 Zehntes Kapitel 6 von Römische Geschichte Viertes Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind Lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und Fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Viertes Buch von Theodor Momsen Zehntes Kapitel 6 Nicht als wäre die solanische Verfassung ein Werk politischer Genialität, wie zum Beispiel die Grachische und die Cesarische. Es begegnet in ihr, wie dies ja schon das Wesen der Restauration mit sich bringt. Auch nicht ein staatsmännisch neuer Gedanke. Alle ihre wesentlichsten Momente, der eintritt in den Senat durch Bekleidung der Questur. Die Aufhebung des Sensorischen Rechts, den Senator aus dem Senat zu stoßen, die legislatorische Initiative des Senats, die Verwandlung des tribunizischen Amtes in ein Werkzeug des Senats zur Fesselung des Imperiums, die Erstreckung der Dauer des Oberamts auf zwei Jahre, der Übergang des Kommandos von dem Volksmagistrat auf den Senatorischen Pro-Konsul oder Pro-Prätor. Selbst die neue Kriminal- und Municipalordnung sind nicht von Solar geschaffen, sondern früher schon aus dem oligarchischen Regiment entwickelte und durch ihn nur regulierte und fixierte Institutionen. Ja selbst die seiner Restauration anhaftenden Gräuel, die Ächtungen und Konfiskationen sind sie verglichen mit den Taten der Nazika, Popilius, Opimius, Kepio und so weiter, etwas anderes als die rechtliche Formulierung der hergebrachten oligarchischen Weise, sich der Gegner zu entledigen. Über die römische oligarchie dieser Zeit nun gibt es kein Urteil als unerbittliche und rücksichtslose Verdammung und wie alles andere, was ihr anhängt, ist davon auch die solanische Verfassung vollständig mitbetroffen. Das von der Genialität des bösen bestochene Lob versündigt sich an dem heiligen Geist der Geschichte. Aber daran wird man doch erinnern dürfen, dass weit weniger Solar die solanische Restauration zu verantworten hat als die seit Jahrhunderten als klicke Regierende und mit jedem Jahr mehr der kreisenhaften Entnahrung und Verbissenheit verfallende römische Aristokratie insgesamt. Und das alles, was darin schal und alles, was darin verrucht ist, am letzten Ende auf diese zurückfällt. Solar hat den Staat reorganisiert, aber nicht wie der Hausherr, der sein zerrötetes Gewese und Gesinde nach eigener Einsicht in Ordnung bringt, sondern wie der zeitweilige Geschäftsführer, der seine Anweisung getreu nachkommt. Es ist flach und falsch in diesem Falle die schließlich und wesentliche Verantwortung von dem Geschäftsplan ab auf den Verwalter zu wälzen. Man schlägt Solar's Bedeutung viel zu hoch an oder findet viel mehr mit jenen schauderhaften, nie wieder gutzumachenden und nie wieder gutgemachten Proskriptionen, Expropriationen und Restaurationen viel zu leicht sich ab, wenn man sie als das Werk eines zufällig an die Spitze des Staats geratenen Rüteris ansieht. Adulz-Taten waren dies und Restaurationsterrorismus. Solar aber nicht mehr dabei, als mit dem Dichter zu reden, das hinter den bewussten Gedanken unbewusst herwandelnde Richtweile. Diese Rolle hat Solar mit wunderbarer, ja, dämonischer Vollkommenheit durchgeführt. Innerhalb der Grenzen aber, die sie ihm gezogen, hat er nicht bloß großartig, sondern selbst nützlich gewirkt. Nie wieder hat eine tief gesunkene und stetig tiefer sinkende Aristokratie, wie die römische damals war, einen Vormund gefunden, der sowieso lawillig und fähig war, ohne jede Rücksicht auf eigenen Macht gewinnen, für sie den Degen des Feltern und den Griffel des Gesetzgebers zu führen. Es ist freilich ein Unterschied, ob ein Offizier aus Burgersinn das Zepter verschmäht oder aus Blasiertheit es wegwirft. Aber in der völligen Abwesenheit des politischen Egoismus freilich auch nur in diesem einen, verdient Solar neben Washington genannt zu werden. Aber nicht bloß die Aristokratie, das gesamte Land war ihm mehr schuldig, als die Nachwelt gar nicht sich eingestand. Solar hat die italische Revolution, in soweit sie beruhte auf der Zurücksetzung einzelner, minder berechtigter, gegen andere, besser berechtigte Distrikte endgültig geschlossen und ist, indem er sich und seine Partei zwang, die Gleichberechtigung aller Italiker vor dem Gesetz anzuerkennen. Der wahre und letzte Urheber der vollen staatlichen Einheit Italians geworden. Ein Gewinn, der mit endloser Not und Strömen von Blut dennoch nicht zu teuer erkauft war. Aber Solar hat noch mehr getan, seit länger als einem halben Jahrhundert war Rumsmacht im Sinken und die Anarchie da selbst in Permanenz. Denn das Regiment des Senats mit der grachischen Verfassung war Anarchie und gar das Regiment Senas und Carbos noch weit ärgere Meisterlosigkeit, deren grauenvolles Bild sich am deutlichsten in jenem Ebenso verwirrten, wie naturwidrigen Bündnis mit den Samniten widerspiegelt. Der unklarste, unerträglichste, heiloseste, allerdenkbaren politischen Zustände, in der Tat der Anfang des Endes. Es ist nicht zu viel gesagt, wenn man behauptet, dass das lange unterhöhte römische Gemeinwesen notwendig hätte zusammenstorzen müssen, wenn nicht durch die Intervention in Asien und in Italien Solar die Existenz derselben gerettet hätte. Freilich hat Solas Verfassung so wenig Bestand gehabt wie die Cromwells und es war nicht schwer zu sehen, dass ein Bau kein Solider war. Aber es ist eine arge Gedankenlosigkeit, darüber zu übersehen, dass ohne Solar höchstwahrscheinlich der Bauplatz selbst von den Fluten wäre fortgerissen worden und auch jener Tadel trifft zunächst nicht Solar. Der Staatsmann baut nur, was er in dem ihm angewiesenen Kreise bauen kann. Was ein konservativ Gesindertum konnte, um die alte Verfassung zu retten, das hat Solar getan und geahnt hat er es selbst, dass er wohl eine Festung, aber keine Besatzung zu schaffen vermöge und die grenzenlose Nichtigkeit der Oligarchen jeden Versuch, die Oligarchie zu retten, vergeblich machen werde. Seine Verfassung glich einem in das brandende Meer hineingewafenen Notdamm. Es ist kein Vorwurf für den Baumeister, wenn ein Jahrzehnt später die Wellen den Natur widrigen und von den Geschützten selbst nicht verteidigten Bau verschlangen. Der Staatsmann wird nicht der Hinweisung auf