 Hürmət izləyicilər, hazırda gəncahır sınaviyyətlər məkəməsinin önündək bugün gəncahır sınaviyyətlər məkəməsində ilki sürü malovun növbət məkəmə prosesi keçirləyip növbət məkəmə prosesi qapalı olduğundan jurnalistəri ilə vətandaşlar məkəməz allarına praxılmadı. Hürmət izləyicilər, hazırda məkəmə prosesində ilkinin şəxsiyatıla bağlı başvirlənlər muzakirə onlurdu və məkəmədən alar başvirlini, umyət də nədən pəhs edildini biz bilincisi saniyədən sonra və ya bilincisi də qədən sonra məkələrinin eləcə də ailözləri ilə muzakir eləcik. Hazırda kənzə arasının hətlər məkəməsində ilkinin sürü iman olun, səfirləməməsində 20-ci cilt məkəmə prosesi ilə muzakir onlurdu və biz hazırda məkəmə prosesində başvirlənlər səxşıqandırmağa devam edirik və növbədə məkəmə sabahların eləyirindən devam edəcəyə bir dədir. Məkələrin eləcə, müdəq sirilmə baxıma xanayəsə, müdəq sirilmə dəməsində məhək səkildə məkələrin eləcik və ona görə də российqi məkələrin eləcik homelessness muridələr beyirləri ilə məkələrin eləcik. Apalı keçiləm məsələrin müzaklığı olmadığı, amma o məsələ deməkdir. Çünki o şəhsəyətlə bağlı olan məsələri, mən onunla bağlar çıxamalərim və məsələri. Nələri açıqlayabilərsiniz ki, onları danışın, çünki biz prosesli işitirək eləməmişik. Orada məsələ bu idik ki, ekspertizələri var, ondan məhən şəkillər var idi. O məsələrin müzaklığı olmadığı, da onunla bağlı məsələrin əşəslə məhən suallar soruşulurdu. Orada bu şəkillərlə bağlı məsələri idi ki, orada məhən şəkillər var, gəli-gətə idi. İslində qorgaanın quyusunda, heç bir şey görttü, səlcə orası doldu məsələri şəkillən məsələri. Məsələ onun başında idi, yəni, əslində müzaklığı onun açqaqında girdi ki, orada tommi ciəri var, sonra maşa və məzivədir, məsələri var. Onlar da bir də gətəki ün bir gətəndə orada qıqa 16 də məsələri var, 16 şəkildə baxılma müdətəki 40 saniyədir. Zəmizdə paraca gün bir şəkillər insədə, baxma olmamış iki saniyəm, bir şeydə var ki, şəkillər də tam məhətəkirlə, məsələ bir də tommi ciəri 1 saniyə, məsələri bir də bir dəməyənin bir də gətəki. Bir satan artıq bir mutkilimi doldu. İçinci AM5-də orada baxış var, oradan şeydə məsələri var ki, şəkildə gətəkək, içi Süleyman olup, bu məsələrinə bağlı, yə qətəki adam öldürmüşdürsə, içimək ki, bu şəkildə eşində baxma marədi ki, bunun haqında şüphəyə aradadır. Ticər bir məsələsə, orda kediyim ki, bu içi Süleyman olup, bir telefon məsələsi təliqə məsələsi idi, orda bir məsələdə var ki, içim Süleyman olup, orda para olup, orda para olusun ta qorganın tərəfindən, müsləntik tərəfindən götürük, çünət pastan məcələdə onun götürülməsini təstəkəyirək, hər hansı bir sənədir. Şəkildə işin Süleyman olup indirilən dəmək, hər şildin, orsulərdə apatoğdu edir, sağla çağrı olura, üçün Süleyman olup, ilə si bəlmən, həm əm əsabın para olu, isməntik kərəfindən götürdü. Hansı ki, bir səkələ bilir ki, həm əsabı para ol, şükrə əgər isməntik kərəfindən götürdürdürdürsə, isməntik kərəfindən götürdüdürsə, isməntik kərəfindən götürdü. Aqabıq üçün ələkətə kapıqdan gözlük kərəfindən qugun olmalı məsələt, pasifal olmalı qəsində. Və kimlulu həsi bir göründür. Soradan da bunun əməti məhcildir. Ona görə deyir ki, məsəntik kərəfindən hansı ki, o parol götürdüksən sonra ümətçət dəyişdirilir. Dəyişdirilir və nəticə etibarının bu günlərdə hansı ki, o hesaba girmək mümkün deyir. Isməntik kərəfindən həmin parol götürdü və telefon açılmışdır və sonra da dəyişdirilmişdir. Aqabıq üçün kərəfindən qeydiyi üçün ələmə bakı YouTube də götəki kanalına gelişinlə bağlı yaddaşı. Geydiyi ətta həsi bağlı olubdur. Yəni, 2018-ci ildən bağlı olundur. Ondan əsləsandır ki, kimlərinizi qəpondur. Yəni, həsi, gətək üçün ələmə. Yəni, isməntik kərəfindən qeydiyi üçün ələmə, isməntik kərəfindən yaranmazdır. Yəni, bundan bağlı məsələ, əsləsik məsələ. Orada ziddiyətlər rəs gəldiniz mi? Üstə ökür də deyə bilərsiniz. Ziddiyətlər rəs gəldimdə, deyidimdə ziddiyətlər. Məsələ gətək, oradan 5 hafıdanə şaşırdırdır. Yəni, bilər, gətək, şaşırdırdırdır. Yəni, bilər, gətək, şaşırdırdır. Bu, ula bilər, gələk ilə rəzimdə, belə yəni, bilər, gələk ilə, yəni, tonjir yələbə haqlanır, maşaələmləyələyələyələyələ. Mən hesab edilən, bunlar uçuz məsələlə. Yəni, bir saniyə müdəfəmdə, kimi əsələ, yəni, bu videoları qurmalda, baxmalda məhsət onlar, güzah olunur ki, bunun kimi əsələ, gələk ilə üfət ki, göstərmək göstərdiklədir, gələk İnanılmamışsa, Yəni ki, uşağı məhsələ, şaşrıq səkdəşmirələr. Bir saniyə uşağın ecih şaşrıq səkdəmələr, bir saniyə bir dəfə turnusansdırdırdır, çözük saadə, bundan da məsələlə, yəni, biz hesab edilir ki, bunlar hamsı ətrafdan belə üfət ki, poplama məsələsidir ki, əsas şubutları yooqdır, səcə qırdan Qatil obrazını mükəmmələşdirmək istəyik. Qatil obrazını mükəmmələşdirmək yox, müşəmməlik də başqa məsələdi, o müşəmmələşdirmək çətindir. Bu da məsələ, buradakı şüphərin daha da dərməşdirməsibləki ilə budur da. Yəni, bunlar mən bilirizdək, əsas çubutlar yoxdur. Əslafda mən şeydə topu yoxdur, deyil də çəpəyəlikdə budur. Emrətlə, o cinayet işin məsələsi vardır oradakı. Yoxdur, bu cinayet işinin uzadılması ilə bağlı ki, əlabi bu işdə əlabi ədər olan şəxslər tapulması için müddət uzadılsın. Bak, bundan bağlı ne deyə bilərsiniz? Bu bağlı deyilm də çəsən, o məsələ, səfərimsə misal edərəmdə məsələdə toqunmuşdur. Ama bir dədə, bir dağdır ki, oradakı xaqoğlu, mən başa tüştəmək. Biz siz məsələ, xaqoğluun üzərində dayanmaqdan deyilm. Məsələ, məsələ, məhkəmə hakimətim üzərində dayanmalıdır ki, mən olabiləri, ismdə qordanıyam, işlərim yaxşı yetmək, uzadmalıq siyrəm, filəzda uzadmalıq siyrəm, başa tüştəmək. Yəni, məhkəmə nəzərəti dayasındadır da, bu həpsikətin kem təziriq kılan məhkəm. Adından da görmürdür, bu, məhkəmə nəzərəti dayasına bakılır bu işləri. Düzdür, məhkəmə hara bakılır. Məhkəmə, o zamanı üç dəfə qəkirik, qor deyilər ki, üç dəfə, uzadılmada deyilər ki, bəs ki, ikin Süleymanovu özdə, eyni cümlədə bütün vəs. vəs. bizim həqrimatlarda, bütün vəs. dərdə özəxisində tabii deyil ki, ikin Süleymanovu bu cinayeti törədməsində dair çubuqlar toplanır, dədikə çubuqların toplanmaq üçün və eyni zamanda bu cinayeti başqa şəxtər tərəfindən törədməsinə dair, şəxtər tərəfindən törədməsinə dair. İstindək tərzələrini yoxlanması baxımdan. Üç dəfə qətirəndə, məhkəmə qədir, buna deyilər ki, çi ki, görün səndir bura va. Bu üç dəfə qətirəndə, məhkəmə qoğumu zəndir, nədir bu? Bu bir səndir, bu tərziyyəni həli ortaya çıxardan məhkəm, məhkəm tərziyyə inə, adamı həfsə saklama qoğumaz. Cemaat prosesi alməcələdə deyir, kanviyyəsəm 5. maddəsdə deyir ki, orda