 नमसकर मैं दुक्रमिद कुमार सुक्ल आप सब का तागेडवी तालोक में बहुत-बहुत सवागट करता हूँ दुस्तो यह एक बहुत ही सुनहरा आज्सर है के आल्टी ग्रेट एक्जामनेशन्स के संदर्व में अपने अपने विष्य के साथ आचान दूगी है मैं दुक्रमिद कुमार सुक्ल आप को आप प्ड़ाउंगे कला एक बहुत ही महत्पुन विष्य है, और कला का महत्ट केवल भिष्य के तोरपर ही नहीं जीवन के बिशेस पक्च के तोर पर है मानो जीवन का जब-जब पिकास की बात होती है पिकास करम में सब और सु संट्सक्रित मानो बिना कला के समवही नहीं है उसके कलपना ही नहीं की जासकते आल्ती गरेट एक्जमनिष्यंस के लिए कला बिशे एक बहुत ही प्रडाम्डाईवी से है, आप सब के सामने एक बहुत सुनहरा असर है, की अपने जीवन को सुरज्छित बनाएं, सेक्योर करें, इस पर इच्च्छा को खालिफाइ कर, हम अपको पुरी सिट्दत के सात, और पुरे बिस्वास के साते कै सकते है, कि कला से समवन दित जो भी आपका सलबस है, वो हम पुरा करेंगे, और सलबस के सास सात, प्रष्न की प्रक्डती पचर्चा, न्यमित रूभ से प्रक्टिस्ट और नयने प्रष्नों को में आपके सामने लेक रहुंगा, एक बार यह दी आपने पुड मनो योग से प्रयास किया, तो भिश्वास रखहे ल्टी ग्रे डिजामनेशन्स कुलिफाई करना आपकी लिए कत्तें दिखकत नहीं होगी, बस मेरे साथ चलने की कोसिस करिये, और ये दियान देख़िये आपका सब से बडा मागदर सक आपका सलेबस होता है, आपका सलेबस होता है, अल्टी ग्रेट एकजामनेशन्स के सलेबस पर हम चर्चा करेंगे, लेकिन आजकी इस बीटियो में, आजकी इस खलास में मैं आपको ये बताना चाहता हूँ, कि कला विषे को हम कैसे अद्धियन करें, इस विसे का दियन के तरिके क्या होने चही, जब कभी किसी विसे का हम अद्धियन करते है, तो उसके लिए बहुत आजच्चच है, कि उसकर सलबस हमारे सामने हो, कैडहे हे अद्धर जानने से बहले आव考त कीन प्रषन जाननी के, उआद्धियन कोorder शाद्र को मट्मिखनित बहतरीन �說ूए, उद्धर द Michael A saràद्ँल link for drop of question चेलगझा करषने शमंट है प्रश्न की समज नहीं है, उतर प्यदा करने में बडी क्रष्नाई होती है. इसलिये, आपका पहला प्रश्न तो आपका सलबस है, मैं उसे प्रश्न कहरा हूँ, इसलिये कहरा हूँ, कि सलबस से ही प्रश्नाईंगे, तो बंचिज आप क्रष्चन्स उसलबस मेही अंपर नहीं है, और एक अभ्व्यर्ठी को सलबस जुबान परयाद होना जाही है, अगर आपको सलबस आपकी जुबान परयाद है, और आपने बहत्रीं तरीके से सलबस को, देफाईं की आप, उसके एक पार्द सब पार्द को पडा है, पाभ्टिक्रम के जितने भी मुख्फि बिंदू होते है, उसके अंदर कई अंथर नहीत बिंदू होते है, अगर आपने अंथर नहीं बिंदू पर काम की आप, तो भी स्वास रह के एक भी प्रष्नुस से बाहर नहीं जाता, और उसके लिए बहुत आबस्सेख है, की सलबस का पुँड अलोकन उसके मेजर पार्द, उसके सब पार्द को समजना, फिर त्रेंड आनलेसिस करना, अपने पूरे सलबस्से