 समщान.तरगी ठन. kahkaha दे रादे, घरढ़ी! हो गआज अच्छा रदका! शमब अइ किसहा워요 illust, जल Polize बाह सेदसेis, अख्छी और अज्छादी! वया दिय कोईॹिच dolls अग्छ एकसे चुगेषेडा! नहीं, तो आज एदohn, औदद़ वीरखी भी गजाटी! तो आजा ये बंटी, जीद, नीशा, नेहा, आश्नी, तने, काजल, मोहिट, सब लोग आजा ये सुरू की आजा ये आजका महा मेरातन. कोसित मेरी होगी कि पहले चैप्टर से लेकर, हम लोग लाश्टे चैप्टर तक जिस से जितने महत्पुड, कुएश्टन बन सकते हैं पहले हम लोग उसको कवर कर लें, उस पर भी दिववत चर्चा कर लें, बाकी सारी प्रक्टिस में ब्याख्या करते हुए आपकी कुछ पोर्सन को तयार तरहाएं. तु चलिए, आजा ए, सुरू कि आजा ए, आजका सेसन भीना समें गवाए, और में पहले बतादु, बहुत देर तक बैटना है, कि में ने सुरुबात की आए, सम्वेदानी काल के विकाच से लेकर लाश्टे चैप्टर तक, यो आपको मेरे साथ बने रहना है, क्यो कि यही बोचीज है, यही वो रामबाड है, जहाँ से आपके लच्छ की आखिरी सीडी पहुजती है. तु इसके लिए आपको निरन्तर प्रयास करना है, मेरे साथ जुडे रहना है. शुरु की आजाए, सबी लोग आजाए ये इस्टाट करते है. ये देखिए, सब से पहले में मेरे तादू महा मेरातन, साथ फरवरी आज है, आज आपके अप देखा जो ग्राफी, साइंस, पाल्टी, हीस्ट्री, जीके जीया, स्मैत, हिंदी, रीजनिंग, एकोनामिक, हिंदी, इच्टाम मोडल पेपर, आपके पास सोब फरवरी तक हमारे संस्थान ले, आपके लिए तैयारी की पुरे क्रम को बना रख है. तैयारी के पुरे आपके संधर सुको, और शरर बनाने के लिए, आपके आपके साम्डात मे, आपके सारे तीचर आपके सात मिल रहे है, सारे मोडल पेपर पर चर्चा हो रही है, करेंट महा मेराथन लेकर सार आपके पास है, सात फरवरी शाम पाज बजे, चलिए भाई. इसके बाद, सुरू किया जाए, मैंने कात अप पहले चेप्टर से इस्थार्ट करेंगे, क्या बाद है उपासना, फैंक्क्यो दीर, चलिए सब लोग अप, जब तयार है, पूरे दिन के लिए, तो ये चार पास गंते अपने को समरपिद कर दीजेगा, पूरे तरीके से, मेरी कोसी सोगी, एक चेप्टर एक भी पहले ही चेप्टर से सुरूकर रहे है, समवेदानी काल के विकाज से भी कुछ क्योच्टर मन सकते, मैंने उसको भी लिया है. अब आप मुझे बताएंगे सारे अनसर, किस अदिनियम के दूरा कलकता के फोर्ट भिल्यम में, अब आप मुझे बताएंगे सारे अनसर, किस अदिनियम के दूरा कलकता के फोर्ट भिल्यम में, उचितम न्यायाले की स्थापना हुए. मैं बताएदू आप को कुछ चीज, सत्रसोटी हट्तर का रेगुलेटिं एक्ट की अगर बात करू, थोग्डा साख, एक नजर सभ कवर, सत्रसोटी हट्र के अगर रुगौलेटिं एक्ट की बात करू. तो ये पह्रा रूट �鬼ुलेटिं एक्ट था पहला लिकित चार्टर आया Sister टूर्ड Cordy came to India. बहारतिوں के लिओ नही था औए पहले खडाग एक ब् początु� fianआए ये। क्लेबरिंग ये नाम याद कल लिजेगा थोड़ा सा जरूरी है बस ये नाम ये से याद कल लिजेगा जरूरी है तो पास सबस्चो की कारे काडी परिषत बनी किस के लिए बनी सब से पहली बार एक त्वेश्च्टन अर ये से लोग सबहा द्यच राजे सबहा के सबहापती सादारन मक्का प्रियोग नहीं करते हैं उसी प्रकार गवरनर जंदर नहीं करता था ये करता कब ता ये करता था तब जब कभी तोनो पोर से मत बराबर हो जाए प्निडा एक मद देता था समझ में आगया यहा था चलीए भाई कतम मामला अब कहाँ आजाए आब आजाए आपकी क्वेश्टन की योर जो जो पुचा जा सकता था पहला बारे नेश्टिंग पहला बंगाल का गवरनर जंदर बना में ले बो बताया तिसरा इस दिनीम दूरा कलकता में इस दिनीम दूरा कलकता में 1774 में एक सरबो चिन्यायाले खोलने का प्रावदान की आगया तियान से पुच्ट्टन समजहीग तूएश्टिंग कैस ते बनेगा पहला कुश्ट्टन की सईदिनीम दूरा आंतर दीजेगा गर्वर नहीं करीगा मेरा कुश्टन सुनी आंसर दीजे की सईदिनीम दूरा कलकता में सरबो चिन्यायाले लिमेश्टर एच्सी एल हाएद सबाल को दो तरीके समजना की सईदिनीम दूरा तो सतरसो तीट्टर दूरा कभी सापी तूएश्टरसो चाहुट्टर में कितने सदसी थे चार सदसी थे याद रहेगा तरबो चिन्यायाले की इस्थापना के समबंग में निमने लिखित में से कुऊन से कतन सही है वेश्चन एक भी अप से खराव नहीं होगा वेश्चन एक बी अप से गलत नहीं होगा लच आप का बद्केगा नहीं बस आप आप आज सारी प्श्टन साल वोकर लेते है तो गारन्टी है कि आप श्टन गलत कर के नहीं है बताए मुझे कल कता में सरवोच नियायाले की इस्थापना सथ्टरस अथी हतर के रिगलेटिं एक्ट के दुआरा की गगी गगी गगी लेमेश्टर इस नियायाले के प्रथम मुखिनयायादीज ते इसली में एक एक पाइंद पडाती हूँ आपको देर हो जाए मनजूर है दाटा कहत्म हो जाए मनजूर है लेकि खेश्टन गलतना हो वल्लिवन मुखिनयायादीज तो एलीजा इंपे है ना इसली में का करूंगा अब मैं अंका बप्टवारा कर दुगा इंके सकती यों को बाद दूंगा थो क्या हो आपने अपने कंवन मनादीकार कतम हो जाएगा क्या करता है चाई विष सढच्यो गागी ती इनसे कहता है कुम केबल बियापार के कारे देखो अगर वीआपार कय काडाई लेको रीवीजन करते जा है क्या करते जा है? वीजन करते जा है गुप्ता जी मुझे बेजन जा है, आप मेर्च करते लेजन है तो बीस थदस्सीो की बोँथ अब दाईटरटर से काता या at तभ ये छेज सदस्यों की बोडाए ख्लूँसी जबा लिए है तो ये क्या कर थी है जो चाएगि च्दस्के बोड़ आप द्य सर्ट है तभ यय से का गया तजग तुम यापार का खाड है गे देको तुम्पर प्रषान क्यों करे गा? एक नहीं रहाप सड़े कै की तुम्पर प्रशाशन भोट अप कच्थार्पश्ट के सदफसे करेंगे बहुत खौत इंट है किएक क्मट को खेरकर देर है हैं कै करता है कहता है कि तुम पर निंकल कुण करेंगे प्रीवी कुन्सिल के मिंबर थे, मुझे पता है ये बिशे आपके आपके UPP-UPSI में निडाए भूम का आदा करती, इसले मैरा मजबूरी ही है कि आम आपको ये दे. निरुवान जी त्हेंग क्यो इतनी प्यारे रोजेस के लिए, त्हेंग क्यो द्यार. इशलर आपके इस रोजेस को सफलता वाले रोजेस में बदल दे. सारे लोगो के लिए, सारे लोगो के लिए, मैं फिर से केवगी लग्छे ही रोजेज हो ना चाही है. और पाहा तक ले चलने के लिए आप आपकने को, एक दंपरिशम में लगा दे ना सवलोग. Oğlum' ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॉ ृ ॉ ू ॑ ृ ू ॑ ू ू ॐ ॑ ू  którą ू ू ू भो बोग़ा आप काअँसिल, यावनी नीआंत्रद पर्शज़ के सढदस्यो की बैथक की अद्यछ़ता कोई सरी जनकरी सम्राध को देते हैं. ये कि भोग़ा आप दाईटर के कारियो पन नींदटर रह गने के लिया गया है, अब आप काँंट कर लेशा, तो आप याप से ज़ोग पूचा जाटा, बता दे रहे है, याट कल इजे. बो़ आप कुऊसिल, यानी नियंत्रद मन्दल नियंत्रग परीषद, के सदस्यो की बैट्ख की अद्यच्च्ता कों करता ता, राजे सच्व करता ता? कों करता ता? सदस्यो की तनक्या तीन की गई गई जलीए, अब देखीए सरवोच च्न्यायाले की स्थापना अभी पड़ाया ता, इसले पहले वही आजाईए, बी का एक, नियंत्रग परीषद की स्थापना अभी अभी बताया है, तो एका दो, एका दो, बी का एक, इसाई मिसन्रियो को बहारत में कारे करने की अनुमती, अथारसो तेरा, सी का तीन, गवरना जनल की परिषद में, कानुनी सदस्ये, अथारसो तैटिस, यानी भी सही है, और मुझे लकता है कि मेरे प्यारे स्थोटोने, बी आनसर दिया ही दिया है तैंक्यु सो मुझ न्छ निम्लिखित में से, किसने भारत में आंगरे जी सिक्षा की नीव पडी, मैंने कान अक थी कुछ्चन भी इसी तरीके से ले आए है, जो हर चार्तरेक्त को आपको बताता रहें, तिपख JEEEEPAK भी थी के है बगु ये देह सारी भिष्छेज आप किले ले देती हूँ? तो सारे इँच्याम को... ख््रेक कर थे आप लो आखई एप, सारे एँज्याम को. चालिए अटारसो तेरा व奶 के ड़ा? अटारसो तेरा ने सब से पहला कारे की आगा? अब एक अवर चीज भारत के राजः स्वो से कमपनी के करमचारीो को वेतन की स्चार्टर एक दवारा दिया गया सत्रसुक तिरानभे दवारा थिक आंक्यो प्रीती इतने प्रेम अरिषने के लेकि प्रीती में तो यही हूँ अच्छा अच्छा हूँ है भीनो जी क्या बात ह पहला कमपनी के कर्ई काल को best works के लिह спасब से पहली बार कब बढ़ा हैगढे ै सत्रस्वृ तिरानभे के चार्टर-एक्त के ढ़ारा वोड after control के सदसीो कोNO क्ंatsском ॐ, bus equation करमचारीो कॉ तो तिरानबे की दो लाई नियात करीगा कमपनी का कारे काल पहली बार भीस वरस वड़ेगा बारती राज़ सुसे करमचारियो को वेतन मिलेगा दो ची जरुर याद रखीए इसी लिए, जब ये वेतन दिया जाने लगा, तो दादा भाईन रोजी ने कहाँ, वैव्रिद पुरुस, और उने क्या कहाँ था? बहिया दन निसकासन के सिदान को दियान दीजीए, आप लोग एसे मत लडिये पहले सोचीए, कि दन कैसे रुके, कि उनकी चलाकी देखी, काम करार है, ब्रीतन के लिए, और पैसा लेए बहारत से. आप दियान से समजी अटारसो तेरा में क्या किया गया? कमपनी के व्यापारी के एक अदिकार को समाप्त किया गया? पहला लाइन याद रखना, ये सवाल हाजारो बार आप से पुचा जाता है, इसको बोलना न नहीं है. दीखे, बिल्कुल भी रोद. पहला लाइन याद रखना, ये सवाल हाजारो बार आप से पुचा जाता है, इसको बोलना न नहीं है, दीखे, भील्लिकुल भी रोद. व्यापारी के एक अदिकार को समाप्त किया गया? कमपनी केulfärik के का दिकार को समाप्त कियागया या क्व़ा क्या किया किया Marina was made बाहला पह construis wait on Semía Bliss and c nephew सिथ्टे को pool While Playing ऽेवर जी सारदीो को devam और साहीत थी koto सिथ puppies तुहरूब। Common था हॉ के॥ भी पुईत की। Store आँअआउण पी giornतो आप गार चवें opposing coherend and health सिथ्टे को prom तुत महग API प्रथिवर्स एक लाक्रूपे करच करने का प्रावधान सक्ट्, कहा किया गया अतारासुथ तेरा में? दुछरा क्यश्चन है, पहला मेंने बताया कि चाय और चीन को चोरकर सारे भ्यापारी के कादिकार कत्म कीगे. सवाल आप से औजार बार पूचागे है, उसवाल का में जिक्र कर्दूँ, कमپनी को अदिकार दीआगा एक? किस बात का? कमپनी को गवारनर संगर जनराल, गवारनरो, अब दियान से समझना ती म्चीस कमپनी को गवारनर स्वौरनरो, क्या कराना निवार है? अनुमोदन. तु मैंने आपको क्या पड़ाया? रीवीजन कराँ, फिर से जलदी से 1770. वोड़ा दारेक्टर चोभी सदस्यों की गतन तिया गया, जिस में सारे अदिकारते, ब्यापारी क्या प्रसासनी कंपनिक सारे अदिकारते. गवरना जन्डल को सहाइता देने के लिए चार सदस्यों की कारे काडी परिष्यद मनागी, यानी कुल पाच सदस, 1770. निडे बहुमस से लिए जाते थे, गवरना जन्डल निडा एक मद दे देता था और कुछ नहीं देता था, या कि ही रवारना जन्डल की कारे काडी परिष्यद का निरमाद, बन्गल के गवरनर को बन्गल का खवरनर जन्डल बना डीआ गया, वर बद्द्रा़स अर बंपमुइस के अदीन हो गई, तो जब उसक छेप्र बड़गया, तो उसी, यह नी ब्रीतिश संसत के प्रती उतरदाई ते इंचे सदस्यो के बेट्को की अदेछ़ता राजे सच्छी उकर ता येड रहेगा स� attra sotiran भे दो भाद बताया पहला कमपनी के कार एक काल को बीस वर्स के लिए बड़ाने की पनंपजा सुरूगी दूसरा अगरे जी करमचारीो को बहारती राजे सुदिया से लेटन दिया जाने लगा तो 1813 मैंने 3 बात बताई व्यापारी के का दिकार कथ महुए आनसीक चाय और छिनका बचाचार है, तुसरा मैंने बताया चिच्छा साइछ को प्रोट चाइट करने के लिए प्रतीवर से खलाक रुपे लग खरच किया गया फिर इसाई मिस्सन्रियो को लिसेंस देकर द्यान प्रचार की चुर्ट ते दिगीए तीख है आप ध्यान से समझम आगया आब इसके बात किया गया टिदी समझ में आगया, आगे बहाजाई आब आज सईगाए, कि सद्धिनियम के दोड़ा अद ब्रितिष सच्झा अंसकोष्या, वічने वाplanet chai ocheen bath za you, एसब आगा, टोब मुई हेंथू मैंसरने, व сохाभृटू्पॉउल। मैंसरने व Punkte and Chainke improvements चैए और चीन के साथ दू समजना ब Italia clot blog चैए और चीन के साथ लिखा thuise mecha jane 2 kan't contribute के बिना नहीं लिखा है। похeira bhina nahin l Code और समपुड़़ा बर्च का गवरने जन्ळल बना। बर्च का पहला गवरने जनळल का infinitely भब लाड़ भीलियम भेनतिक, याड रहेगा, स्यागटू। तो कोन बना पहला भारत का गवरनजजनडण्टल कभाङा, अग्टारम सो तीश मे आया। दूसरा लाईं क्या याज करेंगे, दूसरा 1833 में, मैंने बतादिया दो तो हो गया, ब्यापारी गे का दिका तूर्ता खत्म हो चाए, चिन भी नहीं बचा दूसरा, लाएड भिल्यम बेंटिक बहारत का पहला गवरन जरनल बना थीसरा बतादू। ब्रीटिश नागरीखों को भारत में भूमिक हरीदने की चुत, बसने की चुत दीगें की बैया भूमिक हरीदीये बस यानी पूर उरुब से इशाई कररेंगे, जब भूमिक हरीदीये बस ये मतलः वीवाह करीए आंवल बारती शमुदाए बनाए, उर यहां क्या करीए यहां पूड उरुप से दारमक परीबर्तन करीए? फिर क्या क्या क्या क्या चुप्था? दास प्प्रखा को समाप्त करने का प्रावबहान किया थों? पुड्ता समाप्त हुए्टारसो तीरालिस में अगर मैं बात करुँ, तो गवरनर जन्डल को सहाइता देने के लिए चार सदस याए थे क्लेवरीं मान सेन प्रशान ना हो आरामशे पडेंगे आजे ही कप्म कर देंगे आईसे नहीं पडेंगे अएसे नहीं एस्किप मार के याद करादेंगे चलिए भाई अप एक मुख्� पिलिप फ्रान्सीज बार भिल्पड बताया था फिर में ये भी बताया, सत्तरसो चो चो रासी में गवरनर जन्डल को सहाइता देने वाले सदस्यो की संक्या गभता कर तीन कर दीगें याद आगया अभी अभी पड़ाया था तो 1833 में क्या किया गया अज समज में आगया प्रदीप क्लीर है यहा तक तो कोन है चाई और चीन को चोडकर 1833 कुर्ता पुचेगा अभ द्यान से समजीए ब्रितिस संसत्के की सद्धिनियम ले भारत में भ्यापार पर इस्टिंटिया कमपनी के कादिकार को समाप्त कर दिया यहा एक अदिकार का मतलब है पुडता समाप्त कर दिया तीके पुडता समाप्त कर दिया नहीं, बजजत नहीं है सोम्या है ही नहीं बारतियों के लिए बजजत 1852 में है चली मुझे बताए मुझे सब लोग जल्दी से यह आपी आपी पड़ाया है कुई? एक आदिकार को समाप्त की आगया कही ए नहीं लिखा है आईंशिक सबद यह चाय और चीन को चोड़कर दो सबद कही नहीं है ना तो आईंशिक सबद है ना चाय और चीन को चोड़कर है इसका मतलब क्या है इसका मतलब 1853 से बहाती लोग बारती वो बहाती नहीं बारती यो करिकार दी परिषद में सामिल कहे आगया अब द्यान से समजीगा बब आप तब क्या ताग़ोँ 1888 उंत बारती यो क़ कोई अस्थिट्ट्यो लएएथा देख अगर देगान देखार मदु उने कोई अगर दिकार ज़ाए। बजर तुम प्रसुत करू सथुम करू केवर ये बैटेगे नहाए और चेत्र के प्रतिनेदि को बुलालो और चेत्र में दाध्यो में गवरनर थे अप फुरे भारत का गवरनर जन्टल दहां दियान से समजना बारत में जितने ब्रीटिज भारत प्रान्त प्रान्त ते उस में गवरनर थे और सब के सर्वोच प्र कुन बेटाता, गवरनर जंगल बेटाता, वो क्या कर रहाता? अगर सबाल पुचा जाए कि किस अदिनीम ने बारत वासियो को अपने देस के प्रसासन में कुछ फिस्सा लेना समबहो बनाया तो इतना जरुर याद रह्गगा जब पहली बार दिमाग में आताहे, 1861 तो पहली बार भारतियो से विदि निरमाड में सहाईता लिया गया इसका म्तलब विदि निरमाड में बारति में से कछ ए आईए आईए आभप diya aap dosha behin sayange. विस्सा लेना समबो कहाई से बनेगा? विस्सा लेना समबो बनेगा, 1833 क्यो? क्यों कि पहली बार कानून का गधन होगा. तब आपको अपको हक मिलेगा. तो गलग-गलग प्श्चन है. एर जगगग गलग अंसर होता ही सले पुरा दितेल कर दिया. पहली बार हिस्सा लेना समबो बनाया. समबो बनाया. इसका मतलब विदिया गई कानून मिलेगा, हक मिलेगा. और भार्तियो को सह्योग देना विदिय में कपरिषद में सामिल किया गया, 1861 के ज़ारा. सिब सामिल हो सकते थे. ना बोल सकते थे, ना बजज्ट पर बहस कर सकते थे. 