ətimal azad ediməni xeyrmədir. Həma bizim məhkəmələr bunlar üstündə qeytmir. Bizim məhkəmələrifraq olun, təqidimata oradan çıxan cimi Hazır ki, məhkəmə prosesində Təqidim etmət, əhəməm Məhsə-i Təqidimat və edir, əslələn, bir təqidilə, prosesində, birbirlərinizi müdafəsinin təqidimi ilə fraqolun təqidini elə təxidimində ulaşəsi, əslələn, məhcələ bihikmiş olun. Bunun köşünde daya məhsələr budur. Məhkəmə, bələ gətəkik, fraqolun kələfindəng, o formada çox ciliyiz və suqusuz məhsələri gətirib məhkəmən qabağına qoydur. Məhkəmən onu qəbul etməyən də, fraqorluq da oturub olun haqqında düşünəcək ki, çimənin bu reisiyaların, bu tərzəyələrinin kesecək məhsələdirizdə məhkəmən qabağına dəha ciddi bir şeylə çıxadır. Məsələ, bununlardır, problemi çökünün burdaqdır mallardır. Problemi çökü budur. Məhsələn, fraqorluq nümayəndəsində qeyd deyirəm ki, siz deyin görün maddi hüyiqi əsaslarla bağlı suqutlarınızı göstəririn ki, işin Süleyman Ombi cinayeti törədməsində dəli suqutlarına deyir ki, ekspertiz araya, daşın üzərində qan tapılır. Hansı ki, ekspertiz araya işin içinde yoxdur, hakim götürün, qərarında yazır ki, bəli ekspertiz araya var qanun üzərində, ilmən soruşram ki, o hakimlərdən, çiyi hanı bəli, o hanı ekspertiz araya, hansı qanın daşın üzərində, göstərim mənə. Daşı yoxdur ortadaq. Yox daş var ya, daşın üzərində ekspertiz araya verir ki, çıxan qan döyür. O maddi suqutun amma qətlər alınır. Məsələn, budur, başa çüksün müəllə, məsələn, çökü burdadır. Yəni, buna baxmaq lazım. İndi də belə yöttək ki, araştıma aparılırlar, gidip ki, yəni, hər kəs istiyi ki, bu proses teziyi üçünlaşdırır. Məsələ, burdadır ki, mən bununla bağlı qeydi etmək istəyirəm ki, burda insan taliyyə hərli olunur. Bu da günahsız insanın taliyyində sövpət çiydi. Umum düşünmək lazımdır. Yəni günahı varsa, umum taliyyində özü yələ düşünmək. Demək, biz bu günahsızsa, onə elbətdə ki, hər şəz onun taliyyi bu günahı düşürməkdir. Məhkəmən de düşürməkdir. Adi bətəndaşıdır. Məsələn, çöksü burdadır. Toflaşıblar, çalışırlar ki, məhkəmək prosesini teziklə yeşillaşdırsa, ne bileyim mələlən və qəradəyicilər hər bəzidən məhkəti tim belə resməkdir. Mən ilə gədd downloadlar və bəxtram ki, burda araşd moi affarılması niyəti görünməyəssə açərdən. Mən bunlar açık, sezirəm. Proses ne baxdı qədər təxrəsi alındı? Qələma hərftəni səfərəmsək üçünləcimdi, Ona qədər paslə verilir hərbək. Müzakirə olundu mu? Yirmi cilik keçəndə müzakir olmuş da, laxşın orda müzakirə olamayacaq. Bə yenidən müzakirəsi tələb olunan məsələr var. Zonun yenidən qəlidəcə ol, məsələn, səkək ki, onlar da yenidən alaşdırır. Şükürəyək. Adıbəsiz proses təştirək elədiniz. Adıbəsiz proses təştirək elədiniz. Məvqis təşirək elədiniz. Hansı müqamları ki, danışmaq olar, lütfen onlarla bağlı münasibə edirədik. Məsələn bağlı məncidəmdir, mələtcidəmdirəm danışmaq. Amma orda bələz məsələr təlid oldu. Demək ilkinin elə telefonuna zənglən bağlı təlidə olundu. Altısı yambar tarifindən, ilkinin orda dedik ki, telefon bəndən alnıxtı, hadisə yerində. Polis çağırlar ki, orda polislər gələk, ilki olaraq ilkisindən telefonu alıq. Və ondan sonra mən telefon görməmişəm. Yəni, ahırıncı zəngim, amma orda zəngiləmişəm ki, bura gəlsin. 19-u, 38-u da bilirisək ki, nazim mənim təklifindən çağırıbə ona. Çünki o deyip, polis deyir. Hər halda o, bizə daha yaşlıqamət verirəm. Niyin eləcik iş? O da öz növbəsində öz düşündüyü kimi adım atıb. Və polislərəsində zəngiləyip, tavım kamanadına zəngiləyip, məlumat verib ona. Və oradan sonra da artıq meyidi söndürməyə başlayıqlar. Və bundan bağlı ilkinin özünün haalçısı yan var tarixində, o video çəklişin belə deyəm. O nisət də bir təhvindən bir dg yaxın olan video danışıqları. İşin sinətikli bir orda da həmçinin ilkin danışıqları yazlıq çorda, yazıb çı, deyib çorda. Vahal az dəməm meydə nise metrisi aral da yağm. Və ətrafda biz meydə bu qədər yaxınlaşmamışıq. Yəni, orda əxizdəri var. Və yaxınlaşmin ora 4 metri məsələdən nə qədər isə yaxınlaşmin xatıladın. Nisəm 4 metri nə məsələtləyən belə də yaxınlaşmin ora da meydin arka tərəfindən, əxizdəri görsənir hansı ki, biz də fənələk devam et deyir ki, böyü ehtimoşu dərədən gətirilib. Və o videokamiyət videoseklişlərə də gönüz 7-8-lən videoseklişlər görsənir ki, dərə isə nə əxizdəri var. Və orda da həmçinin o da dirə əxizdəri var, öz əxqabınızı tanıysınız və bunun yadınızı saxilin ki, oya izdənə qarşıq düşmətsin. Çınarətləyər taqmaq daha rahat olsun. Və həmçinin doğurda da murad da zəngili polisi zəngiliyəndə imkisində məsələtlətlə çünki ilmənliyim deyir, və sen videon çox, mən polisi zəngiliyim, çınarətlə qal lazımıdır. Murad nefə edəsində dedik ki, bizə həlim kətəl ki, bildirdirilər ki, hadisənə həli hansı bir hadise başvurur isək, imkanda xana çəkliş iləməyiniz, çınarətlətlə çünki polisi yararıdır. Bu normal düşüncədir. İndi və ilə video çəklişi, şərifçilin, kızın valdeyinlərinin qohumlarının bəzlərininandırmaq, çünki ilə çəklişi o vaxt bizdə fələlə dəyirik. Bələ diyim, cınarətlərdə oldu musunuz həki? Bir cınarətlərdə demək ki, orada əxizlər var, və əxqablarınızı bilirsiniz, yaxınlaşın orayı düşünmərsiniz. Kenar izinə olduğunu göstərir, bildirir, amma bundan sonra nə olduğu, sabah suyunu, Şərifin özüncüsü rəkinlə, şərifi özüncüsü rəkinlə, şərifin özüncüsü rəkinlə tafşırırı ilə o həmin ərazi alçıda oldu. Və bələk ki, aldımız mələlmətə görür. Bələk ki, bələk ki, başka izlərdə var idi, bələk ki, ələndi vələdi, ələndi vələdi. Hətta orada hal şahidləri iki nəfərdə var. Çoğlar da bildirirdilər ki, hadisə yerindən 4-5 dənə spişqa dənəsi olub. Sinak materialların içində onun yalnız biri idi olur. Sinak materiallarında birçok hallar, bələk ki, sadabuq edəcəm, birçok hallar orada göstərilməyib, elə ən ciddi məsələ başlan deyəcəsilə, qapalı keçirli də ilkin şəxsiyyatından bağlı sualar veriləcəydi, amma orada Mürsəl Məlimi çox güzel sualı verir ki, yoldaş hakim, biz vaxtilə ilkinin, biz Mosqva dövlətinindən rəyə almışıq, Panova adında şəxsindən və Rusya dövlətinindən Mosqva dən, Mosqva dən, Mosqva şəxsindən. Paraya mələyə almışıq və orada meydin yanması haqmında ciddi şəkildə ətraflı rəyələr var. Ən ciddi rəyəyimiz də bu də ilkin subutlar, qeyranılan subutlarda. Və hətta icin ayət ki, içində o rəyin qəbul olunmasından bağlıq protokol da var. Qəbul olsun və o verilibdir. Bugün icin ayət ki, məktisə internetlər yoxa çıxıb. Çünki orda ki, mətələrlək, Bu materiallar belə çox yolda kimcə müdaxilə bilərsə, demələ mümkün mümkün dolayı bilərsə, bəki adamı kim müdaxilə bilərsə. Biz hələ araşdırdıq, hindi də