 नमशकार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फिर से स्वागत है, आप देख रहे हैं, हमारा बहुत ही खास कारिक्रम इतिहाँस के पनने मेरी नजर से. कुछ दिन पहले बूली बाई आप का मामला सुर्ख्यो में ता, और उसे कुछ महीने पहले जुलाई 2021 में, अंटरनेट और मीट्या भी सुल्ली डील्स कामपेन की खबरो से च्याया हूँ आता. आखिर में, पुलिस ने कारिवाई की है, कुछ गर्व्तारिया की गगे है, लेकिन ये केवल उन लोगों तक सीमित हैं, जिन होने कतित तोर पर खुत इन आपस को बनाया है, या अपरेट किया है. जिन लोगोंने इन तार्गेटेट मुस्लिम महीलागों के किलाग, इस विश्यस कामपेन को अरकेस्ट्रेट करने के लिए, इन यूवाँ को प्रेडिब किया है, वे अन टच्ट है. हर कोई जानता है, इन यूवाँ को संग परिवार की नफ्रत की फैक्ट्री, और उसके निताउने एक दिवेसिप और पोझिशनस नरेतिप पहत सालों से फीड किया है, फिर भी वे अग्यात और भेडाग है. आखिल कार, हम सभी इस बाथ से वाखेफ है, नातुराम भोटसे ने बहले ही महात्मा गान्दिख की हत्या की हो, लेकिन उसे लग भग एक दशक पहले से ही, विनाए दामुदर सावर कने उखसाया था, फिर भी अदालतों ले उने बरी कर दिया. लेकिन तब भी संदे की सुई उनी की उर इशारा करती रही, बूल्ली भाई और सुल्ली दील आप लांज करने के लिए, यूवाओ को उखसाने वाले आज के सावर कर हैं. 1948नाइन्टीन फाट्टी एप में, त्रायल कोत में, अपने गोड़ से ने गोषना की थी, ये की उनहोंने इस तकते को कभी नहीं छबाया, कि उनहोंने उस विचार दारा की स्कूल का, हमेशा से ही समरतन किया, जो गान्दी के विरोद में ते. इस तब अखतत, स्कूल का प्रंषिपल कोन था? क्या वे सावरकर नहीं ते? अब विचार करने का प्रश्नत सीडा है, क्या बुल्ली बाई और सुल्ली डील केसेज में गिरेफ्तार किये गई यूवा भी, अदालत में अपने बचाव के दोरान कहेंगे, कि वे एक स्कूल अप ध़ोट से प्रेरिद थे? और क्या उस्कूल के नेताउ को सज़ा नहीं मिलेगी? जैसे की गान्दी जी की हत्या के मामले में हुवा था? हमें समजना होगा, चरित्र हनन वास्तविक हत्या से कम अप्राद नहीं है, समजना जरूरी है, मुस्लिम महिला का बूली बाई और सुल्ली डील्स अप के जरीए, तार्गेटिं करेक्तर असाससिनेशन होता है, कुछ ही महिलाओ के नाम और फोतो बेशक डाले गय हूँ, परन्तु उनको तो सर्फ एक मिसाल के तोर पर पेश किया गया है, उन महिलाओ की तरे, अन्जाम यही बोगा, मेसेच यही दिया जा रहा है, हर मुस्लिमान महिलाओ को. अब महिलाओ पर, खास तोर से, मुस्लिम महिलाओ पर, साईबर हमले बहुत आम बोगाई है, इस में लेकिन, कोई आश्चरे नहीं है, इसी तरे का, का एक लंभा इतिहास है, बहुत कुछ, जिसको अब नोर्मल यह, सामा ने माना जाता है, इन सब की शुरुवार, हमने आयोद्धया, राम जन्मब हुमी आन्दोलन के काल से, दिखने को मिलता है. मुस्लिम महिलाओ का, करंट अन्लाइं सलंडर, उस्लिम महिलाओ का, करंट अन्लाइं सलंडर, जिसके तहत उनको, सेक्ष्वल अबजेक्स में, रिए जाता है, इसकी शुर्वार, उसी आन्दोलन से हुई ती, जिसके बारे में, संग परिवार के नेता, अब केते है, की ये वही आन्दोलन है, जब निव अन्दिया की निव डाली गयती, मैं अन्द अन्टीन अटीस, और अर्टीन अन्टीन अन्टीस में, एक अख्बार के लिए रिए रिए रपोटर था, संग परिवार की राजनीती, और रिलिजिस कुन्फ्लिक में, में नेरा खास फोकस था, राम मंद्र के आजितेशन में, वाल राइटिंगs और ग्रफीटी में, कोमन्स प्लोगन्स पाए जाते थे, मैं बाबर का दामाद हूँ, मैं एक मुस्लमान की बेटी के साथ, सोता वूँ, जिनतमान और साईरा बानो जैसे, मेरे लिए हमेशा उकलब्द हैं, तब और हिंदु तो अभ्यान में, निहित सेक्ष्वालिती देखने को मिलती है, कोंस्टन्त जक्स्ट पोजिशन होता था, एक तरव उमा भारती साथवी रितंबरा जैसे, हिंदू सन्यासिन, भग्वा वस्त्रम में, अन अटेनेपल हिंदू सन्त महिलाओ के, रेप्रजन्तिव होते ते, एक अग्वा विज्च्ट चाद, मैं अपने रिपोटिँँ देख से, आपको बताना