 Salam değerli kanılı çizicileri. 19 Mayabrı 22. tarihte ııı açık söz programının canlı bağlantısında hoş gördü işsizleri. Bugün dünyanın tahminen altı, üçten altı ülkesinde dünya kişiler yönüşümü giydi olmuş. Hani neye göre Edeb' o gün onun kriteriyalarını bir kenara koysak adı gözyal seslenir. Yagin ki bizim toplumda, bizim coğrafyada, dünya kişiler günü giydi olunsaydı farklı kriteriyalarla biz onu değerlendirerdik. Sözünde dürüst, vatanı, seven, adaletli, vicdanlı, şerefli, eee gerçekten eee sözü butob olan kişilerin günü olardı. Bu iki velişimizde de değerli günahlar, sözü butov, değerli siyalımız eee bugün Güney Hazarbaycanı Avropa'da leyagetle temsil edeyim. Bugün diyenin tahminen elli illa artılır beni bildiğim kadar. Çok değerli bir ziyalımız bugünki velişimizde var. Onunla İranans, Tâle Gözlü'yü güneyli soydaşlarımız ne etmediler? Bak bu haklıdan şazıcıyız. Biz çalışıyoruz ki eee vatanımızın güneyinden, tebrizden, Erdemil'den, Urmudan ve diğer bölgelerden olan en değerli insanlarımızı mes bugün eşitek ve onların teknematında mövzut durumunda hem soydaşlarımız için hem de bugün İran'ı gözleyen yeni siyasi Tâle Gözlü'n bir yol karitası elde ilihek. O kişilerden biriden eee uzun iller Almanya'da yaşayan, benim bildiğim kadar elde iller artıldı ki ve hal hazırda Berlin'de yaşıyor. Uzun iller Trier Üniversite'nin de siyasi edimler, Sasyologe ve Sadia Saler'in de tesla alanından sonra sonra Berlin'de eee büyük pedagogu faaliyeti olup demeli lahe rehber olup bir Azat Berlin Üniversite'nin de Dr. Antrasını alıp eee ve in zamanda eee doksan doksan birinci illerde Berlin'de neşir edilen Azar Şurlan'la başlı doktorluk edeyim. Eee medniyet sayesinde, milletimizin medniyet sayesinde büyük eee rolü olup Almanya'da, Azerbaycan'ın güneyini ve kuzeyinin eee demeli teknimatında eee çok büyük rolü olmuş bir şahsiyettir. Gerçekten ben isterdim hem bizim için hem kanunuş izleyiciler için eee onun size teylimi diye halacılık canlı yayımızdadır. Doktor Ahmet Ümit Yazdani. Doktor hoş gördüğü her vatmız gayrı olsun. Çok teşekkür ederim ııı Fatih Bey ııı size önceden selamlarımı bildiririm ve sizin programınıza bakan aziz hem biterlerim hem ve davetimiz için de çok sağ olasınız. Teşekkürler. Ben size önceden sağladın İrem. Benim bildiğim kadar öten sindiyab rayında eee ben herhalde o günün kususu giydirilemeye özellikle borcu bilirim. Öten sindiyab rayında yetmiş beş yaşınız oldu. Eee hala görülse işte öncede eee değerli doktor. Ben düştüğüm kele biz eee seksen yaşınıza da tebrizle giydiryecek. Ben düştüğüm bu en büyük arzlarınızdan biridir. Bakıya gelsin. Bakıda sizi özvetenizi de görmeyi de hoştur ama bir de tebrizle görmeyi var. O günü bize gizmet edesin. Geçen mevzuya eee değerli izleyiciler lütfen efil paylaşın beğenin. Bugün İran İran'ı hansı talih gözlüyür. Soylaşlarımız eğitmelidir. Bu suala çok hürmetli alemimiz doktor Ahmet Ümit Yazdani'yle eee cevap tapına çalışacağız. Ben eee unuttum onu diyelim ki doktor Almanya Azerbaycan, Alman Azerbaycan derinde Lugat'ın da mearlifidir. Vakit eğer yanlışım olsa eee hürmetli doktor bundan bağlı yanlışımı düzeler. Buyurun eee doktor Ahmet Ümit Yazdani eee buyurun değerli doktor size işitirik. Çok teşekkür ederim. Ölrüfet Bey eee ben hem eee Allah dilimizde bir kitap yazmışım. İran'da parlamentar sisteminin tarih ediyo bin dokuz yüz doksanın cilde eee Arapfa Salih Bası'nda belli birleşti olur. Ondan sonra üçüncü kitabımda Alman dilindeydi. Bölümüş Azerbaycan, Getayltes Azerbaycan ve bu eee kitapta da hem güney hem Kuzey Azerbaycan'ın umuyasıyla o siyasi istimayı gelişmelerini çalışmışam tehlil eden analüzeler. Neden? Eee bilmiremde yeri var ya yok mu diyeyim ki o zaman bin dokuz yüz demeli doksan üçüncü yılda bu kitabı yazanlar sonra çabuğun bir bölümü ki Eee Cennub Azerbaycan'a eee hasrolmuştu. O eee azaltılık radyo tarafından verildi. Tercihime oğlumda Azerbaycan tüccesini Azerbaycan eee demeli programından verildi. O zaman müjdehezer eee doksana ondan. Evet, evet, o mesuludur oranın. Bir müddet bu demeli bu program belirenden sonra İran derziminin eee demeli baştılarının ve mesullarının bu programından hoş gelmedi. Eee götürdüler eee keyhane heba eder. Eee yazdılar ki bu eee benim hakkımda yazdılar ki böyle bu eee İran'dan kaçmış bir konterrevolatını dizildi İngilap diye. Ve bunun da yazları güzdeyle hamisi yalandı. Iyi ondan sonra eee bunun da yazıları bir demeli siyai eee tarafından mali yeleştirilen bir radyo radyodan verilir. Herhalde bile eee sohbetler oldu. Eee ondan sonra ben üçüncü kitabımda hemen Almanza Azerbaycan tüccesindeydi ki siz dedi, sözlüğüdü ki onu yazdığım üç defa leş doldu. Ve dördüncü kitapda Almanza Azerbaycan tüccesinde ve keşkayı tüccesinde bir sözlüğü diki, onun da üstünde ben çok işlemişim ve o kitabıda eee keşkayı, kardeş keşkayı, halkına eee bir töhvetini vermişim, bir hediye çimi vermişim. Evet, budur. Eee amanlice çaksız insallar. Zemmet olmasa, geri gelmişken kaşka elimizde de bugün bizi nigeren iliyenme almaklar dahi olur. Çok kalmış kaşka emirli eee fayalları. Susur o beşine ferman kusur gelirtme isteyelim. Hepsi edilebilir. İran rejimi eee evvelce bu prasiste aktif olan şahsileri gülleye tuttu. Ve aylar dizimizi sonra Ali kardeşimizi sonra Hadesi ile Mehsan'ı bütün herkeski eee bu günler öten altın şu dört gün erzinde hayatlar netribler sahip ve sevgiyle anır. Onların tek isteği budur. İran, azat demokratik olsun. Biz de burada değiliz demokratiye olsun. Eee sonrasa bizim burada sıkıp sözümüzü deme imkanlarımız var. Ama İran'da durum çok farklıdır. Ben isterdim İran'daki durum hakkında bir ziyalı fikirin eşitek. Neze görünür? Bir alim