baxdıq, oraya rəstaşmadıq. Yəni, bu rəyin olmaması, indi gənə dedilər, yine axtarlacaq. Bu rəyin olması çox şeyin xəbər verir. Di, gəl tərəfdən. Məsələn, orada bir məslə, mən Mehman Hünbətoğun yazıb bir məktəl raport var ki, yazıb ki, ilmin zırtlədir. Mən etmiş, şəhəlik nərimiq xanamın evindən, nəl əhtibin evindən qədər, əmsi gələ, hansı ki, intervundun gəlir, məsafə, 750 metridinə belə bir məsafə yazıb, 750 metridinə, səfiləm əmsilə yazıb, həmsinin ətsət məslə odu yəl, ətsət məslə odu ki, buradan orada gələm yol, ilkin gündin evin qabanından kətir, qaydan yoldan kətir və ümumiyyətlə biz araşdırmışıq ki, ya o inərimiq gündin evindən qətmə, şəhəlik nəmsilə gətməyəsin, bu anca ilkin gündin evin qabanından kətir, bütün yollar, ilkin gündin evin qabanından kətir, amma məkmədə siz də şahidə oldunuz, şu aynurə elik ki, kızın anası, bəl, hadisə baş verən günün məni qoymadılar, oradə dedilər gəlmə, mən başqa yoldan, yox arkunsta bir yoldan, o yoldan qan yatan biləyən, yəni lətçitlə getir, bunu bilə bilə, bu ismi, bunu yazırsa, nəyləsi gizətməyə çalışırlar, yəni desin, bunu yazan deyən adam, adi bir istentik deyir, adi bir sıra be vətəndaş və yaxudu, adi bir istentik deyir, istentak qorupunu rəhbəridir, mehman, hünbətub adında bir şəhəlik, bu şəhəlik, bu şəhəlik, bu şəhəlik əgər, bildiyi halda ki, nərimin gündin evindən, nənəsi gülək gədən evək gədər, başqa alternatif yol var, bunu bildiyi halda, nəyə görəməs, qədəliyip ki, bütün yoldar ilkincinin evinin qarşısından keçir, bilə bilə, bu adam niye yalandı anlaşıb? Bak, bu çox ciddi məsələrdir. Sanki istentak, dövlətin ona verdiyi bütün imkanlarda, bütün salariyyətlərdə, suist fadəliyyələk, nəyin bahasına olursa olsun, ilkini, tünadikər kimi orta bürməksin, çox ciddi məsələrdir. Bu istentak işində, tünad işində, bilə bir məqam var ki, ekspertdir, ekspertdə bizim bəkinlər bəsadə faslası ilə məyən suallar, ekspert qarşında suallar bu orta, nərimin, qapılam meydin, o ölçülərini, hansı ölçə malik olmasın haqqında məlməkdir, sələməməlməkdir. Həmin ekspert isə, gəlir ki, bize təqdim olunan meyi, nərimin, qulu yəvə aət olduğu, nərimin, qulu yəvə məxsut olduğu üçün. Mələ olsak vermək istəyirdim. Bize təqdim olunan meyi, nərimin kimi, təqdim olun olduğu üçün, biz əlavə, bu meydin nərimin olup olmamasanı əlavə araşdırma aparmamış. Bir de nərimin, qulu yəvə 8 indi dəfn olun, necə oldu ayn 8-i günü, mələ, o da var, mən o fikirimi tamamlayın üçün masamın. Yəməli, ekspert deyir ki, mən bizdə təqdim olunan meyi, nərimin, qulu yəvə aət olduğu nə görə, yəni, bucur təqdim olunan qulu yəvə biz əlavə, axtarış aparmamışım. Nərimin, qulu yəvə kim meyi, o, təqdim olunan meyi deyir. Və bugünlər istəntəq materiallı üçün də ikinci cirkdə belə bir məqam var. Belə bir məsələ var ki, istəntəq deyir ki, meyi təbulan günü, səhəzi günü 7-i yanbat 2020-ci tarifində, 2-i ziyemana bu maşrullah təcrüq kani yapardır. İlkin, inşallah tezlin azaltıqa çıxacarsın allahın köməri. İnşallah, inşallah. Sənuransətdir, senuransətdir. Yəməli, bu meyi deyir, bizə istəntəqa nərimi kim təqdim olunan? Və istəntəq da deyir ki, 7-i cirkdə məqam var 2020-ci tarifində, nəriminin valiyyeni atası şəri və əmsi tarifindən bakış kətirilir və bu meyi nəriminə ayaq olduğu təsdiq olunur. Amma sizin gözünün qarşısında, bu məkimə prosesində siz hər kəsini iştirak eləyir və hər kət şahiddir. Burada haşimin qarşısında, şərif özü etirab elədi ki, mən meyi də hət bir halda bakış kətirilir. Nəcə olabilər ki, meyi də hət bir halda bakış kətirilmədiyi halda, orada şərifin adı istəntəq tarifində bakmış kimi sənət daşdırilir. Burada maraqlı tərəq kimdir, kim maraqlıdır ki, bu şərif bakmadır halda, bu sənətə müdaxulə eləyəri xaxtı rey alıb, xaxtılaşdırma aparıb və bunu şərifin bakmağı kimi təqdim elədik. Şərif özü də elədi ki, mən bakmamışam. İndi siz təzəbəri elədi ki, şərif bakmadığı halda, meyi din nəriminə ayaq olup olmamasını təsdiq etmədiyi halda, polis iləyəsi tərəfindən, şirizat nərimin qulyevə kimi təqdim olunup və ekspertərə də nərimin kimi təqdim olunup da ekspertdə onu artıq maina etməyip ki, bu nərimin din nərimin deyir. Diğər tərəfdə, həmin kaplan meydin qan grubu ikinci grubdu, diğər tərəfdən vizim aldığımız səhəhə nazinin aldığımız rəsm-i məlmata görə, nəriminin qan grubu dördüncü grubdu. Bu isə bir başa subat edir ki, kaplan meyd nərimin deyir. Bunu mən demirəm. Açıq şəkildə dilə gətirib deyir. Də diğər tərəfdən, şərif də özü ətraf edirlik ki, mən meydə bakmamışım. Bu saxda çağırlıq. Açıq şəkildə böyük bir saxda çağırlıqdır. Və bunu, bunu bu günləri, həmin kaşısında deyir. Və bunu hər kəs bilir, amma yenə də ilkin bu günləri mən kimi dədir? Sizin evdə dəfələn mən bir çox meydə Daha doğrusu ilkin Süleymanovun yaşadığı evdə. O evin kaplanın heç günün cəftəsi bələyə yoxdur. 40-70 gün də orda bir qızıcağız saklanabilərsə qaçma itimalıq çox rahat olabilər. Amma orda cizgi filmlərinə baxılması. Bu cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin cizgi filmlərinin Yəni gözlüyü ki, əlaksıq olaq gözlüyü mü? Səs yələmir mü? Mən bunun necə ağızı bağlanıbsa, hər qolu açıqsa, bu necə olabilər? Bu laq, hansı işin içində aydınlıq gətirməyən və bilinir ki, aydınlıq gətirməsə bilər, daha da fəcətləri gətiləcək, yəni, bu hər qolu toqanılmıq. Amma ictindak eksperimenta farılır, o səs keçilik görsənir. Onun şu aydınləm de o doğunca məmin ki, əmin i-12-liyan var, amma ictində, muradın özünləm bərabət, yəni, bu əzə, səs eksperimenta farılır. Bunu gizlətməm. Bak, çox gözəlmir mü? Və ələ, orta qafda dansı olan adam mərimin də də bütün qohumlar da, yəni, yazılma ki, mərimi gizlimansı, qizolublu, həs bir oğlan uşa onun aydınlıq gətirməsə, yəni, gizlimandan da ol, doğun cüzdiydi. Belə bir qızın orda qısaqlanması, gizləsiz, qoxsaq qızı orda, Allah rəhmət iləşində ölüb sə, yəni, doğusuna Allah bilir, yəni, doğrudan da Allah fəlasını bilir, o qıza başını, hər hansı biləyətmələrin, bu şəklə salamların, Allah fəlasını bilir. Biz qaym olara Allahdən belə dinə biləm insanlara, çünkü çörtə qızı ilkinlən qafda tutundur. Bunu biz hər dələ mögəlində toxunmuşuz. Bir ətələtdən burda çox məsəl maraqlı bir vətçiləriniz yakınlaşır, toxundur. Təsə bilin, ilkinin bütün insanların telefon tətliqətara farılır, ilkinin telefon tətliqətin antin darəlara farılır. Çünki ilkinin altı yandardan polis yərbəsindir. Bu cennələtmi antin darəlansınə çilsə, qarşı çə residual. Və bundan bağla qızı dələtməzə alınməm də. Çünki ilkinin altı yandardan polis yərbəsindir. Elzimmat dedi ki, kaya iş diləmisiz gəl, vəəbəl vəslid