 दूस्तो नमश्कार आदाप चट्स्रीएकाल नूज क्लिक के कारिक्रम रहाँप्ते की बात में आपका स्ववगे ते ते दूस्तो एक दोर ता एक वक ता जब जमकश्मीर में जब कभी यंटनिट शद्डाून होता था तो शेस भारत में खासकर उत्तर के बहुसारी स्टेट्स या दूस्रे अरी स्टेट्स में कोई खासससर नहीं होता था, बलकी कई बार तो मद्धिवर्ग के लोग है, जो उच्छवर्गों के लोग है, बिरुक्रसी में जो काम करते है, या यो भी, आम लोगो में भी जो पडेली के लोग है, वो कहते थे जमुक्श्मिर वाले इसी के लाएक है, उनको एसाई होना चाही है, अब यमुक्श्मिर वाले क्यो इस लायक है, वो अपीन्यन कैसे बन गयी, वो विचार या दारना है, कहाँ से आगे लोगों के दिमाग में, जी नो ने जमुक्श्मिर कभी देखा नहीं, कभी वांके लोग, वांके ख्रेबल पी नहीं किया, अएसे भी लोग, इसली कि, तेलीविजन हमें वही दिखाता था, और तेलीविजन चुकी हम को वही दिखाता था, तो हम वही द्हारना बना लेते थे, और तेलीविजन को ये कंटेंट कहाँ से आता था, इसके बारे में आप तो अप सब जान रहे होंगे, खासकर किसान आंदोलन के दर्मयान. तो दोस तो हुए है, की जो चीजें जमुक्श्मिर में होती थी, अवो रही आना में होने लगी, अवो पंजाप उप्तरप्देश दिल्ली, दिल्ली में भी होने लगी. अवी जब मैं आपके साथ बात कर रहा हों, तो रही आना के सत्रह जिलों के, अनेक खंडो में, अनेक हिस्सो में इंटर्मयान शब डाए. और यही नहीं, गाजिपृर बाडर, जो दिल्ली और तर्प्देश से लगा हूए, यहां पर इंटरनेट शद्डाउन है. तिक्री बाडर, और इसकी अलावा सिंगु बाडर, ये हर जगा इंटरनेट शद्डाउन गोषीत हो चुका है. बाडर उन मूलको में शामिल है दूनियां के, जहां इंटरनेट शद्डाउन सरवादिक होते है. कुष तानाशाही जिन इस्टेट्स में है, जिन मूलको में है, उनके आस पास कई बार, और कई बार उनसे भी जादा. जेसे 2018-19 में, पूरी दुनिया में जिन्ना इंटरनेट प्रत्डाउन हुः, उसका 67% भारत में हुआ जादा। इंट्डिया में, और उनैस को जैसी आरगनजीषन ने, तो अगईट नाइत इटनेचन की है, अप सब जानते है। उस में चिनता जदाता ही, निद्रनेत चद्ड़न दोस तो थो आप जानते हैं कि शिक्षा से लेकरके कारोबार तक और हर तरा की चीजें प्रभाभीत हो जाती हैं. तो सुछना का पुरा प्रभार रूग जाता है. कि आजका जमाना सुम अपने देश की रहाँ आप च़ार है. अपने देश में जो मुद्डरा भीनी मैं है यानी जो आरतिक लेंदेन है, वो भी सिर्प औिजिटल प्लेट्फोम से हो या दिजिटल डंख से हो. लेकिन आप जानते हैं कि बगार नेत के बहुसारी चीजें कैसे हो सकती हैं. बैंकिंग तत नहीं हो सकती है. तो अगर रहा हैं कि नहीं ताया था जो पुरा ये वामला है कि वो है. किषन आन्धोलन कारी जो है यो एक को ये बारे में उनकी अलाग अपिन्यन है. किसन आन्धोलन कारी अखर आप उच्टी है. खासकर हमने कुछ लोगो से बात की तो उनका एक अहना है. यस मरजो यह तए इं्ट्नेट श्द्दाउन बार बार किया जार है कासकर बाड़र से जहां भी दरने खिशणो के हो रहे है वो इसलिये किया जार एह यह कि सिंधामे और तिखरी बार्डर पे गाजइपौर्प में जिस्टराक की वार्दात हुई थर्सदे की शाम्को और राथ तको चली गाजिपूर में और आपको मैं पताओं की अप ज़े उदारन के तोर पे ये तिक्री में और सिंगु में ये कल की वार्दात है कल जो गटनाय गटी अख्टैक की आगया उन पर