機器人也可以連了OK 好好 有開了誒 紙彎忽然壞了還有這種Failure Mode這真是蠻少見的我開一下前面的燈好了不然我現在背光這樣誒 這樣還是背光沒關係沒關係 我調一下對比的給我1分鐘好啊 好啊我先Check機器人對 還要打燈我看到了嘉義線太飽然後我把Camera跟Microphone先Blog掉等一下喔旋轉OK 了解好Latency非常好比上次還好OK那我還需要做什麼對我調一下自然光等我一下這樣有沒有好一點點還是可以再亮我頭要大一點那意思是電腦以近一點而已還好這個是比沒有等我一下再過來一點這樣可以嗎背景這樣雜物有一點多看一下好吧 隨便先這樣這樣可以嗎上面被壓到了 了解我知道因為我現在Inward Facing Cam只看得到一小部分OK 好 這樣可以嗎OKOK好我再電腦調一下這樣子頭髮會切掉一半這樣真的行這樣子老師一個自自然然的狀態我在想我們這個2D的部分好像沒有直播出去就是我現在跟你講話但是我們播是播Luna就是說我們這個Skype沒播那還是我自己2D我至少錄一軌了然後我播看看因為這邊就是1080p至少720p嘛理論上比全前面的解析度高一點點我有錄看看對 因為緊急去小期買了一個電鏡而買對對對沒有OK 好兩邊設備都升級對至少錄螢幕的畫面然後我試著看看能不能FB直播出去但是我其實還沒試過FB直播所以不保證嗨 哈囉嗨謝謝謝謝這個很麻煩你們同仁對對 我在宿舍今天假日嘛對對對 我也可以後退或者前進其實沒有其實越近我看得越清楚只要不要打到iPad對對對 像您的那個領子就看得很清楚現在這樣都很清楚都很清楚謝謝嗯對文物可能在一側嘛然後院長在一側那但是跟我一起看的網友不一定只看我的方向對 都可以360度後面都看得到對有 我現在這邊有那個高解析度的圖對對對所以理論上是可以重合的對我可以舉出來給直播觀眾看嗯非常清楚這樣子測試的時候好很多尤其比昨天在清話好非常多嗯對 這次真的是很感謝大家呵呵 好 沒問題嗯好 可以 可以好 所以我聲音都很清楚嘛我就不用再調了OK 好 太好了好 沒問題好 那我現在測Facebook Live我會把我的Skype試著Facebook Live出去好我們已經Live了哇這樣對嗎對啊 已經Live了沒關係三個人看好 那我不管了我FB也出去了好我Facebook現在也Live呵呵很好OK Facebook上已經35個了數位真偉啊當然是數位真偉我們現在不都統一用數位真偉嗯對對對因為我們有預告嘛應該說你們有預告嘛雖然還沒嗯就唐鳳就好謝謝呵呵呵有啊有啊有留言了對我要說日本美術之罪什麼的呵呵呵到3月5號好 所以其實我就可以直接直接把那個說明嘛就是整個貼上去對不對這樣子我覺得大家至少一看到就可以知道是為什麼對不對好在畫博物館的張善男館長在線上說他們也要對對對張善男館長在線上正在看說他哪天也要來設計一下遠在看因為他們也比較遠對對我上次是搭飛機去是好就電腦在近一點的意思等一下我現在狀況不是很好巧我等一下對啊因為我一隻手還要拿那個看Facebook的那一台筆電等一下等一下喔再近一點這樣可以嗎這樣有沒有好一點好那就這樣所以我待會不只是自己問問題我可能也會幫網友問呵呵呵呵呵呵呵當然啊當然也播出去啦怎麼可能沒有播出去呢呵呵呵呵兩機都在直播嘿謝謝院長我們現在是在故宮南院Facebook上面一共20人然後YouTube上22人然後我昨天已經有看到那個像是大的那個藝術的研究所已經在說請同學都趕快去睡然後播鬧鐘然後準時時點上來看嗯可以了嗯嗯好沒問題所以我跟著你們嗎好喔好啊好那線上的朋友我們現在要正式開始了我們現在是在故宮的南院然後我是開了一台機器人好沒問題嘿林院長你好你好好沒問題嗯來這裡可以嗎再往前一點好好後退一點沒問題嗯好大家好大家好嗯這樣可以可以嗯好呃大家可能有看到我昨天是在清華大學開了一個學生自製的一個機器人阿樂清華大學的朋友互動那今天呢我也是在這邊開張一台機器人是呃由luna團隊所設定我非常開心因為這是就是目前舉辦過日本文物出國層期最高範圍最廣的一次展覽那我覺得就是說除了推廣新科技應用啦主要也是一個測試的一個方式因為大家知道我們現在正在做數位建設超寬頻建設那我們隨著就是速度越快我現在看大家表情就可以看得越清楚