 Selam değerli kanunsuz izleyicileri 10. Yağrı 22. Tarih Saad 22'ye olan Asus Söz Program'ın canlı bağlantısında hoş gördüğü sizleri. Değerli izleyiciler bugün bütün dikkatler hem Ukrayna'ya yöneldiği kimem de vatanımızın canıbında, ve hürgu olarak İran-İslam'da, Bütün şehirlerde başveren proseslere dikili. Ne başveriyor? İran hara gelir. Dün hemen Tekran'la bir başa alâgeye çıktığım gece yarısıydı. Yani bunu sizinle bölüşme isteyelim. Çok ciddi prosesler getir. Hedden artık. Küçelere de al-bayyaka dövüşler var. Küçelere de moskeletçiler beladirler. Yani ahalinin olduğu izdamlara hücum edirler, ahaliye zerbeler vuruldular. İnsanlar ise, küçelere de mehalle mehalle toplaşıblar, mehalle mehalle teşvatlanıblar. Ama bu proses hara gelir. Nece olacak? Bizim orada soydaşlarımızın durum nece olacak? İster pehlaviler döneminde, ister İslam rejim döneminde öz primitiv yugularından, öz millaklarından mehrum olan soydaşlarımızın durum nece olacak? Bugün bir sade erzinde bu akta danışacıyız. Ve biz hal hazırda Türkiye bağlanır. Türkiye'den çok değerli konarlarımız var. İstanbul, Azerbaycan kültüyevi başkanı uzun ediler. Güney Azerbaycan meselesini mündemde saklayan değerli hikmet el, ahal hazırda efrimizler. Hikmet Bey, hoş gördük. Hoş bulduk. Sağ olun. Sağ olun. Herkesin izleyiciler, selamlı yıram. Biz de izleyiciler, selamlı yıram. Tanımış milli fayal, milli medeni fayal yazar. Ben onu açtığı yazdıkları, Güney Azerbaycan'da dilimizin, milli kimliği bizim korunmasında öyemeği var. Mehmet Rehmanifar. Mehmet Bey de celayvetendir. İstanbul'da yaşıyor. Onu da selamlı yıram. Selam Mehmet Bey, hoş gördük. Sağ olun, sağ olum Muratlı Bey. Ben de sizi ve hikmet bey, her çizde selamlı yıram ve özellikle de bizi izleyenler. Çok teşekkür ederim. Bize hala hazırda başta bir konağımızda yeni İstanbul'dan koşulur. Ben Eliyar Bey'i selamlı yıram. Eliyar Bey de bizim Güney Azerbaycan meselesini uzun edilerdi ki, ister ülke dahilinde, isterse de muhacirette oldugu. Kardeş Türkiye'de müdafif. Eliyar Bey, hoş gördünüz. Çok sağ olasın. Ben de Hamz'ın selamlı yıram. Sahin hikmet bey, sizi Sahin Mehmet Rehmanifar'ı. Ve bizim bütün izleyicilerim, mutlum ben de selamlı yıram. Umudu edileyim ki, ruhlarımız için bizim için ayrıplar değerli ve faydalı bir program olsun. Çok sağ olasın. Teşekkürler Eliyar Bey. Tez mümzüye geçer ki, zamanla da belediyek, temel ile istifade edeyek. Biz izleyicilerin nezelerine sattırırım ki, Demer'i dün en sıra gün, Şembe günü İstanbul'da Güney Azerbaycan Karnase merkezi yaradıldı. Bu Karnase merkezi hakkında az sonra danışacağız. Ama herkesin dikkatini bak, izleyiciler de yazırlar bizden. Güney'e dikili, Güney'le bağlı. Ben bilirim ki, her biriniz mal mahtalsız. Ama Mehmet Bey hem de medya temsilisidir. Siz de Mehmet Bey, eşirdek sonra Karnase merkezi ve Türkiye'den bu proseslerdenize gördüğünüz kumet beyle devam edecek. Buyurun Mehmet Bey, ilk olarak siz eşirdek. Yani tam olarak, ben neden danışacağım. Onu rüfet bey, bana aydınlatsız. Ben uçur neyi... Güney Azerbaycan'da bugün durum necadir Mehmet Bey. Proses neye doğru gelir? Son dün hemen malumat aldım ki, ahali, karşı durma ne kadar ağrı olsa da ahaliye, ateş açıldılar, ahalini vurullar, dağılılar ama insanlar evlerine, Çekil Millet'e de proses davilir. İran'da giden prosesleri, tek çekecek Güney Azerbaycan'da nece değerlendirir siz? Ve bu proses hara doğru gelir, bunu sizden eşirdek. Buyurun. Mehmet Bey diyecek ki, İran İslam Respublikası zaten böyle bir protestolarla, aksiyalarla garibe değil. Biz tarihine bakanda İran'ın özellikle son otuz yılda yani ilk on ilinin o başlangıcını unutsak sonra İran Arak savaşı üzverir. Biraz İran'la, Arav'la, o savaştan dolayı yani ölçede özür bittikli herçetliğe biz şahit değiliz. Ama öyle İran Arak savaşı kurtulduktan sonrağını biz nezerede alsak, son otuz yılda zaman zaman İran'da tipli aksiyalar, üzveripler, bunlardan belki o guzelilerin de bildikleri may, her açatı sahilebilir. İçimin altı ecer sehvet müremse. Çüne-i Azerbaycan'ın başa başında o karikatordan dolayı, Çüne-i Azerbaycan Türkleri bir hafta tamam ayak usta oldular ve eitraza başladılar. Ondan sonra yeşil her açatı ki o deli may ayına düşürdük üç yıl ondan sonra İran'da seççilerle alagalıydı. Ama o seççilerde Çin'e de ciddi bir ayaklanmalara biz şahidiydi. Ondan sonra son ele bu beş altı yılın arasında içi serit ziddi aksiyalara Çin'e biz şahid olmuş olduk. Ama gelirik indiçe aksiyalara, indiçe protestolara bakın büyük bir fergiler vardı bu ortada. Biri bu da devamlılık ve süreçli bakımında. Onların en uzun sürenleri yani o kabahçı eitrazların biri yaşıl her açatıydı ve biri Çüne-i Azerbaycan Türklerinin o may her açatıydı. Belibulların her ikisi de neayet yetti sekciz güne toplandığı ve demeyolar sonuçsuz da olsa devlet eleyebildi, hukumet eleyebildi bunun karşısını ala insanları sokaklardan, hayvanlardan boşatsın ve evlerine göndersin. Her iki her açatıda da. Zaten bu ondan sonra üzvermiş olan aksiyalar o kadar geniş değildiler. Bir mesele biz devamlılıktı. Biz bakırıp çocuk yirmi üç günü aşıktı bu eitrazlar ve heledet zemaat eitrazlara idame vermekle devam ettirmekle. Bu önemli. İçinci mesele ki bu eitrazları biraz pergilendirir. Ölçenin başa başını bir ter kapsaması ve bir ter ölçenin başa başında bu eitrazlara bizim şahit olmamızdı. Bakın ben o daha önce söyledim Azerbaycan aksiyalarında o May her açatında Azerbaycan'da ter ben diyebilerek bütün şeherler ayağa kalkmışlar. Ama siz farz bölgelerinde hiçbir her açata şahit değildiniz. Hep yan suskun tabi normal olarak rejim bütün cüzünü Azerbaycana seferber iladi ve Azerbaycan'ı deliyebildi. Bunları bastırsın. Sonra celak yaşıl her açatına ki o da dedim May'da olmuştu ve üç yılı Azerbaycan eitrazlarından sonra olmuştuk. Orada da Azerbaycan'da hiç bir her açatlık yokuydu. Yani Azerbaycan'ın hiç bir şeherinde Güney Azerbaycan'ın siz bir aksiyar filan görmediniz. Onun için rejim onu da bastırmak da o kadar kötülülük sehmedi. Yani o kadar satın olmadı rejim için. Ama bu defana terçi delirelim ki ölçenin bir teher diyebilerek başa başında bu eitrazlar vardılar ve bu işi rejim bütün hayatın nedir? İçinize farklıçi vardı bu eitrazlarda daha çok cenz yaşlılar, yeni yetmeler biz diyebilerek bu eitrazlarda şiçeteliller. Umumen 16 yaşından 25 yaş arasındadılar umumen tabii yaşlılar da vardılar. Ama o sokulluk bu 15-16 yaşından 25 yaş arasındadır. Ve adı da üstündeydi. Biz bu nesilden danışırız. 