 वीविटा मे एक ता मारती जे साद राद माता की मन्पर भी राज्मान केंदरवे मंट्री परिसथ के मेरे साथी दक्टर हर्ष्वर्दन जी प्रकाज्जाव्डे कर जी हर्दी पूरी जी सुंसच्वे मेरे साथी सिमान मनोद तिबारी जी भीजे गोल जी बहें मिनाख्षी लेखी जी सिमान रमेद भिदोडी जी वेश्वर्मा जी हूँस्राज हूँस्जी सिमान गोटम गंबीर जी मंट्री परिसथ के मेरे साथी देश के ग्रहराज्ज मंत्री सिमान निट्यान राए जी मंट्र भिराज्मान हम सब के बरिस्ट नेता सिमान भिजे कुमार मलहोत राजी सभी बरिस्थ साथी और भिसाल संखामे पदारे हुए दिल्ली के मेरे प्यारे भाई योर बहनो आप सब को प्रनाम अवसरों का साथची रहा इसी मैदान पर हम सभी को आसिर्वाद देने के लिए आए इसके लिए बहुत बहुत दन्वाद निस्छित्ता निकल जाती है ती चिन्ता हट जाती है तो उसका प्रभाउ क्या होता सबी के चेहरे पर देख रहा हूँ जो उसा में देख रहा हूँ अपकी गर में जोशी को अनुबाउ कर रहा है मुझे सन्तोस है कि दिल्ली के चालीस लाग से जाडा लोगो के जीवन मैं सबेरा लाने का एक उत्तम अवसर बहुत ये जनता पार्टी को मिला है प्रदान मंत्री उदा योजना के माद्यम से अपके अपने गर , अपनी जमीई अपने जीवन की सब छे ब से बस्वटी में पूमिझस Markus आप सब को बहुत बहुत बड़ा ही जी लोगोंे दिलली के लोगों के से जीखार से तब आज राँ बाद थाख ली की एक बट्ट्टाग, जिनोने तरा, तरा के रोडे तखाए देख सकते हैं, क्या पने ख़़पार अदिकार मिलने कि खुसी क्या होती हैं, वाज राम लिला माधान में दिखाए ते रहें. साथियों आजादी के इतने दसकों बाद ताख ली की एक बट्टी आबादी को, अपने गरों को लेकार, डर, चिन्ता, अनिस्टिक्ता, चल कपाड, और जूते चुनावी बाएदों से गुजरना पडा है. एक लश्टर, शिलिं, इनी शब्टो के एडगीद, दिल्ली की एक बटी आबादी का जीवन सिमत गया था. तो तारीक हैं आगे बड़ाए जाती थी, बुल्डोजर का पहिया कुछ समय तक रुग जाता था, लेकिन समस्या बही की बही रहती थी. आप को इस तिन्ता से मुक्त करने की, इस समस्या के स्थाई समादान करने की, इमानदारी, नीयात इन लोगोने कभी नहीं दिखाए. हालत तो ये ते कि लोग कोलोनिो से जुडी, छोटी चोटी जनकार्या जुताने के लिए, बाundree ताई करने के लिए, 2021 लग याईका, 2021 का समय भडाए भूँ, ये माँग कर रहे थे. तब गरीप के लिए, काम करना होता हैं, मजम बरक के लिए काम करना होता हैं, तो इंके काम की रब्तार क्या होती है ये इंकी इंबातों से पता चलता है जब बेशनम हो करके कैते है की 2020 तक कुछ नहीं कर पलाएंगे इं लोगों की इस रब्तार को देखते हुए ही हमने कहा आजसा नहीं चलेगा नहीं चलने तुंगा आजस लिए हमने इस साल मार्च में ये काम कुछ अपने रहात में लिया आजस अक्तुबर में नवें बार्टिसेमर में प्रक्ती है पुरी की और अब ये भी जो लोग सबा का सत्र हूँए लोग सबा और राज सबा दोनो सदनो में टिल्ली की क Hanım् получается दव़्ा बील्पास कराया जा चुऔका है तम समheim मैं दोजी की मध hatsin टिल्ली की सकत्रा षोफे Track पोर्ट्रल्पर दाले जा चुके हैं कोलोन्यों के नियमिती करन्का ये पैसला गार और जमिन के अदिकार से जुडा तो है ये दिल्ली के भिद्रेस यहां के कारोगपार को भी गती देने वाला साथियों समस्यों को लट्का कर रखना ये हमारी प्रव्रत्ती नहीं नहीं राजनीती का हमारा ये रास्ता है आप सोच्ये जिन लोगों पर लोगोंने अपने गरों को नियमित कराने के लिए ब्रोसा किया गो खुद क्या कर रहे थे ये दिल्ली वास्यों ने जानना बहुत जरूरी है अपने आपने लिए कुज माँनग रहे थे और जिंषे माँँँग रहे थे बो क्या कर रहे थे ये भी आपको जानना जाए योलोगोंने बिल्ली के सब से आलिसान और सब से महंगे इलाको में तो हसार से जाएाता बंगले अवेद तरीके से अपने कारोबारियो को ते रखेते, इन बंगलों के बदले किसको क्या मिला, क्या हुए, कैसे हुए, क्यों हुए, उस कहानी में जाना नहीं चाहता. पहले जो सरकार चला रहे थे, उन सरकार भालों ले, इन बंगलों में रहने वालों को तो पूरी चूर दी, लेकिन एक गरों को नियमित करने के लिए, कुछ या भी नहीं, आज मैं कर रहा था, तो रोडे अटकाने का कोई मोका भी नहीं चोडा. लेकिन इने पता नहीं दा, उने मालुम नहीं दा, ये मोडी है. यार से जाडा सरकारी भंगले तो खाली कराई, साथ-साद दिल्ली के, चाली सलाख से जाडा गरीबों मद्मर के लोगों को, उनके गर का हक भी दे दिया. उनके वी आपी उनको मुबाराग, अरे वी आपी तो आपी लोग. का सामान नमान भी है, वो का जीवन आसान बने सरकार की प्राध्विकता रही है. तब वर सो में, हमने दिल्ली मेट्रो का अबुद्पुर्बविस्तार किया. सात्यों 2014 के पहले, मेट्रो के नेट्वर्क में आबसतन करीप, 14 किलोमिटर पतीवर्स का विस्तार हो रहा आता. और तब दिल्ली में उनकी सरकार दी, और भारत सरकार में भी वोगी लोग ते, फिर भी ये हाल का. सारे विरोज, आवरोज, रुकामते साब उसके बावजुद भी हमारी सरकार ने पाँद साल में सिथी पाडा की है, कि जहां 14 किलोमिटर का काम होता था अप करीप करीप 25 किलोमिटर पतीवर्स हो गया. याने दिलनी में आप साभाना करीप 25 किलोमिटर