那我覺得說這個未來呢就是在文化的普及上面其實是有非常多的應用剛才也有跟院長有討論一些可能性所以然後另外就是呃這邊工作人員要我特別說展期直到3月5號所以如果今天就是跟著我一起看展然後大家也可以在線上自己挑角度如果真的看到某個覺得有打到你的話那還是可以實體來南院看看大概這樣謝謝對啊我們可以先讓媒體朋友先問到吧前進後退都是透過一個一般瀏覽器就可以連到的一個界面按上下左右就可以如果有玩過電競的話應該是非常自然的一個操作其實還好主要是要很穩定因為如果頻寬不夠寬就像我剛講的就是我看你的臉會變得比較模糊而已如果不穩定的話中間就會斷掉嗯對啊其實這裡的重點是說因為我們是用360度直播出去所以線上的朋友都可以自己挑自己要看的角度那這個需要的頻寬就是一般我們視訊就是就是兩個螢幕對螢幕的頻寬可能需要3到4倍所以我們一般覺得大概有10枚上下是最少最少可是從這個往上100枚的話就可以比較像是森林現場的感覺是因為我在就是波士頓就是麻生理工學院以及在同樣是Media Lab在馬德里其實之前都是用這種方式去進行參訪那現在任何人邀我出國演講或者是做工作訪的時候我都是說你租這樣一套設備很便宜比起那個搭飛機或者他的碳排放或者是其他的其實都是經濟很多的那所以我覺得之前最大的問題只是說看彼此的表情看不清楚所以會覺得說不如就是實體開會可是隨著頻寬越來越寬我覺得我們未來不管是公聽會或者是一些院裡面的一些會議或者是教學他其實有非常非常多的用途任何地方有準備機器的人我就可以去這一套機器如果是買的話大概是10萬上下但是租的話就比較便宜但每個地方的錢不一樣這就很難以蓋而論好那因為是360度所以記者朋友隨時也是正在被直播的要跟記者朋友說一下嗯好嘞就可以走了嗎嗯好對對好要走慢一點免得摔倒ok來我知道知道沒問題有看到我只是不想撞到人ok來請好左邊一點我的右邊好來沒問題對沒錯是兩個360度有看到了嗯嗯嗯中控好那線上這個100多位朋友我們現在就是才剛我們院長有介紹過這一次的展覽的過程然後也說明到說日本現在是清朝而出他們的國保因為是上次這個我們這邊的國保到他們那邊這次是交換嘛所以呢他們那邊憑寬這個再好一點其實真的就會變成我戴上VR已經跟我人到現場感覺就沒有什麼太大的差別我覺得這真的是很有趣的一個體驗那好ok往左好不然左右我就跟著院長我就跟著院長ok這個就是doraemon裡面有出現這個日本的話其實都要動漫用了很多包括像什麼微星小飛俠doraemon還有什麼神奇寶貝等等那日本的話其實裝飾藝術也有用到這一個這光氣Duo這個眼睛大大了然後腿反反手短短的那個土偶這個聽說日本在差不多一萬多年前就有製作土偶的那個就是說這樣一個習俗那土偶一般都是實心的但是這個土偶的話是空心的那空心的以外這個土偶的話眼睛大大了它是遮光器的話是說雪地的話有那個遮光鏡可以防止那個光害但這個也有日本朋友他們也在提說這個的話有可能外星人吧不然的話怎麼會有長成那個樣子而且的話在整個造型方面包括它上面整個服飾上它也有雲層然後也有那整個造型還真的蠻那個對稱一般我們的話像土偶它是一般在戶外我們叫坑燒或者說戶外的那個它是燒了以後然後把它放到土坑裡面買起來一般的話那個燒的技術假補它會有很多的斑黃點然後那個燒的不贏但是的話這一針的話我一直把它推因為剛才提到一萬多年前他們就有製作土偶這個作品方面它剛才講的燒的一個技術然後它整個造型整體上那個技術我是猜測差不多西岩前三四季左右的一個技術那土偶的話剛才的話就是說很多後代的依照這個土偶去做造型但整個這個依照傳統的人來講就是說在技術過程因為他們都覺得說靜天靜地那萬物就從地而起所以的話就在土偶他們一般的話就技術完會把土偶把它打碎然後買到土裡面那這個也不容易就東京保護館他說的這個很完整一萬萬完成的話它沒有被敲破然後另外的話就有一個習俗就是說你腳受傷或者手受傷就會缺腳缺手所以的話一般出土的都不是很完整的一個土偶那整體造型非常吸引人這個的話包括其實的話最近服飾的話也有用到它的一個那個大眼清遮光器的那個大眼像那個陳年希那時候他就那個麻甲的那個衣服部門外用到這個他們的這個遮光器的這個大眼清的一個造型好我們的話這一件就介紹到這邊所以他頭上是王冠嗎還是什麼髮型看起來的話並沒有很像型所以的話是