 Salam belə izləcidər. Hər vaxtın xeyr olsun. Bu gün Noyabrın 11-dir 2022-ci tariqdə təxminən bir aydıq aradan sonra yoxşunun dağdı bir edişimizin canlı yayımına başlayırıq. Hər cümə günü ənəmzə uygun olaraq, sizə ülkədəki problemləri məhkəmə yox muavz-i orqanları izraz durubdurlar və digər sahələrdə olan vətəndaşların pozulan yoxları da bağlı sizin qarşınıza çıxırıq və çox deyədə yoxnaßlarımızın da bu yox pozuntları da yoxa gönəlik hərəkətlərlə bağlı onların yorumlarını sizə təqdim edirik. Həsi olmasa bu məsələnin bir mediyyətlik tərəflərini sizə rəsatdırma özümüze borzqdırıq. Həsi olmasa haqqı pozulan bizim internet platformumuzda, höyü qışığında və edişimizdə gəlib öz haqqını deyir ki, bu məsələ hiç olmasa ictimailəşsin. Onlarla və də faqq var ki, məs ictimailəşəndən sonra onlar haqqında müafik ölçülər götürdü. Amma illa ki, ictimailəşim əlidərim, mən eləşimizin əvvəlin də əlaqıdab oradan var özümüze duran. Bu ülkədə siyasi yubular taqdandır, bu ülkədə iqsadi yubular taqdandır. Bu ülkədə qansuzluq olmayan yer, məqam, sahə, müşahidə edin. Hiç olmazsa, vəzi nünaslar var, vəzi məqamlar var ki, onlarla bağlı həssasla vuranmaqın faydası var. O cümlədən, şəhid alələri və qazilərimizdən bağlı. Sonu sonların hubularını təmin edin ki, laqbədə primitiv şəkibdə deyirəm. An düşəndirə deyə biləsiniz ki, mən falan məsələn həll eləyə bilirəm. Siz üçün şəhid məqamı, qazi məqamı önəm kəsb etmirsə, o zaman biz bu məsəliyə bu şəkibdə yanaşmarıq. Amma hər haldı, sizə siyəsi hakimiyyətinin bundan bağlı göstərişləri var. Edin, problemi həll eləyəm etməsəz bizdə məsələləri çutma iləşdirmək, məzuriyyətindik. Əzizləyəcər bugünə də biz şəhid aləsini dəvət etmişik. Əziz şəhidimiz, zaminin anası, şəxanım ana, hal azır da bizim zanlı yayımdadır. Ana, hər vaxtınız qeyr olsun. Hər vaxtınız qeyr olsun, bəlan. Teşəkkürlər, teşəkkürlər, sağolun. Salamlayıram, sizi demək. Mən dəsi salamlayıram. Bu gün onu eşirəciyik, təbii ki, buyun ki, vəydəşimizdə görmətli üxünaslarımız bizim vəydəşimizin daivək ispərdidəyək namizət, səfərli namizət bəya hal azır da efirimizdədir. Namizət və qoş şöyle, hər vaxtınız qeyr olsun. Hər vaxtınız qeyrət, üvət bəy. Və əlaif bəy qoşlucağı vizə, əlaif bəydən az sonra efirə dəvətirəciyik. Amma təbii ki, ilk öncə şəhid anasını eşirdək, nədir problemi? Problemin mahiyyəti nədən ibarətdir? Bu vaxtda danışmaq istəyirəm. İzləkilərdən çox haşəyirəm ki, bu məsələyə nəm bağlı səssiz qalmayaq. Sizin edəbləcəyiniz ən bələdiyə yardım edəbləcəyiniz iş. Bu məsələnin iştumaləşməsində yardım. Ona görə dutən efirə paylaşın bəyənin ki, daha geniş auditoriyam fikirlərimiz çatabilsin. Ülkədə problemlər çoxdur. Ülkədə 77 də bu problemlərdən əziyyət çəkir. Amma yenə təkirə edirəm. Bizdə şəhid ailələrinin üzülməsinə imkan vermirək. Çünki onların bir başqa ağrılarda var, bir başqa asılarda var. Şəxamana işidirik. Buyrun, şəxamana hər haldə şəhid məqamı mənim üçün düşünürəm ki, en yüksəy məqamdır, bir də alim məqamı kimi də qazilərimiz də bizim üçün əzizdir. Amma şəhid anası olmağın məsudiyyətini biz anlayabilmərik. Onu yalnız övlədə şəhid olan ana dərk ediyə bilər. Bizdə o ana incid edirlər. Niyə incid edirlər? Biz təbii ki, bu məsələdə səssiz qalabilmərik. Şəxamana, buyurun probleminiz nədir? Bizdə bu məsələnin hər haldə məsələ gəliriz. Ərvala bütün üç yoldaşlarınızı salamlayıram, mən bir şəhid anası kemi, sabrəbəri rəalərinin qaralar çəbində vətəm muharibəsində şəhid olan Bala Şiyev zaminin anası yəm. 2019-ci gün, aprilin 28-ci gizində, balamın hərbı xidimətə yolasamışam. 2020-ci gün, Siyyentiyabın girməliyyətisində təxris olunmuş deyilə gəlməyini 2-3 gün qalmış. Muharibə qövlətin tərəfindən, alıbaş kəməlindən təvərinin tərəfindən muharibəyət çağırmış bir başa tərtər rəalının en salih isəsindən bir başa muharibəyə qatınır. Demirəm, Allah bütün şəhirlərimizin məhkanı cənnət olsun. Mənim də balamın şəhid olmasın, həm bir ana kimi, həmişə başımı ıslatı tutub Allah bütün şəhirlərimizi rəhmət ediləsin. Mənim də rəbləmiyim əsasən. Dövlətiyim şəhid ailələrinə qazilərə qağı göstərir. Soxsaq olsun. Bir ana kimi deyirəm. Mən balamda vətənin, torpağın, bayrağın uğrunda şəhid olun. Valla bir tərəfdən ürəyim ağrıyırsa, bir tərəfdən sevmirəm. Mənim hər kəsən yəsin olası ölüm dəqir o. Şəhid olmaq herkəcə kısmet olan dəqir. Mən balamdan fəxrədir. Qalbi ki, mənim sabrəba draunumda, valla deyim ki, bir işini səhsattıqla yola gedib, o da gedib. Şəhid ailələrinin, umumiyyətlə öz adımdandan, şəhid ailələrinin, bizim dövlətimiz hərəhinlə, hər bir şəhid ailəsinə, hətta onu yüklərdə bir ilikçiyi, dəciyyəti yaxsı olmaq şəhidlə. Əksinlər, baştanın qarışdırısınlar. Mən də içil ərzində oturduğum gözlədəm. Dedim ki, kimsə yaxın nasar, mənə də dəyərcəyi, sənə də torpaq bil, şəxun haqqın bil. Qalbi ki, günlərlən, bu izrabaçısına məlumat verdim, bələ deyim məlumat verdim, bu içil ərzində, size dəyərəm ki, her günə. Mənə dedilər ki, qəd otur, sənə torpaqı bilədir. Qünün bu cünki günləcən, mənim torpaqın verilmir, hal azır də bələ deyər, torpaq şöybəsindən də adam gəlmişdir, nəsir o lütfiərdə 34 hektar bələ deyər torpaqı ola ola. Mənə deyir ki, üç dört kənd uzaqda, qəd torpaq götür. Mənim kəndimdə ola ola, özdə bir qüsurlu uşağım var. Ankoloji xəstiyəm, basuha dönüm. Anan necə ola bilər? Mən gələ də deyirəm, mənim uşağı dəvlət tərihrinləm, uşağıma verilən haqqı istəyirəm, başqa heç bir şey istəmirəm. Bunları tələb eləyirəm, bu cünki günləcən, bu tələbin birinə yetməyik. Mənə gətir bilər, sorangat yerdən torpaq verir bilər. Numayəndə gətizirdim, ləxulattırdım. Hətta numayəndə özdə də mənə dədi ki, insan insanlığının bu torpaqı şəhid ailəsinə verməz. Bu nə deməkdir? Demələ, mən kəhqır olmuş anacımı özmək-i hesab eləyirəm. Mənim sabrabad rayonumda yerlə organlar, bunu bilə bilədə. Bir adam maraqlanmıyor, bir adam da deməyir, bəni nəsir də fələrinə qəbullarında olmuşam, sözümü də demişim. Hətta belə deyədə gəliyib, izranumayəndəsi, izranumayəndəsi, mənə deyir ki, dövlət var, qanum var, mən də ona demişəm ki, dövlətin dövlətdən mən danışarım. Dövlətin yolunda mən vermişəm qurban. Valla yenəkçincə öl adım lazım, ulaç olayda qurban verərəm dövlətinə. Amma mən uşağımın haqqın yemiyin, haqqın batırmıyon. Mən uşağımın haqqın istəyirəm. Dövlət gələtməm veriləm, qurban çayıq 5 ektar. 