 her vaktiniz, her anınız gayrı olsun. Bugün girmi beş auguz, kimi yirmi üçüncü yüldü. Biz ennevi olarak eee her heftenin cüme günü eee bu zamanlarda büyük şugunda bir eleşiyle sizlerin problemlerini halletmeye çalışırız. Aslında problemin hali için veya mariflendirmekleri hem de tabii ki meselenin iştimaliyeştirmesi yönünde çalışır ki eee neyi bacarlıksa size bu yönde yardımç ola. Ve her tüme günü hürmetli üşünaslarımızla eee değerli üşünaslarımız Elayk Bey, Çamal Bey, Namzed Bey, diğer dostlarımızla ve bize ünvanlanan suallara, düze edilen rakyetlere bir üşünas bakışını size tehlim ediyoruz. Bugün biraz farklı format size tehlimi edecek. Çünkü bizim ve dişin değerli eksperti Elayf Esenof hal hazırda şayetçilerin yanındadır. Ve biz hal hazırda gebeler ayımına bağlanırız. Gebeler ayımında bakın bu ülkede biz nelere şahit olmadık. Gebeler ayımında insanların torpahlarını, özlerinin haberi olmada menümsizdir. Yani insanlar illerdir sahip oldular torpayı görübler ki onların elinden alıları. Nece alıbılar? Bunun detallarını eee hem şayetçilerden işleceği hem ürmetli üşünasımız Elayf Bey hal hazırda gebelerdedir. Ondan işleceği Elayf Bey'i salam liram. Salam Elayf Bey her vaktiniz hayır olsun. Sağ olun. Sizin izinleri salamlıydım. Her şey salamlıydım. Teşekkürler Elayf Bey. Bizim orada şayetçilerimiz de var. Onlar da salam liram her birinin. Şimdi efe sığmadıklarına göre eee onlarla her biriyle hem İlyas Bey'le hem Iftıbar Bey'le söğütbemiz olacak. İlyas Bey hoş gördük. Iftıbar Bey sizi de hoş gördük. Bunca yer et etras etmesiz. Eee ölmek için üçünasımız Elayf Bey eşitek. Şey Elayf Bey bütün meselelerden bağlı hemşe abiyetin bölgeyle seçilir ve ve gidip hadise yeri orada neler başverir? İnsanlara hansı haksızlıklar olunup hala hazırda oradadır. Eee önce Elayf Bey işte ne başverir? Eee bu haradır. Torpak sayesi devrederdir. Bilirlik hansı bölgeni ehat edilir. Daha doğrusu. Rahminin hansı istesine ehat edilir. Bu vakti bir malumat vereyim ve girişeiden torpakları nece insanların elinden alırlar? Müşak sen benim için biraz eee hem tabi değil çünkü Azerbaycan geçeceğinde her şey olabilir. Hem de niye bu şekilde eee insanların gözü baka baka onların en laikine al koyabilirler. Buyur Nala Elayf Bey size işte. Açılır deyim ki böyle bir eee böyle bir galabalenemekçi çayatçilerin yanında olumlarla bir başa böyle efret kımarı bir növü karşediyeyim. Bu biraz bu hukukta son zaruret meselesi vardır. Son zaruret. Bu insanlar öyle bir vaziyetlerdir her şey. Burada sürekli yüzden artık insanın talihinden gelir. Raylelerin talihinden gelir. Yüzden artık insanın talihinden. Hesap ederdi ki hem de bir kaderde bu problemi benim için tanış problemiydi. Bu binalı bu insanlar kabel arayonunun vazıçan saçınlardı milliyetçiler şiddiler. Eee torpak sahesi Zerdab'ın erasinde yerleşir. Zerdablarının erasinde yerleşir. Bu insanlar eee kevişkanlıklarda oradadığı tarihken bir olup şu yani adeta bu insanlar ııı kış möksümünde ııı kıştahta yani Zerdab'ı yaşayıp var. Yağıl möksümünde yaylattı buracanlıklar. Teselfatları, firmaları, Arda da eee de firmalarlar şu uğların yaşı altmışlam da yukarıda. Hep sabit döneminden ve da kalma onların ellarında şilmiş firmalar var. Bugün artık hem insanlar ör yerlerinin taş elime mezvur edilirler. Bir senasyı düştü bursuz. Yani değiller senat var. Orada heşces gelmiz, çıkmız. Senade götüren yok, gösteren yok. Ama bu veydışlarını istifade edip değerli rüfetle size teşekkür edildim hem de neye göre. Bilesiz. Bütün azabetin cemiyatının ne kadar garip et olsa ciddi maalesef şiryeye bir ihtiyacılar. Bakma araşı bu kadar ııı ııı ııı elektron ııı bahseler elafındadır, internet elafındadır. Ancak inanın üç yüz yıl erler Rus ziyalları, haksılar, haldın içerisine nece gelirdiler? Bu gün de hele bir vaziyet yaramam. Siz özür eğer etkiler böyle münasip lütfen şikayetçiler danıştığım, problemlerin kesinler, seslendirsinler. Siz özür ol. Veziyeti göreceksiniz. İzleyiciler o vaziyeti göreceksiniz ki bugün azabecın insanı ne vaziyete salınır? Ve bu insanlar da böyle değerçi