जित्ने भी प्ряष्नातेनचक, जिसग wag essence ला� किन किन आदारों हथ fijان कियाजाय स wspेँटग אם पहले कोग आदे बहुत की छ़चा करनी चाही 박च को लिएत स्था gold क्य després आद हरोक बभाबाच की चिरत्ला ten तो भो आप के लिए परथम टारखेट हो ता है. आछे ही अगर आप पस्चाते चिटर कला की बात करें पस्चाते चिटर कला तो इसके भी पहले पुड क्यत्रों को हमें देखने लेना चाहये.. कु 항상 पकरी्ए एग इसके बी पहले पुड़ क्यत्रों ज़रूर देखा जाना जहीए. क्योंकि पास्ट्याते चित्र कला भारति चित्र कला का अगर तुलनात्मक अद्द्धिण करें तो अल्टी ख्ट्ग्रेत एज्मनिश्ट्न्स के लिए आपको भारति चित्र कला से जाडदा प्रश्नाएंगे आए हमेशाक, किस्कि तूलना में? हाठ्ट्टी चित्र खला कि तूलना में. लेकिन जो खी Ri से भी क्लोंकिष्चन है, जो तिंकर से भी बिलोंकिष्चन है, उस में यह यक आत्टा बलेंस है, जिसे आप पूरी तरह बाद कर नहीं पथ सकते, तो प्श्टात्ते सुन्दरे सा� atta-sastra अर भार्ति सुन्दरे साच्ट्र कला में, उसके अंग और दोनों का दिष््टिकोड, प्श्टात्ते का क्या दिस्टिकोड, न भारति का क्या दिस्टिकोड, अप चित्रकला का तुलनात्मक अदियन भार्ती वर पास्चातिद चित्रकला के संदर में नहीं कर सकते तु आइसे जो तोपिक्स है आपके सलेबस के उन तोपिक्स का बिहंगम अदियन करना, सुच्न अलोकन करना बहुत आश्चक है। अप अप अपने कलाग भीशे की तयारी इस परिच्छा के लिए जब करेंगे तु आपको कुछ भातों का पुरतक ख्याल रखना होगा पुरतक दियान रखना होगा पहला वे कुन से पक्च हैं भार्ती चित्रकला के जहां से सर्वाडिक प्रषन पुसते हैं और वो कुन से � कुच एसे पक्च हुते हैं हैं, जिसे हम साः optic कहैया किया तेया call the Sahya oct page quarterback । यान दिज marginalized पक्छ को या भाख को समच पहेंगे लेकिन अगर मोटा मोटा अगर सलेबस आप पडकर निकल जाते है तो दियान रखिएगा आसे सुच्म जो पक्छ है जो सहायक पक्छ है जो चूर जाते हैं इसी से बचने की सबसे अदिका असकता है आप में से जो भी चात्र मुक्छे पक तवज जो दीता है लिकिन तब जब मुック्छ पक्छ पूरे के पूरी तबईयार हो जा हैं तब मुक्छ पकछ पर अपका कोड कमानड बन जाएं तब आप � Εडि सहायक पकछ पर अपना देहन देते हैं तो देहन दीजी आप अप अदिक्तम प्रश्नक बाते है है और इसी प्रच्ट थे चित्र कला के प्रमुख्पक्ष्ट पर खाम करते हैं तो दियान देखे, आप 70% कुशन कर जाते हो। आप अप शबंटी परश्ट खुशन कर जाते हो। इसली, जो प्रमुख्पक्च हैं, वहां से 70% अप आप अपना क्शन कर चषते हैं बचे हुए जो 30% हैं जिसको किये भी ना आपको पुड सफलता प्राप नहीं हो पाती बहुत से चातरों की प्रब्लम क्या होती हैं मैंने बहुत महनत किया ता और जो चीजे सलेबस में लिखी गय जो चीजे हैं उसको मोटा मोटा सब हो पडके जाते हैं जिसके कारण वो सार्ट से 70% तक करते करते प्रुग जाते हैं यह उसकी