 Akşamınız xeyr, xoş gördük, dəyərli kanalı üç izləyiciləri kanalı çəfirləmdə altı oktyabı 2021-cu tarixində su söz proqramının canlı bağlantısında sizindik əz izləyicilərimiz izləyicilərimiz. Bu gün yenə də ötən günləri olduğu kimi gündəm zəngindir, ökəmizdə nədər baş verir? Təbii ki, sərədlərimizdən bağlı bir gəlansorlarımız var. Sərədlərimizdə namər qonuşlarımızın bize ettiklərini bu gün yenə də bir siyasətçinin, bir alimin, bir ziyalın dilindən dəyləndirməsində işləcik. Amma son günlər dünyanın iqqət mərkəzində olan çox və bizi də Azərbaycan olaraqda bizi düşündürən, çox önəmli bir məsəl axtində də danış azıcı bu gün pandora sənədləri. Və o Azərbaycan adı keçir və çox Azərbaycansın yaxşı olmayan bir perspektiv bədi bir o sənədlərin olması. Sövbət, London, Azərbaycan hakimiyyətlə məxsuz 700 milyon dollarlıq müslərdən yedir. Nələr baş verir? Azərbaycan azə özü də birinci yerdə gedir, Azərbaycan hakimiyyətin adı. Ülkədə nələr, insanların nələrə yetiyazı olulu bir dönəmdə hakimiyyət təmsidçiləri 700 milyon muq müsləri nəyin hansı və əsayetlə alıqlar? Bütün bunlar bizi düşündürür. Yəni, bütün bu məsələrə aydınıq getirməkdən ötürü Azərbaycan ədalət partiyasının sədir mağbini, təsind və eyni zamanda təsifə doktoru, örmətli, mütəlim rəhəmdi bun ki, canlı bağlantımızla bizimlədir. Mütəlim bəyi sağlam yirəm. Sağlam, poç yürləyək bir fətdək. Təmaşaqsılarımızı da sağlam yirəm. Sağlam, hər vaxtınız qeyr olsun bir kəlimdək. Dünən sizin gününüz idi, mən virtual olaraqsi təbrikələdiyim. Bir daha təbrikiyirəm. Bütün müəllimləri, vicdanlı müəllimlərinin onları təbrikiyirəm. Şəxsə müəllim, çox deyərim müəllimləri var, çox tandıqın müəllimləri var ki, bizə onları təbrikiyirəm. Nə yaxşi ki var? Nə yaxşi ki ölkəmiz onlardan qali deyik? Və sizin çox maraqlı bir asıqlamanız var idi, bu günkü eləşimizin manşitlərinə biri doldu ki, müəllimləri hər öyrəttiklərinin qurohuna çeviriblər, əsirinə çeviriblər. Belə bir köyləsinə daha doğrusu çeviriblər, belə bir fikiriniz var idi. Əslində bu elə ölkəmizdəki real durumu əksektirən bir qabılı olur. Ürəyə yarısı ilə deyirik, təbii ki, bütün müəllimlərimiz o köyləyə çevirilə bilməz. Həmma bir köylə bir şəkildə. Əgər ölkənin 5 minlən artıq məşdəbində seski sattakarlığı varsa, müəllim orada köyləyə çeviriləcək. Əgər bu ölkədə müəllimin əmə yaxşı minimaldırsa, o şagirtdən nə salmağa görə öz el föyrətliyinin sövdət şagirtdindən gedir. Olabilsin ki, bir şagir gələr o müəllimin təhsü köybəslim müdür olar, olar o müəllimin məşdəbinin direktörü olabilər, sonra onun köyləsə nə çevirilə bilər, sonra o gəlib özlünən yukarı instansiyada olanın köyləsə nə çevirilir. Bu bizim üçün çox ağırlı bir şeydir. Mən istəyərim ədə günəndə nəzərə alaq, müəllimlərdə nəzərə alaq. Səməzdin bu ağır noxlar üzü noxlar üzərində başlayaq, amma bizim üçün məllim adı əzizdir, məllim adı dəyəlidir, amma məllim adını köylə düşürmək istəyən hakimiyyətini, siyasiyyətini təngil etmək də borzunuz. İlə, bu məsələyələ başlayaq və bir daha əziz məllimlərimizi təbrik edəyə, dəyələrim məllimlərimizi buradan kanun üç efirindən istifad edəyib, onları can sağlığı, uğurlar bilək. Efirimizdə mütəllim rəhəmlidir, ədalət partiyasının sədir mabini, dəsin mütəllim rəhəmdir. Buyru mütəllim be. Təşəkkür eləyirəm Rıfət bəyi, mən də sizin təbriklərizə qorşulurum və kanal 13 efirindən Azərbaycanın bütün məllimlərini ürəktən təbrik edirəm və sizin də qeyd elədiyiniz kimi Azərbaycandakı ən ağır sosial iqsadi, mənəvi və psixoloji durumu yaşayan Azərbaycan məllimini. Azərbaycan məllimi belə bir şəra iddə nəyik ki, yaşayıp yaratma aldı, iyni zamanda gələcək nəslə hazırlama aldı. Və çox təhsür ki, Azərbaycan məlliminin gismətini gittikçə daha ağır zamanda, daha ağır durumda işləmək qalır. Pandemiya şəra idində ən ağır yüküməs Azərbaycan məlliminin çiğniyə düşük. Bugün biz təkcə sosial şəbəkələrdə buna rəsqəlmirik ki, biz laiklı məllimləri təbrik edirik. Laiksiz məllim yoxdur. Onu laiksiz eləyənlər var. Onu məllim adına pürmət qoyulan qeydən aşağı sevgiya indirənlər var. Bilər həlləyələyənlər var. Amma təbii ki, bu məllimin əməyində zəhmətini adıqvat qeymət veriləzə, o cəmiyyətdə öz dansunu qazana bilər. Dahlələrdən birinin də çox gözəl bir fikiri vardı. Məllimləri təbrikimdə bunu da xüsusilə qeydələmişdim ki, cəmiyyətin maddi, mənəvi, psixoloji və sosial durumu məllimin vəcətinlə mubais olunmalıq. Məllim də yaxşı yaşayırsa, deməli cəmiyyət yaxşı yaşayır. Və bugün bu asbəktən biz qeymət verəndə bir məlal şəkildə görürük ki, Azərbaycan məllimi heç dövrəyə yaksam bir vəziyyətdə yaşamdır. Bir orta məktəblərdən söhbətqədir, bir istafqayı, həftədə 18 saat ərz keçən məllim xəxminən 500-600 malat əməyi haqqalı. Bu maksyumun göstəricədir. Həftə bundan aşaq alanlarla var, bu dərəcəsini və iş stajına görə olur. Və bunu da bölsək biz görərik ki, məllim bütün günü dərs keçməldi. Və bu dərsin müqabilində belə məllimin əməyi qeymətləndirilmir. Və iğne zamanda məllimə hökumət tərəfindən bir inamsızlıq var. 20 ilin, 30 ilin, hətta 10 ilin belə deyək məllimi, həril diagnostik qeymətləndirilmədən keçirilir. Bu məllimə qarşıq, bu qədər ehtimatsızlıq hardanlı. Və bu diagnostik qeymətləndirilməni keçirənləri nözü hansı seviyyədədir ki, Azərbaycan cəmiyyətini böyük tövvə verən, böyük şəxsiyyətlər yetişdirən insanları mənəvi psixoloju baxınla nəzərək onlara qeymət verir. Onların birini yoxdururlar. Bu hansı prinsiplə nəyətə keçirilir və bunu aradan qaldırmaq lazımdır. Bununla məllimin hürmətini güst sətmək olar ki, ilk növbəd onlara inam olsun. 2. bir tərəfdən bugün çox çətin bir məllim hazırlığı prosesini keçirə alü məkləflərdə və alü məkləflərin hazırladığı qadr məllimlər və yəni qurumlar tərəfindən tanımdır. Onlar məllim kimi şə götürülmür. Onlar 2. dəfə bir imtihanı məzbur olunur ki, bu imtihanı beldikdən sonra onlar məllim kimi şə qəbli olsunur. Yaxşı məzbuların 4 dil, məzən 6 il xoxuyub diplomalmaları nəyə lazımdır. Yə qər bu sonda tamamilə başqa bir qurumda imtihan verir, şədüzələlcəyib isə məzbunun bitirdiyi üniversitetdə aldırdı, təhsir verdiyi imtihanlar və s. Bunlar növz qeymətini alır. Bu da Azərbaycan məllimlə inamsızlığı bir numunəsidir. Bugün çox təhsür ki, elimi və biliyy adamları hörmətli deyir. Bugün yalnız daha çox imkanlı adamlar süfənin başına keçirdilir, solun başına keçirdilir. Bunlar hörmətlə tutulur, kemiyyətimizdə bu cürdiya gradasiydir. Amma vakti ilə biz bilirik ki, yüştək vəzifə sahibləri mütləq məllimlər arasından seçib təyiniriyirlər. Bu bir növ ziyalların hakimiyyətə getiriləsidir, ziyalların idareçliyə dəvət olunmasıydı. İndi biz nəyə görürük? İndi oğru, rüşvet, xor və adında qoyblar bugün menecir, marketingı olan, min