 yani bizi beğenmeyi ve paylaşmamı unutmayın. Bir de olduğunda YouTube varforması bizim çamlı yayınlarımızın daha çok insanı gösterecek ki bu da sizin bize desteğiniz olardı. Eee bu çünkü bir ilişiniz bir gelen eee bizi değerliler her defa adet olmadığınız bir ferdi olacaktır. Eee Azerbaycan befenlaşı değil ama bizim hemdefenimiz değil. Azerbaycanlığımızdır. Azerbaycan türküdür. Ümumiyetle eee Azerbaycan yolculuk Azerbaycan dürmetinin serherleri eee bu kubasıya sebep olmasını isteyelim. Serherler ile ki eee de biz turkavlarımızdır. Tanrıhanız turkavlarımız olur. Ve dün bir taraftan eee bizim Azerbaycan güçlerinin yaşadığı eraziler. Ve eee sözün her gibi merhasında eee bu da eee kamera hafasını gösterecek mi sanmıyor ki herhangi bir üç. Yani bu milletin mümahedelerini her tarafta olanlığı birçok ilişkiler. Ginişin çok güzel bir müzi derler. Uzakmak istemiyorum. Stüdya bozarık olanları Gürcistan namına fark etseniz her ne? Fazil Elif'i Fazil'e koşuyordu sizi. Sağ olun. Eee hoş geldiniz. Teşekkür ederim. Teşekkür ederim. Size bir daha demektimizin geliştiğiniz üsün. Eee günlerce ki Azerbaycan'dasız bizim dost kanallarda, demektilerin doğumlusu aslında biz sizi daha efleneklemeye planlaştırdık ama rezzetli alındıçıyla bu güne hikmetini hiç bir daha hoş yürüdü sizi. Eee Fazil Bey ben isteyen birçok sualımıza arka çeşit alak siz eee Gürcistan'danla fark etmeniz her resminiz ve bizim orada eee konuşunuz Gürcistan Dürmeti'de yaşayan Azerbaycan'dan bilet etten eee ihtimal siyasi bakımından en fiyatlı şahsız hayvanlardım. Çünkü siz bir siyasi fark etmezsiniz. Ona göre de ben isteyemem ki bir çocuğunca Gürcistan'daki ihtimal siyasi rezzetle ve oldu yaşayan bizim soyutaşlarımızın ihtimal siyasi patateslerde bunu hakkında tanışasınız. Teşekkürler eee sizi ve izleyicilerinizi eee Gürcistan Kıpçak Töçü'lüğü adından hamnızı salamlı İram. Eee belki eee Gürcistan'da eee bu da geçtiği İsmail siyaset durumu çok ağırdı baktık olarak. Bilirsin çıkayla vakti seçilerde eee belediye seçilerinde, tersçal seçiler şesildi vesaire. Eee farktık olarak bir şey değerdim ki eee çuya aparıcı siyasi parti arasında cedirdi eee bu eee karşı duruma seçilerde. Biri indiçe mevcut diktidar ve şimdi imkâil sahi karşıcının rehberi yelediği vahet milli hale şat ve partisi ve unetrafında olan partyalar. Ama eee ben size bir şey diyebilerem ki eee son günler bahçedeyim siyasetselerden, jurnalistlerden vesaire yuvaştalan şesefliyim eee görüşlerden. Ben tam emin oldum çazderbaycan'da Gürcistan'ı yakıştı hanımlılar. Değerliğim hiç tanımlılar. Eee ve Gürcistan hakkında bazı orda siyasi partyalar hakkında o size. Esa biriktaşı demokrasi. Belli, size onun hastalık diye var böyle de ki demokrat ya Gürcistan vesaire. Ama ben eee hoş değilim emeşin statist kaynan regemlerinden danışmaya. Çünkü danışılan her bir sohbetin arkasında ecel eee konkret fakta, subutlar, belirler veya regemler yoktusa bu imumist sözlerden başka bir şey değil. Eee ben size derdim ki Gürcistan'da şesirlerden son belediye sesliler omocu gösterdi ki eee seslilerin yetmiş faizi faktik olarak eee sesliye sıkmadılar. Zemsi Gürcistan eee resmirlikasının otuz faizi seslileri destekledi. Eee ve bu onu gösterir ki artık eee yok lecim değil. Biz de Sincir Usta kanunlarına göre onun nefret böyle sesliye sıksa ııı içime şeriat kazanır o. Yani bu kanunu da Mikhail Sakar şu dönemde kabul ediler. Eee ona göre çınam eee seslilerin yettiği se pasifliğini gören ektidar. Bu çünkü ahözünde yok ııı karşı taraftarıma çalıştı. Bunu da tapmadığına göre kanun da böyle bir eee yani ki çok arginal dedi değişikliğiyle deyip eee ve faktik olarak eee derdim ki eee Gürcistan Pravaslav Şilsesi iktidarı müdafi elemeyinden bu seçilere uttu. Ve böyle çıktı ki eee top rating'a maliş olan Gürcistan Pravaslav Şilsesi eee tegrebende eee on faiz eee ses ses topladı verdikti dara. Ve tegrebende iktidar bütün özgüzünden istifade ileri on faizde bu yıktı. Eee yirmi faiz. On faizde mıkhalifet yılda. Yani otuz faiz sesilerde şıta şehrin proporse bel oldu. Yirmi faiz iktidarı on faizde mıkhalifet. Eee orada on faiz mıkhalifetteyse yirmi dana artık partiye beleşmişti. Eee böyle. O blokuydu. Orada ııı demeli Muhatim İlliharaçat Partiası, Mikhail Zakarşı'nın rehberiyle deyi, Bokeryan ııı rehberiyle deyi, Avrupa'lı Gürcistan, Lelo Partiası, Bancelerin, Hams'ın bir yerde yıkışıp yırtığı ses oldu on faiz. Şimdi Riyazi Zeynep'ten çok hasan ettiği istenilen bir adam için ııı on faiz Gürcistan'da otuz faizde, on faizde ne kadar evliyel. Ve çok bir habersiz bir legende her şüksün, hem iktidarı şunda hem iklif etsin. Bu onu demeyesiz verilir ki artık Gürcistan haşimi, Gürcistan zemmiyetinde ııı ihtimalist faarist farklı. Yani buların içine de nefret var. Sizin de sevmiyoruz. Faktikoları iktidar ııı MHP başta olmakla ııı bu mükalifateyi ııı arayan adın sahnesinden çıkmağı koymadı. Elebilin, Şisaka Şuley'in partiyasının özlerini koruma olsun şit kimi? İstifadeler. Iıı bu anoloji eti değerlendir. Faderlerden harama olsun bu ölçen bir zamanda. Mermi. Çok milleti değerliler, çok hassas günlerden, ama onu eti istifadelerdir, vermeye istifadelerdir. Çünkü Azerbaycan'da da aşağıda yukarı bazen o baksizin bu sesleriniz için var ki Azerbaycan iktidarın gözüne belediye. Oğrucu bir sentimi yani MHP'de. Bakma göre de isterim ki onun ııı siz de orada biraz da Azerbaycan'ın pek bir de daha açıbırayım ki terselede gelirsiniz. Ona göre bir mesleğini buluruz, biraz açacağım. Niçin? E bilsin mi? Siyasi, siyasiye çıkan ameliyen Azerbaycan'da akıl işlerine karışmayacak mısın? Yok. Ama ki ben ııı yok. Ben Cerdistan'ın hakkında, Cerdistan hakkında danışacağım. Iıı analoji meziyeti özünüz müzakşiri elde yersiniz ve eferklere görersiniz netizi istifadelerdir. Ben olanı diyelim. Yani iktidarlı olan suçlu Mikhalis Ağaşüvili hakimiyette neye colegitti? Sıraçlık diyelim ben. Iıı en büyük seyflerden biri Mikhalis Ağaşüvili'nin ııı özüne ııı muhalif olan demokratik partyaların yaranmasını imkan vermedi. Yani ecel sen doğrudan da değilsen ki ben ııı demokratin meleği ya mahşimiyete geldimse de sen demokratik zeniyet kurmalıydın. Yani demokratik iddial olan kimi? Ona mühalif demokratik mühalifette gururmalıydı. Iktidara karşı. Ki seçilermde bu muhalif demokratik güverler gelir hakimiyete. Hele mi? Ecel duyulur. Sonra bu mühalifete çekir ve bunu sehfelerden istifade ediyorsan lazım olan mekan da teşri gaydırsa. Ne