bir çeyfiyeti hükuk yardımı gösteren yoktu. Bir mariflendiren yoktu ki siz böyle etkilerisiniz, böyle olmalıdır. Sizin buna hakkınız var. Sizin buna hükuk çatır. Siz böyle her şey ııı ııı İslamlarında böyle çıkışı ya o torpalı alanlarda ya da İslamlarında bir insaf meselesi olsaydı et olmasa bir bahardırlar ki bu insanlar burada zahmet teşibler, tesarfat gruplar, ödükanlı ahlaklarla tesarfat gruplar. Yenerlerinde yüzük menedici senetleri kesimende olsa var. Selamlar ordu. Bütün buraları böyle çanarda koymak ne derecede güldü. En azından bir parça çöreklere mehru melemez. Bir çetöreklere yaşayış yerinden mezgulelemez. Ne demek ki artık da şimdi izleyiciler de çöreklere, özleri bir başka şey yok ki da problemimizle seslendirsinler ve biz münaselerimizi delirtirelim. Buyurun, buyurun. Iıı ilk önce yaginki Nasabdal İlyas Bey konuşacak. Ilyas Bey eşidek. Iıı yani burada ilk önce meselenin mahiyetine eşidek. Ne başlıyorsa benim için marahlı oldu. Yani böyle anladım ki bunların güçlük gerilerini zerdab rahim rehberli yerlerini alıp bilanladım ama detallı desinler. Sonra hürmetli Elaik Bey bu meseleye bir hükmü şunas nöftü nezerinden değer verer. Yani onun eşidesi. Buyurun İlyas Bey, sizi eşidek. Selamünaleyküm. Hürmet Bey, uzun müddet biz gebeleden biz terekleme halisiydi. Uzun müddet köçeri. Elin yedi dağını kuşmakta, kalan beş aileyi yaylattı olur. Bizim sohbet dövrimi yetmiş ilde. Biz hemen kuşlaka gelip gelmişiz. O dövründe kalkoz dövrü olup da hemen kuşlaka kalkozun vefresinde olur. Bu hindi ki hükümetimizin demokratik hükümetimiz kullandığında bize ııı senen canlağın tezden bize hemen torpayı veripler. Hemen torpaktan biz iki bin on sekiz ekimi resmi sürehte onun vergisini kesilir. Ne bileyim. Yani doksan ikinci bir tane alınırsa o torpayı ver anladın. Ver kalpozlar da alınırsa da güzel. O cümleden orada bizim iki tane biri üç yüz altmış kvadrat metrelik, biri iki yüz kırk metrelik kvadrat metrelik ııı medeni tevvelerimiz var. On iki yaşayış evi var orada. O cümleden orada işe gımız, transformaturumuz, hatta biz ııı Zeydabray'ın ııı üşür idaresine abne eti. O üşür gandırır. Ulanın kılımı ödülü burada. Yani burada balaca bir kenti. On iki evde edebilip balaca bir kenti. Her bir şeraheti bu neçe iller biz orada kurmuşuz. Şimdi bu kurduvamız hem de hamız küçük biz biz neysem meşguluk. Emanlarlıkla hamızın resmi özünü heyvanı var. Heyvanına meşguluk. Biz de eti istesel edip bu Azerbaycan Devleti'ne verdik. Al sayılı kavru. Bizim elimizden hemen torpayı geçmiş Zeydab'ın icabası lütfeli babayı bizim haberimiz olmadan bize bir senenci ııı bildiriş bildirmeden hiçbir malumat bize vermeden bizim senenci anımızı laf edip ııı ocağrağının şiriyenken sakinle ııı senenci an verilir. Heleli ona hele bir çıkarır zaten hiçbir şey vermiyorlar. Biz ona gelirleri bizi gelirler ki sizin yerimiz yoktu. Onlar gelirler, bizi kollar, biz gelir burası. Şimdi ııı ııı her da demeli ııı müşahet mahalleme. Olar öyle bir ııı böyle görünmeyen bir iş ııı orada şeylenmişler ki. Her de göye bizi çıkardıklar. Iıı biz başka milletten ilk yanığı bayraksansmışlar ki yanı sizi buradan biz didelgin yelemişiz. Çarkmışlar sizi burada. Iıı yanı bu hiç adama yaraşmayan bu insaniyatı yaraşmayan böyle işler yedi. Biz defterlerle erzeformasında icra başısına, keçmiş icra başısına ııı müraciye teylem işi. Ulanın mühendesi geldi bize firma da bizden erzeformasını alıplar ki size kuşlığa tezliden vereceği anlayabilir mi? Başka bir adama verir. Onu da keçmiş ııı ııı bahçeli lütfeli babayı indi ne onu biz yakışabilirdik. Iıı hal hazırda biz ya ilahtan düşme vaktimizde, hindi, bilmirlikçe hayvanımıza haraf haraf bu tesarfatı da biz neredeyse yüz yirmi biden yukarımem ömde yedi sekiz neyden var? Bunlar az kalmalı. Bunlar neyle dolanmalı? Nazı kendinde ııı üç ot yerimiz var. Hamza Daşlı, başka bir. Centiyabra'yı'ndan Maya'yı'nda kimi Nazı'da kardığı ııı sonuç bir yerdir. Burada hayvanlar saklama olanın imkanı da yoktu. Çünkü bu hırda boyunca hayvan yaylığa kuşlığa köşmeli. Bu ata baba adeti beledi. Şimdi biz sizden