bir hoqqadan çıxan şəxsləri dövlət vəzifələrinə təyiniriyirlər. Olar ilə bu yoldan, bu xüslətlərinə uyğun olaraq da hakimiyyəti dəri ilə məktəlidir. Oğrulux yolluyla hakimiyyətə gələn şəxslərdən biz daha böyü yoğurluq gözlürük. Olar bu xalqın bu millətin qayrısına qalabilməzdir. Və bunu da zaman zaman hissələməkdəyir. Və bugün çox acınacaqlığa aldı ki, alim məktəflərin özündə ilə orta məktəflərin özündə də, biz kimlərin sə bir ahmaqcasında qərarına əsasən, məllimlərin ağzını bağlıyi vaat toriyalara bıraqılıq. Və oları məcubur edirik ki, ağzını bağlasın və çagiklərə dərsləməyəldi. Bu hansı məntikəsdir, hansı savadasıdır. Nə də bu maska məllimlərinə tələbu olur? Bu məllin bu muhazirəni necoxsun? Bu məllin bu semnari necə parsın? Bu məllin bu dərsin necə parsın? Yəni bunda heç olmasa, yəni bu qərar verən insanlar, bəya vaat toriyada bir saat belə vaxt keçirmeyiklər mi? Bunlar bunun ne mahiyyatlaşılığını bilmirlər mi? Nə bu məllimlərə bu qədər zülməlirlər? Və təbii ki, bunlar aradan qaqmalıdır və dediyimiz kimi oruşvet pirləsində, qarnub səpirləsində bulaşmış çirkebə vaatmış insanlar verirlər. Təbii ki, bu qərarı və bu yol verilməzdir. Və çox təhəsür ki, Azərbaycan məllimi bugün saxtakarlıqın alətidir. Mən özüm də seslilərdə iştirak eləmişəm, deputatlıqın amca doğurmuşəm və orada da gördüm. Kütlə bir şəkildə məllimlər və həkimlər seslisi saxtakarlıqına cəlb olunur. Və bugün az çox Azərbaycan'da sağlan bir güvvə kimi qalmış. Bizim gələcək nəsirlərin təlim və təribiyəsini, təhsilini itibar elədiyimiz bir məllim karləktibi də bütövrihtə saxtakarlıqa cəlb olunaraq cəmiyyətimizin gələcəkdə bütövrihtə deyiradan seəq etməsinə səbəb olmaqladı. Məs biz hesab edirəm ki, bunun qarşısını almalıyıq. Bütün güvvələrimiz ona yönətməliyi ki, Azərbaycan məllimi dilənci çökündə yaşamasın. Vakti ilə milli məllisizdə təmsil olunan bu hakimiyyətin deflatılarından biri Adrəcəpli deyirdi ki, bu məllim nəyə görə üsləyəm əməyi haqqı tələb edir? Biz buna bir əməyi haqqı hücumət verir, qalan boş vaxtını gedip, suvaq suvasının hörci işləri görsün, bundan ailəsini saklasın. Sovan satmağı gönəldən? Bəli bu bir məmurun məllimi verdiyi qiyumətdir. Daha bir deptatı deyirdik ki, həkimləri yüsləyəm əməyi haqqı verə bilməriyi ona görək ki, həkimləri olsuzdə rüşvet alır. Yəni, bu təfəqgürlə dövlət idarə ediləməyə olmaz. Bunlar məs, özləri rüşvetləri yaşadıqlarına görə hesab edirlər ki, Azərbaycanda ki, ziyallar də məs bu yolun yolsudur. Hər bir kəs qarşıdakini də özükimi təsəbbür edir. Və düşünürəm ki, biz cəmiyyətimizi böhrəmdən çıxarmamız üçün ilç növbədə bu cəmiyyətin tərbiyəsi ilə təsili ilə məşhullan məllimlərə bün asibətimizi dəyişməliyik. Məllimlərə iç növbədə inam olmalıdır. Baxı mələk ki, Karrupsiya və rüşvetxorluq yuharı elit adadır, meyamurlardadır. Amma Karrupsiya rüşvetxorluqa qarşımi barıza paranda üç-beş məllimi həpseliyirlər və bundan da yenidə məllimi gözlən sağlılar. Rüşvet alar üç-beş məllim, Azərbaycan məllimlərinin siması olabilməz. Biz özümüz də şahidik, yəgin siz də şahidsiz və burada təmaşaçılar da buna emindilər. Biz öz cibindən tələbəsinin cibində pul qoyanı, onun yaşayışını təmin edilən, yüzlərlə məllimin şahidik. Və bu sosial şəbəkilərdə çox yaxışı ki, beş oktiyabır günü, günən çoxxulu eğitiraflar oldu. Yəni, bu cür məllimlərinin olduğu barədə. Məllimlər olup göz şarjiklərinə qayrı göstəriblər, onların ailələrində qayrı göstəriblər. Biz bu cür məllimləri üzə çıxartmalıyıq, bu cür məllimləri cəmiyyətə təqdim eləməliyik, biz yaxışıları çıxartmalıyıq. Təbii ki, tövbüklikdə hər bir qamanda dolduqı kimi məllimlər arasında da məyən güsurlar olanlar var. Amma bu məllimlərin ümumi adına heç bir ləkə getirə bilməz. Bu zaman zaman cəmiyyətimizdə həmiş olur. Və biz cəmiyyətimizdə inkişaf etmək istəyirizsə, dövlətin inkişafını görmək istəyirizsə iş növbədə cəmiyyətlə məllimlərim. Məllimlər, biz burada əslində fərqləri müzakil edəmdir, sizin də sözlə qürbət olaraq. Biz sistemin problemləri müzakil edirik. Bizim üçün hətta müstəqillikdən öncə məllim o burası tam fərqli idi. Rəpididir anlayışı müstəqillikdən sonra yaranan bir şeydir. Var idi, çox az hallarda var idi. Biz, mən, siz, münnəsədir, rəpididir görməmişik, görməmişik. Çünki orta məşhuləblərdə təhsil var idi. Ali təhsil ocağlarında az da olsa biz təhsilə gördüyü doksanların əvvələrində. Bütün allarda bizim üçün bugün problem, sistemin problemidir və biz burada sistemin problemləri. Məsəl, o siyasi sistemdir ki, məllimi çeşki saxdakarlığına məzbur edir. Məs, biz də burada ona imkan verməməliyik ki, həmin bu sistem özəyi bəzərdiklərinin məllimlərin üzərində güçləsik. Və bugün məllimlər öz işləri inəm paralil və daha çox enerji sərif etməkində sizin dediyiz kimi reptitri tırılaqından məşğoldur. İkinci bir məktəb açılıb, yüzlərin əvvələrdə. Gəldir beyin sözünəmən sizdən davam edəcək. Gəldir beydir ki, 250 manat pensiyaya verən dövlətdə götürən də 500 manat az deyil. İş orasıdaki o 500 manat maaş alan məllim, o pulu təmiz almur, çox səs tutulur. Gəldir bey, mütəllim bey, 500 manat 18 saat dərs olanları adilədir. Məllimlərin əksiyeliyyəti 8-10 saatlığın artıq dərs alabilir. Məllimləri məzbura illər, orta məşhdəblərdə iftidai sınıflərdən bağlı mən bir dostlardan bir ilə danışırdımdir. Üşaqları saklayırlar, hər nəfərdən 50-60 manat alırlar ki, biz vaxtında bu işi bizim çox dəyəli mələy məllimə iftidai sınıfta görürdür. Yəni, biz pul almurdur bizdən, 8 maxta zorla hədiye verirdik, gül verirdik onlara, hara getdi o dəyərlər. Bak, mənin narahat ediyən şəxsən, bu dəyərlərdir. Və niyə görə bugün Azərbaycan məllimi müxtaç içinde olmalıdır? Buna cevab tapmalıdır. Çox qısa məsələliyə şareliyə maddi durumla məllimlərin sonra, Karupsiya'da bağlı suyafətimizi davam ettirək. Və tamami ilə haqlısız, siz həllə çox dediniz 8-10 saat və məllimlər var ki, hətəlik 5-6 saat dərs yüksürü aparır və bu yüksünə görə də məyəq qaldırlar. Kendi bir tərəbdən, Azərbaycamdakı gimetlərə baxsaq, bazarda və marketlərdə olan gimetlərə Azərbaycan məllimi min manat məyəq qaldsa və ya da bu onun üçünü alsın. Və biz siz bayaq verilişi başlayan da dediniz. Londonda Azərbaycan məyəmurlarının 700 milyonluq mülki tapulur. Azərbaycan nözün də baxç şəhərində, rayonlarda milyonluq villalar var. Və bu villalar çox təhsöf kim? 99 faizi iş adamlarının deyil, biznesminlərin deyil, hakimiyyət məyəmurlarının. Azərbaycanda varlı təbəqə məyəmurlar. Və bunlar vəzifəyə gələndə bu amallan gəlirlər ki, Azərbaycan xalqının qanlı sovursunlar. Və bunun üzərində öz hakimiyyətlərinə bəlqara ünlərilər. Amma məsələ ondan ibarət ki, məlləmə verilən pul, həç vakti itmir. Və məsələni, məyət ondan ibarət ki, biz Azərbaycan