höchstlöbliche Einzelformen, z.B. des asiatischen Steuerwesens und der Kriminaljustiz bedürfen, um Solas effemere Restauration nicht geringschätzig abzufärtigen, sondern wird darin eine richtig entworfene und unter unsäglichen Schwierigkeiten im großen und ganzen konsequent durchgeführte Reorganisation des römischen Gemeindesens bewundern und den Retterroms, den Vollender der italischen Einheit unter, aber doch auch neben Kromwell stellen. Freilich ist es nicht bloß der Staatsmann, der im toten Gericht Stimme hat und das empörte menschliche Gefühl wird mit Recht sich nie mit dem versöhnen, was Sulla getan oder das andere Taten gelitten hat. Sulla hat seine Gewaltherrschaft nicht bloß mit rücksichtsloser Gewaltsamkeit begründet, sondern dabei auch die Dinge mit einer gewissen zynischen Offenheit beim rechten Namen genannt, durch die er es unwiederbringlich verdorben hat mit der großen Masse der Schwachherzigen, die mehr vor dem Namen als vor der Sache sich entsetzen, durch die er aber allerdings auch dem sitlischen Urteil wegen der Kühle und Klarheit seines Frefels noch empörender erscheint als der leidenschaftliche Verbrecher. Ächtungen, Belohnungen der Henke, Güterkonfiskationen, kurzer Prozess gegen unbotmäßige Offiziere, waren hundertmal vorgekommen und die stumpfe politische Sittlichkeit der antiken Zivilisation hatte für diese Dinge nur lauend Tadel. Aber das freilich war unerhört, dass die Namen der vogelfreien Männer öffentlich angeschlagen und die Köpfe öffentlich ausgestellt wurden, dass den Banditen eine feste Sommer ausgesetzt und dieselbe in die öffentlichen Kassenbücher ordnungsmäßig eingetragen war, dass das eingezogene Gut gleich der feindlichen Beute auf offenen Markt unter den Hammer kam, dass der Felta den widerspenstigen Offizier geradezu niederhauen ließ und vor allem Volk sich zu der Tat bekannte. Diese öffentliche Verhöhnung der Humanität ist auch ein politischer Fehler. Er hat nicht wenig dazu beigetragen, spätere revolutionäre Krisen im Voraus zu vergiften und noch jetzt ruht deswegen verdientermaßen ein finsterer Schatten auf dem Andenken des Urhebers der Proskriptionen. Mit Recht darf man fernertadeln, dass Solar während er in allen wichtigen Dingen rücksichtslos durchgriff, doch in untergeordneten, namentlich in Personenfragen, sehr häufig seinem sanguinischen Temperament nachgab und nach Neigung oder Abneigung verfuhr. Er hat, wo er wirklich einmal Hass empfand, wie gegen die Maria, ihm zügelos auch gegen Unschuldige den Lauf gelassen und von sich selbst gerühmt, dass niemand besser als er Freunden und Feinden vergolden habe. Er verschmähte es nicht bei Gelegenheit seiner Machtstellung, ein kolossales Vermögen zu sammeln. Der erste absolute Monat des Römischen Staats bewerte er den Kernspruch des Absolutismus, dass den Frusten die Gesetze nicht binden, sogleich an den von ihm selbst erlassenen Ehebruchs- und Verschwendungsgesetzen. Verdablicher aber als diese Nachsicht gegen sich selbst war dem Staat sein lässliches Verfahren gegen seine Partei und seinen Kreis. Schon seine schlafe Soldatenzucht, obwohl sie zum Teil durch politische Notwendigkeit geboten war, lässt sich hierher rechnen. Viel schädlicher aber noch war die Nachsicht gegen seinen politischen Anhang. Es ist kaum glaublich, was er gelegentlich hinnahm. So zum Beispiel war dem Lucius Morena für die durch die schlimmste Verkehrtheit und Unbotmäßigkeit erlittenen Niederlagen nicht bloß die Strafe erlassen, sondern auch der Triumph zugestanden. So wurde Gnaeus Pompeius, der sich noch schwerer vergangen hatte, von Sola noch verschwenderischer geährt. Die Ausdehnung und die argsten Frevel der Echtungen und Konfiskationen sind wahrscheinlich weniger aus Solas eigenen Wollen, als aus diesem freilich in seiner Stellung kaum verzeihlicheren Indifferentismus hervorgegangen. Das Sola bei seinem innerlich energischen und doch dabei gleichgötigen Wesen sehr verschieden, bald unglaublich nachsichtig, bald unerbittlich streng auftrat, ist begreiflich. Die tausendmal wiederholte Rede, dass er vor seiner Regentschaft ein guter, milder Mann, als Regent ein blutdurchstiger Brüterisch gewesen sei, richtet sich selbst. Wenn er als Regent das Gegenteil der früheren Gelindigkeit zeigte, so wird man vielmehr sagen müssen, dass er mit demselben nachlässigen Gleichmut strafte, mit dem er verzieh. Diese halb-ironische Leichtfertigkeit geht überhaupt durch sein ganzes politisches Tun. Es ist immer, als sei dem Sieger, eben wie es ihm gefiel, sein Verdienst, um den Sieg Glück zu schelten, auch der Sieg selber nichts wehrt. Als habe er eine halbe Empfindung von der Nichtigkeit und Vergänglichkeit des eigenen Werkes. Als ziehe er nach verwahlter Art das Ausbessern dem Einreißen und Umbauern vor und lasse sich am Ende auch mit einer leidlichen Übertunschung der Schäden genügen. Wie er nun aber war, dieser Don Juan, der Politik, war ein Mann aus einem Gussse. Sein ganzes Leben zeugt von dem innerlichen Gleichgewicht seines Wesens. In den verschiedensten Lagen blieb Solar unverändert derselbe. Es war derselbe Sinn, der nach den glänzenden Erfolgen in Afrika ihn wieder den Haupt städtischen Musikgang suchen und der nach dem Vollbesitz der absoluten Macht in Ruhe und Erholung finden ließ in seiner kumanischen Villa. In seinem Munde war es keine Phrase, dass ihm die öffentlichen Geschäfte eine Last seien, die er abwarf, so wie er durfte und konnte. Auch nach der Resignation blieb er völlig sich gleich, ohne Unmut und ohne Affektation, froh der öffentlichen Geschäfte entledigt zu sein und dennoch hie und da eingreifend, wo die Gelegenheit sich bot. Jagd und Fisch fangen und die Abfassung seiner Memoaren füllten seine müßigen Stunden. Dazwischen ordnete er auf Bitten der unter sich uneinigen Burger die inneren Verhältnisse der benachbarten Kolonie Poteoli, ebenso sicher und rasch wie früher die Verhältnisse der Hauptstadt. Seine letzte Tätigkeit auf dem Krankenlager bezog sich auf die Beitreibung eines Zuschusses zu dem Wiederaufbau des kapitolinischen Tempels, den verendet zu sehen, ihm nicht mehr vergönnt war. Wenig über ein Jahr nach seinem Rücktrott, im sechzigsten Lebensjahr, frisch an Körper