artık terecide hayır şeyler için bize bir kömehlik gösteresiniz. Ya Ali mesela ııı yorganlara de biz yazmışız. Erzemize helalip bir cevap vermeyiz. Iıı bu ııı Zerdabı Hicab Partisi'ne de biz mehtup yollamışız ki ne göre, ne esasına bizim ııı bu kavga bizimle, bu arada de hele cevap almamışız. Yanık biz prezidentimize, Cenab prezidentimize, bir Cenab, bir şey prezidentimize, ıksadeh nazirimize, kentse sarıfatına hazirliğine, Hamza'nın radyetiyle bir şey. Hele, hiçbirinden bir resmi cevap almamışız. Hayır şeyleri bize kömehli gösterirsiniz. Teşekkür ederim. Iıı iktidar bey de eşitek. Iktidar bey de eşitek. Eee sonra benim suallarım olacak tabii ki. Yakin ki İlyas Bey'in demediklerini ıktidar beyden eşit eziyor. Buyurun ıktidar bey. Bir de onun geydirdiğin zahmet olmasa o sarancamı lag verildi de doksan ikinciyle verilmiş senede lütfeli babayı, Zerdabı Hicab Partisi lag verdi. Ben bir daha paşa düştüm. Eger yanlışım olsa, sonra düzellersin lütfen. Buyurun ıktidar bey. Son ikinciyle yok. Bizim eee evvel baştan bu konsort torpahları ebele zorla davulun. Sonra hürmeti, keşmiş prezidentimiz, Allah rahmet edin. Elini yürüyenlerimiz, Seyreder baba, her şuanın özüne torpahları hizbati, hizbati arasını keçetti. Oradan bize mehtup geldi. Zerdabı danken, siz tezeden, mugavelerini biz bağlama. Bir de iki bin yerdide iki bin yerdide geldi. Zerzef Rayonu'na mugaveler bağlandı. Hem de serendem aldı. İki bin yerdide on beş yıllık. On beş yıllık serendem aldık. Ne çeyildi? Yirmi iki yekimiz. Yirmi iki yekimiz. Biz orada yuvan darlıkla meşgul olduk. Özalelerimizi sakladık. Özalelerimizi saklayıp iş yerimiz yoktu. Çoban haleyi, kimlense iş yeri aktarmır, iş yeri istemri. Her öz balığını saklıyor başa aşağı sağlı. Iki bin on sekçizde, iki bin on sekçizde. Bir terefli bizim serence amın verir, bizim serence amınızı verir. Bir ajan sonra, bir ajan sonra. Ucal Rayon, Sülyankent sakiniz, Sülyankent sakiniz. Musayev dayanete, bir ajan sonra serendem yerini. Çekmiş pasçı, lütfen babayı. Bize hiç hanslı bir diri ah tegdim olmadan, ona serendem verin. Ondan sonra dört ildi Merdan Mellin Tezebaşçı Gelbora, dört ilde hiç hanslı bize tezikler göstermiyiz. Keçen yıl bu vakları biz Merdan Mellin'in yanında olmuştu haleyi. Biraz bize tezik gösterdi. Hemen hadi dayan, Musayev dayanet tereften. Özdebaki'de yerleşir. Başka yerde de firması var hemen adamın. Iki yüz hektar olan bir firması var. Zerda torpağımız var. Hemen Musayev dayanet. Tezeden o yüz elli hektar, yüz on hektarda bizim elimizde olan torpağı iki bin on sekizden, ona serendem verilir, bir iki ile kimi o oraya hele yakın gelmemişti, gördük. Keçen biz aleli Merdan Mellin'in yanında oldu, şimdiki Bahçin yanında. Bize o Merdan Mellin'in haberdarlığı ilerlisin. Ben o işlere karşı maram, keçmiş Bahçinin sehfleri men düzelden merham, sizden kay şeylem, dedik mekkemeyle. Biz de biraz savatsız olduğumuza göre çobana adamlara baş karşına, hayvanla mevkul olan adamları yani yine de şey olmadı da bu merhem demişken baş koşmadır, geciktik bu işe. Şimdi bir bizi o fermaya bırakma. Bizim orada emlakımız var. Ulu ölen derimiz ehemette, yedir baba, bize emlak verilip o vakit hükmeti damlandır. Bizim emlaklarımız var, bizim evlerimiz var, bizim yaşayışımız var. Dün en yok bir dört gün bunların evvel getirip kent sakinleri, hayvan yığıp kent sakin, ucağın şillen kendinden bir iki nefer var. Koçuk gibi eh eee Musayev Deyanet koçuk gibi getirip hemen kışlahta hayvan yerleştirip iki yüz başak eder. Güya öyse yıvanıdır. Bir çardağ kuru burada bir tane derli saklıyor. Hemen de bir bayrak asılıp çardağ'dan da. Lezgiler çıkarttığı kuca buradan. Lezgileri bırakma bu fermaya bu torfağı almışız. Hem de tabi otumuz var. Otu olurdu orada. Bir yanla bir yan. Tabi yetişmiş bir yan. Üç dört gündü çalıktı hemen bir yan yerleri. Hamsını Fires Bağlı'yı bir kırak satıp biz ne işlenmez bu. Çedirehtedir şeytan bunu. Özüne özüne bısahta yüzlerle aile on iki alede hele böyle yedi neferden götüren de görün niçe nefer burada aç kaldı. Bizi aç saklıyık bir tane iki tane