məlləminin bu günü rəpti tırlıq pəliyyətini, məlləvün qəbəhəti kimi, yox hakimiyyətin bazarıxsızlığı kimi qeymətlərdir mələkik. Çünki, heç bir kəssis dəməz ki, 45 dəyəri orta məktəbdə dərç keçip, sonra gedib həmin 45 dəyəri gəlini deyə evində əlavə bir dərç keçdir və daha ağır şəqlərinə. Bunun üçün, məlləmə onun yaşayışı üçün ən azı heç olmasa minimum əməyi haqqını vermək lazımdır. Heç bir, biz Azərbaycanın bütün vicdanlı məlləmlərinə bakaq, hamsı səstirlərlərinə, buğaz ağırsından, əsəbdən əzəbəziyyət səkirlər, buqəsləliklərlə mübarzəh varılar. Yəni, olmaz mı ki, Azərbaycan sərbətləri tavancılığına bir qədərlə son qolusun, Azərbaycan məlləminin mabdih səviyəsi bir bax şəksəsin? Həmək ki, mertələmək, siz keçid elədiyiz növbəti suala, gəl, fikirinizi tamamlasasız növbəti sualan bağlı, mən bir aşullama verəcəm. Mən izləyicilərdən çox haqilirəm, bizim efirü bəyənin paylaşın. Azərbaycanın bəyəmini çox azlığı efirimizi genişləndirək sizinlə bəl haqər. Hər halda bu bizim üçün çox önəmdidir. İriki, izləyicimizin fikirlərinə də əksiyətdirək. Samirəq hanım, gəzi ki, rüfət bəyətdirək, sinif rəhbəru uşaqlardan xarınaq kulu yığır, reşmanatına qadimiya kulu. Mən niyə verməliyəm dövlət tələbə, o məktəbə qadimiya tələb olunursa dövlət ödəsin, uşaqlarda niyə kulu? Hək qadimiya kulu deyildir, Samirəq hanım. Oktay bəyədir, sövhət maaşda deyir, öz fənini bilməm məlidim, daha çoxdur. Sövhət birinəsinin sağlısızlığından gedir, məlidim adına layıq deyil çoxdur. Çok təsir ki, belə hallarda var. Bunlardan bakıda da var, binaları tiki büye qaldırıblar, dələlərin də qeymətini qoyublar, qəzımın kulu var bunu almaqa. Mələli, Latşın Bəyə adlı bir izləyicimiz Latşın Bəyə adlı deyir ki, Türkiye'də məlidimlərsin, xüsusi evlər tikillər. Hə, bizdə də jurnalistlərisin tikillər, o evləri, əziz Latşın Bəyəl, Latşın Tb, və jurnalistləri susturmaqsın, o evləri verirlər, sonra da kim özün yaxşa xarmadı belə diyək, obrazlı şəkildə, onları o evlər tüvələrinə də almaq imkanları var. Və ilişimiz davam eləyir, əzizləyicilər. Bir də izləyicilərin nəzərinə çatdıram ki, programımızın bu günki qonazı eləyət partiyasının sədir mağbini, fəsəfə doktoru da SENT, mütəlim rəhəmlidir. Lütfen və iləşimizi bəyənin paylaşın. Çünki çox önəmlə mövziyə keçirik, o mövzu xaqqında bir açıqlamalı mən izləyicilərin nəzərinə çatdıram ki, araşdırması şurnalistlərin beləni aqqa kansor suyumu, dünyanın önbə gələn dövlətlə, və biznes adamlarının adlarının qarıştığı pandoro dosiyasını açıqlayır. Orada qeydə olunup, 100-dən çox milyar derin, 35 dünya liderinin və 400 iri dövlət məmurun off-shore sağzışları açıqlanır, sönalistlər son 60 sene sönillərin ən böyük off-shore üxşası adlandırırlar. Dosiyə üzərində 117 müxtəlbölkədən 600-dən çox yurnalistin çalışıqı bildirilir. Onlar bunun üçün məhbubata 11-9 milyon faylı araşdırıqlar. Rusiya məhbubata Ukraina Presidinin Vladimir Zelenskin də adının dosyaya qarıştığını bildirib. Şəxsən, mənim üçün Zelenskinin adı çox maraqlı oldu ki, məsələn, düşünmürdün Zelenskin burada olabilər, amma həmin dosyada bizim prezidentin ailəsinin adıları açıqlanır. Yəni, bu bizim üçün çox önemli deyir. Yəni, hətta mənində bir çox dəyəli bir azarıncılarından biri, azarocin demokratiyə və edilir, fayrəkiyatının, sədri Qubad-i Vadovlu'nun çox maraqlı bir açıqlamasını oxuyacan, sonra Efir də Mütəlin bəyin açıqlamasını eşilmək mənim üçün maraqlıdır. Qubad-ı Vadir ki, 700 milyon doları olub həmin əmlak, Azərbaycanda haşim aylənin əldə etki əmlak və həmin məbləh 400 milyon fund sterling ətirafında olub, yəni 700 milyon dolar. Həmin məmləqə 15 mnə qədər istəyədə adlı Azərbaycanda gənc, Birtanya nifuzlu universitetlərin də birillik maqistək təsiri alabilər. Həmin bu vəsaiklə, 400 mn məzburi köçgünüsün çıxaldan azad olunmuş ərazilərdə iki otağlı mənzil tikmək və ya 770.713.3 aq bir ilərzində aydak yüz manad muavinət verilmək ulaq. Həmin şəxsən deməyət öz pəq vuran yəgin ki, mütəlum bək, bu məsələdə də bağlı sizin deyəcəyələrdiniz var, buyrun, siz əşid edin ki. Ərbala, Rüfət bək, qeyd eləyəm ki, bu məsələnin gündəmə çıxmasının yəgin ki, bir siyasi tərəfilə var. Bu Azərbaycan üçün, bu ayrıca bir məsələdi, yəgin ki, bunu da müzakir etməyəm. Amma onu qeyd eləyəm ki, Azərbaycan məyəmurlarının London-da bağlı mülüşlər alması məsələ, s. əslə 1998-ci ildə mediyada və beynaxak mediyasəifələrində gedirdi. Burda da qeyd olunurdu ki, Azərbaycan məyəmurları 33 milyon fund sterilik məbləğində təxminən qeymətdən başlayaraq, London-un məyəm bir bağlı məkanında özləri üçün bağlı evlər alılar. Və Azərbaycan istimaiyyətə də xatıqlayırsa, o vaxt bu məsələyə müxalifət tərəfindən çox ciddi reaksə bilirdi. Və həmişə olduğu kimi məyəmurlar bu məsələyə süsmaqla nöqdə qoymağa çalışırlar. Və çox təhsöfcə uzun müddətdə aralamaq keçməsinə, bax məyələq bu məsələ gündəmdə olmadı. Amma bizim üçün də bəllidir ki, və yəgin ki, təmaşaqsılarımızın əksəriyyəti də bilir ki, bugün İngiltərə dolan yerləşərinə Azərbaycan resulüqasının səhvirlinin binası belə Azərbaycanın hakimiyyəli tasınə mənsubdur və həmin binanı da Azərbaycan səhvirlini çox baha qeymətə icaraya verir. Yəni, bu da onu göstərir ki, hətta London'da kulların əldilədiyi taşınmaz əmlak belə Azərbaycan dövlətinin səhvirlətiə hesabına böyük biznesə çevrilir. Və o əmlak təhcə Azərbaycan xalqının cibindən çıxarlan kullar hesabına alınmıyıq, eyni zamanda o əmlakların bu gün əldəyətdiklər gəlir belə Azərbaycan xalqının cibindən çıxarlanır. İndi məsələlərinin və həyata bunda ibarət ki, Azərbaycan məymurlarının bu cüremləklərinin dünyanın müxtəl bir ölkəl bir ölkələri noktusuyla davropada və Dubai-də yerləşməsi ilə bağlı çox salih informasiyalar gedir. Amma maraqlı məqan bundan ibarət ki, hakimiyyət məymurları buna heç bir reaksə vermirlər. Buna nə təkisi verirlər, nə də bunu təsdə gəlirlər. Vakti ilə Şeyhul İslam Hazallah Şükür Paşağıza da haqqında belə bir mediyada məlumat getmişdir. Karlovaarlıda qeyda olunurdu ki, Şeyhın üç məktəbəli bir-bir ilası var. Bunun təkisi belədi. Amma bu təkisibdən sonra da jurnalistlər çox abyektiv olaraq haimin. Və təkisibindən göstərdik ki, mənim orada cəmi bir otağım var. Altı garaj düsünlə də namaz qılmağım üçün bir yer düzəldiklər. Təkisibindən sonra araştırması jurnalistlər fakta ortaya qoydular və görsəndik. Şeyhın bir mərtəbəli kimi göstərdiyi bu evini, evi üç mərtəbəli malikkanı yemiş. Yəni milyonlarla dolar qeybəti varmış. Bu, bənə dəyək. Öznü Azərbaycanın milli mənəvi dini dəyələrinin başında təsəbbir eləyərin və orada dayanan faktüq olaraq cəmiyyətə əxlaq mənəviyyət dərsi keçmək iddiyasında olan və bu funksiyadın yerini yətirən bir şəxsin real göründüsüdür. Yəni dalışdıqlarıyla