नया मेट्रो रूट बन रहा है. पिसले पाँज साल में दिलनी में 116 किलोमिटर नहीं लाईने शुरू है. इसके अलावा अभी करीप 70 किलोमिटर नये रूट पर काम हो रहा है. दिलनी मेंट्रो के फेज फोर को लेकर अगर यहां की सरकार यहां की राजे सरकार राजनीती पडुतारू नहोती राजनीती के अडंगे ना डाले होते. बेवेज मुसिबते पाडा नकी होती तो इसका काम कापी पहले शुरू हो गया हो. इसलिए मैं कहता हो, कि आपके नाम पर राजनीती करने वाले अपकी तकलीप हो कभी ने सम्जे है, ने समजने का हूँनका एडादा है. बरस्म से यह लोग बसों को लेकर जो बहाने बतार है, जो हाला दिल्ली की बसों की इलोगो ने कर दिहें. वो दिल्ली के लोग बली भाती रोज मर्रा की जिन्दगी में आनुबाओ कर रहा है। अपने दबतर आने जाने में अपने गर आने जाने में दिल्ली के लोगो कम से कम परेशानी हो इसका हमने निरंतर प्रयाश किया दिल्ली के भीटर सद्खों पर दहन देने के साथी दिल्ली के चाँरो और प्रिष्परल एस्प्रिस वेए का निरमान की आगया है एस्प्रिस वेभी बर सो से अट्का लट्का बद्का पडासा इसे पुरा करने का काम भी हमारी सरकार ने किया अब इसके पन जाने से रोजाना 30-40,000 त्रक अब वो दिल्ली के भीटर नहीं आते है वो बहार ही बहार निकल जाते है इसे दिल्ली के ट्रापिक पर भी बोज कुछ कम हुआ है और प्रदूशन की समस्या पर भी अंतर लाने में उसने मदद की चात्यो, शहर में प्रदूशन कम हो, इसके लिए भी हमने निरंतर प्रयास किया भीटे पाज बरसो में दिल्ली में सेक्रो नहीं C&G station लगाए गये है यहां जो उद्योग दंदे चल रहे है, उन में से आदों को P&G आदारित बनाया जा चुका है इसके हलावा हाजारो एईड बत्फों को नहीं तकनिच से जोडा गया है अगर पराली जलाने की बाद है, तो आजास पास के राज्जो को भी हमने मदध की है, तत्परतास हम का साथ दिया है, और कम करने का प्रयास किया है लेकिन साथियो आज दिलनी में जो राज्जो सरकार है, वो यहां की सब से बड़ी समस्या से आख मुनकर बैटी है ये समस्या है पीने के पानी की, तो पुरी दिलनी में बिसॄरी कही पानीस जेसी मिलता है, साथ मिलता है, रह कर में सल्फोर राज्जो साथ पनी आख आखा Linga मैं जर आप से पुठ़ना चा अता है, ये दिलनी सरकार के बादे से अप सेहमत हो? उनकी बाखों से जैमद हो का सच्बुछ पे आपको साब सुत्रा सुद्द पानी मिलता है आपको पानी देख कर गे छिन्ता होती हग नहीं होती है विमारी का डर लगता है कि नहीं लगता है यह आपको भी जुट कह रहे है, आपको भी जुटा बता रहे है अः पता यह देल्लि वासी के आप जुटे है के सारोब देख के नागरी कों पर लगागे है दिल्ली के लोगों से, उसकी सच्चाए दिल्ली के लोग हर रोज देक रहे है साथ्यों सच्चा यह है कि आज दिल्ली में लिख फरमें सबसे अग़िक यानी की पानी को सुथद करने वाली मचीने रोजाना बिक्ती हैं लोगे खर्चा क्यों करने पड़ रहे बही हैं जो वोटर प्युपार नहीं लगा सकता वो चालीस पचाज रुप्ये की बोतल खरिटता है ये लोग किस तरव अपने स्वार्ट के लिए अपनी राजनिती के लिए किस रब तग जारहे है ये आपने पिछले हपते भी देखा है जो बयान दिये गए जिस तरा लोगों को फडखाया गया उख्साने वाली बाते कही गही जूते विडियो उच्चस्टर पर बैटेव ये लोगोंने सोल से लिए मिडिया में डाल कर के प्रम फलाने का आप फलाने का गुनाहित करते किया है अपी हाल में जो समसत का सत्र समापत हूँँँ उस में बिल्ली की कोलिण्यो से जुडे बिल्ल को तो हमने प्राडिट किया आप को दिकार देने का निरने किया उसके साथ साथ तुस्रा महतपुन बिल पाज हूँँ सीटिजन सीप अमेंट मेंड भील की समसत दे लोग सबा वर राज सबाने आपके उज्वल भविष्य के लिए लोग सबा राज सबाने सबी साथ सदोने इद्विल को पाज करने में मजग की है आप ख़ो होकर देश की साथ सब माल की जी के साथ जुडकर के उनो सरवोज़ सदन तो कंत्र के मंदिर बैटे हुए जल्पतिरी दी मैं आपके साथ मैं आपके साथ मैं भी उनको प्रआम करता हो उनका भिननन करता हो उनका दंड़िवाद करता कुछ राज नितिग डल की अप्पाए पालाने में लगे है लोगो से जरा पूछना चाता हो क्या जब हमने तो क्या किसी से पूचा था जा यी मैंरे हर कांकि परतान की जगी कही पर उर्थता भेदबाव की भुाती है तो देश के सामने लाकर गर रक इजी के करक आज बताना चाहता हो तो बताओना पूरा देश मुड़ते काई जिनो से कए दंधा फुछ बताएट जब हमने उजवला योजना के तहत आट करोड से जादा परिवारों को मुप्त गेस कनेचन दिया क्या हमने किसी का दर्म पूछा था क्या हमने उसको सतर बहतर पचतर के प्रमार मांगे ते उनकी जानती पूछी ती मैं जान्त ना चाहता हों कोंगेरेस और उसके साथियों से उसकि तर देशको बाटने की राज लिजी करने वाले उनके साथिय डलों से कि आप क्यों देशकी जनता से जुट बूल रहे हो क्यों उने बथका रहे हो बाई योर बहनो, हमने दिया इतना ही आगे भी हमारा संकलप है, की हाई गरी परिवार को उज्वला का योजना का लाप पूँचाएंगे. बाई यो भेनो, पिछले पाँत साँग में, हमारी सरकार ले एक करोर से जाडा गरीवों का गर बना दिगे. हम ने किसी से नहीं पूँचा, की आप का दर्म क्या है? न जाती पूँची