 بسم اللہ الرحمن الرحیم در برنامه قبلی ارز کردیم تقسیم ادیان با ادیان ابراهیمی و قیر ابراهیمی که در دنیا متعصفان رواج دارد این تقسیم صحیح نیست مورد قبول اسلام نیست چرا که اگر دین حمن دین ابراهیمیه از آدم علیه سلام شروع شده از ادریس و نوه و ابراهیم و موسا و ایسا و رسوله خدا ادامت داشته این فقط دینه بگه یه منند بودائی ها منند هندوها دین به مفهوم واقعی ندارن شیوه زندگی ایس ایک نفر تر ریخده و این تر را ایده باور کردن این مطلب اول ما بود مطلب دوب و مین در جلسه قبل این بود امبیای ایک قانون داشتن نمیدانم امدن و یا صحفن آغایان کلیمیان یهودیان و مسیحیان این مطلب رو ترک کردن یعنی اعتراف نکردن قبول نکردن اسلام قبول کردن اون این امبیای قبلی که از آدم شروع میشه در دین ابراهیمی منزورمه در دین ابراهیمی از آدم که دین شروع کردن یک دین بیشتر نبوده این دین بشکلی بوده پهیغمبر قبلی موزف بوده پهیغمبر بعدی را هم و اررفی کند و هم نیرو بسازد برای استقبال از آن در جلسه سابق ارس کردیم حمی امبیا این کار رو کردن حزرت آدم خانوادش را برای استقبال از ایدریز ایدریز پیرامون اشتا اماده کت برای استقبال از حزرت نو حزرت نوه نیرو ساخت مؤمن ساخت برای استقبال از ابراهیم علیه السلام حزرت ابراهیم تماما امبیای بعض را معرفی کرد و نیرو ساخت به محز زهور امبیای بعدی مردم از اونها استقبال کنند اما پیغمبر اسلام در این زمینه بشدت مزدوم واقع شد مزلوم مزلوم وقتی که ظاهر شد مبوز شد از خاندان ابراهیم بود بلی از نوادگان امو یه حزت موسا بود بلی از پسرموهای دور نسبي حزت مریم ایسا بود بل همه خانواده بود یک خانواده بودن پیغمبر اسلام با موسا با ایسا علیهم السلام اینها همه عالب راهیم بودن به محز به اصدت پیغمبر اسلام یهود و نسارا اصل و قانون تصبیب شده همه این بیای خوده شن را زیر پا گزاشتن یعنی این بیای سابه گفتا بودن ما شما را تربیهت بیکنی مؤمن میسازیم یکی از احکام شما استقبار و نیرو سازی و نیروهای آماده در اخدیار پیغمبر بعدی گزاشتن تیبق دستور حضرت موسا علا نبین و علیه و علیه اسلام تیبق دستور حضرت ایسا سلام اللہ علیه بنا بوده مسیحیان ابتده یهودیان بعد مسیحیان مؤمنهای ماغبل اسلام با شن به پیغمبر اسلام به محز هوره پیغمبر اسلام نیروی آماده داشته باشه از یهودیان از مسیحیان به اینوان مؤمنان ماغبل به اسط ام ما اینها عرز کردیم در جلسه قب اینها نتنها نیروهای آماده و تربیت شده نشدن برای همائیت از پیغمبر بعد بخدان تبدیل شدن به دوشمه و اگر اسلام با اینها برخورت کرد نفقت بخاطرین که چرا به من ایمن نمی آورید بلکه به خاطر این بود چرا تبقه دستوره پیغمبر خودتان امل نکر دید که هم به نفق شما بود هم به نفق ایمن بان این بود که شما کلیمیان شما مسیحیان بنا بود تبقه دستوره موساویسه علیه مسلم نیروهای آماده مؤمنین آماده باشید به محز به اصدت من پیغمبر اسلام از من همائیت کنید این بحز جرسه قبلو بود از این نقطه به بعد نقطه جدیدی بلکه نقاط جدید ارزمی کنم آغایان کلیمیها مسیحیها نتنها ارز کردیم کومک نکردن آمادن تبقه اعتراف