 दो गे जूग on दो पासदी पासदी पासदी तेद बचशक बाज़र つो भी. तो तो तो लोगोगे औ़. थे थे आप खेलो. बहुग बहुग बहुग अपनजबाखे पोदबन, बहुग बहोग बहुग खेलेग। मेरा ना पजी शरी गर गर रफ था, मुद्तां , कराईचबी होडिया देक्छधी है, तो सी बो अम कारने वेछ मुद्त होडिया कि किन्हाक कात होंदा, जिसобытиं बन दे ती ज़ी इक अश्वागी अर घमाई हैछ अतो नीझ है एक जो नसर ल मीन न बन दे सी हैंदी किनी मेंट किती सी, भी लिएक समाज दे हेत बेच और गरी बच्छे पैना दे हक्टबेच ख़गे किसे बरगना कोई ज़़ा याउदी कोई दूशमनी ने थे सर्पांच दोबार रे हैस्विले मुजुदा सर्पांच सगे और सर्ब सैम्ती नाल ज़ा सर्पांच बाना अब द्यएक मसाल हुदी है कि अंदे अंदे अंदे अंदर अंद्टा की होगोगा अंदर जान्दर है नहाए कि ज़ोगी जिनने भी जाद कल जहने वी मुझे लक्चना नाल पिशे सब धोगी ज़ा था क्चारच्वा उसर्पांची दे लैकचना थे Japon कचा। और आदें तुई सोचोई लेख्छन जते हैं अगर किन्ना कमाए किती हैं प्यार किन्ना कभटे आया आज़े गर के ज़ा एद समाजनो बडदात तक्का लगा या थि पर पाई कदी पूरी नि हूनी ना सन्तिखमार, चीना जमना अप ना जमया शाख्ष्या ने वेखुफनय कामत किता, बोत शर्मना किता, दे उना समाजनू, उना नो हुव के ख� this is the benefit for them and their family. अदे पेंदा नोग भी अखे केई बारी ज़े अवना पादी को खएदा लेंदे सेगे. भी साडे या प्रोगलमा और हून ना था किसे नू फ्यदा मेलना, ना किसे ने फ्यदा लेना ना, दोशी नू गरप्ताता कर लिया, पर जड़ा अंस्वान चलगया होता नहीं आसक दा बापसे, अदालत को लो एही साडी मांगवा पूरे सरभ समाज दी, सांजे दी, और ग� और प्रोगलमारी जबे, या पा नहीं है कर दे आना ले समेदे बेच या दे बाओ सरे लोकान दे, मुब पेने है, की रवालवर कडया जदे मरजी गोडी मारती, पंजाब दे बेच हलात जदे अनने गंवीर, हलात होए पैए, की आज जो तारा तारा उनी उनी साल दे बच मैं उचित ताक मैं के गाल से नु के नहीं चोना जिजना ए परवास्सिया दे सदे पंजाब देबेच एंटरी या उना जदा या सला आरे है तो मैं ही कोँँँँँँँँ, परशाषन लो भी ता दे हाथ जोड के ता दे चैननल दे मादिं तो तो अड जोड तो वहाज जादा दोगँँँँँँ परपाशाष रे पंजाब कलिए लगाँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँokee je ve panjab de bichon, needa panjab khali hojana, anale time de bicha tha nukoi nila bnana, nah samajse se bhi kalaga na nah lokane, nah lokane, haqi nu, haqde ladha nah स्रीरिक तोर्टे अज साड़े विछ नहीर है, पर जो उना दे कीते गे कामा, जो उना दी सर्व समाएनो देना, क्यों कि पेंट दे स्र्पांची से गे हो, स्र्पांची येडा एक समाजदा नहीं हूंदा थे, सर्व समाज दे लोग देडे या नों प्यार करनवाले खेए, � तो उना दे नाल जोडे होगे से गे, चाहे उना वरे सानो नहीं भी पड़ाजा परवारनो नहीं पताओ, सारे आज दोखडी करीए भेचे शमल होगे या, सो बगत बड़ा जे ते परवारनो काथा, पूरे समाजनू अज ना दे जानदा काथा, तो चाहे अज स्रीरिक तोर थे सानो भी शोडा दे गया, पर ज़िया उना दे जाद्दाया ज़े उना दे कीते वेखामा, उना नो हमेशे ही जाद कीता जानदा रहुगा, और सादी भी पोषिष रहुगी, गय ज़े ना दे पाये हो पूरने पूषिष करांगे के उना दे चलीए, वो समाजन दे आपने वत्यानो उगे ही एक ये एस तरान दी सोच ना ताजो अणले समेदे बेचे, आपने बोलो, अपने साथे समाजन बोलो, चन्दन लख्की भी पर डान्जी रहे है, मेरेना प्रिष्वाल दी रहे है, सोनो शिंगरी वाल दी ख़े है, तो साथी नहीं सक्छेता जाथे है, तो साथी ना नो एही शर डानजी लिया, तो साथी ना नो एही शर डानजी लिया, कैसी ना जी करवानी नो में एशा याद रख हैंगे, और पर शासन आगय पील कर देया, कि जिना श्रारती माडे अंस्रान ने एस तरान दा कारागीता, नो एस तरान दी ज़ी उ साजा दिती जावे, तान जो वगगे तो ज़ा एस तरान दा ज़ा, जो लोमा जा एस तरान निया ज़िया मंदपागिया कतना, उनो बंद हो सके और लोका दा ज़ा सरकार पड़ी यो विष्वाद बनेरवे, तान जो कोई भी कनुन अपने हाथ जिल है, तान अपने हाथ जिल है, गल तो लोम रोकन लगी ज़ी कोशिच ना गरे, शानती बहार रख की जावे. तो बहुत बहुत ज़ावे मडा या, साथी में रेख से पूँंचे दे शानवाद काते.