und Geist war er vom Tode eralt. Nach kurzem Krankenlager, noch zwei Tage vor seinem Tode, schrieb er an seiner selbst Biografie, raffte ein Blutsturz ihn hinweg, 78. Sein getreues Glück verließ ihn auch im Tode nicht. Er konnte nicht wünschen, noch einmal in den widerwärtigen Strudel der Parteikämpfe hineingezogen zu werden und seine alten Krieger noch einmal gegen eine neue Revolution führen zu müssen. Und nach dem Stande der Dinge bei seinem Tode in Spanien und in Italien hätte bei längerem Leben ihm dies kaum erspart bleiben können. Schon jetzt, da von seiner feierlichen Bestattung in der Hauptstadt die Rede war, wurden zahlreiche Stimmen, die bei seinen Lebzeiten geschwiegen hatten, dort gegen die letzte Ehre laut, die man dem Tyrannen zu erweisen gedachte. Aber noch war die Erinnerung zu frisch und die Forst vor seinen alten Soldaten zu lebendig. Es wurde beschlossen, die Leiche nach der Hauptstadt bringen zu lassen und dort die Ex-Equien zu begehen. Nie hat Italien eine großartigere Trauerfeier gesehen. Überall, wo der Königlich geschmückte Tote hindurchgetragen war, ihm vorauf seine wohlbekannten Feldzeichen und Routenbündel. Da schlossen die Einwohner und vor allem seine alten Landsknechte an das Trauergefolge sich an. Es schien, als wollte die gesamte Truppe um den Mann, der sie im Leben so oft und nie anders als zum Siege geführt hatte, noch einmal im Tode sich vereinigen. So gelangte der endlose Leichenzug in die Hauptstadt, wo die Gerichte feierten und alle Geschäfte routen und 2.000 goldene Grenze als letzte Ehrengabe der treuen Legionen, der Städte und der näheren Freunde des Toten achten. Solle hatte dem Geschlechtsgebrauch der Cornelia gemäß, seinen Körper unverbrannt beizusetzen, verordnet. Aber andere waren besser, als er dessen eingedenkt, was vergangene Tage gebracht hatten und künftige Tage bringen mochten. Auf Befehl des Senats war die Leiche des Mannes, der die Gebeine des Marius aus ihrer Ruhe im Grabe aufgestört hatte, den Flammen übergeben. Geleitet von allen Beamten und dem gesamten Senat, den Priestern und Priesterinnen in ihrer Amtstracht und der rötterlich gerösteten, adligen Knabenschar, gelangte der Zug auf den großen Marktplatz. Auf diesem von seinen Taten und fast noch von dem Klang seiner gefürchteten Worte erfüllten Platz, war dem Toten die Leichenrede gehalten und von dort die Bare auf den Schultern der Senatoren nach dem Marsfeld getragen, wo der Scheitaufen errichtet war. Während er in Flammen loderte, hielten die Rötter und die Soldaten den Ehrenlauf um die Leiche. Die Asche des Regenten aber wahrt auf dem Marsfeld, neben den Gräbern der alten Könige beigesetzt und ein Jahr hindurch haben die römischen Frauen um ihn getraut. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 4. Buch von Theodor Momsen 11. Kapitel 1. Das Gemeinwesen und seine Ökonomie Ein 90-jähriger Zeitraum, 40 Jahre tiefen Friedens, 50 einer fast permanenten Revolution, liegen hinter uns. Es ist diese Epoche die ruhmloseste, die die römische Geschichte kennt. Zwar wurden in westlicher und östlicher Richtung die Alpen überschritten und gelangten die römischen Waffen auf der spanischen Halbinsel bis zum Atlantischen Ozean, auf der makedonisch-gräschischen bis zur Donau. Aber es waren sowohl Pfeile wie unfruchtbare Lorbeeren. Der Kreis der auswärtigen Völkerschaften in der Willkür, Bootmäßigkeit, Achschaft oder Freundschaft der römischen Burgerschaft war nicht wesentlich erweitert. Man begnügte sich, den Erwarp einer besseren Zeit zu realisieren und die inloseren Formen der Abhängigkeit an rumgeknüpften Gemeinden mehr und mehr in die volle Untertänigkeit zu bringen. Hinter dem glänzenden Vorhang der provincialen Union verbarg sich ein sehr fühlbares Synken der römischen Macht. Während die gesamte antike Zivilisation immer bestimmter in dem römischen Staat zusammengefasst, immer allgemeingültiger in demselben formuliert war, fingen zugleich jenseits der Alpen und jenseits des Aufraht, die von ihr ausgeschlossenen Nationen an aus der Verteidigung zum Angriff überzugehen. Auf den Schlachtfeldern von Aqve, Sextie und Versele, von Cerenia und Orchomenos wurden die ersten Schläge des jenigen Gewitters vernommen, das über die italisch-griechische Welt zu bringen, die germanischen Stämme und die asiatischen Horden bestimmt waren und dessen letztes dumpfes Rollen fast noch bis in unsere Gegenwart hineinreicht. Aber auch in der inneren Entwicklung trägt diese Epoche den selben Charakter. Die alte Ordnung stochzt und wiederbringlich zusammen. Das römische Gemeinwesen war angelegt als eine Stadtgemeinde, welche durch ihre freie Burgerschaft sich selber die Herren und die Gesetze gab, welche von diesen wohlberatenen Herren innerhalb dieser gesetzlichen Schranken mit königlicher Freiheit geleitet war, um welche teils die italische Eidgenossenschaft als ein Inbegriff freier der römischen wesentlich gleichartiger und stammverwandter Stadtgemeinden teils die außeritalische Bundesgenossenschaft als ein Inbegriff griechischer Freistädte und barbarischer Völker und Herrschaften, beide von der Gemeinde Rom mehr bevormundet als beherrscht, in zweifachem Kreise sich schlossen. Es war das letzte Ergebnis der Revolution und beide Parteien, die nominalkonservative wie die demokratische Partei, hatten dazu mitgewirkt und trafen darin zusammen, dass von diesem ehrwürdigen Bau der am Anfang der gegenwärtigen Epoche zwar rüssig und schwankend, aber doch noch aufrecht gestanden, am Schluss derselben kein Stein mehr auf dem anderen geblieben war. Der souveräne Machthaber war jetzt entweder ein einzelner Mann oder die geschlossene Oligaschi, bald der Vornehmen, bald der Reichen. Die Burgerschaft hatte jeden rechtlichen Anteil am Regiment verloren, die Beamten waren unselbständige Werkzeuge in der Hand des jedesmaligen Machthabers. Die Stadtgemeinde Rom hatte durch ihre biedernatürliche Erweiterung sich selber zersprengt. Die italische Eidgenossenschaft war aufgegangen in die Stadtgemeinde. Die außeritalische Bundesgenossenschaft war im vollen Zug, sich in eine untertanen Schaft zu verwandeln. Die gesamte organische Gliederung des römischen Gemeinwesens war zugrunde