 तुसे ती इंटिया तुसे पुजा पडदिती होती है।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। अगर नहीं ताख़ाने में पुऊया के लिये गो सारी सबूतो के आदार पर वह आदिर दिया गया है और अब वहाप जाए की पुऊयार चना के रहें गे और यह भी वह माग रही टीन के या जुद्द्या मत्रा काषी वहाद्रामी भी चला है और काषी कावी सबूतार चुका है गयान वापी के ताख़ाने के उपर यह नर्ले आना कि सोम नाज भ्यास परिवार के पास जो स्वामित पता यस ताख़ाने का वह ताख़ाना पुऊया दरसं के लिये खोल दिया जाए यह हिंदू समाज के बढ़ी भीजै के पहले कदम के रूट में देखा जाए पन्दिद सोम नाज भ्यास के परिवार को यह ताख़ाना महां निर्वानी अखाडे के नगा सादू होने जिद में जीत कर ताम्र पत्र पर लिखकर के उने दान किया था तो संथ समाज की बढ़ी विजै है यह यह कहनाई तमाम सादू सन्टो का यान वापी के गयाशी तहेखाने में पूज़ा का दिकार मिलने केबाद वयाश पर्वार में खुषी का मुहाल है परवार के सदस्सों का यह कहना है मम चिन की चार सो साल की दबच classify भहॉत tough की चार सो सालु की तबसकया भी दबचकgender तभच कि की सरंद के दाए अरी तागयाश पakov्धेion भाए तब ट wakes्ग कि कि णिस आँह बोब बाद जो रग बाद हुँ टब पूऋल्ँ Genau यों के प Portal नहीं! उछ मज सालग के � és मुशे विश्विन्दू बरिष्द नेता और काशी विश्विनाद मनदन न्यास की अद्ख्छने फैसले पर खुशी जाहिट के शीग्राई आमको ग्यान वापी के जगा हिंदू समाच के लिए मिलेगी और वहांपर आदी विश्वेश्वर को इस्तापित कर के विश्वके एक ल्यान के लिए एक बड़ा उद्ध्यम शुरू होगा आद करनिरने अनंद देने वाला है आगे की समभावनाइ हम को उल्लासिट करने वाली है पसन्न करने वाली है, सब को इसकी बधाई। मानी न्याले को दन्नेवाड करने जाहिट के की बर्सों की अट्की होगी अटकी होगी यस समच्या का, यक खोटा सा किरन देने का, इक शूराक देने का खाम तीया और मुझे लग दा है, की यह आरंभा है निस्ट रूप के इस आरंभ का परनामी होगा की पूरा कपूरा परशरम को मिले लेंगा कोट के फैसलिसे जहां एक तरब हिंदुपक्ष खुष है, तो मैं मुस्लिम बक्ष लिए उपर यह आडालत में जाने का फैसला ले लिया है वो नारास है, जिस तर से जिल आडालत में फैसला सुना है, कि हिंदुपक्ष अप तुजा कर पाएगा अप वो जाएंगे, हाई खुच यह एंगे और एलान कर दिया है देक ही, यह बहुत लिए समझी है, कि, देस के लिए देस के लिए खृसी का दिन है आज कि, मुबलों का अक रान्ताों का आतंखवादियों का देश के लिए, देश के लिए खुसी का दीन है आज, क्योगी मुगलों का अक्रान्ताों का आतंगवादियों का, हमारे देश में कभी सम्मान नतार, नहाइन कभी रहेगा. राम जी का जो है, ते इदर तो राम राज याई गया है, बावावी सुनाद भी खुसोगे, कि बिना सीव का राम राज कैसे होगा, तो संकर भगवान क्या भी पुजन अर्चन का अदिकार प्राप्त होगया है, आज द्या से मैं जगत गुरु परमहं से आच्यार में बाउत जज्मिन्त को उब्र्या डालतो में जाहिते बाथ है, जरूर हमारे अर्विकेट सद्राद चैलिन्जे करेंगे और हमनों को पुरी उम्मीद है, कि हमनों कि साजिस तुल्सिले में पुरी तरीखे से इन्साफ किया जाहिते है। उतदबदेश के दिप्टीश्व्रसाद मुरे है, वालानसी कोट के फैسले का सवागगत किया है, अखोड के फैसले पर जिस तरन से कोडने फैसला सूना है, उसको लेकर केशव प्रसाद मौरे दिप्ती स्ये मुत्तर बदेशके उनो नहीं का है, कि ये फैसला जो है वा आस्था का एक तर से सम्मान हुआ है, नहीं कोडने में पुजा के आदिकार दिए चाने के नियाएले के फैसले का हम सुआगत करते है, ये कहना है दिप्ती स्ये मुत्तर बदेशके केशव प्रसाद मौरने का, हार दिख सुआगत करता हूँ, हर-हर महादेप जैया बाभा विशुना जीकी।। अकोड के फैसले पर मद्देप रदेश के मुक्वन्त्री मुहन्याद अव और केंद्री मुन्त्री गीरी रासिग में क्या कुछ कहा, जरा इन दोनो नेताग की बाद की सुबने देखा। जिला कोड दोरा जो फैसला केगा ये फैसला एक तरे से एक मील का पत्तर रगेगा और जिन के दर्म की खासकर के हिंदो के दर्म के द्रष्टी से, बनादेश से थसा कुन साच्तान होगा। ने कोड को बदेजना चाहूंगा, तक थ्यात्मक रूप से, और बवाँई बाँए बाँबिर में तोई तर काने खुले, अभी तो अथ बाई बाँखी है. और पहले भी पुजा लुक कर रहेते हिंदो, बीज के काल कनडो में कैसा है तोगा अपने रोक लगी है। और जो दिया है, और पहले भी पुजा लुक कर रहेते हिंदो, बीज के काल कनडो में कैसा है, की इस पे रोक लगी है। और जो दिया है, कोट ने, उपकोई नहीं चीज नहीं दी है। मैं तो उनको अप स्वामी कहता हूँ, उई एक एसा संथ, जो एक गयारे दिन का, यम कानूं को मांते हुए, जमिन पे सोते हुए, राम की प्रान प्रतिष्टा कर दी, आज पुडे विश्व में, अब राम अजुद दिया तो केभल जहागी है, आगे राम की लीला बाग की है। और श्वीज पडी खवर दिल्ली से है,