başverdi? Çünkü ustanda Mikhalis Ağaşüvili'ne imkan vermedi ortada tebege yaransın. Ne de muhalif partyaları yaranmaya koymadı. Neticede Ali Garp bir Dina Yivanı Şüpheli rehberriyle cücdü bir derki ııı kharizi devletler tarafından istigametlenen siyasi güvveler, mühdehli, Avrupa, Rusya, Amerika yönümlü bütün güvveler vezife namine birleştiler, ideoloji namine yok. Mikhalis Ağaşüvili devletler. Bunun en büyük şuna açar, Mikhalis Ağaşüvili gözüdü. Ve Mikhalis Ağaşüvili'nin her açetleri gösterdi ki yok bu demokrat değilmiş. Çünkü demokrat olsaydı bu demokratiyi boğulmaya koymamalıydı. Ona çizan verip ömrü yerti kesilmeliydi. Ve bu gücü Mikhalis Ağaşüvili'nin hepsi tutulmakı ve özün ovez yedi küşmeyi, onun teynilendiği, demokratik yolda teynilendiğiyle hakimlerin o hakkında verdiği kararlar gösterdi ki bu demokrat veşçem demokrati değilmiş. Ne prakörlü organlarım, ne polisin, ne de mehcemeyen, demokratik institutun ııı özeli nedir, esası nedir? Birinci ııı taktik demokratik seççiler çetirmek, Sakaşüvili'den sonra hiçbir demokratik seççi çetirilmedi. Ele Sakaşüvili döneminde de nispeten terpeleder. Ondan sonra mehcemeyin institutu görürsünüz, hansı kararları verir. Sakaşüvili'nin hakkında ele prakörlük vesaire organlar, hası şey demokradyanın ııı midafesinde duran ters şılatları, Sakaşıvili'ye dövüller, Sakaşıvili takvirliler, mualize olunmaga koymullar vesaire. Bu Sakaşı'nın özünün yarattığı hemen o de ki institut demokratik institutun özüne karşı yapardığı eksik seferimente artık asgari çığına gürültüsü sanki demokracasını işsiz görünür. Iıı ama bu iktidar Sakaşıvili'den terkli olarak ııı o seferi bırakmadı tutakçı ve başları daha cüzdi teknolojilerden istifade edilmez. Siyas teknolojilerden. Ve onlar tuha. Hemen kutsanda demokratik ııı demeli obraz yaratmasın zemiyeti yaratmasın avrofe çöstermesin vesaire. Heki gete kalkınçsinde geniş elektratı olmuyor. Iıı siyasi partyalar, Sehti Gabağı, Sehti Gabağı'a. Ve bulardan özünsün mükhalifet yarattı. O cümleden milli araşat partiyası, Lelo, Banciriler vesaire vesaire. Ama hekiyette tesevri Lelo partiyası çünkü sana da bir hiç olmaz elli bin şeysin evine ellen alıptı. Yani banklara çıra kovulsun, çirov, kuharı fayda, kullarını verip vesaire, sonra evlerin ııı hamsını insanların elinden alıptı. Ellimin ııı insanın evine ellen alıpsın sana da bu ellimin adamın da hiç olmaz. Biri yirmi kohma olan da bu yarı milyona, bir milyona satır yani demekteki cücülistanımı ses alabilmez. Buna yalnız ses verebiliriz. Bancı'nın iştileri. Aslında değilim. Bir de şimdi bu banciler aligarhlar siyasete karşında ve ııı demeli banktan ııı belediye banktan ııı siyasetin sintesi yaradığında çok ezdaip ve yaramaz bir ııı demeli iş yaranı, veziyet yaranı. Ona göre ki ömrü boyu kapital toplamaya maraklı olan ııı güvvelerin birden bir kapital Çenel Atıf, milli dal ocağdan veya siyasetle meşgulumayla dağla batmır. Biz bunu fakçik olarak ve bizim Ayıvanış Filinci'ye mi aslında da gördük. Hammı çok sevindi bizim Ayıvanış Filinci'yle açmaya tecellendi. Onun için bile dedim ben sohbahçeyim. Ben ben ben ben ben o bir laç mokada zahil değilim. Yarı zarafat değilim. Iıı ama ki öyle inanırdı çıkalım. Bütün Ayıvanış Filinci'ye celençimi on milyarda kadar kulu, halka karıştıracak, paylayacak, hediye edecek, listen. Ama ben sarsık değilim sanki ııı demeli bizim Ayıvanış Filinci celenen kadar halk daha varlığıydı, katkat neyin için. Çünkü o müktealik bu teknoloji cücüdü bildiğine göre, biznafinen olduğuna göre ııı kıymetlerin artımı, sünni ııı demeli ilk saati, böğren yaratmaklarını, dolanın kursuna aşağı kaldırma, yukarı kalma ve saati dermanın imetleri vesaire neticede, halk bütün evinde olan kızıllı da cümüşünde sahtılar. Hansa da ııı torçlidaya teşkilatları verdiler. O teşkilatlarında haracaydı artık hamı belledi. Yani ben gettenmeniyle deyip derlerim ki bizim Ayıvanış Filinci celemlerinden sonra iyi yirmi defen ağzından cücüdü sanki halkı kasıfladı. Bunu da yine deyelim. Iıı birçok sebepleri var. Siz dediniz şimdi kütüle. Biliyorsunuz mu? Var zahil insanlar bir de var ııı beledakta çamel insanlar. Biliyorsunuz. Hele çizemiyette çamel insanlar miktarı ııı proporç ya da çok az olduğuna göre zahiller başı salmak ııı sertin olur biraz da ııı ona göre de boğaciseler başverir. Ben ııı eniniz mekanlık çok mu bana ııı uzakçı okvasının dönası vardı. Ben size derdim ki o sakaş bile gelersiz. O sakaş bir de neyse istifadeler din bana şükür ki özlü borumak durmak, cadde hakimiyeler kasıplaştı halk, muhtarik maknaçyalar ayakta çeşirdiği ve özlü borumak mekanı geliştirdiği neydi bu? Mesela deim ııı Sakaş'ın gürsüdanı gelmeğinde ııı atıp derim ııı gürsüdan ıksik ilmet organları veya siyasi teknologları çok güzel işler. Fakişkoları hakimiyet onu halladık zaten. Iıı birinci ııı oların demeli Sakaş'ın yakın dostu dostlarından hakimiyet ııı ticaret kurdu. Iıı ve derdinçi sohuların üst tarafına çehti ııı o Sakaş bile hep soluna nasıl daha aydın göründü bunun hamsı? Açık açıkına göründü. Evet. Iıı tesevrelin imza topladılar şey biz Sakaş'ın gelmeğiniz değil, imza imza tanınara say beş yüz bin altmıştı. Yani o bir kanın var idi. Soya Diyadım'da diyor öyle o siyasi partiyası bir şey ııı bir kampanya partı, çünkü Sakaş'ın gelmeğiniz değil, devlet çömeyle de olarak imzaları çok altta da beş yüz bin'e kaldırdı. Sonra ayrı ayrı yerlerde mitingler, görüşler, çıkı derle, mingarık mizaz bu ya Sakaş'ın lüşahtı değil, çıbağı bir karıştı. Dedi o. Çok büyük, ben ııı kalık seyir orada, ben bir de terep talarım var, elektaratın var vesaire. Iıı ne başverdi Sakaş? Cellef eee curttanı dahi oldu hepsi ondan sonra siz baktığınız mitinglere çıkanların sayına kadar oldu. Beş bin, on bin. Artık haşmetsehdi oruç haklarını o maliye, peste işi verildi o meyen güvelere. Ondan sonra bunun öz yakın dostları hası çizgah sete ketermişti, böyü vesfeler vermişti. O olan hamsi dedi ki biz şimdi durar peşimiz yüz müteşim Sakaş'ın hapisten azı dolu magrından mı danışmayın. Bizim o kadar işlerimiz var ve bahşedi. Değerli de ne? Bunu faksik olarak ııı demeli Sakaş Bölü'ye ııı yalgız bıraktılar öz talihinden ve cüzdi haşmete karşı ııı atığını derim. Iıı ve yadım dolar Rıfet Bey'den ile Sakaş Bölü tezahürruh hepsi olan perihte ve sayredi ben. Rıfet Bey menna soruştuşka Sakaş'ın ahırına olacaktı. Dedim heysine, yadınız doları belli de. Hem bunu heysine kabul ederdik. Biz aldık. Asık derim. Çünkü biri var