 म्रे पैरे दें वास्णीो, हमbhare upani shhadron ka ek jeeban mantra hai. छरेवेती छरेवेती  चरेवेती करेवेती... आपने भी यिस्मस्तरsticks को Abgeordनापbasess the mantra we all must know... іसका आपने, छलते रiovokal khaldh यो  fixing the compassion of courage inside our country that isücks Reich, क्योंकि सतत चलते रहना, गती सिल बने रहना, ये हमारे सवबाव का हिस्चा है. एक राष्ट के रूप में, हम हाजारो सालो की विकाश यात्रा करते हुए यहां तक पहुचे है. एक समाज के रूप में, हम हमेंशारो, नहीं भिचारो, नहीं बडलामों को स्विकार करके आगे बरते आए है. इसके पीछे हमारी सांस्कुरती गती शिल्ता, और यात्रावों का बहुत बड़ा योग्दान है. इसलिये तो, हमारे रूशियो मुन्यो नहीं, तिर्सी आत्रा जैसी दार्मिक जीमेडारिया हमें सूंपी ती. अलगलक तिर्सी आत्रावों पर तो, हम सब जाते है. अवाआ, तो तो तो तो तो तो तो, हमारे आत्रा नहीं है। अपने देचा है, इस बार चारदाम यात्रा में किस तरज़ भडी संखयं में स्रत्द्धालू सामिल हूँई. अमारे देच में समयं, समयं पर अलगलक देव यात्रा बी निक्लती है। देव यातरा याणी जिस्मे कबल ज्रद्द्भाल। बलकि हमारे भगवान भी यातरा पर नकलते है। आबई कुशि दिनोमे एक जुलाइ थे बगवावान जगनात के फ्रत्षिट्ध यातरा सिरु हुए जा रही है। औरिसा मेः पूरी की यातरा से तो बगवाँन जग़नन ठयात्रा अशाद महने की दिब्टिया से सरु होती कि abajo. वारे गरन्त होमे आशाथरच्स्छे दिट्ये दिवर से रफ्यात्रा. कि तेब ज़你要च्साथ याना हदिया चन्दी करतान बहुं. अषाव्ड़ महने की दितिया से शुरू है हमारे गरन्तो में अषाव्चष्शे दितिये दिवेसे रथ्टियात्रा इस तर ण च्स्फ्रूष भोको में बनन मिलता है गुज्रात के आम्दाबाद में भी, अर भर्ष अषाव्डितिया से रथ्टियात्र खति है मैं कुजरात मे ता, तु मुजे भी, हर वर्ष इस यान्त्रा में सेवा का सवबागे मिलता ता. आशाथ दितिया जिसे आशाथी भीज भी कहते है, इस दिन से ही कच्का नवर्ष भी शुरू होता है. मैं मैं बेरे सभी कच्छी बहाई यो बहनो को नवर्ष की शुब कामनाई भी देता हो. मेरे ले इसलिए भी ये दिन बहुत खास है, मुझे आद है. आशाथ द्वितिया से एक दिन पहले, यहने आशाथ की पहली तिसी को हमने गुजरात में, इक संट्क्रित उट्सव की शुर्वाथ की ति, जिस में संट्क्रित भाशा में, गीट, संगीट और संट्क्रित यक कारकम होते है. इस आवजन का नाम है, आशाथ रच छे प्रथम दिवसे, उट्सव को ये खास आम देने के पीषे भी बजे है. दरसल, संट्क्रित के महान कवी कालिदास दे, आशाथ महने से ही वर्सा के आगमन पर मेग दूतम लिखाता. मेग दूतम में इक स्लोग है. आशाथ आश प्रथम दिवसे, मेगम आश्लिष्ट्र सानुम, यानी आशाथ के पहले दिन, परवत सिखरो से लिप्ते हुए बादल. यही श्लोग इस आयोजन का आदार बना सात्यो, आम्दाबाद हो या पूरी. बहुगवान जगननात आपनी स्यात्रा के जर्ये, हमें कई गहरे मानविय संदेश भी देते है. बहुगवान जगननात जगत के स्वामी तो है है, लिके उनकी यात्रा में गरी वो वंची तो की विषेश बहगिदारी होती है. बहुगवान भी समाच के हर वर्ग और विक्ति के साथ चलते है. आपसे ही, हमारे देश में जितनी भी यात्रा होती है, यात्रा होती है, सब में, गरीब, आमीर, उुज, नीच, आसे कोई भेद्वाओ नजर नहीं आते है, साथे भेद्वाओ से उपर उपर उटकर यात्रा ही सर्वोपरी होती है. जैसे कि, महाराश्ट में पन्डभ्पृर की आत्रा के बारे में, आपने जरुर सूना होगा. पन्डभ्पृर की आत्रा में, कोई भी नब बड़ा होता है, नज चोता होता है. हर कोई बारकरी होता है, बभागान विखल का सेवग होता है. अबी चार दन बादी टिस जुन्द से आमरनात याप्रा भी शूब होने जाह। पूरे देज से श्ध्द्धाल। आमरनात याप्रा किलिए जम्म खष्मिर पहुटते है जम्मखष्मिर के च्तानिय लोग उतनी है श्ध्द्धाशे इस यात्रा की जिमेडारी उठाते हैं और तीस यातीगो का सझेयोग करते हैं साथियो, दक्षिन मैं एसा ही महत्वा, सबरिमाला यात्रा का भी है सबरिमाला की पहडीयो पर भगवान आयप्पा के दरसन करने किलिए यात्रा तब से चल रही है, जब ये रास्ता पुरी तर जंगलो से गिरा रहता था आज भी लोग, जब इन यात्राँ में जाते हैं, तो उसे दार्मिक अनुस्धानो से लेकर रुकने तहरने की विवस्ता तक गरीवों के लिए कितने अफसर पाडा होते हैं यानी ये यात्रा हैं, प्रतेख से रुप से हमें गरीवों के सेवा का अफसर देती हैं, और गरीव किलिए उतनी ही हितकारी होती हैं इसलिये तो देश भी अब आज्ध्यात्मिक यात्रा हो में स्थद्दालों के लिए सुविदाये बड़ाने किलिए इतने सारे प्रयास कर रहा है आब भी आईसी किसी यात्रा पर जाएंगे, तो आपको अज्ध्दात्मके साथ साथ एक भारत स्थद्द भारत के भी दर्षन हुँगे