也有點造型那那個是頭髮的一個髮式的一個造型還是怎麼蠻抽象的那就是一個藝術好謝謝在日本他見過他們自己的一個文化藝術史過程當中對於那個有一些比較精緻或者比較有特色的這些作品的一個蒐集然後包括到研究跟呈現這個系統的所以的話這個也是呈現說日本他自己文化的一個內涵或藝術上的一個成就所以的話在蒐集文物上我是覺得有計畫的一個系統性的一個蒸氣好我們的話接著要稍微退後一點然後要聽聽看第二件那個淘氣嗯好我們往前走好我再幫你優化一下那個聲音你稍微等一下線上也會如果講話的話會有對我現在要把它關掉了好那我們就繼續囉要介紹火焰型吐氣這個的話也是陶吐的那個淘氣那火焰型顧名思義火焰型早期這個作品我們差不多在西燕前兩千多年也就是說差不多離現在差不多四千五到五千年期間那麼久那那個時期的一個造型朋友就很壓抑包括他火焰的那個那個流動感那整個那個造型的一個技術讓我們很驚豔等整個作品上他的話是在造型技法方面用那個手擠推吐條手擠貼的一個概念然後造成他的一個形狀那其中的話他後面用那個吐條把它扭轉成神型去做裝飾所以的話他在整個吐氣的那個主要的部位上他呈現那個用那個我們講的吐條呈現那個火的一個流動感那當然的話這個時期的話我們就說日本叫神紋繩子的那個紋式或者紋路的這樣一個時代它神紋時代也是因為這樣而來所以日本在整個造型文化它稱為神紋神紋時期神紋時代那火焰的話他四邊的話都對稱那這個造型我是覺得流動然後非常技法方面也非常繁複那這個時期在四千多年前也呈現日本在整個在吐氣方面或者整個器物的一個造製作方面它一個成就所以這個吐氣的話是在日本的話很具代表性而且的話是他們很重要的一個紋路好我們接著的話要右轉彎這個的話是很早期我們在談技術文與生活文化接著的話我們要談到日本的話差不多七世紀的時候其實六世紀就差不多有先半島那邊佛教船差不多在七世紀末然後八世紀這個時期的話開始日本有大批的先使到唐朝那個唐朝的話差不多就早期所以它整個包括宗教或者佛教的影響還有它整個各式方面的話唐朝影響這邊的話是要來看這一針的話阿彌陀佛立像這個好漂亮好漂亮這個立像阿彌陀佛的話是差不多日本的一個信仰差不多在平安時期也就差不多我們提的十世紀十一世紀的時候開始的話就比較信奉我們講的阿彌陀佛那個西方極肉淨土所以的話它就有所謂來迎來迎土也就像我們這個立像阿彌陀佛它的話是打的是來迎來迎印來迎土所以的話這個十幾日本有很多包括在京方面在信仰方面因為信仰阿彌陀佛所以的話就有很多阿彌陀佛這些來迎式的這些雕塑藝術或者繪畫藝術的一些產生那這個神像的話我們一般來講像它這個是立像早期的話在差不多十二世紀日本差不多它的一個叫傑家福作之就作者的那個指示所以的話立像的話這個是一個典範形的所以的話是一個太近的一個佛藝師它雕出來也是立的一個方式就戰役的一個方式那一般佛像的話它包括到底座然後在蓮花上所以它的富蓮富蓮底座不是延請就八角它也有六角上面的話很保持這個蓮花然後上面才是佛像的一個造型這個來迎向的話它一般我們的一個佛像它有角度像的話我們側面看它會稍微傾斜所以的話我們從這邊看會看到它好像在迷世的我們所以那一種然後臉部的話又很直想深安定感我們在談密宗的一個佛教當中像安東佛的話是我們講的金剛祭它正所西方西方極樂淨土所以日本在平安時期以後都很崇尚這種淨土的一個信仰那這個雕塑方面整個技法其實的話包括它富士方面的一個那整個浮雕的一個那個線非常俐落而且的話很流暢那整體旁邊的話被光光亮它的話左右邪事左右邪事的話是這個我們講的正所的一些五方佛它要講說凡尖有什麼需求我們講的菩薩比如說這題變化有關於菩薩這樣的話就有什麼事的話它派他們出去幫忙民間或人間的話那個叫消災解惡或者說祈福造型這一個也是後期的話因為這一個造型後來的一個利火方面在日本的話一個很變重要的一個變化型的一個造型那這個的話是我們阿彌陀佛的意象就介紹到這邊我們接著看一件他們從來不曾出去的一件叫孔雀伯母孔雀的臨亡象接著過來這是很法相雙眼的理想線上有一位Kimberley說他覺得他的細節非常非常包包可是我也要跟線上說大家要我再往前開沒辦法因為前面就玻璃了所以如果要看得更細的話還是要親自到來越還可以往前一點還可以往前還可以到這邊大家很想看這個這很細發光上面有一些鹹草唐文唐華文然後像那個旁邊那個他的