sünyeyi yaradılan ııı iştirme ayıray. Bir de var real iştirme ayırayda. Yani Sakaş Bölü ve onun kamanda hediye giden karlıkta cemiyetle olan ııı siyasi durumu himetlendirebilmediler. Eforiye arzulara kapandılar. Şu bu geliri biz bilirsiniz. Bak o olanı seyfi elemesinde böyre oynadık. Şimdi ne var bilirsiniz mi? Iıı ben de başta olmak şartınlar bizde Gürtustan'da çok siyasetseler var ki üstünüzü gökbüvelerin formalaşmasında biz bu de giden ışıklarla parık çalışırız. Ona göre ki bu iktidarın bir de ki indiki muhalifeti neveziyette olduğu göz karşısında da. Bu muhalifet bu iktidar devirebilmez yani demokratik doldan sökecektir. Iıı her dayında yani hemen bu grubtularda çünkü elbette bizde muhalifeti yönümlü yoktu. Belediye. Elbette. Mesela sün mihaz Sakaş Bölü tefelerdeniz, taraftarlarının siyasi partisinde parlament sesimi tepki taktardaki haşiretçi parlamenti cekmeyin orayı terç edeyin. Bu Sakaş Bölü sözüne bakmadılar. Bu ne demeydi? Bu demeliçi artık kuların haçımiyetten ııı razılaşması var. Biliniz mi? Ve birçok ııı demeli mihaz Sakaş'ın partisinden birçok adamlar cekilleri başka partyalarını kurdular. Her sarkasınıza meyyen gruplara pardı ııı ve fakşik olarak ııı yaranmış büyük bir ııı güvves siyasi partiya. Bu gün küçüğün çok bir avırsı ııı böyle ııı böyle deki ııı deşet bir durumdadı. Artık ilakteratını siyasette bilirsin ki her şey elektrat elleliyir. Arkanda duran ııı demeli şeysizler miktarı sayı elleliyir. Biz de gördük Sakaş'ın azadolunma uğrunda ustaveli de beş bine kadar miting adamı yıkılmak on üç gösterdiği şey burada elektratın sayı hettinler artık aşağıda ve bu ııı siyasi partiyan perspektibi yoktu. Ona göre ben düşündüm ki mütlak üstünde güvveler arayın yetişecek var ııı yakın bu bir yıl bir milyar müddetinde ve hemen güvveler bu iktidarın haşimiyatı demokratikoldan yetmeyince aktif iştira söyleyecekler ve düşündüm ki eğer ııı kharizi ve da ahli güvveler imkan verirse şahmin üçüncü güvvele formalaşsın ııı ve normal bir güzel real bir ııı siyasi ücretsizler o halda bu haşimiyat demokratikoldan ııı değiştirme mümkün olacak. Iıı ünlü devriyecik bütün videolarda demokratiyelere geçerseniz sözünü her gün vermesinde ama siz danıştıklarım ben özünde bir dâkınlık bir saç bir kırıma başlıyor. Çünkü illerde vazel parçanda bu tanrımın içi bakar. Çürkistan'da demokratik parçayı üretmekten bir değişim olur. Iıı ama zaman zamanda aynı zamanda bizim o kadar şey soğudaklarımızın parlayı cümlege cevaplandı. Orada ııı konkret olarak azıcık o zaman düşündüklerden aşağı iskırma siyasetliği zaman zaman sizi yediğimizde yiyecek ortaşı yaşayan soğudaklarımızın ünlüleşilermide müeyyen soğalar yaranlık alımayısı bir daha teşekkür ederim ki tam çırpaklığı da bir siyasetli kimi, bütün ııı diye de o ııı olan menzelerin tamam değişikli değişikli siz. Ona girdiğim enesilerin nöbeti soğanıza kesin olan ııı Kürtistan'da yaşayan ııı Azerbaycan Kürtistan'ın ünlü meziyeti hakkında bir ustalda varıyor. O da çiştihna siyaseti her kaçı ııı rollara hakkında ama o üniyetle Kürtistan'ın ününüzü taçimiyetle üniyetle ve Kürtistan dümleli. Oradaki bizim soğudaklarımıza karşı ııı o soğudaklarımızın ünlü mezi siyaseti. Ne celleyi sizi ganeye gireyim mi? Halsı pengitleriniz var. Halsı paşifleriniz var. Neler değişmiş lazım. Ben birincisi size deysem ııı belki sizde ııı biraz ııı biraz da çok situasiyası yaratılabilir. Mesela desem ki Azerbaycan Kürtistan'a daha demokratik sizi inanmazsınız. Mesela bu değil yerim. Mesela. Takşı Azerbaycan'da yaşayıp bizim talış kardeşlerimiz, leciler, kürtler, değil mi? Tatdar be vs. Biz birlikte hedeninden su kaçmati Büyübezfe'lerde bizim kürt kardeşlerimiz var. Değil mi? Talış kardeşlerimiz var. Şimdi sizden soru veririm. Onu bir bezfe ile Türk çösterin Kürtistan'da. Bir fakti dedim teyze. Değil mi? Bakırdım ben. İzleyirdim Karabalada, Kırıkçı'nın savaşta ııı toş bizim ııı escerlerimiz. Belgan devlette de devlette de. Şimdi burada var akıp toş Büyübezfe'lerde Nazil Seviyesi'nde prezident haparatında parlamentinde ne kadar desin? Kürt var, tat var, lezju var, avar var. Olmalı deli be de veterin değil idi o vahsı da bu da sizin de veteriniz de onu da vetendi. O da sizden beraber savaşırdı Cidgaraba uğrundu. Biz veterini koruyordunuz. Kanın da normalı deli be. Bu veterin hammızındır. Ama oradayla değil. Orada bir herbisi gösteren maaşı Türk olsun yoktu. Rezident haparatında bin nefer hiç olmaz. Şoför gösteren ki Çurkistan'da prezident haparatında şoförü var. Türk yoktu. Parlamette yoktu. Ben sen de şaşırdım. Üç yüz neferden sok erimeğeni var. Yirmi yüz sekiz nefer ııı haşim var ııı erimeğeni. Yirmi beş kürt var ııı erimeğen şey ııı demeli mehşemede. Yirmi sekiz prokor organında erimeğeni var. Yirmi beş kürt var prokor olanı sıfır. Her yerde sıfırdı. Her yerde bir sıfırı. Bilesiniz mi? O men bakıdım Karabak Savaşı'na. Ila mı? Bir de gördüm bir nefete içmen talışam yanımda bu lezzetli, kaktan salam var, oradan salam var. Bir aile tolerant çözel bir batalyoğun. Bilinsin mi? Cüzdilerden bunu görürsün mü? Kimse kötü eder ki burada Mehmet ol var, burada bu var, bu var. Ha bize hep göstermüyle, polkuyu yerinde göstermüyle. Polkara inanmıyorlar. Biz adam saymıyorlar o. Bir maa yoğur değil, bir leğitiment dönce bir Türk şu leğitiment var orada. Kimse tanıdık. Var mı? Polis de var mı? Kimse tanıyırsın. Prakor tanıyırsınız mı? Hep bir Prakor Prakoratura yahungu olurlar mı bizi? Mehmetçer'deyiz yahungu olurlar mı? Bizim Azerbaycanlıyım sohbak Azerbaycanların harçimleri olur erimeğeni. Prakor olur erimeğeni. O da çift cenzilerimiz de var. Değerli. Şimdi bu cennetten gelin de okuyallar, bu mescidde akıldır. Değerli. Sadece değil mi? Ve Mehmet oğlum yine diyelim. Çavak Şüylal'da topun verset kutu vardı Gürcü dilinde. Yani topun verset nerede? Dünyaya yüzde tanımış umbesette şahısına ait olan tifli devlet umbesi Çavak Şüylal'da orda sohkuları yine diyelim. Biz kuruksan artık okuyabilmiyorlar çünkü program çok ağır olduğuna göre geldi. Mehmet oğlum kutu vardı, Gürcü'den ne ona veten daşlık vermedi. Koşağı ne iş vermedi. Azerbaycan'a geldi yine Azerbaycan'da iş vermedi, bezfe vermedi, çıktı ciddi o siyahı. Işaftarı. Bunu dökmeden on şustu var diyoruz. Biliyoruz ya da şımak toplapların iş halbuki. Evet. Iıı sen o bundaki ilmenistan'da o da ııı nemenelde hamımız gözler gibiliği, özür başım güzelsen diye. Bunun bunu doğandıran Azerbaycan'da netpor çemelerinden bir de