ferması olan Musayev Deyanet bize bısahta at oynadı. Değilkin sizi hemen bu fermaya bırakmadı. Biz de Meryem yerlerden Hayşehir'deyiz. Mektup yazırık. Yine de yazacağız. Imkan dahilinde Hürmetli prezident de yağın için bu bizim sohbetimizi eşidir. Meryem kurumlar baş nazir de yağın bu bizim sohbetler eşidir. Hayşehir ikin bize kömehliyiz. Bizi bu payı vaktidir. Bizim kışılığa gitme bir ayımız kalıp bu bir ayın içinde bize bir kömehliyilesin. Biz hayvan darlığımızı saklıyı balalarımızı dolandı. Çiç öz ferma fermamıza gelip öz işimizi göre. Biz Hürmetli prezidentden, Hürmetli visya prezidentden, Hürmetli kentte serfat nazirinden, Hamsın'dan Hayşehir'dir. Bize kömehliyiz. Kebeler ayın sakinine bu torpahı düşürse, düşmirse, bu neter olur ucağı ayın sakinine bu torpahı verir. Hansı esasına bunu açık aydın biliriz ki, geçmiş Lütfeli Baba'yı, hansı esasına bu torpahı verir buna. Hem de hansı esasına geçmiş Lütfeli Baba'yı oradan işten sardılırsa, ama biliriz. Hayşehir'liksizden bize kömehliyeli yapsız. Biz o fermaya yakın bir ay müddetinde gider. Biz balalarımızı dolandı. Yine de çekmişimizi de lazım olsa o fermada da çekebilerek, orada gedebilerek, bir çekmiş orada da eylebilerek, alelerimizle bir yerde. Ölümüz var, eşimiz var, baksalmış yok. Dışık bir yer var, her şey suyumuz var. Ne diyelim? Hayşehir'im sizden bize kömehliyeler, hükmetten Hayşehir'de. Bize bir kömehliyelersin, o adam kimse, bir onu açık araştırsın. Onun seneti de tam degik senet böyle, çarşı yoktu, hele böyle bir serencemdi verilip de ona o yer planı da bizdeki evvelki olan kimi yer planından üst üste koyan da düzgelme, yer planı da o hemenki torpada göre düzgün çekilme. Hele böyle bir dene sahta senet. Biz hele bir. Çokla olur. Siz sağ olun Fikri Barbek. Eee değerli izleyiciler yeni hoşlananlar nezerine çattırran ki hal hazırda hükminde birleşinde bizim birleşin ekspertiği Hürmetli Hükması'nız Elay Fesenov develerin raynındadır. Laza kendinde. Ve orada şayetçiler eee ele meselenin kaldırıbılar ki ben eee açığı bu anda çok yaşıyorum. Yani gebeleden gelipler yani başka kalgın imanindesi oldularını göre o eğer gerçeğinden baştı böyle bir söz deyipse Bazar Bocan'ın milli terlikesizliğini hede falan bir medamdır. Yani siz neyse Azar Bocan vatandaştır. Azar Bocan her yeri Azar Bocan vatandaşlar için vatendir. Burada ayrı seçkiliği çalmak ne lazım? Eee yani bu bir de bu aspekten bakma lazım meseleyi. Eee ben istiyordum ki bu meselenin hügu taraflarıyla vallahi eee elayet bey eşi de eğer eee şayetçilerin sözü yoktursa biz elayet bey eşi de başka elaveler var mı? Böyle birden hemen elli dört yaşı yasım var. Anadan hemen firma da hemen yerde doğulmuşsam bünkü günde bir de elli dört yasım var. Dörgüzlerle yüz neçe illerinden biz orada yaşıyoruz. Ben bakmamak haberi oldu. Ancak biz o Musayev dayanet üç tane koştu saklıyor orada bu saat. Öğretişçisi kim? İstiren biz aileli bizde telefon çekilişi de var. Biz aileli hamuz orada olmuşuz. Hemen adamlarına münasın şey milli münavi şey de olur bu orda. Bir balacağız. Söğbetlerimiz olur. Biz istemiş çünkü onlar oradan çıkardak o hayvanları bizim gücümüz çatmıyor. Bize diyelim ki sizin burada yerimiz yoktu. İstanbul. Hemen gel sizin yerimiz Dağustan'da. Bu yakışı megan değil. Yani burada da hemen adam da hemen adam da bu saatte orada hayvandan meşgul. Hayvanı biz hayvandı. Şehsi kent adamı. Kent adamı. Hemen adam bir Azerbaycan vatandaşına bu şekilde davranma. Ölkenin ııı milli terliükesizliğini hedef almalıdır. Ben buradan onlara da haberde aradığım ki bu şekilde davranma olmaz. Ama meselenin bir de Hügu Terefi var. Iıı bayıkları salarlıklarınızın içerisinden menhep hem Hügu Terefler gördük. Ama Hügu Terefi'yle bağlı istiyordum ki çok örmetli Elayip Bey'le işleyen Elayip Bey. Siz yedin bu dostlarımızın şikayetçilerimizin senetleriyle aşağı yukarı tanışsız. Ve durumu daha yakışı değerlendirebilirsiniz. Ne başverir? Bir de laf böyle evvel de bu meseleye bir Hügu Müstervesi'nden bakar, Hügu Penceresinden bakar ki bunu Hügu Perspektibi ne giderdir? Niye başçı bunların