4 sən mən qurbanı, mənə də nəsir o lütfəyərdə, hal hazırda izranumayəndəsəm. Belə deyənin də bütün salihəti o adamın elindədir. Belə deyə, ona heç pürsür deyə bilmir. Deyər ki, el onu hara uzundur deyə, mən sənə qurban deyiləsi şey verirməyəcəm. Mənim problemin balaqa budur. Bundan başqa nə deyə biləm? Mən bir dənə bu problemində mənə yerli orqamlar, hizan xayş edirəm. Dönə dən o xayş edirəm. Mənim bu problemi həll edin. Ondan başqa mən problemim yoxdur. Yəni, ola bilək ki, dövlət tərəkmindən, şəhid ailələrinə, aləsinə, nə verilərsə, mən onu istəyərim, də ondan başqa esin istəmərim. Sağ olun, Allah çömə qüz olsun, Allah şəhid-i yəgin, qallar olacaq sizə. Ana, sizə suallar olacaq, hürklansların, həralda bu məsələnin bir hürqi tərəfi var. Mənim bildiğim qədər hər şəhid ailəsinə 5-şəktardan hesablanıraq verilir bu. Məsələn, sabirabadın həalini bağlı, bu təcrübə var. Yeri gəlmişkən, dəyələli, El-Aif bəyi də gəldir. Çox təşəkür edirəm El-Aif bəyi. Bizim problemimiz var. Yəni, biz El-Aif bəyi, Namzəd bəyi. Təxminən, 7-8 ay bundan öncə, Sabirabadan yas yerinə gitmişdik. Nicat Gözalo, bizim dəyəli hürklansımız, Milihul Qevni'nin quruzusu. Aramızdan vaxsız köstən, Nicat'ın ilmərasimdə mən bu ailəni tanıdım. Həyat yoldaşı, dadaş, şişilə görüştü və problemlər nədə nibar hətdi? Mənim de bunu global problemlər, yəni şəhidlərin ölkə səbiyəsində yaşadığı problemlərlə bağlı sizin də fikirinize işidəcəm. Sanki şəhid ailələri nə bağlı, izra-ikimiyyətləri onlara verilən bahçıdan verilən direktivləri belə yerin yetirmirlər. Şəhid, zəminin, bu ağının tükilməsi nə bağlı, bizim həyazan təvlimiz olmasıdır, ona da gəlib, iqqət yetirməyəcəydirlər şəhid ailəsinin mənə deməyi nə görə. Yəni, bu ilçiləfə deyil. Yəni, elində bunu sizə verirlər. Ama mən çox istəyərdim ki, məsəliyə ilk öncə belə işimizin adından da göründüküm hüvux ışığında, biz hüvux prismasından baxaq sonra bu məsələrinin bir işitimai tərəflərin də deyirləndirəcəyik. Buyurun, namizəl becisinin sualınız varmı nürmətli anıya? Bici qanım, zəhmet olmasa, şəhid statifu elde itmişsinizdə yəginçiyir. Belə, belə, belə, belə. Sənətləri də, hamsa, təqdim olunuptur. Bələ, hamsi eyni, hamsi varməndə. Məbinətlər necə, ödənilip deyir? Səveriləsiniz oraya? Bələ, belə, belə, belə. Bələ, belə. Oldun, nə, başa çıktı. Buyurun, Alayk becisinin sualınızı. Yoxdur. O zaman, Alayk becisinin sualınızı, siz buyurun, dün ənlə bu məsələrinin ilə bağlı belə sualları mənlə soruşdur, mən də alədən soruşdum. Məsələnin hüququ həli yolu necədir ilə Alayk becisinin sualınızı sonra ştumay tərəflərindən Hamzəl Bələ davamayacaq. Buyurun, Alayk becisinin sualınızı. Yəni, sizəki ilə çox ağrılı məsələdir. Çünki tulpaqla bağlı məsələrilər, bilirsiniz ki, tulpaqlar məhduddur. Vaxtında və hər bir tulpaqın təyinatı var. Üçlətə bilən tulpaqların xalan tulpaqların bizizdədir. Bələdiyə mülkiyyətindədir, dövlət mülkiyyətindədir, bələdiyə mülkiyyətində olanda bələdiyənin perspektif fonduna, ilkət fonduna bilər. Bələdiyələrin burada siis hər yedi şəhid alələrinin naradılığı var. Məsələ burasındadır ki, bu şəhid alələrinin tulpaqla bağlı naradılığı biz qədər belədiyəkdə həlləlik mən deməzdim, ki, çox yeri orkanlardan açılır. Təşliflər olukçu adıbacım milli mədrisindədə sosial şəbəkədə bulunan var. Təşliflər gönlərdir, şəhid alələrinin qarabağın azad olunmuş şeylərindən tulpaqlar verirsiniz. Hüvuf aqlarından biri ərdornaqlı aqlarından biri dəbacın respobuqasimin 2002-ci 15 maqt tarixli 274 numaralı qamundur. O qamunda belədiyət orqaqlarının ayrılmasına dəyətlərinin hazırlanması, razıbaşdırması qaydalar arasında əsasınamənin üç bir bilinci bəndinə əsasən çövbülü qurgunda aparlan görüşlərdə iştiraklə əlarq edər, ərilli müan edilmiş şəhidlərə və həva çolanların ailəsinə ehtiyyətə bəyər istəpaya bırakılmış hərbi qulluqçulara hərdi yaşayış evinin üçün üçün tulpaqın bir dəfə pulsuz verilməsində dədir. Bəncəxanımın çərabi deməli əsaslar çorpaq sahətinin icarıya verilməsi ilə bağlıdır 5 yətlək burada qanın veriliriz konkret bir məsələrinin əzərdə tutmuşu bu verilməlidir, yoxsa yox birisi açıq demək lazımdır da yəni bir qədər birisi bir də görürsən ki, yoxsular bir şey şəhidlər şəhid ailəsinə insan bilməlidir. O nə istəyə bilər? Çələ beliyə bilər, belə diyətir. Əbətə, çi şəhid ailəsinə çikətinin yanaşma bütün vətəndaşlarınsa uğrat olcanlarının hakimət mümahindələrinin hamcının borcudur. Hammızın bizim özümüz yoxsuların da borcudur qahanlı çömək çöksəsindir. Ananda, məsələ brasındakı bu günləzərdə tutulan güzel, konkret bu icara hüquq məsələsində deyir. Səhidə dolara bir məsələ var ki, adıbədən resububuqatə prejzəntinin sərmanı ilə təsdiq edilmiş bir timəli 2025-ci ilə qədəsi dövrət programı var. Şəhid səhid səlfəsə almış ailələ şəhidlərin müharbi ilə əlaqədəl ələrin əlliyim vən edilmiş şəhidlərin. Sosial məhşək şəhidlərinin yaxçı vaşdırılma şəhidlərin adıbədən resububqatə prejzəntinin 16 deqabır 2021-ci müharbi sərmanı var. Bir də olan oruçu bundan bağlı milli faaliyyət programı təsdiqlərin. Yəni, bu günlərimi bizliyə bilməri ki, kankret, o bir şəhidlər torbaq səhidinin verilməsi məzivəridir. Başqa bilməsələdir ki, bircə şəhid ailələri ağlıqsa bu torbaqı şəhid amasının da bütünki veriləcdə yəni khanımın da buna haqqı var. Yəni bilərsə, bir ail şəhidləri qurmədən ekmərdirər. Yəni. Bir ail şəhidləri. Üfət