kimi, bir ziyalı kimi, elli il dirbetenden celay vetan olan bir eee görüşemli alim kimi simkilerinize eşitek. İran'ın durumu neceler ve İran'ın durumu nece değişmeyolar? Bugün biz bu suala hürmetli doktoru yazdığından cevabı şüphedeceğiz. Buyurun. Ben rafba siz eee dediniz şimdi eee İran'da dimeli on haftadan artıktı ki yüz gıksetçiz şehir ve gesebelerde eee zemiyetin o muhtelif tebegelerine mensin olan insanlar etirazlara başlayıplar bu etirazların sebebi eee dimeli İran'ın o diktatör rejimine karşı ve bir de o teokrati bir sistemin hakim olduğuna karşıdı. Milletler istiyorlar hem diktatör rejimcisim ve hem de teokrati sistemçi hakim de İran'a o da aradan götürülsün. Mala dimeli rejimine karşı eee bu etirazların eee hem sosyal hem iksadi hem siyasi ve hem etin içi sebepleri vardır. Eee rejim başlılarda o cümleden bildiğiniz kimi Kamene'yi eee çalışır ki eee bu eee dimeli etirazların sebebini Amerika, İsrail ve Saudi Arabistan'ın İran'a karşı tören ettikleri eee tehribatta görsün. Eee özür de biliyorsunuz, hatta ben işitmişsiniz eee haberlerde eee İran Mala rejiminin o tehlike sızlık kuvveleri İndia'da yirmi millen artık etirazsıları hepsi alıp ve dört yüze yakın eee insani getirebdir. Dedim ki Mala rejimine karşı bu sosyal sebeplere geldik de İran'ın seksen beş milyon ehalısının ehalısı var bu ehalının elbirli fayazi otuz yaşından aşağı olan insanlardır. Yirmi birinci esri de yani o internet ve sosyal eee şebekeler dünyasında yaşayan cenziler eee dimeli eee öyle bir yaşam isteyim ver ki orada azat sözlerini desinler, azat yaşasınlar ve onlara yukarıdan zor diktatörlük olmasın ve onların o yaşamlarını eee hücumet tarafından eee demeli eee gayde kanunlar koyulmasın. Özleri azat yaşayıp ve azat özleri de eee yaşayışları hakkında hasimler tutsunlar. Yani onları o zor gücüyle onlara tahmin olan o gayde kanunlar ki diyebileceği o ortak esreden kalmış gayde kanunlardı onları reddedirler. Yüzde çok eee eee nadiyeller çok eee dayanaklı çerçilde onları reddediyor. Evet. Sosyal bu eee narazların eee etrasıların eee en ön sıralarında kadınlar hareket ediyor. Bunu siz bilirsiniz. Eee bu cenzi kadınlardılar. Demeli İran'ın heşdat beş milyonlu fursundan kırıkçı milyonu kadınlardır. O resmi statistike göre kadınların o işsizlikleri işçilerin o işsizliklerinden kat kat yukarıdır. Eee o bizi taraftan anman görürsünüz ki universit eee demeli telebelerine bakan da onların kadınların sayı işlerden de daha daha çoktur. Eee kadınlar birinci derecede eee onların başlarına zor cücüyle ötülmüş Hicabi İslam'ını, kadının şeref ve istimai şahsiyetine tecavı simbolu kimi bilip onu reddedirler. Hatta Hicab'larını bu ehlak polislerin gözi karşısında o da seçiller. Bildiğimiz kimi eee cezimin o tehlike sizlik organları memleketin muhtelif şeherlerinde o cümleden Azerbaycan'da Azerbaycan'ın bir nitesi şeherinde bizim cenz itirazsi kızlarımızı getire yetirip ve hele de yetirmek derdir. Bu kısa o sosyal mesele hakkındaydı. Ben eee iki sade sebeplerde yakışıbilerçi burada Balazene bir şerh bir ahçı o iktisadi sebepler nedir ki insanlar? Eee yaşamlarından oradan narazıdırlar. Eee iktisadi sebeplere geldik de o işsizlik de, vahalık de, ondan sonra davadermansızlık de, aylık de, narkotik maddelerde dütar olmaktı, memleketin her cücesinde göze dayı. Gönletin o iktisadi tesisatlarında rüşvetkorluk, dehşetli dereceye satıptır. Bu ilim eee Agusta'yında, dörletin o resmi olgalarında İran'ın mübarek istil adımda Polat Senayesi'nin o Meneci Meditinde Rehberli'nde üç milyar doların yok olmasından keber verilir. Halihazide İran'da milletin o iktisadi vaziyetinin nece olduğu hakta Tehran'da neşrolan Zehal-ı Senet Adlı Gezetenin, onikinci may, onikinci may tarihinde yazılan bir megalede değilir. Zemiyette gık fayız inflasyon var. Bunu değirin bu, bu gezet dediğimizde ki İran'da çıkır, İran'da neşrolur. Değil zemiyette gık procent yani gık fayız inflasyon var. Et, yumurta, süt mehsullarının istihlaki, göze tarpan derecede azalıp seksen beş milyon nüfusu olan memleketin gık beş fayızı yoksulluk hette altındadır. Bunlardan on fayızı az ve gida maddelerinden mehrum kalanlardır. Ama işçilerin altmış fayzi işsizlik, kestelik ve sosyal sigortalardan mehrumdur. Meştep meallimlerin, devlet kulluktuların ve sena ye işçilerinin maaşları vahdinde verilmir. Bildiğimiz şimdi memleketin bir durum, bu durumunda her il milyardılar dolar hakim tebeganin ve onun, onları demeli kohum kardeşlerinin orpa, Amerika, Kanada ve başka kharzi baylarda olan hesaplarına tökülür. Malla rejiminin demeli İran'ın o ağızlık seçen milletinin Beytur Malı'nın, eee Caterer Lüblan'ın o hizbullahına Yemen'in husi teşkilatına, Suriye, Arak'ta yarattığı o Haçdışşabi teşkilatlara verir ve onların o teröristik aliyetlerini de neyin iyiliği maliyelerdir? Kıstazada bir siyasi sebeplere celek eee bildiğimiz ki İran rejimi tesebure gelmeyen o kestarlıkla söz, metbuat ve yığıncak ağzaklarını ezib aradan kaldırıp İran'da elementer insan huukları ayak altında ezilir. Tengedip Fikir, Tengedip Fikir'e maalesef olan jurnalistler hem çarlar ittifakın numayendeleri ve insan huuklarının müdafetleri izlenir, heps olunur, beş gencelere meroz kalınlar. Bin dokuz yüz yetmiş dokuzuncu yılda İran'da o vilayeti fakiş sistemi yaralanılan sonra ve o siyasi inhisari öz nel, öz eline geçirenler sonra bu rejime karşı olan insanlar veya bu rejimi tengideden insanlar hepsi alınır ve deste deste güllelendiler yani yok oldular. Bu günleri diğer bir lühçü İran'ın ııı İran ııı canlarını ııı canlarını götürüp ve İran adlanan ülkeden ııı karşı kaçan insanların sayı sekiz milyon lan artıkdır. Ve ııı resmi statistikeye göre