göründüsü arasında 180 dələcə fərq var. Bu mənəvid liderdir. Bu mənəvid lider özü çirkab çersindədir. Biz hələm mənəviyyətdən kifayət qədər kenarda olan siyasi vəzifələri yerini yətirən Azərbaycan dövlətini təmsil eləmək iddiyasında olan şəxslərin davranışına bakanda görür ki, bunlar daha bərbaq bir vəziyyətləndir. Və Azərbaycan qalqı bugün böyük əksəriyyət belə dək əlirliyə görəp pensiya haqqına malik olduğu halda onun halal pensiyası verilmir. Bəyirlərlə bu cür əllilik məsələlərinə görə pensiyalan şəxslərin təqayətləri kəsilir və sonra da nazir çıxıb açıq şəkildə deyir ki, biz büccəmizə 800 milyon qənaiyyət ilə deyip, bu qənaiyyət nəyin hesabına da insanların göz yaşı hesabına amma həmin pula biz London'da bir məamurun və konkret olaraq burada də təqiləri Azərbaycan dövlət başcısının çəkin üçə onun bir-birlasının olduğu barədə bir məlumatar askəri. Həsə bilirəm, bu çox ciddiq haqqdırdı və bu məsələriya artıq hakimiyyət susmalı deyir. Çünki Azərbaycan çox həssas bir megandan keçir. Biz Qarabakh problemində həssas bir dönemdəyik çünki xarici təziklər kibayat qədər çoxdur. Diya tələbdən şimal qonuşumuz. Rusiya nən baxməyərak ki, münasmətlərin çox revan getdiyi görsənir. Amma biz siyansilər görürük ki, burada da müəyyən kərkinliklər var. Cənub qonuşumuzla münasmətləri də kərkinlik var. Və belə bir meganda təbii ki, hakimiyyətlə xalqın vəhdəti məsələs ortada olmalıq, Azərbaycan dövlətçiliyi qorunsun. Və bu cür faqlılarda hakimiyyətə qarşı xalqın inamlı sarsılır. Və dərinlən sarsılır. Və xalq artıq belə düşünür ki, kasıbın balaları gedib vətən uğrunda canlı verdiyi halda, hətta evin bir oğlu belə həlaç olduğu halda, məmurlar bu xalqın tökülən qanı hesabına, xarici ölkələrdən milyonlar hesabına bir lalar alırlar və tikirlər və biznesləm məşğuldular. Və təbii ki, bu artıq ölkənin müdafiə qabiliyyətinin zəhifləməsində də gətərik çıxada bilər. Bizim təhlükəsiliyimizə də təhdist yaratabilər. Çünki, ölkədə ölkədə vahid bir milli-birlik formalaşabilməyəcək. Buna görə də düşünürəm ki, hakimiyyət bu inamsızlığın qarşısını alımaq üçün, konkret adım atmalıdır. Əgər bu həyigət sə çıxıb xalqın qarşısında belə bir həyigətin olduğunu itiraf etməlidir. Həmin kulların harvan geldiğini qeyd eləməlidir, xalqayı zahat verməlidir. Belkə də həmin və səaitən azərbaycan xalqının qaytar olması barədə qərar verərsə, xalq bunu bağışlıya də bilər. Mən bunu haqqda dəqiq bir mülahizə görürlə bilmələm. Yox, həkər belə bir məsələ yoxdursa, bu sadəc olaraq bir yazıdan başqa bir şey deyilsə, bunu da faqlarla təsdiq etməldi ki, azərbaycan xalqı həyigəti bilsin. Və təbii ki, həyigət ortada olandan sonra bizdə artıq xarici və daxili düşmələrlə, yəni, daxil də azərbaycan dövdətçiliyə və ya azərbaycan xalqına qarşı boyunuluş qüvvələrlə əzmdə mübarəzə parmaq mümkündə. Yəni, həsaldə, mən həsabı eləyələm ki, bu keşməki veşli yolda bizi çox böyük təhddlər və təhlükələr gözləyir. Soqda şəkirəyirəm mətələn belək iləcilərdən çox haşırın, efir bəyanın, paylaşın. Bəz iləciləcilərimizi fikirlərlə biləsizə çatdırıramız. Dönməz Məmədov yazır ki, müharibə bitraniyəm sahibkarla fəaləkləməş olan, 20 yan var 21. ildən, sunbarət polisi zəbt edib, aydatı qurumlar şayetə araşdırılır. Həralda bizim bunu okumak borzunuzdur Dönməz bəyik. Yətə, Dönməz bəyik bayaq yazmışdı ki, xayallara izlədim onu. Vətəndaşırılan sumaksiyon, bu vətəndi düzrətməliyik. Bu vətəndi çeynimizdə ağır yüksü var, bizdə gədə bilərdik, havisələk yer şeydə. Yədir, bəy yazır, mühsi 100 lirə ortaməşlərdə məhlə, ən gülməli maşqəli 170 maşqəli. Yəni, yazıramı maşqidə təhviz əlini ağırmır. Bəyədir, çox təhvizlər olsun ki, elin qüliyə bilir, təlinbə çox düzgün danıqdır. Məmur öz başınaqları çoxdur. Üstətəsən, uf, dələkdən sürstirəm. Kimlər sə bilələkdən təhsilimizi bu günə doyublar. Həncə, bunlar Azərbaycanın mələru və nazir tayfasıdır. Onlara görə, anca onlar oxmalı və hər şey onlar nolmalı. Çox həsqlər olsun. Yəni, mürə sariyə var. Başarana baş quban, heç də həyqəti bilmək, bizə nə verir. Və həyqəti bilmək və həyi haqsızlıq qarşısına susmaq çox istək. Həyqəti bilip, və haqsızlıq qarşısında fəliyədik, məsələk. İslam təyqənbərdin məşhur hədislərinə biridir ki, haqsızlıq qarşısında susan dilsiz şeytandır. Yəni, əgər-gəri şeydən görüb, susacaq sansı dilsiz şeytansan. Rəfiləx hanım, dəyəli izləyicimizin sualı var. Ölkəni dəyişmək üçün vətəndaşı azalıq vermək lazımdır. Güvenəcəyi polis məhkəmə istəyəmək lazımdır. Dibdatlar susmaq üçün deyil, haqqi tələb etmək üçün. Dövlətə xidmət etsin gələk. Nəyin bağısına Rusqo şunları daxil oldu? Bax, mən size çox səhmi deyirəm. Jurnalist olaraq, son kevhət dəvzində ölkə prezidentinin bütün parametirlərində siyasətini dəstəkiləmişi, niyə? Çünki Qonşu İranın çox ciddi hüzumları var Azərbaycana qarşı. Bundan bağlı da sualım olacaq size ilələləyən dəyiqələrdə. Amma belə bir durumdan biz necə çox? Mövzut hakimiyyət Karupsiya bulaşıq. O bir tərəbdən ölkiyə namer qonşular tərəfindən saldırılar var. Qarabağda durum hələ də mübhəm olaraq qalır. Yalnız Qarabağ prüskə zindlərə edində insanlar gedir gəlir. Yəni, artıq bir il keşir təxminən. Bax belə bir durumdan ələt partiyasıda çıxış yolunu necə göstərir? Yəgin izləyicilərin üçün də maraq olur. Əvala, tam aşaqsımızın da fikirini münasbət bildirmək istəyirəm. Bəkə de doğrudan da bu gün Azabıcan cəmiyyətində böyük əksəriyyətin fikiri belədir ki, biz həyqəti biz səhni olacaq. Rüfət bəyi siz buna cevab veririz. Bir fikir də mən deyim. Məsələ, bundan ibarət ki, biz ətrhanımızda baş verən həyqətləri bildikcə daha doğru və düzgün qərarlar veririz. Biz artıq qarşımızdaki mevrun hər zaman bizi aldıda biləcəyi səkənsə inə yaşamakdayıq. Biz artıq bu məmruyə etibar etmədiyimizi daxilən qəbul etməliyik. Məsələ, bundan ibarət ki, biz təbii ki, Azabacanda bütün dəşqlilərin civil yolla həyata keçirilməsinin tərəbdə araya. Çünki Azabacan elə bir məkəndə yerləşir və həm də elə bir çiçik dövlət ki, burdaki francəsləri xarşıdən çox gözəl və dəgil qidar eləmək mümkündir. Və burdaki hakimiyyatın bıraxtıqı səflər hesabları. Cücistan nəmürəsi nə baxmalıyım? Əgər biz bugün həyigəti bəzən deyir ki, biz bunu görürük. Təbii ki, görmək başqa da, amma biz bunu dərk edə bilirik mi? Mən əminliklə deyə bilərəyəm ki, əksəriyyətimiz bunu dərk edəyə bilmirik. Əgər dərk edəsək, baxın, sərqaş biri Cücistan'a gələndə mürəcəti nədə ibarət olduq. O xalqın qilabat sarılmalıq. Xalqın iç növbədə çağırdı ki, gedin sətkiyə və səs verməni işsak ediyik. Əgər biz doğrudan da həyigəti dərk etmiş olsaydıq, azərbaycanda kətirilən bütün sətkilərdə sətkilərlək edərdik və öz sətimizi verərdik və həmin sətimizi müdafiəlik eləyərdik. Yəni, sətkiyəm əntəqələrinin