Vək, bən istəyərdin dövmətli tam aşaçılarda bizimlər. Azərbaycında Bələdiyə iniş tutu. Ümətlə mülkişət münasibətləri təbək dövründə mülkişət münasibətləri bilirsiniz ki, təhsi mülkişət deyiləm bir şey olmadır. Təhsi mülkişət edə bilər və çoxlub bu şəkildə müvaşələri üzətirsiniz. Çoxlub bu şəkildə yeni iniş tutma dələn, Bələdiyələr yaranana gələr itirah hakimiyyətləri Bələdiyələrin torfaqların başına elə dəş alıqlarca Hücün Bələdiyələr özü o torfaqların tam sahibliyi nə də bilmirlər. İnsanların haqlıları narazı zəlilər. Məsələn, kəndimizdən üçün üç ətlər torfaqın sahibidir. Hücün Bələdiyələr, dövüş mülkişət, mən də cədiməşəm oğlunu itiriməşəm. Bir ətlər torfaqı vermək mənə doldanma çətindir. Bələdiyələr bizim insanların düşünün dətərdir. Bələdiyələr, bələdiyələr bələdiyələr. Bələdiyələr, bələdiyələr, bələdiyələr, ədəkbəl sizin söhbətizə müdaxil etmədən mən eləcək siz inciməsiz. Haqlıq da, bətəndaş haqlıq için nəyə görə, siz adını təkmədiyiniz, həri adımda rəslaşdırımız faqqlar var ki, nəyə, mən adımdası çəkə bilərəm. Nəyə görə, rəamizm yehdiyə bilin. Bu ölçədə 2.000 hektar torfaq sahası olmalıdır. Hər rayımda cəmi 60-70 şəhidə normal torfaq paylanmamalıdır. Dehirsiz ki, rayımda bələv, hər qətəndə var ki, əradınlar var ki, 2.000 hektar, 3.000 hektar da torfaqı ələk etiribdir. Mən biləcək ki, heç bir qanun vercilikdə də bu şəxslərin, bu qədər hektar üç həzmdə torfaq sahasının ələk etirilməsək, qanun vercilikdə yoxdur. Vaqin kətiriblər faqlar odur. Ona görə də, bu üçün belə bir ənələ var ki, ənələr torfaq paylayılarsa, ana da haklıdır bunu tələb etməyə. Siz də haklısınız. Dehirsiz ki, çox təsürki qanun vercilik bu məsəlilərə toxun müyübdür. Vaqin məsələ onda ki, qanun vercilik Ramiz Miki evində 2.000 hektar torfaq sahasının ələk etirməsini qanun vercilikdə yoxdur məsələk etiribdir. Sövbətiniz ətabıdə. Əşsinə üzüləsi, ən ki, toxun müyübdür. O evrə insanların bir etraf olunmalıdır ki, bucun adabıcın torfaqlarının böyük əsləriyyəti mən bir dəylənin əlindədir. Böyük əsləriyyəti. Məsələlə, mən qaçırın. Ədiyyəs sistemlər əhvərləyələn fişət məməd olun azərbaycında ən azərbaycanda 5.000 hektar torfaq sahası var. Bizim təhələrin var. Mən konkret diyə bilmərim. Yəni, evlərin azirdin diyə bilmərim. Ondan sosial şəbəkədə yazılardan göründü üçümü adabıcında torfaqların əhəmiyyətli əhəmiyyətli bir cizdəti məmurlərin əlmə özə qanunsuz şətirilir. Deyim, sizə ki, qanu da şətirilmiyibə, qanunsuz oradan şətirilir. Mən sizdən razıyam, o şamakıda məsələn məlumakləyəm mərədə də məlumakləyəm torfaq işlərinə farmışır. Məsələrin azə vəddi də məsələrin hansı məmurlər ələ çetirib sade də faraqətdir. Bu biri tərəfdən vətəndəşlərin də bəlməsələn laqd eç belə diyət ki, şəhid aylələrlərinlən çənərdir. Nəsələn, çox ki, ağabey zanıbaşı yerində olan insan qı firmir təsərfəti inəm məşquur olmalıdır. Təpə bilmir. Təsələrin eləyəsi nə vəziyyət yaranır? İlan zamanında o vaxtı 60. Də bununla bağlı ağın qırab deyilən bir şey həyatə çetirdi. Aqın məzgur doğulət o sorfaqları ağlı çimlərin təvəndən bir bölcü yarattı. Bizdə də belə bir disbalans var. Amma, örmətin amcət bəlmən, tərəs düzlərin önə görə deyirəm ki, bunu. Yəni, həldə olan qanun vericiliyib budur. Hücün hüquq bir şıqında veriləşində biz diyə bilmərik ki, məsələn, ürəmlən oradır ki, qanun vericiliyib bazı olaydır. Şəhid anasına bir çöməyəm deyədir. Sənətləri hazırlıyaydım danışmaktan səz praktik olarak bir önə düşəydim. Diyədim ki, qanun mən size çöməyəliyim 90 sənətləri yəsməkdir, ne verək, görürsün. Çox sağ olun. Sizin təs-təs çıxışızlığı kəstirən məncəkə incəməz bizim müsevhətməsəsidir. Yə, yə, yə, yə. Yə, yə, yə, yə. Qanun vericiliyib bazamıza çox hərmət edirlər, çox əməl elirlər qalmışdır torpaqla verilən qanun vericiliyib bazasına. Qanun vericiliyib bazamız var. Siz də dediniz ki, bu torpaq sahələrin ki, minlərlə hektər elək etiblər, bunun hamsı qanunsuzdur. Bunun üçün bazı yaratmaya ehtiyacı yoxdur. Ancaq o əslində qananda qanun vericiliyib baxımından əslində formalaşdırılırdı ki, qətdə yaşayan insan bu 5-sextar torpaq sahəsini alıb orada eftişim eftişində deyil ki, bu adam. 5-sextar sahədə kəntli firmir təsərifatı yaradı ələsini dolandırmalı istəyirdə. Buna əslində qanun vericiliyib tabına imkan verir. Ancaq bunlara verimirlər. Bizdə yaxşı bilir ki, yəni, məsələn, fikirləşirəm ki, bu şəhid ələsi, çox gözəl bir fikir ifadə etdi ki, bən gözlədim ki, mənə yaxınlaşıb təşli fəliyyələr. Nəyə görə şəhid ələsi gözləməlidir ki, gədib ona torpaq verilməsin tələb etməlidir. Bu artıq onun statsuna ziddi. Bəlam, hər rayonda hesaplasaq bir əlli, atmış, qoy, yüz olsun şəhid ələsi var. Bə bunun da qanun vericiliyib bazasıyla imtiyazlar nəzirət tulubdu. Aqı biz onların bu imtiyazlarını, onlar üçün ayrılmış bu məsələləri nəyə görə həllifməməli və fikirləşməliyi çıx, qoya şəhid ələsi bizə müradcət eləsin. Müradcət elərinə də nə qədə hürmətsizliklə yanaşdıqlarına dair yüzlərlə faqqlarımız var, çox təhirləsir ki. Əlaik be. Əlaik be ilə davam edəcəyəm mən iznəyicilərin nəzərinə çatırmaq istəyirəm ki, biz hüyu qışığında və iləşində, hüyu qışığında və iləşi, hər həftənin cümə günü, bizəbəllər sabit vaxt deyir, dəma çalışırıq ki, bizim künas dostlarımıza uyğun vaxt olsun. Mən tüyaq sənindir məhkəmədən gəlirəm. Ələliyəvin məhkəməsində iştirak edirik və qumizətlərin sözündə qurvət olaraq elə bir uyğu qadın elə bir rəzalətin şahidə olmuşam, kərədə onun təsirini deyəm. Və niyə belə münansibət bəstirlər, niyə belə olmalıq? Bu da bir başqa bir bəlamızdı. Mən izləyicilərə deyirəm ki, bu yalnız cümə günləri sizə təqdim olacaq. Şayət olan, hüquq problemi olan, bizə müracaət etsin, dəri dostlarımızdan cevab vermeye çalışaca imkanımız daxilində. Bəkə şayət anasının, şəxam, ananın bir sözü olar. Duyurun size işidək, mən təqdim istəyirəm, başqa bir şey istəmirəm. Qaldı