15 yaşında 16 yaşında da nesilden danışırız. Bunlarda bir kork mazlılık vardı. Bakın kabahçi eitrazlarda ecer bir 40 yaşında 45 yaşında da tıkırdı kıyafana. Buyurun da biraz o ihtiyaç çağırılık vardı. Adını koyak ihtiyaat, adını koyak korku, her ne min adım koyak. Ama biz bakırgıyla bu videolarda da siz baksanız da bunların korksuz töçülüklüğü. Bunlar hiç neden korkmuyorlar. Biz o zamanlar ben özümde kıyafanda aksiyalara katılan birisi olmuşum. Zamanında ben de katılmışım. Ama cerseh budur ki polis ile yüz be yüz olanda adam yüzüne de cetilmeseydi. Belki biraz korku adamın canını otururdu. Ama şimdi biz bakırık görürüz. Potullar döyürler, hatta nisedene polis arada öldürülüktüğü yaralanıp da bu neden asılıdır? Buna curacı, tâki deliyelim biz bir nesinden hiç bir şeye satabilmeyip de bu ölçede. Yani bunların bütün istihlere deme yolunu tatlalanıp da. Yani bunlar insan kimi, bir cenz kimi yaşamak hasretinde kalıplar. Onun için bunları kolay kolay bu rahattıkta yerlerinde oturtmak olmayacaktır. Ve şahidi bu rahattıkta yerinde oturtabilmeyip de. Şimdi ben burada bir umume halette bir, istedim bir meseleini aydınladım Rufet Bey. Sonra çiğtebilerek çüne-yazerbaycan'a bilmireyim. Ben danışım ya ayrı dostlardan eşit sonra çiğnemen devam edebilirim. Sensiz bağlıdır Rufet Bey. Çok teşekkür ederim Mehmet Bey. Bütün dostlara eşit edecek tabii ki herkesin yirmi dakikaya danışma hakkı var bu ülkü ve enişemizde. Yani paritet olsun, beraberliği olsun diye. Ben ona göre dostlara ayrı soranlarla müraciye edileceğim ki fikirler tekrarlanmasın diye ama herkesin faydalı fikri olsa diyebilir tabi ki. Güne-yazerbaycan meselesi bizim illerde artık hayat kriveti omuza çevirilip Güne-yazerbaycan'da yaşayanlar oraya da bağlı olanlar bilir ki bakın guzeyde bir siyasi faaliyetle meşhulu, midye faaliyetle meşhulu. Ama bunun arkasında bir siyasa hikmeti hediye var ama güneyde bir kimlik davası var. Bir dil davası var. Bir medeniyet, bir varlık davası var. Ona göre bir milli haklar bakımından soydaşlarımızı yanında olmak borcumuzdur. Uzun iller soydaşlarımıza İstanbul'dan desteği veren hikmet abine işitme istiyelim. Hikmet eğilip İstanbul Azarbaycan kültülevi başkanı dün en Hikmet Bey ve Gilara Khan'ın Gilara Yenise'nin teşebbüsüyle Sıraga gün. Bizim deştirakımızdan Güne-yazerbaycan İstanbul'da Karnesem merkezi yaralılır. Çok vazifde, çok vazifde. Güne-yazerbaycan teşkilatları bir araya gelir. Umut küsler koyak kenara bu gün milletin talihlerle olursa bu mesele de mütla bir araya gelmeye lazımdır. Hem İstanbul'dan bu prisesi nice gördün. Hem de Karnesem merkezinin yaranması ve fayyatıyla bağlı hikmet abine işide sonra Elgar Bey'le devam edeceğim. Buyurun Hikmet Bey. Siz de işledik. Teşekkür ederim. Herkese bir daha selamlı ilham. Şimdi elbetteki İran'ın coğrafi özelliği tarihi itibariyle bundan yüzyil evvel bir oldu bittiyle Türklerin hakimiyetinin İngiliz eliyle alınıp farslara verilmesinin neticesinde o süreç devam etti her on yılda ortalama büyüklü küçüklüğü hareketler oldu her hareket bir şekilde bastırıldı ve bu 79'a kimi şahlık süreci devam ettikten sonra orada halk bir demokratik hukuk arayışı içerisinde topyekin ayağı kalkınca elbetteki burada Türkler de lokomotif güç kimi hareketi içindeydiler. Ancak bu sosyalist mantalitede bir hareket olduğuna göre Amerika'nın ve Batı'nın bundan naraat olduğu sovyetlerin oraya girmesi anlamına geldiği köfeze kadar elma ihtimali üzerine oradaki anlayış Batı resmen bunu geçende bir yazımda da yazmıştım dünyanın en büyük şeytana Amerika'dır diyen İslami anlayışı Hümeyni, Fransa'dan İran'a özelleriyle getirdiler ve getirdikleri bu sistem 79 devrimi tabii ki onların destekleriyle gelen o anlayış Türklerin ekseriyetinin eşitlik ilkesi üzerinden yürümesinden dolayı sol kandan içerisinde hareket etmelerinin sonucu olarak İslam adıyla gurulan o devlette yasasında Türklere herkese ana dilde eğitim hakkı verilmesi söz konusuydu 81 ana yasası yağılmış hatırlaması ve o günkü şartlarda bunu yasaya koydular ancak sonradan asgıya aldılar ve gelinen bu noktada Yine 79 devrimini değerlendirebilmeyen İran şiarlık üzerinden de farz anlayışını, farz şövenizmini devlete hakim kılma noktasında ciddi bir çalışmalar yaptı başarısız oldu o süreci değerlendirmeyince 40 yıllık süreç halkın her geçen gün zaten Amerika onu geçici olarak getirmişti bir keçit dönemine ve ambargolarından da devleti de zayıflatacaktı sistemi de ülkeyi de halkı da ekonomik durumda sıkıntılara sokaacaktı bu süreçte bu şekilde geldi nihayetinde demokratikleşme insan hakları ve etnik eşitlik ilkelerini uygulayamıyor İran'a halk bugün artık dözilmez bir noktada büyük patlamalar neticesinde hareketi başlattı yani arada bir oluyordu fakat bunlar artık her geçen gün daha artarak devam edince bu hareketin bir kıvılcımı oldu bir kadının öldürmesi ya da bir kızın öldürülmesi ama onun arkasından da nice öldürmeleri de oldu devlet eliyle burada onlar yargılanması belki halkı sindrebilirdi, susturabilirdi ama onların da haklılığıymış hareket edilmesinden dolayı halk artık sokağa döküldü o gün bugündür devam etti şimdi bugünkü gidişat İran parçalanmanın eşiğine getirilmiş gelmiş bir durumdadır ve bunu şimdi kim getirdi nasıl getirdisiniz tartışmaya bile gerek yok süreç buraya geldi bunun çıkılmaz bir durum olarak bugün de mevcutta devam etti