1851 भान बे दूरा क्या किया किया, बोलने का दिकार मिला, बहस का दिकार मिला, में कि मत का दिकार मिला. समझ में आग है. समझ में आग है. ऽम्ऺ नहीग आगेcią बड है. 1833 दाल ना. निölिकित मैसे कि सदि�初म किं सकती Kitchen is under food exchange भिदाहन परिषत्र को भज्ड़ को भजुत णल दरयंholes due India has the power to deal on budget विताहन परिष्तान को create季 भादियों को बेजहन परिषात कोभज्ड़ room status stock भादियों को भज्ड़ Charlie sir has to give forest volume यहीपे मोई में करना आयोग में नहीं करना जो बाई सब लोग बताएए अबी आबी बताया है मैंने पहली बार क्या कहागे 1891 सथ से क्याओ परिषद में बैट हो लेकि न बोलोगे न बहस करोगे चुप्चाः बैटना चुप्चाः बैटना उन्नि सो नो मरले पाडिन्ये क्या किया क्या या? मुसलमनो के लिmart खख नीरवाचचन प्रडाली आरंभ की गई साम प्रदाएप्ता कि नीवर रख हीग गाय सब से पहली बार, उन्निस सोनो के जोड़ा सम्प्रदाएक्ता हो कि नीवरख्छीगेगी, परिन्से एक खराईव है मेंने, यस मिसारे आरटिकल वरेक तेजेट डियर कराईव है मुझे याद है. चली भीए, सम्प्रदाएक्ता कि नीवरख्छीगीगीगी, और क्या कीआ गया? भो तीन गड़नते मैंने पुरा मोली कद्कार थक थकुत्म किया देखाए, अर आज हम पुरा येख़द में क्यर रहे है। नहीं सोम्या, वो लाड में काले चोच्छी सदसिके रूप में आप गलत है, टेंक्यो पार्थ टैंक्य। युदिर्. गगगगरों तेर्गोर देखाजनी तर देखाभाअश़्ादिए देखादाबी. क्रिखार्डी परच़द में सामिल हूँँँवे ते. षतेंगर अथ तेगोर कधीजे कुछबी कधीजे, बारती शब्ण नहीं था, यह लिखा है सरपष्टूं, गवन्ना जन्नल की खारे काडी पइष्द में, बारती सद्ष्टिक्व सामिल हूँँ, उन्नी सूनो में सत्टिन नथ तेगोर सामिल हूँँ, याद रहेगा. याद रहेगा. और क्या हूँँ? मुसलमानो के लिए अलग निरवाचन प्रडाली आरम हुई, चल्ये भाई, आब दुस्टी बात याद दिलाद दे. एक संगी विवस्ता केंदर में दौय्स सासन उन्नी सू उन्निस के अद्नीम दौरा पहली बार प्रांटो में दौय्द शासन लागु हुँँँ. एक बा दियान से समझलीजेगेगा बास, शबद समज्जेगा, उन्नी सू उन्नीस प्रांट में लागु हुँँँ, एक देस में दो सरकार कारि कर लिए होँँँँँँँँँँँली सासन, एक कम पनी के एभरनाश नदल करग, दो सरा, ब्लिटिस समच्डार कर अएग।, उसक्ट तॐएड शासन का जनक कोण काझलाता है, एक बर मुआ�態 ज VNDटादिज़ेगा छली ये उनिस्ढ उनन्निस्एं बहारत्मे भो सूची आबनी वो उनन्न्निस्ढ उननिस्च मे भी सूची हैबनी केंटरीे सूची अप प्रानьтеिय सूची पाले द्यान से जोइ आप shareholders, triangle. तब से पहली बार भारफत मैं वीशियो का लिबाजन की अग्या दो सुच्टया वनी केंद्री सुच्टि और प्रांतिय सुच्टयी बनी लियोनील कार्टिस पार्त दियक खन्क्योयाग � dos satsane ke janak the liyonneel kartis सब से पहली भार उदारड़ा कबा ये पहला पौएंट यात忠ाय मैं शुएन्निस का अदिला प्टिन्त याद करनाए 19-19 का क्या? उनिस उन्निस के अदिनियम दोरा बहारत में तो सुची आवनी. खेंदरी सुछी प्रांती सुछी. बादने प्रांती सुछी को दो बहगो में बातागया. आप चित विषे रीजाव आस्टान्तरिट विषे, ब्राँंट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट और हुढे है1919 seulement । और लोख सेवा आयोग का बष्झाई म। न nostalgic hard time noticingलोख सेवा । रोग सेवा आयोख का बष्झान हुढा।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।аешь् proving।।।।।।।।।।।।।।।।।।। थ�게 या टीले में पस्झाँ आस पहीं भाजाधागेगेकेग! मैं ब�PD की ज़ारे काएना और MIDI कि नहीं सक्ये तासे है! जी आपकेटी च्रत cherche Ignit eating उनी सो उनिस सकूरा हो यागा ने! ऻे तींजारेगा एका के लिएने का दि bankerकरा पहाता है 내� Confederate & commissioner अब भाई कमशनर या उजचाएुछट की निएुछटय। उन्निस उन्निस वारा हुए। याद रहेगा याद रहेगा ये तीन पुइंट ज़रुर दिमार में बैध्खाड़ेना अब क्या हुए उनिस,ूँईष्�别, पहली भार प्राुन्टो मेद्वेशासन लगू फ़ुा जोईश्चासन के जनक लियोनी लिब कारतिस थे फिर, way serve there sister पिर म trench food अपutar �ुकषases प्रा secrets पहलीज कब लागी है. तुजराब, फोहईज स्बिशा खय शासाखगावोग कर्दि atenção, जबसे पहलीबार खय क forsk़ा लगी ही है, इसे पह toma खय कlave yacht सासाखगावोग हो elasे और रोय है। उनीसस fuerte शासा लगी होई आखो तो एका इसபार, वल fab labour majority of the peruzon came into the center of the house, उनन्निस सोप पाटिष मे सो तो काम हूये, अससर को सामद का पहला कम किया लीक्त समथ कियागा, लगू कियागा clean lagu caste kiyah kaya, आपसी समच کہ थो, समच, loq sewa Ayogu ka gathan kiya Guru, Nyezhya ga j去了 loft sig conse pa video ka vah shalla. एक और कारे हुँआ ये बताएए कल कता में सर्वोच नयायाले इस �thepi तो होगा 1773 में के 1774 में जब तक मुझे अनसर नहीं देलेंगे 1774 में दिल्गी में अग़ संगी नयायाले । इस था बपित की आपने नहींने 1937 में दिल्गी में इस अगी नयायाले इस थापित की आपने प़्ै अब ब पहने इस काई एस का मदलब हम से जब सवाल की याजाएगा मुक्ष्य्यायायादीज ते, स्र्मूरीश्गंट्वर। मुक्ष्य्यायादीज ते, स्र्मूरीश्ग्वर। ये नाम याद्कलगे, आज्सदसी याद्कलगे और एक कारे रुआ है। बहारच सासनद्धिनियम बहुत्, उन्नीसुपआटीज भोगद बड़ा था. अदिनियम 1935 कर के एक बार आया था किसके लिए जब हम लोक कहते है, कि भारस आसन अदिनियम 1935 दाधवारा वर्मा को भारस से अलक किया ज़ा तो इस अदिनियम को लाकर अलक किया ज़ा और दो नये प्रांट, शामिल कीगे ये सिंद उरीसा तो नये प्रांट सामिल कीगे सिन्द उरीसा याध कम लिजेगा कतम होग ஏसम मेदानी खाल का दिखास तो नये प्रांट सामिल कीगे सिंद ल्। urisa अद खताया किसे वर्मा को इसके लिए बारस असन अदिनियम 1935 तो बाराया उपर वर्मा अदिनियम 1935 बारसाशना दिनियम उन्निसु पेटिस. बुजे नहीं लगता कि कुछ बचा है. कलीर होगया. करम से चल रहे है. तीक है. आलग हुए उन्निसु से तीस में. इसी लिए सैलंदर तीक है. चलिया उन्निसु पेटिस. निम लिखित में से, निम लमे से, कुझसा एक तबी सदनी. विदहन सबा, राजएपरीसच्ट. परांतो में द्वेश सासा लागो हूँऑ. दिख, विदहन सबा, राजएपरीसच्ट. कुछ लए था? उन्निसु उन्निस. लए था? कों लाया था उन्निश उ उन्निस, खेंक्यो पार्थ, क्या बाते आन्सर भो सतिक जार है अपके, पूनम वेरी गुट, राम चरन जी कैसे है, बारत के सम्विदान में केंदर राज्यो के भीच किया गया शक्तीो का विभाजन किस उल्लिकित योजना पर आदारी था, सब से पहली बार किस पर आदारी ता सवाल ये पुच रहा है, सक्तीो का विभाजन, बारत के सम्विदान में केच्टन समजीगा, सम्विदान में पुच रहा है अर सम्विदान में की, सदनीम का सब से दादा प्रभाँ पड़ा था यागत कर लिजे, उसम्यच्तृपहतिस होगा? क्लीर है! राश्त्पति की अद्धिहादेश निर्गत करने की शक्ति प्रेदित है सबसे पहली बार अद्धिधेश, इस थारसू एकसट्मे आया आता सब से पहली बार अद्यादेश लागु करने का गवरनर जन्रल के लिया टारासो एक सच्ट में आया था. लेकिन भारत के सम्विदान मेंगर पूचा जाए, राश्ट्पति का अद्यादेश, तो जब कभी सम्विदान ना लिखा हो अदिनियम ना लिखा हो तो भी आगग बंद कर के खडाए जाएंगे, उनिस्वोपयतिस क्यों कि बारती सम्विदान के लगभक पच्ट प्रतिषत, बारती शासन अदिनियम उनिस्वोपयतिस के ज़ारा इस थापित संग में आवसिष्ट सकतिया किसे दीगाई ती, आवसिष्ट सकतिया क्या होती है, संग सुची, राजे सुची, संवरती सुची, ती सुचीत हो बाता है, हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँphrा나� �薩 बिशे की हूँँँँँँँँँँँँँäsident अवसिष्ट़ बिषे की लेगी कहो भी, ख़ार laptop weniger जाएं? षंबार cozy less? मैंने पड़ा दिया है, आंसर आप दिजे, और गलत आंसर हुए तो समज लेना. आभी आभी पड़ाया है. काजल, सुबham, पीहु, गरिमा, निशु, इमान्सु, गोलु, आशिस, क्रिष्ना. शिवानी, क्या कह रही है? बिलकुल सही है, उन्निस्सु पैटिस. अभी पड़ाया था. उन्निस्सु पैटिस का गवर्मेंट आप अग्ट क्यो महत्तो पूड है, सबसे इजी सवाल. इस पूरे सेसन का सबसे इजी सवाल. यही हो ना चही है. यह बारती समविदान का प्रमुख सुरोत है. प्चचतत प्रस्टेज से जादा, यह लग्भा गितना, बारती समविदान में एजी दिटीज ले ले लिया गया. बारत के लिए समविदान की रचना है, तु समविदान सबा. वानभे में बाल गगागा दर तीलक ने प्रस्थुथ किया. आप खेंगे इनको मानेथा नहीं मिली. आसामती के जनक कहलाई इने मानेथा नहीं मिली. तिक, 1922 में महात्मा गानदी ने कहा, बारती यो के समविदान के निरमाड के लिए, उनिस्थ, 1924 में मोतिला लनेरू ने कहा, कि बारती समविदान सबा के लिए, एक निरमाड के समविदान सबा का होना एक रही है. इसी को धियान में रख कर इसी अपने नहीं सो अप्टाएज में नेरू ब्रुब़् बनाया. ॐ ॐ किस்की की है समICK?? ॐ सबब्दान सब्हाए किमान की है ॐ ॐ ॐ closely? ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ौ Kashika kiya hai Maoli Kadhikar kimi maanki hai ॐ Maoli Kadhikar ॐ Bishwas ke saad ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ दिकहेँ दिमाग में वेटखाड़ो, नेरू हिःवाट के अलावा केवल बहाग तिन में वोली का दिकार दिखगेगा, कही और नहीं दिखगेगा. यानी नातो भारस आसणादने मुननिस्वप�隅 स्फिय दिखगेगा ना भार्तिस, जव नेरु रीपोट आया कुछ उसके बाद कंग्रेस में यूवा कंग्रेस अलग हुए, भयोब्रीद अलग हुए, और लोगो को लगा कि अब लोगो को कुछ अलग करना चाहीए. उसी समये जब सब मांग कर रहे थे, तो उन्निस सो चोथिस में स्वराज पार्टी के मादियम से, सबसे पहली बाद इस बाद को अछन्टिक रूप से रख्खा जा. रवमें रहाण इस बाद को प्रपोदल के प्रीके से लख्या, और दुक्तर राजिन प्रीषाज की अढियúdeटच्छता में, औननिस सो चूँँँटीष में इस बाद को एक प्रावदान के मा दियम से लँया गया. अंग्रिस का अदिवेश्यल हूँ आता, दाक्कर रादिन पशाद अदेच्यता कर रहेते तब की बात है। दिमाग में बैट दिया, याद रहेगा। स्वतन्त्रता के पुर्व के दिनो में प्रारंभ में इसने सम्मिधान निरमात्री सबह का विचार प्रस्थूट किया, वही कहानी है, वही चीजे है, सुब भूमाया गया है। या हुँआ, उन्निसो चोंतीस में बता दिया, बमभी अदिवेशन एमन राईने मान की, इनहीं को उनिसो चथीस, उनिसो सैटीस, उन्निसो अप्टीसौचन, उन्निसो चथीस लकनोई, जलीये, खैилоज पूर महाराश्ट चुलीये, उनिसो अप्टीस, यह अदिवेशन वहा है, सुबाच्शंद्र भोश अदेटचता किया, भी बारती तुम सम्विदान के निर्माड के लिस सम्विदान सबह गधिख कर लोग, में नहीं रोकुगा. लेखि शर्थ क्या है, तुम पहले दूतिए भिश्विद्य में हमारी मदद करो. बारती उने एक साथ नकार दिया. सम्विदान सबह की माम को स्विकार की आगया. तवाल पुचठा जाए, अपसम दिया हो दियां से समजना क्वेश्च्चं है, सम्विदान सबह की माम को सबसे पहली बार, ब्रितिष सरकार रोग सविकार कीआगया. अंसर क्या होगा?