ki, bu yaxın zamanlarda üç günərzində, İzra başcısının qəbulunda oldu. Hətta, İzra başcısı, belə deyə, İzra başcısı, gədiyim bu ailənin torpaqını o təmin edin. Orada elə bir söz işlətdir ki, hətta mənim evimin arxasında qosfond, yəni, ona bizim biz bir əsavadıq, həs bir bilmirəm ki, qosfonduğun torpaqı da, bir on dokuz yöktərə qədər. Dedilər ki, gəttilər, qayı kaçatınanın nəblimləyini vurdular, dedilər ki, bura düşüb, həyat yanı sahir. Mənim də sosial midafiyan nazirinin gəlmişdilər, dedilər ki, ola bilər ki, irayın ərasında olmayacağız, sizə kənd ərasından şəhid ailüvə oqluğa, dedilər, belədiyə ərzə bir ərzər, həyat yanı torpaq sayası verətik. Dedim ki, burada evimin göründə, torpaq həyat yanı sahir, gəlmən həyat yanı torpaqın saya həmi də verürün, vaxtdolar gələcəyənə gəlip, iftikən də elməyə hasad keçində torpaqın. Siz inanırsız Allahın birriynə, kaşı, qanumdan danışıruq, qanumdan danışıruq. Gəlip baxsız, torpaqı da, həmən icra numayəndəsi nəsirə rütfiər qardaşı iğnən birlikdə. Həmən torpaqı mən baxat, səni danışıq iliyəngəsə oraya, qətlilər vurdular arpiya, qətlilər vurdular taqla. Üstəli de, mənə icra numayəndəsinin yanında baxsız icra o torpaqı mənə dedik ki, sənə torpaq mən verməyəcəm. Dedim ki, nə görə, bələdiyəni torpaqı sənəlində olalı, mənə nə torpaqı verməsin? Gəlmən evimin böründəki torpaqı bir özüm əkəcəm. Mənə qaldır, deyip ki, o vermişəm, kimi və yerin sənə torpaqı? Bu nəsə, iki il ərzində mən sənə torpaqı sənəm? Niyə verməyəm ki, kimi və yerin sən, mənə deyim? Dedik ki, müharbəşlə, sənəm. Mən orada bir əsir səndim, Allah əandolsun, hər hirdə də, bir şey yaksı olmayacaq, ya intihar eləcəm, bu həyatdan gələcəm, oğuzsa, balama bizcəm, borcum var, o dua verəcəm. Dedim ki, kimi vermişəm? Deyip, müharbə iştiraksın, müharbə iştiraksın. Şimdi, kardeşinin oğlu. Mən orada əsəblənmişəm ki, sən müharbə iştiraksına, dövlət tərəfimlə, nə vətələn qil işqası verilir, nə orda inlər verilir, nə, hez bir şey verilməyəm? Qaldı ki, sən nəkər ola bilərəm? Sən şəhid ayləsinəm, sən basıyırsan müharbə iştiraksına torpaqı verirsən, bunlar hamsı qanındı. Baya mənim də tərəbim, baya ondan bürəm, mən özmək gələ bilmirəm. Hətta Allah əndolsun, baya o uşaq verin, güdür, attım, attım, kimi alam nəsə başına beyaz. Mən ucaq bu təqqürə, dəzə bilmirəm. Sizin başınıza dönerim. Yerli organlardan xarşıdır. Bu bir yerli şəhid aylələrinə bir yerli torpaqlar basaqma, solma hamsına verirm. Hətta on hektarda götürən də olub. Halal qoslar olsun, əhkiblər. Qış aylələr. Mən buqdanın çolosunu həşdən qəpiya, 90 qəpiya alıb qəyibin qadarına dökürəm. Mən də bir gün ağlamalıyımdə önündə qalan bir öl adma. Bəs da biz aylələri buz-i dilləndirirlər. Qaqın nolur bir də və hasaqdın, bizim də problemimiz həll olsun. Sabrabad rayonunda şəhidlərin aylələrinə baxan yoxdur. Bütün problemlər hamsi yarım çıq qalır. Biz dələ biləmişik iki il ərzində bizim şəhidlərimizə şəhərin yaxsi görçəmli yerindən bir şəhidlər qiyabanı yara doğur bizdə hətilməsi anın günlərində zəhər bayramlarında gədə kusallarınızı yadilir. Yoxdur. Hər bir aylə özü için bir abidə yaradır ki, yədür otururum, ağrı yoxdur, süt qəruq palalarımızın abidəsində bizim rayonun yerində elə bir şəhid yaratırdır. Bizim sabrabad rayonunda baxan yoxdur, şəhid aylələrinə baxan yoxdur. Mən tələbimdə bu da. Bə, əlaikbəsi sözünüz bayaqlar yarım çıq qaldır sizdən davam edək, sonra namzəd də insanı... Ətləsə biləm, insan elə vəcəsi təsvir elə deyil vəcəsi artıq taxsızlıqla üzdəştiyi çocuğun önündə keçir. Pəyət yanı sahəyə bir çi ki, taxsızlıqa muharbişdirəşti sınavı elimizdir. Aq şəhid ayləsi var da şəhid ayləsi var, torfaqəsdir. Çünki torfaq də mənlə qonsuqdadır, yaxındadır. Pəyətimə bir çi ki. Büləsi, ne də deyim? Rüfətləsi. Mən bu illələrdində bütün təbəzələrdən olan insanlara, şimdi siz el məlimin mərkəmətindən şəhid ayləsi var var. Dələsiz insan nə haqqızlıqla üzdəşir. Mən elə şeylərinə üzdəşmişəm, ki, artıq daha nəcə dəylə təcüplənmək hissin edilmişim. Təmiz deyilim. Təcüplənmək hissin edilmişim. Bir öz rağınımızdan, bir qanım şəhid olmuş ki, 93-ci ildə avdanda. Şəhid mələ muharbənin ilk gününlə bu qanım rağabdə bölün dolu. İlk gününlə təyiblər təcürbəri bir rağabdəti vağzındı, rağabdəti. 93-ci ildə avdanda hər bir hissənin gərəcəhəndə öldürülü, belməm və tələtində. Şəhidlər qiyabanında təhətində olunca. Sonra mən bir varisi başka varisi yoxudur. Hərdəsə 2020-ci ildə gərəcək, 2020-ci ildə dedim ki, əxı buna düşəsə, 11.000 suvorta haqqın almayasak, bir az də ehtiyazın var. Bir az də ehtiyazın var. Biz hərdəsə də zədək, təsəbəl eləyən, görürsünüz, 17 il çeçir. Daha doxru, 27 il çeçir, suvorta haqqının belməri olan dövlət orqanlarına müraciət elə deyik. Rət də babı verirlər. Məhşemiyyə cidəndə və məhşemiyyə də götürürüm bu komite yazmış dışı dövlət kidim hətət. Biz onun hansı şəçildə halaş olduğum bir ölüm axtınından müəyyən edə bilmirik. Bu qədə laxı eklif olar mı? Ölüm axtında hərdə öldüyü, çümlə yarasından öldüyü, hansı şərhəklə öldüyü, çəkdir qiyabanında insanın şəkili var. Nədi bu 11 min? Zöğbürəsin nəzərdə tutquu? Mən ona görə deyirəm ki, üzüldürəm. Artıq rəstaşanda belə şeylərinə, artıq mən artıq tətüblənə də bilmirəm. Bak, bu günün özünə qədər, bu günün özünə qədər məhşemə də oğlunun şəhid belə diyəkdir. Suvorta pulun hələ beliyən hərbi qurulukcunun ailəsi var. Mən tanıyrəm oları. Tanıyrəm oları. Bir qədər belə nəzə diyələr, hərdən bir adama eləcələr ki, sanki bu insanlar bir ailət təbəqədirlər. Şəhid ailələrləri, dam ağaç, əksət çoxlu, bir başqa təbəqədər. Mən eləcələr ki, biz paralel dünyada yaşayırız. Mən indi qanun veridini ilə bağırın, qanun veridini misal kəsidim, dedim, qanun haqsızlığından üzəşibsədə, konkret qanuna istinət edə bilmiriz. Diyə bilmiriz ki, anacəl biz size çömək edəc, gədə işir mərkəmiya hazırlayaq bu 