那個鞋飾部分好到了撞到了好這真的很細非常非常細他包括他打的手印當中那個手的那個文飾都有好OK那我們就後退一點早期的佛像他比較少有很多什麼拿法器或者說有很多像裝飾像一些什麼音樂貝串這些都比較少好我們都看Kimber有那個音樂跟OK沒問題那個孔雀明王的我們這個畫像從這邊走好這幅大的好左轉往前走好來往前差不多可以再往前再往前一點點比較不會有反光這個玻璃比較不會背光玻璃已經第一反光的一個玻璃但是的話還是有一些反光那這個孔雀明王像的話是他們日本不出門的一個作品差不多在平安時期是二世紀的時候那繪畫而成那整個他的一個畫法方面是很跟那個唐朝的一個他仲裁然後工底畫的一個畫法很相接近而且的話他的一個他不出門原因很重要的一部分也是因為他這一些色彩的話他是礦物的一個色彩所以的話礦物色彩他會退色假如說長出來斬或者說他見到光比較多的話他其實都會色彩會越來越暗所以的話日本他們也有在思考說去修復當然修復的話這個已經超過900年了所以的話整體上來講修復出來不見得好那所以的話現在他們是想盡辦法把它保存好所以不大出門這一次能借到台灣來這邊斬真的很不容易那孔雀明王我們稱他他是因為我們講的是以女性的那個所以的話我們又稱他孔雀伯母他是保護神那孔雀的話是會吃毒蟲毒草比如說蛇這一類所以的話他孔雀伯母又有守護神或者說他是消災解惡的這樣一個意涵在在尼泊爾或西藏的話這些他們說那孔雀明王或孔雀伯母的話列為五大保護神守護神之一日本的話他就藍真相所以的話看起來他那邊還有一些伏序那整個孔雀當中他的那個右手右前手的話拿的是蓮花那後手右後的話是雞眼果那左手的前手的話是那個叫吉祥果吉祥果看起來就石流吧多子多生對看起來是石流是所以你還看得那麼清楚嗎有有有還看得蠻清楚的說不定鏡頭看得比我還清楚沒有左後手的話拉著孔雀的尾巴那他整個包含他頭緩跟背背緩背的一個官房他的話也是一樣都是他們的一個當時的一個仲裁畫或者說這個繪畫上的一個礦物色彩所以有紅有綠然後有青色的這些主要色彩所以這個作品非常不容易借到手以後的話可能也沒有機會才來台灣所以的話看大家把握機會在3月5號以前因為這個的話是第一我們前半段就是說展覽三個月前半段這一張作品沒有來那這個的話到一夜一夜下旬才過來所以大家要來欣賞我要把握因為很多視覺上的東西在現場看的那種感覺會很不一樣所以也歡迎我們那個唐鳳政委再來來面前的一看所以他才來一個多月就是因為不想要在外面就是逗留太久想想到他的話總共有一些書畫列的一樣一般出來我們的話都會限制他展一個月或一個半夜那一個月一個半夜以後就可能在在我們那個酷煌裡面在我們的點長處當中要休養三年才能出來所以的話這個來到我們這邊比如說一個半夜他回去可能又休息三年到五年所以包括日本他們自己要看不容易好我們的話接著來看這一次的話要走得比較遠所以的話沒問題裡面的話還算滿平的所以跟著可以走快一點好可以不過這個機器人他們之前調整的時候他有限最大速度因為怕撞到最快也就這樣好我們這邊是這個很大是屏風嗎這邊的話其實屏風的話這個平安時期這裡面的話有很多他日本他在這個唐朝安史之段以後他就慢慢派那個使者到到中國然後他們開始的話就開始說日本要開始內化外來文化當時的話包括佛教包括他們在中國學的這些藝術那慢慢他們開始想說要做內化那要內化當中他蠻聰明他們從文學開始那文學裡面去描述包括到貴族的生活或者說自然風情這些藏民文化那也因為這些然後開始他們也有插畫插畫然後透過有一些故事比如說當時的話他們有很多像衣飾巖飾物儀衣飾物儀龍花物儀等等這些整體來講也見過他們自己的文化內容日本的話也因為這樣他們的話包括貴族他們生活的一個空間的需求所以開始又一方面是顯現他們品位一方面的話也表示他們的一個那個地位或者說他本身的一個在在透過這些裝飾品或藝術品來顯現他的一個他的重要性所以開始就日本有一些插畫所獲的繪畫師就開始把他畫到他們叫藏壁畫後的貧峰上那我今天要來介紹的是我們那個攝影永業的業務圖貧峰日本的話有兩派的是影響他們後期包括後來日本的一些文化的一個發展他的話是叫那個有點像我們那個叫官方的畫師叫異用畫師異用畫師異用畫師其中的話攝影派是另外一個叫吐佐派那攝影派這一個業土貧峰是攝影永業是那個攝影派的第九代的那個他來繪畫的那攝影的話畫的他跟吐佐比較不一樣吐佐