mekemeye gönderip olmazdım ki eyle bunların senel camlı bir herfeyi de yerdeyip ben isterdim. Bu haklı da sizin fikrinize işide. Buyurun. Sağ olun. Bir mesele ben deyim ki bey bu kimse o deirçisiz lerscisiz ona göre de bir kadar bir kadar. Bu bir resmi bir adamın sözü de yani bu insanlar sıkıştırmaktan orta dediği sözü resmi tozla tozganlarının mövgeyi böyle değil. Böyle değil. İnsan sence böyle değil ama sizin sözünde de böyle bir adalet var çünkü kimse istifade eli ise onun da bulunu olmalı çünkü. Bir sen torpağın almışsan şimdi o torpağın üstünde neselemen istiyorsan zaten samatın heyseiteyle oynuyor. Bu bu başka bilmem. Devletin böyle değil esaslarına karşı sıkmakla o şekilde o ritorika. Tamam tamam. Ritorika. Böyle ritori ayrı kiminse ritorikası? Da ayrı ayrı. Mesela birader ki o böyle üç bir erazi değil. Bu erazi hem alsevatıranın o erciği değil deyilen sahesi var. Hem o yani bu zografi hemen biz kedi tanıştık. İnsanların problemleri biz kedi tanıştık. Biz rahatlarda erdeler nümayendeli iniç tutular verilmeyende menuların nümayendesi kimi, bazı harladalar da lehçir kimi iştirakçı edemişim proseslerde. O şamakıdan tutumuz, kopuslarından tutumuz, tamam. Zarda çürgenin erasında ehate edilen birçok göç bir erasindeki torpakları 2017'den itibaren Avrupa'klar yarattılar. Avrupa'kların erasine vermeye başladılar. Böyle bir vaziyete icra hakimiyetleri başladılar. Yerli, demeli, evlerçi, icare mügabilerinin bir teraplı gayede de laf edemeyen. Hansıcı kanun bunu geti olarak kadar anlayılıyor. Yani icare mügabilersi bir teraplı gayede de laf edilebilmez. İzra hakimiyetlerinin yani torpanın mülkişetçisinin buna ihtiyarı yoktu. İzare mügabilerisi laf edilirse yetereklilerinin razılaşması ile edilmeliydi. Ya da ki bu mesele mahkeme gayesinde halledilmeliydi. Bu meselelerinin bir nesesin bir 2010 saççıcının içinde mahkemelerine çıkarttık uçar rayon saçınları vardı. Ve çok müsbat haliydi ki onda şirvan enzibatı mahkemesi vatandaşların şikayetin temin edildi. Yazıcı yani ki icare mügabilerleri bir teraplı gayede de laf edilebilmez. Ama burada başka bir mesele ne var? Başka bir mesele ne var? Değillerçi torpanın teneffü değiştirilir. Çok güzel, torpanın teneffü değiştirilir. İzare hakkında azabetin kanun vericiliği nezarete tutuluşu. İzare mügabilerisinin mücreti de bir kimse. Torpanın teneffü de değiştirilir. O mümkün şatçı da değiştirilir. Değiştirilir. Bütün allarda ecel bu torpayı icare vermek lazımdısa bunu evlerçi icareçlere teşrif etmez. Üstünlü yugu var oları. Bu insanlar üstünlü yugu var şu laf mügabilerini mücretime bitir. Yakut da teneffün değiştirilir. Devlet evliler örüş kabul edildi ki örüşçümü kabul edildi. Şimdi açım sahası çimi elimiz. Bu yine de bu insanları teşrif edilmelidir. Çok ters tüfçü, çok ters tüfçü. Değil mi alır? O torpakların teneffinin değiştirilmesi, azabın teneffin yaratılması hakkında verilen kararlardan memurlar su istifade etmeye başladılar. Değil mi alır? Kimden hoşları gelmezler. O torpaklar ki oların ne torpakları teneffi değiştirilir ne oların neyse diğerler o adrofaklara verilmesi nezere tutulur, peki ne nezere tutulmayıksa da yine de bu varın bu böyle hamin torpakların çözünen zaten başkadanların da torpaklar nelerinden aldılar. Bu cüm bak bu insanlar danışır ki mesela tiyanet adında şakse veribler idare mügabülatiler var onun senet adında bir şey olsa da yok. Bu insanları hiçbir malumat resmi malumat verilmeyiz. Diyaneti oradan tanıdılar ki gidirler özlerinin gış tahelerine, evlerine oracilende Diyanet adında adam ben de onu tanımlanıp bilmem de şimdi bir başka diyanet yani tek diyanet değil orada başka torpakla bağlı başkaları gelir, kimse gelir ve deyince bu torpak manimçidir. Benim de senet var. O senede bu insanların ne icra hakimiyete gönderir. Ne o çak terlimedi. Bu insanlar da kalırlar. Mehcemeden de müdafiye alabilirler. Şimdi düzdü. Ahır baklarda sorgu eğlendiler ki icra hakimiyetine ki siz o senetlerin, suretlerin bize verin. Biz inzibatı kaydı da meseleini mübaşelendirebilecek. Bu açık aşçar mülkçe tülguklarına