şimdi bundan biz ne yapıyoruz rahatsız olmuyor muyuz olmuyor muyuz bazıları işte bize ne diyen anlayışlar ama o bize ne diyen anlayışların Türkiye'nin güneyinde Suriye'de olan bir tane Irak'da olan bir tane oradaki Türkmenlerin taptalanmasına ezilmesine, yok edilme noktasına getirilmesine benzer bir durum var biz buna bir gane kalamayız buna kaysız kalamayız elbetteki rahatsız oluyoruz orada bizim 40 milyona yakın insanımız var soydaşımız var elbetteki bu rahatsızlık bizi endişelendirmektedir dolayısıyla 100 yıl önce yurtlarımız üzerinde oynanan oyunların bir benzeri de bugün Batı Ermenistan dediğimiz tarihi Kadim Türk yurdu olan İraban ve çevresinin bir Ermeni devleti yaratılmasının bugün farklı bir versiyonunu orada uygulamaya koyabilirler kaygısının endişesini taşımaktayız elbetteki bunun yanı sıra işte bugün de aynı oyunların sonucunda güney azarbaycanda emperyal güçlerin maşası olabilecek tırnak arası devlet cikler yaratılmasından elbetteki endişeliyiz azarbaycanla anadolu arasında yaratılan suni bir tampon devlet cik benzerini yine anadolu türkliğiyle asya türklüğü arasında tampon yaratmak maksadıyla yine sözde devlet yaratılmasından endişeliyiz hatta 1990 Bakü Kaddamı'nın benzerinin yine orada bir benzerinin terbizde yaşanmasından olabileceğinden endişeliyiz bu bizim soydaşlık görevimizdir vazifemizdir ve o bilinçle de hareket etmeliyiz şimdi burada ne yapabiliriz bizim elbetteki şimdi sivil toplum teşkilatları olarak bu toplumun bilinçlendirilmesi adına anadolu türklüğünde bilinmeyenlerin ortaya çıkarılması adına bugüne kadar elimizden geldiğince bir şeyler yapmaya çalıştık yeterli miydi ben yeterli olduğuna da inanmıyorum çünkü burada iyi organize olamadık yıllardır elbetteki her fırsatta bunu dile getirerek insanlara ulaştırmaya çalıştık nihayetinde bugün türkiye'de yüzde elli böyle bir durumla karşıya bilinçlenmeye başlamış ve orada güney konusunda bizim soydaşlarımızın olduğunun bilinciler varılmıştır dolayısıyla hikmet böyle bağlantımız ters yükü kesildi şimdi dahi olan malumatlara göre İran'ın canı bunda Esa Luye en zamanda senetli nef dediler onlara Mehmet bey ve Ali Erbey çok güzel bilir çok ciddi etrazlar var etrazların videosu da bize dahi olup aslında onları size teglim edeceği diye kadar sonra bu etrazlar İran'ın canı bundaki nefsektirinde olan durumu göz önünde gösterir ben istiyordum hikmet bey sözü yarım çıkaldı ama herhalde hikmet bey fikirlerde meyem enada bildirdi bu proseslerde güney azar baycan hardadır bayarları Mehmet bey giydetti 2006 olayları şu hatırlıyorum May 22'sinde bir korda terekatı o zaman diğer karlılar biz güneylilere azar baycan tüklerine destek vermedi yani sohbet farzlardan kürtlerden ve arablerden ve diğer karlılardan gelir 2009 erkekatında yaşılcayır yanda da biz etkiyatlı davrandık bak bugün bu proseslerde izleyicimiz de kanımında böyle bir sualı var ki bazı ekspertler abuş iranın 3 yere kürtüsten yaratmak istediğini ve bunun için de kürtüsten farzdan ve azar baycanın dolduğunu deydiler bu ne derecede rihaldır bu meseleyi de işaretme inen güney azar baycan bu prosesinde harda dayanmalıdır eliyar bey ben istiyordum ki bu müziğe keçeği ve sizinle devam başlayalım buyurun eliyar bey çok sağ olasınız 25 şununday iranın bütünlüğünde siyasi tuğrafının bütünlüğünde görünür bazen şerayetlerden dolanan bazen sustururlar yani gelebilirler, kontrol ederler ama obri taraftan başlayır umumiyet de belliydi ki iranın bu haçimiyetinin bu merhelesinde birisiniz iranın teç içeri meselesi yoktu, eşihteçi olan olaylar, verzam meselesi onun sanki seyaları olan her şey üst üste gelmişti son olarak irandaç olan bu prezident seçiliği seçimcisi Berli diçini halette gelmişti, bütün müşiratlar demiyorlar yığışmıştı üst üste Berli diçi en yakın zamanda İran'da böyle bir itirazlılar olunsun ama doğrusu yani certetsiz olsak ilmenikçi bu günlere yani messe emininin hadisesiyle üst üste düşmesini çok görünmürdü ama Berli diçi bu aylarda ya bu feslilerde bir itirazlar olacaç ben sahip dostumuzun dediği için bu itirazların fergi çetmiş itirazlardan çok belli alette görünür o davudu çünkü hem başlangıç bir kadın meselesiyle başlasa da ama umumiyet de haçimiyetin o başını nezerede alır yani diktatörü nezerede alır veya istiptadı nezerede alır veya bu esasda evvel bir böyle buradan başlayak için bir iki üç şun bu meseleye bir grahtan bakırdı çünkü nezerler ve terliler buydu ki belki bu işte oyun olduğu ve bizi çetmiş halette cetreler istifade edeler o esasda biraz ehdiye attı davrandı ama meydana geldiğinde birinci dönü olarak tebrizden başladığında öz müstehirliğini korudu ben müstehirliğini koruyumda bizim birisi esas Azerbaycan'ın, Cüneyt Azerbaycan'ın şu ağrıları ve mutalubat var o da bu duçu adalet milli kuvmeti biz kıyabanlarda eşi denilen sonra milletimiz daha özüne bir güven hissedildi ve onun dolayısıyla birisi elalinde Azerbaycan milli hareketi üçüncü onirli prosesini öner farır üçüncü onirlikte de görür ruhçu bizim Cüneyt Azerbaycan'a ait olan teşkilatları yaranı Cüneyt Azerbaycan'a ait olan bir sürü grunlar, insan hakları veya medyaları yaranı tam olarak Cüneyt Azerbaycan meselesini gündeme getirir ama Cenedert'ın yetmiş olayları nezert aldığımızda özellikle laf biraz soğuk uzaka geçsek meşrute engelabı, sonracer kıyaban, peşever veya son olarak İran haçimiyeti nezert aldığımızda indiçi molla rejimini her zaman Azerbaycanlılar ve Türklerin burada rolu ve nekşi çok olupta ve milletimize bir korku yaranmıştı ki olmaya bu dönede Azerbaycanlılardan istifade ederler ve sonra son merhalede Azerbaycanlıları hasvedeler ve aradan o güdret menasında görmüyor ama indiçi bütün proseslere baktığımızda ve dünya Azerbaycan'ın her açığına ve milli her açığımıza baktığımızda sohlu suallar beynilerimizde vardı ve dostlarımız da her zaman soruşullar ki Azerbaycan eğerse bir eşehlih olsa Azerbaycan eylebilen, milli kumatını kuru