qarşısında belə sətcicilər o sətini müdafiət etmək qabiliyyatına maliklər. Amma biz nələrisə görürük, amma bu gördüyümüz üzərəmə bələ bir lageydliyimiz var. Çox böyük lageydliyib var. Yəni, mənə heç nolmasın, mən bundan muhafizi olunum, hefsi olunum, sonra kimə nə dəhir dəirsin, princfi nə yaşayırıq. Bu ona görə də əgər fikir verirsizsə, son 30 yılda gələcək, hər il deyirik ki, gələnil yaxş oladıq, amma hər gələnil də daha fisk alır. Və biz bu faqlarına rəstlaşılır. Azərbaycan da bir grub hakimiyyət təmzilərisini var, dövlət sürətlə artmaqlardır. Bir gələ insanlarsa daha sürətlə kaskmaşmaqlardır. Azərbaycan neftinin qeymətinin qaqması, bugün Azərbaycan cəmiyyətində heç bir belə dəriyyəksi yaratmır. Çünki cəmiyyət bilir ki, neftin qeymətinin yoxarı və yaqtaşaq olması onun həyat şərayatını heç bir təsir etmək etmək. Yəni oda o sehər evindən çıxacaq, akşam olana qədər bir keçürəyinin arxasınca qaçmaqlardır və özünlən dəşağın məymurlardan çox aşaq sözlər eşitməkdə. Bugün bir ziyalımız deyirdi. Bir de Azərbaycan da əsinlə deyirlər ki, 10 milyon nefər var. Amma bir İroniya yeniləndə deyirdi ki, Azərbaycan da bir mübahit pəncələ pinistiklardır. Bütün idarələrdə yalnız qərar qəbul eləmək silayəti bir nefərdə. Demək olar ki, başqası bir insan yerinə qoyulub onun fikiri soruşulur. İslələnən bir müəllisə idarı olsun. Əksəliyyəti belədir. Biz deməyək 100 və aizdir. 98 və aizdə həralda belədir. Cüzdislisinalar da var, demokratik mühitlərdə var. Bundan belə götürən də biz görürük ki, Azərbaycan da digərləri insan yerinə qoyulmuş və beləri il Azərbaycan da yaşayan insanları biz bir siyahi ilə götürsək, bunların sayı min ikini, min nefər açmış. Və digərlərini o birsi məmurlar insan ispətində görmürlər. Əgər insan kimolara yanaşdıydılar, bugün ayağın itirmiş qaziya 50 dərəcəsi beləlmir ki, ayağın biz sizdən aşağı itirmişsən, sənə 50 dərəcəsi beləlmir. Bu insanın haqqına gəlir. Bu insan sağlamlığını qoy, Azərbaycan qalqının yolunda. Bu malcə olunmur, malcəya gələrlmir, malcəya gələrlərin bir çox oruç və qorluq və talışlıq əsasında, boğunbazlıq əsasında gələrlir. Və bu da təhsüq doğurur. Amma bunun müqabilində biz nə görürük, bunun müqabilində biz eşirir ki, Azərbaycan qalqının cibinə giriblər, Azərbaycan qalqının qanı hesabına, hansısa, göz yaşı hesabına milyonlara başa gələn villalar tikiklər. Məsələ, bunlar ibaret ki, bugün Azərbaycan vətəndə şağzat deyilir. Azərbaycan vətəndaşını yetiştirən məllimin öz azad deyilir. Azad dolmayan məllim, hansı azad vətəndaşı yetiştirədir. Bu gün məllim gedib müdlə qaaktoriya da kimi isə özünün daxilindən gəlməyək belə öyməlidir, təqdim etməlidir və bunun umuna kimi şacirdə göstərməyəmdir. Burada məllim ikili hiss yaşayır. Təbii ki, bir çox məllimlər bundan öz birliklər və bazarıqlar hesabına yaxaq darlar. Amma bunların üzəlimdə ilə bir səxs nəzarət var ki, bəzən bu nəzarətdən yaxaq darıb, bu diləmə qarşısından da çəkilə bilmirlər. Və Qarabax məsələsini toxunduruz. Təbii ki, mənim yanaşmam bu kanalda və Diya kanallarda çıxışımda da demişəm. Azərbaycanın Qarabax etrafında yerdir ayonunun azad olunması ilə bağlı vakti ilə madriddir insif də vardı. Və bundan sonra Lavrovın ortaya qoydadığı plan da mövcudu idi. Və bu plan doğruları ibarət edin ki, 5-ri ayonu əvbəl boşaldılır, sonra 2-ri ayon boşaldılır, sonra isə dağılık Qarabaxın statusu məsələsində bağlıdır. Mütəlimi üzür istəyirəm. Bu sualımın karektə iliyiyim. İzə azərinizdə və izləcdərdən çox qarşıdən ki, yayımı bəyensinlər. Çünki çox azdı bəyənmə və yayılma bugün, yədənsə izləcdəmizdən daha haqqib olmalarını qarşıdırıq. Mən bayaqları fikrimdə də qeyd ettim ki, mühəm də üzə durum. Durum o qədər mühəmdir ki, insanlarımız narahattılar. Diğər tərəbdən, canım qonuşumuz sələdərdənizə təlim keçir. Zəngəzür dəhlizi ilə bağlı dünyada bugün müzaikli olunan çox ciddi məsələr var. Yəki, bundan bağlı da vaxtımız olsa danışacaq. Qarabaxdaki durumu necə deyərləndirisiz bizim üçün önəmdədir? Gərçələn, bugün Qarabaxdaki durumu yə mühəm olaraq qalıb? Nəyi gözləyirik? Niyə Qarabaxda hələ də bizim, məsələ, laçına azərbaycan bayrağları sökülərək yedilir aftan birilər? Məsələ, bundan ibarət ki, Qarabaxdaki mövcud durumu biz onlayabır sağzı şeylə ortaya koymuşuz. Məsələ, nə mahiyyətə bundan ibarət? Mən ona gəlirdim ki, bayaq fikirimdə. Həm-i madrid prinsfində, həm-i labrov planında göstərlirdi ki, bu dağlı Qarabax məsələsinin həllə necə yata keçirilmədi və mərhəlləli bir həld nəzərlə tutulmuşuz. Amma, təbii ki, bu din şi yollan həyata keçirilisiydi, azərbaycan xalqı hakimiyyətdən soruşabilərdik ki, siz nə 5 rayonun azad olunmasından azlaşmışsınız? Və sonra da 2 rayon qaytarlıq. Diğər rayonlar nişgal altında qalmasının səbəbinədir. Təbii ki, bunu hakimiyyətdən amma soruşazıydır. Və bu azərbaycanda çox böyük çaxlaşmaya səbəb olabilərdir. Yeni zamanda, elməni xalqıda, elmənsinə hakimiyyətindən bu sualla cevab istiyyət idi ki, siz o 5 rayonu niyə boşalttınız? Və sonra da 2 rayonun boşaldılmasına niyə razılaşırınız? Və artıq bir çox qaqlar açılır. Bir çox məsələr aydınlaşmaktad ki, belkə də insanlara belə gəlir ki, doğrudan da bunu dərin üçün əldə, bu planı sadocularıq muharbə yoluyla, əvvəcidən bəllə olan planı muharbə yolundan reyallaşdırıqlar. Mədə hiç də burada, Azərbaycan torfaqının azad olunması, uğrunda canlı feda eləmiş, canlı ortaya qoymuş insanların əməin azatmaq istəmirəm. Onlar semimi qəlbdən canı dildən vuruşuqlar. Amma ortada böyük bir siyasi oyların getdiyi də bizim üçün aydındır. Əgər belə olmasıydı, onda dağılık qarabağın belə də merkezi kan kəndi şəhərin. Biz dağılık qarabağa azad edirdik isə niyə kan kəndini hətta dincə hali tamamı ilə boşaltmışdı? Şöylən bilirsiniz, kan kəndi arasındaki məsəfə çox yaxın da artilirəyə atışları çubayat qədər ona çatabilir. Əmda aydın şəkildə görsənir, əgər beləyir isə biz nəyə görək kan kəndini almalıq? Bu Azərbaycan qalqında bir sualda olur. Bugün dağılık qarabağda iki substansiyar üfət bəyik, mütləq o noyabır satışından soruşulmalıdır. Muharbənin bitirilməsindən soruşulmalıq. İndiki şərayet bugün üçün yaran məyib, biz bunun əsasını ötən il qoymuşuz. Və ötən il Azərbaycan qalqanı, tökütlülər kütüye kəsiz bizim qələbəmizi bayram eləməz. Mən bunun mahiyyətini də azad vuram. Azərbaycan torpaqlarının bir gizmi bugün faktiq olaraq ışqaldan azad olunu. Amma biz onu da qəbul eləməyik ki, Azərbaycanın sərhətləri daxilində Azərbaycan torpaqında ikinci bir ölkənin qoşunları gəlik eləşik. Amma dağılık qarabaq təbriklə işxalı altında olan da isə burada Rusya qoşunları yoxuydu. Azərbaycan qalqı daxilərin özünə güvəllərdir ki, biz istəllən və qərimələri buradan qovub çıqara bilərik. Amma gəlin. İndi