 योबी मुझे देग़ वलोग सूनले, मुसल्मानो का यिवद्टन अव्टन, मुसल्मानिव्वदन सर महँबद करते और आप लोग हम पे आतंगवादी कन दिशाना या आतंगवादी के के ये एं दंगाए के कि आमलोगों को तागेड न पना कर सकते अगं आम आया थे ते र अजाज अलन्द करनी पड़्टी, पोल किलब आजाद है तेरे, दूस्क्लिक्वर मेरे साथ। दूस्तो एक हटना खर्गोन, मद्प्रदेश खर्गोन कीए, और वहापर कैई मुसल्मान महिलाओने एक प्रदरषं किया एक मार्ष निकाला, सुप्रिंटेंट तो पुलीस के दव्टर को गेरा और उनकी माग किया दी, उनकी माग ए दी, कि खर्गोन में पुलीस ने जो है सिर्फ मुसल्मानो पर निशाना साथा है, वो यहां पर दंगायों का समरदन करने के लिए बहूँची है, वो कहरें कि दंगायों पर आप निशाना लगाये, उनही जेल बहेजी, मगर बच्षों पर निशाना साथना, बारा-बारा टेरा साल के बच्षों पर निशाना साथना, देर राद गुसकर परिशान करना यह कहां तक सहीए, और सिर खर गोन नहीं दो, तो आपको याद होगा, की करना टक की अंदर इस लडकी को, जब ये स्कुटर में उतरती है, और जा रही होती अपनी खलास के सामने, तो एक पूरी भीर उसके सामने आजाती है, तब ये उनके जवाब में आला होगबर किनारे लगाती है, ये ना बहुले, शाहीं बाग एकान डोलन ता मारे सामने, जाए शान्तिपून तरीके से, मुसल्मान महिलाएं, बुजुर्ग, औरतें, बच्छे मा बेठे हुए ते, और अपने हक्की लड़ाई लड़े थे, आजी सी तरा से, खर्गाण में ही महिलाएं उतर पडीएं, जो आप अप अपने स्क्रींस पर इस्वक देख रहीं, इनका मक्सद है कि वो व्यवस्था को चुनाती दे रहीं, अगर आप को कानून के अन्तरगत कारवाई करना है तो कीजिए, मगर जुल्म मत कीजिए, वो महिलाए जिसे मैंने आप को सुनाए ता शुरू में, आई यो वो क्या कहरींझें सुन्तें। अप ती गर बहले आई बहले एह वो मुझरीम थे या नाथ है किसी ने नी पुचाए, जब दंगा होता है, तो तोना समाच की लोग प्रताडी रोदे फिर मुसल्मानो को क्यो नी दिखाया गया कि जोन्पे जुल्मोवा, यक तरफ और चब डंगा हो दो क्या मुसल्मानो के पत्तर चला और दर से क्या फुल बरत से गए गया थे, जो से फुं मुसल्मानो पी इल्जान लगाया गया, हमारी मज़ी जली हमारी गर जली हमात प्ची पचची जिल रोजे की हलत में गर से बहाते रहें. बाच्ट्बारी मुहले से देस्ठाचाम के साथे पाचट्टे फजेगा ताइंगद हमारी नमाज जोग भॉगद़्ान पड़ड़द. जैउश्वी राम के हजजारो लोगोकि तादारना को नारे सुनाएगेए, जब हमने हमारे गर के बाहाड देखा तो हिंदों के भीडगुस रही न वर गर में पत्खर भाजी कदी। यही नहीं, आपके स्क्रीस पर यह है उзमाशेक उзमाशेक यह कहरे हैं कि हम दंगायों के पक्ष में नहीं है मगर रात में आगर पुलीज गुसकर इस तरा से कारवाई करती है, बच्षुं को निशाने पर लेती है, तो यह ज्याडती है बच्ष यह मासुम बारा बरा थेरा साल कि उंको रातो से गरो से उठाया जारा है, उंको जेल में पताडिट की आ जारा है, उंको इतना मारा जारा है, कि वो बोलने की हालत में नहीं है तो यह आप यही मांग लेक आईते कि जितने भी जो बिना पुलिप प्रशाशन तवारा बिना एदेटिटिकेशन के, बिना सिथी दियो पुटेज के, जिन भेगुना, बच्षों को गिरफ्तार क्या गया, उंको जल से जल रिहा कि आ जारा है, और उसके जल से जल रिहा कि और जानते दुस्तों, सब से दुख की बात यहे है, कि करगाउन के ASP, Neera Chaurasia यहे सवक आई अपके सक्झींस पर है, और Neera Chaurasia यहां पर यहे बोल रहे हैं, अगर बेकसुर जेल में बन्द हैं, तो हम उनहे रिहा कर देंगे. यह बात आपको अजीब अगरिद नी लगती है, यह आप आप अपने किसी को बन्द कर दिया बगैर यह देखे कि उसका गुनहा क्या है, यही प्रदरशन तु यह महिलाएं कर रही है, और आसे में, मैं ASP सहब से पुषना चाहता हूं, मद प्रदेज सरकार से पुषना चाहता हूं की वो जो महिलाएं प्रदरशन कर रही हूं, क्या गलत कहरी? जब आप के खुद का पुलीस अफिसर यह कहरा है, कि जो बेकसुर है हम नहीं रहा कर देखे, औरे क्या तुम बगैर किसी का गुनहा देखे उसे जेल में डाल देते हूं, क्यो? अब बूरका पहने ये लड़की भी कहरे है, कि सर्फ एक समवदाय कि खलाफ आक्षन क्यों? नयाए तो सब किलिए बराबर हूना चाही है ना? सुन्यों