gegangen und nichts übrig geblieben als eine Rohrmasse mehr oder minder disparater Elemente. Der Zustand drohte in voller Anaschi und in inner- und äußerer Auflösung des Staats überzugehen. Die politische Bewegung lenkte durchaus nach dem Ziele der Despotie. Nur darüber noch ward gestritten, ob der geschlossene Kreis der Vornehmensfamilien oder der Kapitalisten-Senat oder ein Monage des Boots sein solle. Die politische Bewegung ging durchaus die zum Despotismus führenden Wege. Der Grundgedanke des freien Gemeinwesens, dass die ringenden Mächte gegenseitig sich auf mittelbaren Zwang beschränken, war allen Parteien gleichmäßig abhandengekommen und Hüben und Drüben fingen zuerst die Knüttel, bald auch die Schwerte an, um die Herrschaft zu festen. Die Revolution, insofern zu Ende, als die alte Verfassung von beiden Seiten als definitiv beseitigt anerkannt und Ziel und Weg der neuen politischen Entwicklung deutlich festgestellt war, hatte doch für diese Reorganisation des Staates selbst bis jetzt nur provisorische Lösungen gefunden. Weder die grachische noch die solanische Konstituierung der Gemeinde trugen einen abschließenden Charakter. Das Aber war das Bitterste dieser bitteren Zeit, dass dem klarsehenden Patrioten selbst das Hoffen und das Streben sich versagten. Die Sonne der Freiheit mit all ihrer unendlichen Segensfülle ging unaufhaltsam unter und die Dämmerung senkte sich über die eben noch so glänzende Welt. Es war keine zufällige Katastrophe, der Vaterlands Liebe und Genie hätten wehren können. Es waren uralte soziale Schäden im letzten Kahn, der Ruin des Mittelstandes durch das Sklavenproletariat, an denen das römische Gemeindesen zugrunde ging. Auch der einsichtigste Staatsmann war in der Lage des Arztes, dem es gleich peinlich ist, die Agonie zu verlängern und zu verkürzen. Ohne Zweifel war Rom, umso besser beraten, die rascher und durchgreifender ein Despot aller Reste der alten freiheitlichen Verfassung beseitigte und für das bescheidene Maß menschlichen Gedeihens, wofür in dem Absolutismus Raum ist, die neuen Formen und Formen fand. Der innere Vorzug der der Monarchie unter den gegebenen Verhältnissen gegenüber jeder Alligachie zu kam, lag wesentlich eben darin, dass ein solcher energisch nivellierender und energisch aufbauender Despotismus von einer kollegialischen Behörde nicht mehr mehr geübt. Allein diese kühlen Erwägungen machen keine Geschichte, nicht der Verstand, nur die Leidenschaft baut für die Zukunft. Man musste eben erwarten, wie lange das Gemeinwesen fortfahren werde, nicht leben und nicht sterben zu können und ob es vielleicht an einer mächtigen Natur seinen Meister und, soweit dies möglich war, seinen Neuschapfer finden oder in Elend und Schwäche zusammensturzen werde. Es bleibt noch übrig, die ökonomische und soziale Seite dieses Verlaufs hervorzuheben, insoweit dies nicht bereits früher geschehen ist. Der Staatshaushalt ruhte seit dem Anfang dieser Epoche wesentlich auf den Einkünften aus den Provinzen. In Italien war die Grundsteuer, die hier stets nur neben den ordentlichen Dominial und anderen Gefällen als außerordentliche Abgabe vorgekommen war, seit der Schlacht von Pütner nicht wieder erhoben, sodass die unbedingte Grundsteuerfreiheit anfing, als ein verfassungsmäßiges Vorrecht des römischen Grundbesitzers betrachtet zu werden. Die Regalien des Staats, die das Salzmonopol und das Münzrecht wurden, wenn überhaupt je, so wenigstens jetzt nicht als Einnahmequellen behandelt. Auch die neue Abschaftsteuer ließ man wieder schwinden oder schaffte sie vielleicht geradezu ab. Demnach zog die römische Staatskasse aus Italien einschließlich des diesseitigen Galliens nichts als teils den Domänenertrag, namentlich von dem kampanischen Gebiet und den Goldgruben im Lande der Kelten, teils die Abgabe von den Freilassungen und den nicht zu eigenem Verbrauch des einführenden in das römische Stadtgebiet zur See eingehenden Waren, welche beide wesentlich als Luxussteuern betrachtet werden können und allerdings durch die Ausdehnung des römischen Stadt- und sog. Zollgebiet auf ganz Italien wahrscheinlich mit Einschluss des diesseitigen Galliens ansehnlich gesteigert werden mussten. In den Provinzen nahm der römische Staat zunächst als Privateigentum in Anspruch, teils in den nach Kriegsrecht vernichteten Staaten die gesamte Mark, teils in den jenigen Staaten, wo die römische Regierung an die Stelle der ehemaligen Herrscher getreten war, den von diesen innegehaltenen Grundbesitz, Kraft welches rechts, die Feldmarken von Leon Theonoi, Cartago, Corrent, das Domaniagut der Könige von Macedonien, Bergamon und Curene, die Gruben in Spanien und Macedonien als römische Domänen galten und ähnlich wie das Gebiet von Capua von den römischen Sensoren an Privatunternehmer gegen Abgabe einer Ertragsquote oder einer bestimmten Geldsumme verpachtet wurden. Das Gaius Krachos noch weiter ging, das gesamte Provinzialand als Domäneansprach und zunächst für die Provinz Asia diesen Satz insofern praktisch durchführte, als er den Boden zähnten. Die Hut- und Havengelder, da selbst rechtlich motivierte durch das Eigentumsrecht des römischen Staats an Acker, Wiese und Küste der Provinz, mochten diesen und früher dem König oder Privaten gehört haben, war bereits früher ausgeführt. Nutzbare Staatsregalien scheint es in dieser Zeit auch den Provinzen gegenüber noch nicht gegeben zu haben. Die Untersagung des Wein- und Ölbares im transalpinischen Gallien kam der Staatskasse als solcher nicht zugute, dagegen wurden direkte und indirekte Steuern in großem Umfang erhoben, die als vollständig souverän anerkannten Klientelstaaten, also z.B. die Königreiche Numidien und Kabadokien, die Bundesstädte, Zivitatis, Föderate, Rodos, Messana, Tauromenion, Masalia, Gades, waren rechtlich steuerfrei und durch ihren Vertrag nur verpflichtet, die römische Republik in Kriegszeiten teilt durch regelmäßige Stellung einer festen Anzahl von Schiffen oder Mannschaften auf ihre Kosten teilt, wie natürlich im Notfall durch außerordentliche Hilfsleistung jeder Art zu unterstützen. Das übrige Provinziagebiet dagegen, selbst mit Einschluss der Freistädte unterlag durchgängig der