 فالنا نعتقد أن أهل البيت صلوات الله عليهم، هم أبواب الله سبحانه وتعالى هم الذين جعله النبي صلى الله عليه وآله عدلاً للقرآن وقال إنّي تاركن فيكم الثقلين كتاب الله وعترة أهل بيته ما إن تمسكتم بهما لن تضل بعد أبداً هذا الحديث حديث الثقلين رواه الشيع ورواه العام في صحاحهم الباب الذي عينه الله ولكن بقطع النظر عن هذه الجهة الآن نريد أن نقطع النظر عن هذه الجهة أأمة أهل البيت صلوات الله عليهم أقل ما يقال فيهم إنهم كانوا قمم أرواه عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وحفظت تراث النبي الأعظم صلى الله عليه وآله إذا خادم النبي الخادم الذي عاشم عن النبي أياماً وله قابلية متواضع هذه يكون مصدر من مصادر التشريع يعني نقل الشريعة فما بالك بأهل البيت وأهل البيت أدرى بما في البيت إذا يؤخذ الدين من الغرباء البعيدين فكيف لا يؤخذ من القرباء العارفين هذه الظاهرة الظاهرة التلقي من أهل البيت المرجعية العلمية لأهل البيت معقطع النظر عن الجهة الأولى التي ذكرناها كانت فيها حالة إنكماش وإنبساط أحياناً الظروف السياسية كانت تضغط بشد وإذا بهم يقصون أهل البيت من المرجعية العلمية وأحياناً الظروف شوي كانت تنبسط وإذا بالأمح تشعر بالحاجة إلى ذلك المرجع إذا أكون طبيب في بلده أنت مضطرين أن تراجعوا لهذا الطبيب عندما ينزلوا الماء في العين إلى من تراجعون ما تراجعون إلى الجاهل الذي لا يعرفوا شيئاً تبحثون عن الطبيب بل ربما تبحثون عن أعلم الأطباء عندما واحد يبتلى بالجرطة القلبية أنت إلى من تأخذونه ما تأخذوا إلى الدرويش يجلس على الشارع تأخذوا إلى طبيب خبير بل تأخذونه إلى أفضل الأطباء العلم كان عند أهل البيت ولذلك في أحد الإمام السجاد صلوات الله عليه شوي عندما كان مجال لأن السلطة في بعض الفترات إن شغلت بقضايا أخرى إن شغلت بثورات قامت ضدها وإذا بمرجعية الإمام السجاد العلمية تعود أيضا الناس محتاجوا أكواحد هذا من كبار علماء البلاط الأموي عالم كبير وهو مصدر مهم من مصادر البخاري هذا العالم عند في صحيح البخاري صحيح البخاري اللي ميروي ولا حديث واحد عن الإمام الصادف صلوات الله عليه البخاري يروي عن هذا العالم الكبير أكثر من ألف وميتين حديث يعني شوفوا موقعية العلمية وهذا الرجل هو الزهري أو الزهري هذا تلميذ من تلاميذ الإمام السجاد في أحد شوية السلطة رفعت يدها أو خففت قضوة