हमले किये गया उस वेक्ती को पलते फाया रही नहीं और आगया था लिकिन अप तो उसक पर अगर उसकी उसका नाम है मकडमे में तो उसकी उसकी कोई एडिष्ट नहीं तीक वैसे ही जैसे दिल्ली के दंगो में उन लोगों पर कोई कारवाए नहीं हुई रही नहीं है ब्लकी आख्ख्रामक डंके नहीं लगाए थे यह तक खाता की गद्डारों को गोली मार दे नि चाही है क्या क्या बातें कही तीं कुआती ही घिक उसी श्वाड़ा की लाएक लेक के मामले में अदर ओ़ारों को गुली मार देनी चाही हैए, क्या क्या बातें कही ती, तीक उसी तराशे लाल किले के मामले में तिरंगा के अप्मान की बाद जो पुरे देश में प्रचारित केईगी की गएई, जो एक जुट था कि उस में किसान आंजो लों कारियों का कोई रोल था, और उसी के नाम पर कल वहां पर तिक्री में और सिंगू में हमले कराए गये और कहा गया कि लोकल लोग लोगने एसा किया है, जब की वास्टविकता यह कि यो नारे लगाने वाले थे वो हिंदुत तुवादी संगतनो की तरब से आए लोग ते उनके नारे वही ते जो आम तोर पे हिंदुत तुवादी संगतन लगाते हैं, और तमाम अगर आप उन उन videos को देख लीजे तो बिल्कुल प्रिस्टल क्लीर है, विल्कुल साप नजर आता है कि आखिर वो कों लोग हो सकते हैं, जो इस तरग के नारे कोईन करते हैं, इस तरग के नारे ग़ते हैं, और लगाते हैं। और दिल्चस बात यह हुई कि पूलिस के होने के बाउजुद वो वहां गये, और पूलिस उनका साथ दे रही थी, उनको पेट प्रोटेक्त कर रही थी, उनको संदक्षन दे रही थी, और दिल्चस बात दोस तो, तिक्री में भी और सिंगू में भी, लोग हैल हुई हैं। इसके बाउजुद जो किसान आन्दोलन कारी हैं उनको ने हात नहीं उठाया, आम तोर पे किसी भी अब अपने बचावा में किसी ने कुछ किया हो अलक बात है, लेकिन उनो ले उनके तंबूपार दिये गै, उनके बहुज सारी चीजों को देमेज किया गया, इसके बाउजुद नहीं। इसके पीछे कहानी क्या थी, कहानी यह ती किसी न किसी तरह से, तो कमिनिटी के बीच में क्लाइस दिखा दिया जाए, कमिनिल क्लाइस ताकि सिक बनाम हिंदू करा दिया जाए, जबकि यह किसान आंडोलन आम किसान बनाम भारत सरकार का जो कानून है, उस से यह यह कोंटेडिक्षन है, इसका कोई किसी कुमनिती, किसी विरादरी, किसी वरन, किसी दरम से, कोई मतलब नहीं है. किसान आंडोलन कारी कैते है है, कि інट्ँनेट जो श्ड्ड्डाून क्या गया है, खासकर यह बा� docos par अर हर्एाना में तो किया ही गयगया है. उसरप इसलिये किया गया है, कि अगर कोई हमला निकद भविष्चे मेख कराईा जाता है, होता है कि नी संगत्टनो की तरब से कुछ खास तत्टों की तरब से तो जिस तरः से शुक्रवार को लोगो ने खासकर नोजवानो ने बहुत सारे सोसल मेट्या एक ट्विस्ट ने किसानो ने भी स्वें जिस तरव वीडियो बना कर के लाईव कर दिया उस हमले को वरना पुलिस बिलक्ल मुक्दर्षक बनी हुए ती हमले हो रहे है किसानो पर पुलिस मुक्दर्षक है लेकिन जैसे ही लाईव क्या सोसल मेट्या पर लगको ने यूवाओ ने किसानो ने तब जाकर एक दबाव मना पूरे देश में अर उस दबाव का नतीजा था कि प्रषासन को मजबूर हो कर के हमलावरों के खिलाब कारवाई या कम से कम उनको वहान से हाटाने का अदेश देना पडा और उस अदेश का एक एक एक फर्क नजर आया कि कुस देर के बात वहान से लोगो कुछ जाना पडा तुक क्या ये जो आरोप किसान आंदूलन कारीवों का है ये मैं नी कर