他比較早期那那個攝影的話差不多在我們講的是德川家康差不多江戶時期開始滑稽所以的話這個貧峰也是在已經是我們講江戶時期的後半段所以在差不多十九時期那已經第九代那第九代他也一直因為他他們畫風來講像攝影派他很少畫這種那個像民俗或者說有一些人物的一些貧峰他們的話一般都會比較走向比較像自然的或者動物像我們到京都那個二條城那一邊的話看德川家康他早期住的他畫很多像賀表示長壽松也是長壽那所以的話攝影派到第九代他們因為慢慢摔落所以開始攝影因為他想要重鎮他們的一個畫派的雄風所以的話開始重新去思考用了一些桃山時期的一些社宅農業的社宅然後包含到結合到文人畫或者說比較復古的復古的一些畫風也就是說當時的那個那個重筆畫那這些概念所以他在平風方面日本他一般來講比如說這個的話是六個曲面叫六曲然後他一對的話就左右各一個然後說也是只要一對在構圖上的話我們他是由又自走所以的話也是這樣一個過程我們要不要稍微退後一點然後來這邊看再來解釋會比較沒問題因為線上網友是可以我雖然再往前走大家也可以往右轉隨著我一面一面走大家可以看到平風的各個角度其實需要靠左邊一點好沒問題拉到我這邊來好可以看到看到大的角度對大的角度所以他有左右兩邊所以的話他是一對那右邊他是春天的景象春天的早春的時候那個有櫻花所以左邊這一邊是秋天的景象楓葉楓紅的那個景象那整個的話他仲裁然後公筆所以非常他整個筆畫非常的細緻那在顯現那個貴族或者這一些天王他們的那個建築那個藏筆畫或平凡你看他都是用金色的銀或者金色的地所以我們金色金地的話他互利唐皇的意思所以色彩上他們的話很重重色然後他整個底色的方面的話金銀金地的話他呈現出來讓富貴唐皇或富利唐皇這樣一個意象那這一這個業務圖的話是是日本的一個在在寺廟或宮廷裡面表演的一個有時候節慶的時候他的一個活動那活動當中右邊這個是我們春天的一個景象那所以的話我們最右邊可以看到日本的太古大古他們在那邊打鼓的一個情形那要有鼓然後左邊這邊就會起舞所以一般來講他們的話演演出的一個舞蹈的話是有兩個舞人那那個他是屬於在跳那個叫他們叫鎮馬舞那個舞木就鎮馬他的話是有那種叫比較不是文烈是比較舞的那個那有那個提振士氣的那個意義很在所以他的話是鎮馬舞那在左邊看到的話是有那個人面鳥聲的跟蝴蝶聲的所以他們的話那個跳一些蝴蝶舞表示慶祝這個的話是在他攝影派剩少去描寫向這種比較民俗或風土方面他們的話一般都會那個走向比較大自然所以本來我們有一個有一個那個上上半段有一個叫快目貧瘋那個的話就非常也是算他們國寶的作品這一件的話算算是重要的東西嗎但是的話這個也一樣因為是礦物的一個寶寶色彩包括整個那個所以他出來也是一樣就是一個半夜就必須要換展這個的話有他的限制所以我們看左半部秋天的景象秋天的景象當中看到我們要不要過來一點這一部分他們一直受向比較傳統裂的這些規劃受唐朝的文化影響還是很大所以的話包括故事方面或舞蹈的部分像這個的話是景象是日本的秋天的景象但跳的舞蹈方面比如說我們講的他彩傷彩傷老或者說他裡面不敬酒然後到藍寧王這一些的舞蹈的母母來講或者說他的一個在整個業務的一個表演還是受到唐朝文化影響很大那大致上屏風跟他們藏壁畫是日本在整個平安時期以後到江戶時期非常重要的一個藝術的一個表現好我們接著去看一下會講這個是平安時期那平安時期有很多開始就我們講的就說這一些會主什麼就養武士共養武士那武士的話慢慢發展那也變成政權的最主要的那個擁有者阿士理的話也發展出他們那個武術的武家的文化我們的話要來看的這是此生互當徽甲這一個徽甲日本在包括連槍或視聽時期即使的話戰鬥的形態都是騎馬然後受監的一個形式所以的話整個徽甲的在戰爭中的保護他們也發展出他們的一個徽甲一般徽甲日本的他們的一個徽甲以那個砸甲為主砸甲的話是用那個甲片我們先用細繩細繩把它整個先串串了以後再去變成它的一個整個徽甲它本身徽甲除了我們講的一個台甲或者說砸甲以外其中的話它還包括到面檔面具那邊是這個的話因為建築受購去除了它這個徽甲以外另外還有面檔還有那個手甲手部的話也不是原來的那個徽甲一部分然後還有腳的那個臀檔所以的話日本整體的那個徽甲外甲有這幾樣那徽甲主要的話整個開甲的話包括它有頭盔然後這個的話叫尖甲尖甲袖尖甲袖尖甲的地方然後到胸胸部的話有胸片然後到腰的話腰部以下的話