Besteuerung und nur die mit römischem Borgerrecht beliehenen Städte wie Narbo und die speziell mit der Steuerfreiheit beschenkten Gemeinden, Kivitatis, Immunes, wie Kentoripa in Sizilien, waren hiervon ausgenommen. Die direkten Abgaben bestanden teils wie in Sizilien und Sardinien in einem Anrecht auf den Zehnten der Gaben und sonstigen Feldfrüchte wie der Trauben und Oliven oder, wenn das Land zur Weide lag, einem entsprechenden Hutgeld, teils wie in Macedonien, Achaia, Quene, dem größten Teil von Afrika, bei den Spanien, nach Sulla auch in Asia, in einer von jeder einzelnen Gemeinde jährlich nach Rom zu entrichtenden festen Geldsumme, Stipendium, Tributum, welche z.B. für ganz Macedonien 600.183.000 Taler für die kleine Insel Guiaros bei Andros 150 Denare, 46 Taler Betrug und allem anscheinend nach im ganzen Niedrig und geringer war als die vor der römischen Haarschaft entrichtete Abgabe. Jene Bodenzehnten und Hutgelder verdanken der Staat gegen Lieferung fester Quantitäten, Korn- oder fester Geldsummen an Privatunternehmer. Dieser Geldabgabendegen hielt er sich an die einzelnen Gemeinden und überließ es diesen, den Betrag nach den von der römischen Regierung im allgemeinen festgestellten Prinzipien auf die Steuerpflichtigen zu repartieren und von diesen einzuzielen. Die indirekten Abgaben bestanden, abgesehen von den untergeordneten Chossee, Brücken und Kanalgeldern, wesentlich in den Zöllen. Die Zölle des Altatums Waren, wo nicht ausschließlich doch sehr vorwiegend Hafen, seltener Landkranzzelle auf die zur Pfeilbietung bestimmten ein- und ausgehenden Waren und wurden von jeder Gemeinde in ihren Häfen und ihrem Gebiet nach Ermessen erhoben. Die Römer erkannten dies auch insofern im allgemeinen an, als sich ihr ursprüngliches Zollgebiet nicht weiter erstreckte, als der römische Bürgerbezirk und die Reissgrenze keineswegs Zollgrenze, ein allgemeiner Reisszoll also unbekannt war. Nur auf dem Wege des Staatsvertrages war es in den Klientelgemeinden für den römischen Staat wohl durchaus Zollfreiheit für den römischen Bürger vierfach wenigstens Zollbegünstigung ausbedungen. Aber in denjenigen Bezirken, die nicht zum Bündnis mit Rom zugelassen waren, sondern in eigentlicher Untertänigkeit standen, auch nicht die Immunität erworben hatten, fielen die Zölle doch selbstverständlich an den eigentlichen Zövoren, das heißt an die römische Gemeinde. Und infolgedessen wurden einzelne größere Gebiete innerhalb des Reiches als besonderer römische Zolldistrikte konstituiert, in welchen die einzelnen Verbündeten oder mit Immunität über lienen Gemeinden als vom römischen Zoll befreit enclaviert wurden. So bildete Sizilien schon seit der katharischen Zeit einen geschlossenen Zollbezirk, an dessen Grenze von allen aus und eingehenden waren, eine Abgabe von fünf Prozent vom Wert erhoben war. So war an den Grenzen von Asia in Folge des Sempronischen Gesetzes eine ähnliche Abgabe von zweieinhalb Prozent erhoben. So war den ähnlicherweise die Provinz Narbo, ausschließlich der Feldmark der römischen Kolonie, als römischer Zollbezirk organisiert. Bei dieser Einrichtung mag außer den fiskalischen Zwecken auch die löbliche Absicht mitgewirkt haben, der aus den mannigfaltigen Kommunalzollen unvermeidlich entstehenden Verwirrung durch gleichmäßige Grenzzollregulierung zu steuern. Zur Erhebung wurden die Zolle gleich den Zehnten ohne Ausnahme an mittels Männer verdunnt. Hierauf waren die ordentlichen Lasten der römischen Steuerpflichtigen beschränkt, wobei übrigens nicht übersehen werden darf, dass die Erhebungskosten höchst beträchtlich waren und die kontribuablen und verhältnismäßig mehr zarten als die römische Regierung empfingen. Denn wenn das System der Steuereinziehung durch mittels Männer, namentlich durch Generalpächter, schon an sich von allen das verschwenderischste ist, so war den Rom noch durch die geringe Teilung der Pachtungen und die ungeheure Assoziation des Kapitats die wirksame Konkurrenz aufs Äußerste erschwert. Zu diesen ordentlichen Belastungen aber kommen noch erstlich die Requisitionen hinzu. Die Kosten der Militärverwaltung trug von rechts wegen die römische Gemeinde. Sie versah die Kommandanten jeder Provinz mit den Transportmitteln und allen sonstigen Bedürfnissen. Sie besoldete und versorgte die römischen Soldaten in der Provinz. Nur dar und fach Holz, Heu und ähnliche Gegenstände hatten die Provinziargemeinden den Beamten und Soldaten unentgeltlich zu gewähren. Ja, die freien Städte waren sogar auch von der Bintereinkwartierung. Feste Standlager kannte man noch nicht regelmäßig befreit. Wenn der Stadthalter also Getreide, Schiffe, Sklaven zu deren Bemannung, Leinwand, Leder, Geld oder anderes bedurfte, so stand es ihm zwar im Kriege unbedingt und nicht viel anders auch in Friedenszeiten frei. Solche Lieferungen nach Ermessen und Bedürfnis von den untertanen Gemeinden oder den sovereignen Klientelstaaten einzufordern. Allein dieselben wurden, gleich der römischen Grundsteuer rechtlich als Käufe oder Vorschüsse behandelt und der Wert von der römischen Staatsgasse sogleich oder später ersetzt. Aber dennoch wurden, wenn nicht in der staatsrechtlichen Theorie, so doch praktisch, diese Requisitionen eine der drückendsten Belastungen der Provinzialen, umso mehr als die Entschädigungsziffer regelmäßig von der Regierung oder gar dem Stadthalter einseitig festgesetzt war. Es begegnen wohl einzelne gesetzliche Beschränkungen dieses gefährlichen Requisitionsrechts der römischen Oberbeamten, so die schon erwähnte Vorschrift, dass in Spanien dem Landmann durch Getreide-Requisitionen nicht mehr als die zwanzigste Gabe entzogen und auch hierfür der Preis nicht einseitig ausgemacht werden durfte. Die Bestimmung eines Maximalquantums des von dem Stadthalter für seine und seines Gefolges Bedürfnisse zur requirierenden Getreides. Die vorgängige Anordnung einer festbestimmten und hochgegriffenen Vergütung für das Getreide, das wenigstens in Sizilien häufig für die Bedürfnisse der Hauptstadt eingefordert war. Allein durch der gleichen Festsetzung wurde der Druck jener Requisitionen auf die Ökonomie der Gemeinden und der Einzelnen in den Provinzen wohl hier und da