kalatenizlerin Türkçe'nin Türkçe'nin tutusuna cehenneler o zaman sonra Türkçe'nin bahsesine gitsekini şakın ettiriyor. Fesyaşlı, elmeni verir, icerbinden tere verir. Feski tuşlarla ne bileyim. Verir yok. Eee bizim prezidentemiz elmene değil. Çünkü sen prezidenti salonu zoru almışsın. Atas elmene değil. Doğbirlerde, Emre, doğbirlerde, Hamza, Eşseriyat'in, Hazretler, Paşin Hazretler, Moğopuk, Hamsı'nın hesapı da kalsın diyeyim Hamza'nın elmene diler. Yani haddinden atıyor. Ya temiz elmeni değil. Ya da salonu zoru almışsın. Atas elmen, anası curcudur. Fergina, sinir teliflerine belediye. Yani bütün tesemriyle yiyin. Eee bizim bazı yoldaşlarımız, ben Azerbaycan'da ahli işine karışmıyorum. Ama birçok şirin bildireceğim. Şükrü Aksiyon. Ben eee Kürsü Sanat Demokratik'ten yoldaşlardan soruşuralım. Bak doldaşlarım. Imanisi de Seysen Faiz'den çok Türk yaşıyor. Izrabaşcısı curcuyum. Belediye'nin başcısı curcuyum. Polisin reisi curcuyum. Baş ııı dem Herçim curcuyum. Kraklor curcuyum. Mehceme curcuyum. Hamsi curcuyum. Bir de de Mahmedov oturdular. Biz de haddası grahda. Azerbaycan'dan Türkçe'den zaten gelen için Mahmedov cehinderiler kaçtığımızı aldık. Kastıkut, elli açıp o Mahmedov, Mahmedov ve onun içerisinde üçerde de Mahmedov. Vardan oları yola salarından sonra Mahmedov de elli acıda oturdular. Kıptı. Doksan dokuz tam onda dokuz faiz Seysen Faiz Türkçü'le teşhirlerin rejyonlarda Hamsı Krahmi'nde. Kötök bol nisi. Sağırın bol nisi. Bu da yoktu mu? Azar Meydan'da yaşam var mı dumanistiler? Bol nisi de. Sağırın bir soruşun desteklerinde ne kadar da hali curcuyuna kadar da. Seysen beş faizde bol nisi de. Demin bir izrabaşcınız var mı rayonunda? Yok. Belediye var mı? Yok. Terlişesizlik var mı? Yok. Prakvor var mı? Yok. Haçım var mı? Yok. Demokrati adam bu. Siz de soruştan bağışlayın. Siz de hiç şükür milletinle haçım yoktu mu? Polis reisi yoktu mu? General yoktu mu? Evet. Ve hendi size soru alıvere Mazerbaycan mı demokratik yeğedi olsun Hürmet Usta'mla? Hazretleri baktığınızı kaçmıyor. Hazretleri de bütün obyeliniz milletlerden ve resimde da da halka. Elbette vesvet görücüsü, haşmet görücüsü de demokraterini de Elbette. Canı da. Elbette. İriksiliği. Var. İriksiliği var, diskriminatör var, soygarım. Tabiyle de bu kategoryalar. Kızım ben. Cetin Mehmetçem Emre Hazretleriyle hem ki bizim milli çimliğimizi kayıtarak yani 1936'nziler kadar cürcistan'da yuşan tüçle memleğinden babam oğlu tüç. 36'nzilde yaramaz talim bunun değiştiği bizelerdi Azerbaycanlı. Büyüm Cürcistan'da bizi tüçücüzlenir sadık oğufları bize. Kızılbaş, Tat, Tathar, Azerbaycanlı, Azeri, Müslüman. Haa, altı yedi daldandan kim ne der şimdi kimin seviyesi ne der de bizeyle çağırır. Şimdi biraz meden olan Azerbaycanlı değil. Biraz az şeyden Azeri değil. O büyüksi Kızılbaş değil. Biraz İmperestler zaten. Kızılbaş değil. Sünç Kızılbaş talim. Cürcistan'ın müayyen şeyler olursa. Ben de deyirim ki kardeşim. Sen Cürcü, deyirsen ki, mevamak okumaya kartfölüyor. Ben fahreliyim ki, ben Cürcü'ye. Sen deyirsen. Demen ne diyeyim ha? Ben yedi adımı seçim. Neye göre kaytarım mı sen? Bakın. Demeli Sabetler döneminde değiştirilmiş çürcü zaptarı sohbetler dağılan içim, automatik çeri kaytar oldu. Mesela Mayakovski rayonu var idi, kesmiş Baghdad. Sohbetler dağılan içimi, o derken Mayakovski legreler de Baghdad'ı çürcü rayonuydu. Ama Dumanis'i sakladılar. Başçetiydi, ini değişmişler adını Dumanis'i elemediler. Dumanis'in adı değişmişti. Elbette de Bakın. Bileşin millete teşkilatın insan haklar hakkında kombincesine göre, yerli, milli azlıkların, dini azlıklarım, ilgine göre, dinine göre, milletine göre sen o toponimlerini toprafa darını veya mille kimliğini vesali değişirseniz de artık bu soygarımın şehrlerine biri sahilir. Görürsünüz mü siz? Ahtarın cürbüstandaşı bir demokratik nesi tapam? Valla tapam mı? Bizim azerbaycanlar soksuz gelende Patronuz adı görürler orada bizde de. Bu Sakaşpil'de de çok bilmiş bir siyasetiydi. Odaya da azerbaycanlar zaten toş konaklar gelende olanın kabahına, görüntü gösteren, zadeliğini bilmezsiniz, pul alarsınız vesaire, ona gördü sizin halk demeli, ne gözler demakresi, başka şey görebilmez takı. Turist, turistimi görür. O yüzden gördüğü bizde restoran, otel, bir de patrul. Ha, da otelene var. Çedende hamil var, sünç müşterci herif restoran da çok güzel bakır. Patrul da görüntü azerbaycan başlığında veya kurus maaşın, dermenin başlığında olanı üretmenin hidmeti değil ve siz cihanlısını burada konuşuyorsun şey yap, ben bilmezsem. Görüntü ustam çok demokratik yedi. Sakaşpil de başkalarına farklı olarak adamın Allah'ı var. Biraz böyle mehriban diktatorydana bile de. Mesela, o cahil bizim azerbaycanlardan öpüşürdü, çay içirdi, nerede oynuyordu. Sonra cedid kanunu kabul edildi ki 35 kilometre serhetten torfak özelleştirmek olmaz. Yan azerbaycanında torfak olmaz. İndiniz mi? Sonra savaş cahili cem nerede oynuyordu biliyor musun? Bizim halka şıkırırdı bir iş ya, bir iş ya, başa sağlırsan şey bedba. Dün hem bu kanunu kabul edildi ki sağa torfak olmaz. İndiniz mi yani? Hemen torfakları verilecek yüzyılara, 100 dolara bir hektarını. Yok, torfa ne der? Bizim özelleşme dövürü gidiyor da devlet torfaklarının. Yok, ne der? Biri var, sen taş onsuz torfağın var idi. Bir de o kevd devlet torfaklar var idi de, belediyak. O devlet torfakları profesyon olarak milli sayına göre veya kalkın sayına göre bölüm melektaş, Brian 10 min hektar torfakçı. Evet. Bu köfte Gürcü'ye çırağı yemeği torfakçı özelleştirme yoluma. Gürcü'de düzlük oluşturma özelleştirdiği 10 madde alımıştı, min madde bize satır. Dildiniz mi? Bak, Mikhalis Akarşı Filin bir demokral açmış, varnaz eden fergü ve aklın da şaşım etten fergü bunların var. Biliyorsunuz yani. Bak, Mikhalis Akarşı döneminde çımsa eştiği Vazer Baycanlı değiştiğimde açım emri adımdan uçurdu. Başı parlamette eştiği çımsa. Şimdi şey yani ne teredi? Son otuz yılda böyle eyni de hamsi. Şevarnazi dönemi, Kamsahudi dönemi, bir Kamsahudi de Şevarnazi, Sakaşbili ve Büncün. Eyni de hamsi. Hamsi eyni. Biraz benim de artık olabilir, biraz az olurlar da şimdi bir çiğne ferahını bana da yani. Ama şu bizim müvgeyimiz 100 yüylü 50 yüzyılda kat kat yüzyılda olur. Yani 100 yüzyılda 50 yıl evvel tiflis şerrinde Biliyorsunuz da o nerman nerman o tiflis dendi. Her sene sağlık tiflis dendi. Maestro Niyazi tiflis dendi. Özünü bilesiniz. Hatta demeli demeli Rehşip Bey Kutov. Mola Nesreddin