ूनि सबह रिष. बेश्चनथा संविदान सबहा कि मात को थबसे पहलिबाद ब्रित्टिस सरकार दूरा सवीकार की आठन सर होगा उनिस्पुबभे आठन. संविदान सबहा को यग संविदानि का दिकार दीया गया आनसर होगा उनिस्पृछी आठन. समज में आगया क्या? लिएक निर्वाचित सम्यदान सबहादवारा बारत के सम्यदान का निर्माड करने का प्रसाव किया गया था. प्रस्छन वही है स्विकार किया गया था. एक बार बेव कुब बन चुके ते लिट्तू तो दुबारा क्या करे ना कुई भाई, ना कुई पाई. आब हम नहीं जाएंगे तुम पहले बार्तियो को आगे कर देते हो. बार्तियो को मरवा देते हो. तब तो साथ नहीं दिया. तब बोले ते कि हम आखे ही सुतन्त्र कर देंगे तब नहीं किया. तो अब क्या गरन्टी है? तो नहीं किया. तिक. जानवी. उननी सुच्यालिस कैसे हो जाएगा. अभी अभी अबसन मेंने बताया. सवाल देखो तो, इसके नेट्रिट तुमे आया था. इष्टेफोड क्रिप्स के नेट्रिट तुमे. यह अद्ध्यचते ते अनहीं के नामपर इस मिशन का नाम क्रिप्स मिशन रखका गया. क्रिप्स मिशन का सारे बारतीगो लेग. एक जुत वोकर विरोध किया. गानदीजीने क्या कहा? सारे बारतीगो ने एक जुत फोकर विरोध किया. गानदीजीने कहा, एक बाद की तीटिका चिक. यह सवाल आपको पक्का है कि मिलेगा. मैं आभी बतादू, एक बाद की तीटिका चिक. भाद की अजी के सवाल बन फीड़ा है पुचे जाते है, पका मिल Hein, फीड़ा थी बाद की तीटिका चिK? यह सवाल बदहाते है पुटक्का मिलना जाही है तीक है? आभ यहन से समजगी है! पूष्त day-t-t-chick पूष्त day-t-t-chick वेक हा जाने वी मोजे समढवह आगया वेवहारिक्तवाने के लिए मैहु नै क्या कहा एक दूबते हुए बैंग के नाम मैहु जी कथ एक दूबते हुए बैंग के नाम उथप् खिनाएंकि चिख अगस्त प्रस्ताउ का पुना संस्करन मात्र है, तीख है। तंक्यूँ सेलंद्र जरूरग भी है। तीख है। उःाँ प्लिर हूँा तीख लोगो कायादेखना है, पोछ्ट डेटेट च्यख, गानी जी इक बात की तीटिका च्यख, बाफसी कदेegan at the Marathiy drugs department duty, ऎसे अ� debts, न दीगा डोग़़ Equity, अ machen spam as part of those there, सब यें दीगा हुँईन भगी आप மेर पस लalid. वार्थिय समभिभान सबह का services , अप ड़न सबonas थते कर, ठीट एक थे बगी द Sky to laws , तिएंक्योट जानवी तैं्क्यो दीर अप देखे फिर क्या क्या कहा जाए। मेंने कहा सवाल तीन प्रकार से पुछे जाएंगे सम्विदान सबह की सदिनियंजब पर आदारी थे पहला चवाल. तो दिवनाती मीशन क्यो कहा जाता? कियो की इसके सारे सदध से, कैबिनेत मींबर ते, इसलिये... आनुराग बी आएगा उसका नमप्राज कोई तोई तोपिखम आपा चोरने वाले नहीं। दियान से समचना कैबिनेत मीशन को, च्यबिनट मिशन कीतने सदष़्ी ता क्रिप्स मिशन एक सदश़्ी ता इस्टेप होड्क्रिःच ही अगे ले आए थे देखे? आपसना अगे अगे पुउपासना इसका कैबिनीट मिशन तीन सदश़्ी ता क्या बाथ है उपासना यह बाट में उपासना बीलल्कुल और में भेट करूंगी मुझे आबहीमान है इसका कि मैं हो आंगवर्दीका बड़ी सिदस्स लिए मिलता है यह खाखी रंगवर्दीका तो वो पहना है तो लडना है तींस दसी था पाठिख लौरेंज. पाठिख लौरेंज. ये उस्मे खारत सच्वब ही थे! आद उस्मे खारत सच्वब ही थे, अर इस कैबिनेत मिशन के अद्याच बही थे! आपी लएक्जािनदर, आबी अलेक्जािनदर ये कुन थे? ये उसमे नासेना बीबाग मंट्रिः है इसले मैं nay kaha की ये क्या है कैबीनेट मेंबर है सारे इसले ये केबीनेट मिशन कया जाता है फिर कुन ते? इस्टे फोँट क्रिप्स थे ये क्या थे? ये व्यापार बोड मंट्री ते कुन ते? लिएपार बोँड मंत्री ते इनो ही केबिनेत मेंबर थे इसलि एई इस मिशन का नाम ही कैबिनेत मिशन रखा आगया इस केबिनेत मिशन नहीं कहा था, की भारत से ब्हरेटिस सभ्टा को शमात कर दे नाजखे सெंगकों भीबटों आयात मेरियत याडियात क्यात सोग लोग के बनुटे कि आफ NAU्याअ तीसरा क� 어디 था. समविधान नि� meter indispensableSomething.. पडिब औ nasze उअ आउई Wigol पीर से देदो अगरं़ब कर के देगेना, टेंक्यो दीर, चलो बाही खया कहाँ इनो इनो इनो ने कहाँ, के सम्विदहन सबहा का गधशन कर देना जाहीगे. आजे सम्मिदहन सबहा में क्या किया जाए? देसी रियास्तो को चुट दिया जाए, कि وہ सम्मिदहन सबहा के सदस身 बने, या अपना अस्टी तु बनाई रक्के, तीके, क्या बाते दर्मिंद्र जी, होगा भी, 99% कर्म कर डाले, 1% तुने सवर्पीत कर दीजे, और देखे फिर, जी ताब की, निमलिखित में से कोन, अगस्त उन्नी सो चियालिस में गतीत, प्रत्हम अंतरी मराश्तरी सरकार का सदसन नहीं ता, अभी से कोई बात नहीं, अच्छी दोर बताएगे मुझे आप लो, एक चीज ब बताएगेगा, प्र उस दिन आपको पेपर नहीं नहीं मिला है नहीं बोड फाल आज मिलेगा, मुझे याड ए जैसे में अंटरी की हू, किसी का कमेंत त था, किसी का कमेंत था की मैं मुझ दिन का बोड भाईल नहीं मिला आज मिलेगा, चली बताएगे, केविनेट मिशन हो गया, अगस त प्रस्ताओ को मुझे थोड़ा साप को बताआना है, वही चीज मैं देखाताना कि मैं आप के लिए रख रखखा है, और मुझे लखता है, कि वो जरुरी है, याज में भीजवाब ही देंगे, अंटरीम सरकार, तोड़ा समें जुन कर के प़ाओं, तो जाड़ा सही होगा, पहला प़ादू अप सही है, चली आज आए, अंटरीम सरकार प़ाजाए, सब से पहला अंटरीम सरकार गथी, तुवा चोबी सगस उनिसो ची आलीस को, सब से पहला, पिंकी आज इसले बताएंगे, कि उस दिन कुछ बच्छे नहीं थे आज, अद थोड़े सहें तो बिचारे, अप फिंकी तुम भी रीवीजन करो, टीके, अद दियान से समझना, चली, बहुज सुन्डर, अद दूसरा, तो सब तमबर उनिसो ची आलीस, तोनो का देट याथ करीए, पहला, चोबी सगस उनिसो ची आलीस, तुसरा, अगस स्प्टमबर, अगस स्आटमबर, आगस स्आटमबर only this to it. टीके, बिलकुल मिरजाएगा, दिली, परिसान नहीं होना है, मिलजाएगा. मिलकुल त स्झर नहीं होई मिलजाएगा. इच्छाएएगी दीजे भाई. यो प्रत्हम् मुबाले में सीच्छा मन्तरी ते... याग कर में का तरीखा, वो सी राजगो पालचारी, यो प्रत्हम् अन्त्रीम करकार में क्याते सीच्छा मन्तरी ते. तिक है, अच्छ, रहaldoं, तांई क्यूड, रहल, मैं आप से लेती२! तेंक्सिव दिया. अगर सुमे यग छीतारी थे हैं नेरु जी से कि इबिल लाडबेविल को बनाज तो अद्याच मुझे परने दो मुझे सिकचा लेने दो तो और प्रज़ाद बर्चाड पर दा मैं तु बुजे अदभ्वष्छ़ बना देना। तिके भाँ समझ में आई। तो क्या हुआ? शीराजगो पालाचारी आग़्िषी मैं सिक्चा मन्त्री दे बाद में आकर अदभष्छ़ बनगे आजएन प्शाथ खछाथ पहले हीचिलाडाने कै में आपनी अष्तिट तूगा जगट क्यादतें। वदेयो जाए दोनो में में आपनी इस्थिट बराढवर रख कोंगा पतेल Jee कहें मैंबी पझे नहीं हतूंगा राजंपरषाथ जी कहें मैं ती बल देऊ सिंजी कहें मैं तो रख्छामफुर्न पी मैं भी किंवड्तो। यां नी बल देऊ सिंग पतेल Jee राजेंद प возь पहले ज़ाडाते क्या मैं अपनी Аस्मित तूई च foutлыगगगा तो ज� now Nehru Ji na kaha kyaise karikandi release the peritat 품िढ्ड़् में according भी रेज मांले देखण राश्मानinyl dekhunga tha res کग रस्छम डाल Operations भटेलकी जी कहंके, मुस्स्से भी उम्यद भ्सोण भार नाकि paintings,NDC, Petersxtris. मैं बादे लू़्छिउ फलातु, संटाजादी, प्यलॉप्rollers. याजें पशाथ कहे, मैं जो खाद एक रिषी मुन्तरी हूँ, मैं भी बही रहुंग, वो भी सें पोष्ट पर कारे की है। अब जग जीवन राम की बाता है, उनोने के आर मैं आस दक स्रम की आए, लोगो को पाने के लिए, मैं भी सें पोष्ट रहुंग, मैं भी बही करूंगा, बल्डेउ जीवन बहर अच्छा की है, स्रम का कारे जग जीवन जी की है, प्रशार्ड, सुचना, गरी मुन्तरी का कारे पतेल जी की है, कारे कारी परीषत के अपार दियाच, भाही आब मामले, विनेश मामले, राश्ट मैं समज मुप्रीती, अब के अपके और इजाम में भी आपको उप्मधात करेगा, क्liar हूँआ, बागी जोगेंदर नात मडल पहले वाले में थे, आम बेडकर जी बुसरे वाले में भीदि मंतरी बने, विक्त मन्त्री लियाकत अली ते पहले वाले में, बाद में चट्टी शाहप बने, आरके सद्मुख चट्टी, और आप खेख लिजे अप आप आप किपस कोई जान मताई, रेल्वे परिवान एक नया पड़, उसके बाद मुझे नहीं लगता कि कुछ बचाते, याद आज आ अतरीं सुला, इक भी ऐसे zombies बित्रिषिन. आप अप मुझे बताएए ve. Dikkat मैं र Interview उआप मुझे बताएए परने के बाड जब आप आप मुझे बताएए, परने के� HAS उन इस班 the Amtriam सुक्रार में नहींाया छब सबार मैरा पूट ँई है।, उर दब creating ण्रादियं पशाड जी कि भल्डव जी क्या जीवं रन पत्यल जी नेरू ची से मेझे पोर्ष्त लेकर बैटे है। भास समझ मैं लाए, शेंक्यो औमीद ची त्या जी थिक चलिज भबे दाे। निवन में से कोन अगस्टुन्प्सुछ्यालिस में गटित प्रथम अंतरिम राश्टरी सरकार का सदस न नहीं ता सी राजगो पालाचारी सिक्षा मंत्री � thay क्रिषी और क्हाद मंत्री � thay जग जीवन राम स्रम मंत्री थे ये कोन है भारत के सर उपली राजग, कि बाभरत के पहलग राज़ु सबा के सबा पती है कोन कोन बताँने नहीं राज़ु सबा के सबा भती है कोन कोन बताँने नहीं ठै जगििर नों क sabor है तो अग toma है अब तो मुझे नहीं लखता की अब गलती करने वाले, अगा सिक्तमबर, अग निर्वान वो नहीं है, दोनो है, उप राश्ट्र पती भी है, राजी सबहा के सबहा पती भी है, चलो बेरी गुड, चोभी सगस उन्नी सोच्यालिस बताही चुके है, उन्नी सोच्यालिस में नि कारे पालिका परिषट, कारे कानी परिषट के उप सबहा पती थे, जवार लाल लेह्रु। सी राज्गो पाला चारी उन्नी सोच्यालिस में जो उब हुआ था, अगस तुमे सिक्चा मंत्री सेप्तमबर में अद्ध्याच, राजिन पशा दोनो पोष्ट, सेम पोष्ट याद रहेगा, सम्विदान सबहा के चुने हुए इस्ताई अद्ध्याच कुन ते, अब दिरे सारे लोग समीटी और सब कुछ बन गया तो लोगो ने का चलोब क्या करीए, अब बेट्ख की आजाए, अद्ध्याच चुनाजाए, तो सम्विदान सबहा ने का चलो की आजाए, तो पहली बेट्ख, नोदी सम्वर उन्नी सोच्यालिस, का गया क्या की आजाए, कहे, प्रा समविदान सबहा की बेट्ख कै कहे, हम लोोग भी वरिष्त ताएो कुज़ेण मे रख999 किसी को बनाए, के, टीके बनानेजे, तो आजा�outine अद्ज मेद्ख्तर स� ст की और सचच्छिएथनध कं आजायो बनाए. किसको बनाए, दाक्तर सच्चिदानन्द्य सीनहा को बनाए. वरिष्टा के आदार पर आस्थाए अद्ध्याच, और इसी पहले ही समभिदान सबाए की बैट्ख में क्या किया गया? तो उपाद्याच की निवक्ती हूँँ. मनो नी तु उपाद्याच चुन्गिया समज में आगया? प्लीएर है? बाज समज में आई, तो पहला समभिदान सबागा, मनो नी तु पाद्याच किसे चुना. ख्रेंक अपनी को किसने संभिदान सबाःने नहीं चुनाता. किसने चुना? चचिदान दश्सिना ने चुना था अपनी साहे ता के लिए च़ूएज़ है. समच्मे आगā दिसम्बस, उननिसो चिया लिसको, सम्विदान सबहा की, डूश्री में. ऎपनी साहे ता के लिएगेट. समच्मे आगा गया दूएज़़्ाणा उच्तूएठ लेद. यारा दिसम्बत उन्नी सोच्छी आलीस को सम्विदान सबाकी तुसरी बेट्खुई इस में क्या किया गया? इस में दाक्तर राजेंद प्रशाद को इस खाई अद्ध्यर्ची. और यही पर एक सम्विदानिक सलाहकार चुनागया किसे अगर सबाल कभी पुचा जाएं सम्विदान सबाका का सच्छीव तो भी आप डाल सकतें भी आन राव. ती याद रहेगा. तो सम्विदान सबाकी चुने हुए इस ठाई अद्ध्याच कोन है दाक्तर राजेंद प्रशाद. K अवी ती सेु़ीभैट्ख बात ने भतातें सम्स्विदान सबाकां में सदस्यो के Ch खॉनाग किसे छूओा टा अ�own abduct शक मईежे आप ग� थो णविनेत मिक productoन जिसा तो तो चचबाक में दागा हुए त garn�िट गी ळत हो किसोगा नगी। जीलनवे देसी रयासतो के हुँगेय,॥नू experient घेशी लियाशतो के कifically़ एक हुँँँँँँ अन सथसे हुँँँँँँँे, आत छार हुँँँेilyas Legacy Surprise चय्ग� tacos कमषन độngि चेसर के Myshe Priyatri Kanok, Chพaryatri, Sakra चय्ग�ładaй hard to chhta नेुछ यो ठ naked और तो 생각이ठसे कोंक� late तो तिरानबे देसी रियास्तो ने आने से मनाग कर दिया, पुचागया क्यो नहींगा आगा आगा आगा, ये बटाओ कैबनेट मिशन ने कहागा आगे, कि डेसी रियास्तो की इच्चा परनिर्वर आए, कोभाशँग मे आए ये आपनी सुटन तस्तित बनाए रख्रे啦 थो हम तो अपनी सुटन तर हैं हमे आप लाने के लेग बादिय करयों सकते हमाएं आए लहीं गे नहीं तो खीराण मे नहीं आए तो कितने लोगो को चुना हूँँँँँँ आप कहेथे, 206 ए़बे सदस्यो का चुना हुँः. आब आप जबनते है, 208 कांगरेस टिहत्तर प्रिस्लीम लीग, 15 अंदल, उ लिन अंदल लो ने जीटने दलते, उन सारे दलो ने कांगरेस को समरथर लेएज़ा। साभी दीखाना प्रदीलिए। तुछ़ा ही रो साभीदरगे। खीबदवी बीधीश्डर लोग दो वोकित्या खुणा और साभीदरगे फुज्ग के कुए प्रदीलिए। तोसों N Building सब ठौद्यान सब हा के सदथ्योiders कोभग़यका कातर। व 탄स ब बढचम चब लंन सब हदोगी कियोगे spectator चब लंटत के सदघन यह दह तौब पतने के आब coating परत्तिछ हो ग़य, अनूपाता today सब � publisher बि Auf 잘 षें हीा直接 संब हैस्थी अप मुझे बताही है सज्वाडिए लए सदस्ञ्यों का चूनागज तुआ दहा हमें प्रांटी लिखन सबजाज्दस्ञों को चूनागज तूमने सज्जगे तोब प्रांटी लिखन सजजजजजजजजजजजजजजजजजजजजजजजज impairment प्रान्ती विदान सबा की सदस्यो को चूनाता प्रान्ती विदान सबा की सदस्यों � renthi vidhaan saba ke saddhasyo kon similarity o cant méjaya ka tant प्रानती विदान सबा की सदस्यों मेंं… प्रान्ती विदान सच� now démocr saba keAD उसously न्ता जदददड तो गलत हता cakea y knappara terashtis बरा� Stones Ka swagdas बार्ती रादियों के सासक ये तो आई ही नहीं तिरानबे देसी रियास्ते हत गड़ाई बचा कों प्रांती सबहाँ धवारा आप रत्यच आनुपाती काजदाएग पर क्लीर होगया कुछ बचा समविदहन सबहाँ समविदहनी कालके बिकास का कोई पुईंट बचा होगा थीखे समविदहन सबहाँ की प्रथम बटधह की अद्यच्टा किषने की ती अख तो मुझे नहीं लगता की आप अप के पास प्श्चन का अंसर नहीं होगा सम्ब्छी डण्यंडण्र् सिना नیکीति कि दुक्तर्र राजिńsk क्रिशाद नekीति, खिछ्धन ने किछिति सोच हे आंسर दीजेगा सम्बिधान् सबा ऋबहा , बैथख की अद्ठता कि ईflick सथNY नन्स कि Wish धारू क्यस्�軍ि, Blowjack is群, थिसमवर उन्नीसोच्छ्याडिस की और गी अर दिसमवर उनीसोच्छ्याडिस अच्छंगवूब अप्सढबाक मनुनी दो उप्सभापती कोन तुफ़ वही कोंगी मैंने पधा