न दर्म पूँचा. हम ने सरब गरीव की गरीवी को देखा. फिर क्यो पूँचलोग जूट पर जूट बोले जारहे है. देस को गुम्राह कर रहे है. और आज जो ये लोग सर्टी पूँगेच, सर्टी पूँगेच. इसके नाम पर मुस्लिमों को ब्रमित कर है. उने ये आद रखना चाही है, के हम ने गरीवों की बहलाई के लिए, यून योजनाों के ला बार्दी चुनते सभाए, कागजों की बंदी से नहीं लगाई. वरना पहल तो ये होता था, कि सर्कार की यूजना सुरू होने पार, ला बार्द्यों को, तमाम तरगी तिकने में लगानी परतेती. यहां वहां चकर काथने परतेते. हमने ये संब बंड करा दिया, हमने ताए किया, हर यूजना का लाप, हार गरीप को मिलेगा. जाती दार, कुछ नहीं देखा जाए. उज्मला के लिए, आवास यूजना के लिए, मुक्त बिजली कनेक्षन के लिए, सर्कार स्वायाम, सामने से, लोगो के जोगषन भंफाषे नहीगा, कोरा प्रैास के आदे आया, सर में कोल जाजहाए! मु� hoş ही थे, नहीं को सिथ मुई वह situation , rooma came running for me, हमghanा ह angry shopman करिजहते और लाभ😺 सुतर बजो। भी सार स्वोखती नही बगया का तेसने यहाँण On the road小 Le documentation आज भारत में चल रही है, इस योजनाने देस के पचाज करोर से जान्दा गरीबों को, पाज लाग रुपिये तक के मुप्तिलाज की शुमिदा सूनिष्चिट की है, राज नितिष्वार्त के कारं, यहां कि सरकान रे आविश्मान बार द्योजना दिल्ली में लागू नहीं की, लेकिन जिन राजजो में योजना लागू हुई है, बहां लगबआग, सथ्तर लाग मरीजो का जो पैंसो के अबहाँ में, इलाज नहीं करवा रहे दे, पीरा जेल रहे दे, मुसीबतो से गुदारा कर रहे दे, आज इस योजना के कारान इन सथ्तर लाग लोगों का, इतने कम समें में इलाज मुप्त में हो गया, इला बार द्यो में सभी सम्प्रुदाय के लोग है, सभी जाती के लोग है, सभी पुजा पदती के लोग है, इस योजना में तो किसीज़ा नहीं पुजा जारा हा, कि पहले आप अप अपने थर्म बताएगे, फिर आप का इलाज चुरू किया जाएगा, फिर आप से जुठे आरोप क्यो, इस तरे के आरोपो के बहाने, पारत को दून्या बर में बत्लाम करने की, साजिस क्यो हो रहीं? साजिस यों इलोगोने दिल्ली ही नहीं, बलकी देज के कई शहरो को, और आजक्का और दल्ग दर के महोल में, तकिलने की नापां कोशिस की है, साजिस की है, जिस तरा बच्छों की सकूलो पर हमले हुए, यात्री बस्लो पर तेनो पर हमले की आगे है, लोगों की गाडिों को मोट्र साइकलो को, साइकल को, छटी छटी दुकानो को, जलाया गया है, बारत की इमान दा टेख्पैर के पैसा, उसे बनी सरकारी समपती, उसे आग में खाग कर दिया गया, उसे दुख्साल पोचाए गया है, इनकी राजनीती कैसी है, इनकी इराजे कैसे है, यह भेश भली बादी समच चुखा, मैं से लोगों को खहना चाटाओ, मैं जानताओ, पहली बार मैं जीट कर के आया, देस की जन्ताने मुझे जिता कर के बिटाया, तो जो लोग नहीं जाते दे उनको समज नहीं आया, के कैसे हो गया, तुबारा न जीट पाओ, देस की जन्ता सबर्दन नकरे, इसके लिए एडी चोटी का जोर लगाया, जिसके पाज जो सादन्ता उप्यो किया, जुट जितने प्यलाने दे प्यलाए, लेकिन देस की जन्ता लेए, पहले से जादा आचिरवाद दे दिया, ये सदमा ये बी भी च्छेहन नहीं कर पारे, ये पहले तो आगया, ये दुबारा कैसे आगया, नती जाये है, उसी दिन से, ये देस में तुफान खडने के ने की पिराख मैं, ये इंके रादे है, और कोशी से पहले भी की, लेकिन लोग साथ नहीं दे रहे है, उनका यही हाल होने वाला है, और मैं लोगो को कहना चाता, अगर मोदी को देस की जन्ताने बिठाया, ये आपको अगर पसन नहीं है, मैं सबज सकता है, देस की समपती मजलाओ, गरीब का अटो रिच्या मजलाओ, गरीब की जोपडी मजलाओ, गरीब अटो वालो, गरीब बच्वालो, मार कर पीट कर, आपको क्या मिलेगा, और भाही यो भानो, जिन पुलिस्वालो पार, यो लोग पत्धर बरषा रहें, उने जग्छ भी कर रहें, मैं जरा इन तुपानियों से पुषना चाता हूं, इनके आंदो लोगों का ने तुट ब कर रहें, पर दे के पीषे मुष्पागर खेल खेल रहें लोगो ते, पुषना चाता हूं, कि पुलिस के जमानों को अपनी जुटी करते समाए, जो हिंसा का चिकार होना पड़ा है, उनको मारा जारा है, क्या मिलेगा आपको, इन शरारती तत्र समझले, जब पहले भी आपकी सरकारती, ये पुलिस वाले भी आपी के ते, सरकारे बदलती है, पुलिस वाले किसी के दूश्मन नहीं होते है, इस देस को पता नहीं है, आजादी के बाज, तैक्तीस हदार, ये आख्डा बता ये लोगो को, आजादी के बाज, तैक्तीस हदार, हमारे पुलिस भायोने, शांती और सुरक्शा के लिए, सहाददी है, तैक्तीस हदार, आख्डा कम नहीं होता, के सामान ने नागरी की, रख्षा करने के लिए, शहीज हुए, ए रहमी से उनको मार रहो, जब कोई संक्रेत आता है, कोई मुस्किल आती है, पुलिस, नदर्म पुत्ता है, नदिल्गटेचता है, नराध देख்ता है, नद्चन लेक्ता है, न बारीस देखता है, वापी मड़त की एक खॉडा उठाद, आब यहां दिल्नी में ही, अभ यहां दिल्नी में ही, पिछले दिनो, जिस मरकेट में हाँ लगी मन्नी में, तभी मन्नी में यतने लोगोंगी जानगगे हूत समय पूलिस कीसी का तर्मा पुचने नहीं गय ती आछ गंडर जाग करे जितना जिन्डा लोगो kohal sakhe. निकान ने का काम किया, बित में रहाँ कर रहो, अर देश के नेठा, सार साल से पुरान्गी पाड़े के नेठा, उप्डेज देवे है।