Biliyorsunuz, Jurnalığı. Ondan sonra Şahik, Vazi, Hamsi Balazı, bir 4 tektarlık tiflis'de yetişmiş şahsiyetlerdir. Cürcülerin özünde böyle o kadar ziyalı medeniyet, elim incesemli hadibi yokuydu. Rehşip Bey Kutov'un tiflis de yok. Dünyada belki yokuydu. Maestro Niyazi cürcistanı kim vardıydı? Hiç. O vakit gördüğü bizim seviyemiz neydi? İndi. İndi nedir? Şöğbemiz var, Poşkin Şöğbesi bağlandı. Cürcülerimiz yok cürcistanı da. Bir elim adamımız yok. Müziki sayesinde medeniyet inceseniz sıfır. Hamsı. Helibet de bu cennetit değil mi? Bu soygarım değil mi? Bakın demani salseler yadınız. Dolayısıyla Şehit Seneli de bu döbürüydü. Birçimin nefere, birçimin neferden dalaştı. Hayatınızda değil mi? Burdular birbirini kanladılar. Cürcüler yadınızdadı mı? Ermen'le cürcüler bir yer değil, bizim çabuk. Ha. Demokratik cürcistanı halkımet, neyine de bilirsen. Bizim mallalar çağırdı, çeşitler gelmedi. Dediğimiz eli yere geçmedi. Bizim mallalar geldi. Bizde mallalar da geylik alınır. Çalışmak. Geldi bu arada barıştırdılar. Yani cürcistan tınayet meselesinde mallanın kültürleri surette tınayet çağrıları barıştırmak şey. Böyle bir şey yoktu madde. Kalkın dünyanın gözü karşısında. Neden anlaşırsınız elbette? Barda görürsem mallalar gelirdi. Ondan sonra bizde şimdi de dörük malluyucu ettirdik. Dörük barıştırdılar. Dörük yok. Niye? Niye o minnefem düğende bizim Çin'i takalıda vurdular, belizan kırdılar. Onda bu ara barıştırırsa ama biz eyleyende bağlaza bir şey bize olmaz barışma. Fazla bey bizlerimizden bahşeyler ki bazen ben bu geylilerdeler yani bizim sordaklarımızın düğünlar düğün ve fesbahları çok önemli. Onu görmek beğendim ve paylaşın için daha çok insan izleyebilirsiniz. Bu ile bazen açık verileceksin. Bazen de bakma. Bazen bizler gibi siz bazen takti seslerinde kavuşmayacaksın ama ben diğer derhamımım. Bazen bazen de birçok fatiyalar var. Ola bir birilerce ilanlı demokratik haçimiyet gelmeli değil dörükler başına. Ve orjinalden sonra bizim güneye geçiyor 35 milyon soydaşınızın yuvukları belki olamaz. Ama bu gün sizin dahançlılarınızda bakan dağına görülen için çocuğu sana derece demokratiler ama bir BMT kanunlarına göre de hatta soydurma bakanları var. Çünkü bir milletin anda değiştirme, onu unutturmak, çalışmak, riskini hasretime arasında soydurma. Ve inandaki o değinli daviletçi var ben bunu bir neçeyim müsaade edeyim. Yerginç görüntüsüden ölçümekle bu mekser dışarısında iyiyiz. Bizim orçal mahaluna orada düştüğü yarın bana şerat edelim. Bakın her o mehlemli yaydıyla mehmetliyle karşı değil ama orada kulağı daha çoklu. Bu mehlemli yaydında bu karakalata müslümanın tasında şerat yaradığında müslüman hükümeti karakalata gülüşleri değil de evden, dükkaklarda gözlerine gönder, karakalata kaltanıdan var dolu doldan. Ben kenarından müsaade edilelim ve menebilece erişeçisi düz içimiz alacak. Bu müslüman hükümet onur da mermiz koymak, teksimden kenarlaştırmak, o dini karakalata yere gelir için mermiz koymak ve özünü urutturmak. Neyse çilekler, o şeridi adından bizim müddetçiliğimiz urutturmak çalışılırlar. Çürkistan harçimetinde öyle bir ideolojik mihamezmi olmadığına göre, İran'la bir tıkaliliyim, hemen o ideolojianı bizim o kampak yaşayan, azar bazan tüşlerden yaşadığı erazilerden o ideolojianı böyle diyetler yani aslında şerat yaradığı. Bak bunların müsaadelerde iyisi bulmakta müddetler. Çok düz gündeydiniz. Ben size deyim ki, çürkistan harçimiyatı kusur hidmet organları, Fasma ula rejiminin çok kardeşliğine, dostluğuna çalışırlar. Bilesiniz Fasma ula rejimin yanında yakın kardeşler, erimenlerde bu işte olarak da çok mehriba münasbetleri var. Ben değerlendim, çürkistan harçimiyatın iktidarın, çürkistan tüfçilerine karşı, heyeata çekirdiği birçok diskrebinasi ilikseli ve sahir bu biavırtı siyaset asık derim Fasma ula rejiminin demeli öğrenilmiş, veya dolar mesleğinden hayata şetirilmiş demeli siyaset. Ben ödüşüncelerimi söylüyorum ki mahbelecelleştireyim çürkistan demeli İran'da neter bizim metafları tamamıyla bağladılar, teslimimizi mahbelediler çürkistan hemen praktikadan istifa çok çözeli, istifa delilir. Sen son on beş yılda artık bizim metafla elli faize kadar bağlanıp bağlanmakta devam ediyor. Yani İran ücredeyiz. Kaldı. Bizde Puşkin'in üstünde demeli Azerbaycan şövbesi var idi, hadis-i şualarımızı, alitesi alırdılar, mellimlerimiz var idi, temiz var idi, valip hazif için bizim şerefli alimlerimiz var idi. Oları bağladılar ve bize İran'dan gelmiş demeli Ermeni fars mollalarından ibaret medreseler yarattılar. Bilmem Bahris'in sosyal şövbesi deyilsiniz demesiniz, ben İran Seferi'yi karşısında hiç itirazımı bildirdim. Hem de çürkistan Milletel Şesliği karşısında hiç itirazımı bildirdim ki bizim şualarımızı gözümüzün karşısında bu fars mollar rejimi ve çürkistan'da olan olan elaltıları vasitesinden demeli antitüç ruhunda terbiyeli iller Ajintura Şövbesi yarattılar. Çürkistan Kansisi'nin sesinde bey yazılıftı, ki demeli Hristiyan Prava Aslav çilsesi resmi çürcü demeli Şehir Sahiler dini deyil devlet dini deyil ve İslam hakkında hiç ne yoktu İslam dini de neyin illerse deyil İslam dini geri ölçme teşkilatta 20'den çok geri ölçme teşkilatı var, her bir teşkilat hasıf, onlar da da beledeyden şeçetçin bir şeydi ya da direktör olur mu? Ahkunt olur, şeyh olur. Bizde çürkistan'da o kadar ahkunt şeyh var şey. Yani istenilen adam beyler bir tane kehetasıf şeyh olabilir. Bizde o çürkistan'da olan ahkuntlardan şeyhlerin 99'a 19 faiz 9'u kanundan şeref geylik kanunu olan şekslerdir. Bunlardan da hem kusik idmatorganlar, İran'ın, Irak'ın, Suriyan, Evli, Menerabistan'ı ve İspadeli'yiz. Alkalarında dururlar, malyeleştirirler, buları verirler. Bunlar da kanunla tenzimlenme. Yani Kürtistan'da, millazlıklar da dinazlıklar hakkında kanun yoktu. Yani bizim hasıda ilk ahundun faaliyetin tenzimlenen Kürtistan'da kanun yoktu. Bu kanundan çenardı. Yani bu cüm Kürtistan'da olan bütün ahkunt şeyhlerin hamsi geylik kanunu gibi. Ve onlardan sohbet edilen de kimse pul verir. Bu da belli değil. Kimse pulu bunu elevele vermiş. Yani devletten çanar ha. Yani bunlar olanı sifarişlerinin yerine getirirler. Mesela Otsin Eba Parti hafta indi ki iftiharda olan parti yolları da çömelir bunlara. Ki bunlar olanı ses yıksın. Fakütsik olarak biz mahuntlar elebilince bu siyasi indi ki iftidarın elevi şöbelerinde beledakçı. Bunlara ses yıksın. Sesin de bunlardan istifadeliği. Ermen'i başka bir istifadeliği. Ve bu cüm ben size