her iki yüz elli bin neferden çok insan ki talimi almış mütefessiz insanlardılar. İran'ı terk ediydi, terk edip ve karşı ülkelere gideliler. Allah'ım karşı ülkelerde yer al Allah. Evet. Ondan sonra ben çok mailledim ki ııı giyamın indi, cediş hati, bu bir özü bir sual de ne olacak, onun neticesi ne olacak? Elbette elbette. Biz siz esas sebebini gösterdiniz eee cana doğru. Evet. Dizleyicilerin üstünde yenge marahlı olurlar ki. Bu proses haradoğlu yedir. Şimdi İran'daki ümumi genel prosesi değerlendirerek eee sonra Azerbaycan'ın güne güneyimizin yani tebrizimizin, urmumuzun, Erdebilimizin, Meral'ın, Er'in, Binav'ın bugün Binav'da da yeri gelmiş yani aksiyalar olup bu vakta bizim Azerbaycan'ın yeri çünkü son dört bir esirde öten esirde dördün glabayımıza atmış bir millet ikbisi. Zaten. Son sözü tebriz değil. Tebriz diyen de hemen bütün günü Azerbaycan'ın nezerede duram. Eee yani eee bakı diyen denizdeki siz nezerede durduğunuz gibi. Bak bu meseleyi de geleceği ama ümumi İran'daki bu prosesler tabi ki rejimin stumlarını sındırdı. Eee öten on ilerzinde haslinde biraz da derine geçsek ııı İran-İrak savaşımdan sonra bu VD gerçekten aksiyaların şahidi olmuştu. Mesela ben iki bin altı aksiyaların soydaşlarımızın aksiyasının iki bin dokuzuncun dilde Conbeş'i Serb'si de o Serb Cerya'nın aksiyalarına şahit ama bu kadar uzanan aksiyalar yok idi. Altı, üç, dört günde artık. Ve bu proses hara doğru girdi sizden eşitek. Ve Tayvala ki yağmın o neticesi hafta danışmak çok çetindir. Bununla bile eminlikle demiyorlar ki korku divarı yıkılıp insanlar kıyabanlarda, meydanlarda ölüm olsun diktatura, ölüm olsun kameleği, ya ölüm olsun rejime şuarlarıyla hareket edirler. Bu giden bildiğiniz kimi hiçbir opozisyon teşkilatı tarafından veya tanımış siyasi bir şeysi tarafından rehberlik olmuyor. Ama dediğim teccün ııı İran'ın bu rejimi de çalışır ki bir taraftan ölçe dahilinde millerler, giyamçıları hepsi olsun. Yüzlerle insanları siz dediğiniz teccün getire getirsin. Ondan herhalde ııı çalışır ki o mentegede komşu ölçelerle alak ısus meselen bizimce şahedir. Azerbaycan zimursuyla münasibette gerginlik bir ııı ııı situasyon bir bir ne değiller, bir bir bir vaziyat yararsın. Bu yolundan o dahilin ve ve dünyanın o istimai reyini karize yönetsin. Bu bir ııı demeli bir müşahedede bir görüştü ki ben böyle görüyorum Özüm Bakan'da ııı şimdi demeli böyle tahmin olur ki ecel muhtalip şehirlerde İran'ın o iktisadi merkezi adlanan pazarların ha mısi bağlanırsa tatiller, senayi merkezlerine, devlet idarelerine demeli yayılırsa rejimin yıkılması ket iyi olacak. Elbette bunu da geydetmek lazımdı çünkü bu ihtimal var ki rejim bir manovriyle yani o ingilap çeşişçilerinin vesilesiyle bir devlet ııı çevrilişine albura ve foglada bir vaziyet yara da bizim ııı İran'ın o ııı cahmesinde ve bir neçel müddet de demeli demeli sağ çıtlık sağ çıtlık yaratılmakla müveffek olalım çalışalım. Ama bu da ııı bence uzun müddet temye edecek çünkü millet hem çok kurbanlıklar verip verin ve hem de hagi geten ve değiller bizim o atalar sözümüz eee diyeller ki eee pıçak sümiye yetişiktir insanlar o vaziyette yaşamak istemirler. Ama eee de dedim ki ne olacaktı bu haklı ben geldiği şekilde ııı bir sohbet eliye bilmeyelim. Beğalim. Ama cesarende ııı bu meseleyi ki bu ecer demeli bu mallar rejimi sigut etse yıkılırsa onda bizlerin bazı kemiz ne olacak biz Azerbaycanları ve ne etmeliyiz. Elbette bunuza gavakçanda deyim ki ııı o rejime karşı olan panfasisti ııı ters ilatlar faslarına panfasisti ters ilat dahiçi vardı. İndiden o müvekketi devletler tersil veripler ve mallar rejimini cedenle sonra sigutundan sonra o siyasi gücü ele getirmeye hazırlık görürler. Bu çok önemli, çok mühim bir müddade kime kandı ki bunun celek biz nezertte alakalı. Evet ııı şimdi ııı suat budur ki biz Azerbaycanların vazifasını adı biz neyin yapıları biliyorsunuz? Ben de la biçirdeyim ki bu hafta muhtelif biçirler vardı. Biz ııı her şeyden evvel bunu bilmeliyiz ki öz gücümüzüyle yani tak Azerbaycan Milleti'nin gücüyle bu rejimi ııı tehten aşağıda salak bilmeliyiz. Biz gerek başka milletlerin o itiraz numayişlerine katraf onlarla al elebileş. Ve bir yerde bu rejimi bir gücü olarak ve bir rejimi bir yerde ııı siguta mecbur ele yap. Bunda ııı çetçi yoktur ama bizim öz itirazlarımız da tabii yeten gerek, tabi olarak bizim gerek öz şuarlarımızla olan, öz milli şuarlarımızdan ki hemen azatlık ııı adalet ve milli hücuma bu şuar bizim mühim şuarımız olmalıdı tamam ııı itiraz hareketlerinde ve onu ııı her yerde deyip yaymalarız. Her şehirde de. Ben ııı bir lafçı dayan ki bilirsiniz ııı Rıfat Bey bizim en mühim vazifelerimizden birisi budur ki ııı biz bir azilmiş bir halk kimi, isteğim al şeref ayetinde yaşayan bir halk içimi, şeref öz müketleri atımızı çalışak, öz elimizi alak. Bu da bizim ııı lazü deliler tabi hakkımızdır. Iıı bu üçüncere bizim düşmanımızı, düşmanlarımızı, de muhaliflerimizi ve düşmanlarımızı yakıştı almalıyız, bilmeliği ki farz şüvinizmi bin dokuz yüz yirmi beşinci yani pehlavi sülasasının kurunduğu günüyle bizim o varlığımızı yok elema çalışıp her bakımından, kontrol bakımından, siyasi bakımından, insana bakımından, her bakımından bizi yok elema çalışıptır. Ve bu siyasetin ııı demeli ııı terbiyeyi neticesinde de bu panfarsiz ııı ideolojisi İran'da çöç salıptır ve çok da güçlüdür, onu biz daha bilmemip eğer biz istesi ki bu şerefaitten kurtular. Ne ne ne ne ne ne de değiller, öz müketleri atımızı, öz elimizi alak ve azat bir halk içimi ııı yaşaya, onda gerektikinden bu Bu fikri de olaççı nece eleyebilerek bu şerayetten çıkak? En mühim vazifemlerin fikrimize budur ki indikçe dövdü de. Biz gelip demeli bir milli parlamentimizi veya milli devletimizi yaradık. Ve o gelecek kadrılarımızı hazırlayıp o gelecek hadiselere göre. Yani sabahlarıyla birden bir devlet devlet çevrilişi olursa, başka bir rejim gelirse, başka bir şerayet yaranırsa, orada nazibiyeller ile hazifat kalmıyor. Belki lafcı programımız neydi? İşimiz neydi? Bu çok çok bence önemli. Doktor burada bir sual sizden soruşmak istiyordum. Parlamentin yaradılmasından bağlı illerdir söz sohbet var. Belki de 20 milyon artıldığı. 