, पूलीस का सम्मान होनाचाए गड़नी होनाचाएए पूलीसतान आइनर होनाचाएएए अकर पूलीस को प्रेशान करीएए तो हमारी परेशानी बडेगेग नहीं भदेगी तेती सधार पूलीस शहीज मुझे मैंा अप सब छेप लेअँम आईए उन्तेछी सधार शहीद पूलीसो को याद करते हुए मेरे साद नारा बोलीए शहीदो अमर रहो शहीदो अमर रहो इल सवीष शहीद पूलीस अतमाों को में प्रनाम करता हो और में अनधिक्रुट कोलानी के लोगो से आगरे करूगा सब्त्राशो से जाडा कोलानी है यहां हमारी सरकार मने के बाद शहीदों के सदानली देने वाला एक बभिस्मारज बनाया है इल सब्त्राशो कोलानी के लोग जरुर एक बार महां जाकर के पूल चडाकर के आजाए करेंगे आप लोग आप पा प्फलाने बागर लोगो को पहजाँनदे की जरूड़ के ये दो तरोके लोग है ये गो लोग जिन की राजनिती दस्फको ताक बोत बंग पर हीटी की रही बाए प्पहलागर देंखिव, देंखिव, भया पिछेवालो को जिगता नहीं आपका प्यार सराखवर दूर वागों की भी तकलिप सबत्ताव। जीन को इस राजनिट्य का लाम मिला है ये लोग सोटते दे कि खुदी सरकार है उनको लगता था कि देस उनके इशारे पर चलता है ये सोटते दे कि वो जो इस्तिहाथ पताएं ये वही सच मान लिया जाएगा वो जो पविष्बताएंगे उसुको ही भारत का बागे मान बोड भेंक की राजनिटि करने वाले और खुद को बारत का बागे विदाता मानने वाले आजज़ देस की चंता जबारा नकार दिये गये है तो इनोने अपना पुराना हद्याद निका लिया है बागतो भेद करो भेदबाओ करो और राजनिटि का उलुट शीदा करने की कोशिष करो साद्यो, सिटीजन सी बैमें में कानु ये बारत के किसी नागरिक के लिए चाहे वो हिंदू हो या मुसल्वान ये कानुन उसके लिए है यही नहीं ये पारलमेंड में बोला गया है और पारलमेंड में गलत पयान बाजी अलाउ नहीं होती है ये कानुन इस देस के अंडर जो ये एक सो तीस करोड लोग लोग उनका इस कानुन से को बास्ता नहीं तुसरी बाग NRC इसका भी ऐसा जुट चला है जा ये कोंगरिस में जमाने में बनाता तब सोए थे क्या हमने तो बनाया नहीं पारलमेंड में आया नहीं नक केबिनेट में आया है नहीं उसके कोई नियम काईजे बने अवाखला की आजा रहा है और मैंने पहरे ही बताया इसी सत्रमे आप लोगों को जमीन और गर का अदिकार दे रहे है नहीं कोई दरम जानती पूसते है तो कै तुसरा कानुन आपको निकान तेने किले करेंगे क्या बचचे जेसी बाते करतको आद उसके जेसेदलोने चिल आ दीया कि वो देखो क्या चल रहा है २ पकताता हो ये कोंगरेच वालोने और उसके साछियो ने चिके शिकष्कर के बोला नो देखो क्ववा खान खाथकर kouva kan kātkār उड़े आया कववा काद कर पूड़ और कुछ लोग कववे के पिजे बाँगने लगगे आरे बाई पहले अपना कान तो देख्रीजिए कि कववा काद गया कि नेका ये तो देख्रीजिए कि एनार सीके फ़कुज हुए भी है क्या जुड चलाए जा रहा मेरी सर कान आने के बाग, 2014 ते आज तब मैं से, एज़ो तीस करोर देष्वाषो को कहना चाथा। कही पर भी एनार सी शबद पर कोई चर्चा नहीं हूँए, कोई बाथ नहीं हूँए, शिरप सुप्रिब कोडने जब कहाँ, कहो शिरप आसाम के लिए करना पुडा, क्या बहते करना? जुट पहला है जाना, कोंगरेस और उचके साथी, शहरो में रहने वाले कुज पडे लिके नक्षली, ये अप्पा पहला रहा रहे है, कि समझारे मुसन्मानो को, दिटेंशन शंटर में भेद या जाएगा, मैं हरान हो, कि इस अप्पाने अच्छ अच्छे पडे लिक भी, ये भी पुच रहे है, ये दिटेंशन शंटर क्या होता है, कहे साथ जुट कहे साथ और एज तर पी, मैं विडिया दिपोर लिए करा, जिद मैं मिडिया के लोग लिओगो से पूट रहे दे, कि ये जर बताएगे भेट ये दिटेंशन शंटर कहा बना है, अपक पता है क्या, तो सामने वाले उनको पूट रहे दे, कि मैं हमने तो सुना है खेर रहे, सुना है तो किज लिए, कोई चब आप लिए, जूड चलाए जा रहा है, और भाई, कुछ उर तो आपनी सिच्छा की कतर कर ये, एक बार पर तो लिजिये, कि समविदान, समसोदान, और है नार्ची, ये सब है क्या, अप तो पड़ा लिए के लोगो, मैं देस के नाव जाणानो को आगर ले करता, जर आप पडिये इसको, अप भी जो भ्रम्मे है, मैं उने कहुँँँँँँ, की कुंगरेख और अर्बन नक्सलिवाद्वारा, उडाई गई, दितें सेंचेंटर के पाए, सराशर जूद है, ऐस को तबा करने कही, नाफा की राजो से बरीपडी है. ये जुथ है जुथ है, जुथ है. जो, रिस्टान की मिट्टी के विआदशाल्झान है. जो, रिस्टान की मिट्टी केम्विआशालमाने, जिनके पुरखे जी के संतान है. आयो बनो. अंपर नाए प्रुए तेस के मुसल्मानो को जिटेंजन संटर में भेजा जागा है। और बाव्गनो ये सपे जुट है ये बदि राजे वाला खेल है ये नापा खेल है। और बाव्गनो बाव्गनो मैं को रानू के लोग जुड बोले के लिए की जहत जासकते। कुस लोग, शिटीजन सिब लेमबेट में डैक को गरीबों के ही खिला पताते है, क्यो शिज कर रहे। कै रहे है, कि जो लोग आएंगे, वो यहां के गरीबों का हप चिन ले लेंगे। और जूट पेलने से पहले, इन कब से कम गरीबों पर तो दैया करो भाई। एकी पारना मैंन के सत्रम है, मोदी गरीबों को गर देने का कानुल