müdafiye de bakmayarak ki şimdi bizim anlaştığım mülkçe tamam başkada ama Avrupa mehcemesi tanımış bir iş ile bağlı erin her yıldır Türkçe'ye karşı işle bağlı mövde orta kurki böyle vaziyette vatandaşın mülkçe tülgukları var. Bu insanların korunmayan tülgukları da bu günler mühammin o mülkçe tülgüğü ve şüphesiz ki müracaetleri de öz yerindedir. Çünkü çok vaktında müracaet edip o senetlerin suretini alabilirlerine göre. Mehceme müdafiyesinden üçüncehtetme değillerine göre. Müracaet edip mülk eder çecicipler. Ona göre de şimayete müracaet edirler doğrusu rehberlerine müracaet edirler. Arzu edilir ki bu insanları eşistinler. Yani Söyvet yüzlerinin adamın hayatı dolanışı bağırıda meseleden gelir. Bu insanları emraşların itirmesinler. Çünkü torpaktan çıkartırlar. Bu kadar emraş ne olacak? Bu kadar malgara ne olacak? İşte onlar tak şeratinde saklanabilmez. Bu rabit olarak hemen tesarfatların lafı demedi. Laf yok. Mehvedilmesi demedi. Mehvedilmesi demedi tesarfatı. Ona göre de herhalde ben uygunlu yolları hakkında özlerine denemeyen bilgi vermişim ki itirafı muhavvülesinin lafı hakkında idrar hakimiyatının serancamın eldeliğin, suretin eldeliğini oraların bolçudu onu size vermek. İtirafı muhavvülesinin lafı eriyende sizi haberler etmeldirler. Yazılı gayede de hem de İtirafı muhavvülesinin esasları standard idare muhavvülesinde nezlerde tutulur. Vatansarlar idare muhavvülesi lafı edilebilebilir. Orada sorup alın teninatının değiştirilmesi esasıyla ya kutlu mülçehtinin değişmesi esasıyla idrar hakimiyatının serancam, öz serancamın lafı etime hürbi. İtirafı muhavvülesinin lafı etime hürbi nelerle tutulmuyor. Vatansarlar hürbi nelerle tutulmuyor. Vatansarlar hürbi nelerle tutulmuyor. Hazırçılar ziyette durum belediye. Bu insanlarla müraciye telilleri, ölçelerlerle müraciye telilleri, aidiyeti organlara şu, ben bu meseleler olarak yardım edilsin. Bu kadar. Teşekkür ederim Elayip Bey. Gelmem bile anladım ki benden daha çok bu mesela kadar organlar tarafından bir ters şekilde hallolmalı. Öyle mi Elayip Bey? Her ikisi, her ikisi. Çünkü biliriz ne dedi. Neredeler şey olsa da o vatandaştı, o torpayı elde edilmiş şahsı. Ben onu bilmiyorum, yine dedim, tanımıyorum. O da sabah diye de ki benim elimde mühavvule var, benim de hürlüm var. Onu göre biz her ikisi esas götürülmelidir. Yani bu insanlar onu mahkeme gaydetinde mübahselendirmeli diler. Bu bir menabı şekilde mübahselendirmeli diler. Ama en zaman da mövzut durumda nezere alınmalı. Belki ben şimdi yine dedim. Değiller şu başka torpak saheleri var, başka firmaları var. Belki böyle dünyanın her yerinde böyle bir pıçakız sağzışı ile bir şey ne derler tutulur. Yani zahçil, pıraklı, öz aralığında razılaşırlar ki, bir meselenin nezere halletmek lazımdı. Bu kanunla cerirler haçimin yanına haçım bunu resmilaştırdı. Ya da azabıca resmubulkası mülkçük prosesual kanun vericiliğinde ne derler tutulur. Çünkü taraflar ne de razılaşırlar. Ne de o mesala, mahkeme gaydetinde ne derler dedi. Bu o tarafı da var. Şüphesiz o tarafı da var ki razılık nam o bir ne de değerler bir böyle diyette bir insaf prinsipi de esas götürülmekle halledilmeyi var. Bu biri taraflarında insanlar cihir çeşit. Mesela bu pizmü tefke böyle de herhangi bir karıdan dağın başında işte ne etmeye olan bir şeyle malzeyi gönlüm o ahla gelmez bir şey. Mümkünsüz şeydir. Yine dedim tatarfatın mehvedilmesi demektir. Teşekkür ederim. Yine şayetçileri işi deyisondan. Herhalde biz bayalara hürmetli İlyas beyle dedi. Bizim meksedimiz bu meselenin mahiyetine ortaya koymadı. Hem ııı ştumalaştırmaydı. Hem de mümkün hügugü ııı perspektivini takdim etmeye dizideyeceği ki inandıram ki elayip bey tek se ekranla yani efirde değil hem de size ne etmeye lazım olduğunu e anı şekilde diyecek. Ama verilişimizin bu bölümünde yani sona doğru hem ıhtibar bey hem İlyas bey bir de eşidek. Buyurun size eşidek. Bizim iki bin on yedi de hürmetli prezidentimiz agrapaklardan ötürü serencem imzalanmış. Hemen vakti hemen vakti bizim firmanın meyen kisimi agraparka düşmüştü torpanın meyen kisimi o kalan