它有一個腰甲去構成它整個那個它的一個開甲或者雜甲的一個整個那個他們的一個樣貌那這一個總共你知道幾公斤嗎穿這個開甲雜甲幾公斤是你說當時實際武士穿上去嗎對對對不知道一穿上去有四十公斤重所以如果因為就好像我們騎著馬然後還要背著一個那個那個應該米性的話比較輕的差不多就那麼重所以的話有四十公斤而且的話四十公斤的話是不包含它我剛才講的那個麵擋然後手甲跟團擋那那個麵擋看起來沒有很恐怖那個有很嚇人的聽說豐臣秀吉他曾經派兵夜襲那個朝鮮半島的時候那那個夜間嘛暗暗的然後那個朝鮮那邊有那個什麼百計啊看到好像那個什麼幽靈或者說燈暗所以的話就潰敗而走所以的話那個的話那個一般麵擋都做得非常的有點蒸雲或者說不是很好看然後有震懾的那種意味所以但是的話你看它包括整個整個頭盔方面它的話上面還有龍那整個其實的話這個盔甲在我們的動漫裡面或者遊戲軟體裡面也很多人引用那有一些的話在造型有一些是龍有一些是插的是靈馬或者靈馬不同的那穿起來的話不同造型其實的話非常漂亮這個的話因為比較早期比較用紫色的那其他的也整個在製作方面也工華非常細膩反覆那我們的話這一件就介紹到這邊有網友問說因為我們知道西方的那個祭祀的全身鎧也是40公斤上下那穿上去之後它可以可以跑嗎還是它就只能起巴了這一個其實的話它那個腰腰部以下其實的話它用那個腰甲腰甲群的概念所以它是分片的一片所以的話它還是可以走可以跑它還是可以走可以跑只是會很很累而已要背個40公斤然後還要拿刀拿槍或者拿弓箭所以的話就會不容易好沒問題再看看一個日本的那個我們長短刀大小刀就在後面對本來那個有一個霸氣十足的他們的太刀但那個太刀因為會反光所以這個未來我也正在思考說我們那個展覽角未來要發展這樣演劇的一個看展需要重新去思考布展的方式這些有一些櫃子可能就必須要把它拆掉那跟光打的一個方式也要去做調整那這個霸小刀也對日本的刀武術他們叫日本刀武術刀或者這個他們講的那個什麼這些太刀那他們刺刀的話其實日本刺刀跟其他的地方不大一樣那日本刺刀以上有那他的話用比較低溫的低溫斷燥的一個方式那低溫斷燥比較困難你假如說我們那個金屬用高溫把它弱色把它融化有你要敲打斷鏈他的話比較容易成型但是的話低溫的那個就是再打的過程他一層一層比如說把它打打平了以後然後再折回這樣那日本一般像那個刀的話刀劑的話要打打了差不多十幾次所以的話他有一千多層一千多層的那個刀就非常堅韌然後強硬那刀的話他這個是在差不多在江戶時期十九世紀的一個刀的一個形式那個因為江戶時期那個多參加康有他們的話只有五世以外出的話就要配刀配這個大小刀那長刀的話我們稱一般的話叫太刀打刀那短刀叫斜叉斜叉的話他長大小刀的話是叉在腰部當中的話是交叉叉那所以的話一般那個長刀的話是靠走走斜然後右刀的話是右斜這個的話也產生日本為什麼要靠靠左邊走正為清楚嗎左邊走那個刀因為他從走斜以後兩個走路才不會兩個刀這不會兩個打的刀撞到撞到對所以的話這裡面那五世跟讓人一般五世都是有人共養的所以的話像這個刀在刀柄方面我們可以看到他有有那個也有鄉前一些文士那個刀柄那其中的話有那個那個白角皮一種魚皮白角魚皮另外還有鄉間的那個葵花那個葵花葵花的那個文士的那個那葵花的話是多蒼家康多蒼家康他們的家徽所以的話表示這個五世多蒼家康他們共養的五世一般他的刀翹部分的話都是用黑漆那其他的漆的話容易漆那個黑漆要把它打亮那他的胎體開始要打亮一般我們那個做完那個刀效的那個基礎的那個胎體打亮要打三十幾次所以那個工方面也非常細那整個他有黑帶把它去纏繞所以配帶出去這個從他的那個刀的一個八配跟他可以識別到他的一個是誰屬於哪邊的一個五世那也看看得出他一個地位高地所以的話這個刀的應用方面我們在目前的遊戲軟體應用到日本的那個五世刀日本刀這個領域很多不曉得刀方面大家有沒有什麼想想了解的這個刀大刀的話是長的話差不多一百公分那這個比較短刀差不多七十公分左右他這個十幾把五世五就是他五世的他怎麼配刀然後刀的一個形狀或者說他的一個長度這個十幾有給他做一個定型沒有人要問不然沒有人問我們有線上有大概現在一百多位網友大家都在講說刀看得很清楚但是旁邊介紹的字就比較遠也有不易反光的遠要看不到但是這一邊的字因為他一般我們差不多都是說他來自哪裡然後他什麼時期然後什麼樣的一個作品很少指示很多其實