आता है, अनदिक्रुद काँनी को अदिक्रुद पनानेगला काम करता है, यह उसी सत्रम है, गरीबों को चिनने की बात करेगा, क्या जूट पेला कर खाहा है, भाई। बेनो, यह जो यह एक लाया गया है, यह उनलोगो पर लागू होगा, जो बरसों से बारत में ही रहे रहे है, किसी नहें शरनारति को इस कानुल का फाइदा नहीं मिलेगा, जो लोग इस तरा का जूट बोल रहे है, उने पागिस्तान, अप्गानिस्तान, और भंगला देख से, दार्मिक प्रताट्र रहा है, दार्मिक रुकारों से परहेंद परिषानी जोगी, प्रतारना जोगी, उनी लोगों को सुरक्षा देने के लिए, यह कानुल है, भाई यह बेनो, यह वो लोग है, और यह कोन लोग है, मैं हरानो, कुछ दलीत नेता भी, बीना समजे इश में गुज गये है, जब मेरी भाई सूनेंगे तो समजेंगे, उनको मालुम होना चाहिए, कि पागिस्तान से जो अदिकतर जो हमारे शरारत यह आए है, अगर तलीत परिवार के है, बागिमानो, यह वो दलीत परिवार है, जिन को पागिस्तान में, बंदूवा मद्दूर बनाख़ रख़ा रख़ा आआ आता, आज भी पागिस्टान में उनके साथ, श्तिती यह है, अगर दलीत परिवार का कोई व्यक्ती चाए पीता है, तो उसको चाए के साथ साथ, उचाए के बरतन का पैसा भी देना परता है, और बरतन साथ लेजाना होता, आज भी पागिस्तान में यह हाल है, वहांपर, बेट्यों के साथ वत्याचार होता, किस तरा जबरन साथी करके, उने दर्म परिवरतन पर मजबूर किया जाता है, ये भी, दूर्या बरके अख़ारो में चब चुका है, लगास्तार मिट्या में आता है, ये सिर्भिस लिये होता है, कोई उनकी सद्जा लग है, पाकिस्तान, बंगला देश, अपगानिस्तान, मैं उई आज़े सोसन के कारन, वो बारताय अद बर्सों से, हमारे भीच भेच के अला गला हिस्सो में रहे रहे है, है यो बैनो, ये अची चर्चा है, पारलमेंट में चर्चा हूई, अगर हिन्डूच्तान के, राजनितिग नेताम को, अपनी स्वार्तनीजी, राजनिती से दोर का दिकता, ये आचा लो का डा, हम दूनिया मैं, पाकिस्तान कै से मानव अदिकार भिरग़्ती है, पाकिस्तान कै से, मैनौरितिए पर जुम करता है, पाकिस्तान में माइनोरीटी की क्या दुर्धसा है ये चिट्रपूरी दुन्या में लेजाने का उत्तम अवसर्दा लेगी निनो निल्टा कर दिया को कि उनको देस नहीं उनको उनका दल दिखता है इसके कारण बेस की फ़ाई के लिए और दुनिया में पाकिस्तान के करतुतों को खुला करने का मोगा भी इन लोगो ने गवा दिया और मैंने पहले का उत्प्रकार से मैं दलीट राज रीजी करनिवालो का दावाजो करते है उनसे पुट्रा चाहता कि आप इतने बरसो चुप क्यों ते आप को इन दलीटों के तकलीप कभी को नहीं दिखाए दी आज जब इन दलीटों के जीवन की सब से बड़ी चिंता दूर करने का काम अगर मोदी सरकार कर रही है तो फिर आप के पेट में चुहे क्यों तोड रहे है साथियों यहां दिलनी में यहां दिलनी में मजनु का तीला मैं तो हबते पहले ही आज से ही एक शरनार सी के कंप मैं एक बिटिया का जन्म हुए और उसके माबाप ने उस बिटिया का नाम नाग्रिक्ता रख लिया नाग्रिक्ता मैजरा यह उर्दंग मचले वालो से और उनके पीषे रिमोट कन्तोल से राजनिती करने वालो से कहना चाता हो अगर इस नाग्रिक्ता नाम की बेटि का जीवन आसान होता है अगर उसके माबाप की जिंद की आसान होती है अगर भारत के किसी भी नाग्रिक्ती समच्यों का समादान होता है तो आपको तकलीप क्यो होती है लाखो गरीवो सताए हुए शोषीट दलीट परिवार जो उत्परना के कारान उनको बारत आने किले मजबूर उना पडाए मुस्वत के मारे आए है अपना दर्म अपना समाद अपनी भेट्यों की इज़े बचाने के लिया आए मैं जरा इन लोगो से पुषना चाता हो आपको उनसे दुष्वनी क्या है साद्यों जब तार्मि कच्याचार की बजासे कोई भारत की शरन में आता है तो यहागर अपनी आब भीटी सूनाता है अपनी परेशानी बताता है एज़रा बुद्दी जिवियों में इस बात को जरा गोर से सूनिए भेट समझा जाएगा कोई भी शर्रार थी मुसीबद के मारे सीमा पार कर किसी भी तरा अगर हिंदुस्तान में पहुट जाता है तो सब से पहले वो किसिन न किसी सर्कारी दबतर में जाएगा पहुट्टने की कोईषिज करता चोटा साभी सर्कारी मुलाजिम लिए तो उसके पाज जाता नदिक में पूलिस्टाना है तो महां जाता है और हाज जोर कर के खुट केता है कि मैं पाकिस्टान से आया हूँ मुझे आना पडा है मेरी जिन्दीगी बचाने के लिए आया हूँ आप मेरी मजद की जीए वो छुपाता नहीं है आज भी ये लोग खुले आम इंटर्यु दे रहे कि हम पाकिस्टान से भंगला देश से आप्गानिस्टान से आये आना पडा है लेकिन जो गुष्पेठिया है नवो इंटरु। देता है नप्रेष से बात करता है नप पूलिष को पता था है कि मेरी मजद करो वो आपकर के चिप जाता है और कहीने कही आपना जीमन सीर करने के लिए जुगान लगा देता है और जो एजन्द होते है उनको मद्दूरी का कोजी इस्चा देता रहेता है भायो भेनो बडा सीथा सादा फरक है गुष्पेठिया कभी अपने आपको अपनी पहचान होने देता और शरनार थी कभी अपनी पहचान छुपाता नहीं आपसे बोसे गुष्पेजियोने आज बार निकल कर किस प्रकार की बाते कर रहे है सच क्यो नी बताते है भायो भेनो उने दर लग रहा है तो उनकी सच्चाए यब सामने आजाए साज्वो रिफिजी का जीवन क्या होता बीना किसी