2014. Mart ay 15'inde Kopenhagin'e Günez Erbaycan maziret parlamentinin bir ilkin beyanına mescabı edildi. Sizin de orada imzanınız var idi ve sona kadar öz imzanınızı layık kalan birisi siz. Aslında söz sohbet o yere geldi bunu gelerek istiyorum. Evet. Ve orada Günez Erbaycan teşkilatlarından bezler, hamsu da olmasa bir tahminen yarısından çok ovaleti ve eylem edilip ki mayayında toplanan bu iş eylem. Ama ondan derhal sonrayla, orada olanların da iştirakiyna, sonra bu ideye karşı çok ciddi bir seri bir üşü aşıttılar. Olabiler orada gusurlar olsun, problem olsun. Ama sanki bu hareketin içinde bela Günez Erbaycan'ın azaldığına giden yolda engel olmak isteyen bir ünsürler var. Bu ünsürlerden tembizlenmeyince bu pretsiz. Bak yine de Ankara'da eylem edilip Günez Erbaycan parlamıyor. Bilmiyorum harak eder daha mı diyeceğim. Ben uğurlar değil gireyim. Günez Erbaycan adına atılan her bir adım. Vetenimizin güneyinde insanlarımızın öz, doğal, tabi, haklarına sahip olması için siyasik, sade hüvvuların temin olması için ve aynı zamanda meden haklarına temin olması. Atılan her bir adım her zaman alışlamış. Siz neyse düşünürsünüz. Bu pretsizte engel olanlar, ben düşünüyorum, hansı gücüler mâni olabilirler Günez Erbaycan'ın azaldığına giden yolda? Bu prete çok belli bir su aldı bence. Birli de bunun cevabı vardı. O, bilirsiniz, ya insanlar o engeller zahil insanlardılar. Yani o siyasi bluha, siyasi yetkinliğe hele satmamış insanlarlardılar. Menem menem diyen insanlarlardılar ve öz, şeksi menfetlerinin, şeksi adlarının dalınıza, gatsan insanlarlardılar. Ya da ki, karşı ölçeleri, misalütün İslam cimhurusunun rejimini, nökerler ediler. Onların sözleriyle durup oturanlardılar. Bu daha da eşekli. Ama bizim bezefemiz bu duçuyup, bunların kabağında dayanak ve bunları öz sıramızdan uzaklaştırak. Rıfet Bey, şimdi çok biz, hassas bir durumda yaşayarak, bu günleri bizim milletimiz, ayılmasa, böyle yokluğa mehcum olup, onda yok olup gidecek. Bu günleri menem diyen menem demek ve ya şeksi menfetin dalınıza gitmek ve necidere zamanı değil. Bu gün gelen kollarımızı tırmalı ya, milletimizin ağzatlığı ve hoşbeklığı yolunda eyeme hakikaten biz demokrat insanları, faaliyet-i liyan bazı meydanına girer. Ben, dilapçıdayım ki rejim cidenle sonra, biz Cereç Azerbaycan'ın o idareisini öz elemize alak. İndiden hazırlık, ben diyen de o müvekkati parlamenti, tabi de yaranan müvekkati parlamentiden danıştık. Bunların kabağında büyük bir vezifeler dayanar. Büyük bir vezifeler olacaktır. Bunların kabağında en mühim vezife bu olacaktır. Dediğim takin kadralımızı hazır eleyeler ki sabahla eleyebilirler rejim cidenle sonra tezzenen Azerbaycan'ın o idareisini ele getirip Azerbaycan'da kanun verici, idraa edici ve adliye hakimiyetini, gergar eleyeler, yani bizim öz milli meclisimiz olmalıdır. Öz milli devletimiz, tezlıyla eylem olsun ve ben böyle fikirdeyim ki o zaman biz eleyebilerek müstegel güney Azerbaycan zimhurisi eylem eder. İstiklalımız eylem olandan sonra ece demokratik bir reframdım da. Demokratik bir reframdım da. Azerbaycan milletin eksi seriyeti İran'ın zırafiyasi o zırafiyayı kadrında kalmak isterse o zaman müstegil bir ölçeçimi İran dövletler itfaki tartıvasında başka milletlerin, dövletleriyle birlikte federasyon teşkil verip yaşamalıyız. Bunu da dediğim takin işaretini dedik, bunu da milletin sözü, sesi ve hâyi tâin edecek. Çünkü ne ister? Demokratik reframdım da millet ne isteri? O kadar icra ol. Ecem mesela millet de sadece yok. Biz istemiyoruz, biz müstegil Azerbaycan zimhurusun. İran dövletler itifadının tartıvasında olmasını biz istemiyoruz. Onu da tabi eten biz öz herâzi tartıvamızda herâzi kadrımızın içinde öz serhatlarımızın içinde yaşayıp ve müstegil bir dövletçimi memleketimizi idare etmeliyiz. Ben belacıyım. Yani bakınız bir ben bir kıstada bir federatif sitem isteyelim, bir işare iliyelim. Siziniz İran'da sizin sualınız var. Bir izleyicimizin sualı var. İsteyerdim kısa avlandırak belki de sualın tersivesine de düştü. Bizim diğer izleyicimiz Refle Hanım sizden soruşur ki İran rejimi illerdir mevzuttur ve kifayet gider mevkemlenip ellerinde güz ve mühtel imkanları var. Rejimin tezliyle teslim olacağı ülkeden kaçacağı veya suala cevap verdiniz. Ama o federasiya sualına demek hakkında danışmazdan önce kısa bu suala da gel cevap verseniz izleyicimizin de sualık cevabılandırılmış olay. Buyurun. Ben az ilerdim bu hafta lüsnünüz bu cinen milletten asılıdır. Milletin o eitirazlarından, milletin o meydanında olduğundan asılıdır. Ahabilisiniz bir söz vardı diyici eee bir hücumat iliyebilen süncü, serneize vesilesiyle hakimiyet ilesin ama onun üstünde süncünün üstünde oturabilmez vesele budur. Bunlar da bir müddet iliyebilenler zor cüzüğüyle diktatorluğundan hakimiyet başında var. Ama devamlı ebedip iliyenmezler bunlar, devamlı iliyenmezler. Çünkü şerayet değişilir hakim. Biz az ilerdim de yirmi birinci yirmi birinci esridi, internet esridi ve bak bak cenzilerimiz, insanlarımız azatlık isteyirler. İnsanlarımız dediğim terkine orta esriden yadı kalmış o mezhabi ve ve ve eee değerlerle yaşamak istemiyirler istihirliyle modern dünyada