gelindert, aber keineswegs beseitigt. In außerordentlichen Krisen steigerte dieser Druck sich unvermeidlich und oft ins Grenzenlose, wie denn auch als dann die Lieferungen nicht selten in der Form der Strafausschreibung oder in der der erzwungenen freiwilligen Beiträge erfolgten. Die Vergütung also ganz wegfiel. So zwangsola im Jahre 84-83 die klein asiatischen Provinzialen, die allerdings sich aufs schwerste Gegenraum vergangen hatten, jedem bei ihnen einquartierten Gemeinden 40 Fachen für den Tag 16 Denare, gleich 3,2,3 Tala. Jedem Centurio, 75 Fachen sollt zu gewähren, außer dem Kleidung und Tisch, nebst dem Recht nach belieben Gäste einzuladen. So schrieb derselbe Sulla bald nachher eine allgemeine Umlage auf die Klientel und untertanen Gemeinden aus. Von deren Erstattung natürlich keine Rede war. Fahner sind die Gemeindelasten nicht aus den Augen zu lassen. Sie müssen verhältnismäßig sehr ansehnlich gewesen sein, da die Verwaltungskosten, die Entstandhaltung der öffentlichen Gebäude überhaupt alle Zivilausgaben von den städtischen Budgets getragen. Und die römische Regierung klediglich das Militärwesen aus ihrer Kasse zu bestreiten übernahm. Sogar von diesem Militärbudget aber wurden noch beträchtliche Posten auf die Gemeinden abgewälzt. So die Anlage und Unterhaltungskosten der nicht-italischen Militärstraßen, die der Flotten in den nicht-italischen Meeren, der selbst zu einem großen Teil die Ausgaben für das Herrwesen, insofern die Wehrmannschaft der Klientelstaaten wie die der Untertanen auf Kosten ihrer Gemeinden, innerhalb ihrer Provinz regelmäßig zum Dienst herangezogen wurden und auch außerhalb derselben Traker in Afrika, Afrikaner in Italien und so weiter an jedem beliebigen Ort immer häufiger anfingen, mitverwendet zu werden. Wenn nur die Provinzen, nicht aber Italien, direkte Abgaben an die Regierung entrichtete, so war dies wohl nicht politisch, doch finanziell billig, solange als Italien die Lasten und Kosten des Militärwesens allein trug. Seit dies aber aufgegeben war, waren die Provinzialen auch finanziell entschieden überlastet. Die Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Geschichte Viertes Buch von Theodor Monsen Öfteres Kapitel 2 Endlich ist das große Kapitel des Unrechts nicht zu vergessen, durch das die römischen Beamten und Steuerpächter in der Manik faltigsten Weise die Steuerlast der Provinzen steigerten. Man mochte jedes Geschenk, das der Stadthalter nahm, gesetzlich als Erpresstes gut behandeln und selbst das Recht zu kaufen, ihm durch Gesetz beschränken. Seine öffentliche Tätigkeit bot ihm, wenn er Unrecht tun wollte, dennoch der Handhaben mehr als genug. Die Einquartierung der Truppen, die freie Wohnung der Beamten und des Schwarmes von Adjutanten, Senatorischen oder Ritterangels, von Schreibern, Gerichtsdienern, Herolden, Ärzten und Pfaffen, das den Staatsboten zukommende Recht unentgeltlicher Beforderung, die Approbierung und der Transport der schuldigen Naturallieferungen. Vor allem die Zwangsverkäufe und die Requisitionen gaben allen Beamten Gelegenheit aus den Provinzen fürstliche Vermögen heimzubringen. Und das Stehlen warth immer allgemeiner, je mehr die Kontrolle der Regierung sich als Null erwies und die der Kapitalistengerichte sogar als gefährlich allein für den ehrlichen Beamten. Die durch die Häufigkeit der Klagen über Beamtenerpressung in den Provinzen veranlasste Einrichtung einer stehenden Kommission für der gleichen Fälle im Jahre 149 und die rasch sich folgenden und die Strafe stets steigenden Erpressungsgesetze zeigen, wie die Flutmesser den Wasserstand, die immer wachsende Höhe des Übels. Unter all diesen Verhältnissen konnte selbst eine der Anlagen nach mäßige Besteuerung effektiv äußerst drückend werden. Und dass sie dies war, ist außer Zweifel, wenngleich der ökonomische Druck, den die italischen Kaufleute und Bankiers auf die Provinzen übten, noch weit schwerer auf denselben gelastet haben mag als die Besteuerung mit allen daran hängenden Missbräuschen. Fassen wir zusammen, so war die Einnahme welcher Rom aus den Provinzen zog, nicht eigentlich eine Besteuerung der Untertanen in dem Sinn, den wir jetzt damit verbinden, sondern vielmehr überwiegend eine den artischen Tributen vergleichbare Hebung, womit der führende Staat die Kosten des von demselben übernommenen Kriegswesens bestritt. Daraus erklärt sich auch die auffallende Geringfügigkeit des Roh wie des Reinhertrags. Es findet sich eine Angabe, wonach die römische Einnahme vermutlich mit Ausschluss der italischen Einkünfte und des von den Zehntpestern in Natur nach Italien abgelieferten Getreides bis zum Jahr 1963 nicht mehr betrug als 200 Millionen 618. 15 Millionen Taler, also nur zwei Dritte der Summe, die der König von Ägypten jährlich aus seinem Lande zog. Nur auf den ersten Blick kann das Verhältnis befremden. Die Thalmea beuteten das Niertal aus wie große Plantagenbesitzer und zogen ungeheure Summen aus dem von ihnen monopolisierten Handelsverkehr mit dem Orient. Das römische Errag war nicht viel mehr als die Bundeskriegskasse der unter Roms Schutz geeinigten Gemeinden. Der Reinhertrag war wahrscheinlich verhältnismäßig noch geringer. Einen ansehnlichen Überschluss lieferten wohl nur Sizilien, wo das kathagische Besteuerungssystem galt und vor allem Asia, seit Gaius Krachos um seine Getreideverteilung möglich zu machen, da selbst die Bodenkonfiskation und die allgemeine Domanialbesteuerung durchgesetzt hatte. Nach vielfältigen Zeugnissen ruhten die römischen Staatsfinanzen wesentlich auf den Abgaben von Asia. Die Versicherung klingt ganz glaublich, dass die übrigen Provinzen durchschnittlich ungefähr so viel kosteten, als sie einbrachten. Ja, diejenigen, welche eine bedeutende Besatzung erforderten, wie beide Spanien, das jenseitige Gallien, Makedonien, mögen oft mehr gekostet als getragen haben. Im Ganzen blieb dem römischen Errah allerdings in gewöhnlichen Zeiten ein Überschuss, welcher es möglich machte, die Staats- und Stadtbauten reichlich zu bestreiten und einen Notfenig aufzusammeln. Aber auch die für diese Beträge vorkommenden Ziffern, zusammengehalten mit dem weiten Gebiet der römischen Hachschaft, sprechen