Azerbaycan eylebilen gelen ki bu oyunlarda bir alternatif olarak özünü gösterebilir olmaya cehennede Azerbaycanlılardan burada suistifade ederler ve öz hedeflerini öne çıkartmak için bu suallara baktığımızda belki meydanları gördüğümüzde Azerbaycan'ın milli her açığının mahiyetine ve indiçi etirazlara baktığımızda rahatça ona cevap vermeyolar ver başından Cüneyt Azerbaycan her açığa ve milletimiz ve ister millet tam onlar ki pahaldılar, aktivistiler ve milletimizin sadece bir şehri bendeydi ki mesela evden tepavuzsuz kalma onların isterlerine baktığımızda Azerbaycan bu seri Gahri olarak da İran'ın obri yerilerinde Belislular, Türkler bu döne faslar veya demiyorlar ki olaç özlerinin İran'ın zorafı olarak olaç özlerinde görülürler olarla, zaman bakımından etiraz bakımından bircunde, bir zamanda olsa Azerbaycan milli her açığının Azerbaycan milleti isterlerini tam müstakil olarak kabagöl ve şu arlarında da belli değil ve etirazlarında da belli değil ve kadın bin nö'ü olan etirazları da belli değil tamamen medeni ve Azerbaycan'ın ait olan işlerden ibar etti ve onun arkasında olan hem millifahalları ve hem teşkilatları ve hem resaneleri bunu gösterir ki Azerbaycan daha bu seri o görünen hâlette veya çetimiş hâlette rahat veya kolay, tişe olabilir miyiz açıklılar? Hesveliyebilirler. Ama bazı dostlarımızın israrına ve meseleini getirip böyle metre etmesi için bu indiçi etirazlar bizi ilgilendirmez. Iıı kadın meselesi inen veya başka bir meseleler nâ etti ve falan etin için ve yapılan milletin çok rol görseldir. Biz ııı etirazlarda olmamalıyız. Tam cene çetimiş hâlette olduğumuz şimdi biz küsmenlik ve onlar bir mübarze edip sonra biz katılma ııı katılmaya karar verenler de vardı. Ama ııı bizim yani demiyorlar öz ııı şahsı olarak ben düşüneceğim bu tuşu bu hâletler bizi indiçi durumda ııı meydanı mübarzeden eşiye salar. Ve bu hâlet olarak ııı bizi ııı o oğlundan ııı sinariyolarçı vardı ki bazen de şahet elametlerde görseldi ki ııı tam olarak bazı siyasi atıdan veya belçede bunu diyakçı bir oyun olsa da bazı etin içlerinin çok görünmesi biz meydanda olunmasa olmayan sinariyoları bizim ııı başımıza getirebilirler. Bu esas da bizim huzurumuz tamamen olmalıdı ki ve huzurumuz de cene de burada bazıları da sonra ııı ayrı bir sözler demesinler. Güney Azerbaycan ve Azerbaycan milletin ııı meydanlarda olması sırf müstegil olarak öz şuarıları inen ve öz muhtalbatiyle olmalıdı. Ve indiçe hâlette ki beyakta dediğimiz esas da ki ııı İran'ın bu serkuptu ve ııı yırtızı ııı guvvelerinin bölümmesi bütün bölcelere, Berluslar'a ve ııı Merkez'de veya Kürtlilerin yanında ve Azerbaycan'la bölülmesi bu zor için tam olarak bir noktaya temerçiz edebilmeyiz. Ve esaslı biz rahatlar eleyebiliriz şu öz her şetimizin ünitsellik ve otuz illik tecrübesini de indi elde edebiler. Ve bunu ııı kulağısa veya ııı demiyorlar için meselelerini belediysem ki Şüneyh Azerbaycan indiçi ııı hâlette bu eğitirazda, bu ilin beş şünlü eğitirazda. Yine de dediğim ki, eğerde bir iki şün, yubansa da o da doğru olarak ki ııı erken veya demiyorlar ki ııı bizim ııı sandığımız zamanda olmadığı için ve başkalar hatta baksan hakimiyetin de böyle intiharı yoku, dükkü böyle bir olaylar istihaket. Hele olduğu zamanlar verdiği esas şuanın bir indisi boğulup için kadın zinaiyeti siyasi der. Veya azatlık, edâlet, milli hukum etti. Veya biz ölmeye hazırık babacın serbazıyız. Azerbaycan milleti, seçenmez bu zilleti. Bu şu arıların menasına baktığımızda ve bunun esâlet mübarizesine baktığımızda. Bunun görselde ki Azerbaycan milleti sehnededir ve öz varlılığı inen ve öz şu arıları inen. Olabiler ki bunun yanında bazı farz şu arılar şu arılar da verebilir ki bu da bunu isteyeceği olsa da ki biz tamamen bazen bizim dostlarımız ve bizim milletimizin ııı danıştığımızda ben işaret ettiğimizde bu bunu gösterir ki bizim ııı bazı şu arlarımız ııı hakimiyetin o esasını nezerde yani diktatör ölümü olsun bazı şu arayın mevciber diktatörü dediğimizde bu da ki biz farzlarından veya güçlerinden ya başkalarından bir ııı yolda ve bir seviyede kabacılık yok. Yine bu bu sözün aşamı veya demeyilacı şu arın akanı budur. Ve ben çok uzatmayayım. Bunu diyeyim ki baktığımızda yani Cüneyt Azerbaycan bazıları deyici Azerbaycan milleti sehne de der susmakıyla ııı özünü korudu yok tamamen o dürde değil. Baktığımızda Urmu şehrinde tutulanlarımıza yedi yüzde yakın ııı insan tutulup alan indinin indisi de ııı zindandadığı ve son olarak ııı bu hakimiyetin ııı geze'e kuvvesinin başlısı eylemine de ki tam o hakimat onun menzan bunları vesika olarak ya çefa alıdırak bırakmayacak. Her bizden gelen malumat bin üç yüz nefere yakın oğulların baktığımızda yaşları on dörtten daha yirmiye getirdi. Elbette başka yaşlarda da vardı bin üç yüz elliden yani ııı elli yaşından tutmuş ta ııı on on dört yaşına zaman varımızdı. Zendanda gördüğümüz de var Ertebil'de gördüğümüz de var, Gazven'de gördüğümüzde var, Tehran'da, Çelestem hatta baksaz ııı bu ııı şehit olanların veya bu yolda canlarını elden verenlerin sohuları Türklerdendir. Bunların menasimlerinde bizim öz ferhencimiz, öz adamız ruh hayatı olur. Bunu görse de ki Azerbaycan milleti ve Cüneyt Azerbaycan'ın millili her açatı her zaman öz vardağını koruma unutmayın ve öz istihlerinden ve öz mutalibatıyla ııı bu etirazlarda oruftu. Bazı zamanın etiraz dediğimizde yani bu bu üçü ııı dostumuz dediği için ııı yaşı her açatında Azerbaycan susmağıyla gösterdi ki biz sizlerle fergileyik ve ondan üçün üçün sonra ııı urumu görü meselesinde öz bütün öz varlığıyla ııı kabahat ıktı veya hedefini gösterdi. Ve indiçi alette de dediğimiz esas meseleler budur ki hem şu aralar verildi hem şehirde olan yerler belli değil hem tutulanlar belli değil. Onların hamusunu üst üste koyduğumuzda Cüneyt Azerbaycanlı'da tam cüzüyle ııı bu etirazlarda vardılar ve elliyebilebilirler geleniçi değişmede ve tehratta öz gücünü ortaya koyup ve