उनका मैकसिमम जो उनका प्र्यास होता है वो सार्ट से 70% जाते जाते रुग जाते हैं लेकिन जो चाहे भारती चितर कला हो या पाच्चाती चितर कला, उसके सहायक पकच को भी तिएक से पडते हैं गयान रख ही वही बीसे 30% कुष्चन और कर सकते हैं और दियान दीजी एं इस इजाम में बेटने वाला जादातर चात्र उसके प्रमुक पकच को पडता हैं और वो अपनी च्हमता मुसार 40%, 50%, 60%, 70% तक चला जा सकता हैं लेकिन जो सहायक पकच भी पडता हैं वो हमेंसा 70% से उपर, 80% से उपर, 90% तक और उसके आस पास प्रस्नो सही कर के आता हैं तो अगर आपने मुक्हे पकच के साथ साथ सहायक पकच पर पुरी गंभिरता से काम किया तो आप 90% प्रसें प्लस तक जा सकते है ये गेरेंटी है लेकिन इस ट्रन्ड आनलिसिस को समजना पड़ेगा अगर अपने विगत बरसो के प्रस्नो के आदार पर अगर अपने विगत बरसो के प्रस्नो को उसके त्रेंट आनलिसस किया होगा तो निशंदे हाँप अस्थीब 90% प्रस्न बहुत आराम से कर सकते हैं और हम इसकी पूरी जानकारी अगर दोनो आप सीख जाएंगे दोनो आप समज जाएंगे तो याद रख हीगा किसी भी अस्थर पर अस्थीब 90% से अदिक प्रस्न करपाने में आप इजली कापपिबल होंगे और याद रख हीगे अगर अप 90% कर जाते है अप इजली कापपपिबल होंगे और याद रख हीगे अगर अप 90% कर जाते है तो किसी भी कीमत पर अपके सलिक्सन से आपको कोई नहीं रोग सकता बलके आप पापर हो सकते है इसले दोस्थो अल्टी गेट इजामनेश्थ कुलिफाइ करने का इससे हम आपके सामने आद के एक पकच को लेकर के तुसरा missing नही है कला के सामने अपे अगर told than कुछ प्रमुख बातेball तर काँ, two or three. तो, we can do more. ता, we will provide more. जान्तारा प्यज्द्धा अप जान्ते है, विस्झ्टार्र की सब के आप जान्ते है, विस्टार्रा प्यज्द्धा अप जान्ते है. उसके, 4 बड़े पखच है, उसके 4 बच्छ को मैअक्त थाब अप थाग देताजा, निसन्देछ स़य आबात-आब आब म result part to robot region, अपनोई. 이�ान म SDK when the निस देछ आप आप unemployment , परमहऑ्सा।breach constricted सरोंगा अगत आप, इत्यादी साथे बुनियादी पक्ष अते हैं जिसके हम एक खलास में बिस्टरीच चर्ऻा करेंगे अगर कला के भुन्�यादी पक्ष पर आपने काम तीख से करलیا है तो विस्वास रखे हर परिच्खा में इसी बुनियादी प्रष्न से यी बून्यादि पखच उसे धज से पंदरज प्रष्न आंद Stars, P pleasure and question each other and numerous more. यी बून्यादि पखच उसे यह दच क्ताई भर दिब षरा ठाप... And the question of this parents, and what truly is? जेसे चाहे भार्ती हो चाहे पाष्षाते दियान पुडवक समजी है, चाहे भार्ती चित्र कला हो या पाष्षाते चित्र कला, इन दोनो का प्रागे तिहासिक खाल से लगाए, समखालीन, समखालीन युग तक चिट्र कला का जो भिखास हूँ आए, चित्र कला के जो प्रमाड मिले है, चिट्र कला की बिसिस्थाए समें समें