की अवास मैं आप को बतादू दुस्तों इस देखने बारभार इस बाद को प्रमानित किया है, कि जब भी आप पर कोई अत्याचार हो, तो उसका जबाब हिंसा नहीं हो सकता. हमारे स्वतन्त्रता सेनान्योंने, हमारे सामने एक पूरी सोच, जिसे कहते है ना, तूल किट रखी हो यह है, और वो तूल किट है सक्तियाग रहेका. आप को अप के खलाप को यत्याचार करे तो उसका जबाब आहिन सात्मक आन दोलन सि होगा, और हर बार यह आहिन सात्मक आन दोलन सबहल रहाए, बहडकाता रहता है, मैं फिर कहना चाता हो दुस तो, कि अगर एक भीड आप के दार मिक स्थल कि सामने से गुजर रहे है, और वो बहडकाउ नारे लगा रहे है, तो उसका जबाब पत्तर यह गोली नहीं हो सकता, नहीं शाहे आप को कोई जितना भी बहडका है, मगर ये बात पुलीस को भी समजनी पडेगी, कि अगर कोई भहडकाउ नारे लगाता है, अष्लील नारे लगाता है, और जवाब में कोई कारवाई होती है, और फिर भहडकाउ नारे लगाने वाले भी गोली बारी और पत्धर चलाते है, तो भी दोनों को गिरफ्तार किया जाए, क्योंकी एक पक्षने बहडकाया, तुसरा लियाक्त किया, और फिर जो बहडका रहाता उसने भी गोली बारी और पत्धर चलाए, गुना दोनों का है, तोनों को कद गरे में रख्खा जाना जाए, यही माग खर्गाउन की वो मुस्लिम महलाए कर रही है, और कही ना कही शाहीं बाग की दादियोंने, हमारे सामने जो नजीर जो मिसाल पेषकी है, वो मिसाल काएम हो रही है, इस देश में तमाम लोगों किलिए, किसानوں के लिए भी, किसान कान दोलन भी उसी परा सि ता, इसली एक बार प्डिर मैं लोग्तान्त्रिक डाभरो में जोभी प्रदरषन करता है उसके साथ हों, मगर हां अगर अगर गैर वाजइब तरीको का अस्तमाल करेंगे, इस्तिमाल करंगे, भाईर कानुनी तव्यो�로 का Kimberly इस्तिमाल करंगे. अगयर कानूनीतरीखोका अस्तिमाल खरंगे, अस्तिमाल का अस्तिमाल करंगे, So I cannot use any kind of law, अस्सि्तिमाल का अस्तिमाल करंगे, तु मैं अप proof. इसलि आजकी तारीक में इन महिलाँ का साथ देना जाहीए, और ये पहली बार नहीं है, मैंने आपको 3 मिसाली दि, कूं-कूंसी? खर-गून? करनाटक? और उसके बाज शाहीं बाग. ये नब हुलें, लखनाउ से चंड केलुमीटर दूर सीटापूर में यह आदमी, मसजजत के सामने खडे हूकर, मुसलमान महिलाँ के बाबकार की बाद कर रहा था. इसके जवाब में सीटापूर की महिलाँए चड़क पर उतराई थी. और तब जाके यादमी ग्रफ्ता गुब आत है, ये बातलगे फिर रहा होगया, और रहा होगे किबाद ये कहने लगा, कि मुझे अपने कहेपर कुछ अफसोस नहीं है. इसवर इस आदमी को सद बुद्दी दे, सम्मती दे, अर मैं मुझ करता हूँँ कि इनके मुसे कि भे बहगुवा पेने हूँँँइ måste। इतना पविट्र वस्ट्र पैने हूँँँँँँँँँ है, इनके मुझे फुँझ हरें, जेहर और आग नहीं. और हा, दोस तोज्याते जाते. आज इ महलाओए तस्वीर देख कर कहर्गान की महलाओए तस्वीर को देख कर कैई मरद आपने गहर में बैट कर इसलिये ताली बजा अगें कि ए भारति जनदा पार्टी की शाशन को चुनाउती देरीं. मर் कल को हो सकता है, कि ये पिट्र सकता को शौनाती देने किली मैटान में उतलें. याने की, मरदों की बनाई होई थूणया, मरदों की बनाई होई कनुन, خास कर धार्म की अनदर, मरदजिस तरा से अपनी सोच को महलाओ के अपर தhamatbhaah. कल को हो सकता ہے के महிलाइं उसके हलाग मेधान में उतरेए है तब हम इन महीलाउं को रोकींगे तो उसे हमारे तोबरे माबदन्ध पता चलिंगे क्युकी ये बाज सच है की समाज का मरड अकसर दार्मिक आडंबर में या एक दार्मिक जामा पहनाकर आपनी सोछ को महिला पर लागू करने का प्रैयास करता है और महिलाइं उसको अकसर शुनाटी भी दे रहीं शबरिम लाग की एक हमारे सामने मिसाल है महिलाइं गईं और उस में उनहो ने जो पित्र सत्ता है, ये जो दार्मिक सुच है, उसके खलाफ उनहु ने आन्दूलन किया. प्रिपल तलाक एक अलग मुद्दा है, जिस ने एक पुरानी सुच कुच्चुनाती दी. हाला की वो राजनीती में कापी उलच कर रहे गया. वो एक अलग मुद्दा है. अर ये फल्सपा हुना चाएए उन तमाम लोगों का, जे निलकता है कि उनके सात अथ्द्याचार हूँए है. अर मैं उमीद करता हूँ, महिलाए भी इसी फल्सपपे का सामना करेंगी. मगर अहिं सात मक्रुप से. नवस्कार!