für die Geringfügigkeit des reinen Ertrags der römischen Steuern. In gewissem Sinne hat also der Alte ebenso Ehrenwerte wie verständiger Grundsatz die politische Hegemonie nicht als nutzbares Recht zu behandeln, eben wie die römische Italische so auch noch die provinciale Finanzverfassung beherrscht. Was die römische Gemeinde von ihren Übersächen untertanen erhob, war der Regenach auch für die militärische Sicherung der Übersächenbesetzungen wieder verausgabt. Und wenn diese römischen Hebungen dadurch die Pflichtigen schwerer trafen als die ältere Besteuerung, dass sie großen Teils im Ausland verausgabt wurden, so schloss dagegen die Ersetzung der vielen kleinen Herren und Heere durch eine einzige Hachschaft und eine zentralisierte Militärverwaltung eine sehr ansehnliche ökonomische Ersparnis ein. Aber vielleicht erscheint dieser Grundsatz einer besseren Vorzeit in der Provinzialorganisation doch von vornherein innerlich zerstört und durchlöschert, durch die zahlreichen Ausnahmen, die man davon sich gestattete. Der ironisch-kartagische Bodenzehnte in Sizilien ging weit hinaus über den Betrag eines jährlichen Kriegsbeitrags. Mit Recht, Ferner sagt Eskipio Emilianos bei Cicero, dass es der römischen Bürgerschaft über anstehe, zugleich den Gebieter und den Zöllner der Nationen zu machen. Die Aneignung der Hafenzolle war mit dem Grundsatz der uneigennützigen Hegemonie nicht vereinbar und die Höhe der Zollsätze, sowie die wechseltorische Erhebungsweise nicht geeignet, das Gefühl des hier zugefügten Unrechts zu beschwistigen. Es gehört wohl schon dieser Zeit an, dass der Name des Zöllners den östlichen Völkerschaften gleich bedeutend mit dem des Fräflos und des Räubers ward. Keine Belastung hat so wie diese dazu beigetragen, den römischen Namen besonders im Osten wiederwärtig und gehässig zu machen. Als dann aber Gaius Grachos und diejenige Partei an das Regiment kam, die sich in Rom die Populäre nannte, ward die politische Hachschaft unumwunden für ein Recht erklärt, das jedem der Teilhaber Anspruch gab auf eine Anzahl Schäffelkorn, ward die Hegemonie geradezu in Bodeneigentum verwandelt, das vollständige Exploitierungssystem nicht bloß eingeführt, sondern mit unverschämter Offenherzigkeit rechtlich motiviert und proplamiert. Sicher war es auch kein Zufall, dass dabei eben die beiden am wenigsten kriegerischen Provinzen Sizilien und Asia das härteste Los traf. Einen ungefähren Messer des römischen Finanzstandes dieser Zeit gewähren in Ermangelung bestimmter Angaben noch am ersten die öffentlichen Bauten. In den ersten Decennien dieser Epoche wurden dieselben in größtem Umfang betrieben und vor allem die Chassee-Anlagen sind zu keiner Zeit so energisch gefordert worden. In Italien schloss sich an die große, vermutlich schon ältere Südchassee, die als Verlängerung der Apischen von Rom über Capua benventum Venusia nach den Häfen von Tarant und Brondisium lief, eine Seitenstraße an von Capua bis zur zizidischen Meerengel, ein Werk des Publius Popilius, Consul 132. An der Ostküste, wo bisher nur die Strecke von Fanum nach Ariminum als Teil der Flaminischen Straße chossiert gewesen war, wurde die Küstenstraße südwärts bis nach Brondisium. Nachtwärts über Hatria am Po bis nach Aquilea verlängert und wenigstens das Stück von Ariminum bis Hatria von dem eben genannten Popilius in dem gleichen Jahr angelegt. Auch die beiden großen heterischen Chasseen, die Küsten- oder Aurelische Straße, von Rom nach Pisa und Luna, an der unter anderem im Jahre 103 gebaut war und die über Soutrium und Clusium nach Arethium und Florentina geführte Kassische, die nicht vor 171 gebaut zu sein scheint, durften als römische Staatschasseen erst dieser Zeit angehören. Um Rom selbst bedurfte es neuer Anlagen nicht, doch wurde die mulvische Brücke Pantemolle, auf der die Flaminische Straße unweit Rom den Tiber überschritt, im Jahre 109 von Stein hergestellt. Endlich in Norditalien, das bis dahin keine andere als die bei Placentia endigende Flaminisch-Emilische Kunststraße gehabt hatte, wurde im Jahre 148 die große postumische Straße gebaut, die von Genua über Dachtona, wo wahrscheinlich gleichzeitig eine Kolonie gegründet war, weiter über Placentia, wo sie die Flaminisch-Emilische Straße aufnahm, Cremona und Verona nach Aquilea führte, und also das tyränische und das Adriatische Meer miteinander verbannt. Pozu noch die im Jahre 109 durch Markus Emilius Skaugos hergestellte Verbindung zwischen Luna und Genua hinzukam, welche die postumische Straße unmittelbar mit Rom verknüpfte. In einer anderen Weise war Gaius Grachos für das italische Wegewesen tätig. Er sicherte die Instandhaltung der großen Landstraßen, indem er bei der Ackerverteilung längs derselben Grundstücke anwies, auf denen die Verpflichtung der Wegebesserung als dingliche Last haftete. Auf ihn, Ferner oder doch auf die Ackerverteilungskommission scheint, wie die Sette die Feldgrenze durch ordentliche Marktsteine zu bezeichnen, so auch die der Einrichtung von Meilensteinen zurückzugehen. Er sorgte endlich für gute Vizinalwege, um auch hier durch den Ackerbau zu fordern. Aber weit folgenreicher noch war die ohne Zweifel eben in dieser epoche beginnende Anlage von Reisschaussien in den Provinzen. Die domitische Straße stellte nach langen Vorbereitungen den Landweg von Italien nach Spanien sicher und hing mit der Gründung von Aque, Sextie und Narbo eng zusammen. Die gabinische und die ägnatische Führten von den Hauptplätzen an der Ostküste des Adriatischen Meeres, jene von Salona, diese von Apollonia und Durachion in das Binnenland hinein. Das unmittelbar nach der Einrichtung der Asiatischen Provinz im Jahre 129 von Manius Aquilius angelegte Straßennetz führte von der Hauptstadt Ephesus nach verschiedenen Richtungen bis an die Reissgrenze. Alles Anlagen über deren Entstehung in der traumaaften Überlieferung dieser Epoche keine Angabe zu finden ist, die aber nichts desto weniger mit der Konsolidierung der römischen Herrschaft in Gallien, Dalmatien, Macedonien und Kleinasien und Zweifelhaft in Zusammenhang standen und für die Zentralisierung des Staats und die Zivilisierung der unterworfenen barwarischen Distrikte von der