yaşasınlar. istihirliyle özlere azat olsunlar. İran'a baksınız cateripler, mallar caterip de sen ne yiyeceksin ne içeceksin ve ne ziceyeyeceksin onu neyin iyiliği tane iyiliği bunlar bunu istemiriz. Cervanlar değiller biz ne dediler biz istiyiriz ölçemizin kapıları modern dünyaya açık olsun biz istiyiriz bilmiyelim kıyavanlarda, küfelerde hatta mumsigi geteleri izra edip sevineş biz istiyiriz şart bir yaşayışımız olsun biz istiyiriz yakışı bir temin olmuş yaşayışımız olsun biz istemiriz ki 10 altında yaşayak biz istemiriz ki konuşlarımız düşmansilik de yaşayak yani bunlar belediyak bela sebeplerdeler ki bu rejimi bence o rejimin o binevralarını silçallayıp ve rejimi yıkılmaga mezup oluyor ben de ne görüyorum dediğim taçın bu indi bunun cezirleri ve tezliği olabiler, estemberli derdi bir misal var diyellerece ilan ölçesi bir ölçer de ki orada imkanı olan imkansız olur ve imkansız olan şeyler imkanlı olur, elbeler bir misallı bu misal var diyellerecegiler şimdi bu hakte gerdi şaçilde demel olmaz dediğim taçın imkanı da bağlı ki bu rejim nezör diyellere o çıkılmaz bir vaziyete satamdan sonra gelsin o ingilap çeşitilerinin vesilesiyle bir manuvral kursun bir kodata ilersin devlet çevrilişi ilersin ve bir müddetle sağçıttık doktor yeri gelmişken ben ilk defa de bu proseslerde gördüm ki bu bayrağı yandırılırlar ve ben düşünürüm ki eğer insan özünün vatandaşı olduğu ülkenin bayrağını yandırırsa dimeli bu son head sayla biler evveler hamleye hakkında aşağı yukarı şuar vermeyi olmurdu artık üst elli bu proses arkada kalıp indisarda bayrağı yandırılırlar bence bu artık rejimin sürük mahiyetine ortaya koyur ki halka yandırılırsa herhalde devletli vatandaşıdır demeli bu milletin ekseriyeti bundan narazıdır tesirleni azarbaycanın başının merkezinde azarbaycan bayrağını yandırırsalar insanlar özler onları mehfeli yer ona göre diyelim ki artık rejimin günleri sayılı günleri kalıp olabilirsin ki indisiz demişken sün günün üstünde insanları yatırırlar şahidlerimizi sayır ve sevgi de günlemiyorlar şahit var. Pergetmez. Tabrizde olsun, urmuda olsun, izlede olsun eee bu bugün azarlık diyen insanların her birini saygı ve sevgiyle anmak borsunuzdur. Keşke biz federasi hakkında şöpemizi daim ettirelim ki şöpemizi daim ettirelim. Bu haftam ben bir çelme de demâsite hayranım. Bu çok önemli de biz eee İran'ın demâle yüzde yetmiş fayyazı, geyri fâs etnişlerden tâşil olan bir tâşil olupdur. Yani biz Azerbaycanlardan, Azerbaycan tüylerine nele hava bizim orda timeli Türk ümenler var. Iıı balutlar var, erepler var, çütler var. Başka kaşka iler var, korasan tüyler var, ver ver bir mazer nerem ve cileci cilehler var. Yani bu etnişlerin yabu milletme milliyetlerin de ııı o insan haklarınla nele hava kültürel ve ııı ııı kültürel o demâle durumları, vaziyetleri, vaalıkları. Adet evleri değil. Ah evet böyle dilleri, kültürleri, eğer ezilir yok olur. Onlar da narazıdırlar. O böyle bu günleri onlar değiller. Bizim bu tabii hakkımız değil ki, öz uşaklarımıza, öz ana dilimizden getireyim, tâşil sistemi yaradık. Bu yoktur. Ben bunu kabaksan işarelerden bu Pam Farsist'i, Pam ııı Pam İranist'i, Şüvinist'i tâşilatlar ki vardı. Bunlar müfettan hala bizi kabul edemirler ki biz öz ana dilimizde tâşil sistemi yaradığı hakkımız ve hikukumuz var, bunu kabul edemirler. Çok hatta demokratları değiller ki siz eleyebilersiniz, ana dilinizi öğrenersiniz. Misal etsin. Içil, üçil dördel ııı mekteplerde, madreselerde. Ama ana dilizde tâşil sistemi yani kuşaklar baktısından, Universitet'in ahir sistemine kadar ki sizin ana dilizde tâşil sistemi isterirsiniz, ona hakkınız yoktur. Bela bir biz şenayeti aşırı dilinde ona göre bu özü çok önemli mesela de ki bu etin içler de kivarlılar, muhtelif milletler ve milliyetler kivarlılar. Bunlar da eee böyle yüzde yüz narazıdılar ve bu rejimin gitmesini, ki mallar rejimi ve eee hakikette de Pam Farsist'i ve Şüvinist'i bir rejimdi, onun gitmesini isterler. Buyurun. Çok teşekkür ederim. Beliz Leiciler'in bir daha nezerine çaktırıram ki hala hazırda bizim zanlı yayımda eee Almanya'ya yaşayan tanımmış güneyli eee ziyalımız. Profesör doktor eee Ahmet Ümit Yazdani'dir. Eee doktorla biz Güney Azerbaycan'ın hediyesi de İran'ın eee bu itirazlardan sonra yaşayabileceği siyas talihi değerlendiririz. Soydaşlarımız ne itmelidir, ne itmeye eee onlar üçün daha uğurlu olabilir. Fertli burada fikirler var izleyicilerim. Ben de izleyicilerin fikirlerini mümkünleştirip eee Canap Yazdani'den soruşacağım. Mesela soruşullar ki eee burada yazan var Beşirbey'dir ki Canu Bazarbaycan'ın Federati İran Devlet Terkimi'nde kalsa uzatacağı bedek o rejim şirinikler, şüttirici verdilerle aldadık. Sonra ele bir oyun çıkaracak ki mallar rejimle kuşur edecek. Bakın Beşirbey eee bu soğanın cevabını iller de biz aktarmaya çalışırız. Biz Bakı'da oturup Canap Doktor Berlin'de de başka bir soydaşımız Amerika Bıraş Müştatları Kanada vs. Yani bayağı hırmet soydaşımız değerli alemimiz dediği kimi sekiz milyonluğa artık İran coğrafyasında yaşayan insanlar celayi vetanoğlu, sepelemeler dünyaya ama İran'da siyasi talih ne olacak, İran'da yaşayan milletler gerar vermelidir. Istihlalçımız var, Federati İran'ımız var, Kan Federati İran'ımız var, milli muhtariyetle kifayetlenen ben ki isteyen isteyenimiz var. Ama bunlardan hansır reyalıdır. Biz de ona bakalım. Yeri gelmişken son günlerde Azerbaycan İran arasında çok ciddi psikoloji savaşın biz şahili olmalıydık. Mesela ben bununla bağlı öz müvgeyi dedim ki ilk defedir Kürt'te, Fars'ta, Beluç'ta, Arap'da, Azerbaycan, Türk'te ve en zamanda ııı demeli İran coğrafyasında yaşayan Türk halklarda Türklerimiz, Kaşkay, Helaç, Ebeber Türkleri