पदबिक्सिठ हूँँँँँ, षिन् बाथ बणी है , उसभी पक्षों का देन इदिया अप करते हैं, जो चिट्र कला का सब से महत्त पुड भाग है, जो हम यहाँ पे पुब ही किट्र कला रिएक देते हैं, जो चिट्रकला का सब से महत्बबाग है। अर यही वो सेक्सन है जहाँ से पचास से साथ प्रष्ना रब आर आते हैं सब से मेक्सिम् कुस्सन्स यही से आते हैं इस बात को समजीगा तो अगर हम बून्यादी पक्ष्की चर्चा करें और उसके बाद भारती वर पास्चा ते जिट्र कला है उसके प्रागे तिहासिक काल से सम्कालीन युग तक जो उसका बिकास है जो उसके अलग-लग समय उसकी भीसे स्थाने धबलब हुई है उसे हम अगर पड़ें यह से महत्पूड है अगर बारती संदर में से समजना चाहें तो कैसे समसते है प्रागे तिहासिक चित्र कला आद देधिहासिक चित्र कला प्राजीन भारती चित्र कला के चे प्रमुख चेत्र आजन्ता, एलोरा, एलिफेंटा ये भी उसे जुडि हुई बाते है बाग, सित्तन वासल, जो गी मारा और ये और भी जेर सारी गुफाए यो गुफाए चित्र कला से सम्मदित है शिगरीया ये सभी इसके अंटरगत आते है आगे हम प्राजीन भारत में पूर मद्धेकाल और मद्धेकाल से सम्मदित चित्र कला को देखते है जाए अबभं सेली, पाल सेली, जैं सेली राष बृाना सेली, पहाडी सेली, मुगल सेली की सुर्वात होती है, और उससे सम्मदित आने को चित्र बनाए जाते है और सब की अपनी भिससस्ताय है, सब की अपनी उप सेली है ये ये बहुत बड़ा पक्च है, इसके बात कमपनी सेली सम्काली कि सेली, और ये से जुडे चित्र कार ये बहारती चित्र कला के, पुमूग आयान है, और यहासे सब से जाद प्रशनाते है कबी-kabhi-sattar-prasn, पष्तर प्रशन तक, अस्ती प्रशन्ध की आजे दецे है कम से कम, इतने कुस्चन सेहांटे हैंगे निजनेगे तालिए मथो � समजना है. वो है, थिंकर्स, चिन्टक. और ज्यां सवछीग चिन्टक. हमें चिन्टक छगे वो पास्चाती चिन्टक हो या बहर थी चिन्टक? जब तक अंप चिन्तक या जो भिस्वीं कर्स है. उनके भारे में नहीं पहें गे. उं की आईडलोजी की अप पर कदाiegen तो आदारा की पाच्चात चित्रकला की छवागी मों, जबसा� shinonea. तो अप भी ओड़ विरणी लाँ अप परच्छात चित्तरकला की भॉन्याडि र eatra aap bharti aur pashaate chitrakala kaey problema is downwards. कच्� तो चिन्टकों की बिचार दारा है, जो कई प्रकार के वादों में परवर्तित होती, कई वाद जिस से निकलते है, वाद इस्म इसका दियन अल्टिक जानिस्संस के लिए, और चित्र कला को समजने के लिए, बहुत इमपोट्थ है आप आप अपने सलबस में देखेंगे, अ� से आपको ये पता चल जाएगा, के आपको वास्तों में पड़ना क्या है, तो पहला पक्च क्या रहा, बून्यादी पक्च रहा, जिस में परिभासा से प्रकार से अंग से लगाए, देखेर सारी चीजों को अद्दियन करना है, तुसरा पक्च भारती और पास्चाते चित या तुस्तिंकर्स के आदार पर में काम करना है, इसके बाद तुस्सापक्च बसता है, वो बसता है, तुलनात्मक अद्धि्यन. देन दिखेगा तुलनात्मक अद्धिज्यन, कुन塊ughing abajo, पहुन्तीव शल्ड़ी, जव आप कुनक्रषिएखंो टेन करे. किसी किसी किश से का छ़ाहे ऎ।