yardım bir fakti nezerinize sattırım. Kürtistan'da bir de en verilen soğarlardan biri Azerbaycan'ın Kürtistan arasında yolların bağı olmağı ve Cedikçel için dayandırılmasın bir vakit değil. Ve sonrada bunu başa çökmü neye görese bilmiyorum. Ama kırk dört günlük demeli işin karabaksa başından sonra Ermen'lerin ne durumu düştüğünü dünya görür. Ve çepe de Azerbaycan'ın karşısına durabilmedi, hamile belli olduğuna göre olanı yüz faç sarsıcaklığı Azerbaycan'dan vekçut sandığı yaşan Türklerden, bizden vekçut şeyden ne formadasak demeli sasa salsınlar. Terahtar, töretsinler vesaire. Ona göre de bilirsiniz mi, Nuharib-i Aparam bir devletin, kapıları asıkçutları, surette tanımadık şerftere hiç bunu bırakmalı asık değilim. Hem de devlette başverecek bu cüzdelme tirakların vesaire miktarı kıyılartmasına sebeb olabiliyor. Ona göre de ben Cüzdan Türklerinden, memelolarından, haşer ilimçi bir tarafı yanaşmasınlar meseleyi. Yani ümumi kontekste ecer biz serher diş etmemizden kardeş Azerbaycan için büyük halk şeyler yanaşaysa da bu bize lazım değil. Bize lazımdı. O şey yani kardeş Azerbaycan, kardeş Türk'ü normal olsun, stabil olsun ve bu kalabeleriniz davam eylesin. Mesele bir şey değilim. Siyasi Parti Lideri Şimmi, Şenci Sakartı Siyasi Partisi'nin serdikimi Azerbaycan, Cüzdan Haşimiyatı'ndan bir nesi şeytele beliydi. Birinci milli şimliğimizi kaytarmak, Türkçe adımızı kaytarmak. Değiştirilmiş toponümlerimizi kaytarmak. Yani bilirsiniz yüzden çok bizim kentlerine aldığım değişikler vermeyeyim. Veyahut böyle çok pis miyana veren atlardır. Susakşı, Karabağlı Çendirin adını yazınız dolar bence bu trafalette değişen de o çendirin adını cizmadyani kutla. Cizmadyani yolka gazıdan şamakaz demek. Karasöfün adını değişirle Karabağlı Çendirin adını kutlar yolka. Bu tehkirdi bilirsen yani mencucularım baktığım başka yeri rezata çörem yolka mı, yabana okşadır, akaz azıdan da çent var mı yoktu. Arkalın adını kuru nakiduri yani cürcü hiç bir meyan ası yoktu bakın görün akiduri adı cürcümde söz var mı yoktu. Mesela Fakralı kendi adım o kadar tercümede bakın google'de görün kalabeli gözünde ne hiç bir meyan ası yok. Bu bizim millet tehkirdi. Kincisi getirile bizim kentlerin başına kassakırlar. Ben hepsine demireyim cürcülerden ben veterin patrikotiyem cürcistanın cürcün milletinde sevireyim ve onların da kanında bilirim 30-40 Türk kan olduğuna göre genetik ve ma genetik olarak kohum kardaş milletinde sevireyim. Bu milletin işi değil. Bu bazı ermeni, peres ve ermenlerin kulaştığı attığı adım vardı ki o kadar cürcüler de bizi karşı karşıya koysunlar. Ben de demireyim cürcü iktidarına siz cihetini böyle hası takırsınız bize değilsiniz kardaşa. Kardaşlarımız şu bir telimesinin o yanında bildiğinden ayolduz da kovalik. Sen ayolduz kardaşın beraber olsun ne olur. Dünün yedi sübüt eyleymişsiz taliran gözyasız bizde fahriyleş doğrudan kardaşa. Yok tehsetsiz kaçtıran da bizim ayolduz da bazıların başına taş salanda. Onu da biz düşünnüyüz. Değeri bu ne demek ki? Kimse bizi de vahdiyle inguş olup sonra tuş kimi asimlasi elemek değiller ve tehsilimiz orada bağlılar metaflarımızı başımızda kassakırlar, kendimizin adını değişirler sonratalarımızın adını değişecekler her şey tüktöksünüz gözlüsünüz. Anladınız mı? Bu şeylerden. Gördüğün için onu hazırlatacağız. Geçtebiler de bağlamalı. Belki gücünü anlayayım. Azerbaycan haşimiyeti istese bilirsin. Güçsan'da ahrişlerine karşı bilmez. Belki haşimiyetlerde biriketler olur. İsteselerin çok şeyi yiyebilirler. Ben size deyim. Ben size deyim. Ben size deyim. Azerbaycan'da olan jurnalistler mükhalifet gelişme teşkilatları 10 butman bu Rusyal Kuran'ya muharifesinden Suriyadan ve başka evlerden danıştığı gider. Kürtistan'ın da yaşayan Türkçülerin ahır durumundan danıştalar. İnanılsın biz bu problemi soktan halledermiştir. Siz muhabbet siyasi lideri diyebilirsin Azerbaycan'da ki partiler goatelebilirsiniz. Geçtimsiniz. Yok eşidimsiniz. Umanı koşun onda teledebatı koşun. Hemen muharifet partilerin liderinden. Önce onun üstünde o demokrati başka bir demokrati ya biz başa çöşmürüyoruz. İntilektimiz. Faktarı var. Umanı yüzü isteyelim. Umanı bakıştığın atalar sözü var. Kürtistan'dan da çömçe dediler. O zaman geldim. Böyle bir şey görmedim. Böyle vaktiyle idat sevmek istemiyorum. Sizin kanalda bazı Kürtistan'lılar var. Kürtistan hakkında doldu danışırdılar. Diz infarmaçalar verildiler. Mekketli Kürtistan tanımlılar. Kürtülerde haberleri yoktu. Ve Kürtistan hakkında saatlerle danışırdılar. Ben bilmedim. Hardan alık danışıla bunu almak. Ama bizler yallıkta durum başka dirliği. Bilesiniz kardeşim. Ben düşündüm ki bey bakma Kualifetiler. Siz olarak demelisiniz. Senle hamsına bir birçok siz Kürtistan'la ne alakalı orada yaşayan Türkler'in bağır durumuna haberiniz var mı? Ve ne ilgisi? Mesin anlarım ki bizim durumumuz Küneydiği yaşayan Türklerin bezyatının katkı tağırdı. Onların traktör kamağındasılığı dünya bağrı olarak. Bizde bir eşitimsin bu Kürtistan'da. Kamağında mız olur. Kürt'te ruhani prezenturağın. Kürtçüzleri de yok. Ötüştü ama oradasıyla İran olmasını öyledir. Denilidir şimdi orada. Türk değil mi? Yok o tablokat yalandı. Ötüştü. Yolunum ben öyle dediler. Generallar var. Milyonsular var. Mühendisler var. Tanımış adam var. Şehziyetler var. Mühendisler var. Mübesselif ben sizi deyirim. Biz diaspora değiliz. Biz abaracın yerli milleti. Yani o ahta yurdumuzda yaşayan milleti. Bizim durumumuz. Zahane-i Azerbaycan'ı kardeşlerimizden de Türkmenlerden, kerçüşlerden, nebilemen, Rusyalarısında yaşayan derbette yaşayan Türklerden katkı pis feziyette. Biz Azerbaycan'ın bir başlı şerkillerini çorbazma ağızanın içinde bile değil. Biz merkez olur ki yedirir. Ben şahsıl farkeseldir. Ben derimli silahla baskın eliyler. On bir yaşında şuan yaralı yıllar birini özünde olduğum canı hepsi derdi. Hepsinizi evlat şimdi. Elbette boğunumuzu şahit şahit der mi ehmede. Olmuyor ama ben bunu tanımayım. Şimdi böyle muhabdan sıkıldı. Devletin dostundu da bilirsiniz. Size teczik vasıtası. Elbette tezi geliyle Mehmet oğlumu hepsi elli yıllar, bilirsin mi? Sonra adam gönderler ki, sen sağçı tu, dinle o birleşin ve bizim deftatta din bırakıp, tek otururlar parlamentte ile olan dinleyicazesi yoktu. Siz eştipsiniz mi bir de böyle? Yok. Bak sizin günahınız ne dedi be? Sizden gelmelisiniz Cüret-ü Sultan'a, jetmelisiniz milletveçilerin yanına. Demezsen, kardeşim niye danışmışsın? Dilin var mı, yoktu