चाहुगा, भाभ्द तरद सम, अक्तोबर्ट नान्ती नान्टी की है, विश्वहिंदुपरिश़ ले आयोद्या में कार सेवा प्रारम करने के लिए एलान की आद. लाल ख्रिष्ना अद्वानी अपने सोमनाज से आयोद्या रत्याप्रापर सेप्टम्र के महीने में निकल चुके थे. अद्टर प्रदेश और भिहार की सरकारें फोकस में आगे, लालू यादव और मुलाएम सिंग्यादव इन दोनो स्टेट्च के चीफ मिनिस्टर्स थे. वे इस कारेक्रुम को रोखना चाते थे. लालू यादव ने अद्वानी को समस्विपृर में अरेस्ट कर लिया. विश्वा हिन्दु परिष्ट और भार्तिय जन्ता पाटी के नेतां को अन्ट्री नहीं मिल रही थी. पूलिस दितंचन से भाग कर, सील्ट बोडर्स को इवेट करते हुए, उमा भार्ती बहुत ही नात की तरीके से, हम सब पत्रकारों के भीच आयोद्या में प्रकत होगें। उस समय उमा भार्ती फिस्ट ताएं आम पी ती, जाडद पप्लिक आई में नहीं उनको देखा जाता था। इस गतना के बात उनो ने पीछे मुडकर पहत सालों तक नहीं देखा। उमा भार्ती ले पत्रकारों को बताया, की वे दिसगाएस करके, पलिस्ट को दिसीव करते हुए आयोद्या मुची ती, उनो ले अपने बाल मुडवा दिये थे, एक गुजराद के एंपी ते, वे भी आयोद्या पहुज गय ते, क्योगी उमा भार्ती की साहस की, बहुत तारीव की, फिर कहा, ये सर्फ हिंदू सन्यासिन ही कर सकती है, देखा, उनो अपने बाल त्याग दिये, राम मंदिर के कोज के लिए, मंदिर के लिए, स्त्रीत्वा की अल्टिमट सिंबल को, राम मंदिर के कोज के लिए, मंदिर के लिए, स्त्रीत्वा की अल्टिमट सिंबल को, राम लला के लिए, बलिदान दिया, एसा उनहो ने, हम लोगो को कहा था. इस इनसिटेंट ने, क्लिएर कर दिया, संब परिवार के परसक्टिब में, अदर्ष महीला, वो ही हो सकती है, जो अपने आप को, दीसेक्ष्ट्वालाईस कर सकती हो, अगर द्हर्म के लिए, उसे कुछ करना हो तो. वही दुसरे तरव, मुस्लिम महीला है, चाहे, बावर की, या आम मुसलमान की बेटी, या फिर, जिननतमान साईरा बानो जैसे, गलामर वोल्ट के, मुसलिम महीला है, वे तताकतित, राम बखतो के लिए, एवलेबल थी, इन स्लोगन्स के पीछे, राम मंदिर बनाने की बावना, नहीं थी, वो आन्दोलन तो बस, एक जर्या था, मुसलिमस को सबजुगेट करने की लिए, इतिहास में, अकसर, किसी भी, तो समुदायों, या फिर, राश्टरों के भीच, जब भी, कुनफ्लिक्त हुए, तो ये अकसर देखा गया है, कि महिलाओं को, बाटल फील्ट के तोर पल इसके रेफरेंसेस, हम को, मिठलोजी में भी मिलते है, आप समज गय हूंगे, मैं इशारा, किस की तराफ कर रहा है, सक्षौल, वायलेंस, अपन्सिप, सेंटीमेंस का, रेफरेंसेस, हम को, विनाइ दामुदर सावर कर के, राइटिंच में भी देखने को, मिलता है, हिंदु और्टों को, पवित्रब महिलाओ कितरे, पेश करते, उनको, मुसलिम मरतों के, सक्षौल, वायलेंस के, विक्तिमस कितरे, पेश किया, सावर करने, 1927 में, उनहोने, संगीत उनश्राब नाम का, एक नाटक लिखा ता, बंगष्खान, नामक एक, वायलेंट करेक्तर, उनहोने, क्रिएट किया ता, उस पादर का, एक मुनलों, उसके, उदेशे को, दर्षाता है, वो करेक्तर, सक्स्टेज पे आके बोलता है, अपने जनाना में शामिल करता हूँ, मुसल्मानो में, मेरी इजजत, उतनी ही बरती है, सावर करने, सक्ष्ट्ट्वायलेंट का, इस्तिमाल को, पलितिकल तूल के तोर, पर भी जस्टीफाइ किया, उनकी एक किताब थी, सिक्स, गलोरियस इपोक्स अफ अप इन्दिन हिस्ट्री, उन्होंने उस में लिखा ता, मुसल्मान बाज्शा तो, हिन्दू अर्थो पर अत्यचार करते थे, परंतू, हिन्दू महार राजाओने एसा, क्यो नहीं किया? उनहोंने तो, शिवाजी को भी नहीं छोडा, और उनकी भी निन्दा कर डादी, कल्यान के मुसल्म गवरनर को, हराने के बाजुट, शिवाजी ने, उनकी बहु को, सेझ्फ्ली लोता लिया, आपती ती, सावर कर को, इस से, बूली बाई और सुल्ली डील आप्स के पीछे, क्या मान सिकता है, आप सब समच गय हूँँँँँँँँँँँँँ. तो क्या इन तोकिन एरस से, ये दोर में, रुकावत आईगी, या फिर, कुछ अंतराल के बाज, मुसल्म महिलाओं का तारगेटीं, का एक नया अद्ध्याई शुरू हो जाएगा, नमशकार