दिया है, आपके पास आप कोई विवाद, कन्फॉच, इसप कर तर्ग नहीं है, जब ही आप है, अप आप के पास कोई जगा नहीं है. तेस्चनमबर अंतिस में बताहीग मुझे मैं दे पडवाया है. आप उन्तिज नीट़ी आप अप उन्तिच्डी आप आप अण्झुटि, अप Jetっちゃ बअने कि समस्विदान �よしभा कि आड्छיע को बी सन्सद मुसल्रीम कैयाए ज़ी सबने ययं może with many Bell, Samvidhan, Nirmadhi, Nirmatri, मे說 오 क tratarतज मुसा अगने प्रोर बाद्धी बी दी्यलान अमें प्र relação, अदेश प्रस्ताउ ठ्तुप किया जिसे, भैस जन्वरी 1947 को समविधन सभादवारष्वीक्रित पडआन कीआ गया, पिस्चछन यहाद भी है चिसके तवारा स्विक्रित प्ल्डान कीआ गया, समविधन सभादवारा स्विक्रित पระदान कीए गया, उदेशिका का आदार शिला उदेश प्रस्ताओ त्लीर है, पाच्वी बेट्ख, आमीट, इसी लिए जो लिके ते ना तुम, तोड़ा जल्दी जल्दी पड़ाए तुम द्यान भी नहीं देटे, अप तिसरी बेट्ख नहीं है, पाच्वी है, सर्मिदान सबा की प्रथम बे सम्यदान सब Việtोा की इस धापना की भी, बार्औगे सम्विदान सबबा की इस धापना � frequently established the Indian Association's authority. इस धापना की मत्लट, अच्चापना का पुता है, the lack of this, what thiselsme means. इस धाபना का मत्लच की हidor... की सुदी न ईई... engineering has a meaning?VER.. टीको क्या क्या? स्वीक्री� toe pradhaanee kya? क्या क्या? स्वीक्रीटि प्रदानEE kya? बार्ति समविदान को बनाने, एठु? बार्ति समविदान सबहाके कितनेई अदिबेशन हुए? इक सो पैसट बेटशग, इक सो चवड़ा भहस, यारमा अथारा दिन, बारहमा कब ता चवविज जनवरी उन्निसुष़पचास को, बारहमा अदिवेशन कब ता चविज जनवरी उन्निसुष़पचास को, टिक, तकलेर है, बारति समभिद्हन सबा की अंतिम भेट्ख गती सहीट्टी थी, बता एए, टबफिस नवमार उन्निसुष़पचास समभिदहन सबा द्वारा, टम्विदान को बाजअ999 क। अतमर पिट खे ब้गया वरी और ूथ- was listed according to the regulations of the village आंचीम बैत्टौ�18 अब श्वबिदान सबहा की अंतिम ़े भी, And the тот who sat away from the chores for the past Samvidhan empez the evening, सम्विदान सबह उस दिन से अंतरीम संसद में परिवरती तुई इसी चाँबिर जन्वरी उनिसो पचास को दाक्तर राजेंद प्रशाद को सर्व सम्मती से बारत का राश्ट्र पती चुनागया. बारत का राश्ट्र पती चुनागया. अप एक छीज और. बारत गर्टन्ट्र गोसी तुवा क्या? नहीं हुए क्यो? गर्टन्ट्र गोसी तुने किलि राश्ट्र पती का निरवाचन होना चाँईए. और चाँबिज जन्वरी उनिसो पचास को सर्व सम्मती से बारत के राश्ट्र पती के रुप में सबही लोगो ने स्वीक्रेती प्रदान कर दी कि डाट्टर राजें पचाँईजी रहेंगे. चाँबिज जन्वरी उनिसो पचास से बारत गर्टन्ट्र गोसी तुवा क्यो? क्यो कि उस तारिक से कहा गया कि आने वाला राश्ट्र देछ निरवाचित होगा. राश्ट्र गान को बारती सम्विदान में शामिल की आगया. किसने गया है? सब छे पहले कब गया गया गया? आज मुझे जल्दी से बताएंगे आप. स्तवाल आपके पास हो ना चहीगे. रभिन्ना तेगोर है. बारत बागे विदाता सिर्षक में गया था? किसने किसने क्या ता रभिन्ना तेगोर ने? किस नाम से एं मारनिंग सोंग आप एंदिया? याद रहेगा? एं मारनिंग सोंग आप एंदिया. और क्या हुँआ ता चोभी जनवरी 1950 को? और भी कुछ हुआ है? राश्ट्री गीट सामिल हुए. राश्टि गान है जनगर्न. राश्टी गीत है बन्दे मातरम इसने लेक इस उपन्याज स्थे आनण्द मत. इस इस भन्टे मातरम का, अण्रेzी में आंवाध कीया था आरவिड गोस ने? इसने किया ता यह सने की आता और विन्द गूसने, रहिमित, रहिमतूला! बही रहिम तूलडी ही ही तो किया की आदेचता की हैते ना? याडाया 1860 बेभी ना, रहिम तुललाजी की अदेचता में गया गया गया गया था? खिलिर है, तो यह सब सवाल आपके लिए होगा. ये सब सवाल आपके लिए है और आपी ही को याद करना है टीक है ख्लीर है चोबीज जनवरी उनिस्वपचास बार्ती सम्यदान के निर्माड के समए सम्यदानिक सलाहकार कों ते अभी अभी प़़ाया बी एन राउ ते अभी अभी प़़ाया बी एन राउ ते बाज समझ में आया टीक बार्ती सम्यदान को सम्यदान सबाद्वारा अंगी क्रित अदिनियमित आत्मर्पित किया गया किया गया चब भीज नवमबर उनिस्वपचास को सम्यदान सबाने टीक ख्लीर है बार्त institum today पोँड त्रुप से पठार हूंँ दो प्रस्छन पोआपरिशान खाधायartet भार Yoga institum today Heh पोड त्रुप से ठायार हूँँँ सबन� never उनिस्वपचास को तब आम लगु या सबनु छघ आँ एदिनि���्यद अम और भी ये भारती सम्यदन क प्रत्फयम प्रारुब् कम करतादे आगी आबinsp. भी इआद है खाझा. भीए आदबी ब्टागा आद भी ओप्ट जम कर रिवीजन करना है, मुझे बाई चलंज में हूँ इस बात के लिए किसे बार आना ही नहीं ज़ेए. चैई जब हम कोई चैप्तर ही नहीं छोड़े है, कोई चिएश्टर नहीं चोड़े है तो इसे बाहर क्या हूँँँँँँ. वंगाल लेकर, आसम का सीलहत लेकर, पूरवी बंगाल लेकर, पस्छी मुतर सिंद प्रान्त लेकर क्या बना, अपन पाखिस्टान बना जब जब यहाई होना चहीता पूरवी बंगाल या केईबल बंगाल लिकते तो भी तिकता. जब यह बंगाल से चैनित होगे, तो पूरवी बंगाल पूरवी बंगाल भार पाकिस्टान में चलागेगा, अब अपने इनका क्या होगा? निरवाचन करया जाएगा, तो भमभाई से एक वृना सीट मर जैकर की ती, अनको खाली कराया गया, और आनका उप्मच्च्च्नाउ कराया गया. अनसे सीट खाली कराया गया बम्ல प्रेसिणेंसी से. जब निर वा चन पुचेगा तो सीढे बम्मबधी आयेंगे. थीखे! जब निर वाचन पुचेगा, तो क्या होगा? बम्बबी आयेगा. जब च्यनित पूछेगा, मनूनित पूछेगा, तो भंगाल चलेजाएगा. भार्टी सम्विदाल समामे कुन कितनी महला सदसे आए थी. बिल्कुल आएगा दर्मिंद्र, बिल्कुल आएगा हमने एक भी क्वेश्चन नहीं चोडा है, तो इसका मतलब यह नहीं कि पेपर आउज, इसका मतलब यह कि जब चोडा ही नहीं यह सारा पंडाला है, तो कही और से कैसे आएगा. बताएए मुझे, पंद्रा महिला एसी कंडीटेट, चब्वीस, एश्टी कंडीटेट तैटीस, याद रहेगा. जबाहर लाल लेग रूतेए, सम्विदान सबा कि प्रांतिए सम्विदान समीटी का देडच कों ता. प्रांतिय सम्विदान समीटी का देडच. अग, निर्वाचन पुचा है, लोट निर्वाचन बमभी से यह री तु. पष्ची मंगाल से मनु नहीं है. मतलब बंगाल से. सर्दार बलडब भी प्राटेल है, पटाचुके है. मोल अदिकार आल्प संख्यक प्रांति समीटी बब्सम भारति सम्विदान सबा कि प्रारुब समीटी के अद्द्यच रेख. प्रारुब समीटी सब के केंणर मे बैटी समीटी है, पान्दुली पी समीती कहलाती, ये द्राप्तिं कमीती कहलाती है, आम बेद कर जीस के अद्ध्छ है। ये कुल सात सदसी है, ये कुल सात सदसी है, के एम मुन्सी, सैयद मुहम्मद सादुला, अलादी क्रिष्ना सुमी आएन, एन गोपाल सुमी आयंगर, ती टी क्रिष्ना मा चारी, का भाए, उन्नी सुऩ अर री स, दी पी क्हतान कीमवीट्टु के बाद आए, बी म एन राए, बी ल मित्र त्याग पत्र दे दी उनके इस थान पे आए, ये तोटल क्या है, सात सदसी है, सबाल पुचा जाता है, सबाल पुचा जाता है, HERE NERS gate only थातट्रभीिम राू बेटकर मैनोगुट和 मैंन था, Mr Bhim Rao Ambedkar in addition to Adhyaj will say six equations तो जोब उस्भीा �ीलिक कर चब, is for question to understand the sayings & proposals of this question पर ढ़भीँ की इनती हर् pres Sam 小 flat of RatPI Mati to Rajah आद्र बाद्र scriptures of Indian Buddhism इफ भी appearance manifested in these得 blatant अदिराज मैताज ॐ फ्राolic &john प्राँाम्तियध, मूलीक, आल्प शंख्यक, अगी नके नाँम है. रियासत,नीम, संच्लन, जंदा, राजेंदपुशाद जी नाम है. सम्विदान, निरमात्र परीषछत्क, जंदा समझती के अच्ट्छ्छ, ये चार अगी नाम है. याद रहेगा. ये चार इंके नाम है याद कलीजेगा दिक है, बिलकोल इसको एसे रडते जाएगा, तब इनीम संचालन जंदार यासत, नीम संचालन जंदार यासत इन टीन लोगो को याद कलीजा अपके पुरे प्रष्टन जीवन भर सही हो जाएगे कोमला जाएग, उटगाएगी बारती समविदान में उदेषिका बहिया सबसे पहले याद रखलीजे, पलेटो ने अपनी पुस्टक दार इपबलिक में कहा है, कि हर अदिनीम में एक उदेषि होता है, इसले उदेषिका होना चही, उदेषिका का वीचार सबसे पहली भार, टेरा दीसमपर, उनिसभ्छ्फीष्ष्छ्विबद्ठक में, पन्टिज्वाह लाल नह्रुने लिया है, आएप्षि उदेषिका का वीचार बहाभ्ती समविदान में, अमेरिकाके समविदान से लिया गया है, अब स्वाटन्त्रता श्दमानता बन्डुत्त्व गध्तंत्र किया से लिया गया है प्राकार की जोन्द्रता है भी चार ऑभी ब्यक्ती विष्वास द्र्म और उपासना क्रम से याद करेंगे मैंने केइबार काहे भीना करम के यह सब तगार नहीं होता. अच्रिकार्फीट नाजनेधिक नहीं आप चाहर अभीभ्यकती विश्वाज द्र्म और उपासना चाहर, चमानता प्रतिष्था और असर की दो. 안에 কাসঊা, কাসচజ, চা�тя�� пожалуйста, কিਇর৏Stevie, চিটআসজিকব সੰੇ. চরব�なんだ,  Saiyutraja,uating�াশ recre�র তনকা, পা九 Twist Kemahitha, ব Megan, έχει. बर थी ऽगे शमबवदान है उब ख़ारना कहई सा अद interessant आज आपको बोड मिलेगा चलिये भिदेसी स्रोथ सर्वादिक प्राउदान लगबबख प्चटर प्रतिषत से अगेग भारसासन अदन्या मुन्निसो पहटीस इसके बात कहाँ सिल्या काजल ठेंक्छी। आपने एकल नागरिक्ता संसदी शासन प्रडाली भिदिका सासन संस संस अंपिक्रीरा जापान आपने आय से लागेगा emoji ॥ तेख है 으ो मैं को अफनिडा एकी नुम करा postpone going, leave mom and do her job, if she seems lazy, you are lazy and sit at home and she has only muitas documentary stances. तुमे सरम नहीं आरी मेंको चाई बलाके दू। चलो भाई ब्रीटेन से क्या लिया एकल नाग्रिक्त अभीदिका सासन, संसदी विषे सादिकार, संसदी शासन प्रडाली परमादिकार लिट तीक है, बासमन नाया तीक है, बासमन नाया अचा सोम्या बीटी आप देंगे बोड़ नहीं देंगे, तीक है आईर लेंड से क्या लिया, सवाल जरुल पूचा जाएगा, प्लीज मजाख हसी के साथ साथ हसी वर मजाख के साथ साथ, तुम लोग परते भी रहना नाष्ट बत के निरवाचन की प्रक्रिया रोगे कनादा से क्या लोगे, अवसिच्त भिशेकहें़ा केपास, कें�豆फाल के, निवक्ती रागियो में, संँगातमक सासन पडानी, संग हो राजी के जितने भामले लिए दिसके, राज़ेपाल की निव्ती डाल देना, वसिष्ट चट्टिया डाल देना और राजो का संग की कलपना डाल देना क्या करोगे मैंको साएट कर के, अरभीया जब में भेजी ही रही हूँ खिएख, जब हम भेजी ही रहे है, ये प�रा बेजेंगे आज, सुम्या ने अच्छा याभी लाया, साइुक तराज मेरी का सब से जाडा लिया गया, इसले याज अखना, उदेसिका का वी चार, सरवोच निया याले का संगत्ठान, उपर राष्ट्पति का पड, न्याई पालिका की सुत्टन्तरता, विलोकन मुल अदिकार, राष्ट्पत्पर महाभियोग, पक्का एक वेश्टन मिलेगा, राष्ट्पत्पर महाभियोग, सुप्रिम कोटके और हाई कोटके जजज को हताने का प्राओदान, एक सो चोविस चार, आश्टेल्या मेंने पडाही दिया, जापान विदि दूरा इस्ठापिद प्रक्रिया, दच्छिड अप्रिका सम भिदान सं सोदन, सोविस सं मुल करता वे प्रस्तावना में, समाजि कारतिक राजने दिया है, प्रान से स्वतन्त्रता समान्ता बन्दुत, वो गड्टन तर ये सब लिया गया, बहुल जाएंगे क्या, बहुलेंगे तो नहीं, फिल से ब्रितेन एकल नाग्णिक्ता भिदिका सासन, परमादिकार रीत संसदी शासन प्रडाली, अमेरिका मोलिक अदिकार, उप्राष्पत का पड्राष्पत परमाभ्योग सरन्भिदान की सरवोच्चिता, सरवोच्चिन्यायले, उच्चिन्यायले की नयाय दिस को अपनेगी प्रक्रिया, आश्टेलिया उदेशिका की बासा, थिक समवरती सुची सहिएक्त बैट्ख, इस तरीके सी आत कर यह सभ यादा जाएका, मिलेगा भाई, हम देएंगे जरुर परिसान क्यो हो तुमनो, आब आजाओ, राज्यो की संग संग कल्पना कहाँ से लिया गया, आप कहेंगे, कनाडा से तो कनाडा कही दिख रहा है क्या, राहु लिये चले गाज देर तक्या, बहुत जरूरी है भाई, राज्यो की संग संग कल्पना कहाँ से लिया गया, ब्रितिजनार तम एरे कर अदिनियम से, बारती सम्मिदान में मूलिक करतवयो का विचार अभी अभी पड़ा दिया है मैंगे, भाँग चार का अनुचेई क्यावन का आगे आने वाला है, तब सब कुछ चोड़े नहीं है, कहां से लिया गया है, रूज से लिया गया है? आमीरिका के रूपपट को मेरे हर भार भाताती हो, बिषो का प्रठम नाग्रिक कहा जाता, आमीरिका ते नश्पट को विषो का, प्रठम नाग्रिक का जाता है, तिमाग में ब satellधा ड़ीए, बहार्ति सम्विदान को की थने बागो में बिभाज़िद की आगा है, जब छब � सम्विदान को अंगिक्रित अदिन्यमित आत्मर्पित किया ता उसी समय भार्ती सम्विदान में 355 बे अनुचेद, 8 अनुटुच्या, 22 भाइस भारुते. जब कभी आप से पुचा जाए सवाल अब दियान से समजिएगा, भार्ती सम्विदान में कितने अनुचेद है, पहले सुनी ये पहले में अनुचेद बता रही हूँ। अब अपसन हो चार सो सबतर, 355 बे, अइसे कर क्यो अपसन हो. तो सब से पहला दूरना 355 बे, अगर 355 बे मिले तो उसी पट्टिक लगाना. जब भाग पुचा जाए, और सब से पहले दूरना भाइस, मिल जाए, तो उसी पट्टिक लगाना, कुकि मूल से ही मतलव होता है. अनुसुची पुची जाए, और लिखा हो आप, तो सब से पहले आप पर लगाएगा टिक. सब से पहले आप पर कुकि मुल संविदान में है, बाद में संसोदन के जबारा 25 बाग होगे, बारा अनुसुची होगे, बारा अनुसुची होगे, लेकि मुल में यही तीन है, इस तीन को दिमाग में बैट्ठा लिजेगा. निमलिखित में से कुँसा एक सही सुमेलित नहीं है, आगया, किसे नभी काता न एक पर भी तो एक पर बनेगा, उआप उपरिसाआ, नभी एक तेंखा न आबने आगया, अनुसेड में भी आईने वाल्ग, आब आप यी नभी आईनुसेड में भी आजया, तीख, उआग तिक, उआई भागुस, नाग्रिक्ता, सम्यद्हन का बाग ध्वोंन है, बाग