yani orada sayımız çok ezi izleyiciler biz. Biri kırk değil, bir otuz değil, biri yirmi beş değil, biri kırk beş ııı elli değil. Ben çok olduğunu düşünürüm. Yani yarından çok da orada Türklerin sayı. Çünkü her yeri de var. Ona göre mendirem ki kırk beş milyon olması kesindir. Ben bunu cesaretle deyirem. Ama Asimliya Söğran uğrayanları da var. Ama öz ana dilinde tersi olmadığı için ııı öz dilinde danışmak istemeyenler de var. Onları Sinki Zahit Matun Mangurt diye hitap eder. Biz demeyelim çünkü sabah orada öz dilimiz, öz medeniyetimiz tedris ve tebrik olursa onlar güzelliğini görecektir. Biz bütün ııı haklıların diline de medeniyetini de her zaman hürmet etmiş bir kaldı. Minillik, İran tarihinde Türklerin hakimiyeti döneminde kimsenin farş olduğuna, Kürdoğlu'nuna göre cezanlanmasının biz şahidi değiliz. Çok tersiz ki son güzeli de pehlabiler gelenlerden sonra böyle bir problem oldu. Ben istiyordum ki ııı Canap Doktoru Yazdani'den bunu soruşam. Son günlerde bak ııı bütün İrandaki haklıların bu şekilde hemreylik gösterdiği bir dönemde. Bir de milli haklar meselesiyle biz ortaya çıksa. Bu bizim kıyırımıza olur. Ya zararımıza. Çünkü birlik anlamında ııı isteyelim çok unikal ve haddinden artık hassas bir mevzudu. Sizden eşi deyip onu. Müfettin Bey biz milli haklar yani onu tariflemeliği ikna edersin. Yani bu ki bizim hakkımız vardı. Öz ana dilimizde tahsisiz timimiz olsun. Bizim hakkımız vardır. Büyük bir millet gibi. Yani çizik bir etnik değil. Mesela elli bin altmış bin yaha seksen bin insan olarak büyük millet. Bizim hakkımız vardı. Öz bölgemizi, öz mantegemizi, öz vilayetimizi, öz ustanımızı dedikleri için onun idaresini özümüz elimize alak. Milli düğületimiz olsun. Milli meselesimiz olsun. Bakınız bu günleri bu santralizm yani bu merkeziyet sisteminde biz Azerbaycan'da isteyerek biz halıçın tebliğinde isteyerek bir tane bir idman ne diyor ya da verziş meydanı ya verziş stadyomu güzel dağ. Bina eda. Bunun cereh etmel icazesini Tehran'dan alak merkezden alak. Buz zahseni merkezden alak. Ah ne için? Şeyh Mehmet Kıyaban'ın bir sözü vardır biz Azerbaycan'ı idare etmeye özümüz de laikik. Leagetimiz var. Özümüz de bazarıklıyık. Niye ki de Tehran'dan ııı çünkü merkezde oturup da orada versen bilmiyor ki bizim deklerimiz nerede? Onların kapsın diyor ya onlardan icaz alak. Paspa olmamalı. Olmamalı. Biz merkeziyet sistemini reddetmeliyiz. Milli hukuklarımız uğrunda hatta indiden bu itirazlar maaşlar, maaşlar ki olur e onlarda da bu sözleri deyip bu şu anlarda hemen veren de bu şu araçı biz veriyoruz. Azatlık edalet milli hükumet ile milli hükumetten gelen de ben o gün nerede? Berlin şerhinde büyük bir itiraz maaşı oldu da. Bir yüz münev yakın insan vardı. Ben de oradaydım Azerbaycan'ın o bayrağı da elimdeydi ve bu şu arda elimdeydi ki azatlık edalet milli hükumet dayanmıştım orada. Iki dana kanım bana benim yanmaca elliden yakınlaştılar. Bir kanımlardan birisi fas dilim demenden soruştu. Dedi sizin bu milli hükumetten düşüncesi nedir? Ne istersiniz milli hükumet diyen? Yok doğum ben. Evet. Dedim bakınız hanım biz milli hükumetten indi ki ben kabahtan dedim. İsteyrifçi milletimiz özünün hem kanun verici açmıyat olsun. Yani parlament olsun. İcra edici açmıyat olsun. Yani devlet olsun. Ve hem de adliyat sistemi olsun. İsteyiriz. Özümüz öz. Özümüzü idare el yak. Bu bizim çok çok tabii hakkımızdır. Biz bu santralizmi reddediyiz. Şimdi bakınız bir kabahtan bir şare de olundu federatif sisteme. Ben hakikati desiz. O İran'da demokratik federatif cimhuru sisteminin yaramasına ben çok az ümidim vardı. Çok az ümidim vardı. Işleyiciler de onun nezarda tuttular doktor. Onun o değil. Işleyiciler de onu deyir ki. Yani aslında Riyallı bunlar ibarat şu tarafta da nasionalistler vardı. Fars nasionalistler. Problem bu. Buna göre ki niye benim ümidim çok azdır. Buna göre ki o İran'ın panfarsisti şüvinisti gücleri minbir hile ve keleyle çalışacaklar. Bu ellerinde olan siyasi, iktisadi ve kültürel imtiyazlar ki vardı. Onları saklasınlar. Bunlar çalışacaklar. Federatif sistemi perdese altında başka etin içlerinin o ihtiyaratını hatta egelle çaktırsınlar. En az dereceye çaktırsınlar. Yani Nazrü bir misal var atalar sözde diyenler ki üstü beze altı tezel. Böyle sistem bizi bize neyin nesinler? Tehmiyle nesinler? Manin fikrimize. Rıfak Bey. Efendim gerar olunsa ki İran'da federatif bir sistemi yaransın. Onda gerek bu şertiler şu adamın dediği remsize. Hetmen gerek bizim eee mesela federatif sistemde olsun. Bir bizim evveler ana delimiz Azerbaycan'da resmi dil olup, tesil ve idare sistemi bu dilde olmalıdır. Iki İran'ın o ana yasasında milletlerin her beş ilde İran'da kalıp veya ayrılmak hakkı referandom vesilesiyle garanta olmalıdır. Yani bu yazılmalıdır. Bugün Nermel'e tahmin ile Selçuk Sencel Federatif Sistemi demem bakarım milletin bakıcı bu Federatif Sistemi ozadeçime isterdim değeri. Eee mehallece derler çöhne hemen çöhne taş. Bila bir söz vardı. Bilesiniz. Yok. Orada benim hakkım var için milletimden bir referandom ayılar, referandom alına milletin de Selçuk yok ulan bu şenayi tencimere tahmin olup değil. Razı değer ile ve ayrılmak isterim. O kadar bizim İran'ın o ana yasasında gey dolup ve referandom hakkı bizlere verile. Ondan sonra baksınız biz Azerbaycanlılar tarihte hemşe merkezin o ordusu ordusunun hicumi ile olurmuşuz , biz maklub olmuşuz. Hem kıyabani zamanında hem Mezür diyelle pikişe verdiği zamanında lüsis bunun kabahını almak için bizim cere İran adlanan ölçede Azerbaycan Devleti'nin ordu ve feda-i desteleri kurulup ve onun resmiyete tanınması bu gerek oma ki biz eliye bile öz serhatlarımızdan, öz cümhuriyetimizden