很少指示很多其實院長剛才講的內容已經都有了有朋友李總統問說他這樣子五世在用的時候他會需要上油或怎麼樣保養他的刀嗎這一部分因為他即使的話好像腳沒有打打撞那個刀整個磨出來不大會生鏽整體上不會生鏽反而刀俏的話因為比較外面經常會磨擦那磨擦這一部分的一個保養有一些會漆的話會刮到所以的話比較不容易保養反而是外面的刀俏比較那裡面刀像我們你稍右邊的話轉過來這一個的話是極光那個立田口極光做的短刀這個的話看得清楚嗎還是會不會反觀看得滿清楚的這個是德川家康他那個送給他的女婿那個惡女婿叫十田歸正的所以這個刀的話就是由他們那邊收藏然後後來轉到那個保館這個連長十幾那個刀的話一點連一點修都沒有到現在真的非常非常銳利是所以的話所以我們在就是700年他們會鑑定說這個刀有沒有上過戰場就是有沒有真的殺鬼真的用過聽說製刀的話他們都是要建學我也不知道那個建學是他們的一個習俗版那了解了這個的話有一些沒有記載沒辦法知道說他有沒有所以刀效是什麼材質呢刀效的話那個胎的話胎體有一些他會用我們叫脫胎技法那有一些的話是木頭的那木頭的話他又會比較比較重一點所以的話都會用用不同的材質都有但是他脫胎法的話就會比較輕然後這個其實的話硬度或者說結構上不是很大問題但是的話就製作的過程的話就更反覆更久那有很多是有木頭的那個時候還沒有那個塑膠只要用現在的時期的話有塑膠的話是更比較快一點可以塑出成型對 沒錯好了解網友的問題差不多就這樣子那我們到下一個謝謝聽說媒體朋友他們也要回去寫稿所以的話接著要看最後一件好沒問題看他們的補家時期就包含到後期那個江湖時期其實的話已經開始有一些塘草的塘船或者說西方的船所以他們也把那個整個城市的一個狀況透過這樣去把它描述出來或者把它轉化成插體那畫到屏風我們繼續走好那個叫新鴻帝叫龍龍團吻團龍吻那個毛之人的戰袍這個是戰袍武士穿的衣服所以頭外叫軍衣我的金袍那這上面的話是團龍吻叫新鴻帝那個新鴻帝新鴻帝的話是因為他們日本那個傳統的色彩他就說那個原來他來源是說是那個能劇日本傳統戲劇有一種能劇叫Nong就能劇他能劇裡面有那個星星的造型所以頭外才說新鴻帝的色彩所以頭外取自那個也有人說那個色彩的話看起來就是好像那個什麼星星的血流出來的那個色彩所以戰袍上那個這個因為是背面它是一般的話我們有很多是比如說剛才那個開甲或者說砸甲穿上以後然後再穿這個後面的這個有點那個背背心或者說類似那個披風的那種感覺所以的話我們是給大家看背面這個是背面那那個整個龍方面的話這個是團龍團龍的話團龍吻它是在一個圓裡面弄那個龍的話整個把它刺繡出來所以的話它整體的繡的那個技法技工包括到龍的那些臉片整體的話都還算很細緻那這一件還是它在日本的一個戰堡上的話那個星紅星紅底星紅色的那個星紅的話大家的一個對這個的一個興趣那整體星紅一般的話是一種叫胭脂胭脂蟲其實的話染脂裡面有一個染料那這一種是一種昆蟲裂的一種染料一般我們也把它算天然染的天然染料的一種那所以的話胭脂蟲的話正為你有看過嗎沒有耶有聽說過有聽說過台灣的話真的出來的那個色彩非常鮮豔非常的華麗那所以這個的話是日本的一個短暫跑那它整體其實的話對面那邊它還有內裡因為這邊看不到它立印然後可以把那個胸筋的話外外翻然後可以看到內裡內裡當中的話還有還有利用文然後景修有我有拿給現象的網友看是這樣看起來就非常非常漂亮對可以正反面的去對照它是那個也可以院長看一下因為剛才也有朋友對他的前面有興趣是所以就是把我的那個螢幕分了一半出來所以它的話因為那個整個利用裡面內裡部分的話利用文然後景修用金色的一個景修所以的話這一件的話也是日本也換過因為它也是希望有激烈的差不多一個半也就要換展所以我前期以後幾多換了五十幾件好大列今天就看到這謝謝院長好那我們就在裡面聯訪比較麻煩你盡量靠到板子然後再轉過好再請他這個演劇的看看展看來驚豔豐富演土的整體已經非常年輕再往後退一點沒問題我先轉到正面對往後退這樣可以嗎其實不怕撞到不會不會好謝謝第一次其實這種感覺可以講一下其實的話在整個導覽過程當中還是互動有因為其實我們在看一般的包括土路藝藥或者一些影像透過一些接觸展覽還是沒有互動我們這種機器人的演劇的導覽還是可以有很老的互動當然的話就會局限到機器人的行動一些方式我也是第一次導覽所以的話就整個透過這樣一個