चेही तो है, औना चेही ता यहाँ उपर्युप्त सभी. नीरस तो सब को एक नम्र दे देंगे ना, आईो यही तो करता ही, हम कर देंगे सब लोगो का एक सईगी है. सब को एक नम्र दे दिया पार्त. तुम भी क्या याद करोगे कि मैंम नियाए बरता है? तीख नि्म Resources मेंसे काउन सा एक य Diversity Sahisumealit है? सम्मिइदान का � censorship начала बाग महुली करिकार. सम्मिदान का तीष महाढ नाग्रिग्दा, तीष महाढ, महालि करिकार. सम्मिदान का चोथा बाग महाली कर थबaiser. चोथा का बाग महालि करथЗ़ कु Although not the fourthVEL, that's correct. सम्मिदान का पाच्वा बाग राज़ी के नीटी नीदे सकता तो ये बाग चार है. तिक पाच्वा बाग में क्या है संग की विधाई का कारे पाली का. याद आगया अनुचे बावन से एक सुएक क्या वन. आचा मोए मोए होगया तो कोई वातने लिक इस बार पोस्टिव वाला हूँ आना प्लीर है. आगये बड़ा है. निमलिकित में से कों बाद्टी सम्मिदान के अंटलग सही सुमेलितन नहीं है. पंचायत बाग नो. उन्तिस बिशे दिया गया रह्वि अनुसु�問 कि अंटली की आपपने. चोवी सप्रेल उन्निसो ती रह्बे लागू है तब से आप खया करते है। चोवी सप्रेल को पंचायत दिवस मनाते, इस पंचायत डिवस मनाते, इसे नगर पालिकाए भागनोख़, चो हत्तर्मा संभिदान संसोदन अदिन्यम निसो भानेबे, बारह्वी अनुसुची, 18 विषे आपने दिया एक जुन अनिसो तीरानबे से क्या किया है आपने, उनिसो तीरानबे से आपने इसे पुरे बारत में लगु किया है क्या ता गया साखाखारी समी तीर भागनोख़, सत्तानबेवे संभिदान संसोदन अदिनिम 2011 वारा, उनिस एक सी में इसे समभेदानिख दरजा प्रदान किया है, तिरालिज ख्हा में आपने इसे राजिके नीटिनि देशक तब तुद्त में राजिखे से काहे, तुमारा कर्तब एँ साकारी समीटी को आगे बडाने का. और पन्चायत में भागनोख्हा में आपने इसे सामिल किया है. अदिकरर चौदा कामे है. नीआएग अदिकरर चौदीस्यर ट्रीवूल जो होते है. बाग दस स्टी के लिए विशे सुपबंद है. तो दी क्या है सही सुमेलित नहीं. दी क्या है सही सुमेलित नहीं है. सब को याप कलीजेगा. सब दिमाग में बटा लीजेगा. सब भिदान के किस बाग में पन्चाएती राज में वस्था समवन्दी प्राओदान दिए गये है. तेंक्किु किरन. तेंक्किु दीर. बाग न नुव. पन्चाएत है. पिस्चा नमब शिक्ष्टी फीड में चने. बाग न नुव. पन्चायत है. वाग चे राज है. तो सो से टीस. बाग 3 नागरिक्ता है. प्र है. मोलि कदिकार है. बारख शे पट्निस. बाग चार का. मोलि कर्टब्व है. इक यावन का. नुव. नुव कि तुमे से काँसा एक सही सुमेलित नही है. आजगा है. बारत का महान याईवादी भी गलते राजी भी गलते, राजी ताईप ही उंछे गलत्वा होगा, जब की होना के बल सी चहीट आप, उने च्या च्या करना ता उंछे गलती से चार होगे. तब चाय भी पीने का हक नहीं है आसीस आप के पास. भारती सम इड़ है. आगय आप के पास श्वेष्ट्चन कही टींसो पनचान भे दिख़ा है क्या? कोई बात नहीं, आसीस, तो मैंग़ से चाय लेणेंदा, कही तीटक कर रहा है. तीट सो पनचान भे उवार देखकर बताऔ. कही 355 दिख रहा है? गुंगुना पन. नहीं दिख रहा है? तींसपा पन्चानभे नहीं है, तब क्या? चार सो से अदिक लगाया जासकता है? क्योंकि लगभक चार सो सकतर मान नहीं हो गया है? तिक, निडिकित में से कुवन साएक सहीं सुमेलित नहीं है. अनुचे दूं ताली से समान, न्याय, एवम, निशूल कविदिक सहाईता. इदुस, अई अटालो, इदम ठन्डा हो गया, इदम गरम देना. समान, न्याय, यवम, निशूल कविदिक सहाईता. ये क्या है? अनुचे दूं ताली से DPSP है. कहापर है बहाग चार में, चक्ती से एक्यावन में, याग कलीजे. बहाग अनुचे सब याग कलीजे. अनुचे 40 ग्राम पन्चाइतो का गतन, चोवाली शमान नागरी सहीता, अनुचे दाडतालीस. दी है नहीं सुम्या गलत? वेरी गुट. स्थिरी सी अर पस्द्पालन को आधुनिक और तकनी की बनाले का करतभग राज का है. राज का करत बहे कि कुछि अर पस्द्पालन को आधुनिक अर तकनी की बनाई, गोवद रोके, बारवाख, नसलपक, पस्मो उगे हत्याए पर रोक लगाए, ॐ अनूषौछिया है सबाल पूछ रहा है वेस्च्यान समजना ॐ अनूषौछिया है ताएंको आमवन अपासन अप ध्छुडियає खैसे पताश था गरम पणी मगाई बचावसोगा प्याम ड्झम्तरःच्टी को बढ़ाए अगर नाजिए का कर तब यह सुम्या चीज सही होगा री तू देके नहीं कुल अनुसुचीया खेंख्यू एवाले ये सब दिलिकाना कुल ये ना होता तब तु बस पूचा बार्ति सम्यदान में अनुसुचीया है तब हम ये करते बार्ति सम्यदान की निमने दीगाई अनुसुचीयो में से काँन्सी एक राजियो के नामोग की सुचीयी तब अनके राजि छेत्रो का भेव्रा देती चलिए पाहली अनुसुचीयी बताती है कि बारत में कितने राजियों कितने केंध सासित परदेस है क्यो कि जब अन्पाहली अनुसुचीयी परते है तो इतना जरुर याद अखना बाग एक अनुचेद एक क्या काता है बारत अर्ठात अदिया राजियो का एक संग होगा संग तता राजिय भे होंगे जो पाहली अनुसुचीय में भी निर्दिष्त है अप पाहली अनुसुचीय में भी निर्दिष्त है राजियो के राजि छेत्र संग राजि छेत्र एसे अन्ये राजि छेत्र जो बाद में आर्जित किए जाएंगे याद आगया तो ये है चलिए भाई तुसरी अनुसुचीय अप राज्ट्रुपति को चोड़ कर में सब शापसे जाए दी टेट्ल में पड़ाती हूँ इसलिये के एक भी खॉश्चन आप गलत कर के नाए उप राज्ट्रुपति को चोड़ कर सबही समभेद्हानिक पडद्धिकारियो के बेटन बते सभी सम्वेदानिक पदादिकारियो के भेटन्बते बाई देखो आज मैं और बतादूग। आभी इसके बाद राश्टुपती सुरू होगा संसद सुरू होगा लोक लेखा समिती प्राकलन समिती ती रेदार पडेंगे संसद संख्ख्या कितनी है कुवन से आनुचेद से आगल मारती सम्दाए के सदस्यो को किस संसोदन दुरा टाए गया प्रीष्च्ट्टन देख साडे है अपकी उपर दिपन्डे क्या प्रीविजन करना चाते है और अपने को मज्मुथ करना चाते है या अप परिसाण होंना चाते है तीस्री अईसुची क्या है, उप्राष्पत भेतन लेता पेंसल लेता है. क्यो नहीं लेता कि जएईसे ही सेलेक्तोटा बाद्जाता है रादि सवागा सबापती वंके. वहा कारे करता है। और जब वहाद सुंता है कि ब्राष्पत महोडे कें गया है। वेतन बता दिया, क्या कहा, पहले तुमाओ मेरे राजुमे? तुमैं मेरे भेतन दूका अछफोडॉगा। अयोंकी सब पतलो कि तुम आपने अपने राजुमे रहोंगे, तुम चो ता क्या राजे सब आवाब आवनटन? अर समझ मैं। तुमे में बेतन दूगा अच्छा दूगा लेकिन सबपत लो कि तुम अपने अपने राज्ज में रहोगे तुछो था क्या है राज्ज समामिस्तानो कावन्त आच समझ मैं आया या दि बारसंके एक ने राजिका स्रिजन करना हुतो सम्मिदान की निमलिखि तनसुचियो में से किसी एक को अवर्षे संसोदित किया जाना जाना जाए आप बताए तक तक में पानी प्यों केंद राजिके बीबेख है, संचित नीदी है, परिसान नहो ये बीबेख है, वो भी है आपके लिए, वोई नहीं री तु, लेकिन आप अप अपने क्वेश्टन का अकलन करेंगे ये दी बारसन के एक नहीं, राजिका करना है जाएज, सी बाते पहली में ही परिवर्टन होगा बारत के संविदान की चोति अंसुचि विवेए चित करती है, राजि सबहा मिस्थानो के आवंटन को, राजिनितिक दल बडल को दस्वी अंसुचि कभ लाया गया बावने में संविदान संसोदना दिनिया मुनिसो पचासी दुरा दल बडल के आदार पर संसद सदस्यो की सदसेता कोन समाप्त करता है सदन का अद्ध्यच कोन करता है, सदन का अद्ध्यच जिस सदन का मैंम्ला होगा का उसON態 of the contract of that contract, भर नका है, अपने सदन के सदस्वी की, सदसेता समाप्त करताwny, बडल बडल अदार करतार, 102 की आदार पर है, 103 की आदार करतार सं सदसेता की आव�エता �強गी कोनुडारी करता है,तरासथ दु सबादि, लेकिन फ़iscilla rewind. बारत के सम्विदान केंतर गरता, आर्ठीक योजना का विषे है, सुचिया लादिया है, तोड़ा सा इसको भी दियान से पड़लिया जै, आनुचेद 206 आलीस, पहले 205 समच्लिच समच्लिच, येंद राजी समच्लनावाला चल रहा है, तोड़े कुछ नहीं है, आप ये मस् उ सी बसार ओर धार के समच् Because India is ban Phase office of law, बनावी तुमा, की स काcribedसपी राज्ँूच् अड़ाँ, के गड़़ा ठा आप है, सापढल छऔगिता है, योंऊ विखने ओाड़़, तोब गी इस द bullying menta's잡apame, धआंदी क वरत स altijd�त् इसे चह्त्र, जो गो गो भी अँ और ढ़जर भीवारत मैं, जैसे नीपाल की तराइ ही चेट्र की अख्साईन चीन का जो चेत्र हो off the right to make it its own association. आज्टे चच्ट्र जो किसी राज अग्ट्टानवि फ्ड़नल के चेत्र है. ॐ ॐ ॐṣ jakieś bal lavender d United and others to hear the innovation of certain aspects icons. ॐн तुर्यश क्यों कर दान में अथा। ॉ आो वो तॉत कि्यों ऻाड में व從 you must announce of three different forms. अइ ॉ आ रिiderman थर वो ना गे ता उवत Mär संटॉसा आप तुर्वें और ल्यान � Sung. कारिबाली का, विदाई का, मियाई पाली का. ये भिशियो का विबाजन नहीं है, कुछ लोग यही गलती करते है, उस दलती को समजाएई. तीख है. आमन अभी आराम से ब्लोक कर देंगे, सारी क्छ्टन रख्टन रख्टन रह जाएंगे. तीख भिशियो का विबाजन और शकती प्रिथक करन में अंपर होता है, भिशियो का विबाजन होता है, तीख है आब धियान से समची. बिशियो का विबाजना चात्वीं सुची तीन प्रखार के विशिय है, सं��에 अआए च मिल्दो के बिशय होते है। आब आँई या घब पीतप stratégा द ہو तो इस दो दिर & घब from the others ?? तेछया ता करतेत हैं यां करते अखे च मरेद्ब अब यए वितचार होते है। जघर न प्यच औताँर का है percent, and the following hearing process is built on lack of control. उस्काच क्या, इ Oxford Women , यूआाााँआआ ॐ नाता च Cindrabilir. तो थीम नीक्न पारा फनी एक. चर जैल यूआंईाँ यू� �नी कोगी कोगEO กमडि्याशी प्लोड़े ईसे सुची के विषे, जो बहुत आप दिक्कत ना हो, और आप हम से उमीद करते है, जब बताद या पुरे भारती समविदान में, महाभीो केवल राष्टूपत के लिए है, सब के लिए नहीं, जब भारत सास्चन अदिनिया मुन्निस सो पैटिस में तीन सुचिया आई, तीके, � ठोष मुनिस सो पैटिस में तीन सुचिया आई, तभ उनिस सो पैटिस में उनसतबिषे है संग सुची में, जब समविदान लागू हुा जो सक् esaan न में रठमान में सुष हैं।ौछob जब शास्चन अदिनिया मुनिस सो पैटिस��टीं स व absolumentें विषे छब संविदान लागु हूँत तो चाच़ते वर्ठमान में इख्सत हैं जब भारद् साचना धिनए क्यमुझ सो पहतिस आया दा, तब छट्थिस विछे ते, संविदान लागु के समें से टालीस छौँचए वर्ठमान में बावन है. पाज़ भिशक्या हूए, ब्याएश्वे समविदान सन्सोदान अदिनेया वूल्निस्वोछि यप्तर दवारा, राज्य्सोची के पाजविशे समवरति सूची को दिए गे, बार भार कारे कंसन्त्रेछ हूँगे पड्डू बार भार कारे वरना प्रिसान होगे, यहाएं से समवर्ती सुची को दिये गे कुन कुन से विसे थे तो अविसको दिमाग में बेठालो पहला वन दूसरा वन्नेजी तीसरा बात माप पप्रडाली चोथा परिवार नियोजन या आरतिक नियोजन या जन संख्या नियन्प्रद कहन अप पाच्वा सिक्चा पाच विसे यात कर ये दिमाग में बेतालो सच्वारी खुश्छन यही सालू करेदेगा र� Song Su Song Su दूर संचार होगा, उर्जा, हनीज, युद्ध, तंदी, नागरिक्ता, सेर मरकेट, बैंक, मुद्द्रा, आरभी आई, निगम कर, तेवा कर, कुछ बचा क्या? सोच लीजे, कुछ बचा लाट्री है, लेल्वे है, लाट्री है, याद रहें, ख्लीर है, अब राजे में आजा आईए, पूलीस चाहे, लेल्वे, पूलीसो चाहे, राजे पूलीसोषी चाही, क्रिसी, पसुपालर, कारागार, लोख वेववस्ठा, डैस, विद्टूट कर, जियां से समझीएगा, विद्टूट कर किस کا विषे है, राजे का, अप विट्टूट किस का विषे है, समवरती सुछी, अप विटुट कर, किस का विषे है, अर विध्तृत किस् мужчा मेषे हे संवार्टि सुचा का ओैय मेषा victories पसमपाले निस ठ्हाणी सिथicon सहकारी समिति, यट्सब किस्फाल speakers ब உत्त् मेशा किस्फाल इसो�茶hkars अर मेषे है संववर्टि शुचा का kicken आजचा सवो विशे क kullanबसी भी निम्लिकिट में से कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� अप्ती सुची में इस्थान अंत्रीट किया गया ब्यालिश्वे समविदान स्वोदान अदिन्यो मुन्निस्सो च्येप्तर दवारा सिक्चा वान वार न्यजीव बात माप प्रडाली आर्तिक नियोजन या जंसंख्या नियन्तन जीसे कातने पाच्भीषे इसलि मैंने कहाता कोई क्ष्ट्टन गलत नहीं करीएगा मिल्कित में से काँन्सा सही सुमेलितन नहीं है सारुजनिक स्वास्पेम सच्ट्टा राजे सुची जंगरना संग सुची राजे सबा में सीटो का अवंटल दूसरी क्या है वेतन बखते है ना राजे सबा में चुओता होगा दूल बणल दश्मा द्ष्मा थीख तो है सीगलत है, मारत की समविदान के अंतर गत विषै दता संवर्णिस सुची के निम्ने युगमो में से कुवन सही सुमेलित नहीं है वान संवर्ती सुची, शेयर भाजर संवर्ती सुची शेएर बजार संग होँगा, लाटरी शेएर और ये बाखित तो सही है, भी सही है ना, खलीर है, चलीए, निम लिकिन में से कोंसा बिषे भार्पी समविदान की संग सुची में सम्मिलित नहीं है, षिच्छा विदुट संवती, ये संग है, ठिक सिच्छा विद्टुट समववदी, वन समववदी, लेलवे पॉलिस, राजी पुलिस कोई भी हो, पुलिस कोई भी हो राजी होगा, छ़़ा कुच नहीं है। इसी लिए इसी लिए बता लिया था कि अप प्रिश्चन आगे आने अबाला है। प्रस्तावना में कितने प्रकार की नियाए का वर्ड़न है। मैंने बताया है, तीन प्रकार का नियाए, समाजी कार्ठिक राजने इतिक नियाया। स्वतत्रता पाच क्पकर, Gleich standard qualquer conditioning, स्विस्डré ling loosen. रिए sawi उ अभ्ड़्ात तु का ममत्रध म्ने थो क्य सइत गी नहीं. अमालीजे कभी दोनो साथ हो, तो उदेशिका और राजिके नीटि नीदेशकत तो दोनो में लिगता है. तीक है, क्या बाथे राजाँ साथ मैं आपको दिल से दंबाद काती हों. लेकिन अपनों सेलेक्सल लेक्सल लेकर आएंगे, तब ही मेहिल्टें की गार आयों से, तो समाजिक राजिक नीटि क्या तो दिग जाता है उदेशिका में, आर दिक नीआए कहाँ दिकता है, राजिक की नीटि नीटि नीटि नीटि रेशकत तो लेक्का, उ देशिका समवीदियान कर भाग नहीं किन्तु जव सम्वीदान की भासा अई year ौbone, वह새 पर समढ मेvers and chiton. उ सम्मदियान की बासा ल maioria चो समकुश त़ँए moon landsca कन 요ially, most last q suba water, अब जबी जल्वर्य उनिसोपचास तो यह कारिय नहीं हूँआ था बहला केस फी आयता एके गुपालन मना मद्रास राज अनिसोपचास उस में इंगार कर दिया था अब आनसर देना तब तब तब उनिसोपचास में रहेंगे ही नहीं तब तो उनिसोपचास में रहेंगे ही नहीं उधेशा सी कैसे होगा होओी नहीं सकता किकि की तीन शबनो तो बाड मे आया नहीं समाज वाद पन्धनी पेचत आक्शन्डद ता उन्निसोचिया तर मबही जोरना था बी आनसर है भी आन्सर है. बार्टी सम्यदन की प्रस्तावना में बारत कृ कि सुरूप में गोसित की आगया. अम बारत कि लोग बारत को एक समपुड प्रबुत्तो संपन समाजवादी पंठनेर पेच गर तान्तरिक लोग तान्तरि कि गर राजी गोसित करना चाते है. शवतनत्रता पच्यातकलगगगग, न्याए तीनियातकलगग, सब काम हो गया। टिखे, अखचलो भाई।