5.000-5 şəkslər çorbalı fərinçin alar. Amma biri tərəbdən çöz önündəki bir ədaləsizlih də var da, insanın məsələn əliyyətinə bitmiş, çünki bilirsiniz, bütün aralarda, bütün mərkəmi alar, ədalətin təmin olunması ilə, ədalətin təmin olunması ilə ədalətin təmin olunması ilə oların bütün hərəkəkləri ədalətin təmin olunmasına gönəlmərdir. Avropa mərkəməsinin bir koruz kərəki bil ki, gədə işin də bir pradə var, deyir ki, prafedur nə yanaşı ədalətin təntənəsi də aydın görünmərdir. Yəni, sən ola bilsin ki, o dövştü aləsin, gizləşdirmərisən, nolsun, kardeşin oğlu da, nolun qabalında şəhət aydəsə varsa, onun həyətinin kontrolüqunda sə, bunu bir insan ədalətin təmin olunması ilə ədalətin təmin olunması ilə gizləşdirmərisən, bu da bildim, nəcə deyirlər, bildim, məmurların təfək kür tarifədə kür, belə yanaşma. O da narazılara səbəb olur, mən deyə cəhrərin bu qədərin. Allah çəmə qüzəksin. Çox çox şəkürdən. Buyurun Namiz Həd bey, sonra izləyicilərimizin bəzi fikirlər var, onlar da sizə teqdim edəcik. Bəli, hamamızın narahat eləyən məsələlərdən bəzlərinə əlaqbət toxundu və düzgün qimet verdi. Bizim əsas sökəndəyimiz qamın verizlik bazasıdır, bizi quşnasların, əvvətə qanşanda bizi quga istinad etməliyik. Çox təsiv ki, hamamız çox təsiv ki, bizdə təsir edirəm. Hətçikim ölkədə artıq yüququn aliliyini gözləyən yoxdur. Hətçikim yüquqa istinad etmir, yüquq qalıbtı, kanşüçə qalıbt tamamilə aya qaltında. Ona görə də istər istəməz. Biz ölkədə baş verən hadisələrə bir əh, əh, təbəq çəkədik baxırıq. İstinad eləyir ki, nəcürə doğrudan da, xanımın həyətinin yaxınlığında dövlət, vələdiyə torpaq açıq becərmir. Yəni, aylar şəxslərə və yaxud da ki, əh, cəmiyyətlərə, əh, məhsələrə torpaq paylanır ki, onlar orada icara müdabiləsi əsasında qaliyyət göstərsindir. Qanımın da ailəsinəm, torpaq sahəsi ayırmaq olardı ki, evinin yanında əziyyət çəkmədən, uzağa çəkmədən həmən torpaq əsini açıq becərsin. Diyicər bir tərəfdən, idrə hakimiyyətləsindən soruşmaq lazımdır. Nəye görə sən, məhs öz qardaşın oğluna bu mümdud torpaqı icarəyə vermişsən? Gel, əsaslandır, qardaş, məhs allaraq, sahək ver ki, nəye görə, hansı əsaslara görə, hansı kriteriyalar rəhbər tutmaqla sən bu torpaqı qardaşın oğluna, və ya tici, başqa bir, hiç qardaş oğlu olmasa, başqa bir şahid aləsinə, başqa bir maharibə iştiracısına vermişsən, maharazlıqlar məhs buradan doğur, qardaş el. Vətəndaş, qanun verizləyə keçkim əməl etmir, insanların şərb böhtanla tutub məhs bir etəcəl belirlər, gediri çıxırıq məhkəmələrə, məhkəmə də vəkilim dediyini eşidən yoxdur, məntigə, hüquqa, söhkələn yoxdur, isər isləməz bunlar ölkədə qətirib bir bapı xausa öz başnallıqa qətirib çıxarır. Bakın, keçən cəmi içi il ərzində bizim 45 nəfər müharibə iştiracısımız qazımız öznə intar edibdir. Öznə qəst edibdir. Mən inanırım ki, bu qəslərin 95%-in təksili, bu qazilərin problemlərin həll etməli olan yerli izra hakimiyyəti strukturlarının boynundadır, çiğnindədir. Laçıyım çox təsür ki, bu günə qədər bir nəfər şəxsi proprorlu məhzibiyyətə cəlb etməyibdir. Bak, konkret olaraq gün araşdırıdaqımız hadisədə da, onların şəhid əvladına görə, onun qanunda nəzətilmiş intiyazlarını nə etsin, təmin etmirlər. Bak, kicər qazilər də anası bayaq bir belə bir fikir ilə rəsirdir ki, mən artıq çıxılmaz vəziyyətdə yəm, mən radyaldıq qanun susurduqlar qarşında vəziyyətdən çıxış yolunu görmürəm və artıq cəlbən də iqrar edə bilərəm. Bak, bunu açıcə edə deyir. İzra hakimiyyətə strukturları Bak, bütün qaman dasıyla gədib o qanımın evində oturmaqır. Ona bir baş sağlıqı vermir. Soruşmur ki, ay xanım, Bak, biz hamımız, sənin əvladın qarşında baş ayrı ki, o şəhid olup da görsən ne güzel əvladdır. Mən bu deyib qanımın ürəini yenidən qabartmaq istəmrəm, qarını qaldırmaq istəmrəm, közü alovlandırmaq istəmrəm. Allah rəhmət eləsin, şəhidlərimiz var. Üç bin dən artıq şəhidimiz var. Biz nəyi görəb bu ölkədən üç bin şəhidin bu çizik imkazlarını təmin etməyə bizim gücümüz satmasın. İzra hakimiyyətləri. Aqı göstəriş də verilir. Çalışın şəhid alələrinlə, qazilərin alələrinlə şəhidlər daxıl olmasın. Nəzədə umutulmuş imkazlarını təmin eləyin. Onlara torpaq sahası verin, bu evi olmayanlar, onsuz dağların yürükləri var. Bu torpaqlar paylanıptı, elədən var ki, ərliyəqdər, yüzyəqdər, içəyəqdər, paçinin məhdində onlara ev tükmək, mənzəl tükmək, villalar tükməyə imkan yaradılıbdır. Nəyə görə, bu qazi ayləsinə bu imkan yaradılmasın. Ona müxtəlif köməklər yedilməsin. Qanım dedi, evində Sağlam övladın ki, hans ki, ayləm, o övlada kürəyni məyi yazaydı yaşlı vaxtlarında. İndi o övladı yoxdur, vətən yalonda şəhid olupdur. Vahində evində da o qanımın bir xəstə uşağı qalıqdır. Niye görə dövlət, bütün bu xəstə uşağın əziyyətini yıxmalıdır bu şəhid ayləsinin Çinlərlə. Bizim səhiyye organları nə etsənim? O uşağın sağlamlıq ilə maraqlanmasınlar. Qanımın özü də ankloloji dedik, həstəyəm. Biz bunların qayğısını qanmalıyız. Hələ görün böyük üçün, biz eğer şəhid aylələrinin qayğısına bu qədər problemlərini onların acizə problemlərini həll etmək isə digər insanları nə qədər problemləri var? Dövlət bütün insanlarımızın problemlərinin qalərin hüçmünə bırakıbdır. Allahın hüçmünə bırakıbdır. Kətirin hər kəs öz problemli həlliləsin. Bu, dövlət organları nə etsindir? Baxı, izrə haçı. Səhribadın izrə haçimiyyətindən soruşmaq lazımdır. Baxı, səhər bütün qamandasıyla izrə haçimiyyətiniz böyü struktur var. Bələ diyələrinin strukturları var. Hayırlı dövlət organların strukturları var ki, bax onlar nə işləmət çürudular? Mən sizi inandırım ki, onların öz əmlaşlarını artırmaq, öz qohu mərqəvlarına torpaqlar zəbq etmək əmlaşları ələk etirməkdən ki, şəhidarələrin öz qaplarından gobullar. Bütün bunlara son qayımaq lazımdır. Bəl şeylərin bəl şeylərin təyərin Çox təşəkkürlər Amzad bəyi. Əlbətdə, əlbətdə. Buyrun, sizdə işlidəyik, sonra izləyicilərin fikirlərin də də edilək. Əlaik beynə daha bilirik. Ələrin də dedim ki, sanki bilirsiniz, ziyarlıq başladı, törüntü başladı. Sosial şəbəkədə, gəziklərdə, televizyələrdə hər gündətlətlər şəhidarələrinin inəl görürsünlər. Şəkil çəkdirirlər, ziyarət eləyirlər. Təbulqaq kədir. Yaxşı belə bir fiyarl qurullar, təbulqaq kədir. Riyarlıq necədir? Əm bir qazi ailəsinin qardimi haqında yardımışdır. Axta birinci, muharbənin iştirək istədir. Oğul üçüncü, muharbənin iştirək istədir. Axta iştizdir. Himayəsində, həmən oğrulundan başlayan iki məhqətli var. Arvada da iştizdir. Törpaksa ahətidə yoxdur. Evdə yoxdur, qıvartirant yaşıqlərinin çıra yaşın yaşıqlərin. Tünnəmur ailənin çöreyn adam üçünən dolandır. Biz ya hazırıq. Minnətlər minnətinə qoyadın deyim. Jalə əliyə və bizim əbədi və əzəli dəkbətimiz 17 dildir əzəliyəsində. 