bilir, kaya iş diləmin ilkindən antin darələsi göstəririz. Fakoranda dedi ki, gələm bunu beləyəl yəkirəyə, orda antin darələsi göstəririz. Çok mu sorudan ondan sonra belədir. Məhəl orda antinatıqəşlərin, antinatıqəş çoxdur. Doğrudan poli şövərs. Ayrı antinatıqəş var, kəndin özünün içindən antinatıqəş göstərilər bir aydar yerlərində. Yəni, bu çox geniş mümkündür. Artıq ayrı, ayrı antinatıqəşləri var. Bu mümkündür. Bunun, dəqdorlu, yəni, içində kəparam, mümkündür sərtlər, bunu etmirlər. Niyə? Çünki etsələr, bəhəl. Ayrı antinatıqəşin altısının orada olur. Təstik oldu, zətəm bir gün təstik olun. Bəhəl çəkilə bunu elan ilə bilmirdirlər. Yəni, rəsmə, hamda bilir şartıq. Bugün işiniz, cina-i çin üçün də 1500 nəpərə yakın. Bəhələ, məhələ, məhələ deyin. Səhdə çox üsfa istəyəm oldu. Rəzin, cənab rəzidən tədərə digərlərlər. Də qət, o, güzü güzü sətələrlərlər. Çən sakinərin 17-di vələklik qoşma qoşma da, şəxsət və səsinin qoqqasından mələbə eləkdir. İlkinin cinayetcəri olmadığını və bu cinayetinin əsl cinayetcərin tapılmasına dair narhat olduqları bildirirlər və əsl cinayetcərin tapılmasını istəyir. Bundan bağlı məhşiddə var. Zəhək ki, orada da altına tutulmasına bağlı məhələm yadınları kəmp səmasiya bir şək yenələmək ki, yazdığına bağlı məhələmək alıncaq ki, vələk bizim gözümüzün ilkincə cinayetcəri qoçcadasın çəksin. Amma ilkincə altına tutulursa ne gizlədirlər? Mən də rəzidən. Və məhəlbəsiz ki, irəst olaraq mənə düşünə bilərəm ki, biz cinayetcərin. Vah, bir bilə deyin və döndədiniz isəm. Bir şürlə də təkdə vurabilər. Mən səmmi deyiriz. Bir qanlı olsa vurulabilər, əgər o cinayet başmaq niyətmə nə edirlər isə, əcə verirlər, etsinlər. Yox, əgər o cinayetin boyuna zorla qoymaq niyətmə edirlər isə, adı nəyən bahasın olur olsun, o cinayetin boyuna qoyacaqları. Mümkün də deyil. Dört gün müddəhnə o şiqəndə verilir və sen bu cinayetin boyuna al deyilir isə, və şiqəndə mümkün də dözməkdir. Müm deyir mümkündür. Yox, elə bir insan yoxdur. Dəsinlən buna dözərəm. Bu mümkündür. Yadınsa gəlir isə onlar həvək üçün düşən meqamda meytab olunca, televizya kanalarında verilüşləyərdə çıxış eləyər gəl, özələn çox şüphəli aparırlar, davranışları şüphəli bir-birlər nitam eləyirlər və yan var, aynın səhvizində onunda. Onunda bunların üstünə su töküldü sanki üç mərasimində gəldi, ginal dedik ki, nə esəsən, ginal bunu deyirdi. Bu ginal rütbəsi taşıyan bir adam, azərbaycan qanunlarına niye ermət eləmətdir? Nə marağı var artı? Kəmangılaca be güləcə. Kəmangılaca. O ginal doğrudan da ondan burada çox məsəl ki, mələsəl. Və hər kəsə bu qədə dəzəcən məsəl. Vəşi onların də elə bir video görün. Dələmək dələm var ki, o bilir. Çox haşeriydi. Doğrudan da ondan elə də bir sənək varsa, inanırsa. Çəxsin məkəmək təqdim eləsin və maraqlı orasından ki, həmin şəxsin ümumiyyət istəntəqa yaxırdan uzaklanır. Hiçbir alaqəsi yok. İstəntəqa onun udaqla etmək belə qamun ona imkan vermir. Belə olan təqdəvdə bu insan nəyə əsasən, hansı su burdara əsasən bu imamunda yaranı. Çox haşeriydi. Belə ki, doğrudan da o gülüki ilkincin həyət gəlikəsin, təqdim eləsin. Və haqqlı qələbi insanla vələcə etmək. Orada başkan məksəliyələr də vasitə umudu deyir. Demək, orda bir onları ilk də, Bazi Minhamənin, həmin o 21-i Noyabr 29. tarifində tədris çeşdiyi, məşğulat çeşdiyi şaflar nifadələr var ki, biz, saat 15.30-dan, 17. onlar qədə, həmin o taqda təqdim eləsin ki, və niz ola bilər ki, onda bilər ki, doğradələrində, digər ki, məktək uşaq öz, əmsi gəlinin, evinin qabağından çıxdırıbə, arifin de onlar qasında çıxdırını və baxdığını deyir. Az ki, ariflərinə deyir, mən ona qıxdırıbə çıxdırıbə, bu da bilir başkanı özündür. Demək ki, Nərimun Quliqə, həmin o uşaqların məktək məlliməsə deyir ki, bəli, mən 16-un oldu, məktəbdən dərisi. Bu, ahram uşaqları və uşaqları da orada 10 də gəl yol göstərək gəlmiş ki, 16-un oradan da qızı görmüşür. Digər, həmin o qızların ifadəsin qökləməksin, yerində videosekili ismək eksperyəmət dəpalim, çilip də, belə olduğunu halla bilərəkdən ki, Nərimun Quliqə və 16-un oldu, ondan sonra itib, ən azından 16-un ondan sonra görüplər və bizim evdə məşğalə çəsilir. Niyə onda bu, nəzi araşdırılır? Niyin illər cinayetin mahdini olaraq, sabaq, dərisilər, 14-u uşaqları, 15-un uşaqları. Niyə, artıblara o imkan verirmiş məktəbün uşaqları. O məktəb uşaqları dindirilməsiz, Allah şahidimiz olsun, dəvam etmək bilərək biz, quradıoqa dəvam etmək bilərək deyirik ki, nərimun Quliqə və digər sisteməki deyikdiyin görüplər. O məktəb uşaqları polis, səs-i xizadın məktubu var, səs-i xizadə istəyərim, məktubu var ki, quradıoqa. Biz o nərimun Quliqə və digər sisteməki gedən məktəb uşaqları, məktəbün uşaqlar barəstində məlumat toplayabilmə edik, alabilmə edik. Amma zaten özümüz deyirik, qulan-kəz-qulan-kəz var, özün təfələrinə bunu deyirik. Çünki artıq o dövürdə məkədə qeybuna razılaşmaq istirlər, zətəndə məktəbün uşaqlar yenə də məsələləri toqum etməkdir, amma bizə lazım olan ciddi məlumatlar veriblər. Məkəl bir şeydir ki, cəna prezidenti aldatma uçur, yola veriblərinə başqa bir cinayət öz aləmlərində quraşqa bir cinayət qərtapıq öz aləmlərində də də nəri gəlmişəmdir. Bu məsələ artıq öz də görürsün, təkircinin məsələsini sevilməkdir. Bu məsələ bütün risikanın istimləyətini narant ediləmdir məsələtdir. Təkircinin publikan deyil, başqa ülkədə yaşanəcəmdir. İnsanlar da bəl əlməba. Əgər ilkin cinayət kərtasın, əgər ilkin cinayət kərtasın, əgər ilkin cinayət kərtasın, bu karda suqlarım suqlarınızı biz də deyək ki, laf ağırcazıq. Əgər ilkin cinayət kərtasın, özləyət ki, üç elli bizim tək bir üzülməri görürsün. Əgər bir şərəf layaqətdən söbək gelirsən, vələdəyim də bir şərəfsiz layaqət olunca insanlar bu məsələndə alla düşməzdir. Əgər şəraqilə qət dolayı insanlarla bir üçün çınarətkar olsun, müdafqə etməzdilər. Biləm, qeyrim mümkün mü? Belək, bilək, şimdi məsələn bu var deyirlər ki, biz deyirlik ki, əgər sizin ərinizə subut varsa, boyun ortaya ilçinin çınarətkarı olduğunu, subut elliyin və ilçinin həbcəyir. Onlar, en zamanda dizə də deyə bilərləkə, sizin ərinizə subut var mı ki, ilçinin çınarətkar deyir? Mən bir dənə adı bir dənə misali təkərirəm ki, bu misali ilçinin bir başa çınarətkar olmadığını, və bu işdə başqalarının əli olduğunu bir başa subut edir. Bu, nədəni varət? Deməli, niyət, əh, nərmi ikən zaman atasa anası ifadə deyirlik ki, o ikən də ərinində hansı paltarları unutur. Və önən zaman əkspət gəlir, onun üzərində olan paltarları muaynək etilir və bu paltarların siyahasını qeyd edir. Amma, nədənsə, niyətin üzərində olun, nərinin ikən