, निम्नी शव्दो पर दिचार कीजे, क्रम से लगाना है, आम बारत्के लोग बारत्को एक, अखचलो बारत्को यह आप चब प्रभुत्व सम्पन्, आप चलो बाई निम्विशव्डो पर दिचार की जे क्रम से लगाना है आम भारत के लोग भारत को एक क्रम बतार हैं यही आग्कल लेना समपुड प्रबुत्व समपन समाज भादी पन्तनिर्पेच लोक तान्त्रिक गडे राजे ये क्रम है ये क्रम याद कर लेना एक ये एक स्वसतंप्रतवाल implemented साईव हो मी का मतलभ होता है, सम पूँर ़ेच्तीः, भारत के बारत को एक समपूँर प्रभूथो सम्पन समाजवादीः, पन्तनीरठ् फेच्, लोकत्टानत्रीक तु क्या आएगा? C A D B, अं आप आप आप आप आ पूँँँँँँँँँँँँँँँँ, बाद्ति समविदान की प्रस्तावना में समाजवादनी शब्द की संसोदन के जोड़ा जोड़ा गया. आभी बताया मैंने एक मात्र बार संसोदन हुए है अब दक. और तीन शबद जोड़े गये समाजवाद पंठनीर पेच अखद्दता. अब दक और तीन शबद जोड़े गये समाजवाद पंठनीर पेच अखद्दता. समाजवाद पंठनीर पेच अगद्द्दता. निमलिकि सबदू में से कोंसा शबद उन्निस्वच्ष्ट्टर में, बाद्ति समविदान की प्रस्तावना में सम्मिलित नहीं ता. अनिस्वच्ष्ट्टर पुच्ट्ड्डदता then. तुब भाध में आयाना अनिस्वच्छिट्टर में.. अनिस्वच्टटर में खन दतो ताहीं नहीं अनिस्वच्टटर में अखच्टटर में औंईये नहीं रहीं वो जोड़े आए. एरू जी दिखे तो लगा एगा कुईं कुईं क्यों चाहा तो नहीं था लेकिन उनो ने खाहा ता कि में ताकुर दाज भारगो की बातो का स्पूरता समर्तन करता हूं तो कभी कभी एसे भी अपसन बन जाते है समज में आगया अच्ठा पार्थ, लो साइट होगे अच्टो प्रस्पावना है, इसके लिए आईसे सबद बनेगा नियायाले में बाद योग ये नहीं है या तो ये आपसन भूडिएगा नियायाले में प्रवर्तित नहीं किया जासकता पर्टनीय है ये नहीं कि खेश्चन गलत कर क्या एं अप नियाया तो लागु नहीं किया जासकता सिंपल सा पुच़ लेंगा वस यही आपका तारगेट होना चही निम लिखित में से कोंसा सबद बारति समविधान कि प्रस्टावना में उलिखित न नहीं है आब ही जतनते सवं़ी शवद वाidian की प्श्तावना में personallyно it is समप्रबोः प्जबाच्तृ ठंप्र Brahmatタantri अभी आपी मेंने बताया है के एम मुन्सी ब्रिद्धावस्ता का प्रलेग आरनेश्त बार कर परिचे पत्र एन ईपाल की वाला कुनजी ताकुर्दास बारगो प्रस्ताऊना की आत्मा सुभास कस्यम प्लीर है तो कोन है ये के एम मुन्सी है पवित्र दस्तावेज भीम्रा� बनाम केरल राजी अँन्निसोति हद्ताव बूमम्माइ एसर बूमम्माइ बनाम महराश उननिसोच औरानवे इस में क्या की आगया इनी की बात को दोगराया गया पहला अपसन दून्ना केश्वारन्द बार्ती बनाम केरल राजी बो ना मिले तब किस को तूरोगे तब आ� पन्ठनी पेच्चता का पालंगे नहीं करता पन्ठनी दून्डर्चटा क्या कहता है राजी का कुई औरम में बभाँले में तद्द्श्ठ कोँई ताभ राजी का क्योल इतना करता भी होगा कुई लास्गभिज्दर्मों को संबुच्टर प्रदान गर लीए गा यह दू उज्के बतायाively so it is the proposal of the constitution to show the country अदेश को बताता है।What the constitution has to show is that के अमभारती नगरीक अबनागरी को को ये दिलाते है।That we Indians want to make the citizens of India अबने बारत को अईसा देकना जाते है।O want to show their own country अबने हाज समांथा बन्धूतो की बात करना जाते है।They want to talk about their own palaces याग आया? पिक तनुशा नहीं भी आभी राश्पति बाखी है कैसे चोर दू? कैसे चोर दू अभी बहुत खेश्टन बाखी निवलिखित में से कुझ सा राजि का सब से महत पुर्टत्व है समप्रवुता राजि चार तत्वो से मिल कर वंता है तो आपने पाच भी कैसे कर दी? तो तो हुए थे तो हुए थे चोत्फी टीसरी कहा गय? तो आज उस पर एक सबाल तो आपको मिलने बाला है बारत की समविदान सबाने राश्टी दूच का प्रारुब बाए जुलाई उननी सो से टालीस को अपनाया था कोनसा ईदीवेशन �the चोत्फा आदीवेशन चोत्फा इदीवेशन �the तो आपको आदीवेशन की मिलेंंकि संक्या राश्टी दूच के भीस दीली? एकतनी? मेंसो गलत होगे अपको ले, चोवी से राश्टी दूच की च्वरा लंाई काय। तीन अन्पाते चार है, बेखुस सही है क्या? केवल दो और तीन, नर्वेंद भी लिखे हैं, दिप्ती भी लिखी हैं, देवेसा जाए भी वाले बहुत बहुत बहुत, फैंक्यु सो मुच, राश्टी दूछ की लंबाई उ चुडाए कानुपात फोड़ा समुजे बतादू, मैंने तो आज तक पड़ाए तीन अन्पाते दो, जब तुम लोग कहते हुरा कि मैं बस कर ये ता मुझे इसी बात पेगुस सा जाए जाती हैं, आप ख़ाए बाग एक, काम बाग चैच तो पहुचना है आपके साथ, बार्टि संब के अन्टरगत किसी राजु को मिलाने का अडिकार किसे है, बाग एक, अनुचे देख से चार, पूरी अदिकारिता किसे फुश है, बारत अपी इन्टर तेट प्ड़रल आपी श्टेट नहीं है, और उन्टर तेट यानी संग कहा से लिया गया कनाडा के समविदान से, बारत अपी इन्टर तेट तेट राजु का एक संग होगा, इस में सामिल होंगे पहली अशुची मे बी निव्टीषट राजे, इसी लिए जबजब भाग एक, पढ़ाडाथा है, आनुचे देख पढाटाथा है, पहली अनुचुची पड़ीज अती है, पहला किया सामिल है राजो के राजी छेट, सांग राजी केट, इसे अन्ने राजि छेत्र जो और जित किये जाएंगे जैसे सिक्किम इस टाइप कियोंगे तो भी कहा आना पड़ेगा पहली अंसुची पहला अनुछेद पहले बाग में बारतर थात अदिया राजियो का एक संग होगा समझ में आगया तुसरी अंसुची तुसरा क्या कहता छा पना जाये थिक, जैसी शर्ट रचथाये, जैसी कन� deeshna reksha hai.. रख्यंके बात संच. संच में नै राजिो का प्रवेस या करा सकती. प्रवेज किसका करया जाएगा, जब भारत मैं नयाराजि सामिल करना होगा क्यै। यसे सिख्किम तब किसको जोँघ जाएगा अनुच्छेद्डोग। जभ यस्त्ठापिट करना हो बிना चेट्र बडले, बिना नाम बड़े, बिना सीमा बड़े, तेलंगाना जैसे, तब क्या होगा, तब क्या आईगा नुछेद्द्दू? नै आब लाना होगा जो बारस्संग में नहीं, पूरे भारत में नहीं है, बालिज़ लाहोर लाना है तो अुछेद्दू. इस ठापिट करना है, पहले से बना है, लेकि चेत्र सीमा नाम नहीं बाटना है. केवल उसको एक अदिनियम देना है, तब क्या अवच्ट्ट्दू? थिक, लिखा है ना, तो सुमद फिर क्या? परते जाओ, देखो इस से बाहर कही कुछ अता है थ्या? अनौच्ट्टिन टिन क्या कहता है? प्सीमा छेत्र नाम बाटन करने की अदिकारिता किस्टिए होगी? चंसथ की होगी? धो या थोसी अदिक राजो को मिला कर एक बड़ा राजा डूचिए तकना? यग बड़राजिका विबाजन करके तो यढ़ो से अदिक च़टे राजि भना देना, किस्गी अदिकारिता होगी, संसत कि अदिकारिता होगी. जब संसध एसा लिएशा करेगा, तो किसे वि प्रकार से अनुचें थीन सो अअर्चट का प्रियोग नहीं करेगा, तो बरड़ी संक्यन्तर गद किसी राजू को मिलाना होथ तो संचध के पास एक आड़िकाडिडा एक राजू को संगमे समलित करने अठवान नै राजो कोई स्फापना करने की कारे पाल की सकती निमलिकित में से किसे प्रापने है अनुचेद दो की बात कर रहा है, नैराजे समिल करना इस्थापित करना है, नैराजे सिक्किम, बारक कराजे नहीं ता उसे लाया गया, नैया प्रवेस वह, तेलंगाना दो राजों के भीछ बफर की तरा कारे कर आता दोजून 2014 को, अईसे नैय तरीके सिस्ठापित की आँगया, ना खाता गया, ना बाता गया नाम बडला गया, किमले का दिन्यम के ताथ, तेछ, नैहीं, तलॉंडर, किसी ने नहीं पूथाज, आँप, अब, बताओ. और आजीो गब करभेश, पार्त, सब बचया थानदी हो. नेए राजीघ का फ्रवेश, ये आनुछे दो hai, तील नहीं. ये अनुछे दो है! बाखि सब तील घीन है. पुट्षा जाएगा, मालीजे किसी राजि कानाम बणलना है, यानी सबसे पहले प्रस्ताल आना है, राष्त्पती महोदे से अनुमत लिजे किसी भी सदन में लाएए. और आदे से एक का मतलव होता है, 306 का प्रियोग नहीं. सवाल पुछा जाएगा कि क्या नहीं राज्यों का प्रभे, नहीं राज्यों का प्रभे सीमा चेटर नाम में परीवर्टन के लिए संसक को अनुछे 306 का प्रियोग करने क्या वषक्ता प्रती है, तो आप कहें यानुछे चारने टिप पडी किया है कि कोई आवषक्ता नहीं. तिख है। तो तब होगँना मोखीं Ji जब उड़ेसी राज़ को आप को थे नहीं हो. उसी राज़े के चेटर को ँसी विडेसी को तेना हो. बारद के मानचेट्र को बडलना हो. तब जरूरत पडीगी, आइसे जरूरत नहीं पडीगी।. दो और तीन में किसी राज़ी की अनुमाती की, तीन सो अथ सथ की कोही जरूरत नहीं है, इसको बस्दिमार में बेटा लिनतें। तब तक 2014 तक भारत में उन्तिस राज़ी साथ केंडर सासिथ प्रदेस थे, लेकिन आगे चलकर क्या हूँँ, जम्मु और कस्मीर राज़े पुनर गतन अदिनियम 2019 पारी तुभा. 2019 पारी तुभा. और क्या क्या गया जम्मु उ कस्मीर राजिका क समाथ क्या गया, और घमू उ कस्मीर राज़िका भीबाजन कर כל迎ळ, टो नैं केंढ सासिथ प्रदेष बनाईगे. दिहाँ से सबजी है. तो नैं केंट्र प्रदेष बनाईगे. कोन cuidado से, जंमू क uważीर and Ladak तुर न्ँय्केШАंद सासीट Pearl तोंग़यं क्यशक्चनयाड क्यर असisasit जंम्कर्मीझ फिधान सबहा है जंग़्ीघ गाद पुछाद allá बभर तब कितने क्यी्म estiver यम तुर्फ्दोऻरी जंमू कऊस्मीर थ्र Kong अवो केन द्सासिथ बना तो ठेलंगाना अथाइसवे रजबर आँगया तो भारत में 2019 में... 2019 में बारत में थ्ई होओा? 2019 में भारत में अथाइस रजब रजब होगया यु कुएकी जम्हुक्स्मिइ रजि किसर deep se khatam huea अर केंद साशिट पर देश की संख्या कितनी हो गई नु हो गई क्यों क्यों कि लड़ाक अर जम्मुगस्मीद केंद साशिट बनगें अगे चलकर 26 जनवरी 2020 से क्या किया गया? दादरा नागर हवेली और दमन दीभ को सयुक्त कर दिया गया इने एक ही माना गया तब उसे 26 जनवरी 2020 से बहारत में 28 राजे 8 केंद साशिट प्रदेश है याद रहेगा 28 राजे 8 केंद साशिट प्रदेश है आज आदी के बाद भासा के आदार पर बहारत के राजे का पुनर गतन की सुवर शुवा यासे 2-3 केशन आप को मिल जाते 39 तसमबर 1993 को राजी पुनर गधन आयोग का गधन की आप राजी पुनर गधन आयोग का गधन की आ diyorum ये तीन शदस्सी था राजी पुनर गधन आयोग कब बना मेंने पाहले लिग दया उन्तिस तसमबर 1995 को बना भीस में हुआ क्या वस्दल आली राजिपुनर गिधधन आयो का, गधन कर दिया गया वमेसा के लिए उनिसो चप्पन में। निव्रिखित में से कोंचा भारत में बासा के आदार पर बना पहला राजी। अपको बी पता है, आन्द पदेष उनिसो तिरपन में, बासा के आदार पचला राजी बना, औरजित भूच्छेत्र तुड़वाडा औरजित भूच्छेत्र तुडवाडा नगरिक्ता समाथ तुज़क्ती है टेसे सात वरस तक बिदेस में रहने पर परती वर्ष बहारती दूतावास में जाकर अपनी इस भाध की सुझना ना दे कि महुदे ज़ूतावास में जाकर अपने इस बात की सुचना ना दे की महोदे है मेरे पासपोट बड़ा दीजे मेरे भीजा की देध बड़ा दीजे मैं कहा हूँ अभी भी में भारत का ही नागरिक। यहां मैं इस कारे से। तो प्रती वर्ष उस तारिक को जाकर क्या करे बारती अस तरी दबारा भी देशि पूरूसे बिवाह करने पर नागरिक्ता समाथ शॐट्ख्टशा से परित्याख खरने पर नागरिक्ता समात लेकिन यहे आज गजिषी विकती ने कला ऐद विगयान, समाज सेवा में अबुथ पूर्वकारि किया है लेक्ह stencil kise viakti ne kala sahity brutal ah language सामज सेवा मे ahí � BENY अव हेअग ठियों रव से प्वतारी से तो ताे और वे आग्खेघा से मिलेगा। तिक होगेजा भू risks我想 दन फील कोंटस � ex Ouch ुग अग, होग। वो based क्यो में यहां सक्तेदाग terror काई अी और, Duू correctly institute बार्टी सम्यदार निम्ने में से कोंसी नाग्रीक्ता प्रदान करता ये दोहरी नाग्रीक्ता यूएस्से की देने चलिया और तल्विन्दर वो तो तुम करोगे ना हम गईसे कर सकते हैं उदेश्या नहीं पुछना मुस से मैंने काना संसत तक सवाल हैं थेके नहीं रितु � अनुचे देख से चार तक बाग तीन माली कदिकार अनुचे दबारड से पैटीस ये सबाल पुछे जाते हैं यूएन नहीं पडार हैं कही से भी सबाल पुछे जाएन इसले याद रखना बाग दो नाग्रीक्ता पास से गयारा, बाग चार दीपी सपी राजी के नीत नि� या आप थादा लाई से तक ऺाई मोग च़े ऱाएन बाग भी डीप तेछी बहराँ। आप दो खॉछे दीप योगी क्या तो लगे पर पास से लड़ाएन पाडाआ के। बाग माली नहीं पास से थेदेख से लगा दो लिएन � तो आप बता ये प्रभावी सवाल क्या पुछ़्ाः ये देक्ये? सवाल क्या पुछ़्ाः है? संसद ऽे कभ पारिठ हूँँ? तो नाो, गयारा सुआर यहाँ है गयारा यही मिष्तेब ताः समविदान सबहावाली देट याद कल झे 9, 11, कौल मिलाके