導覽一個形式的話確實要做更好的一些搭配那時間的關係不然的話它是可以有更好的一個系統導覽當然因為透過這樣一個導覽以後然後透過這一次的一個模擬將來的話它還是可以有更多的那個也就是說可以把相關的影像或這個過程的話把它記錄下來然後後續的話再去做更多的一個傳播或者更多的一些介紹推薦給更多的人或者更多的觀賞者您剛剛有提到說未來如果它怎樣的營區的一個導覽的話像剛剛您剛說那個導覽會反光未來會有什麼樣的考慮是因為當時在部展的時候沒有考慮到說我們後期的話可以像這樣遠去的一個導覽尤其的話故宮一直也覺得說我們在整個文化的平權方面我們必須要努力尤其偏人必須的朋友或者弱勢的族群我們怎麼樣透過各種方式去做推廣讓他們的話也有文化權的將欣賞意識的一個權利那當時的話還沒有去想到說用機器人然後用演技的一個導覽或者演技的一個觀展的一個形式所以在部展方面都比較傳統的一個形式未來的話假如說叫因應這樣演技的一個導覽或者演技的一個推廣在整個展覽也應該去做搭配像包括燈光它的一個照射的角度然後包括能不能更開放有這些像組合的這些玻璃因為玻璃的話它即使的話你再說低反光我還是會反光那就不利於這樣一個演技的一個欣賞所以的話未來可以更開放的一種方式去思考它部長的一些形式謝謝謝謝院長謝謝政委請問我們分享一下用這樣的演技你覺得它最大的特點是什麼我覺得非常特點的是這樣子就是說第一個是說線上有加起來已經200位左右的朋友跟我們一起看展那其實在這個場地我們如果是院長一次帶著200位朋友的話其實有些站在後面的朋友就不可能看他們戲了就是像之前我去羅湖宮其實能夠看到蒙娜麗莎看很戲的可能10個人而已那就是大家都會要排到後面那線上的朋友其實大部分都是很喜歡這個方式的有一個SFL我說這個是一個他覺得非常充實的一小時然後可以學到非常多的東西所以我覺得第一個真的就是對於比較住的比較遠或者是還不太清楚這樣子的展示在做什麼的朋友他可能就比較有動力這個實際到互攻南院我覺得這對普及真的是很有幫助而且也有很多朋友說因為這樣的關係他才更知道說原來南院是長這樣子那我覺得這是最大的一個一個幫助那對我自己來講因為我現在就是會幫忙規劃未來的數位建設我就更加的瞭解到說我們只要往速再快一點然後或者是攝影機再好一點或者動線再稍微調整一下的話他未來真的有可能變成是就好像生理期間的感覺那我覺得這是非常值得一起加油然後也非常高興說院長能夠就是容忍我們在基建特事過程中各種大大小小還要這個調整的狀況真的非常謝謝大家謝謝謝謝謝謝曾文謝謝大家還有沒有什麼想瞭解的這種方式在全世界各地有一定有比較先進的推廣的方式那種有機器人那個判斬但是的話好像這樣比較包包搭配集合到現場朋友一起看展那這個目前我我碰到應該是第一次第一次不曉得政委有這樣以前有嘗試過這樣嗎有我是有看到就是國外的一些他比方說大英博物館或者是Smithsonian他把他的這種館長他建模然後就等於是完全虛擬的一個博物館以前在Second Life裡面也有一些不過這樣子其實就比較不是人跟人互動他比較是在一個虛擬的狀況是我的虛擬分身跟你的虛擬分身互動就網路跟實體比較沒有結合網路實體結合的其實這樣子的技術包含360直播這些其實真的都是這一年左右才開始出現的所以我們都還在試這樣子一種科技他的運用的方式在哪裡但是我看到網友就是在線上有一位黃書軒網友已經說他已經要訂房間了二二八就來嘉義所以我覺得說網路跟實體結合還是很棒因為不只我們現在這一小時接下來因為這些的錄影都在YouTube跟在Facebook上所以也有可能接下來的一個星期裡面就有人回來看錄影然後就發現說這真的很有意思然後他就要去嘉義那我覺得其實只是這個存檔的過程就像院長剛剛說的因為這邊很多展品他來這邊展的一個多月他回去需要休息很久所以說我覺得只是在這個過程裡面去把人跟他互動的方式記錄下來我覺得是本身就是一個典藏的一個工作謝謝那就謝謝大家了謝謝大家謝謝歡迎二二八人嫁過來好再次謝謝各位謝謝謝謝 謝謝大家謝謝接待室有不備一些小禮盒然後那邊也可以做寫稿再歡迎說有需要的人可以使用我們記的接待室然後我們的工作人員指引會寫給大家過去謝謝各位謝謝好 謝謝謝謝大家謝謝謝謝院長謝謝工作團隊謝謝你們還要劈屍密談嗎他下線了他下線他下線那就這樣謝謝