कसुर के अपने गरो से निकाल डेने का दड़ या होता है ये दिलनी से बहतर कुम समसक tops यहा का खोई कुन आयसा नहीं है जहाए बतमारे के बाद किसी रिफिजी का बतमारे से अप शंक्यक बने भार्टिये का आँसुवा की राग। सटक पर हो रहा ये का बवाल उनके आँसुवा का अपमान है या नहीं है उनके दर्ध पे तेजाब छिडगने वाला पाप है के नहीं है साथ्यो मैं फिर से स्पस्ट करना चाहता हूँ सिटीजन, सीप, एमन्मट एक, सम्पिदान, सम्सोदन, कानोड किसी की भी नाग्रिक्ताछ छिनने के लिए दही ये नाग्रिक्ताछ देने के लिए अरे तील पडोसी देसों के वो अल्पसंख्याख तो जाचार की बजासे बहाहां से बाख कर पारत आने के लिए मजबोर हुए है उने इस एक्ष पे कुछ मदद की गये है रायाएत दीगये कुछ दील दीगये अर ये रियाएत भी मोड़़ी की सोच हैसा मंनेकि देखे असने अग Casper doesn't need to consider such posture ये रात और द सा जब ञीए मोड़ी की भि�otta buscando ज़े मोज़ीन कर डार राँखा रागा하다 तो ञांता तिरस को का विपक सार सकते थभ अ아니्त लियायस माच मा गंडी की from the mass of Gandhi आदान मैं रेने बाले हिंदू और सीक साथ्यों को जब लगे के उने भारत आना चाहिये तो उनका स्वागत है ये मैंने के राओ पुज्ज मात्मा गान्दी के रहें भाईगे भानो ये छुटे रियायत तब ती भारत की सरकार के वादे के मुताभिक है जो बत्वारे के कार अल्प संक्यक बने करोडो भारतियों के साथ आज से सथ्टर साल पहले जो बाडा की आ गया था उस भादे को हम निभार हैं भाईगे भाईगे भाईगे आज जब भारत ये जनता पार्टी के नेट्रुट्र में अंदीय सरकार इसी दसो को पुराने भाईगे को पूरा कर रही है तो फिर उसका विरोद क्यों किया जागा इभाईगे तो आपने किये देए आपको बाडा करने में आपकी राज लिती आडे आने लगी आप लोग नहीं करपाये हमने बाडान निभाया है अब ये के रहे हैं कि पाकिस्टान के सभी नाग्रिक को रिया है तो कि राज निटिख डल अब आवेज बुस्पेट करने वालो और अपनी आस्ता की बेजे से सताव ये सनार्च्यों में कोई भेदी नहीं करतें मैंना का बडा भेद साब है एक खुल करके कहता है कि मैं पाकिस्टान से आया हूँ और दूसरा जुप करके बताता है नहीं मैं तो बारका नहीं मैं तो यही का हूँ आइसे तुन्या के किसी देश में होता है क्या साज्टियों आज रंग बजलने वाले इंदलों को मैं इंके ही नेता हो और फैस्लों की बाज भी याद दिलाना जाता जो लोग भ्रमीत है उनको अगर मेरी बात नहीं बान नहीं हो तो मत मानो लेकिन अप मैं जीन के नाम बता रहा हो कमसे कम उनको तो भरोसा करो बाई योर बैनो अमारे देश के थी प्रव प्रदान म्द्रि रब नझी तोक्तर मनमुटशिंगी दस्छालिस देशपर उनोंने प्रदान मड़ी पतके रहाड की आद उनोंने समसज में कहाता ख़े होकर कहाता उसकी बीड़ीो क्लीपें牛aylevel अनोंने कहाता के हमे बंगला देश याए उन लोगो को नाग्रिक्ता देनी चाये जिन का अपनी आस्ता गी वजय से वहाँ पर उत्पिड़न हो रहा हो जो वहाँ से बाखकर के बारत आरहे है बताएए बहाई ये मन्मों सिंजिने कहा अगर वो मोदि करता है बन जा इए किसिका थूष्मं मन जा इए या मोदि किसिका पुरा कर पेई गे थोज़ा है एक दोर ता जब अस्म के पुरवण्मुक्मंन्त्री कोंगीरेज के दिगगज नेता तर्युडगो गा एक पंडरा साल्मुक्मुक्मंन्त्री रहे है उन्वे बीच चिट्छिया लिखा करते दे आस्शम कोंगरेज प्रस्ताँ पास करते दे की जिल लोगो पर भंगला देश में द्याचार होरा है जो बहाहासे यहा आरहे हैं उनकी मदद की जाए ये कोंगरेज के मुक्विमंतरी की बाते हैं ये कोंगरेज पान्टी के प्रस्ताँँ की बाते है, एक समय ता, जब राजस्दान के मुक्विमंत्री हूँए करते दे आश्वो गेलोग, अभी पील से भी वो मुक्विमंत्री हैं वो बहले जब मुक्विमंत्री ते, तब उन्वे बी बाते कही ती, वो तो सरकार से मांग करते थे, ये मैं, गेलोग, जो कोंगरेज के, यहापर बड़े प्रीए नेता हैं, या एक परीवार के, और, बहले भी मुक्विमंत्री रहें, अद पहले जब मुक्विमंत्री थे, तब वो मांग करते थे, की जो हिंदू या सी, पाकि रहे हैं, उनकी स्तीती सुदारे जाएं, लिकिन ये रातो रहत बड़ल गये, बोट मैं का खतना लगने लगा, वो सारी हम दर्दी, मैहरानो, आज उनके पेट का दर्द बन गये है, जो कल तक हरद दर्दी थी, वो खुद के लिया दर्द तो बन गये, साद्यो, आज दिदी, देखा भाए खेल, ममता दिदी, सी दी, कोलकाता से येनो पोट गये, शायुकतर आज तुदान पोट गये, लेकिन कुछ साल पहले ता यही ममता दिदी, संसद मैं खडे हो कर गुहार लगा रही दी, कि पंगला देख से आने वाले गुस्पोटियों को, रोका जाए, आज से आए पीट सर्यार खनार जोगी, संसद के अंडर स्पीकर के साब आज से थी, बंगला देख्यों के खिला दीदी, अब आप को क्या अपने दरी क्यों हो वरे, अपका विस्वाज त्यों उड़गा आए, बंगल के नागरितों को आपने तुष्वन क्यों माल लिया, कुछ साल पहले उनके एक द्रील होती, वो आपनी को मुकर आपने तो रोड, को एक बार मंगल में कर रहे थे, दीदीने कुबान ख़ा कर दिया, के मोदी की शेला बग्याल प्याँब आगी आए, क्या हो गया है रे, बहुई मेंनो, आज वो न आगरी का कानुपने सबाल। अगरी है, ख़र आपकी दिखत समज