 मेरा नाम भीजे भाई है, में भारजजन आन्दोलन करा रास्टी या सैयोजग हूँ, और में मद्धिप्रदेश छत्टिष्गर्द इस इलाके में काम कर रहूँ, अदिवासी और किशानो के साथ. अबही जो प्रष्न है, ये है कि सुप्रिंकोट का मामला है, तो बड़े पे माने पर लोगों को ख़ाने की बाट की है, उसको समजने की ज़रूरत है, वो तो एक लिगल स्टर्टीजी है, लेकिन जिस तरसे बनादिकार पर हम्ला सुरूषे वहा है, उसको भी समजने की जरूरत है. अप दिके बनादिकार जो है पुरे देस में, बनादिकार मान्यता कानुन, ये पुरे दुनिया का सब से बड़ा भू सुदार कानुन है, आना लैंद रिफम कानुन है, जिसके तहत करिब 75 मिल्यन हेक्टर्स अप लैंद की प्रष्न है, तो आप ये बड़ा प्रष्न है, आज की युग में, मतलव एज़ फाइनन्स की युग में, कोई भी सरकार, वो पहले की सरकार हो, अभी के सरकार हो, बड़े पे मानें पर इसको जो है ना देकता है, पूंजी किंकी पूरे नावुदारबादी सरकार है, पहले की सरकार और अभी तो, अगरेषिब ली नावुदारबाद को, मानने वाले सरकार, ये चाहते हैं की, पूंजी केसे आए, अप पूंजी जो है, आज की तारिख में, पूरे दुन्या में, सिरिप चार चीज पर जो है, वो कुई सिक्चा और स्वास्ते, ये चार चीज से, कापिटल अकुमिलेट कर सकता है, तो ये जंगल का प्रश्न है, इस में बड़े पे माने पर, इंटेनेशनल कापिटल का जो है, निगा है, इसलिए पहले से भी, वो जंगल का प्रश्न है, इस में बड़े पे माने पर, इंटेनेशनल कापिटल का जो है, निगा है, इसलिए पहले से भी, मनमान शिझ्ग जे कि ये सरकार के समवे भी, ये इस को डालूट करने के लिए चाते थे, और आज ये हालत है, कोई भी प्रदेश में, सही दंख से इस कानुन को समवस्ते हुए, इसका इंप्लिमेंटेशन नहीं किया, जो भी हुए है, सिरिप अदहोग हूए है, और कानुन के मनसा को कोई शमजा नहीं, क्योंकी, वो पलीटिकल विल बी नहीं है, कुई भी शरकार का पलीटिकल विल नहीं है, कि ये लेंद रिफर्म करेंगे इसको, की फोरेस्त का, एक देमोक्रताइजेशन अप गवरनेंस होगा, ये कुई भी शरकार की इच्चान नहीं है, कुँकी, कुँकी वो कानुन, ये सिरिब कुछ चंद लोगों को, इंदिविज्यल पट्टा देकर जो है, वो साप कर देंगे, मतलप कतम कर देंगे. और यहां तक की वो समय में, पालेमेंट में, सरकार नहीं ये बोला था, की पूरे जंगल का वोगा, वो साप कर देंगे, मतलप कतम कर देंगे. और यहां तक की वो समय में, पालेमेंट में, सरकार नहीं ये बोला था, की पूरे जंगल का, वो लोगों को दीजाएगी, ये हमारे पास अंकडा है. अप जब, बहास और शंगरस के कारन, ये कानून के मनसा बड़ल गयी, उसका सोच और उसका तोर तरीका बड़ल गया, तो, ये, बात जो है, हुक्मरान को, पचा नहीं पाराये है, हुक्मरान. किंके, पूरे जंगल जो है, लोगों के अदिन में आएगा. तो, पूरे जंगल जो है, लोगों के अदिन में आएगा. तो, ये करना नहीं चाहते है. किंके, हर चीज में, लोगों से ही आप को पुचना पड़ेगा. तो, ये अभी, बड़ा प्रबलम है. तो, अभी यस कानून को, खतम करने के लिए, तो, हमारे लिए जो, आजके तारिक में, जो, लोग, संगतनिक रुप से, उस लाके में, जंगल इलाके में, काम कर रहे है. ये कोशिस ये हो रहा है, कि, कोट के जर्या से, और, और और दुसरा, लेजिसलेश्लेशन, जो, तो, हमारे लिए, जो, आजके तारिक में, जो, लोग, संगतनिक रुप से, उस यलाके में, जंगल इलाके में, काम कर रहे है. ये कोशिस ये हो रहा है, कि, की, पूलिटिकल मोबिलाईजेशन, जो, है, पूरे, पूलिटिकल मोबिलाईजेशन जो, है, पूरे मैधानी अलाके में हो, जिस में, की, पीपूल्स मोबिलाईचेशन, प्लोस, जो, अपाटिशन पाटीच के साथ, मिलते हुई, इसको, दवाओ डाला जा है. ये, नमबर एक स्तातेजी. वो, लिगल स्तातेजी में यह जो अपाटीशन है अभी, करिब सौफ्रिम कोट में, प्ल्राइबेट पाटीश के पन्टरा केस, पन्टडा अंटर वेंशन हुँःा है, अर गलगगोकील है. तो, हम लों का कोस यह है की, अभाई ये बज़्ले येंच्छन में बो जो अपजिशन की हार हुई उस्वे सिक्ते वह सौप्रीम कोट में भी जो प्रिवेट पाटीज का पंद्डरा अंट्रवेंच्छन फे उनके वोकिल सात में बेट गे नोट सेर करे और कवेश्छन तो ये करना चाही कि ये 2008 का यें� है कि नहीं उस्पर चर्चा कि आजा है एबविच्छन कैसे वो सकता इस पर एक कोडिनेटेड वे में बाट करना चाही है दन्नेबाड