होंगे किसान आंदूलन कारी आज लगा तार सुबबह से कैरे हैं कि ये ये ये जो अंटरनेट शट्डाउन है क्या ये पीछे यही कानी है कि कुछ की आजाना है निकत भविष्चे में मैं नी जानता कहाँ से कैसे की आजाना है हो सकता है पुलिस कारवाई हो, हो सकता है कुछ और हो कि ये ये जो ये एक नया ट्रेंड सामने आया है कि नागरिक समाज से कुछ संगतन विसेश के लोगों को लिया जाए अनको नागरिको के ही एक बवडे जनान दोलनपः फमले करए जाए उन से ये एक पफसिस ट्रेंड है ये वह फसीवादी ट्रेंड है दोस तो और ये एजो पफसीवाधी ट्रेंड है, मुझे लखता है, बहुत कहतरनाच है इसको इसको कहीं से भी किसी भी लोग तन्त्र में इसको जगर नहीं होनी चाये. तो मेरा बस ये कहना है, कि इंटरनेट शट्डाून के पीछे, जो पलोटिक्स है, जो प्लैनिंग है, अगर ये है, तो ये हमारी धमक्षी के लिए, किसी भी राइनितिक डल के लिए, किसी भी सरकार के लिए बहुत खतरनाख है, और बिल्कुल संझेप में दोस तो दुसरी बाज जो में आज करना चाता हूँ, वो ये की, ये जो पहलू एक सामने आया है, कि आज सरवदली एक बैट्ख होँ, और उस सरवदली बैट्ख में, बजट सेचन को लेखर हुई ती, और उस में ये, कहा गया कि, कि चिसान आईन दोलन्के बारे में जो सरकार ने पहले कहा था उस फर वो खायम है, अर्वहा tweak the mudra मुञी क्छा रूटूत भी तो कोछावार थी। फीते समज़ हो नहींः जाहीं। समथान कीचा आज़ान कैसे क्नेचा लेगा। के सरकार को समथान करना है किसाना आंदूरन कारियो को समथान नहीं करना है समथान का रास्ताा सरकार के पास है यह तो कोई समँदान नहीं हो सकता कि 18 महीने के लिए hold पर रखा गया है hold पर रखा गया है, उगवी भी hold से बहार आसकता है तो मुझे लगता है कि सरकार को इस बजजट सेसन में और जादा सीरियस हो कर के और किसान आंदोलन के issues को address करना चाहीग और उनको खतम कराने की कोशिष करनी चाहीगे जहाँ तक मैं समझता हों और बिलकु आखरी बाद यो राकेष टिकैत गाजीपृ बाडर में जहाँप पर उनके साथ हुए जो कुछ हुए और उसको किस तरह उनोने अवान किया, उस अवान के बाद क्या हुए है अब अप तक आप सब जान चुके है, लेकिन जो मैं बिलकु आखीर में बाद कहना चाहता हो दोस तो की एक बड़ी एक एक नहीं प्रभ्रती, एक नहीं त्रेंट इमरज कर राए खासकर पश्ची मुत्र प्रदेश में, और खासकर हर्याना में, पंजाब में किसान जो भी रादरीया है, किसान जो समाज है, किसक्सक समवदाय जो है, वो यूनाइत हो रहा है और दिल्चस मात यह है कि जो लोग मुजुदा सक्तादारी भारती जन्ता पार्टी के अदहार के रूप में काम करते रहा है, खासकर पश्ची मुत्र प्रदेश में, हर्याना में, राजस्धान में, उभे सारे के सारे लोग उसे नाराज हो कर सथादादारी जल से, उसके मुखाल पत में उतर गया है, मैं दिकिजाड समाज को, ये तमाम जो समाज है, उसे बहत नाराज हो गया है, क्या ये चीजें आगे जारी रहेंगी? क्या इंसे सियासत का जो चेहरा है, इस इलाके में समिक करन है, वो बदलेगा? क्या इस का प्रभाओ देश के तुसरे हिस्सो में भी पड़ेगा? क्या किसान जात्या जो भारत की आबादी की साथ फीस्टी से अदिक्मानी जाती है, क्या उन में ने जाए जाए जाए जाए जाए जाए है? मुझे लगता है की एक बड़ा प्रश्चन है, इनी कुछ चीजों के साथ आज की चरचा का हम समापन करते है, नमश्कार आदाब सत्ष्रियकाल