Azerbaycan millili her açatı ııı demiyorlar misyonuna amaz için milli kummet kurmak birisi ona da ııı elde çok teşekkür ederim. Çok teşekkür ederim İlgar Bey. İlgar Bey tahminen on beş degeni siz serpilediniz yirmi de giden ııı ama yine baktınız kalıp ııı tabii ki sonunda sonlandıracağız. Mehmet Bey, sual aydınlı ııı Refile Hanım bizim değerli izleyicimizle soruşuş İran'daki aksiye de Günez Erbaycanlılar arda yer almalı, maldır ve niye iştirak etmelidir? Bu meseleyle Hikmet abi de gayitti. Sizin ııı cevabınızı eşirdeş sonra Hikmet Bey'de kaldığı yerden damileci. Buyurun Mehmet Bey. Sağ olun. Ben isterim ben isterdim ki eyle Refile Hanım'ın bayahta bir çözel sorgusu var idi ortada. Onu da cevaplayan ııı ve bazen öyle ben burada yazı yazılara da bakırım yorum yazıplar. Bazen çürt meselesini ortaya koyurlar. Iıı bunların öyle birbirleriyle ilcisi vardı. Alan Cüneyy Azerbaycan'ın mogiyetinde de eyle bu sorgularla ilcili yani bir duruma biz rastlanık ve bunlara beraber bakmalıyız. Bakın bazıları böyle göstermeye çalışırlar ki İran'da başvermiş olan olayların hamsını Abuşya Amerika ııı bir bir orada planlıyır ve o kababa parır. Yok, böyle bir şey yoktur. Ben Türkçüye de özel olarak böyle bir ııı sözleri, böyle bir bakış atıların sohbetlerim. Böyle bir şey yoktur. Orada certseşte millettice itiraz eder. Kardeşim kırk yıldır, kırk dört yıldır bu millet böyle bir tane insanı hakkına satabilmeyip de. Kırk dört yıldır orada kadın taftalanır, tüş taftalanır, çür taftalanır, balus taftalanır, uşağ taftalanır, yani sen şair taftalanır, yazar taftalanır, sen orada durup indi bunların hamsını Yıkasan Amerika'nın Abuşun boyuna. Hemen işte ki İran İslam Cumhuriyatı'yı. Siz İran İslam Cumhuriyatı'nın televizyonlarına bakın her zaman her ne olay başverirse nece çelep bu olaylarında hakkında ııı başta A A Buştu. Ondan sonra Britanya'da, ondan sonra İsrail'di. Son zamanlar Azerbaycan ve Türkiye'de buna dahil edipler sanki bütün olaylar ve onda o milletin iradesi ne? O milletin seçtiği bu zilletler, bu esaretler ne? Mesela sözü asgaydın ortaya koymak istesem budur ki, olabilir ki büyün namısı, harici gücülerin, bazıları da bunu istiyeler ki İran parçalanmaya doğru cetsin. Olabilir mesela Abuş bunu istesin. Ama ben bunu bilirim ki en azı şimdi ki Biden'in ııı dövlete bunu istemir. Elan yani Amerika'da, iktidarda olan dövlet bunu istemir. Ama milletin iradesi ortadardı. Siz bu kadar milleti görmezden celesiz. Ve yakışasız ki ay A B E de bele isteyir, orada çürgüs'ten yaratmak isteyir. Belki şayet bir zaman yaratmak isteyir. Ama büyük millet ortadadır. Bu bir. İçincisi, tutalım siz düz değilsiz. Abuş isteyir, orada bir çürgüs'ten yaratsın. Ve biz ne etmeliyiz? Başımızı salacağı aşağıya her zada öyle ııı pasif halette kalacak ki Amerika, Cele Bölce'de her ne iş isteği görsün. Ben burada yüzümü tuturam Türk Devleti'ne, Türkiye Devleti'ne ve Azerbaycan Devleti'ne ve Türkiye Milletine ve Azerbaycan Milletine ki zaten hamımız Türk ve Türk Millete. Ve eylem yüzümü tuturam Cuneya Azerbaycan Türklerine ya Türk Milletine. Yakışık. Biz pasif bir siyaset mi burada yürüdeceğiz? Biz gözüleceğiz Cürek Amerika, bizim başımıza. Mesela isteyelim, tutalım ki o yorum doğuru da, ki ben onu çok doğuru bilmiyorum. Son inde alan ortada olan millettir. Ve bu milletin bayaktan dedim kırk hildi tatlanmazdadır. Hiçbir isteyene bu devlet cevaf verebilmiyim. Iıı alan yoldaşımız ııı danıştı ııı ben de bileceltirdim bu sözü. Dedim ki bütün yaş ııı o ölenlere baktığımızda. Kıyabanda olan cevanlara baktığımızda, tutukullara baktığımızda daha çok on dört on beş yaştan yirmi beş yaş arasındaydılar. Kardeşim bakın bizim zevannımız öyle bir nasbiyeliçi oturduk İran İslam televizyonuna bakırdık. Ayrı bir çarekimiz yokumuz oldu. Iıı bizim yaşadığımız yerde on iki metirlik anten koşmuşlar ki herden bir biz o zaman bahçe televizyonunu tutak, bahçe televizyonuna bakak o antenlere de bahçe anteni diyerdiler. Ama büyün nemse özür değil, büyün internet dünya'sı. Büyün nemse cenziler çok rahat eleyebilirler. Iıı öyle Türk yani, Azerbaycanı, Avrupa ölçelerinin, dizilerini, seryalılarını, filmlerini izlesinler. Görsünler ki mesela bu ölçelerde cenziler nezir cezebilir, nezir yaşayabilir, ne şeratlerde en azı kız başını açık koyup okula cedebilir, meştebe cedebilir. Bunları görürler. Da buna Amerika'ca'yla kullanılması lazım diyecek. Vakti görür kız uşağı değil, ben niye ceypaş mı örtem? Ben niye ceypaş örtüsün üstünde kurşumlanam? Ben niye baş örtüsün üstünde cere tutuklanam? Bakın bunları görmeden ben niye biraz heyecanlı danışılamışsın? Tersifle Türkiye'de büyün nemsi o haçim fikir budur. Yani birçok yorumçular için özellikle de sol tefekçiliği ki Türkiye'de maşallah jurnalizmi, medyanın soğuğunu elecetirdik de bunu Türk toplumuna böyle aşılıyorlacı bu Amerikan plandı filan'dı. Hayır kardeşim, Amerikan'da kılan olabilir. Belki milletin isteğidir. Ve daha doğrusu milletten isteğidir. Buna evvel de biz nezerdalar. İçincisi, değiller orada güya bir çürgüstan yaratmak istiyorlar. Ben bunu damram, belli yaratmak istiyorlar. Ama söz buradadır ki o çürgüstanı sadece yaratmıyorlar. O çürgüstanı, Cüneyy Azerbaycan toprağlarında yaratmak istiyorlar. Biz gelip evimizde oturmakla, grahda durmakla bazıları burada Türkiye'ye ben görüyorum. Açıkça mesaj verirler, Türkiye bu hareketlerden uzak durmalı, temkinli davranmalı. Evet, böyle temkinli olmalıdır. Ama Türkiye'nin ata baba sözümüz varımızdı da. Ben daha doğrusu tercih veririm diyeyim, nene baba sözümüz, tüm bizim nenelerimiz de sine demeyolar, sine destan oluklar, bize çok ilerde destanları onlardan işmişim. Diyeller ki ölümün ezele faydası yoktur. Korkmakla bu işin kabahını almak olmaz. Biz de özür ademize ortaya koymalıyız. Büyünlemzi, Cüneyy Azerbaycan'ın batı bölgesinde, yani Türkiye'nin doğu sınırlarında ve Guzey bölgesinde, özellikle Nekcivan, Zulfa tereflerinde, Büyünlemzi