, फिसा काय बाहतेग स्छाख अठापना का मां समखगा. पेरी काआ़ प्रुषत्ती में टिया ज़ा भीजार है ख�심히 stucked to 2nd Mother shastra वीना उझे सड diyaya na heavy आप ख Torah और तुल्नाय स्प्र कार के वी और लเสब इस याध lunar हमकि नहीं बती आप विद कोन्भा回去 तोंरति अप शुचम द्रिष Ti h28 तुल्नात मां... तुल्नात मैette ये जो बून्यादी बात मैं बतार रहा हूँ इस बून्यादी जिस सद्धान पर मैंने काम किया है अगर या बून्यादी सद्धान आप पक़ने में सच्छम हो गए तो बिस्वास रख है आप को सफलता से कोई नहीं रोक सकता और अब ये सब कुछ जो आप तो अब उड़ा है दो बात में प्रूथे है इसी चार खंडो से ही आप का सलबस निकलता है अगली खाँस में में पुरा सलबस इसी आदार पर दिसकस कर के दिखाए। और अगर अप इस आदार पर पर अपने सलबस को पर लिए तो ईूप आछेटम प्रident 되 late. आशेईटाना है फर मेंजा benefited. अप northern-lands stations,owned-lands states, आप स्फिए लonders, बनज्फिय जो देञा्ढा वो रछ़. प्रष्नोगी प्रक्रटिक दियान दिजेगर तो प्रक्रटिक है? प्रष्नचृ तो थीन अदारों पर बाट कर आपसे देख सकते हैं पहला बलकुल तध्यात्मक प्रस्नॆ, तध्यात्मक प्रस्नॆ Peltigate Great Examination द्यात्मक प्रस्नोगी अच्छी कहासी संख्या भीगत भर्षवम के प्रत्रभ्यान करेंआप तथ्यात्मध प्रह्यापत. लेकिन अगर तीजिटी पीज्टी के खमठेर से तो आपको क्या पताह्चर लेगा? की तीजिटी पीज्टी कि तुला में यस में तथ्यात्मध प्रस्फ्लन कुम है. वःजवल कृश्न, वल्दैनर कृश्चन दिस्टिः पिष्टि में जदा है, ल्टि में कम है, तस्थियाद्यात्मक प्रश्न का है, ततियाद्यात्मक कृश्न का है, तुसरी प्र कीटृदि जो लोग है, ब्याख्यात्मक प्रष्न का है, जो पॡ़ी तरवेस Donc a question comes out entirely. तु आजि आईव सचोष्टेन होता है। This is a question that we think all the time it is a concept. Nitak, this is concept-based question, totally concept-based. And this is ALT grade's top. There is a speciality about this. Then does the ALT grade understand that concept-based questions? And the considering the theory,it concerns at least 20 to 25 questions. प्रच्तना से होते हैं, तो पृरे तरा, खृस्त कोछट परद्हारित, तत्हिों को जोड कर पुथा जाता हैय जिसका खृस्त दिल्ड़ नहीं आप जाते हैं। चेलात्मक पक्रुषनमक प bonding question टूर्द्antomक क्य। ऌए ख़ोग कर्เสीख तृऔग लिए वगले चायी तिरुंत्य हाने चाय pieces of questions झो कम्ते महा कु्तिब successive Q&A आশयन वीऎब कि स्वॎच आखरूट के क्रूट afterward questions तीऊशायन क्साए पूतylum लिए रशन क हीिं पास्चाते अर भीर्तिय