 नवश्कार गोस्तो मैं भाशा और आप देख़े न्यूस्क्लिक पर ग्राउन्रपोट करनाटक भेंगलोर से एक बहुत बड़ा सवाल जो करनाटक की जन्ता शाए प्रदान मंदी नरें मोदी जी से पुषना चाती है और वह तभी पुषपाएगी जब ववन की बाद की जगा जन्ता की बाद भी सुनेंगे कि मोदी जी आप जिस तरह से सरे आम अपने कारे करता हों को अद्रिस करतेगवे संबोदित करतेगवे कहे रहे हैं कि अप की सरकार आएगी कर नाटक में तो भ्रव्ष्ट़ शाएख से मुच्टी होगी बो दी जी के� manoं अप बूल को लगे है कि कर नाटक में आभी की सरकार चलन रही भी तक आभी की लोग है जिंका साशन इहां चल रहा है और उन्लोगोंके शाशन में इसले चार पास साल करनाटर्चने जो देखे हैं जिस तरहा से अगनाइस्ट करठ्चन देखा हैं जिस तरहा से चालिस भीसदी कट्की बाख उपर से लेकर नीचे तक अप नीचे से लेकर उपर तक पहुजी हैं पडे पैमाने पर उस समाज के लोगोंने आत्माथ द्याए की हैं जो अभी तक किसान और मज्दुम के के टेगरी में नहीं आते हैं यानी पेकेदार, बिसनिस में और हम सब जानते हैं कि ये सारी लोग शिकार बने हैं भाश्पाके करठ्चनों की इसी के सार सार उटिक रहा हें बार बार की आप admiredके करनात diverse वीका SMतन की बात करतेः हैं कि तक लेएसिफ कुच ऊद्योग पतिने की बात करतेः हैं रहide के उकर नदनी के उपर उ Jupr Am' repetitive हैं कार न turbulence उम की उताँ से ऑप सिथ, रह employer Gazliness अब भूल जाते है बस्वन्ना को, अब भूल जाते है, उस करनाटक की साजी विरासत को, जिसने यहां पर मिल जुलतर लंभी परमप्रा पैदा की, साथ रहें की, साथ मरके करने की, और साथ गाना गाने की. इसी के साथ साथ मुदी जी, एक बात और, आपके विष्वसनिये, देशके ग्रिह मंजी, उंके खिलाग कोंगरेस ने दरवासा खडखखड आया, कि वह जो लगातार नफ्रती भाश्चन दे रहे हैं. लगातार, जो करनाटर की मदाताउं को दंकाली की कोषिष कर रहे हैं, यह जायस नहीं हैं. हम सब जानते है, कि चुनाओ आयोग खामोष है, खामोष रहेगा, क्योंकी आपने जो पूरा का पूरा मैकनेजम बिखसित किया है, लोग कन्त को दवाने का, उस में चुनाओ आयोग से अप किसी को उमगीत नहीं है, लेकिं कब से काम पूंगरिस नहीं एक पहल कद्मी की, और कहा, कि जिस तरहा से नफ्रती आजंडा चलाया जारा है, अप के कहने पर जी हाँ दियान दीजी, अप के कहने पर दी भाश्पा का एक नेता, जिसे आप पने पहले दर किनार किया था वह बापस आता है, और पबलिकली आयलान करता है, कि भाश्पा को एक भी मुसल्मान का वोट नहीं चाहीं, अप इस देश के प्रदान मंत्री है, और जब आप को प्रदान मंत्री बनाया देश के जन्ता ने, तब उस समें क्या सबता में बैट्खर आपने इग गूषना की ती, कि आप देश के नाग्भीकों को अलगल अग दंख से बातते है, और अगर नहीं की और अगर अब भीज भीज में मुसलमान नेताँ से भी मिलते हैं तब क्या आप दूसरे देशके लोगों से मिलते हैं सवाल बहुत सीथा है कि करनातक की दर्टी को आप इस तरह की लप्रती ब्रिगेट के हवाले क्यो सोपना चाहते है