में आती, यहां बेटेवे लोग में समज, आप किसका विरोग, और किसका समर्धन कर रही हो, ये बोरा हिंदॉस्टान पली पाडी देख रहा, आज जिस वाम पंद को, बारत की जन्ता नकार चुकी है, जो आप दुनिया में से सिकुरते, सिकुरते कुज कुज कुने में रहा गये है, जो आप समआपती पर है, उसी के दिखज, ये भी जरा देख लिए, ये कुम्मिनिष पाडी के दिखज, उनके नेता, प्रकास कारन्ती ने कहा था, की दार्मिक उत्प्रदन की बज़े, बंगला देख से आने वालो को, मदद की बात उनहो ने भी कित, आजजब इनी लोगों के राजनितिग दल, दार्मिक उत्प्रदन की बज़े भारत आए, शराज्यों को, नाग्रिक्ता देने से मना कर रहें, तो इनक आसली चहरा भी, देख के लोगों के सामने आ रहा है, उस समय की हम्दर्दी, सिर्प्रो सरब पहनाता, बोट बंकी राजनिती ती, देख की जन्ता के साथ, बोला गया, सपेज जुट ठा, पक्का जुट ठा, सच्चा यही है, ये लोग सिर्पर सरब, बोट बंकी राजनिती कर सक्टे, अपने इसी बोट बंक के लिए, ये राजनिती गडाल, लगाता लोगों को बडखा रहें, अपफ़ला रहें, नहीं नहीं अपफ़ल गड रहें, एक तीवी वाले को तो उसके एक महाश्वे ने ही साभ लगा दिया, के NRC में कितना खर्चा होगा, कितना अप खर्चा कहाँ जाएगा, देस के किते स्कूल वाला, और जो है ही नहीं, दिमा कहे खबा रहे होगे, क्यों लोगो को अपफ़ला के मुरक ना रहे है, यहां दिल्ली के लोग तो, देख चुके है, कि कैसे, बस जलाने के मामले में, एक नाता यपफ़लाने का खाम किया, दिल्ली पूलिस्टको कदगरे में ख़डा कर दिया, बाई योर बैनो, यह से लोग है, जिन को, ये भी जरा समजरो, देख का पडा लिखान नावजबान, मेरी न बातो को जब सूनेगा, और जो में बाते कर सामू, उनकी जाँज परताल करेगा, तो आज जो पफ़लाए है, जो प्रम फलाए गया है, उसके खिलाओ, नावजबान भी खडा हो जाएगा, भायु मैनो, ये लोग, मैजराँँ को पुचना चाहता, ये से लोग है, जिन को जम्मु कष्मिर की भिदान सबाम है, महिला, आर पूरुस के आदार फर बने, स्ताए निवासी कानून से, कोई दिखकत नही ती, को को नाग्रिक्ता का रास्ता, आसान हो, इसे इनके पेट में दरद हो रहा है, आज जो पार्टिया, यहां सोर मचा रही है, वो हदार 2004 मैं, कहा थी, जब बहाँ की सरकार ने कहा, की राज़े से बहार के निवासी से, शादी करने पर, जंबू कश्वीर की भेट्यों की, बहाँ की नाग्रिक्ता कब रहो जाएगी, तब तुम कहा थे, क्या वो भेद्बाव, पारत के समविदान की स्पिरिट की अनुसुरता, साद्यो, यह लोग, आज की स्थी में है, किस तरब बोखलाए हुए, जब उनके बयान देखता हूँ, तो और समवज में आज आता है, कि कितनी राज नीती, गंडी कर के रखी है, कुज लोग कह रहे है, कि हम अपने राज में, सीटीजन, सीप, आमेंट में लागु नहीं करेंगे, दे आप मुख्बंत्र्यो, आप जुने हुए लोग, बारत के समविदान को, सामने रख कर के शवपत लिया है, और तिनंगे जन्डे के निचे खडे रहे थे हो, पंजाब सिंद गुजरात मराचा, राश्ट्रगान करते हो, और यह से बयान देते हो, और पहले, कम से कम, अपने राच्टे के, कानून के जानकार है, उंचे जराए बातो कर लोग, बंद कम्रे में कर लोग, ताके एसी भीजे दिना हो आपकी, जरा अपने अदवोगेट जन्डरल से पुछो, कि क्या एसा किया जा सकता है क्या? क्यो एसा कर के हो बही, साट्यो, नाग्रिक्ता, समसोदन, कानून का विरोट करनेवालो के हात में, लोग साही देश में, आईनसा के पुजारी महत्मा गान्दी के देश में, विरोट के नाम पर, जब ऐसे लोगो के हात में, इज पट्षर रड्फ्या देखता हो, तो मुझे बही, और एक सो तीस करोर देश वाज्जो को भी तकलीप होती है। फोती एक नहीं होती है। कोई हिन्सा से सहमद है क्या, आजजनी से सहमद है क्या, निर्दो सोजी पिताइ से सहमद है क्या, लेकिन बहाँ यो बैनो, मेरी सोच लग है, तो वो फिर कभी हिंसा का अलगाव का बातने का राजनी ती काओ सामरता कभी नहीं कर सकता है मुझे पुरा भिस्वाद है के हाथ में ठमायत रेंगा इन लोगो को हिंसा पहलाने वालोगे खिलाज एद्यार उठाने वालोगे क्लाज आतंगुादी हमले कर लेंगाग लाज भी आवाज उठाने के लिए प्रेरिट करेगा मुझे पुरा भिस्वाद है की हाथ में ठमायत रेंगा इन लोगो को और ये मेरी बाद उंतक मुझनी चाये हाथ में तिरंजा लेकर गे जो खडे वो अप पाकिस्टान भाना प्रोजीज आतंगुवाद के खिलाब भी आवाज उठाने की पहल करेंगे प्रेरिट करेंगे करना जाएग नहीं करना जाएग आतंगुवाद के खिलाब उनो लेकर जाएग दी पाकिस्टान के कर्टूतों के खिलाब बोल लाचाएग नहीं यही है कसोटी यही है तिरंगा उठाना हमारा अदिकार है लेकिन हाथ हो में आया तिरंगा जिम्मेडारीः भी लेकर के आता साद्यो कोंग्रेस और उसके सयोगी आजिस बाथ से भी तिल मिलाये हुए है के आखिर क्यो मोदी को आन्तर राष्टीस तर पर मुस्लीम भाहल देशो में इतना समर्ठन मिलता है क्यो वो देश मोदी को इतना पसन्ल करते है साद्यो 2014 में सरकार बनने के बाग मैंने खोड पागिस्टान के प्रदान मुत्री को सबस समारो में नोता दिया था हमने नहीं रिस्ते दोस्ति का हाद बड़ाया था मैं खोड लाहोड चला गया था लेकिन बदले में हमें दोखा मिला लेकिन आज जो इस्त्लामिक बोल है हमारे जो गल्प