haçmiyet bile bile büyünün de sözlü değil. En azı bu 70 yaşta dilin sözlüdü, 80 dilin sözlü. Cihattirip de çürpleri yerleştirir. Orada bir çürt koridoru yaradığı, çürt koridoru yaradığı, ki Türk dünyasının kolu ile bağlantısını kessin bir, yani sabah birisi, Cüneyy Azerbaycan bağımsızlığını elde etse bile, Türkiye'nin demel olarak doğu Türkistan'a, Türkiye'nin Özbeçistan'a, Gazagistan'a, filan'a ilgisi, irtibat olmasın. Bakın biz Büyünlemzi Zencezür koridorundan danışırız. Ama unuduruz ki, Zencezür koridoru laf böyle yakışı bakımda eline bilecektir. Nekcivan'ı Azerbaycan'ın bu biri bölcelerine irtibat versin, yapıştırsın ve Türkiye'nde özür yapıştırsın. Ama ortada kezerdenizi vardı. Bizim toprak bütünlüğümüz Cüneyy Azerbaycan'dan yeter. Bunu da unutmayalım. Ve şimdi bu çürt koridorunun kabahında, bizim esas Büyünlemzi, biraz da bizim milletimizi korkudanlar, filan Cüneyde de var. Elin Eliyar Bey geçen işadiladı. Bizim milletimizi korkudanlar, biz bakırız çocukçuk, devrim muhafizlerdi. Sipah pastalarına bağlık olan kanallardılar ki bizim milletçilerin arasında korku yaradılar ki, aman İran'da bir değişikliği olsa, çüplerin elinde esnehe var gelip sizi öldürecekler. Bunu değil ve ben niye diyelim bu sözü sipah pastalarında hiçsi bazı bizim milletçi dostlarımızın da dilinden eştirdim bu sözü. Ama niye diyelim bu sözü sipah pastalarında ve İran İtbiharatı'nı sözdü. Şimdi defelerde, meni orada İstihbiharat sahranda ve meni orada bilirsiniz Eliyar Bey bilir. Bizi en azı iç hayda bir sahradılar orada. En azı iç hayda bir seri. Her zaman bir de menim şeksen özüme dedikleri söz buydu ki şüpler esnehellerinde sizi grazaklar biz sizi korumuştuk. Yani bu esas söz bu da ki, aman Çüne-i Azerbaycan Millet'e, otur nevizde, sessiz sıkmasın. Biz sizi takdaliye, Anadiliyiz'e elinden almışız. Urmuc ölüzü kurutmuşuz. İşsizliği hakim değil maaç, satinliği, meyşet satinliği var ama sizin sessiz sıkmasın, sona orada bir çürk kukanı vardır. Çürk kukanı var. Bizi ondan korkudular. Yok kardeşim. Bakın Çin'e de değil mi? Korkunun ecele faydası yoktur. Biz kaza-i ortaya ve ben buna eminim, ben buna mutmainim. Çüne-i Azerbaycan Türk Milletin'i menfane-i rağm. Biz heman Türkler ki eee iç yıl bundan önce şuşanı bizim iğitlerimiz, bizim eskilerimiz orada bir kurşun sığmadan sadece kutsağının şu anı azadeler. Ve otuz iğil Çin'e eliyar bey bunu hatırlıyor. İran istihbaratı her zaman bize ııı bize ııı demeyolar aşağılık hissi yaşatmak için diğer de ki bakın o paçı başarsak eder karabagı azadeler. Hamısı çakırıçen de yaşlı plandı ben çok öz ristrem izleyicilerden ama bu sözleri deyipler deyirim yaktık. Ama ıı bizim Azerbaycan eski yeri görsekti ki heman eyle er togrullar bir gün yaşayırlar, alparslanlar bir gün yaşayırlar, senciz khanlar, emir teymurlar, nadir şahlar, şahismallar onların evlatları bir günlemsi yaşayır, tamam biz deyle heman Türkler'in evladıyız buna tıksa deyirim, ben Çin'e-i Azerbaycan milletimden sohbele geçer, ben çet ve çet dolanmışım yaktım milleti tanıyırım. Bilirim bunlar toprak böyle kardeşine vermez, hardakala çürde verirsin ama bizim böyle burada tabi en Türk yeiden ve guze-i Azerbaycan'ınan Türk devletleri ve bizim zangardaşlarımız olarak beçlendimiz varımızdı, burada bir garabağ demeyolar fazlası yaşanmasın burada bir kozalı fazlası yaşanmasın yani biz demeyolar bu defa katerin gabağını kesek, koym ya, kozalı fazlası yaşansın, sonra 30 sene sonra cedek o toprağları bir daha ele getirdik. Bu ve Çin'e-i Azerbaycan Türk milleti öz iradesin tabi en ortaya koyacak, ört toprağını savunacaktı ama burada bizim Türk yeiden Azerbaycan'a, ister millet olarak ve devlet olarak ihtiyacımız olacak, onların yardımına ihtiyacımız olacak, son cümlemde diyeyim, ben bilirim biraz da kez tez danıştım ki zamanda nezarda alalım son cümlemde, benim bol gün o da bu de ki, zaten Türk yeiden tıkarlarının doğrultusundadır Çin'e-i Azerbaycan'ın bağımsızlığını elde etmek çünkü Türk yeiden bazen korkudular ben görüyorum da burada evvelim bu da ki, Türk yeiden ilan, hikmet bey de burada var birazdan da danışacaktı Türk yeiden ilan, esas sorunu hemen erdir, her kimden soruştan diyecek terör meselesi Türk yeiden her il, yani yüksek miktarda buce, para ayrılır terör teşkilatlarının, terör örgütlerinin terör seteleriyle muzadile uğrullar, ve nereder bunlar, her il, Türk yeiden ilk ispatiyatına zerer uğrullar kardeşim, bunu Türk ye çok yakışı bile pek aka'nın, asil destekçisilerinin bilid zumuri islamı de İran islam zumuriyatıdır yakışı, ABD filan para verir pul verir, ama yeri yoktu bunlara verir düğün nemsi, onlar İran toprağlarında eğitirler, amuzeş verirler tedavi görüller, ve oradan sınırdan sızdırılırlar Türk yeidenin toprağına bunu Sayın Süleyman Soylu Türk yeidenin içişler bakanı İlyar'ın bundan önce ciddi burada Avrudağ'ın yanına bu söz dile getirdi o dile getirmeden önce ben orada eskerlik yapmışım ben bunları tecrübelermişim ben et de hardan bunları sızdırılırlar bilirim azıcık sarsın diyeyim yaksı yine Türk yeidenin toprağına cünderirler pek aka'nı, bunları biz biliriz mesela burada da ki Türk yani sığarlarının doğrultusunda da ki Çüne-i Azerbaycan milli hareketinden himayet helası ve orada bir Türk devleti ve Türk-i Azerbaycan yaransın ben çok teşekkürler, bu suallan ben tabiki İlyar Bey'e müracaat edileceğim ama Hikmet abi gayet de Hikmet Bey el İstanbul Kültür Azerbaycan evinin başkanı Hikmet Bey'le devam edildik bakın derbe bir stuasi yaranıp Türkiye'nin özünde de ben onu sezdim bu sualı hem sizden soruşması diren hem de İlyar Bey gizmen buna cevap edecek ilerleyen dergelerde İran'da giden projesler fonunda fikirler haçalanıp Örmetli Mehmet Bey dedik ki Güney Azerbaycan Cumhuriyeti'nin yaratılması tabi ki bizim en büyüğü diyalımız Bütöv Azerbaycan varlığıydı bu sebebi istemeyen Azerbaycan'ın olabilmez Yanaç Söğbet Azerbaycan'da yaşayan insanlardan gelir