mu, bilirsem, bu karlıktan haberin var mı? Vazil Bey değil ki, biz uşağı ve kadın ölümüne göre cüret-ü Sultan'da birinci yerdeyiz. Bizim uşağlar niye kırılılar? Bizim kadınlar niye kırılılar? Çekten adı niye değişirler? Milletin adı niye verimirler? Niye sizde birine ve prezidin taparatına şofeyi de işlemir hiç olmazsa? Niye? Kremukartli, borçalı bölgesinin 60 faizlerinden sonra, tırçlıyor. Kuberna tabi cürzi, dört mağabeni cürzi. Dedim vicdanım olsun, hiç olmaz. Bir şofeyi mi satıp, Türk çöktü değil mi? Bize laik de yükse de biz, izrabaş sormaya, gubernator olmaya muhabin, biz o teptatlardan soruşunda geliyoruz. Gelin onun hazirler kabinetine, o ministri tesil nazirinden soru ki burada bu seher nazirite tesil denela geldi. İki bir ev millet var, cüzdüler ve Türkçüler. Bir nefes sizden işleyen var mı, çalışan var mı Türkçü burada? Yani o Türkçüden soruşursunuz, uşağlarının anadili neydi, bu elim neydi, tahsil neydi, bir soruşursunuz. Bu, Ermen'in salonu, Zorabiş bir iş var prejdenin. Onunla soruşmak lazım. Sen Ermen'in sen, yakışımını kabul edin. Bak bu sen haparatın da, bu Azeri Baycanlar ne alakalı, bir iş öğrende, bir fişesi öğleyen de, bu arın bayramları var, o var, bu var. Bir nefes, işçi var mı jest olması, bir sıra, adi, bir ziyalıcı. Bizim baş nazir, doğrusu bayramından alakalı, alakalı da bizi tabri çeliyen de bir cümle de inanırsın. O adam bilmi doğrusu bayramı nedir? Kimin bayramıydı, ne bayramıydı? Ben son göndereyim, bakın göndereyim, bir cümle de yettikse hep bırakmış doğrusu. Bilizim, bu da hep başa çüşmüller. Ve bizim Marniol'un izrabaşısı, nedesi yakışın doğrusu bayramında musiki olmayacak. Niye? Ona göre ki musike karıştıran pul Ukrayna çömahli çöndermiş bu. Ben de zencele cümle aletleri ki ona deyin ki, pulsuz muzikantlar var da, Hazret-i Baycanlılar cehalif salabilerler. Yani bize doğruluğu arandım, musik salmayınca adı vermez Kürtü. Ne anlarsınız? Bu bir abrıçsılıktı bu. Ona göre de Hazret-i Baycan'ın Kürtistan'ı gösterdiği ekonomik yardım. Bu karbu-hidojint aşıyızlarının, neftikaz şemerlerinin Kürtistan'ı yaralısından kesilmeye, Kürtistan'ı milyat dolarlarla giyercekler. Hazret-i Baycan'ın özü, Kürtistan'a dünyada en uzun giyimiyete neftikaz verir. Özüm bizden uzuz verirler o zaman. Evet. Ve olarak edilen tatasya, hürmet, Kürtistan bütçesinden sohb milyatlardan doldur. Ola da o milyatlardan doldur. Kürtistan iftiharı küzdenir ve bizim başımıza boyunlar akser. Yani ola bize karşı olan mehepeti gayir adik vakti. Mehepet karşılık olmalı. Ecelmen sen, seviremsen, hürmet eliylemsen, sende mahürmet elimden ise. Ve bu durumda dediğin faktar, bildiniz mi? Koysunlar olanın karşısına. Dilsinler ki, ve sen değilsen bir strateji, emeş, taşık, dostuk, kardeşlik, konuşuk. Hani budur mu sizi? Ya çaylılar, bizim başına hazırcağılır, burada kardeşlerden hazırcağılır. Hem ocağılır, bucağılır. Ve jurnalistler onu niye vermiyor o soğalları? O soğalları ne vermiyor? Apı dediler mi her birini? G-deliğim özünüzde, yüzlerden taktardır. Ben o Jurgustan'da planlayıram, orada da bu meselelere hayata geçirme. Ama ümmiyetle orada çok böyle. Orada şu Azerbaycan tecili dediler. Azerbaycan tuşlarını temsil eden o dektahtların da, böyle dekti. Bu soğallar verilmeli. Çok ağırdı veziyet Fazil Bey. Burada izleyicilerimiz yazılırlar ki, Danışan Bey şimdi Jurgustan namine farkasının sedri, Fazil Bey... Bu bir de gel etrafıldım. Ben Jurgustan, Millat Asakhar Alçak'ın liderlerden biri olmuşum. İç demokratik Jurgustan'ın Kur'anlardan biri olmuşum. Ziyad Kam Sakurya döneminde, Değerli Mas'a Azat Jurgustan Pogoku'nun, Müstakil Şah için koşulmuşum. Oya Oze, Odejion'da yaşan Azerbaycanlar lider işimi, seçilerde galipçelmişik. İlk Jurgustan prezente Kam Sakurya tarafından, Ziyad Kam Sakurya tarafından önce Kardabani meyri vezifesine, meyri vezifesine tayin olunmuşum. Sonra Kardabani prefektinin muhabbeni olmuşum. Şimdi üçüncülü de Jurgustan Parlami'nin seçililerinde demeli milleteşi olmuşum. Ama Mikhaal Sakarşı'nın işe varnazının beraber gulaştırdığı spektaklınat incesinde de çevirilişte biz mandatımızı itirdik. Bakmayarakça Sakarşı'nın özü mandatını sakladılar, sakladılar ve kanunun çöpütsesine pozdular. Şimdi seçilincili de Jurgustan prezente'nin amcada olmuşum ve şimdi seçilincili de Şentil Sakartı'yla Jurgustan'ın amnestiasi partiyatını resmi surette yana hazırlığında geri atmanı şeyselmişim. Teşekkür ediyorum bir daha Fazlip Bey. Bu müalimata görelim. Ben istiyordum ki, Atıl ve Yeşim'in sonuna doğru yakınlaştırıp ben de gerçi bu meselelik bir birilişine geçinlaştırma olmaz. Ben Jurgustan'a da geleseyim. İnşallah orada da bu hakkında danışarı. Ama buradasız Ağızlar, bu ajanadasız Ağızlar, nöbeti cümlelerde de gerçi bir biriliş daha esirlemiyorlar. İnşallah. Çünkü bu ünleştirilmiş oldu. Ama son olarak Osman Bey'im de istiyordum ki, yani böyle bir diskili nasıl yaşar ayetinde oradaki bizim cenzilerimiz ne işle meşgulullar, oların asude bakları, işlem teminatları, üniyetle cümleli hayatları. Çünkü orada İran varsa yüz sivaz bilermiş. Orada hanslı bir narkotik adamlar. Bununla bağlı. Çünkü Azerbaycan özünde de biliyorsunuz narkotik ticaret üzerindedir. Bizim umalımız da o ticaret yolun üzerindedir. Reziyet ne yeri derdi? Yani mübarezit gelir mi? Var mı? Yoksa reziyet orada da yakıştı diye. Ama statik malumatları değil mi Bey? Son 10 ileride Çürcantı üçler demografik sevetten, süretten artmaya başlayıp ve bizim milli bir Gürcü kardeşlerimiz da farklıydı. Orada süretten azalma var. Bugün Gürcistan'da soyağının böyleyine birinci yerde en büyük soyağın Mehmet o soyağının Gürcistan'da. Şimdi birinci soyağının üçüncüsü el yiyip. Nece bunda saklalarsın gürültüler? Ne de? Nece bunda saklalarsın gürültüler? Yok çünkü bu çok bir serkar andığına artık bilirsin mi? Yani mümkün değil. Atalım diyelim. Bu, bu da en büyük şetli Gürcistan'da artık abalçendidi. O da Türkçendidi. Sadece olarak siz de tamamıyla lazım. Gürcistan'da olan bazı neo faşist güvveler, milleti, şovniş güvveler şu var. Bu demel demografik statistik duruma dözebilmirler ve ona karşı hanslıda faşist miyet oldularla mübarzaparırlar. Hemen bu ses alaldı. Kadın ve Şovli'nin böyle birinci yeri sığmağımızdı. Narkotik preparatların çetsel arasında genişe aile masada ve onun karşısında alınmamasıdı. İşsizliği, mehdeflerle bağlanmak vs. Hemen görünmeyen neo faşist güvvelerin suahki şıtır açından bize karşı muaparılır. Böyle siz de razıyan bizim de tank'tan koyulamıyorlar ki suahki. Tank'tan, beterden böyle. Bizi 90'ın dillerde olupça Gürcistan'da onun hakkında geniş tanışacak. 