तो Cyrus你便 have spoken in your mind आचाहो थ्मैनो। � Bible saying तर liberals उआद़े और उदो चित्रखाला का रिए भी आपजानेद़ा। तो ओवा पर team औ�� से बुज़, तूँ सेजॉडे इज्म से, वादोसे जुडे प्रश्न मोते है, इज्मसें। तुःसे इज्मसें। तुःसें चिन्तक से जुडे कुस्तन है खिंकर से, और च्भीःव्री से. न गी थुनो प्रकारन प्रश्नों का, जो आप तूलना देखेंगे, पास्चाते और भार्ती चित्र कला के संदर्व में इसी को बून्यादी आदार बनाकर वो देलव के जाते हैं इसलिये प्रष्नो की प्रक्रति की समज के बिना आप अप अथिक्तम प्रष्न नहीं कर सकते चित्र कला के भिशद अद्धियन के लिए आपसक कि आब थक जो परिच्च्चा हुई है उन सभी परिच्च्चाँ को उज्के प्रषन्पत्र को आप कलिक करे और उज्प्रष्न्पत्र के आदार पर उसका त्रैन्ट अनलिसिस करते हुई दा नेचर आप दो क्योच्चन जानने क्या प्रयास करीए तो उसी बेस पर आप आप अगले परिच्छा की तयारी कर सकते हैं और दुस तो यह पुरे दियान देनेगे बात है कि आल्टिगेर्ट एक्जामनेशन्स रोज नहीं आते और इस तरा की परिच्छा आपके लिए बहुत सुनहरा मुका लेकर आती है कुछ लोग इस अंतजार में होते है कि जब फुम आएगा तब हम पड़ाई सुरू करेंगे जब बारिस होगी तब क्रिसी करेंगे फिर तो का बरसा जब क्रिसी सुखानी जबात हो जाती है बादल बांद कर खेती नहीं होती जो ये सुस्ता है कि बादल बांद कर खेती करेंगे उसकी कभी भी फुस्ले लहलाती नहीं है इसले जो ये सुस्ता है कि फुम आजाए, परिच्छा का संखनाद हो जाए उसके बाद हम इसके तेरी में जुतेंगे दियन दीजी ये वे लोग फेल कर जाते हैं और जो चातर पहले से ही आबहास मिलते ही संकेत मिलते ही कि परिच्छा है कभी भी हो सकती है अपने इस भगीरत प्र्यास में जुड जाते है दियन दीजेगा वही इतियास रसते है और इस सुद हरे असर का लाब भीवे उथा पहेंगे इसलिये मेरा आप सब से ये कहना है संखनात का अंतजार मत कर ये रडव हुम में पहुचने के लिए संकेत मिल चुका है संखनात के बात तो किवल प्रहार होगा इसलिये सभी चातरों से मेरा ये बिनम्र निवेदन है बिवे काननजी ने कहाता उठो जागो और तब तक मत्रूए जब तक की लख्स की प्राथी नहों जाए उठे जागीए और तब तक मत्रूए जब तक की अपका सलेख सन नहों जाए इसी उदेसे के साथ आप को मैं आल्टिग रेट एक्जामनेसन्स आर्ट के लिए जाग्रित कर रहा हूं और ये जो बून्यादी बाते मैं कर रहा हूं अभी आपके सामने किया अभी आगे और भी करूंगा अगर इन बून्यादी बातों को आप समथ जाएंगे जेंके जिनके नालिस कम होता है अप फक्ट डूडथे है तुरन्त इस तराक भून्यादी प्रेंड अललिसस इस तराक भून्यादी बातो पर इतना बिहंगम दिष्टिकोंग उसी का हो सकता है जिसने उसे सुच्वता से ग्रान किया हो जिसने उसको गेहराई से समजहा हो इसले दूस्तो चित्र कला को पहने के लिए उस्ती बुन्यादी समच को प्राथ करने के लिए या आश्विक है कि आप इस मेरे दोरा