biz de Bütövlük'te İran coğrafyasında Türkler yeniden hâkimete gelmez eğer imkan olsa İreleyen günlerde de Mehmet Bey'in dersizlerinde şarkınızdan bu mevzu da müzakirilecek ama bugün Güney Azerbaycan ne etmelidir her ansi bir siyasi derşiliği olarsa Güney Azerbaycan'daki soydaşlarımıza belki kaldığımız yerden devam edeyik Örmetli Mehmet Bey bir de Karidense Merkez'in yaratılması zavruatını da sizden üşüdük Kusura bakmayın az evvel kattan düştük aldığımız yerden devam edin tamamlayabilmedim cümlelerimi elbette ki orada yaşanan hadiseler bizi endişelendirir ve bu endişelerimiz de tarif bize bu endişeni canlı diri gösterir zaten ne içmeliyiz noktasına gelince her şeyden evvel milletin birlik ve beraberlik şuurunu da atmalı bakın bundan 30 yıl evvel o Azerbaycan Karabağı birlik ruhundan uzaklaştığı parçalandığı düşünceler ve ona göre de içirmişti ve o 44 gün muharebesinde en aşağısından en yukarısına bir bütün ruh halinde hareketi ve dünyaya verdiği mesajla da netice zaferle sonuçlanmışsın Azerbaycan elbette ki güney Azerbaycan bugün kendi varlığını, kendi coğrafyasını başka zeminlere gayılmasına izin vermemelidir kesinlikle burada Mehmet bey ile az önce tanıştık daha doğrusu burada sözünü sövpetin etti evet ABD bunu yapmak istiyor ama ABD'nin 1. aşamada yapmak istediği şey o değil ABD şu andaki o gar aşadan bir İran şahı çıkarmaya çalışır öz menfaatlerini koruyacak bir İran şahı çıkarmaya çalışır başarabilmediği takdirde ne olacaktı içerideki o düzen sisteme hakim olan bilmediği bir noktada da ve planını hayata geçirmek isteyecektir oraya o bölgeyi 21. eski kürtler üzerinden bölgeni dizayn etme çalışmaları var ve böyle bir durumda ve planında da İran'da eğer öyle bir parçalanma söz konusu da Güneye Azerbaycanın özellikle Kuzey Batı kanadını olduğu kimi kürtleştirme prosesinin içerisine almak istiyor çünkü orada el silahlı olan 11.000 tır silah serketi oraya bunu Barzaniye vermedi bunu Suriye bölgesini dizayn etmek için kürtleri kullanacak İran bölgesini dizayn etmek yapılanacak ve hatta Türkiye'yi de dizayn etmek için bu coğrafyayı dizayn etmek için kürtleri kullanma hevesindedir ha bu olur mu olmaz mı o ayrı mesele fakat kesinlikle bunun yapılması B planıdır A planında şahlık rejimi getirilecek onu başaramadığı takdirde de bu planda yerini alacaktır takdirde elbette ki burada Azerbaycan olsun,Türkiye olsun oradaki soydaşlarına karşı sorumludur mesuliyeti vardır artık bir şey daha vardır Türk dünyasının birliği ve bütünlüğü için buradaki haklar ve hukuklar insanlarına verilmek durumunda başarıya ulaşır aksi takdirde bir konusu olmaz yüzlerce yıldır asırlardır Türkiye ile İran arasında İran-Türkliği ile Anadolu-Türkliği arasında Azerbaycan-Türkliği ile bugün Anadolu-Türkliği arasında bu mezhepsel farklılıklar kullanılarak bizi o tarafa, o tarafı bu tarafa bir düşmandan daha düşman hasından daha hasın bir hale getirme çalışmalarının uyanmış bir karşısında uyanmış bir millet var bu millet bunu değerlendirmeli ve kesinlikle bu oyunların bir parçasına dönmemelidir İran yönetimi ile ilgili de biz yıllardır söyledik bunu birkaç programda da söylemiştim İran, aklını başına almalı bindiği dalı kesmemelidir birlik ve bütünlük içerisinde kalmak istiyorsa herkese hukukunu vermelidir ama maalesef bugün görüyoruz ki İran 40 sene bundan önceki tavır ve davranışlarıyla bugün de aynı zihniyette devam etmek dedi ben çok fazla zaman almak istemiyorum güney meselesine hakim olmaları bana göre çok daha fazladır onun için onlar bu zamanı değerlendirsinler ben teşekkür ediyorum ve izninizle de ben teşekkür ediyorum kısaca bir de bir de gerisinde siz kardinasyon merkezinin yaradılması servret hakkında diyecektiniz kardinasyon merkezi kardinasyon merkezi şimdi burada bizim amacımız sağlıklı ve sağlam bilgilerin Türkiye'deki sivil toplum teşkilatlarına ulaştırılmasıdır ve aynı zamanda burada bilgi kirliliğinden toplumu kurtarmaktır yani oradaki gidişatla ilgili sağlam bilgiler alıp buradaki topluma mesela bugün bir federasyon geldi görüşme bize geldiği zaman burada Türk dünyasıyla ilgili bir çalışma içerisindeler ve biz onlara da ilettik dedik ki peki Azerbaycanla ilgili ne düşünüyorsunuz önceliğimiz bugün Azerbaycan artık bağımsız bir ülke elbette ki o bizim için ayrı bir şey ama güney Azerbaycan bizim şu anda en hassas yerimizdir ve bu konu için bir şeyler yapabiliyorsanız biz sizinle bu işe girer yani güney Azerbaycan'ın bu ülkede bu topluma tanıtılması çok önemlidir ama sağlam bilgilerle tanıtılması yoksa yalmış bilgiler kirli bilgiler bizim toplum arasındaki infalleri yaratma noktasında ya da uzak durmayı sağlama noktasında bize zarar vermektedir o informasyon merkezini koordinasyon merkezini yaratmaktaki amacımız da bundan ibaret edin çok teşekkürler Hikmet El İstanbul Azerbaycan Kültürevi başkanı canlı yayım dedi teşekkürler Hikmet Bey size uğurlar dili İran çok teşekkürler sağ olun var olun İran Bey bugün sual doğur İran'da siyasi bundan güney Azerbaycan'ın ne kazanılacağı, ne yitirecek bu sual ile bağlı hikmet bey'e sual verdim ama bu daha çok güney Azerbaycan'la bağlı faaliyet gösteren siyasi teşkilatları çok ilgilendirir siz de güney Azerbaycan'la bağlı ben evvel de geydetmedim merkez partiyazının temzidi sistemde ben isterdim ki her ansı bir olası değişildiğim kablinde siyasiler ne düşünür güney Azerbaycan'ın siyasi vatanın kuzeyinde bizim için güney Azerbaycan insanla vereceği gerar çok önemlidir ne gerar verirse müstegillik mi, federasyama, milli muhtariyet mi, biz onun karşısında azizlik çünkü bu gerarı milletimiz verecek sayel kuzeydekinden dört defa çok olan erazisi defelerle çok olan güneyli soydaşlarımız verecek, ona göre güneyli soydaşlarımıza fikir bizim için çok önemlidir, buyrun İran Bey ben demeliyim ki dostlarımız da işareledi hali hazirde indiki İran'ın siyasi zorasında kullanılanlar belledi görünen kullanılanlar biri bu da şu dostumuz