zaman o nərinində olun ya, nəyi kaplan zaman onun üzərində kaplanın ya, bir göç inşallah hardansa qeyda olun, çimlər tərəfinlənsə ofya soqulu, üzə istəyən bir faydana görəm. O ekspərmə, ekspərtə, nərminin, nə, meydin üzərindən kaplan şalvar kimi təqdim olun? Mən bir şeyin əzərləsi çəstəm ki, üçün üzə istəyirim. Cınaya dişində, şərif Ulyya'nın sollara cevabı var ki, çıxanda kızın elində nə vardı, deyir yubqa vardı dizdə, həyə qawqot qəvardı, məni çox iki məktəl bir forması var ki, aması, bacısı, atası, hər kəs istəmdət dömərinədə və edii fadədə onun ənində ümumiyyətə cınşalvarı olmaqını deyir. Eyni zamada lotpaç onunla deyirləm ki, onə ənində ki, cınşalvar var. Həmin nəyid yanan zaman, nəyid imanə eləyə müfəqəssislər, orda nəyidin üzərindən çıxan paltaların aydın şəkidə siyasını qeyd eləyir. Orda keşf bir qöycün şalvarına çövpət getmir. Amma kimsə, hərdansa, hansı maraqlı buvə, o, qöycün şalvarı nəyidin üzərindən taqqılmayan qöycün şalvar, nəyidin üzərindən taqqlan qöycün şalvarı çinə ortaya salara, onu eksperimenta təhvil edildi, hansı buvə, onu üzərində ilçinə aydın şəkidə təpildiqini göstərir. İmdi belə deyir. Və eyni zamanda başla bir məsələm deyir. Və bu şalvar harnan çıxırdı. Şim bu şalvarı oras, ortaya atdı. Və bunu kim təxdimələ deyir? Əgər bunu istəntaq. Bu bir maşa subi təliyi ki, buzda hansı bir bürvənin rolu olur. O mənim, adiliyin əlinin vələni işid deyir. İstəntaqda bir başa mudaqla etmə imkanına malik olan şəxsin işidir. Bunu kimi eləyibsə, cina etdə o törədir. Cina etdə onun elə var. Bu açıq subi. Və eyni zamanda bilməsən də gedir. Bütün ifadələrində deyir ki, mən nərmini görməmişəm, üç gün üçəmdən sonra, bizim elimizdə gəlim mən koşdərinə maşa olunma görə, nərmini görməmişəm, onu hansı qeymdə olduğunu bilmələk. Amma nədən sə, biz bu göçin şalvarı oraya atamdan sonra, nə görəsə, nə alsa bir sehirli bürvə, həmin o bürbürsünün ort istəntaq və dövründə deyir. İfadələri təxsib eləkdirir. Və onun ənində göçin şalvar var yi. Hansıq o göçin şalvarı, heç meyidin üzərində çıxməyir. Hansıq bu indi məqsa aska, necə olur ki, hübisi istəntaq dövründə dəhlərinə ifadə verir, nərmini görmə dini deyir. Və bu göçin şalvarı oraya atamadan sonra, hansıq qürvələrin təxsib eləkdir, nəyə görəsə onu özü bilək. O gəlib deyir ki, mən nərmini görmüşəm, həmin və dönəmdədə, dəkçilər sağol verir, həmin vaxtı özün hansıq paltardayır, xatırlamır. Yoldaşın hansıq paltardadır, nərmin nəynində, umyət nərminə aid olmayan, məhdən kapılmayan, göçin şalvarı xatırlayır. Bu artı bizim bir başa subutunuz. Bunu inkihar eləmək olmaz. Bunu inkihar edən insanır. Bir başa bu dünayetlər əlagəsi var. Yə, saxtə çarlıq eləyi, yox hansı öz şəxsim araxlarına xidmək edir. Bu subutu kimse inkihar eləyə bilmək. Bunu mən dəmirəm. Bunu inkihar eləyə bilmək. Bu artı bir başa subut daha eləyə bilmək. Yəni ki, bu gün inkihar məhs, bu gün dəmir varmaqlar arasında əziyyət çəkdir. Hiçbir subut olmadır haldan. Nəcə, yəni, sən bir mutluyla baxmı sənsə bilə, sən bunu subut götürə bilərsən bil ki. Nəcə subut götürə bilərsən bil ki? Amma bir subut qoyruq ki, gəlcün şabar qoyruq. Məhsələsini qoyruq. Bir saniyələ, Ondan sonra ümumiyyət də, evdə o taxtda ilçinin nərinin saklanmasına da et deyilən, subutun olmamasına qoyruq. Ondan sonra, 21 gün ümumiyyət də ilçinin eləyət qoyruq. 21 gün ümumiyyət də ilçinin eləyət qoyruq. Gəlcün ilçinin nərinini qoyruq. Medge MSN Meneb Şəhrib terəlindən baxlıb tanınmasından baxlı mı? Zinayetçin çin də də yazılır ki, Şəhrib son ciltədə yazılır ki, ilki zinayetçi arı düzgün tutmuşsuz sanki və biz təpşivək versiyət, təş kimələyir ki, həli o da bir artı qeytulamədik, bundan baxılı artıq o məhsuliyyət taşıyır diye, bunu bilmələ qoyruq. Burda da mərkimədə məllum oldu ki, Medge MSN İblisiz ki, son istimdak məhkəmədə giden istimdakdır, son nəticə məhkəmə ədaləktir, gələri məhkəmə verir, birisi sonunda olaraq. Və burada da məlum oldu ki, o özü baxdığın deyil qardaşın stoklu mesuliyyəti. Düşünün ki, sabahlar hər hansı bir tədqat gələcək. İnanam ki, o ciddi şəkənə tədqat edin, tədqesik başlamayatını artıq bütün halı, bütün vəzifəli şəxslərdə, bütün insanlar mücəyyətini artıq etərincə məlumatları var. Və hər hansı bir fəsəd ortaya çıxdığı halda, şərin məhsədədən qaçır və qardaşını artır məhsikətə. Mən baxmamışək, qardaşın baxır. Və mən istəyərin ki, bəli daha qardaşın indirilsin ki, doğrudan da hə qətən doğu qardaşı onu şəxsən görürpmək. Və təsə bilin, siz nönə dün özür istəm, meydin ölçülərinə bağlıbəyət tarihini danıştır. Meydin ölçülərin, deyirmin ona görə ki, nərimin qulye bacım, təqdim olunur. Amma çox təciq, çox təciq məsələdi ki, meydin qaqtlanmış şəkildi ölçün verir. Aqqı sən ölçü verir, səhər hissəsinə verir. Mən inanıram ki, o ekspresiə ölçün veribdir. Mən buna ölçü şəxsi düşüncərin deyirəm, veribdir. Sadece olaraq bir çox, məsələlə, panor rəəi bugün isimdə, yoxdursa, yoxdursa deməli, bunun ki, mardan çıxarlılırlar, lazımı olan məsələri. Məsələ, qan grubu. Məsələ, şəxsət vəsqəsində, dördüncü grub göstərisə, niye araşdırmırsan? Həyp rəqoruq bunu. Aqqı bəlkə doğurdan da ciddi məsələri, aqsa həqi qətərdə bu, məyi təqdim olunur. Məyid onun beyi. Təqdim olunur, məyi təqdim olunur. Təqdim olunur, məyi təqdim olunur. Ama sən bunun məqsətli şəkildi nərimin qulye də ki, göstərməyin, hansı məxsləridə uyumdur. Məyi de o məhdiyələ ona görəbirliyisə. Sünki, sən faktör olarak daşın üzələn, taflanın üzələn, taflanın üzələn daşın qanı qanı kim göstərək ilkini həpsəs haqlıcəsən. Sən bu, zahirə o məxtibinə de göstərək. Bu araşdıran məyidə, vəələ, bundan bağlıq. Əslən qanlaqəs göstərək, bu gruplu mümumiyyə müəyyin olmadığı halda mədi subut kimlikini səpsəsələrinə qöxtürülür. Məhdi təsələrin siz budur, dəyi səntaq. Biz bu, necəyinin aq? Necəyinin aq? Necə olabilər ki, məsələn, biz deyil ki, orkiyat eləbələ danışmaq, orkiyat subut doyur. Demələ cənaat işində adir qədiliyi, biz qədiliyiliyik. Demələ cənaat işində yazılırlar ki, məyək tanımaz üçün şərifə təbdimi olunur. Şərif təstik eləyik ki, bu mənim qızımdır. Şərif bugün məkəmiyə gəlir deyil ki, mən umuyətə meydə baxmaq. Orada belə bir ifadə var. Allahcı bir ifadə var da. O deyəri hâsi günün baxmışam hâsi günün. Amma hâsi günün torbaqda meydə tanımır. Ümuyətə, şərif birinci günlər gedik ki, şərif bir nəsə yalam ifadə verdi. Geliş birinci gün ifadə verdi ki, mən hâsi günün baxmışam. Ondan bəkirlər sual verdi. Hâsi günün akşam vaxtarı, yanmış, sizdə torbaqla baxsanaqmış qızı, necə tanıysan? Diyədi, yox, mən baxmaqmışam. Səhrz günün baxmışam. Səhrz