بخاری در سحیه خودش اون هم آخر کتاب سحیه بخاری به نام توهی اعتراف کرده آغایان یهودیان بجای این که از مسلمانان بخا هن اون هم تازه زمان پیغمبر یا پیغمبر تازه از دنیا رفته بخاری در کتاب توهی داش نوشده ابن عباز فریاد کشید آغایان یهودیان به نابوده شما ایمن بیا رید ما قرآن تفسیر کنیم به شما ما از ما بخاید قرآن را تبدیل کنیم به ابری شما بفهمید اما چش باز کردیم دیدیم شما تورات رو از ابری در بیا رید ترجممی کنید به عربي صحابی فیغمبر را برای خود شایر درس می کنید این مطن سریه کتاب توهید بخاری معنای این هر معنای کوچی که نیس ساهبان و بجدان دقت کنن ساهبان اندیشه دقت کنن بزرگ وارانه به این قصد نگاه کنن متعستوانن نگاه نکنن چی مسیبتیس که بخاری اعتراف کرده در آخر کتاب توهید اون هم در آخر سحهه بخاری ابن عباز فریاد کشید کار اوضی شد شما یهودیان بنا بود مسلمان بشبید از ما بخاهید ما قرآن را از عربي به عبری ترجم کنیم امل کنید این چکو دیتایه شما آما دیت سر صحابه کلاه داشتید فیلن مشخول ارجمه ابری تورات به عربي هستید تا یهودیان تورات را به مسلم یاد بدن بنا بود قائده این بود شما یهودیان ایمان بیاید ما قرآن را ترجم کرنیم شما تسلیم بشید شما صحابه پیغمبره تابه خوده تون کردید دارید یهودی درست بکنید در همون سحه بخاری باب توهید میگه دو تا مشکل بود یکی این که مسلمین بجای این که قرآن را سادر کنن به زبان های دیگر بجایان آغایان یهودی تکردن تورات را ترجم کردن به عربي بجای این که مسلمین اسلام بسازن مسلمان بسازن آغایان یهودی متحبت ساختن این ایک مشکل تمام یاران پیغمبر یاران واقعی منند سلمان ابوزر میگداد امماریاسر حجرب نعادی جابر ابن عبدالله انساری این ها در یک اغلیتی بودن آغایان یهودی ها کاری کردن همین ها یا کشتش دن خانهی بازداشت خانگی بسر بردن آن کسانی که سو خنگوی اسلام شدن تمیم داری مسیهی و حبب منببه مسیهی کبولهبار یهودی عبدالله ابن سلام یهودی قراعت مسلمین ابارت بودن قراعت اوباییا زیدب نصابت مسلمان بودن خانواده غیره یهودی بودن و یهودی امل می کرد پس نتیجه میگیرم حاصل جلس ایما این شود نتر ها یهودو نسارا به انوان سربازان تربیت شدهی امبیائی سابق برای امبیائی بعدی کومک نکردن که هیچ آمدن سربازان و از ها به صاخت شدهی به یهودی تریبنهای نماز جمعها در اختیار یهودیان بود نتیجتن خاندان پیغمبر رو گسلام کردن چند تا شیئ مونده هنوز ها ما شیها در اغلیتی املن هم در دنیای امروز می بینید که سعودیها که مدافع خت داقایان سحین استابودن هنوز هم با اسرائل یکی هستن شیئها را در محاصره دارن همیشه مورد همل قرار میدن امیشه بروم مرزی ساختن بنام دایش و اننصره خوشتن مستمین را حلال کردن این مصیبت ایس که باید احل کتاب یهودن اصاره در این زمینه دقت کنن و دیگرن هم قضاوت کنن ما مباشر رحمت بودیم ما مدافع حضت حابیر و اسمائل امام حسین هستیم سر می دهیم ام ما سر کسیرا نمی بوریم دایش ها و اننصره ها سر می بورن ما فهدامی شویم بر بشر انها فهدامی گرم بر خود این دو اسلام با هم مخلوط نشه بد و لا حولا و لا قبوته اللہ بالله