के देश है उनके साथ बारत के सम्मान मोजुडा दोर मैं बारत के इतिहाथ मैं सबसे बहत्रीं आज हमारे समंद है और उसके कई बजे है इसके उदाहरान आज कई छेत्रो में देखने को मिल रहे है बहला ये याज बारत तमाम देशो के साथ अपने सम्मद मज्बूट करने के लिए निरन्तर काम कर रहा फिलिस्तिन हो इरान हो साउदी आरब हो यो ये हो या फिर चोडन तमाम देशो के साथ बारत के रिस्ते आज एग नहीं उचाई को चूर है तुस्राद गानिस्तान हो या फिलिस्तान साउदी आरब हो या यो ये ही माल दिव हो या बहरीन इल सब देशो ने बारत को अपना सरबो चोडन बारत को अपना सरबो चोडन आगरी सम्मान दिया है बारत की संस्कुरती के साथ अपने रिस्ते को और प्रगाट कर रे गी कोसिस की इसी का परनाम है की साउदी आरब ने बारत से जाने वाले हाज आत्रियो को कोटा में अप्रत्याती बारत से बड़ बड़ावा किया मैंने मान की ती की बारत में मुसल्मान समाज में मद्दंबर्ग बड़ रहा है वे हज आत्रा करना चाते और मैंने का हम जे 2 लाग का कोटा कर दीजे उन्वरे कर दिया जावा है पिछले पाच वर्सो में मुसल्लिम देसोने जिस प्रकार और जित्री संक्या मैं बारत यह केटियों को चोडा है वो अबुत पुर्वा है साउदी अरब हो कुवेत हो, कतर हो या बहरीन इन सब देसोने बारत के जितने केटियों को चोडा है उतने पहले कभी नहीं चोडे गये आखिर ऐसा जो हो रहा है इसकी बजे है बारतिय संक्रजी सब प्रता के प्रती उनका सम्मान आपने देका होगा कि में खोड जमिन देसो में जाता हो तुनके राज प्रमुकों के सामति के साथ जमिन को लेकर भिवाद हो कनेक्तिविटी हो रेलिवे का काम हो नहीं जलमारग हो ब्रोट बेन का विस्तार हो बंगला देस के साथ हम कंदे से कंदा बिलाकर आज चल रहे है ये सारी बाते कोंग्रेस और उसके साथ्यों को पच्छ नही रही है वो यही सुचते है कि मोदी को मुसलिम देसो का समरतन मिलेगा और जो मिल रहा है अगर यही चलता रहा तो बारत में उनके जो कारनामे है उनकी जो पाते है उनकी अप्वाये है उनके जो जूड है मुसलिमों को दराने को उनके जो कारनामे है उनको लग रहा है कि दूनिया का मुसल्मान अगर मोदी को इतना प्यार करेगा तो बारत के मुसल्मानो को तराने का काम कैसे करेंगे गे इनकी चिंता और इसलिये समाए समाए पर यह दल नहीं नहीं साजी से इस से माए भी इनकी साजी सो का नया दोर शुडुवा है उपर से लोग सभाज चुनाओ के नतीजोने तीन तलाग पन मुसल्म बहुन बेट्यो अनके पिता भाँयो के सबर्दन नहीं इनकी तेंजें और बड़ाती और इसलिये मैं कहुंगा तेःप रिकोड की मज सूनेो उनके तेःप रिकोड की मज सुनो हमारे ट्रेग्र कोड्को टेखो साजिो आप आस्वयसतर रही है मैं सभी देस वाज यो को कहना चाता आप आस्वयसतर है इन लोगें की शाजिस मोंके भाँजोड आप गये सेवत देश के लिए शान्ति वर सद भावना के लिए मुझ से जोभी बन सेकेगा, मैं कभी पीछे नहीं रहीं। देश वासी नदेश को चुकने देना चाथा है, नदेश को बतने देना चाथा है भावनो, ये लोग तो मेरे साथ आज से नहीं, 20 साथ से 2 दसको से, इसी तरा मेरे पीछे पडे हुए है, उनकी यही पेटनर है, मोड के सोदागर से लेके अप देख देख लिए, उना यही खेल खेले है, इनकी रग रख से मैं बापकी बूँ, और तभी तो आप लोगोने मुझे इतना प्यार दिया है, और यहाप पर मुझे दिखाया। भावनो, मुझे रास्टे से रखा देने कलिए, हर तरा की कोसी चल रही है, ये मेरा सोब आगे है, की जितनी नप्रात ये लोग मुझे करते है, देस की जंठा का प्यार, देस की जंठा का सने, उस में जाधा बडगकरके मुझकर्ठा। जो जो लोग गिज तरह भी नोचेंगे तो, गिज़ तरह भी नोचेंगे दो भी, ये मुदी देश के लिए जीएगा है तो ऑे दिस चे लिए जूच तभेगा, बनाग़ा भाई को बेनकाप करेगा इनके हर साजिस को नाकाम करेगा और दिल्ली के मेरे साज्यो मुझ पर आपके इस इस ने को देकते हुए में आज हाच खास करके अनोथरा इत कोवानी के लोगोचे कुछ बाअगना चाहता माँगु क्या? बाअगु जबर दस सबहाई का अभ्यान शूरू की आजा एक जन्वरी नहें साल का स्वागत और जादा साब सुत्री दिल्ली के साथ की आजा करोगे साम अईद्रुप्टे करना होगा के सब लोगोने मिलकर के करना होगा करोगे उसी तरा सिंगल यूज प्लास्टिक से भी मुक्ती दिलाने के लिए आप आप अपने क्षेट्र में काम करेंगे करेंगे आपको सबच्छ बनाना है बूरी आजाते हो नसिले पडार्त हो उसको भी आपनी कोलोनिो से पूरी तरा मुक्त करना है हमारे बच्छों के उज्वल भवीच के लिए आप सभी लोगों के सयोग से दिल्ली और पी निख्रे दिल्ली और पी सुन्दर वने यही मेरी कामना है में एक बार फीर दिल्ली के लागो सार्फ्यों को अपने गर अपनी जमीन के दिकार के लिए बहुत बद्भद बदाई देता और में दिल्ली बेबी सभी आन्दोलन कारियो से अहिंचा का रास्ता आपनाने के लिए आगर करा हिंचा से किसी का पला नहीं होगा हमे हिंचा से दूर रहना ही होगा यह देज फमारा है यहां के लोग हमारे है उनका उज्वल भविष यह से के साथ हम सब का भविष से भी जुडा हूए बहायु मैनो इसी बहावना के साथ फिर एक बार आप सब को बदाई देते हूए में मेरी बाद को समाथ करता हो मेरे साथ पूरी ताकत से बोली ए दारस्माता की बार आप माता की