 رسولی عکرم نورِ مجسم، شفی موازم سل اللہ علی و سلم، ارشاد فرماتے ہیں، مَا مِنْ خُطُوَا، عَعْزَمُ اَجْرَا مِنْ خُطُوَتِنْ مَشَاہَ رَجُلُنْ إِلَا سَفِينْ یَسُدُّہُ، فرمائے اللہ کے رستے میں اٹھنے والا کوئی بھی قدم اللہ کے ہاں اتنا افضل نہیں، خوافو جیاد کے رستے میں اٹھاؤ، خوافو کشی قربانی کے لیے ہے کشی سماجی خدمت کے لیے ہے، وہ سفا مروا مِساج کے لیے ہے وہ کابے کے گرد طواف کے لیے ہے، کوئی قدم بھی اللہ کے ہاں اس قدم سے زیادہ افضل نہیں، جو قدم دو سفوں کے درمیان خالی جگہ پور کرنے کے لیے اٹھا ہے، مَا مِنْ خُتُوَا، خُتُوَا دو قدموں کے درمیان کی جگہ کو کہتے ہیں، کوئی بھی سٹیپ ایسا نہیں، آزم عجرا جو عجر کے لیے آج سے بڑا ہو، کس سٹیپ سے مِنْ خُتُوَا مَشَاہَا رَجُلُنْ، جو بندے نے قدم اٹھایا ہے، اِلَا سَفِينْ، سف کی طرف یَسُدُّہُ، تاکِ اس کے درمیان جو خلل ہے وہ دور کردے، اس خلل کو دور کرنے کے لیے جو قدم اٹھا، اللہ کے ہاں اس قدم سے افضل کوئی قدم نہیں ہے، اس قدر شریعت میں مطلوب ہے کہ سفوں میں فاصلہ نہ ہو اور فاصلہ ہونا نقسان دے ہے نمازیوں کے لیے تو اس نقسان سے جو بچانے والا ہے، وہ بندہ جب قدم اٹھا کے اس طرف آتا ہے تو پھر ربی زل جلال اس قدم پر بھی اسے عزمت اٹھا فرم آتا ہے، ایسی عزمت کے جو منفرد قسم کی ہے۔