2 defa bizim soyguruma meyruz bu guvvrak. Dördüncül'de ahıska tüklerinden, borsal tüklerini 230'dan çok kendi bir cezansında hamsını Katara doldurdular ve Sibir'e, Kazakistan'a yola sallanılar. Değillerce bir demokrati koymuyorlar. Ve 90'in dillerin evvellerinde de Duman'ın şerini bütün guvvdular. Pol'un şerini bütün guvvdular. Araklı çendimden ona yakın şahit verdik. İcide olanlar, soydaklarımız, bir meyru lobasını koruyan olanlar öldürdüler. Ve 100.000'e kadar belki insanın torpağını ellen aldılar. Maşrın nereden aldılar? Evlerine ellen aldılar. Govdular. Ben Büyümcülsü'den Ahmet Şahıs Parti'nin sadece hakimetten onu tebelemeye başlayacağım ki buna hüvvü ve şahsi kıymet verilsin ki tecraren bizim başımıza boyunlar asmayasın. Siz gelebilirsiniz ki biz gücüyle koymak istemiyorsunuz. Yani Ermenistan'da başveren alçalar orada dağda eşretti formadıydı. Sadece olarak kımsak Türkler daha beledak ki büyük şuzayet çösterdiler. Şerksin memreperliğinde mençim gayretli olanları ve ben yaşadığım tifelincisinde soğanlara Beteğere kadar geldi. Cenâye-i Şah'ın kurukları hafta maklılığa geldi vesaire geldi ve biz orada kıyıl adamı cirom götürdük ve orada ruh soğuk yüksel olduğuna göre oları başa çektiler çünkü burada gayri mümkün değil. Ve akut bizim o konuşuruz. İcid Karazaları eli var orada. Dört nefet Cenâye-i Şah'ı s.a. ve baktılar şu milleteler bir kişilikten atomatın sesinden kovmak mümkün olmuyorlar. Ona göre de bu halseler başvermedi. Ama efsidor olsun ki meyene kadar belki de vizmine kadar tiflişe denildi manisi, bolinisi, marnioli, karayal, tiflişe, ustavi. Sonra tetreti Karazalga ondan sonra Sargarocu rayonu Telavi rayonu Lagodehi, Kasbi, Gori, Azerbaycanların yaşadık rejiyonlardı bunlar. Bu cehennesi yıksak bir yüz bin neferden çok Azerbaycan'a başka yeri kovalandı. Müşlerle ellerini aldı. Şehri yerlerinde yaşayanlar. Çünkü olan şehri yerlerindeyle bir vaziyat ediydi ki binalarda zaten yaşayırlardı. Bunlar çünkü sertin oldu özlerini korumak vesaire. Ona göre de bu hadiseler oldu. Ama Cürbistan'da bize Karşıca'nın ortasının olduğu bu Fakt-i Sibut'tu ve bu sağlı çocukla Siyas Giymetveresi inşallah. Meyene sediyorum Faktanın Sibut diyebilirim ki bizim yaşayış durumumuz İran'da yaşayan Zanıklı kardeşlerimiz de çok özür dilerim pis vaziyet dedi. Açanı deyelim. Cürbistan Haçimiyeti siz demişin cezekülü yalnız yanlış şeyler Farsmoğlu rejimle beraber buları deni neteri o deni dediniz yardıma düştü. O şahseve vahsevi devriçi var aşıra devriçi var. Demeli ona kadar paskeydi cürzülerin bayramı. Cürzü Haçimiyeti cürcülere bir yere yıkılmak pandemiyeden alageli. Hatta ona nadet necuri gabrüsle sıkmak olarak kadağın ileridek. Ama bizimkiler o meninlerden bırakılacak şüksiyatçı cidim koyan boyan o bazı siyasetselerimiz de bana bağışlayayım o kabagına çüştü buların çöyü o sinesini dövdüler. Sizin anırsınız bu yürüşlerden sonra Molla rejiminin Farsmoğlu rejiminin nermenlerin cürzülerden beraber o manifestasyada çöhlerden pandemiyeden ölüldü bizimkilerden ve bütün uyuylen insanların hamsının mevsuliyeti vicdani lehakete hemen yaramaz. Bana bağışlayayım o Farsmoğlu rejiminin orda olan nümayendeleri psibdomoğullar psibdokhutlar kanunlar çenerfeyaluyat çöftenin insanlardan hamsı. Ama ben de mesela Allah faakmalem canını say ölesin. Bizim cürzü sanat arabacığında sefri çok büyük işlere parır. Ve biz de çömeliği elimizden gelen çünkü merahsimiz şahitler vermişen devlet-el-kürtüste komitesine İran'ın burada açıcıyım. Cürtüstağındadır. Böyle böyle ben kısıyla oradan temel-tel-kürtüste oradan da raazet edemişim ki İran'ın cürtüstağındaşı olan acein turasını biz üzes karmalıyık. Çünkü ola tüpçe karşı nifre terbeliyle bizim şahlarda mesciderde hamsı mescidecesine şemesizlerine bilindiği tamam tülmüş. YaniCK Geschichteiggs Bi her ne Yaa olduğuna göre, sahil olduğuna göre, onları biz ııı zamanları başa salarık ııı doğuyorlacaklar. Ve mendele malumatlara göre, statiske göre, hatta yetmiş şeyten faiz onlardan ara laşıflar. Ve ola ciddiyse ııı yalgızlaşırlar. Ve inşallah bu işimiz devam ediyor. Iyle bu savaşta evet de bu iddia savaşı yok mu bu savaşta? Yani gibi şey en güzülü ile ııı neyse diyelimler elinize güzlendiren mekan taçlatılanmak ve orada milli özlü kimliği, kaydışa, milli özlü derçe, revacı vermek, tebligatı, güzlendirme, mendele gerçi bu orada o dicermesinden hapsız salaran çıkarılacak. Ben size bir daha teşekkür ederim. Inşallah bir efir daha ben sizden kayış edileceğim. Çünkü nöbeti cümlede bir daha bir efile diye. Çünkü bir efile sıkı alacak bir problemler, tanışılacak meseleler değil. Hatta mendele gerçi başka bir. Aklının çekindiği dolayı veya da. Duyurum ben çok siyerim şey. Asık diyelim çok siyerim. Azarbaycan'ın muhalefetselerinden debat atsıkak, sohbet atsıkak, ııı ben oları gınıyırım şersensin ki yine deyireme olay yalnız olabilir ııı taç kısa ııı üst siyasi partyaları maragında sıkış elleri vesaire ama düşünmeniz de Azarbaycan'da muhalefette olan partyalar yalnız üst siyasi partyaları maragında sıkış elleri amelde hem de milli olayda görür olmalı da ııı milletsiliğim için, devletsiliğim için ııı celece turanı yaralması, istigametinde her bir tüç ııı mezborduşunun tüç kardeşini korusun. Yine ben bu Haçim Yiyin Azerbaycan Partilası'nda koşulamasın dediğinizin gözünü. Haşili maaşmiyete de sattı. Haşili Türkçe Cürcistan Sikâmeti'nde ııı işte rahat etsin. Saçsız ovardadığı ııı bilmesin mi? Bir nefret olsun bey. Bir nefret olsun Cürcidili Birlen Cürcistan'a Azerbaycan Haçimiyet'ine hiç şesi yok. Onu da telçere edeyim ki. Bugün Cürcistan'a demeli Azerbaycan'ın Cürcistan'da seferiyle. Bir nefret olsun Cürcidili Birlen'i doktoru. Kes. Bildiniz mi? Iıı inşallah nübete fillerde görüşebilmesi bir daha teşekkürler. Sağ olun. Neyse teşekkür ederim. Dinleyicilerinizle çok sağ olun da yerim. Şikayetli vaktlarını seferlediler ve bizi dinlediler. Hamurcudan karşılığıyla beğenip paylaşınca izleyicilerimizin dostlarımızın sağa ııı bakıcılarımızın sağa sokağısını ve Cürcistan'da başveren bir abrısalık ııı demokratya altında Türkçilere olan üzülümler bütün dünya haberdar olsun. Sağ olun teşekkürler. Teşekkür ederim. Değerli izleyicilerinle söylemesi kamaşasılar sağ olun, salmak kalın dülbete fillerde görüşeri inşallah bizimle kalın.