meyen hem firmamız düşmedi agrapark sahesine. torpanın meyen kisimi agraparka düşmüştü kalan o firmamız agraparkından çölde kalmış. Hem de o kalan torpayı hemen vakti bizim serencemimiz kalan torpayı bize verilmedi. Bize vermeden hemen kalan torpayı iki bin on sekizde bizim serencemimizi hemen agraparkla elegederler veriyip meyen kisisi düştü agraparka hürmetli prezidentimizin serenceminden imzalanmıştık. Agraparklar yaradayız. O kalan hissesi bize vermedi. Olunmadan bir terepli hemen müsayev deyanete verilip örü sahesi o çiçe verilip. Herhalde ondan beri bu vakti bu adam oraya gelmemiş. O torpattan istifade olunmamıştı iki bin iki bin ah ahrında bizim serencem vakti kurtarara bize serencem indi nekedene mektup yazmıştı müraca teylemişti sezeden biz işimizi göre. Ancak şimdi üze çıkıp kimsizi o fermaya mı bırakmıştı bu sayıptı yani. Hürmet be, bu torpayı teynatı değişilmiyor. Bu kalan torpayı 119 sektari orada bir yer kalktı. O kış otlar sahesi kim kalmıştı teynatı değişilmiyor. Ekinçliğe verilmiyor. Hemen adama verildi. Kış otlar sahesi kim o adamı verildi biz de hayvan atarız da bizim de hayvanda. Kış otlar sahesi ekinçliğe verilmiyordu. Bu formada verildi. Yani eğer birinci bize tehlike olunmalıydı ki bu torpayı kış otlar sahesi kim kalıp burda size gelin götürün. Geldiler yalanlar, nebneblerden bizden erza aradılar. Bir defa bizim avamlarımız bu neticesi olup da ki hayvanlarla meşhur adamı bilmem şeyleri. Hatta biz Şilean kendinde Kampiitur'la da ulara erze göndermiştik. Kampiitur'la resmi erze göndermiştik. Ulan hiç bir nezere almak tarih bize hiç bir yeri neydi, teklif eylemediler hatta oradaki bizim emlakımızı de nezere almak var. Çok sağol. Çok sağol. Münnahtarı size. Herhalde şüpheliyiz. Herhalde bürolyetinizi ilediğiz eee ve meselenin mahiyetini eee böyle diye şimalleştirdik. İndia'da kadar grumlar herhalde bundan bağlı eğer edalet terezisine riayet ileyecegilerse o terezinin gözünü edaletle temin ileyecegiler. Eee elayk peşsondan yine size eşide ve canlı yayımı burda sonlandırabilir. Buyurun elayk peki. Şüphesiz bütün adabıcan insanları öz yukarını müdafih etsin için fayr olmalı. Ben onu söylemek istiyorum. Yani kanunla kadarı edilmeyen bütün vasfelerle öz yukarını müdafih etsinler. Şüphesiz, bugün adabıcan köprületini memurları mevcut et dolmalılar. Biz karalı veren de eee kanunla yanaşı bir edalettirik prinsipi de olmalı. Bu, bu Avrupa Meryemese'nin bir üç ücret DELKORUT Belçik'e karşı kereççi Meryeme işinde Avrupa Meryemese'nin çok huzurlu bir formülü röltesiler. Bir şey, edalet muhaçimese yanaşı edaletin tentenesi de aydın görülmelidir. Bu şimdi bu memurlar ne ağırlığından böyle adlamaktırlar. Siz akıl bilirsiniz ki bu insanların burada en azından bir yaşayış yerlerde var. Bir oturak yerlerde var. Bu bir dilin, iki dilin on illerin işidir. Bilirsiniz ki, siz bunu ağırlık başkasına veren de bu insanlar yaşayış yerinden dolanışık membeyle mevrum olur. Ve bu insanlardan biricisi değişen din açık, beş muhat yok, on manaki. Biricisi, tuvvetin biricisi de biricisi. Başka torpanın tenehliyle bağlı problemimiz varsa deyin ki torpaktan birisi ifade edemelisiniz. Başka bir talab varsa yine de kanun çertifesinde bunu resmi rastirmek olur ki siz ne isteyebilirsiniz vatandaştan da o size neyi vermelidir, ne yemele etmeye boş durur. Bunu etmeden, bak bu gün bu insanlar danışırlar diye teneh tadında şakta, bunlar bilirsiniz niye öyle değiller. Sadece o kadar o teneh tadında adamları gelip kenarlarında yazılı senet yok. Hiçbir verirsenize çöndenmelisin ki ay vatandaştanın torpabıları veredik. İzara muhavvularları veredik. Bu müddet elinde buradan çık. Bu insanlar da başına bir tarih tutunlar. Bu insanlar da bir mesela senetle bağlı bir insanın yanına cedebilsinler, bir çömah istesinler, bir mehşemye cedebilsinler, mübahselendirebilsinler. Hiç ne etmeden insanlarla bu tür davranış bunu göre değilim ki yani burada kanunla yanaşı memurların mehsuliyet meselesi de var. Şimdi hamus görürüz, o işleri görürüz. Böyle tamamıyla şikayetli haklı değil ki Avropark'a