बताए जार है इन बातों को यही से समजना स्वूँकर दे एस भी यही ठनो कारन ख्या नख समजन को रहनगा ख्या को त stores कम उम कद time को नाअ आप समन या दे वार ठाईक ल than اजस कार के ज Cla की यह वग Landsa minutes ॑त दे ख़े जी कि रहनग nib इसे उससको गो हम कर ईहisen को फेखोяж , गजgeldसमँ इस समच के अ समच crabs तो तix going parliamentown the इसे अग्त समान नहीं नहीं. लेकिए गज़िस परिवासा है, जो सारी परिवासाव का निचोड है. यसे हम के सकते है, कला हमारी भाअना की अभिवेक्ति का माद्ध्ध्यम है. यहर सोची है और वहाँ चीत्छा नहीं लोगागे वो यह वहाँों कैं फ़कति करण कें वोसी तुब. और फमेंच्वो लिए और वर्गागे. और अममोशचन घर्आपक्छा अमारे बाओ है.. , अनत्टर्ग बाओ है अथ्रिज भाव्ना किस्प्यना किस्ब्ने, अत्लिज कला बनीग år किस्प्यनाय त stared and क्या सब यह 대해 सत्या, ुचने त्यादा, त्यादा किस्प्यनाय चुडित्यादा,�서ब's then ङोचन किस्ब़्हेत कुस्प्यनाय जूपुनगे कॉ Shock, सक्षणन अर ललिद कला bleiben है讓 च� dispar. तो मुशम आदले coeur. दूर好吃. पाशाड कालं टूर टूर anyhow तुस्त क्यो खणू तो भ� collion दानद। अटीः ता लेकिन वो विप्योगी कला ता लेकिन जो मनूसे सब भी हूँ, सो तन्स्कृत्खूँ, तव उसके साथ लरीथ खला भी जंवल ही. उसकि बहुनाए बगी beeping जे और दीरे दीरे वही मनूसे जो आदिम जीवन जीता आ जीता ता उसने कंदराव में गुफाव में अपने भीचारों की अभी बेक्ती रेख, आदी टेडी रेख है किजकर किया, क्या आजका बनुष्षे भी इस तरह के चित्र बनाता है? नहीं, लेकिन हमारे प्रारामबिक लोग, आजके चित्रों का निरमान कर के अपनी भावनाव की संविदाव की अभीबेक्ती आजके हजजारो अजजारो वरस पूर कर चुके हैं. और यहां से सुरुही यात्रा आज पूड परिपक अवस्था में है, जहां आभी तडी देखाएं खिछ कर अबनी भावनाव को बेख्त करने का प्र्यास है, वहां चित्र कला हैं और उसकी अलाग गलक प्रकार हैं, जहां मनुष्छे और परपक होता हैं और मिटी से, पासाड से, दात से, और अन्ने सामगरियों से, �井क चाभे चाभे चबाधारा मैंने सकटा ऑहसे, नहीक अब नोग हैं, और वेन थी, स्तापत्ते कला हो.. तो स्तारपते कला हो.. तो स्तापत्ते कला हो.. जाहipl avajana Revi जाह भwers तानां रव रब रब तरव रप रब रबशपत रब रब घरा रब奶, औरosse तो �zdhakthasab population तो स्तु� predator तो da bill 중 द yesterday तनन देया फ़ोख। उई फ� outrosुख। इसका अuely मुद्टेश रहा होता है इसकी सुरू होता हे शन्दर अय से और तवाچ लमबिए लव � frequently इसकी लल का master । यय ज्यानमा का पष है क्यासाम है यात्मा का भि کास सब बारी अन सकते है ना now बस भी फ्र indigenous खा tama estiver छए एंगड़ता sculpt pictured or thett כанием яр按 लछ क्नध क्या जो उसरित प्रय इता, when he کے औत कर ण़riendsास्या दे इतापा्रिया हीए लगा वमेरगा With匕 River side stocks, और बंदित बो्हींक से चाँत Marshafukinu toinase pinav deixa सात्मचा. खीशिः आदलग ह॥ De skill. वलिग उसस कब कण्धा है पोजरा अवौकर जे को, ये कला उसकी आत्मा का बिकास, उसका अन्ती मुदेश ये आत्मा का बिकास है। इसले ये हमेशा इसमरदी रहे, कि कला सिल्फ सुंदर ये तक्सिमित नहीं है। इसका प्रारंभी कुदेश्य, सुंदर जरूर है। लें इसका अन्ती मुदेश्य, वो अनन्द है। जो स्ताई है। जो चीर कालीन है। चिरन्तन है। इसले दोस्तो कला अपने ललित रूप में ललित कला और अपने ब्योहारिक रूप में उपयोगी कला के तोड़ पर हमedsięरे जीवन को उन्नत बनात है Jurassic बनाता है जीसके ब हाँ नहीं है। जीसiant build is spent on. जीसके अब्यक्टि का माधियम नहीं है।जीसके अंदार सुनदर है। नहीं। जीसके अंदर प्रेम नहीं संविठनाये नहीं उ मनुश्छेः जैसा दिक चर भी मनुश्छे नहीं खुब वी क्यों की मानो का यह एक विसिष्च्छ पक्छ है। इतिहास गवा है के कोई सासक की महनता ख़रा जीते गाई युध्छो में नहीं। कि सासक की महनता उसके दोरा बिस्त्रित सम्राज जिन निरमार में नहीं बलकी उसकी महनता उसके कला पक्ष में है जो लोग जीवन की सरष्टा का सुचक है इसले दोस्तो, कला को जब हम भिहंगम दिष्टिकोर से समजेंगे कला के एक पक्ष को जब हम बून्यादी इस्टर पर समजेंगे उसका सुच्मा अलोकन करेंगे तब हमें कला का वास्टिक परचे वास्टिक ग्यान होगा आप कल्पना करिए, बारत में सिंदुगाती सबहिता की जाए से साथ चार हज्चार साल पहले मानो कलते एक उंनध अस्टर को चूलिआ ता यह बताता है क्य legislators अनन्गटर कला के ख्टलन प्रगती कर रा ता उसकी इप रगटी कवेरूकी नहीं उच्छवछ ऑई अई देखन। तमाम उचाँचों को भेदते हुए वागे बड़ती रही। और समकाली न्युग तक आते आते। उसने वोस्तर मुकाम असिल कर लिया है। जिसे हम कया सकते हैं कि आज भारती कला और विश्षुकी कला अपने समुन्नत और सर्वूच स्तर्वर पहच्चुके है। इसने जोस तो आप लोगों से एक बार फिर में कहुँगा ये बहुत ये सुनरा मुका है। आए जुडिये। और जुडकर हम आपने लख्ष की प्राथी के लिया आगे बड़े। ये बहुत सुनरा आउसर है। ल्टी ग्रेट इजामनेशन्स को खौलिफाई कर अपना भविश समारिये आजके लिये यहां तक अगली भीटीो में मैं आपको पूरे सलआब सको समजाूंगा उस पूरे सलआबस के उपप्बीबाजन जिसकी मैई बात आप फोरे तर पहले आप से की उसको बताूंगा और जब एक बहफ्र, आप सबने पात्धगरम का मुल विशेए अर उसके आनुसांगिग भी से को समज जाएंगे तो आपको पहने में कोई दिखकत नहीं होगी समझने में कोई दिखकत नहीं होगी तो अगली भीटियो में हम पुरी तरह से इसी चितर पर काम करेंगे इस यह साथ एक बात और आप से सकहना चाता हूं वो यह के बून्यादी प्रष्न की समज देखलप करने के लिए सब से पहले आप भीगद बरसों के प्रष्नो का दिखन करना सुरू कर दिजीए बस, तब तक के लिए नमसकार तैंक्यो