ictimai rey də rey öyrənək və qalq arasında bir soru keçirək. Doğrudan mı? Rus qoşunlarını buradan çıxışdırıq, muharbə yoldan çıxarmaq fikirindədik. Mən de bu cəmiyyətdə yaşayıram, bu insanların arasındayım və düşünürəm ki, böyük əksəriyyət, çox böyük əksəriyyət belə bir fikirdə deyik. Və bunlar başa düşünülər ki, bizim qalqınız realist düşüncəyə malik ki, biz döyüştək belə Rusya bu, zaman indiki şəra etdə və gələcəkdə də, nə qədər müddətə, bu nə də deməkətini biz qələmə çalabilmərim. Ona görə Rusya qoşunları, bu ərazilərdə istədikləri qədər qalacaqlar, Rusya'nın maraqlarını və mənafilərinini qoğuruyaqsaqlar, və oradaki də işxal altındaki ərazilərdə belə Azərbaycanın süveriyəliniyi məsələsi yoxdur. Ona görə də hakimiyyət məymurları çıxıb televizyadan görüşlərdə xalqın gözünün içinə bakıb yalan danışmasınlar. Azərbaycanın süveriyəlini yoxdur. Süveriyəlini yoxdur ki, Azərbaycan bütün ərazilərində qalunlar işləyir. Azərbaycan kalsu sebə qalunlar işləyir. İndi mən soruşurum. Bu gün Rusya nezəriyyətin dolan, Azərbaycan torfaqlarını azərbaycan kalsu sebə qalunlar işləyir mi? İşləmək. Ruslar oşulak bağımı qaldırmasalar belə. Azərbaycan en yüslək vəzifəl məmuru belə otorfaqa keçmək iktidarında deyir. Otorfaqa keçəndə Ruslardan soruşurlar. Biz bura keçək yoxsa yox. Əgər de oradan da dağılık qarabağa və biz bütünlükdə nezəriyyətə götürmüştük sə onda milyonlarla xaç çəkib, şuşa təzə yolun çəkilməsi nəyinə bağlayın? Orada biz ekologiyaya milyonlarla ölçülər ziyanlar vurulmuşdur. Meşələr qırlı, real-yevdə işlərilir. Hətta belə də, bu yolun effektim ən düşünürəm o qədər də deyir, qışaylarında işləvəsi çox çətin olacaq. Və hətta bu eifariyyəyində bu yol çəkib, biç orada hal bu çürşüya bu yol çəkilərkən daha böyük tunerlərlə istifadə olunmalıydı. Dağları o mənzəriyyə zələr vurulmamalıydı. Amma biz bizimkilər neyini, bizim mühəndislər, yəni bu mühəndislərlə təbii ki, hakimiyyət müəmmurları göstəriş veriblər, bunlar meşələri qırıqlar, dağları dəyişiblər, o görüntünlə eşik yol çəkiblər. Yəni bu onu göstərir ki, biz bəzə neyifariyyə varmamalıyıq, həyqətlə bağışımalıyıq. Azərbaycana hakimiyyətlə, çox gözəl olardı ki, çıxıbə itiraf ediyərdilə, noya burnun onundu sadece gol çəkində ki, mənim gücün bura qədər çatır. Yalnız işxalda nazad olmuş, bura yollar nazad olmasına çalışabildim. Buna nə həli olabilirsiniz? Yəni gəlmişəm, bir şey soruşun burada sizdən mövzunun içerisində olmuş yəni. Vəlişimizin yaratıcı yetməli bir manşət qoyuf ki, Qarrupsiya'nın zərbəsi bizim üçün Qarabağın işxalından dağılır. Nizə düşünsünüz, Qarabağın bir çəlməsində da Qarrupsiya həyatı keşirə bilər mi mövzut hakimiyyəm? Mən vahdi ilə bu məsələni bir dəfə bəyan eləmişdim vəyində, bu mövzuyla bağlı Dağılıq Qarabağın məsələsi bizim üçün görünəm və problemdir. Biz bu problemi görür ki, bu problemi buradadır. Dağılıq Qarabağın bu rayonlar işxalı altındadır. Də onları azal etmək üçün neyində məsələ bundan ibarət ki, Qarrupsiya bizi ağaç kurdu kimi çərimizdən yəir. Bu Qarrupsiya görsəmdir. Və Qarabağın itirilməsi məsələsi bundan ibarət ki, biz olaraq buna qarşın mübarizə parlıqla bunu görür işsələyir. Məsələ bundan ibarət ki, Qarrupsiya məşhul olan məmurlar isə bizim çərimizdən və dövlətçili içərdən parçalayıp dağılır. Dağılıq Qarabağı itirilip bundan bağlışdırıq. Bunun vurduqız yanlar bəllidir. Ama Qarrupsiya bilədik ki, bunun vurduqız zərər bəllidir deyil. Bu zərər yetti isə genişlənmək dədir. Və nən kədədir hətta həndəsiz silsiliyinin genişlənməkdir. Ona görə də Dağılıq Qarabağı yarası sağalır. Biz qədim şiqalı altındaki torpaqlarımıza azad edirik. Ama Qarrupsiya'nın vurduqı yaralar uzun illər sağalmır. Bazar bacın dövlətçiliyini sağaldır. Və məs bu Qarrupsiya'nın nəticəsidir ki, biz Dağılıq Qarabağı tövbüklükdə, genişqalı altındaki və yonlarımızı tövbüklükdə azad edəyə bilmədik. Dağılıq Qarabağın məsələsindən də yuxarda Qarrupsiya və Rüşfət Qorluq əqər orduda biz satqılıçlıqdan Rüşfət Qorluqdan Qarrupsiya'dan da alışırıq. Bu nəyin nümunəsidir? Biz daha çox ilki vədik bunun əsabını. Azərbaycan ordusu dövüşür. Azərbaycan ordusu dövüşür. Azərbaycan ordusu dövüşür. Azərbaycan ordusunun baş qərərci arəyisi hansı ki, bu dövüşü Quran bu planı Quran adam ortada yox idi. Bu adamı satqılıçlıqda iktam eləyədir cəmiyyətimiz. Və hökumət də indiki hektilarda onu bütün vəzifələrdən kədərlə açdırıldı. Nuharibə Qutarəmdan sonra biz bələldik ki, ona sərəncəm verilip vəzifədən azad olmasıyla bağlıq. Ona görə də Azərbaycan problemləri düzgün sadəlamak lazımdır və düşünürəm təmami ilaqlıdır. Və Azərbaycanın dağılıq qaraba problemləri də önəmli birinci yerdə duran problemi karnupsə-verüşfət məsələsindir. Və ona da deyim ki, bəzən bir məmurun 5 malat almasını karnupsə-faktı kim qeydilirlər. Bu karnupsə deyil, bu hırda bir rüşfət xorluqdır və bu məmurların böyük məllərinin, sirkin məllərinin digəti yayındırmaqlı. Karnupsiyondan ibarət ki, məmur ona verilmiş dövrət vəzifəsindən nün və ailəsinin yaxınlarının mənafeyi üçün istifadə ediyik. Vəzifəsul olmayan şəxs karnupsiyinə məşğul olabilmət. Bu vəzifədə dövrət vəzifəsul bağlı. Demələ, bir məral olarak karnupsiyinə məşğul, karnupsiya Azərbaycanda varsa bu əytiraf olunur, Azərbaycan iktidar tərəfinləmdə, beynalhaq təşraflarından da demələ, karnupsiyinə məşğul olan dövrət məmurların. Bir məzifəli şəxslər bilməzlərə. Yəni, bunların qeyri qamləməli varsa, Buruş və Qornuq. Yəni, bu karnupsiya çabur. Teşəkkürlər mətəlin bəh. Çox teşəkkür eləyəm səsə. İzləyicilərimizin bəzlər artı yəni qoşulurlar, deyəsən mizə və bizi təngid elirlər ki, siz niye qərabələrimizi sual altına alırsız, niye İran'ı məsələsin qallarımızı, İranla bağlı sualımı verəcən ədlərcələ anons eləmişdim və əcləyicilərimizin qaşımız budur ki, elişimizi bəyənsinlər, paylaşınlar, adıporiyamız genişlənsin. Də mələ, ortada bir ziyallıq var. Biz 1-3 həftə dəslində 2 aydı ki, İran'ın Azərbaycan ərazisindən keçərək, Stepanakir Arminiya yazdığı qaymələrlə rükh maşınları gedir. Təslislər o suidaşlarımızla Aflamirlərlə istifadə edirlər. Və nəhayət son 27 dillə, İran'a açıq açıkar ətiraz elədir. İnanın ki, 890 İranla bağlı, səlsilə yazılarım var. Mən həyatımın 13 ilini orada yaşanmışım, urinalist kimi. Ve o coğrafiyanı sök, gözəl tanıyıram. Orada nələr var, nələr yox. Həmin bu sayetlər ki, bu gündür, bizə də yazırlar. Mənim şəxsən, bəz yazılar nəsi vermiyiklər. İranla bağlı yazı maraq. Bəz urinalistlər varsında Tanrıqınız, canlar eləyivə rəhmət oxduran urinalistlər. İran eləyivə kəskin mövqey qoydurlar. Haldı ki, İranın özündə biz nəsə alaqələri vaid edir və s. Yəni, bundan bağlı isləndən vaxt ortaq xaqda qoyabilərəm. Amma biz İranla bağlı sözümüz həmşi demiş