verilmesi nelerden tutulmayan torpabı böyle prezident fermanından suyu istifade ediler. Adamların elinden aldılar. Adamların elinden aldılar. Başkasına bakma insan durur değil ki men oranın saçını yiyen mene verin, ecel verilmez de mukabire tezelenmez de tezeli. Şeritler ağırlaştırmalısa ağırlaştırır. İtara hakkı artırmalısa artırır. Değil mi? Herhalde ne etmeliyemse deyin. Ancak bu torpaklarla biz bağlı insanlarız. Bize verin. Mene verin. O mukabilenin memnun bağlı. Bu günler mi giyirler? Bir tane yazılı senade, ne icra haçimiyeti gönderir. Ne çöhne rehberi gönderir. Cidim mehcemiye vatandaş kaburuna cidip değil ki cidimlerim mehcemiye. Vatandaş, sen ona senet vermeyen sonra vatandaş mehcemiye ne de verirsin. Vatandaşı, aileliğine yığmızın kabur eliyse, düzlümün. O arada samimiyatüz olsun da değilsen cidiverim mehcemiye bir de orta dinençi gelin, menden evvel olup başka bir baştanına bu dede kapsucu bu icra haçimiyeti ki kim gelirse mensuz et onun üstünde. Çöhneye göre de, terdiye göre de kabur eliyen vatandaşı çok az. Kabur eliyen de vatandaşı dinlenmişsense dimeli sanki inzibatı inzibatı meterlede inzibatı prosesual meterlede inzibatı icra taktında ilbaşa mehkemelerin dövlet orkanlarını inzibatı orkanlarının yardım etme hediyesi ne derdeti bu. Yardım etme hediyesi ne derdeti bu. Vatandaşı kabur eliyen sen, görürsen ciddan evlatı başlinin serendemin lafı edebilmesine çok şöder. Etme. Ama yardım etme hediyesi uygun olarak bir parada samimiyet gösterip bozduğu yerine insanı o senetlerin suretini terslik ödülmüşler ziyette ödüne bozduğu yerine bu hakimiyetin bölgüsü prisifi var men o başlinin serendemi sesti, düzdü, bu cunonahit bir hüvkü giymetli elebilmem artık verilip bu bu mehcemenin işidir. Senetlerin ve çıksınlar cihazınlar cihazınlar kimin seyahını kimse bunlara çöme etsin. Yoksa bu ne münasibetti? Bu ne münasibetti? Bu münasibeti ne Allah götüren götürür, ne bende götürür. Ama ne yazılışı, bu ölçe beladeden. Beladir. Ne vakit yaşadayız, ne de yaşadayız ya hiç olmasa bunlar bir mehzul yetti olduğu bir vakit olacak mı? Kabul ediyiz, bu kişilerin demelerine göre, bu insanların demelerine göre, hatta bunların yanında sen gelip polis reisine değil ki sen çok da karışma da uğra. Ondan da sana, acep edip demsen yakışı demsen. İnsanlara bir o senetlerin suretini değil, dinen ki bak bu senetlerin suretini bana veririm, bir de benim kapımı dövbüm. Geldiğin o mehceme o da siz. Bu senin bolçundu. Dediğim kimi? İstimaz ederdim, kanun normallarına medelalara uygun olarak bu senin bolçundu. Bir başa bolçundu. Yardım etmekler de insanlar. İnsanı kabul edelim sen senetlerim değil. Senden kabah oldu, o birinden kabah oldu, kimden kabah oldu, olmadı. Ne ehemmiyeti varmış. Senetlerin izahilere de dinen ki gelin bir çelme değişik gelin, verin mehceme. Neyden verin? Ne de verin? Mehceme ahralı olarak sonuç edip sen bir hansıda bir bahçelin yanına gelsin, gelsin çok taç eğitim. Ya da ki yazın, İstirah Halkimiyeti'nin hansı senetlerin irtibarısı ete verin, yapın, derler verin. Öğrenin ne boyun, ne yazın ben? Bu şehrinde de bu günler mi adabı adanda ki verciyet? Sağ olun benim değerlerim bu kadar değerli. Hemen teşekkür ediyorum. Yirmi yedireyim ki alakadar organlar eee aslında bilmiyorum bu kadına yoksa insanlık adına yoksa devletçiliği adına eee bu durumu koşa gelmez durumu aradan kaldırsınlar ki özellikle Zerdab'da bu kişilerin illerle kurduğu eee o torpah firma ve oradaki bak herhalde bunun bir menevi terafi de var. Her şey kanlı olmasına bile bunun rayon rehberliği görmüyorum. Herhalde görmeye daveti yeri. Değerli izleyiciler programımızda bugün Örmetli Yükselasımız Elay Fesenoğlu'na kabelenin eee zaza kendinden eee şayetçiler Daş diye Milyas ve Bakışöf İhtibar'la beraber bugün onların problemine eee nezer saldık. İmdirir ki problemleri herla olunan sonra efirimiz de gene de eee onların problemi halli yollar hakkında da bir düzakiremiz olsun. Sağ olun Sağol'la kalın. Hüyük Işık'ın da bugün 25 augustu olan canlı yayımızı burada sona çattırırız. Sağ olun Sağ ol Sağ ol Sağ ol