dediği için Şahanoğlu'nun getirmeler ve bütün bu en az bu son günlerde bu dört senede hem İran içerisinde olan İran'ın indiki İran devletine bağlı olan sipahınla, niru, emniyeti kuvvelerinden tutmuş ta o pozisyonuna kadar bu projelisinde vardır ama millet ve özellikle yeri fars milletler buna izin vermezler ve hepte şeraiti de olabilmez bu planın en azı Azerbaycan'da, Arap Bölgesi'nde Beliz Bölgesi'nde bu planın yerine oturması ama içimizin proje ben sınavı için değilim görünen de bu şu bir çürt devleti, farslarla beraber yaratmalar bu projede var belli olan bu içi planın karşısında Azerbaycan ne etmelidir ve Güney Azerbaycan milletle Çağatay'ın bunun karşısında oyunları ne emine olabilir bunu gördüğümüzde eğerse biz faal olmasa meydanlarda huzurumuz olmasa ister içeri meydan olsun ister eşik meydanları olsun otursak biz o oyunu seyledi hareketinde baksak her bir planın gelinmesi fers mahalda olsa olabiler ve bizim zererimize biz görevimiz ve beziyifemiz bu olur çünkü bu planları aradan kaldırak Azerbaycan milletle menfaatlerin, alim menfaatlerin koruma için Azerbaycan'da olan olanları önete çıkardak ve o asasla faaliyet edelim bunun için bizim indiçi halette ben sizin soğanıza sonda geleneceğim yani bu isteyelim 70'te Çinler var onu Güneyli Tabriz Penzeri'nden baktığımda size diyelim bir sorumuz var, biri içerik oldu biri eşik oldu, içerik oldu şu Berlet için muzuadire kıyamanda olmakları inan hakimiyetle, direnmeleri inen diren, orada muzuadire etmelerine devam edirler etrazları inan, tutulmalar inen hatta baksana bizim bazı millet faalilerimiz bazı şehirlerde hatta etrazlarda olmasalarda onu gösterir ki hakimiyet bütün gücü inen Azerbaycan Millik Heraket'in başka yerlerde de gücü derler bütün gücü inen olmasalarda ama Azerbaycan için bütün gücülerin istifadeliği, ister onu tutmak ister onu bazılaştığından zindan etmelerle ister bu heraket'in karşısına ala ve bu muzuadireni bu hızır ve bu meydanda olmanızı biz tamamen devam ettirme diye eğerse biz buradan el seçerse oturak seyirci ola o dediğimiz planları işe getirebilecekler eşihteçi de olanlar dostlarımız ve bizdeşi eşihte oğlu görebilmem sesim gel saniye buyurun buyurun eşihteçi de olanlarımızın esas meselesi biri medyatiçi olarak biri de teşkilatlanma olarak yağ bu mesela eşihte gündeme getirmek olur bunlardan da eğerse genelde attı çimi berkordelik çokuk biz bize bir iş görmezler bu özümüzü aldatmaktır ve bizi o mübarzeden ve o meydandan ve o oyundan kenara koyabilirler ve esas da kolumuzu birleştirip ve içi meselelerini beraber gabağa yaparmaya hem medyatiçi olarak hem teşkilatlanma olarak onu bir seviye getirebilecek ve olan cücülerimiz yani ister Türk dünyasında olan cücüler ve ister Cüneyt Azerbaycan'ın en azı 2 çi çapta da olmuş olsa o potansiyelerinden istifade edip biz öz planlarımızı ortaya çıkartmaya ve onu emel halette getirmek başmalıyız. Ama bilirsiniz ki Cüneyt Azerbaycan'da çok geniş bir istehler vardı veya demiri bazıları bu çetmişten de vardı istiklali bağımsızlığa inanıllar ve görünen de budur ve çok muzağa dile diyenler de bu kişilerde ki bağımsız olmalı çok inanılar bir kismeti İnanılar ama federalizm olsa da Cüneyt Azerbaycan'ın tam olarak topraklarını bütünlüğünü veya ufarslası desek temamiyet erzini korumakla berabercedilir. Yani bu federalizm ilçetmez doktorlar temamiyet erzizle içeriden çatırım ki herhâzı bir tövbeliğinden güney Azerbaycan'ın kısa, verilişimizin vakti bitiyip kısa sizin partiye ne teklif ediyiz Cüneyt Azerbaycan'da bizim partiya da bizim partiya da olanların bütünlüğü yani en azı merkezi şuurada olanların her birisi bağımsızlığa inanan bir partiyada ama milletimizin karşısına koyduğu sunduğu budur ama milletimiz gerir değilse indikit durumda, bu şerâet bunu icap ediyor ki, biz sohkan vermeye veya torpağımızın aradan jetmemesini jetmemesini isteyerek bütünlüğümüzü korumak için eğerse bugün sandıktan çıkan söz federalizmi de olursa biz ona ina o müddet zaman belli olur da diye bu müddet etsin, ona inanırız ama tamamen Azerbaycan'ın bütünlüğüne inanan bir partiye çok teşekkür ederim eee birleşin sonuna gelip sattık Mehmet bey, elâveniz varsa bir diyebilirsiniz, yani olabilirsiniz yok, ben de sizden teşekkür ederim çok sağ olun ki bizim sesimiz oldunuz, milletimizin sese oldunuz, Cine'de isterdim ki bizim sese olasınız milletimizin sese olasınız eee bakın biz ecel milletimiz buna güvenseçi Kuzey Azerbaycan ve Türkiye arkasındadır bilirim ki milletin de iradesi daha cüzleneceştir ve bir cümlediğim için anladığım küneli vahide Azerbaycan, bütün Azerbaycan günlemse her bir künelinin ürende en azı sohlunun en azı sohlunun isteridir ve ürendedir çok teşekkür ederim, öyle bu fikirlende birleşimizi sona çaktır ama nezemizi çaktırın ki bu mevzun dağım edecek, ümit ediyor ki eee İran zografiyasında milletinden aslı olmayarak belediye çünkü bugün artık ele bir zamandaki herkese hakkı taptanıp ona göre hakkı taptanıp bütün insanlar yükselediler prisesi bir de bu yönden bakmak lazımdı ben düşünürem ve bugün İran'da insanların hak sesi boğulmayacak, insanlar bu prisesi göreviye deki devam ettirecegiler biz onların sesi olmaya borçluyum özellikle soydaşlarımızın özellikle tebrizin, urmunun, erdebilin, zencanın merendim, koyun kuyovun, koşa çayın vatenimizin her bir sesin erin, verzaganın, her yerin yani bizim için azizdir doğmadır ve vatenimizin güneyi diğerken de guzeyi bizim için ferdi yoktur sağ olun, var olun, biz bu mevzuya gaydarcı kadar sizlerin iştirakınızla yeter ki biz gerçe informasyanın değerli zilecizlerimize çattıran değerli zilecizler daha bir canlı yayımızı burada sona çattırırız ve işimizin konakları İstanbul Azerbaycan Kültürevi Başkanı İkmen El yaşayan değerli soydaşlarım merkez partisi temsilçi İlyas Kamranı ve güneyli bizim değerli yazarımız Mehmet Rahman Efelid sağ olun, sağ olun, tanrı vetenimizi tanrı milletimiz görürsün Allah'a emanet.