 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدلہ اللہ ربیلہ آلمین وَالسَّلَاتُ وَالسَّلَامُ وَالَا سَیدِ الْمُرْسَلِينَ عذیس طلبہ وطالبات اس مادیول میں ہم اسلامی تحضیب و سقافت کے تارف کے حوالے سے گفتگو کریں گے تحضیب کا جو لفظ ہے وہاں زال اور باں حذب سے نکلا ہے جس کے لغوی معنہ ہوتا ہے شاخوں کو تراشنا کانٹ شانٹ کرنا کسی چیز کو دروست کر کے اس کی اسلاح کر لینا تحضیب کا جو اس تیلاحی مفہوم ہے شیخ محمد اکبال اپنی کتاب میں لکھتے ہیں کہ ہر قوم و ملت کی ذندگی کا وہ ظاہری نقشہ حیت خدو خال جو اسے دیگر اقوام سے نمائیہ اور ممتاز کر دے اسے تحضیب کہتے ہیں کورن مجید میں اللہ حپاک نے اس طرح وشارہ کیا لیکل لے لیکل لن جالنا من کم شرعتوں و منحا جا ہم نے تو میسے ہر ایک امت کے لیے ایک علق سے دستور اور راہِ عمل بنائےا ہے تو اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ہر قوم کی ایک اپنی تحضیب اور اس کا چال چلن ہوتا ہے یہ تو ہوگئی تحضیب سوالیہ کے سقافت کیا ہے سقافت بھی عربی زبان کے ہی لفظ ہے جس کمانا دانائی زیرکی کسی کام کے کرنے کی مہارت اور اکلمندی ہوا کرتا ہے مشہور مفسر اور ماهرِ لغت اللہ مضمخشری رحمت اللہ تعالیٰہ لکھتے ہیں کہ سقافت کا معانا عدب سکانا اور محذب بنانا کے ہیں اور سقافت کا جو لفظ ہے یہ تمدون کے ہم معانا بھی استعمال ہوتا ہے سوالیہ کہ تحضیب اور تمدون کے درمیان فرق کیا ہے تو تحضیب نام ہے خیالات کا تصورات کا اقائد کا اور ان تصورات اور افکار کے تحت جو افعال اور عامال ظاہر ہوتے ہیں اور جو سیرت اور قردار تشکیل پاتا ہے وہ تحضیب ہے اسی طرح سے جسم تحضیب اور تمدون کے درمیان آپس میں تعلق ایسے ہے جیسے جسم اور روح کا ہوتا ہے تحضیب روح ہے اور تمدون اس کا جسم ہے تحضیب افکار و خیالات ہیں تمدون اُن افکار و خیالات کے تحت ظاہر ہونے والا وہ نظام زندگی ہے جس پر انسان عمل کر رہا ہوتا ہے اسلامی تحضیب کی جو بنیاد اور اغاز اور ارتقاء ہے وہ آج سے چودہ سو سال پہلے نبی مکرم سل اللہ علی والی وسلم پر نازل ہونے والی پہلی بہی کے ساتھ ہو گیا تھا اسلامی تحضیب و سقافت کا سارا نظام اللہ تعالیٰ کے خدای احکامات جو قرآن میں نازل ہوئے اور جسے سنہت مطہرہ میں جس کی تفصیل دی گئی اس کے مطابق تشکیل پایا ہے یعنی اس کی بنیاد اللہ کی وہی ہے جو آج بھی پچھپن سے زیادہ اسلامی ممالک میں قرآن و حدیث کے جو تحضیبی اسولوں کے مطابق اس کی بنیادیں موجود ہیں اور اس تحضیب نے ایک لمبے عرصے تک دنیا پر حکومت کی اور دنیا پر اپنے اچھے اصراد کو مرتب کیا