günün sohaldı, dedik, umuyət də mən, həç bir zaman meydə baxmaqmışam. Bunu məkəmədə, eləyələr var. Tanımal üçün, həç bir zaman baxmaqmışam. Nəcə olabilər ki, şərif meydə tanımasın, baxmadığı hâlda? Kimlilər sə, sənəqda sənəc süzadirlər və orda şərifə meydə təqdim etdikləri kimi göstərirlər? Bunu mən demirəm. Səhrz özü deyir, məkəmədə deyir və sizin gözünün qarşısında, hakimin gözünün qarşısında deyir. Və biz bu subutu ortaya qoyru. Və bugün il ki, məkəm, yenə demir barmaqlar arasında deyir. Biz nəyə inanmalıyır, kimə inanmalıyır? Subutları qoyru qortaya, özünüzdən danışdırır ki. Həmin şərif Quliyyibin müdafiə nazibindən də, anası ki, vətir anlıxman bağlı dəqiləmədir. Bu, deməsələdi, mən ondan bağlı soha vermək istəyirdir. Həmin şərif Quliyyib vəli, göstərilir ki, orda güya 95. də təxris olun. Həmin bax, brigada kəməlidir işləmiş, həmin vəliyibdir. Ümumiyyətlə bu adda nə eskər, nə zabit, nə gizir, ümumiyyətlə xidmət etməyir. Ödür istirəm, siz araşdırmısınız mı ki, məsələn, bu yaxınlara qədər, həqi qətən o veteranı itə, qaraba qasi itə, onunla bağlı pentə alıb mı? Həmin sınayet çıngsında var ki, yalnız iki vaxtları şərif, hərimdən, pensiyalaqdan qəstə eləmə bağlı. Hərimdən, vetranıqla bağlı olduğunu qeydətməyir. Diğər tərəktönləmiyyətlə orda, orda da diğər tərəktə yazdıq, həbi sən öz başına tərçelikdir. Öz başına tərçelikdir. Buna görə də bir çox... Saxta yoluna alabilər, belə itimalı olunabilərdir? Şimdilər sana köməyilir, bunun belə düşürür. Fakturlar evin təmirinə bağlı yaldıda tüşürsə, bir çəklik çəklikdir. Həbiz bundan sonra onun evinin ətradına bomba tüşmədiyini, top mətətə tüşmədiyini, köptün şəhçə açıq məl, bildiyiçini. Və ondan sonra biz nə inədik? Şəhb sav etmindən, şəhb izran numayələləsindən biz məktub göndəyərdik ki, şəhbdəki olan evlərin siyasını vermədik. Əslə, demişlə, verəcik, sonra nəsə verəcik? Artı tüləsin, buzda elə bir məsələdi ki, şəhb də, siz də, məsələm, azəbəcidə, hər kəs bir cədiyik. Mən bir şey demək istəyirəm. Sizcə ona pensiyanın Qarabaq Qaziliyi'nin müharibə vətranlığı sağda şəkildə düzeldilməsi, onun ağzını yummaq üçündür mü? Əgə elə olursa, elə olsa, elə olsa, elə düşürük üçün mü? Əgə nərimi itəndən sonra, məsələn, bu, doğrudan da bu adam Qarabaq muharibə vətranlığı sağ, ilə kim yalmıyor? Niyəm məsə, eqə alıbsa da bilmirli onu? Alıbsa da niyə nərimi itəndən sonra alıb? Bu ciddi məsələdi. Sorgu yollayabilədə vəkirləri səsəm dəxil fondur? Biz onların məşhur olacaq. Alıbsa, nə vaxta alır, nərimi itəndən sonra malıb? Yəni, bunla ciddi məsələdi. Bu vaxta, nərimi şərifkin evləri görə ki, top mərmisi düşdüğünə görə, çatəmələ gəldiğinə görə, dövlət tərəfindən təamir olunur. Amma bizə biləsəm, heç bir arayır, heç bir şey lazım deyir. Hamız, Azərbaycında yaxşıya, hamı bilir ki, kəntdə kimin evindən nə baş verir? Hamı kəntdə, rayonda, hər kəs bilir ki, nərimi şərifkinin evlərinə heç bir zaman top düşmüyür. Top düşmədiyi haldə, onun evlərinə saxta yoluna təamət eləktirən kimlərdir? Bu gün mənkət deyidim, çənt çaması deyirdik ki, onlardan kimsə sualı verir işləyənlərə ki, ay kişi, bəs, bu şərifin evinə bomba yanına da düşmüyüb. Bu nə təamir məsələsi deyir? Siyahıya bunu sağlımsız deyiblər ki, bizə şirkətdən belə deyiblər ki, təamir edin. Ulanı şiçilərdir, ulanı heç bir adiyyəti yoxdur. Yəni, biz özümüzü tutulur ki, tüniştəm ayətək. Biz özümüzdən nəsə söz çıxatmırız. Siz nə mənkəmə dəşdirək eləsi? Bizim bu deyidimiz bu subublar, bu faxlılar ilkinin axtşıq şəkildə günahsız olunu ortaya qoy və axtşıq şəkildə kimlərsə, bu istəndə qamını ortaya qoyu. Amma bizim gözümüz çatmır bugün ilkin o dəmir barmaqlardan çardak azablalar. İnşallah, inşallah. Bunu özümüzü tutulur. Tuğrul, Azərbaycanda bugünlər hüquq mazordanlar, o qədər vicdanlar, laya qətli, şərəfli insanlar var ki, bu məsələ onların adına da çörgə sağlar. Biz həmin insanlara üzümləyiz. Azərbaycanda belə işlərinə bağlı, o qədər saydə bərayət alan insanları ver ki, inşallah, en adından bərayət olmasa da, təksirsizliyi, təksirliliyi subuta yetmədiyi nə görəmizsinizdir? Biz heç bir halda bunu istəmirik ki, ilkin Allah eləməsin, həbs qərarı çıxarılsın, biz sonuna qədər bu işin arasında olacaq da, bu Avrupa Mərkəməsinə gədəcək. Biz dediyimiz bu faxları, Avrupa Mərkəməsi görəmdə ilk inələ, təlqat bərayət beləyədir. Yə, bu işi tutaranlar sonra Allah eləməsinə bir şey olsun. Bəl inanıram ki, bizim bu qədər məsələ... Ben, əminəm, öz inti üyit səma görəm. İnanıram ki, əminəm birəz yaxşı çıxmaz. Ben, inanıram ki, bu məkəmə prosesindən ilkin Süleyman olacaq da, bizi inəm bələyət beləyət bələyət. Bu Azərbizim də, qalgımızın da, insanların da qəvlətlə qalmalı, gönlünlərə imamlı artıcaq, əxstəqdir də, bu Avrupa Mərkəməsinə gəsək, heç bir halda biz bunu istəmirik. Bu bizim dövlətimizdir. Və gətsə, bu qədər saxtakarlığını görürsə, bu bizim dövlətimizin adına, dövlətimizi də təmsil edən vicdanlı şərəfi insanların adına alak. Mən bugün kətdə bir şey deşitdim, ki, sizin eviniz o məlum hücumla bağlı hansı ki, siz əvvəlcədən demişlər, hiç hücum da yoxuydu. Həmin gün işik, bütün kəndin işıqları söndürülük. Niye söndürülür bir şey? Bizim evin artıq həmin tarixlərdə muharibə başlayıbdə, bizim evə kamera qoyulmuşdur və biz, o kamirandan məhcəs, niyə qoyulmuş, səhvərin deyimizdir, çünkü bizə gəlir məlumat vermişlər ki, hər məquləyəvə sırqasını tapıqlar, onun üstündə həyətə təzəqlar, belə bir məlumat aldır, və biz hər iqmalıq qarşı kamirlar qoydur, şəkkizdənə kamirə iləştirdik. Və ondan sonra kamirlar artıq bizim evə hücumla bağlı, mərhaqlı orasıdır ki, amma bir dənə yerin kamirasında artıq daxil-i zarat gəlir, səkkizdən bağlı bir zonun çıxartıq ki, amma ondan sonra bizim evin gəlir, hətta pəncərilər indiyə və qırıq qalır, daxil-i zonun çıxartıq, belə biz o çoxsaqlıyı dəkirək ki, özümüz səmut kim çoxsaqlıyor? Və biz təsələrinə onu biz məhkəmiyə dədirdik. Və biz məhkəmiyə verməkdən niyətimiz oydur, deyildik ki, oları nəsə problemi gelsin, baksana. Problemi göstərməkdən niyətimiz oydur ki, hər qət oldu ki, Nərmün Quleva, məhkəmə qərar olmadan insanların yünçeliyirlər. Bu vaal dinlər, yeni bir cinayət tərkib yaratılmaz. Mən bir şey dədiyim də, şurada dəskəruq gittik, yerləyeni rəis gəldik. Bu rəisin fəaliyyatı dövründə də sizin ailəncə, evinizə qarşı hər hansı bir, o biri tərəfdən agresiya nümarçilə edildi, dimi? Bu onu göstərir ki, bu rəis maraqlı deyil, işin açılmasında bəlkə də maraq odur. Nəinki keçmişlər. Bu, yenə də Bonsutay öz bilirsizçi üçün 5 yıldından qabaq gizli şəkildə olmuş cinayətlərin üstü, kimlər