idə, ilham eləyimi rəyaksiyasını gözləməm şükür. Və bugün də yenə də nəyicim mənim hələ 80-ci ilərdə 2002-ci ilin U-Line-ın alçısında Azərbaycan prejident təzəlici bəyin dediydə bugün çin çıxır. Nədən İran nərahat oldu hürmətli mütəlində? Bak, bundan bağlı ədadət partiyasının mövqeyini bilmək çox maraqlı olar. İranın siçcə bu qədər təşviş keçirməsi nərahat olmaz. Hə, təbii ki, Azərbaycan qarabaqda möyən qələ bilər qəzanda. Azərbaycan qalqın ürəyi bugündən qanlıdır. Nərahat ki, ölkəmizin sülvərinliyi Ruslar tərəfindən ayıq altındadır. Hürməyə gələ bilirik. Möyən, əh, kantigiyyət gəlir. Ağdama gəlir, fizüliyə gəlir. Amma biz hələ də sülvərinliyimiz hələ də sual altındadır. Amma İran nədən nərahattır? Hürda, təbii ki, Azərbaycanı hərbi qələbələr Türkiyənin bura gəlməsi Azərbaycanı israr-i hərbi strateji alaqələrin olması həngəzur dəlizi realıqı va. Mən istəyərdim ki, son 10 dəgiya daxıl olduq, belifimizin sonunda bu məsələni dəyələndirətik. Əvvəl 10 gəliriyim ki, İran'la münasibətlər mediyada təqdim onluluğundan də kibayət gələr mürəkəttim və bu məsəliyə Sadəl Öfçəsinə yanaşmaq toqru deyik. Və çox təhəsəv ki, hakimiyyətin əlaltı son olan birçok jurnalislər vakti ilə həla onu də deyim ki, rüfət mək bu jurnalislər rüqar səfərlənin nəlinin altında iş deyiblər. Yəni, ona tabu olublar. Bizim də çox güzəl bir sözümüzü var. Sən deyir, öz rəhbəl yeməni göstər, mən biləzim, sən kimsən. Bunlar onlar qasında gitmiş şəxslərdir, bugün de onu söylürlər. Yəni, o mələviyyət dola, o əxlaq dola, hansı ki, bu rüqar səfərlə deyirdik ki, bir milyondan çox milyon dolardan çox vət pul qazanmışım. Yəni, bu jurnalislərin mən görmüşəm, bu jurnalisləri və indir də görürəm. Bir çoxları nindaş paltar kərsində, çoxları qabada yaxışın suyun altında bu informasiyalar yıqınlar və çalışılır, zəhvət keşilər çoxlar mə bir çoxlar da var ki, onlar nəl bir olaraq yaxbal kərsində yaşamış şəxslərdir. Və həmin dediyiz, jurnalislərin bugün çox ilədiklərin başınlara baxsaq buların çox böyük iyimətləri var. Və bu hardan alınır, sualına bular cevab verməkdən sə özlərinə bəraiyyət qazandır. Bak, öz əmələrinə təmcə çıxarmaq üçün, bugün öz başcılarının vəllimlərini söylünür. Və ondan daha çox tanışınlar. Hiç müqar səfərli inə aləqəsi olmayan vakti ilə onu daha çox təngə dələyən şəxslər isə bu cönsüsuqlar. Ondan bəhlələnir isə onu və həmin cürnalislər təhsub doğuran oldu ki, bugün Azərbaycan cəmiyyətini aqıl verməkdən, Azərbaycan cəmiyyətini yönətməkdədir. Və özlərinin də müstəqil düşüncəsi yox. Bular onlara gələn göstərişdəri desirlər ki, qatıq qarada bunu cəmiyyətə təqdim edəməyə hazanlar. Mənəviyyaktan milli mələbi düşüncədən uzaq olaraq. Amma mən düşünürəm, kiram məsələsini kifayət qədər siyasiləşmiş bir baxımdan aqıllı şəkildə məntiqi şəkildə yanaşmaq lazımdır. Bizim çox gözəl bir deyimimiz var. Qonşu şəkində yaşayırsansa onunla iki halda münasibət qurumu alsam və iki formada yaşama alsam. Birinci, ya qonşuyla normal şəkildə münasibətləri mülumu aldı qonşuluk münasibətləri. İkinci halda da köçüb qətmə alsam. Başqa variantu yoxdur qonşuyla yaşama alsam. Biz özümüz şəxsiyatımızda da bunu bilmiş. İnsanlar evlərin etkəndə və yaxud dalanda da pis qonşu varsa məcburdular. Evlərinini satıp gedirlər və yaxud dondan dil tapunda. İndi belədir ki, nə azərbaycan nədə iran buradan köçətsi deyik. Demələ biz bir ortak dil tapma alıyoruz. Artıq biz görürük ki, regionda elə bir prayeqlər həyata keçirlir ki, bu prayeqlər regionun hasını təsir eləmək dədir. Və keçələz dağılık qarabağ muharbəsinin başlanması da belə indiki dövrə təsadı beləməsi, 2020-ci 2017-ci sətkiya bura. Bu da o prayeqlərin birinin tərkib isəsi idi. Necə oldu ki, birdən birlə muharbə bu dövrədə başladı. Birli sonra yox, bir ilə vələ yox. Məsələ, ona ibarət ki, İran belə deyik, zarafat olması dövlət deyik. Yəşək elində sosial şəbəkələrdən çıxıb söhüşlər yağdırmaq, bu ne dövrətçiliyik təfəktür nə sığır, ne siyasi elə qələrə sığır, ne də qonşuluk münasbətlərin ayıqın gəlir. Siz İran-ı kifayət qələr yaxşı tənişsiniz və İranla bağlı yazılarınızda da İran'a haxlı olaraq təngid eləməsiniz. Yəni nöksalınlar göstərlidir və bu nöksalınlar aradan qaldırılmalıdır. Yəni nə də, İran'ın süverilniyini tanımışsıq, dövləyini tanımışsıq, İran da qarşıqlı olan qazabacan tanıyım. Bu, BMT-də indikə rəzlərlə tanımış bir ölkəyik. Və İran'ın xarcışlarına azırı bugün bəyanatmədir. Siyanistləri deyir ki, sərədlərimizə yaxın bırakmayacaq sərədlərin dəkşitilməsi məsələsin rəzlaşmayacaq. Bilirsiniz, çox səti yanaşlıqda bir sərədlərin dəkşitilməyəcək məsələsin tətbiq edirik azərbacan ışxal olmuş ərazilərinin məsələsinə. Yəni, bu əraziləri ışxaldan azad elədiyik, və azərbacan ərazisi bərq oluruz. Doğrudan mı İran, qarşıçlarına azırı bunu deyir? Yoxsa İranı qarşıçlarına azırıb, bölgədə hansısa böyük bir projektin həyata keçilməsini işare eləməkdədir. Buna eminikmi. Yəni, İndia qədər bu farz siyasəti, 150 tarixi var. Bu qədər primitib olsun və İran dövlətə azərbacan ışqitimai fikirində çox böyük qızıq yaradan məhəssis bir nökləsini toxunusun. Çünki bunlar da bilir ki, 10 milyon elə 10 milyonu da torpaqların ışxaldan azad olmasını tərəf darırdır və dövlət sərədlərinin bərqasının arşı çıxabilməs. Yə çıxırsa səfədi. İran bu principi qəbul eləyib, azərbacanın ərazi bir dövləyini tanıyıp hansısa ki, indi ışqal altında olan ərazilərimizi belə azərbacanın ərazisi kimi tanımaktadır. İran bəlkədə burada həyata keçirilən və çox cuman ki, bu projek özü də belə bir fikirlərdir və ki, İngiltərə tərəfindən həyata keçirilməkdədir. İngiltərə burada məcbur eləyir bunu bayağı xıqıydilədiyiz. Azərbacanın dövlət barçısının 700 milyonluk sərvətin indi də ortaya çıxması belkədə azərbacanın hakimiyyətinin hansısa projektə gəlb olunmasıyla bağlıdır. Bir təziq alətikəm istifadı oldu. Biz buna da çıxayat qədər ehtiyatlı baxmalıdır. Ki, şeydən düşündürüzdüdür. Çünki savaş dönəmində böyük bir tane məvzud azərbacanın hakimiyyətini əslində dövlətə dəstək vermişdir. Və orada Zerinskinin adının olması digərlərini mən qeydələmək istəmirəm. Çünki zətən olabilərsən aftəli tarəşinlərdir. Amma məz siz dediyiniz məqam çox düşündürüzdür. İzləcilər deyirlər ki, siz nəyə görə karupsiyyə nə bağlıdanışırsız qələb haqqını daşın. Əzizim, əziz kardeşin, əziz bacım. Bu günə gəlcən azərbacanı həm deyirsə dövlətimizin yandıyıq əli başqa mandanım və amma bu demək deyir ki, hölkənin, prezidenti, nazirlər bu hölkənin səlbətin qalayacaqlar deyəcik hə, oldu. Görməzdən gəlir. Yox, belə şey yox. Milli məsələrdə dövlətin yandıyıq, daxil məsələrdə karupsiyallarında biz mütlək deyəcik. Lütfen son 2 dg daxil oldu, fikirlərinizi burada deyik olunlar. Rüfət bəlmən biraz