17 dildir əzəliyəsində. Bir nə çəyəvvəl təhəbul edin. Zun yalışmalar təsdi. Cəmalı bu ərzəni götürüc gönləri hansı bir dövrət olalım. O, vətəndəşi Məşvurluq Məlçədinin sədəri qəbul edin. O, xoxsada hiçinə yoxdur. Bakın, niçə aylardır ki, bundan bağlı yadaşıma gədi, xoxsada hiçinə yoxdur. Ham qayıdan danışır. Hamı şəkil şəkdirir. Abicim, dəvdə rəhun özün götürsə, hər gün tədbirlər şəkirlir, hanın mərəxətiminə kektir, başlır, dəkdər, hansı, ucaxladırlar, öptürlər, qorboynu şəkil şəkdirirlər. O, xoxsada nə var? Mən sülə deyim, dəxşətli bir faxtı deyim. Bütün rəhunlar da belədir. 5-3 sünəfər qazini seçirlər. 5-3 sünəfər qazini. Çün tədbirlərə də oları təvət edirlər. Sürəz bahırlar olaraq. Sürəz belə gəlirlər, danışdırırlar. Riyalıqda çəhid qazı aylələrin çoxu diqqətləmizə. Riyal olaraq ki, bir növü nəcə dələr? Bu mən, bu bəl növdə örgəşib rəhətlək ki, təvək vaxtında bizdə plifisqə gəlirdir. Pankorun gəlirdir. Nəyəsə plifisqətdir? Şimdi də belə şeylərim plifisqətdir gəlirdir. Riyalıq budur. Biz bu yenə dədiyimiz çimi beləş hürb-hürb-düşürümdadır. Biz qanun beləsi bazıdan insanın tərdə etətilək gəlirəm danışdırmalıdır. Dəməyə bilmərik. Məhəmcəd beləs dedik, o məsələ də axtualdaki, nezolur ki, insanların haqlı olaraq ki, nezolur ki, alqaqların ili yüksə çünnün məmurlar nəlində 10.000 hextərlərlərləm, 5.000 hextərlərlərləm çox asrələlərlədir. Amma qazarləsində tapılmır. Bu doğrətə təhlücüyə qalabilən bir məsələdir. Bələsi, həslət rejiyondan bir ölküyün. Məhəlbə təhlücədir bizim başımızın üstündən heç vaxt əsçəkdirir. Şəxulətin başımızın üstündür bilirsiniz ki, məsələn, bu tərəfdən çün də bir ilan təlbiş çetirir, o biri tərəfdən əzlanışdan hətələyirdik, üçünün içində hər şey olabilər. Din edirəm mələk. Vətəndaş ehtimatsızlığı olanq ölkədə sabahlarımı, haqimiyyət insanları necə səfəl bəri izəyə bilədir? 30 il, bir illə dən gözləmişdir, birrəşmişdir, bu harqın qələbəsi idi. Şimdən türlü qeymət verir eləsin, bu harqın qələbəsi idi. O insanlar, o sırıq, qaloşundan, varmamız göründən kişi tənsiyəsini çetirəm, o millətin umandası buydu. Cədəsin, necə deyərlər? Tündüzlə qatan, haçıbları ölcünlərimi qolmuşdurlar, qosktalda, şeydəm sonra əməliyyətdən sonra döşəmən üzündə yaxmış həkimləri. Olur bilin və tən qaşlarımız, onlar hamsi işləmişdirər. İnsanlar qələb, amma ölkəni təhlücə, ölkəni başının üçünlə təhlücə də göründü. Çötirilməyiz, haqı. Qazi özün öldürən ölkə, və tələbi, şəhidənasi narazı qalanca ölkə, çabahlar məni necə oladır? Biz yeni sınara da əvvərçi kimi özü axt çıxabiləcəyir mi? Bu adamı narahat etməyə bilmək, təsiv ki, bu problemlər barədə danışanda da namizət və kimi, mənim kimi insan ictin səlmalı olurlar. Mən özün problemlər rəstaşırsa ki, məsələn, mən özün üçün bir problemi yələdir. Nəcə danışməyətən? Yax, kim danışmalıdır? Mən təhək danışmaqla da məsələ peki, bunların üçün də düşünməlidilər dövrətdir, bir program qabri ediblər çox yaxsı, mən o konuşama o programları. Çözərdir programda. Dövcülər məcəlləsələn düzəliş var. Şəhid ailələrlərlə qazilərə edilən vezü düzəşləri var, və ya da bulaq var. Həşid bulaqın inkişar etmək. Baxın görürsün ki, bulaq yətmək. Azdı bulaq. Təhətik çəkləri nasında problem varsa bunun üçün düştəmək vardır. Də bilə dəzərin bu qədəri baxıdır? Çox təşəkkür edirəm. Və ilişimiz sona doğru gedir, amma mən izləyicimizdilərimizin də fikirlərinin burada əksətdirmələyəm. Çox uğur əhməd okuyanlar var, ruzları şad olsun deyə bütün şəhidlərimizi o zümdədən zamin qardaşımızın sayır və sevgi ilə anırıq zamin edə əzbalamısı. Səhid məmədab yazır ki, şəhidlərə Allah rəhəmətilə hamızın borcudur onlara hürmət etmək. İzlə deyir hürmət edir elin. Amma sarabad izra kemiyyətləm raca edirik. Şəhid alələrini hansısa o xırda mən murların ümidinə buraq mı? Onlar, o küçük hamlar kimi özlər ilə bilirlər ki, böyük bir bəzifələr var. Yox, ən böyük bəzifəsisin Burda 20 faiz torpax onların əh sevinə aldı, belə deyə torpax satabilir bir mət danı çıxır əraş kifəyə yazıb sonra şəhid alələrini sözdə 100 faiz əmədə 20 faiz əməl olur ədərət vaazalığı barədə danı çıxada deyimiz. Amma danışmaq lazımdır ki, son visa problemin həlinə yardımçı ola, əziz dostlar. Nataban xanım yazır. Şəhid alələr gazilər, ustas təbəqələn numaynələrdilər. Onlar əmşi dövlətdən diklət və qayır videoqlarına ədalət şəhiddə müdafəli istəyirlər. Şəhid alələr canlarından ayılmış övlətlərin və tənim aldın, azalı quruzu qurban ediblər. Dövlət onları daim öz nəzərində səhəm alın ki, cəmiyyətdə bu bir mənalı başa düşulsün. Əlbəttəsi, orta çektiriyiz deyicimizə. Yalandan bəd qalmadı mənə belə bir deyil yalandan. Bu sahil baba evdə onun muhabedinəri də bu sosial əmnat sistemində bir başqa aləmdir. Sanki bu yeni genç tırnaşında naziri də göndərdilər, bu şəhid alələrlə gazilərin canına 45 gazimiz özünü yandırıb. Bu hansı ülkəd olsaydı nəki o ülkənin əmək və hali sosial müdafəsi naziri? Özünü rəzidəndi defaya gedərdik. Təzfiqlər olsun ki, bizdə nələr baş verir isə əh, hiç nə dəyəşmir