səhansı məhburu nəsə eləyip, üçün təsılır. Bu da artıq ştumayətlə bəlli bir cinayətdir. Bu ştumayət bunu çöklü şəkildə hər şeyini görür, və cinayət işte içi də var bundan. Cinayət işinin idarədə yandıracaq məhsa evlərdə var, orda hər yerdə var, bütün siz cinayətlərdə var artıq cinayət. Bunun gizlətməyə artıq qeyrim mümkün. Cinayət işin deyir ki, ilkin cinayətkar deyil. Hələ bundan sonra bəz məsələr var, indi bizdə təhvidi oldu, mən istərin və mənimdə artsam, bəzi şahidlərin yalan ifadə edilməsi. Və onun 5 tənə eləbəyət asıl şahidin o adamın məxsətli şəkildə yalan ifadə edilməsini göstərinə paktar var. Onun telefonu da artıq. Birisiz, burada bir məsələrdə var, çox güzəl soru dediniz bizim bəçilə, məzələrin o qulaqasdın. Dediniz ki, orada ilkinin ətirafına dökülən, ilkin dediği ki, məyidin ətirafına dökülən neftin məxidarı məyələt, o soran hiç sonrası verilir bir şey. Ümumiyyətlə, bu məyid bu oyundan eksperiment məsələrisində bağlı. Bu oyunu də nə qədə neftə dökülür? Nə qədə diesel dökülür? Nə qədə yanazaq dökülür? 1 litir deməklərin elə. Bunun yaxşır. 1 litir mi dökmüştün mü? 2 litir mi dökmüştün mü? 3-3.200 qadrət 1-2 litir eləzini əhat eləmişti yazmışlar. Belə olduğu halda, heç olmasa şahid olaraq, bir yalanlan dolusun ilkinə bir soru dedik ki, ilkin sən nə qədə neftə dökmüştün? İlkin təqdim elə deyik qabıb, 300 nise qramlıqdır, ölçüsü belə verilmişsin aksesini. Məxsətli şəkirlə düşünür bir böyləyik. Bədə yarımsın, 3-4.200 qadrət 100-200 qadrət 10-10, 10 yarısın kökum, 320-340 g qabın, 400 g bir silsə qabanın, 200 g kökumdur, yaxşonda sən, meydin, qoyunun experimentini necə apar mısən? Qoyunun tüşürü var, tüşürüləcək var. Tüşürün mü apar mısən? Apar mısən, ilkinin düşünürsən, ilkin eləyik isə, bu artı ekspermenin Ləsləslə baxıq eləmək. Ləsləslə baxıq eləmək. Ləsliqə qaba deyirsiz. Ləsliqə eləmək üçün və sətət verirsiz. Büyün bir elbirlikdir bəz bəz tədək. Onun keval qınaca olan şahlar cəhbə araban şəhbərdə çəkəri araban. Həmçinin dərimin quriyalanın nənəsinin mələməkəmiə gətirilməsi. Onun məktubu var. Diklə və müracaə deyilib ki, ilkün günahsızdır. Şəhrib orda belə bir söz dedi ki, minaya mən ehtiraziləm rəmcəyəsində, amma pis gələziyəm. Mən də biz də bilirik ki, minaya xanamanın bir qəlbü var. Və o nəbəsinə baxıqdır. Onun həmçəktə bilirik ki, minaya xanaman dəhələrləm, bunu deyirik ki, o nəbəməmək şəxsən baxmışam və dişimdən dırnağımdan kez buna sıra davmışam. Mən inana bilmərəm ki, olabiləri hər şey olabiləri, gələp yenə də o verdiyi fadirlər təxismi elə bilər. Amma mən düşünürəm ki, onun daxilə bir his var. O hisdir, məki də ədaləhdə olduğunu görsə, burada inanırəm ki, aslı, çox şəhribdə gözəyəm. Bildiğim məlumatlar təcidək, nansı ki, ifizdar var deyik, o ifizdar idi, aslı təkədək, hansı ki, vaxt bilə kimlər günahlandırırdı, ne günahlandırdı, onə səhribdə deyəcək və bunları kimlər və qor, bu üçün, çabablandıran kən, həkidirəm ki, ismə çəcək. Bu gün, məs istindək minaya xanımı, əhsə şahidlərdən bir o minaya xanımı istindəkət, təqdim edəməyi, öz çox ciddi şüphəyərdə ki, qorqullar, qorqullar, kimlaya xanım birə də çox yatsıq deyə bilər, və bizim dəklərlə təqdimizdə təsində bunu ehtiraz eləyirlər. Amma, şimdi, çox duman kevdə edirəm. Tətbə ya xətdə işittim ki, məsələlərdən ki, çox çox çöhfət olduğuna görə, mən keçdirmişəm, obisi deyirəm, mən keçdirmişəm. Hətta bir də bə ailənin içindən biri həmin evi öz yaşadıqları evi yandırıqmış. Mən bu məlumat mən dəşmişəm, bunu qonuşumuz deyətik, belə bir şey baş verir. Dəylənə görə, qızın anası yandırıqmış, belə bir məlumat almış ışığı, hadisdən qaba bulun. Hadisdən qaba xanım minaya xanımı nözünün deyifadəsi var ki, və təhdidi var, çox belə dəşətli bir hadis ilə rəstlaşmış. Təsə biləm, müsləndiklər hələyədə sual verir ki, bunların alimin hasbətlərin ətəridir, xox nönəsi göz qabağına deyir ki, belə polis şövbəsində qeyb orada şikayətdir həmişi, üç şundan sonra qeyb, bunu bağışlanmaqsunun aynürə təzən ifadı deyir. Bu cina etsində xaq bərsən, bundan bağış elətmə, nəyə rəstunmaq parmasın? Dənk gəlir, uyğun gəlir. Həl, nəyə xanım verdiyi fərdə yambar aynaqları deyip dövdə şəridinə qəbaq. Kızın da həmin vaxtda artır çaydan soq tutmuşdir. Belə ki, doğrudan da bundan bir başa lagası var. Belə ki, evin yandırılması, belə bir hal baş veribsa araşdırsınlar. Belə ki, bundan lagası var. 40-70 gün nənə, 40-70 gün yox. İki aydan çox, hətta meyit, nərimin kimi təqidim edilir, dəfn ediləndən sonra yambarın sonuna qədər üçünəkdir bir yazıq ki, ilk gün haxsızdır. Necə oldu, sonradan adam kününü dəyişdir. Həl, nəyə xanım verdiyi, gün şərif deyi ki, ona yazdırıblar. İç ki, yazdırıblar. Bir süz üstə, adamın faqq ifadəsi var ki, üstəm su, qəyə bunda tüşmək üçün, canpaşaqana qəlib şey, dinayr ki, abil qavrarsılın var. Bu da zorna təlibura qəlib var. Belə ki, zorna aparıblar ki, çim yazdırıb. Abamın nəvəsi özünü öldürür üçün, mənə kim öldürür üçün, nəyəsi mənim tırna bağlıq. Mən bu gün kənk deyişəktim ki, qıx mərəsiminlə, sonra əlliki dəilən, bu çox, mən düşünmürəm tovuzda belə bir adətən ənə və var, əlliki dəilən bir mərəsimi də. Şimdəsə, tərəklə başqa, belə skorunda başqa dələndən gəliblər, çimləsə maraqlı çəkildir, əlliki kisin keçimlər. Birisiz, o imkandaqında imkanların olması, zaten göz qabağında, bunu araştırma et, evin təmri olması. Bir çubutlu, həşmərimi tüşmədiyə aldı, ev təmri olunup, və onu biz hesabaq mı istedik, vermirlər vizə, və ayrıca, qırxı günü, qırxı günü, şahidisəz, YouTube kanallarında bu var, gelip baxabilərisiniz. Bu faktır. Hərəsinin əllə birinin əllə, iPhone telefonu, birinin əllə də başqa telefonu var. Smartphone və böyük telefonu, sizin istəkliyiz telefonun Və düşünün ki, vallar mən başa tüşə bilmirəm, də yəni, bu göz qabağında olan bir şeydə artıq, bunu görmək mümkün deyil artıq. Bir de mən bir şey soruşma əsləyəm. Bunlar həmşi ətiyyat üstündə yaşıqlar, hətta həmin günbələ, Noyabrın 20 berində kən çamatından beli deyib ki, deyip ki, mən bugün qardaşımın, qızının, cər akşamına gəlcəm, mənə bir 5-6 manat ver, onda da olmayıb vermir. Siz araştırmısınız mı? Mənim mələrinə gördün, mağazaya boşlu olublar. Yenə də mağazaya boşludurlar məh. Yenə mağazadan nisiyədəsə götürürlər. Götürmələrse indi, haradan da olan onlar. Gözəl soru qəsində çox, ona bəli ismirli ağrımıza gəlbəyir, amma doğru nəbə, əslindən çox çildi yaşıq soru alədən deyil, amma istinə açıksında bəl, yazdım ki, mən mağazaya borcum olur, aylıq mağajda bu olabilər hamd olabilər, amma azıcı dövrüsün, bəl, belə bir halın baş verməsi, mən oların bilini