neyini yak müdafaa edak. Ondan sonra getiririz diyerek bizim nüfusumuzda Azerbaycan milletinin o nüfusu yani nüfusun yani o sayına bakarak bizimce de devlet de merkezi devlet de hem vezirlerimiz yani bakanlarımız, eee bakanlarımız ve hem eee meclisten numayemdelerimiz olsun. Yani bugünler mesela bir kitsik etin içinden Azerbaycan milleti eliyenmez, kitsik etin içinden mesela bütün iki tane eee naziri olsun devlet eee kabinesinde ve Azerbaycan milletininde iki tane kabine eee naziri olsun. Böyle olmaz. Bizim sayımız çok çokdur. Ona göre biz nüfusumuza göre gerek eee hem devlette hem parlamentide eee nazirleyenler ııı numayendeler ve eee bakanlar sahibi olaç bu çok önemli demermiş şimdi. Bir de eee Rufet Bey bizimcerek numayendelerimiz bu hakki sahibi olsunlar ki öz çıkışlarını İran'ın o merkezi parlamentinde öz ana dillerinde ney nesinler etsinler nitkilerini öz ana dillerinde etsinler. Yani fidara eski o varsa teneblerimiz bele olmalıdır. Kalakta. Iıı üç dört üç dört dana mühim nukteler de ki lüsünüz mutfuları cerehteyi bak. Bunlarınla fazlalık şüpheniz mi? Razı olur mu? Bence yok. Ha ki getendiğim eee razı olsana onu da bir dana nazir dediler. Büyük bir dana ııı müdüzerdir. Müdüze başverip. Demem buna hiç ııı inancım yok. Bir de ki bizim o harici devletlerle o siyasi iktisadeyi ve kontrol münasibetlerin yaranmasında cerehe özüme. Bir sual var bundan bağlı. Iıı doktor son sualdı bu. Işleyici soruşur ki İran'da etraçlarla danışıkla danışıkla gelmek yerine eydamlara gerar verilip günahsız gençler öldürülür. Dünya nece niye seyirci kalıp? Molla rejibine niye durdurur mullar? Soygurum olsun gözle eller müdahale etmek için hem bu mevzut durumda dünyanın mühkeyini hem de sabah İran'ın gelecek taleyi, siyasi taleyi değişerse dünyayla nece eee dil tatma olarak yani diplomatik dilden sövbet gelir. Bu ne işi de sizlerin rejimizin sonunda? Bahveniz ııı Avrupa ölçeler, imumiyette temam ölçeler ııı memfetlerinin ne zerre alınlar ve ııı siyasetlerini de ııı memfetler üzerinde lezzetliyeler gururlar ve İran'ı sürürler. Bu günleri ürpa devletlerine bakan da veya Amerika bakan da bunlar görülür ki bir ııı üniter tehrimler o sanksiyolar, sanksiyolar koyuplar. Ve ııı parlamentilerde de İran hakkında o tengidifçilerini bildirirler ve hatta ııı sözde de mahcum eliyirler. Ama mesela budur ki emelde ne çok mühimdir. Iıı emelde büdüsünüz bence o ııı o ııı derin ve tesir edici ııı emeller görmürler. Bu ııı misal için bu günlere isteseydiler, ger bölçeleri isteseydiler, ilerlerle tamam o ııı el siliklerini İran'da bağlasınlar. Ve İran'ın o el silikleriçi bağırdı bu urupayı mesela memleketlerde. Onların hamısını ne olsun ne inasını ııı İran'a kaytarsınlar. Ya meselam siz bakın bu da futbol oyunulları getirde. Ne mesela isteseydiler FIFA değiller. Cihaterip mesela bu İran'ı eşiye atardılar. FIFA'dan eşiye atardılar. Ondan sonra başka bir ııı necredeyemler parlamentilerde oturup bu haftada alışabilerdiler, gerarlar verebilerdiler. Ondan sonra iktisade bu sanksiyalarını daha çok güçlendirebilerdiler. Ama bunu elemediler. Elbette biz bunlar değiller ki ya biz ııı bir bakımla İran'la hele bu atom programı hakkında danışıklarımız vardı. Çünkü özü de o bir başka bir meseladı. Ben her zaman özüme biçiler çileşirim ki olmuyor ki bunlar ııı ahırda razılık vereler ki İran mesela atom bomba bomba sahip ol'a, atom bomba sahip olursa İran onda ııı Sağodiyar Elbistan'da atom bomba islam ııı maaliş olma isteği bilmirem ııı misir de maaliş olma isteği ve bebe olarak da ki özlerini üzerdenmezler ve mecbur olacağız ister bu gerb ölçelerinden alsınlar. Tamam o tekniklerini teklisyenlerini ve gerb ölçelerine ııı pul göndersinler, pul versinler. Bülürsünüz. Bir de baksınız ııı zvedve bir günleri belediyatta bir günleri ııı Amerika'ya baksınız veya gerbi devletlerine baksınız. O İran'ın o agrasif menekede o agrasif politi ki sebep olup ki Arab ölçeleri, bu pretridolarlar gerilerinde vardı. Onların enesinden versinler gerb ölçelerinin o silah ııı fabrikalarına silah ııı alsınlar ve özlerini bizden müdafı ay için. Bu da onların gerbi devletlerinin o silah fabrikalarının silah o konsevinlerinin konserindeyle olan ziplerine yakışıcelen memfetler de. Bunlar da ne zerde alınlar bunlar. Bir de değiller ki bizim lüzünüz alternatif yok. Değil mi mallar rejimi cesesine ne olabilir? Olabilir bilmirem dahilde ııı Betendeş Maharebesi başlıyor, savaşı başlıyor, onda da ııı milyonlar insan mecbur olacaktı ki azı İran'ı terçelesinler, bacasinler, Unuf'a tarafına. Biz de onu istemiriz. Bizim kâfi gider burada, gatsikınlarımız vardı. Lüzuz onu da biz istemiriz. Istihri hımenteke de sabitlik olsun. Ve sağçıtlık olsun. Bu sabitliği biz ııı eee Nazül ile pozmak isteyen cüzler ile istemiriz. Helele veriyiz. Ve işliyiz. Ama şimdi bu ahir günlerde görünür. Çünkü bu gerböl çarenlik sosyalar mesela Almanya'da görükçü yok bunlar parlamentet de zaten. Görüllerçi yok da bu olan bir iştaheri eee rejim daha gerdarlıkla Nazül diyenler hem mentegerin sağçıttığını ııı bu sibatını ııı birbirine vururuyor. Lüzuz ve hem de dahıl da ııı elini büyüş ııı getiramlılara vururuyor. Bu olan bir işte değeri. Ve olabiliyor ki bunlar taza bir çine bir strateji ııı seçsinler ve taza bir siyaset ilerlesi olsunlar. Çok teşekkür ederim doktor. Eee ben düşürenki bir sağda yakın çok değerli bir şöpettimiz ve bebeğileşimiz oldu. Minette aram size. Ben sizden çok hâşederim ki ya bana size önce sağlamam dedim. Bak dediğiniz nezari esasların bir de praktikada hayata geçirmesi için siz o prosesin önünde olmazsız. Ve ben inanırım ki eee az azıcık bir fırsat yaranan kimsiz tebrizde olacaksız. Bayağıdan izleyiciler