größten Bedeutung geworden sind. Wie für die Straßen war man wenigstens in Italien auch für die großen Entsumpfungsarbeiten tätig. So war im Jahre 160 die Trockenlegung der Pompinischen Simpfe, die Lebensfrage für Mittelitalien mit großem Kraftaufwand und wenigstens vorübergehendem Erfolg angegriffen. So im Jahre 109 in Verbindung mit den norditalischen Schossseebauten zugleich die Entsumpfung der Niederungen zwischen Parma und Placentia war gestelligt. Endlich tat die Regierung viel für die zur Gesundheit und Annehmlichkeit der Hauptstadt ebenso unentbeerlichen wie kostspieligen römischen Wasserleitungen. Nicht bloß wurden die beiden seit den Jahren 312 und 262 bereits bestehenden die Appische und die Anjo-Leitung im Jahre 144 von Grund aus repariert, sondern auch zwei neue Leitungen angelegt. Im Jahre 144 die Maasische, die an Güte und Fülle des Wassers auch später unübertroffen blieb und 19 Jahre nachher die sogenannte Laue. Welche Operationen die römische Staatskasse ohne vom Kreditsystem Gebrauch zu machen mittels reiner Barzahlung auszuführen vermochte, zeigt nichts deutlicher als die Art, wie die maasische Leitung zustande kam. Die dazu erforderliche Summe von 180 Millionen Sestaxen. In Gold 13 Millionen Tala ward innerhalb dreier Jahre disponibel gemacht und verwandt. Es lässt dies schließen auf eine sehr ansehnliche Reserve des Staatsschatzes, die denn auch schon im Anfang dieser Periode nah an 6 Millionen Tala betrug und ohne Zweifel beständig im Steigen war. Alle diese Tatsachen zusammengenommen lassen allerdings auf einen im allgemeinen günstigen Stand der römischen Finanzen dieser Zeit schließen. Nur darf auch in finanzieller Hinsicht nicht übersehen werden, dass die Regierung während der ersten Zweidritte dieses Zeitabschnitts zwar glänzende und großartige Bauten ausführte, aber dafür andere wenigstens ebenso notwendige Ausgaben zu machen unter Lies. Wie ungenügend sie für das Militärwesen sorgte, ist bereits hervorgehoben worden. In den Grenzlandschaften ja im Brotal plünderten die Barbaren. Im Innern hausten selbst in Kleinasien, Sizilien, Italien die Reuberbanden. Die Flotte Garwart völlig vernachlässigt. Römische Kriegsschiffe gab es kaum mehr und die Kriegsschiffe, die man durch die untertanen Städte bauen und erhalten ließ, reichten nicht aus, so dass man nicht bloß schlechterdings keinen Seekrieg zu führen, sondern nicht einmal den Piraten das Handwerk zu legen im Stande war. In Röm selbst unterblieben eine Menge der notwendigsten Verbesserungen und namentlich die Flussbauten wurden seltsam vernachlässigt. Immer noch besaß die Hauptstadt keine andere Brücke über den Tiber als den uralten, hölzernen Steg, der über die Tiberinsel nach dem Janikulum führte. Immer noch ließ man den Tiber jährlich die Straßen unter Wasser setzen und Häuser ja nicht selten ganze Quartiere niederwaffen, ohne etwas für die Uferbefestigung zu tun. Immer ließ man wie gewaltig auch der Übersehische Handel sich entwickelte, die an sich schon schlechte Rede von Ostia versandten. Eine Regierung, die unter den günstigsten Verhältnissen und in einer Epoche 40-jährigen Friedens nach außen und innen solche Flichten versäumt, kann leicht Steuern schwinden lassen und dennoch einen jährlichen Überschuss der Einnahme über die Ausgabe und einen ansehnlichen Sparschatz erzielen. Aber eine derartige Finanzverwaltung verdient keineswegs Lob wegen ihrer nur scheinbar glänzenden Ergebnisse, sondern vielmehr dieselben Vorwürfe der Schlafheit des Mangelz an einheitlicher Leitung der verkehrten Volksschmeischelei, die auf jedem anderen politischen Gebiet gegen das römische Regiment dieser Epoche erhoben werden mussten. Weit schlimmer gestalteten sich natürlich die finanziellen Verhältnisse als die Stürme der Revolution hereinbrachen. Die neue und, auch bloß finanziell, betrachtet höchst drückende Belastung, die dem Staat aus der durch Gaius Grachos ihm auferlegten Verpflichtung erwuchs, den Hauptstädtischen Burgern das Getreide zu Schleudepreisen zu verabfolgen, warth allerdings durch die in der Provinz Asia neu eröffneten Einnahmequellen zunächst wieder ausgeglichen. Nichts desto weniger scheinen die öffentlichen Bauten seitdem fast gänzlich ins Stocken gekommen zu sein. So zahlreich die erweißliche Maßen von der Schlacht bei Büttner bis auf Gaius Grachos angelegten öffentlichen Werke sind. So werden dagegen aus der Zeit nach 122 kaum andere genannt als die Brückenstraßen- und Entsumpfungsanlagen, die Markus Emilius Scaurus als Censor 109 anordnete. Es muss dahingestellt bleiben, ob dies die Folge der Kornverteilungen ist oder wie vielleicht wahrscheinlicher die Folge des gesteigerten Sparschatzsystems, wie es sich schickt für ein immer mehr zur Oligarchie erstarrendes Regiment und wie es angedeutet ist in der Angabe, dass der römische Ressaverfond seinen höchsten Stand im Jahre 1991 erreichte. Der vorstellige Insurrektions- und Revolutionssturm in Verbindung mit dem fünfjährigen Ausbleiben, der kleinasiatischen Gefälle, war die erste nach dem Hannibalischen Krieg wieder den römischen Finanzen zugemutete ernste Probe. Sie haben dieselbe nicht bestanden, nichts vielleicht zeichnet so klar den Unterschied der Zeiten, als das im Hannibalischen Krieg erst im zehnten Kriegsjahre als die Burgerschaft den Steuern fast erlag, der Sparschatz angegriffen. Dagegen der Bundesgenossenkrieg gleich von Haus aus auf den Kassenbestand fundiert war und als schon nach zwei Feldzügen derselbe bis auf den letzten Fennig ausgegeben war, man lieber die öffentlichen Plätze in der Hauptstadt versteigerte und die Tempelschätze angriff als eine Steuer auf die Bürger ausschrieb, indem der Sturm so arg er war, ging vorüber. Solas stellte freilich unter ungeheuren, namentlich den Untertanen und den italischen revolutionären aufgebordeten ökonomischen Abfahren die Ordnung in den Finanzen wiederher und sich hatte, indem er die Getreidespenden aufhob, die asiatischen Abgaben aber, wenn auch gemindert, doch beibehielt, dem Gemeinwesen wenigstens in dem Sinn einen befriedigenden ökonomischen Zustand als die ordentlichen Ausgaben weit unter den ordentlichen Einnahmen blieben. Ende von Öftes Kapitel 2