teyübdə, daşıbda yazır şəhid alələri bütün ismum qada belədik şəhidlərə gazilərə torpq verilmir. Şəhidlərə gazilərə torpq verilməməsidən bağlı hürmətlə teyüb və qanun vericiliyə bağzası çox bu sorludu hürmətlər laibbəy dedik. Onun üçün sanki azərbaycanda belə bir tendensiya var. Əh, dövlətin verməni olduğu muavinəti rəzidin fondundan verirlər ki, yəni, rəzidin tim bir köməkim onlara və rəzidindən təşəkkür ələb etmək də ütür, rəzidində təşəkkür etmək də ütür, belə bir metolardan istifad edirlər. Burada da qanun yoxdu, gəlib bir şəhid aləsin üzərdən minnət de qururlar. Mən namizəd bəydən xarşe irəmiş də bir çıxam əlməlmə deşirəcik ürmətlə deyərdir bir çıxam aləmizəd. Rüfət bəy, əlahbət çox güzəl bir məsələyə toxundur. Mən bu məsələyə dair bir şirimi bilirmək istəyirəm. Bizim son muharibə dövründə üç münəyə yaxın üç münəm artıq şəhidimiz oldu. Lakin biz qətiyyən unutmalıyıq ki, birinci qarabağ muharibəsi dövründə bizim on bir münəm artıq şəhidimiz oluqdu. Dəqi qıstatçısı qaparılsa, hətta diyələr 15 münəyə yaxın şəhidimiz oluqdu. Çox təhəsiv ki, onların böyük bir hissəsi hücünə qədə heç bir status əldirəyə bilməkdir. Əlahbət bir faxtı gündəməcə atırdı. Lakin məsələyə inandırım ki, belə faxtlar minlərlədir və çox qəribədir ki, belə şəxslərin şəhidli statusu və yaxta şirbətən məsələsi iştirakçısı, statusu almalıq üçün gətdiyim rəciyyətlərə çox qəribə məntiksiz zəvaqlar verilir. Bakın, ələhbət birini qeydərədir ki, deyir, bu şəxsin, hansı şəraibdə həlaç olduğuna dair bizim əlimizdən məlumat qoxdur. Qüyaçı, Belətskırçı, bu şəhidin qohu məqrabası əllərində o durbin diyələr rutsa onlar da əqruq baxmalıq var və yaxıb da ki, gədib bir-bir cəzib bu şəhidin vətirən dostlarımı tapmalıqlar, olardan soruşmalıqlar, olarla məhcimə qurmalıqlar ki, bu şəhid şəxsin və yaxta qazinin muharibədə iştirakçı testik olumsun. Belə ölçü olar. Açı, sənin əlin də imkanım var, sənin belə bilirəm, təlaç olanlar da var, bu dövlətin borcudu ki, bu şəxsin hans şəraikdə təlaç olduğuna dair müfəssəl məlumatları əldə edib, bu şəhid ailəsinəm məlumat versin, ona şəhidli ispatisi versin. Son günlərdə bilirsiniz, 1992-ci ildə 90-an, 1992-an, gələ bayrayonundan nəkiq qasımu adlı bir şəxsimiz şəxs barəsindir, vətən tədaesi barəsində məlumat daxrə olmuşdur. Həmən şəxsin, bir nisəcün artsa olaraq, əlmənlərlə dək və tək quruşmuşdur sonudan, əlmənlər onun əsir alandan sonra o, azərbaycan bayrağını düşmələ təhvəd elmək istəməmişdir. Ona nə qədər fiziki işkəncələr dəsəbrilir suda, əlmənlərlə ilində olan bir şəx azərbaycan bayrağını sinəsində çıxıb düşməni vermək istəmir. Və o zaman, qəsadüfən, əmən hadislərə nüzərmə çıxmış, əqənyəqın qüqbiri onun barəsində əqənyəq jurnalında 1992-il də, əqələ dərc eləyibdir. Baxa bir qarici jurnalistdə onun o bayrağa bürünmüş, bayrağa heç şməd elmək istəməyən şəkilini çəkmüşdür. Qasumov bayresində hər hansı bir məlumat əldəliyi, oradan, oradan kimsə harası əlmə gələn məlumatları inanırsız məsli inandırım ki, nətik Qasumov gözlərdiyi şücaət qəhramanlığı, misilsizdir, nətik bayresində minlərlə əsərlər yaraqda mı aldı. Eyni zamanda bizim həlaç olmuş, digər dövüşlərimiz bayresində, o cümdədən də bu zamin bəyin haqqında. Bu dövlətin qorçunu 30 ildi hakimiyyətlətdir, nəyənə məsudurlar? Yaslar iktifadır, yəcürə bizim bu qəyramanların araşları mı lazım? Dövlət bize yazır ki, siz hər hansı şərəkdə həlaç olduğuna darib bizim məlumatımız yoxdur. Səninizin dövləsin, 3.000 şəhidin hansı şərəkdə, hər bir anaycın, həlaç olmuş dövlədənin hansı şərəkdə həlaç olması hansı kəhramanlığı göstərməsi oldu səməhəm. Oldu səməhəm, hansı bir torbaq sahəsi oldu da dövüşməkəm. Bu ananın o dövlədiyi kəhramanzasına vuruşuqdur. Zamin bəyi qeyləm. Həl, həl. Dövüşləlin, bu qovşanda bilirsinizdə hansı dövüşlər gedibdir. Həl, həl dətəm o dövüşməyələk dövüşməyələk. Həl, həl da kəhramanlığı göstərməsin həl, həl, həl, həl. Nəmmiyyələk bir yogurtayı bəyi şəhid edəm. Bu həl, həl, həl, həh. Həl, həl, həl, həl, həl, həl, həl, həl, həl, həl, həl, həl. Üdləların altında bu şəhisi hansı kıttı. Vaşıung buna bakmaya rəq yenidən mərbi gəlib şəhid olubdur. Bunun hansı şəraətdə məyər falak olduğunu bir dəhanə qətirib şəhid ası bərməməkdən bu qətirməq olur mu? Qərdaşım, eləşi olmazıq. Bu dafiə nazibdir. Həlumdən bir dənə ne həli olubdur? Bu şəhidəni, bu şəhidəni, hansı şəraətdə həlaq olmazsaq dair məlumadınızı yoxdur, məlumadını yoxdur, ilə bir xaraşdır. Biz əsləmən düşünəm ki, bu məlumadır həlum edməyəndə lazım deyil. Cüllədir, həlumdə hepti bu şəlmə çorufdur, kənklər xiyabanda da təhvətlikdir, həlaq məyətlikdir, göstərdir. Məsəhət verir. Bu qədə, problemini soqdur, danışmaqınanın vaxtı da yoxdur, danışmaqınanı xaran deyil. Dövlət özləsəsini yəmə yedirməyəldir. Həlaq bəy, siz deyişidəyi, sonra sonda yine düzdə kəxam alanda olacaqlar. Saqsırı deyim ki, bədəm mən məhçəmə dərarların küsur dəm, adı məhçəmənin dərarlarını açdı deyiləm. O kləndə dərşətdir, həzəb elə deyil. Birinci qarabaq müharibəsində insan gedir, yaralarını, cüllə yarasından qosqala düşür. Həbbuna bu üçün müharibə vətirana dəli elədir. Məhçəmələlələ gedir. Məhçəmənin təmin elədiyi, birinci nislənsəm məhçəməsinin təmin elədiyi dimərin qərarı, alim məhçəmə, afiləsələr vədir, alim məhçəmə də ya da alim məhçəmələr vədir. İnsan, çünki suqut yoxdur. İnsan hərbi qospit aldı. Hərbi çolara, cüllə yarasından. Həməliyyət olunur, şiçəs dolur. Şiçəs dolur bu insan. Bu, alim məhçəmənin qararları var. Afiləsəm məhçəmələrinin qararları var. Namzət bən dediyi, çözə bir, xırda bir, vələ bir əvələkimi, birinci qarabağ muharbəsində mən laxsından tutmuş, bütün muharbəz olmasında olmuşam. Həməsin, birə bil kiətmişim. Birinci çərbəcərin işqalından sonra 113 gün, bir dəsləyindən çərbəcər arasında qalıb, əlmənlərinə vuruşa vuruşa, nə qədər mülkə ahalını çətmiş adam, o bizim rəvmdə