sürətləndə anıçın və onu da qeydiliyim ki, təbaşaqsılarımız da bilsin. Bu hölkənin problemlərindən yayındırmağa çək göstərilirsə, bu beynəxalq münasbətlər firizmasından, taq ki, İranla münasbətlərimiz gərgəndirə, Rusya nəni, Avrupa nəni biriləşmiş dətlərinə bu Azərbaycan xalqının problemi deyik. Bu Azərbaycan iktidarının problemi deyik. Sen bu problemin de ortaya çıxmayır, sen bu indiə qədər, senin işlərinin nəficəsi onları ortaya çıxmayır. Bu Azərbaycan xalqada müqavilə nəzəriyyəsi var. Bu xalq ona görə hakimiyyətlə bu ictimai müqaviləni bağlayıq ki, sen mənim təhlükəsliyimi təmini ilə, sen mənim ərzaq təhlükəsliyimi təmini ilə daha sonra sağlamlıq mın keşi indi qalaba, bütün bunların müqaviləndə məndə dövlət sunışlayıq, verici verəcək. İndi biz soruşuruz, İrandan-Azərbaycan indi çox böyük təhlükə var və bunu da sadələşdirməyə olmaz. Və biz görürük ki, Azərbaycan hakimiyyətil. Bir çox hallarda buna və kədə könullu olaraq yetmir, məcburu olunur. Və bu İngiltəri hadisələrdə, bu milyonluq var dövlət məsələsələ də bəki bu təziq eləməntinin biridir. Və bu məcburu olunur və buna görə də hakimiyyət sorumlulu bu məsələdən. Və hakimiyyət də özünün problemini xalqın üzərini yükləməli deyil. Və ikinci bir tələtində hakimiyyət arxa planına keçirməl deyil. Azərbaycan ispilansının prizidenti indiki dönəmdə Cebrali səfərində əlni haropun üzərini qoyub İzrael silaha, şəkir çəkdərdə və bütün dünyaya bunu yaydı. Bu da İranə bir məsəl şeydir. Və mən düşünürəm ki, İran-Azərbaycan münasbətlərinin gərginləşməsi, hətta gələcəyik deyilə bilər ki, bu silahlı toquşmaya qədəri gəlir, düşünürəm ki, bu heç bir dövlətin xeyrini deyil. Azərbaycanın başının altından çıxan proyekt deyil. Bu, kəmərdən gələn bir məsələdir, mənim düşüncəmə görəm. Yəsələn, yaldırma, nə qədəri yaldırm bə? Bu, təbii ki, hətçələrinin qedişindən asıl olacaq, amma mən düşünmürəm ki, rüfət bəy, tizliklə İran-Azərbaycan münasbətləri qaydasına sallarilsin. Əgər, doğrudan da bu məsələ, kənar cüzlər tərəfindən gələr belə dək. Çərimizdə düşmənin nifrət olsa da, onu düşmən kim qəbul eləsək də onun ifadələrini də analiz eləmərik. Bu bizim maraqlarımıza faydalı ola bilər. Ona görə də, bu hətçilər qızışdırılarak aparlıf. Və bir şeydə yabdan çıxarma malıyıq. Ki, sincerin əsərində də vardı bu. Kətimi şəsisizsərinin dağılması məsələsi, İran-ı və csin məsələr də burada qoyduq və İranın dağıldılması məsələsi istəyəsəl etməyə yaxındı. Uzun müddət sanksyalara məruz qalsa belə öz yolundan dönmədi. İkinci bir tələtdən, Çinin burada enerji mənbəyərolunu oynu. Ürhansı ki, Çin-Amerika biriləşmiş tatlarını da artıq sürətlə keçməkdədə, üniyyələtlə iqtisadı aqalıqını bəffələməkdədə. Və belə çıxır ki, İran-ı qarşı təziklər çox almalıdır. Bu təziklər Azarbaycan üzərindən olmasın. Ahmet Davudoglu çıxda artıq şəkildə dedik. Dedik, bizim çünçox böyünümünə var. Siz Səbdəm Hüseyin'i məcbur elədi süküfe itə girdi, həbəslənirdiniz. Sonra da bəyanat verdiniz ki, müstəqil bir ölkəyə qoşun yerdik və bundan sonra da Səbdəm Hüseyin hakimiyyəti devrildi və Irak dövləsi demək yol haki dağıdıldı. İndir, Azarbaycan bu təhlikədən qilas olmalıdır. Fədbək, bizim indi Azarbaycan istimai fikirində bir çox istimai və siyasi xadimlər hesab edirlər ki, İran'a qarşı təhziklərdə iralaq. Bunun da məqsədi nədə nibarət ki, Cenubu Azarbaycan Şimal Azarbaycan'dan biriləşəcək. Biz buna eminik mi? Azarbaycan xalqəc bu iktidara güvenmir. Bu iktidara güvenmir. Azarbaycan iktidara Azarbaycanın dünya dövlətlər tələfindən talının torpağını azad eləyə bilmədir. İndir, nez olur ki, başqa bir ölkənin ərazisi kimi talının Cenubu Azarbaycanı Şimal Azarbaycanı biriləşəcək. Buradan hansı məntiklə düşünə bilərik və nəyə inanabilərik. Ona görə də, bu həssas bir meqandı. Biz olanlarımızı da itirə bilərik. Və buna görə də İranla danışanda kiminsə diktəsi inəyin və kiməsə güvenlərəyə yox, yalnız özünlə güvenlərəyə tanışmaq lazımdır. Təbii ki, bu bizdə bir məna olaqın arazılıq doğrudur. Kən kəndiniz, dəfən həkert kimi yazınlar əralıq Qarabağı Ərmənsdən ərazisi kimi yazıqlar bu bağışlanmaz bir şeydir. Və bu problem də hərli olundandır. Yoruz kafayı yoldan, İran maşımlarının yolunu kəsirik bundan İran yerində oturur. Bir də baxmaq lazımdır. İranı qızıqlandıran səbəblər nədən ibarətdir. Biz İran'a iktihamlar ilə də sürür. İranla qarşılıq ulaq, bizə iktihamlar ilə də sürür. Bir də bir şey deyim size. Biz sosial mediyada çox gedir vaxtımız lazımdır. İran cəhsus şəbəkəsi Azərbaycan'da adı. Bu uzun müdət, bu hakimiyyətin səfi nəsəcəsində İran mollaları təbii ki, burada tebluqat apardı. Bugün İranla münasibətlər gəlginləşəndə burada Qameininin ofsi bağlı yandı. Seyniyem əsçidi bağlandı. Onda yaxşı Azərbaycan keşfiyat orqaları harladı. Həni, o İranın 3-5 adiyyəndə heç olmasa birini çıxardıb həbsili yerdiz. Və burada Azərbaycan qarqı görəm ki, Və burada Azərbaycan qarqı görəm ki, İran burada keşfiyatı, tebluqat aparı və Azərbaycan keşfiyatı da bunu ifşəyələməkdə. Azərbaycan hökümetinin elində də bir argumenti yox. Təsbləndirici budur. Ona görə də mən yenidov fikirimi qaydıram. Biz İranla qoruşu yox. Nə İran buradan köçük kədəsi deyir? Nə Azərbaycan köçük kədəsi deyir? Və belə də vaxtil Almaniyanı bir iləştirəndə də, belinin divarı söküləndə də, bunu müharibə ilə münaq şeyi ilə nə etmədirlər. Bunu sür yolu ilə ilə dələr. Bu bir iləşmələm. Biz Azərbaycan'ı bir iləştirmək istəyirsə, bu iki təbii ki, bir qaqdı. Bu qaqlar arasında iş növbədə dünya görüşüya xınlaşma aldı. Azərbaycan hiç İranla visa məsələsini götürmədi ki, bunlar qayniyip qarışa bilsin də. İndi bunlar tamamilə fərqli düşüncələlə elindirlər. Uzun bir də təsbədə. Təsviq ki, bizim və iləşimizin vaxtı sona çaktı və növbəti və iləş başlama aldı, indimələ rejisiör işare edir. Amma mən bir məsəliyə işare edim sonda. Sizi təsəkür edirək, izləyicilərimizə çox təsəkür edirik. Və yenənə paylaşan aqsus təsəkür edirirək, lütfen və yenməyənlər də bəyənsin. Azərbaycan da bu məsələlər nə bağlı, çox təsvirlər olsun ki, və hüquq məsələsi önəm kəsb eləmib, siyasi qərar önəm kəsb edir. Bu gön ölkə başçısı siyasi qərar önəm bağlı və ocağın icada azərbaycanına göndərilər. Ocağın icad illər deyi azərbaycanında fəaliyyət göstərdi, siz demişkəm. Bunun tərlükəsliyə yönlən məsələyə baxmaq lazımdır, hüquq yönlən baxmaq lazımdır. Nenki, siyasi yönlən. Və düşünəm ki, bu İranın son azərbaycana qarşı mövqeydə azərbaycana mövzud iktidarda bir də bu yanlışlıqları təkər etməməyə, nə qədəcik iktidardadır, təbii. Bir ibrət dərsə olun. Sağ olun, sağ ol, qalın. Ütəlün be, təşəkkürlər. Ziləcilərimizi təşəkkür edirəm. Daha bir sağlığı yayımızın sonuna gəlip sattıq. Tanrı vətəlmizi, Tanrı, milletimizi qoruz.