de yazır ki niye gelipler Almanya'ya? Bakın sekiz milyonluğundan sonra insan gelip. Ben güneyde yaşıp mübarize aparan insanların karşısında baş ayıram. Ama doktoru yazdığını ki insanlar da karşıca gelipler tessil artırmak için. Orada galıbılar Güney Azerbaycanı Almanya'da temsil edibiler. Bütöv Azerbaycanı temsil edibiler. Geri gelmişken ben de yakışık hatırlayayım. Doksan ikinci yıl Azerbaycan kardeşler Nazır'ı. Topi Kasım avlanda sizin mararlı bir sohbetiniz olup o vakti ve yakın nasibetleriniz olup sonradan. Onu da sahibi ve sevgili ana. Kruğucu adı olsun abi. Amin amin. Ve leşimizin sonuna gelip sattık. Sonda ben değerli zileciler nezelene çattırım ki bizim güneyli soydaşımız, İsveçre'de yaşayan güneyi soydaşımız eee Cenebre şairinde Aksiyek kesileceği onunla bağlı bir çağrışı var. Eee canap profesyorla savullaşanından sonra o çağrışı size teklim edeceğim bir neşe de geliydi. Eee doktoru Yazdaniyesi can salığı dileğiyle çok sağ olun eee bizim gerçeğinden verişimize ayrı bir zenka şeref verdiniz. Minnettarımız ise bir daha güneyimizin eee azarlığı dileğiyle iran'da yaşayan haklıların öz millaklarına çatması dileğiyle bu yükü canlı yayımızı sizinle olan sohbetini sona çattırır ve eee Rehem Sultan'ın canlı eee daha doğrusu videomiraciyetinizle işleri teklim edeceğim. Çok sağ olun doktor. Sonda diyeceğiniz varsa buyurun. Ben de sizden teşekkür edileyim sizin davetiniz için eee eee Azerbaycan Milletine bölümüş Azerbaycan Milletine okurlar vefekiyat az edileyim, terakkip eee inşallah az edileyim. Benim güreş sözüm sağ olasınız. Çok sağ olun. Allah'a mı anda? Tanrı sizler olsun. Teşekkürler. Sağ olun. Sağ olun var olun. Sağ olun. Değerli zehciler eee ilan ettiğimiz kimi programımızın sonunda değerli soydaşımın sağla hazırda eee İsveçre'de yaşayan Rehem Sultan'ın canlı eee daha doğrusu bizim yerleşimize canlı müraciyetinizle teklimi diyecek. Sonra ise canlı yayımızı orada sona çattıracağız. Eşidek. Her vaktiniz iyi. Değerli soldaşlar, mühterem hanımlar ve beyler aziz Azerbaycan Türk Milleti hamınızı koşurdu. Değerli soldaşlar bildiğiniz kimi İran adlanır ölçe vehabela Azerbaycanımızın güney hissesinde altmış dört cümbünden ölmüze başladılan İngil'a genişleyerek, büyüyerek devam etmektedir. Ve bu son altmış dört cümün içinde biz Azerbaycanımızın güney hissesinde özellikle rejimin kadar tutumu, vahşi ise tutumunun şahidi oluruz. Bu güne kadar elde ettiğimiz bilcilere esasen Azerbaycanımızın güney hissesinde en az otuz beş nefer şahidimiz var. Yüzlerle yaralımız var. Millerle haksız yere her sorunan soldaşımız var. Bunu tabii ki en hak istimayet de yakından tegip etmektedir. Öyle ona göre de Bileşmiş Milletler Teşkilatı'nın insan hakları şuurası İsviçre'nin Genevre şehrinde, İsviçre'nin Genevre şehrinde Növbeden Çener otuz beşinci izlasının sağlıktır. Bu izlasa dünyanın kırk beş ölçesinden soğuk ölçeler özellikle dünyada karışmış ölçeler, test ehladehlerini, beyan edipler oraya numayendeler, gönderecelerlerini beyan edipler. Tabii ki İran'ın bu geddar tutumu, indiye kadar özelliğiyle son kırk üç ilin içinde, halkımıza karışığı, Azerbaycan Türk milletine karışığı göz önündedir. Biz de Azerbaycan Türk Milleti olarak İsviçre'nin Genevre şehrinin polis merkezinden orada bir et razı aksiyası çetirilme, amazıyla, icaza istedik, sağ olsunlar bize dünen, icaza verdiler. Ve biz de o BMT'nin insan hakları şuurasının çetirileceği binasının karşısında Genevre şehrinde Noyabir Ağa'nın yirmi dördünde Cunurta sahad on üçiden, sahad bir'e kadar yani bir sahadlık bir icaza almışık. Orada çalışacağız ki aziz şehrilerimizin çimlihlerini dünya istimayetiyle paylaşak, aziz yarallarımızın bilcisini onlara sunak. Millerle siyasi imnafusumuzun sesi ormava salışak özellikle Azerbaycanımızın Cüneyt sesinde yaşayan gık milyon Azerbaycan Türk Millet'inin taptalanan haklarını şevenist farz rejiminin haldımıza karşı tutumunu belceleriyle, bilcileriyle sunmaga çalışak. Bu etras aksiyası Noyabir Ağa'nın yirmi dördüğü yani önümüzdeki Pentçembe günü İsviçre'nin Genevre şehrinde Birleşmiş Milletler Teşkilatı'nın konfransın çetirileceği salonunun karşısında çetirilecektir. Biz harizde yaşayan Azerbaycanlar en azından bu hassas dönemde. Haldımız bu rejimin getdar tutumunun karşısında icid ve gehremamıza sercilediği duruşun karşısında burnumuza düşen vazifene hayata çetirmek hamımızın milli ve mehnevi borcumuzdur. Hiçbir teşkilat, hiçbir gurum, hiçbir de ne çözetmeden özünü Azerbaycanlı olanak bilen özünü Azerbaycan Türk'ü olanak bilen soydaşlarımızın bu etras aksiyasında iştirak etmek hamımızın bir milli vazifemizdir. Ben şahsen inanırım ki Azerbaycama dönül veren, her bir soydaşımız o ağır mesuliyete öz sininde hisseder, bu etras aksiyasında iştirak eleyecehtir. Yaşasın Azerbaycan, yaşasın Azerbaycan'ı yaşananlar. Rehem bey teşekkür ederim. Eee Cenebrede yirmi dört mayabır saat on ikide şahsen vizam olsaydı ben o eee izlasta seve o etrası da seve seve iştirak ediyordum. Herhalde biz de bakıta elimizden yani edirik ve eğitmelik değerli izleyiciler. Ama ciddi etmelik. Ama eee uzun illerdi susanlar bugün birden suskunluluğu pozublar eee çok yeni ciddi görüşem alıbılar. Bu proses ciddilik talebelir. Bu proses fundamental nasip et talebelir. Ve ben düşünüyorum ki eee bundan sonra girendeki prosesler yeni bir mahalleye dahil olur. O göre biz guze olarak vetemizin güneyini yanında olmak menabı borcumuzdur, soyaşlık borcumuzdur. Ama nece geri ettiği içimi? Ciddi şekilde. Devlet programları da devletin ilavası bir meselaya müdahale etmesiyle. Sağ olun sağ olun. Tanrı güneyli bu zehirli veterimizi korusun. Tanrı milletimizi korusun. Allah'a emanet.