oğlu doldur. Mən Allahdən o uşağa hidayət dəlirəm, şi inşaAllah uşağa hidayətdə şov olsun. Sağlam və dövlətsin, xəyirlin şov olsun, amma buna Allahdən dəlirəm, uşağın hiç bir günahı yoxdur. Biliyəsək ki, bir şov amələ gəlməssün, indiki dövrdünə gəlməsə ayıq lazım mənim, yüksək və sayıq lazım dələ biləyəm, normalda olsun, mən istəmdən çox təhliləmək, buların hamısı maddiyət mənə gəlir, ilə biləməni gəlməsiniz. Bakın o, seçə qabında deniz ki, yanaza götürüklər sonradan və yarısı qalıp şurada. Şəkiləri də var, şəkiləri var. Yanaza hadisə yerindolur və sevdən götürürün. Evdən götürükməsiniz. Evdə o yanaza olup sizdən bəldən, seçə qabım. Şəkilərisin deyiləm. İndi isə, İndi isə dizil, hamı dizil nəsi var? Dizil yandırılır. Hamam sobasında, faktə su göz qabamda, odun pəsindən, orda yandırılır. Və o, həmin qabda oradan götürülür, və elkin məcbubiyyət qarşın isə cəndiz altında ifadə verərkən, bir çünük ki, nəyiz eləyəm? Həmin qabda götürdüm, məli götürdüm təsələk uzağım, və qətdim ona qınama kəsirdim, ifadə bilədir. Apardım, məli qoydum, o çöktüm, qabi yerinə qoydum, açıq qabi yerinə qoyma haqqada düşüncədə var, ya bunun, məsələk, çünki qabi orda da xişbirəyə qətməyim, adam ifadə verir. Məsələk, məsələk, maraqın orasından ki, adam yandırılır, bir qabıq şiir, qabıda qətməyət qoydum. Məsələk, birincisi, birincisi hamsu törkə, çünki qabıda üstünə törkə, çünki, əslində bu zinaik etmiş olsa, o əvəldən planlaşdır və məsələn, cınayət ki, neftörkə qanıca bir qabıdır, onları az bir isəzən qəmək etmişəndir. Məsələk, gələk, mən düşünürəm ki, bunun edənlər, şiirəşir, o bədər cüzdə yüksür, istədiyimiz çox cünayət şəkli bağlayacaq, əliyəcikdə, haqqda, əliyəcikdə, vaxtilə, inan allaha, siz biləsiniz ki, bizim ailəmizin başına, bundan bağlı, nə müsibət, nəm nəslimizin başına, kardaşım şöybə pəlağız bağlısa, təhdi doldurlar, təhvələr nət təhdi doldurlar, biz nə dəz nə demək ki, nəyiniz istərisin? Və bizdə başa düşürük, bizim həyatımız təhvi çabuqdır. Və ilçində məhşivələdik ki, dələr ki, cınayət ki, bağlıansın, görünsün başınızın oraya çazıyıq. Yəni, biz başa düşürük, bu ilçinin başına bu oyunları açarınlar, və bizə nə dəsəz eləyə bilər, amma biz... Əlançı, dırnağın arası qatili ortyadanlar prezidenti xəyənə təminyən şətlərdir. Yəni, mən inanıram ki, prezidentdə, bunu başqa düşsatırıq bulaq. Zinayəcələr taqmışıq. Ailəsi müdafiq, demokratik dövləti və eləyirdə eləyirdə qoyiləsində buzür. Yəsi, bu məslərdə inanmıram prezidenti xəbər olmasın. Amma əsli həyqət prezidenti satırılmaz. Ona məlumat verilmir. Bu məsələ, şəxsən prezidentin nezaretin dədir. Məlkəmə də baş verənlərlə bağlı həmçinin nətkuatın yaydıqı rəpartasarın hamsını onun qəbər var və izləyir. Zaman-zaman mütəmadı olaraq izləyir onu. Mən bu cinayətin saxtılmağından bağlı. Biz görüşlərimiz olub dəfələrində suallarda vermişik biz bundan. Həmin görüşlərimiz şəxslərdə. Hətta bir dəf orda bir dəfələrini suallur ki, açı. Biz ödəyiriz. Həminin qabağında, sağaq yedini vaxtlarında gətirip işləngəli həmin gələn vaxtı orda yandırı, nə medri 1 metre tərədər hədd ve cizə sağa düşdələmir. Rəflə bağında nəyə baxsınmır? Bun hamsına aydın bilkətirlər. Üstəli əzi, əzə tərədmələr Mrs. ilikə bağında ona görə baxsırma ki, tocələcə. Ki, sen bir daha iki aydınlar qabaq Garab şəhərlik gəlib isə bu cinayətin bu yəmiyir ki? Orada bəl yoxana sakin, e gəsən düştürsəzə, sakin orda onu iyisini hisdiləm yıpsə, pahalıda basındadır izəcək hissəyəcək. Səzə orda bax biz deyəmiyiz, o pro-roll, bu tamir kimdüzlərdə qoyanlar, vizə o görcün şalvanı izahatını versinlə biz onlar razı vaşa. O izahatıca, sakin orda tələbi. Yə, tüyü çox məqamlar var. Aici bir dənə məqamı deyir. O video baxışı. İlk kim Müsləntikin qabağında ol, ifadə verirə baxışı, vizə izah eləsin, biz onlar razı vaşa. İzahat eləyə bilməz dər, çünki bulaq su buxdur. Yə, bir eləsən, axtsı şəkələ deməlirək ki, biz yaxış eləyip tuturum, yada ilkini bulaq mağalar. Çinci bir variant yoxdur. Mən yeri gəlmişə etsin bazı dənə, bütün məqbahta xilmət göstərəmdir mainlələrdən, həyi şeydiləm ki, artıq cilklər sonra yetibdir, gələn prosesdə artır. Çox ciddi məsələr, özə çacaq şahitlər var və çox ciddi məsələr var. Mən çox, dəyərin, çox həyi şeydiləm, əslindən, Hamster həyi şeydiləm. Gəlbəlməsələn işlandırsə, və görsünlər ki, doğrudan da nələr baş veririz. Və görsünlər ki, bu Azərbaycan bu əhalətsin, bu dövlətüsün, göstərsinlər ki, saxtakar məmmurlar aradan sıradan çıxardak biz. Həyga-Torqya çıxsın, və bir daha belə bizin ayətin olunmasına heç imcürək etməsiniz. Diğər haldan, belə haldanın təkrarlanması qasılmaz olacaq. Bir də ki, mən də mürazət ediləm əslində, Azərbaycan da eyni adil gedilədiyi kimi, hubu müdafiyyətlərlə, müstəqil vəkirlərə, özün müstəqil hesabilərin jurnalistlərə, nəvəm, adi şəxslərə, olardan çox-çox haş edildik. Gəlin bu mərkəmədə iştirak edildik. Və quraqiyyədən proseslər öz gözünüzdən görün. Və özünüz gözünüzdən gördüğünüzdə kulağınızdan eşitilərinizə inanır. Olardan çox haş edildik. Biliyəsiniz mi, burada insanı roll oynuyor. Bir insanın etmədiyi cinayətlə görə, içer də yatmazır. Cəmiyyət bütün böyük bir transferizi bir hərəkəmdir. Odur ki, Azərbaycanda olan bütün vicdamlı şaxslərə mürazət edildik. Bütün hubu müdafiyyətlərlə, eyni zamanda nəvələm vəkirlərə, haş eləyirik bizi təbqurahdır. Bugünləri ilkinin bu həpsi başlılsa, bu böyük bir ferakətlərə baş verəcək. Böyük bir cəmiyyətlə böyük bir ümid qırıqrıqə baş verəcək. Rezinas bas verəcək. İnsanlarda Qamunlaradan ördə qarşı inam etəcək. Buna imkan vermiyək. Və bu cəmiyyətin edikisi olacaq, tək ilkinin tək bizlərin edikisi olmayacaq. Səsə də təşəkürüm ümürlərin, çox sağ olun. Hürməkli iləcilər nə dəmdə çaxtırıq? Hürməkli dəcilər bugün gəncahır sünayətlər məhkəməsində İkin Süleyman olun məhkəmə prosesi keçirildi və İkin Süleyman olun ailəsi artıq məhkəmənin sona yetməyənə az qaldığını biz bilir və qeyd edir ki, bə bütün ölkə mediyasından xayşirir ki, gəlsinlər və ölkədə hazırdakı bu sünayət işinin təhlil olunmasına iləcə də sünayət işinin aparlılmasını, aparlılmasını ışılandırmaq üçün, abiyyətlər ışılandırmaq üçün, köməklik göstərməsi xayşirirdilər və qeyd edir ki, İkin Süleyman olun məhkəmə prosesi həftənin birinci günləm, beşinci günlə qədər faşbazasdır lakin anidəm hakim qəlarına dəyişdir və məhkəmə gələn həftənin üçüncü günü, saat dört də təyin olunur Bizə ribzə görəl, bizdə təşəkür edirik, bizdə məyə davam edin, ən son məlumatları bizdən alabilərsiniz, bəyəniyik və paylaşmağa unutmayın, sizinlə mən ediyim, kəncədə tehmur kərim olun