yaşayır. Muharbəv etrəni stafi salabilmək. Sətəbəl eləkdir. İnsan, təsliklərinin insanlar saldırlar. Nətəl günlərin dəyişə dəyişə, ondan sonra belə gələcələ. Azərbaycın əskərinin namizət bədədiyin, icitliyin, elə zamanınıza, rəman bağda səriyanın çıxışları var, Rus dilindədir. Dəl bizdə o ruh yoxuydu, Azərbaycın əskəri sinəsinə bağda səxim əlməni həkimi yaxımla bırakmırdı ki, mənə çömək çösləməyiniz. Sizin ələrinə olan çömək lazım deyir, mən ölmək istəyirəm, amma bağda səriyanın çıxışlarına bakın. Başka əlməni blojələrinin, nədir sosial şəbəcərinin Rus dilini sətdöründə qoyduqlar. Bu qalq əlmən xalqdır. Bu qalq hələ, belə deyətəm, mən məmurlarəd deyərdim. Bu qalq hələ, heç olmasa dövüştü kimi de, uza size lazım oladı. Heç olmasa fəhlə kimi de, uza size lazım oladı. Vicdanın çatıb oları, bücün haqqın verə bilmişdir. Heç olmasa nəzər alın ki, sabahlarımı da uza size lazım oladı. Və bizim də günahımız oldu çub, bu ölkəni qaçquldurun ölkəsinə vermək lazım deyir. Hər bir insanın haqqı üçün mübarqə parmaq lazımdır. Bunu hama etməlidir. Bunu 5 nəfəl bir hüquq işlidində yox, bir vaşqa belə işlər var. Aqşama üçün müxilədir, mənə qədər çarq, çarq, çarq olurlar. Belələ şəpar olun. Məsələn, mən dedim, xanım da çubsa olsun, belə bir növbidə elə bil, çubarışlı, çıxanı verədir, bazı zəhəkdir. Hamız etraf elədir. Bunu güzəzməliyiz. Nolur, bu verilişləri afarın. Mən başqa televiziyalara, radyolara, azəb dövlət bücəsi hesabına, o nədə, dövlət dəstəri hesabına maliyəz rəşən, alızaqsa çevirlən insanlar var. Verin, verilişlər hazırlıyın. Çəkün, bu ölkəsizdikidir. Diyədən, başqa şey yoxdur, sağ olun. Xox təşəkkürlər və sonda söz yenədə Şəhid anam. Yəni, biz müraciyyətlərimizi ediyirdik, amma məsələnin yox tərəfi belə diyək, bir sorudur. Amma məsələnin bir də mənəvə bir tərəfi var. O mənəvə bir tərəfini eşidək eğerli Şəhid anasının təqdimatında. Buyurun. Sesliniz bağlıdır, üzür üstürüm. Azazə bir səsi açar. Buyurun, buyurun. Mənim bu sözləri, bu problemləri demək, demək isədim odiqəsizdən artıq dərəzidə xaş edim, xaş iləyir əmkəyi. Mənim bu problemlə çöməqlək edəsiniz, Allah çöməqlək öz olsun, o bulaq məsələsində bu dır çıxıs olmasaydı, o yenə düzəlməyəcəydi. Amma bunda da oladırsın ki, belkədə bu özcəyi yolun tapar. Mən öz minnət darlığımı oğlanları, qardaşları, həmişə var eləsin, bizim üstümüzdən eski gələməsin. Hətçı olmasa, bizim öz deyəcək sözlərinizi deməkə yerdimiz olsun. Valla, billar, bizim sabrabad rayununda bir problemim həl olunmur. Hansı yalanlar, və dərək özür də qalır bu tarzda. Yəni, heç bir, heç şəhid ailəsinin nəyin ki ilmər ismindən, nəyin ki yaşında, nəyin ki bayramlarında, bir nə hərd olsun, gələb qapsın asıl demir ki, belkəsən azısından batırsana, belkəsən çöylək tapırsan yəməkə. Bizim, yəni ki, heç gələsin var, amma yəni yəni deyəcək sözlərin budur. Yəni, sizdən artıq dərizdə qalış yəni, yəni, yəni ki, məh, bu turpəl məsələsində deşəmə gələm, bu problemim də həl olunmur. Vallaha, hamsında şəra eti yaradanlar da yoxarı baba, bu rayon izran numayəndələridə. Yəni, izran numayəndələri verir, təminatın verir ki, belədiyə, izran numayəndəsə gedin, bu ailənin problemini həll edin. Məhələn, qələblər olar, başqa cirdansın. Məhəldir, otuz gözü açarsa torpaq olacaq onda verirəm. Yənin də torpaq var. Yaxsı, bir şəxsin bir şətin olduğun demirəm. Onu demirəm. İç oraya götürdün belədiyə torpaq. Baba, evimin içərisində də cəl bir dən, ha? Sen öz müharbə iştirakçısı məh, balamdan üstün tutursa mən vermişəm o vətənin dövlətin o durumda. Vallaha, vallaha, mən o şəhid gələn güründə, şəkkizim art günü gələn. Mən onu da verəndə, təki bayrağım səngəsin. Təki dövlətin sağ olsun. Vallaha, birkinci balamı da gələnərim anca dövlətin sağ olsun. O mən bu, düşməniya qalqının. O torpaqlarınız özümüzə qaydımsa. Mən bir anakıma qalla balam mən başımı uca iri. Başımı uca iri. Mənim demək, sədmirəm. O İcran məhendəsinin bir-ikik elmə sözü var. Onlar mənə təxunur. Dəvlətdən qanulandan şəhid. Yaxşın, mən bir-i şavadım, şavadım yoxdur. Sən dövlətin adamı sən. Həmən dövlətin adamın vallaha çamsın deyirək, hər yerdə deyirək. Mənim müsaqım, müharibənin qızıqın vaxtında. Müharibədə. Ölümlə, dirimlə, mübarizə aparən zaman, həmən İcran məhendə. Həzb-i kamisarlıqda aparırdı, uşağım mindirdi, vallaha, subutda var, haqda var. Gəkti, yar yolda qasırdı ki zəttə. Dövlətin adam dövlətin qanına qalır, mən qalabilərəm dövlətin qanına, o qalabilirməsi. Sizdən artıq də edəcəm, kaşilirəm, mən bu problemim həll olumsun, vallaha onsuzdur, bir yada dedim. Yox, haş etməri ağzım deyir, həmin borzumuzdu, amma müvafək strukturlardan tələ bilim, yətər biz bilir, yürüsləkləm, yox, qarruks, yəməş, istəyidassız və bazarıqsız adamlarla təmsil olunuşsa kimiyyətlanma şəhid alələrin, qazilərin problemlərin həlliyin. Özəlliklə şəhid dağlı şəhid analarını bu şəhidlə rəstunmaqını də istəməzdir. Problemin nə olmalıdır, şəhid analasın. Nə qədər ki, bu problem var, biz de onun yağındıyız və onların yağındıyı, analarının şəhid analalərinin yanında olmalıdır. Çox təşəktürəyirəm dəyəli bir şunaslarımıza. Anas size də biraz səvlədiyin, mən düşünürəm ki, nə qədər bizdansız məyamura olsa da belə bunun müda biləmdə. Həllalda burada bir diskirminasiya var, burada bir iki standart var, burada belə diyək, bir elə pərəstin var, bu unbazdın var, bu nə deməkdir. Varsa bir elində məniz ilə işləkçilər bizə də çox təşəktürəyirəm, bu məsələn, işitmələk, bu məsələk, bir dəstə yoldular. Biz hürm də adlı proqüram var, həllalda bir sitməyə buralı olan şəhid analı, bura xaçı, bura da hər birinize təşəktürəyirəm, çanlı yayınıq rədə yəliyik. Təx olun, sağol-la qalın. Tanrı şəhidlər bizdə bu hədiləsmək, də dən zamind olanızın həllalda vətəlimizi qoruşun, tanrı bilətmək qoruşun. Sa olun. Allah əman. Sa olun. Allah kömək yüzünüz. Sa olun. Sa olun.