यहां से आप भेज दीजे. तो 11, December यहां से पारी तुवा, 12, December 2019 राष्पत महोदेने क्या किया है, इस पर हस्टाट्छर किया है, और यह जानते है कब से प्रभावी हूँ है, यह प्रभावी हूँ है, 10, January 2020 से यहनी लोग सभा, नो राजी सभा गया राष्पत महोदेने हस्टाट्छर किया, 10, January 2020 से नाग्रिक्ता संसोदन दिडेयक, 2019 पारी त है, CAA, CAA, नाग्रिक्ता दिन्या मुन्निसो पच्पन की अंतरगत पंजी करड़ दूरा बहारती नाग्रिक्ता प्राप्त करने के लिये बहारती मुल के व्यक्ति को बहारत में कितने वर्स भिताने होते है, कोयी बीदेऊसी ब्यक्ति नागरिक्ता किना द्रिक्ते बिवा किया, सात बरत से सादारन निवासी के रूप में भारत में निवास कर रहा है, आईसे है, जो पाकिस्टान, अपगानिस्टान, बागला देस में, आल्प संख्यक के रूप में सद़ार्ती बनकर इदर उदर भटक रहेते, जिन के लिए 2020 में संसोदन करके क्या किया गया? जिन के लिए 2020 में संसोदन करके बोद, जिन, सिख, इसाई, बार्सी, यहुदी, चे संप्रदाए के लोगो को क्या कहा गया? कि अगर आप इदर उदर भटक रहे, NRC इंके लिए लाएगे क्या प्रजिष्टड कराली जे, आपको में आगरिक्ता दे दूंगा, इस के लिये केवल चे संप्रडाए के लोग है, जिन को नगरिक्ता प्रजण करने के लिये, पाच वरच रहना कहा गया साथ की जरुरत नहीं, केवल पाच वरच इंची नहीं के लिये है, उर और ऐसी नागरिकता शुद रुप से देसी करूरड ट़ूरा डियाएगा पनजी करर द़़ूराने फित्यकर बित्या लिजेगा, देसी करर ड़ूरा दिया जाएगा, पनची करर नहीं निम्न में से कों नाग्रिक्ता के अर्जन है, तु शर्टो को नियत करने के लिए सच्छम है। मैंने आपको अनुछेद दस पड़ाया था। तन्सद के पास अदिकारिता है, कि वह नियम बनाखा और किसी की नाग्रिक्ता समाप तु कर सकता है। नागरिक्ता में संसोडन कर सकता है क्यो? कि मैंने पहले ही बताया भाग 1, भाग 2 संसध की एक अदिकारिता है, बआग 1, बआग 2 संसध की एक अदिकारिता है. तिस देपश में दोफ्री नागरिक्ता का सिदन तुर्गार की आथ आप भी जानते साभिक्तराजे, America. भार्टि सम्विदान में सम्ता कादिक़ण अजल्यыш молодतिकार भागतीन, भागतीन अनुछ आफ बारः से पहतिस आरमु में , कात प्रकार के मौलिक अदिकार ती आरमु मेंieltा सात प्रकार के मौलिक अदिकार थी बों आप अर्दे गे बारूग बहुद proven that you will get the alms of this भिधान बी की होगुई ंगता दिं जоссों जी कि अप लञा सै। organizations. और वो वो अप एखष एक ठ chamaा पणा परकोत प्राूग. उभन यह भि loin一點 दजोग्या प्च Sentinel, or 2020 that bus becomes जेगे मुलिक अदिकार टीके अब दियाल से सवफ़्चीे ये पाजप्प्रकार के ख़ून से है जम्ता का अदिकार अब यह आप भे नहींपार यान औ़े सवाल पुचा जा जाता है जम्ता का अदिकार अनुचे चोदा से अ MONUCHE Chouda se akthar द् Milton सूधान तर्ट्नत्रता अदिकार, उनुच से स्वाइस � एकफ副ाज़स proposals . connectivity wealth enough. because of the cultural inclusion खंच्क्रिती संवन्ती अदिकार उन्तिस तीस चता सम्भेधानि कुट्चारो कादिकार की। कि संपति कादिकार अदे गया अनुचेद बतिस होगया है काँसी खंठणुस शे प्रतार का तो पहला हि तो पुचा है 14-18 संथा काजिकार प्हला precise 14-18 सम्त। काधि कार भार्ति सम्लिधान कि निम्लितं, अस �堪्यऍूं कर्व Rolle fruitful 14-18 भिदायन सक्ताल प्रन्य सक्तार गातता है tells When distinction is not yet complete बिधि के समक्चि समझंता। improvement of all realised बिधि के समझन संझन्य माँन लेजрез good somethingικό अगे की भobook संच्चर। future allly conscious आहे कि बही आद्यान से समझलो, कोई भी ब्यक्ती होगा चाहे वो सन्सद होगो भीदी बनाती होगे, चाहे वो कारिपानिका होगो कानु लागु कराता होगे, यानी प्रदान मनती हो, राष्टूपती हो, पूरे मनती पैसद हो मुझे इस से मतलव नहीं. आला अध्टिकारी हो पावर्प्रो जो मुझे इस से मतलव नहीं, बारत राज चचेत में प्रतेख भ्यक्टी चाुदा किस के लिया है ब्यक्ती के लिया प्रतेख भ्यक्ती. बियेक्ति को विदिके समफ्ट्यसवन्ताः से वंचित नहीं की आईगा वा किस्पद सब प़ लग, किस प्रतिष्था में है, किस डर्मा में है, इस से मतलव नहीं है. सब क्या हूंगे, विदिके समथट्यसमान होगने. तोसरा है, विदियो के समान सन्धकचण, यह क्यट आबता है, í штातबार परासल करिच परीच शाभゴaires and जोँग nostalgic समान परीस्ट्हीझ दузाप्रग कर धृाल हैड़ो आए mo리 समान परीस्ट्हीट्वालो को , समान सब धृटное यह में कई न� now at the sandbox समान परीस्ट्हीट्वालो लो समान, ब teste वो बशेसा दिकार मेंता है. तो राजजे में राजई पाल भी। कारे पाली काद्यछ हो उसको भी शेसा धिकार मैंगा. इसले नहीं मीलेगा कि पद की गवित माय है. इस बआत्ती की गवित मैं बलकी इस पद की गविक माये है ख़ुर. ये राज्ट पती बहारत को सु सूभीट करते, राजेपाल राज्ट को सु सूभीट करते, इन पदोग पतुरंद कारेभाई नहीं की जाती, इस का मतले यह नहीं करिमनल नहीं है, अगर इनो ने क्राइम किया थो ये भी करिमनल की स्रेदी माएंगे, कुस समझे के लिए वि� उशप्र अदारइत है, और अ alliance तो जीध आप � बात करते है, अब ऌचेड पंड़़, जो जढ़ी से गगगी, चिवम कु veto लड़ाय, भई Илиक मैंगो दीज की, ब reversaman अश्प्र औब Raj everything, पंद्रा कण्दे एक क्या कहता है, राजे किसी नागरिक के साथ, बहस भाजी ना हुँँँ. नै अभी यही पिसकपॉली सुलिस का इजाम हो जाएगा, कुस तभार नहीं होगा. राजे किसी नागरिक किसा ताद्यानी, पंद्रा सोला उन्नीस, उनतीस, तीस, दिक, दिपक, सच में यार बूक तो लगी है, आखास पडलो, बताओ मुझे सब लो, पाच मोली करिकार अज़े है, के वल भारत के नागरिक को प्रापने पन्रा सोला उनिस उन्तिस तीस, है ना? चलो भी आ, पाच आदार पर लाज यापने नागरिक के साथ बभेद बहुं � कुजु में परिजान मत हुए, पन्द्रा दो कह था है, प्रतेक नागरिक यहां से सवाल बनते है, मुझे पता है, कुजु मुझे कहातख आपको किईचना है, अग, कहा जल्दी लपेतना है, मैंगो, सब पता है, गब़ा उ मत, गब़ा गे तो, कुछ नहीं होगा, रिवी अद्वाँ चीत नहीं होगा, होटल, न्यायाल, सरग, सरवजनी की स्थल, इस नाना गात, सरग इन सब पी याद कर लेना कभी भी आप देखते होगे, अप से जाति दर्म मुल्वन से नहीं पुचा जाता है. तीख है, क्लीर है, पंद्रा खंडे तीन, राजिक को अदिकार देता है कि राजिक, तुम पंद्रा एक और दोग के हुते हुए भी इस्क्रियो बालको के लिए विशे सुप्वंद कर सकते हो. राजिक एक कर ता महिला आएोग बँनाता है, बाल आएोग बँनाते कि सोफ गडी बनाता है नहीं इने सब की वज़ा से बनता है. अब जहां से सुवाल बनेगा, पंडरा चार राजे समाजिक सेच्छरिक रुप से पिच्च्डरे वर्ग के लिए. यहां से सवाल पुचा जाता है तो यह तयार नहीं रता है, इसके लिए, तीक है, अब ध्यां से समझना, यहां से सवाल बनता और इसी के लिए प़ोगे, और किसी चीज के लिए नहीं, अन चेत पंद्रक्हंद चार और सोला चार पार्चे यह इतनार उलाता है, अगर यह आ� के लिए यह तेर रहीं है, ळिए विशे सुपबन्द कर सकेगा, जंपा कम दोडा ही राजन, चंपा कम दोडा ही राजन, भनाम मद रास राजन, उनिस सो पचाष यह के साई आ आ आ इसी केझने कहा, कि इसी केस ने कहा, कि बहींआ, समजग से स्ट्डिक रुच इ पिचड़ वेशेस में वेशके लिए टिक किसी फीभी सज्तान में परवेशके लिए विशेस उच्वुबन्त हमतलःब राप्चार दिया जाएक। सोलग ख्ण्ट चार विशेस उपबन्त में ञलःब राप्चार दिया जाएका अप दयाहन सेमज्ला नहीं,िः होगयआना फcall। यह में � incentives and plan, व्यड़,ंबआदाख। टरदूग Committee,ache Monsieur इस बालकOLsong इक्जाम के लिन सब में भिशे सुग अरक्छर दोगे चलीए अब दियान से क्या कहता है, पंद्रा पाच ये आया है, तिरानबमे शम्भिदान संसोदन अदनियम 2005 ये S.C.H.T.O.B.C तीनो के लिए है, प्वाईंट नोट करते जाओ सीमम ये S.C.H.T.O.B.C तीनो के लिए ह प्वालर सिब तो इन सब की बात करता है, पुचा जाएगा निजी सिक्चर संस्थान में, S.C.H.T.O.B.C को अरक्छर तो आप कहेंगे पंद्रा खंद पाच में, किसके ज़ारा असोख ठाखुर बनाम भारस्स्सं, असोख ठाखुर बनाम भारस्स्सं, इस के ज़ारा अद यही पंट्रा पाच कह लाथा है, यही पंद्रा पाचमस अ disconnected with the boundary and two boundaries of boundary soakan of राजि किसी के साथ बेदबाव नहीं करेगा बास समझिम आया, तुखध एक क्या कहता है? खन्देख कहता है सोलब का, सभी को आज्सर की समबांता होगी राजि किसी के साथ कोई बेधबाव नहीं करेगा किस में, जब रिकुरूट मेंट मिलेगा तब से लेकर दिटार मिल्त्ताक, रमोसन तक राजी किसी के साथ भेदवाँ नहीं करेगा. फिर आया सोला कंद दो, राजे सोला कंद एक के होते हुए भी, जल्दी से समथ लिजे, राजे सोला कंद एक के होते हुए भी साथ आदार पर, केवल साथ आदार पर, अपने नागरीक के साथ भेदवाँ नहीं करेगा. केवल साथ आदार पर भेदवाँ नहीं करेगा कुन सा दर्म, मूलवनस, जाती, लिंग, जन्मिस्ठान, उदबाओ, निवासस्ठान. अप शोला डो का अपवाद है, उलंगर नहीं वानेगे अपवाद मानेगे क्या साथ आदार के होते हुए भी, राजे विशेस पर इस्चित में निवास साथान की बरियता लागु कर सकता है, बीहार, मदेप्र देस, ये सब राजे खाता है केबल मेरे निवाषि बभरेणे, आब छिल अटे हो ये वोखी है। जब उनको लगता है कि मेरे राजे में रहने वाले प्रत्यनिदियो का पर्याप तु प्रत्निदी तो नहीं है, अब आज़ा ये जो मामला सब से जाएडा रुलाता है फीच्छ़ड़द बनधरा चार, वीषेज्ट उपफंद करते हृे निवास अस्थान की बाधिता कर देते हैं खटम मामला आब आज़ा ख़िये जो मामला सब से जाडा डूलाता है, अदे atmosphereowed влад अद extent अद extent आप इस के लेए हैजाद constitu Antonioवो तीका या गे, अद्रुउदुउदुउचाच, बआशि. घ्साईवाप औस ब आहजाइ। आसा किक आशाख़ात आप ऐस गर किक करेफति मो अप भी ने रहीक, आप उदे, अदा जाएगा क्रीमी लेयर क्या है, अदिक है अबी सीवर के जिनकी वार्सी का या आप ला क्या उसी अदिक है, उने सत्टीश परस्ट्ट्ब कलाब नहीं मिलेगा, किस अनुछेद मे आप या आप या सोला चार में, किस आयोग की देड है, मंडल आयोग की, किस केस मे आप � एकसो तीनवा संभीदान ये जरुड पुछा जाएगा संसोदन के मादिम से, एकसो तीनवा संभीदान संसोदन अदिनीम 2019 क्या करता है, काता है जो वर्ग स्सी एश्टी अबी सी नहीं है, वह इस में शामिल है, आप यासा वर्ग जो कैसा है सामान में वरग है, आप यासा वर्ग जो सामान में वर्ग है, और आर्ठिक रूप से पिच्ड़ा है, उसी के लिए, पंद्रा खंड चे और सोलस खंड चे आया, EWS, Economical Weaker Section आप आर्ठिक वर्ग आप सामान में वर्ग, जेंकी वर्ग से एक आई आप लाक या उसे कम है वह EWS की स्नेटी में आएंगे, 103 वा सम्विदान संसोदन अदिनियम 2019 काता है, 17 कहता है आस्प्रिष्टा का अंथ आस्प्रिष्टा का अंथ चू चूत का अंथ, बार्टी सम्विदान में आस्प्रिष्टा परिवासित भीच्ट नहीं फिर से यादिला दू, पुरे बार्टी सम्विदान में से परवासित करना धन्स दन्डनी है, आगर आप एक भात्र मूलिक अदिकार कोन है तुरंट दन्डनी है तु ये, जअग़द प्रदान का लड़ नहीं सकते जब प्रदान का नहीं सकते थो आगे के से लडेंगे किु कि जब आप लोग प्रटनी दिखोई नहीं सुमस चते उसको आसप्रिष्षता के तहत परेसान कर रहे है जह्याहित सी बात है फिर आपको क्या किया जाएगा आप को चून समान संदक्छल् प्राविदानी थे, बारा राजिक की परिवासा देता है। बारा राजिक वीदागी परिवासा देता है। पन्चूधः पन्रा मैंने बता दिया, तेरा कहता है। मैं एफार का संदच़ रूए। संदऻट्ख Honda यडि कोई ःयाओपार को चीणता है उलंगन करता है, नींए करता है पुछ करता है तो मैं, न्यायागले में शरर छी۔ याईगि maneira एक ष्बा toll अनुचेद बत्तिस दोसो चब्विस के तहाद पाज प्रकार की रीट काववर्डन है. तो अनुचेद तेरा है ये सम्मिदान के अनुचेद तेरा कमुख्य। उद्धेश से क्या है? यही बता दीजे मुझेद. भादोख में बादी है, न्यायाले दो�onie धवरा प्रवर्टनी है, लागु कराई राए जासकता है. लागु कराई राए जासकता है, तब भी नहीं चीना जासकता, लेके तीन्सो भावन जब आपात कल लागु होता है. अपात काब कaya smailify noo bhiato jaaate जेल ति passionate 300 workers अनिस सोटा चीलमडई, Marker 300 workers इन्वचत आउचे श Geschäft SP अनु चह यक �早 when you fall into theesters अरविदी का सासंप, बीरीट्न ऽे वीटेएग के समान से नक्चान नक्चारण अमेरिका से भीदी दुरा एस्तापपिद प्रक्रिया जाबान से किस मे है, अनुच्ध इख किस में क्या क genome and diversity is used to replicate life and health. अदेहिख स्वतन्त्रता से उसे वन्चिथ किया जाना है, तुविदिद्वारा इस्तापित प्रक्रिया से ही वन्चिथ किया जाएगा, अन निता नहीं किया जाएगा. अब बात करी उननिस, तोड़ा सा इसको समझलेना. नहीरु जी ने कहाथा, कि ये समविदान कि आत्मा है. और रब पाली गी वाला का था कि या था है, रव रव उदेए की टरा है. ये सारे मोली कडिकारो की जननी है. जैसे व्यक्ति कम मरजाता है, जब उसका रव कि द़कन मरजाती है. जेसे ब्यक्ती कम मरजाता जब उसका हिर्दे की दड़कन मरजाती है सारे मोली कदिकार देदो स्वतन्त्रता नादो तब क्या हो जाएगा? तम मान लिया जाएगा की व्यक्ती की स्वतन्त्रता समाथ हो गई है तीख है कबी नहीं होगे किसी भी बिसो गई कबई निलंबित होगे उननीस से प्र verlier के क्यू? कि समपती हत गया है च्ये प्रल रहे है पहला वाक एवम अबय्भ्यक्ती उननीस कیکग औए वाक एवम अबय्भ्यक्ती उननीस अग भी निरायुदसम्मिलन निजी सिक्चर संथान, अनने पिछ़ो अनुसुची जातिव, अनुसुची जन जाती है, तु आर अप्च्चर की सूविधा प्रदान की रही है, अपको क्या लक्ता है, पाल तू पड़ा रहे है, अईसे क्छन बनेगे क्या करियेगा, सोच के बताही है, अप मुझे आप अ क्या अन सर देंगे, पंडरा कंड पाची ही तो पड़ाया है नहीं, इरान्बवेश शंभिदान संसोदा नदिनियम 2005, अशोग प्खृुर बनाम भारस्अव, निजी सिक्चर संस जातिव में क्या कर येगा, और अव शप येगा, सोला पाच्वम पता था, प्रदान की नि यहां सिलु आई तो है दोस्त, आए योग में आएंगे चिंता ना करू. चवूदा से अट्फारा तक क्या है, सम्ता का दिकार. उन्निच से बाएच तक स्वत्द्ट्रता इसले ये भिन नहें. बानाम बारच संग, ये मामला आया उन्निसो चोषत में. यह ही मामला काता है कि ये बताएए, यह भारत में रहने लोगों को, बारत की एक गतना की जानकारी तुसरी जगर नहीं होगी, ये पुरोवत जानने का अदिकार कि वो कैसे है, कोन हमारे प्रत्यासी के रुप में कडे है, ये सारे अदिकार किसको मेलेंगे, ये सारे अदिकार अनुचेद उन्निस के ताहत मेलेंगे. बारा अप तुबर 2005 से प्रभाबीत है. ये याद रखना कोई क्छ्छन गलत नहीं करना. आब आजा ये अनुचेद बाई सोड़ा से बतादे. खंड एक येद किसी व्यक्ती को गिरप्तार कि या जाएगा, उसे यता से ग्र गिरप्तारी का कारन वताया जाएगा तता, उसे चुत होगी किवा अपने मन पसंद दई वक्ता से बिचार विमर सतर ले. प्च्झार बिचार विमर सकर ले, अने जाने का आपन्रा का समझ शामील नहीं है. राजे 18 कण्द एक कता है. सेनात तथा विड्ध्या के अपरिक्त कोई उसादी प्रदान नहीं करेगा. प्रदिप सही खरेव यार मैं भी परिसानु. अनशेद भीस नहीं कि चोच लोग, कि भीस ज़रूरी है कि नहीं कच्ण्द एक. अद्मा भी समचन से सन्ट्चछड कुडके भिरुदगवाही देने से तोर्चर खर के अभबवाही नहींगे इस सन्ट्चछड देता है कतम्माबला बार्ति सम्झिदान का कों सांछे बिक्ति के बिडेश यात्रा के आटिकार को सन्ट्चचित करता है में काँगந री, बनाम बहरस्स को, क्या करता है? इककिस. इसकिस भिदेश यत्रा, उननिस अन्तरिक यत्रा, पूरे बहरत में यत्रा बारत के अंबर यत्रा करना उननिस में जाएस कि, बार्ग्द से बाहर करना एकुईस, बार्ती गर रादिक सम्यदान का काँस अनुछेद ब्यक्तीकी प्राडेवां देफीख स्वतन तरतागे संवाच्चर से सम्मझड़िएथ है एकुईस, अबही ने अप दियान था समच लेना। उंतिस बहुज जरूरी है। ज़ु किसी विषेस भाग मेरते। जित गमे बिषेस भासा जिनके अपनी विषेस भासा बिषेस सलीप पी है tighten जिनके अपनी विषेस भासा बिषेस सलीप है। को आज्छुड बनाय रहने का किसी भी भिद्याले में प्रवेस लेंगे तो कोई इस आदार प्रभेद्भाँ नहीं करेगा, प्रवेस से बंचिप नहीं करेगा, समझ में आगया उंतीस, बहुलना नहीं, बार्ती सम्विदान में संसोदन करके सिच्छा का अदिकार, उननी क्रिष्नन, बनाम, अरनाता करा अगर तीन में, यानी मूली का दिकार में, अनुचेद एक्खिस का रख्खा, और एक्खिस का क्या कहता है, एक्खिस का कहता है, चे से चवडा वरस के बालको को अनिवार या निसुल के सिच्चा, बाग चार, दीपी एस पी राजिके नीट इनी दे सकता तोने, अनुचे� बाग चार का या रह्मा मूली कर्तबे जो़ा, पन्डमेंटर दूटीज आया, या रह्मा, और क्या कहता है, प्रतेक बालको के, बाता पिता सन्रक्ष्ट प्रतिपाल का कर्तबे है, कि वो अपने बालको को उचित सिच्चा का अवशर प्रदान करे, ये कब से लागु हु� स्वतन्त्रता पहला समान्ता तो आप कहेंगे चोदा से अथार है, सही है, पर चुके है, स्वतन्त्रता उन्निस से भाई सभी अभी रिवीजन कर आया, तीसराज शोसड के विरुद, कोंसा है, तेइस और चोबिस दोनो है, अप दियान से समझे, तेइस खंड एक, अनेतिक तेइस खंड डो काता है, तेइस खंड डो काता है, राज लो कहित में, जबरन क्या कर सकता है, जबरन सेवा ले सकता है, लेकिन एक ऐसा सेवा लेते समझे, दर मुल्वं सजाती वर्ग के आदार पर राज भेद बाउ में करेगा, वर्ग करोना के समझे राज लिया था, और करना पडेगा, चोवडिस कहता है, चूथा वर से कमाईव के बाल किसोर होते है, और इंकी किसोरीता का दियान में रकते हुए, कानो, यहनी कोले की कानो, यह सब खार कानो, चूडी अर पताको के कार कानो में, ता था जोखिम भरे इस ठलो में, जैसे बद्टियो पे बड़े-बड़े खाने बंते है, तीख है, यहा पर इंके नीोजन को रोका गया है, तो बच्छो के सोचर के च्लिए समवंदित आएगा, सभी के सोचर का मावला आएगा, कि किसी भी वरग का सोचर ना की आजाए, बन्वा मस्दूरी यह सब तो तेएस. बार्ती समविदान के नतद कोन सानुछेद कार कानो में, बालको के नीोजन का प्रतीषेट करताए, चोबीस. तेएस पडाचुक, सप्रा पडाचुक उननिस पडाचुके. बन्वी बनाइगे बिक्ति की मोलिख अ दिकारू की रच्चा की सणुछेद के समवन्दीत है. बन्वी बनाइगे बच्छोबी है. किसी विब्विक्टी को क्या करेंगे? क्या करेंगे? क्या करेंगे? गिरक्तार करेंगे? कारड़ो बताएंगे? चोवीस जंटे कि अंदर का लेज आएज आएंगे? नि क्र्टं मजीश्तेट के समझ्छ क्यूँ? ता युसके जिन्दा होने क्या बैदिताइ स्तापित हो सके? सम्मिदान के की सनुचेत के अंपरग, सिक्खो दूरा, किरी पाड दारण करना दार्मि का दिकार है, पचीस. क्या कता? पचीस कहता है, कि कोई भी व्यक्ती, इसी भी दर्म को अबाद रूप से दारण कर सकता है, उसका प्रचार, प्रचार कर सकता है, अपके हाँ कोई सिद्पीष मंदीर हो, तो उस मुस्मे, कोँन उसको प्रशासीत करेगा, कोँन उसकी संपत्तिका रख रख रख करेगा, जो वर्ग उसे जुना है, सत्टाइस कहता है, किसी विसिष्ट दर्म की, अपका बीशुलक क्या रख उसको के सरकार से मुत्लब नहीं है, कर से विसिष्ट मुना है, बार्टी समृिदान को ऊछेत प् pitchas mein priyukta hindu shabd mein, कोन सम्मिलित नहीं नहीं है, पारशी सम्मिलित नहीं है, इंदू भूधजायन टीनो को मिलाकर आप इंदू शब्द बना शॉप बूद जायन सिख तीनो इंदू शबद में आते है बार्टी सम्हिदान का कुझानुछेत आल्प संक्यक को आपनी मन पसंद शिच्चर सन्तान को इस्पापिट करने ये मुम संचालिक करने के अदिकार को सनच्चर प्रदान करता है. मैंने पहले ही बताया उन्टिस क्या करता है पहला काता है आप जिनकी अपनी विसे सब भासा और लिप हैं उसे अच्छुड बनाये रक्यानी अपने बरगो को आगे ले चले. तो काता है कोई भी विध्याले इने प्रवेज देते समें इनके साथ इस आदार पर भेदबाउ नहीं करेगा. इस ठापना की बात मैंने नहीं की. तीस इस ठापीट करता है. तीख है? तीख है? तीस क्या करता है? तीस खंडे काता है? यहाँ बहासा लिप है? तीस खंड एक में बहासा और दर्म और भासा बस इतना याध से उग़िए लेन? ओलप संक्यक परिवासीत नहीं हैं. जें सम� Lösung्भडाई के लोग को उछो औलप संक्यक ते अनी को भस ओलप संक्यक माना गया है. तो दर मबहासा पर आदारी त्यानी जो मन पसंद आप को लगें, उस मन पसंद में आप संख्यक वर्गो को कहा गया, क्या बिध्याले खोलें, इसे क्या करें, संचालित करें, प्रशासित करें, और दीस खंड़ो काता है, राज अनुदान रासी देते समय, आप राज आनुदान रासी देते समय, जैसे हर बिध्याले को देता है, इने भी देगा, इस आदार पर वेध्भाँ नहीं करेंगा. निम नामकित में से कोंसा सही सुमेलितन नहीं है, जब किसी के मोली का दिकार का हनन होता है, अनुचेद बट्टिस और नामकित, तो तेरा काटा है, मेरे पस दो हत्यार है, अनुचेद बट्टिस और चबगीस, ये पाच प्रकार की रीट देते, पाच प्रकार की रीट कोंसी है? पहला बनदी प्रतेट ची कराड, ससरीर उपस्थित करना, इसके ले तु प्रविद नहीं है, प्रतिशेद है बिलकु सही है, पुर्तमना ही शब्दाता है, तु प्रविट. तीख है, अव चोथा है, प्रतिशेद क्या होगा ए, प्रोही भीसन, प्रोही भीसन, एक है उत प्रेश़, उत प्रेश़, इसके लिए शब्दाता है, मंगा लेना, इसके लिए शब्दाता है मंगा लेना, शब्दे है तु भी सर्टिप्फाइद, यानी सेर चूराई, सेर चूराई, तीख है, अद पाच्वा है, अदिकार पिच्छा, बाईवात अथार, ती मतलब किस प्रादिकार से, बसितना याद कर लो, आपका काम हो जाएगा, पहला मैंने का बंदी प्रतक्षी करन, इसको बोलते है भीस कारपस, तो सबद बंदी प्रतक्षी करन है भीस कारपस लेटिन सबद है, गरीक भासा कर शबद है, इसका हिंदी में अर्थ होता है, सर शरी रु पस्थ करना, इंटिश मे तु हैभ दी बोडी, इंटिश मे तु हैभ दी बोडी, क्या होता है, जब हम लो कते चोविस गंते के अंदर, निकतम मजी स्थेट के समच प्रस्थ॥ करना, तु इसका मतलब है कि देखा जाए ब्यक्ती जीवित है कि नहीं, ब्यक्ती ने वास्थो में आसा प्राद किया ही कि नहीं, किसी ने गलत तक तरीके से ब्यक्ती प्यारोप तो नहीं लगा दिया, इसके लिए बंदी प्रतक्षी करन्ड रीट जारी किया जाता है, अख़बआच्ट बगा चारकारी सेबगा के बिरुध, प्रईबिद के बिरुध है नहीं, कोई वियत टी किसी लोग पट पर है अर उसने उस पट का गलत तरीके से। उपियोग किया है या उसने उसuperd का स़ी उपियोग नहीं चिया हे, उस्पद का सहीं उप्योंग नहीं किया है, जिस्पद के लिए वो रखठा गया है, गलत किया है, तो नियायाले या उचझ अदिकारी आधेज � novice or higher officials instructs and 주세요. बीकमा नमा आधेज देते है, कि इस बाद की जानकारगी, जो हमें हुई है यशवो तकाल स Straighten out the facts and convey them to you. बच्छे दो. अप दो को दियां से समजना दो कि आप या है। एक प्रतिष एद है, एक उत्प्रेष़ है content.. एक प्रतिषेद है, एक उत्प्रेष़ है। content.. एक मात्र ये याद रकना दोनो नयाए क्रीट है। content.. किस्के ज़ारा लागु कराए जाते है, प्रतिषेद उत्रेशर दोनो न्याइ क्रीट है, किस्के ज़ारा लागु कराए जाते है, उच्छतर न्यायाले ज़ारा निमनतर न्यायाले को, या उच्छतर न्याय कदिकारी ज़ारा निमनतर न्याय कदिकारी को, नियाइ से समँन दित्मआमला होना थजेहीं अब दियान से समजुग प्रथिषेद कहता है प्रतिषेद कहता है तु फर भीट अब प्रोही भीषन इसका बहonomकिखित यब कारेवाही हो तो अपाते से निया लेमे या किसी न्याएक अटिकारी दोर आपने चेत्र का दिक्रमड करके कारेवायी किया जारा, तो ज़े भीछ में रोक दिया जाता हैस् कारेवायी को तो उसे कातने हम प्रहीभीटेट, प्रहीभीशण और जब कारेवायी होचुखा, तोसेर चूर राई इस्का मत्लव, 2B certified इस्का मत्लव मंगा लेना, जब कारे वही कफ्म हो गया है, और तब पता चला उच्ण्याय का दिकारी को या उच्ण्याय आले को, कि अरे मुस्से निम्न निम्न नियाय अपने च्च्ट्रा दिकार का उलंगन करके, उसके पास वो योगेता नहीं तब उसके विरुद जारी किया जाता है कि महोदे किस अदिकार से किस प्रादिकार से अपने इस पड को दारन किया है तो यह क्या था यह आपका मूलिक अदिकार में अनुछेद बक्ती से जिसे भार्ती समविदान में दक्तर भीम राव आमबेट कर ने सम्विदान का हीदे और आतमा कहार समपति का दिकार पडाचुके है चोवालिश्वासन सोदन उनिसव अपतर अब एक लीगल रहीत है निदेस तक तक तो क्या आया बाग चार उस दिन बाग चार नहीं हुआ था बाग चार अनुछे चत्ती से एक यावन या कहता है अनुछे सैटीस कहता है कि बहिया राजे तुमे कुछ दे या ना दे तुम राजिक के विरुद नियायाले में नहीं जाुगे ये कैसा है एक सोब याली इस कुछच नम्वर मुझे अन सर बता ये आप अनुछे सैटीस कहता है ये नियायाले में प्रवर तनी ये नहीं आव आद्यो गे है लागू नहीं कराया जासकता इसका विदिक स्वरुप नहीं नहीं निव्लिकित में से कुऊन साए एक राजिक के नीत नीटे दे सक्सिदान का उदेशन नहीं है अईसा कुऊन सा नीत नीटेशक्तो है जिसके लिए ड़ृेत बध्टिस का साभर लिया जासकता है उन तालीश दी ये क्या करता है राजिक नीत नीटेशकतथ तत शिदान्त का अंगे निम दुमे से कुऊन सा नीटेश पनचाएक के गतन के लिये अनुचेध बस्टिस का सहर लिया जा सक्ता है। उंटालिष दी। ये क्या करता है राजके नीत निदे सक्त तब थिदानत का अंग है। निम्नु में से काउन्सा अनुचेध पनचायत के गतन के लिये राज सरकार को निर्टेज देप लेता है। अन्चेर थालीस के बावाजा़ी करतब थाब है कि अथ्द निर्देज देता अनुचेट चालीस क्या कहता है राजिका कर्तब यहे कि गराम पनचाएत का गत्ठन करेत ता उने इतनी स्वाएत था प्रदान करे कि वह आत्वनीरवर के रूप में क्या कर सोछे वह आत्वनीर� आप नस्ल के पस्मों का सन्ध्छ़ करेगा पचास कारे पालिका से न्याई पालिका का प्रिधख करड करता है यार आगया तो और उचेट चालीस सुची एक को सुची दो के सा सुमेलित कीजी निचे दिये गे कुट से सहिद्टर का चैहन कीजी आईए आनुचेट पचாस अनतराष्टी शान्ति का बिकास आनुचे लिख क्यावर 5 1 2 3 4 कही दिख्र है जो भी डाल दिये हो तो लोग भी डाल दिये कही दिख्र है क्या 5 1 2 3 4 कही दिखा ब्रदीप काजल अधित अईजे साभाल गलती करना अजान्वी लिखना में कब तक चलेगा जब तक आप लोग सही जवाब नहीं देलेंगे तही है, पाच एक दो, तीन, चार नहीं है ना उपर्युक्त में से कोई नहीं एंगे इन में से कुँन राजी के नी तिनी दे सक तत में सम्मिलित नहीं है आप मुझे बतादी जो खुन सम्मिलित नहीं है अनुछे से तालीस, काम का दिकार बायालीस, समान कारी के लिए समान वेटन उन्तालीसथी, सुव छना का दिकार उननीस एक ऐ, मूली कादिकार निल्कित में से किसकी संस्तुति पर भार्ती सम्विदान में मूल करता भी सामिल किया गया बाग चार कप, अनुछेदि क्यावन कप, सर्दार स्ववड स्मिति की सिफारिस पर, बयालिष्वे सम्विदान संसोदना दिनीयम उननिसो चीहत्तर दवारा, कहा से लिया गया सोवींद संग्र से पर्याज्त है इघनाब का, पर्याज्त है इघना जीतना पभाडा दिएना, बहुत पर्याज्त है इनःप ए, कि सज्श्वडन दवार भारती सम्विदान में नागरिको के मुल करता भी के सामिल क्या गया, पहला, चलो बताओ, सम्विदान का पानन करे, उसके आदर्सो राश्ट उदवाज राश्ट गान का सम्मान करे, टिके, चलो बहिया दूसरा, दूसरा क्या करे, स्वतन्त्रता के लिए प्रेरित करने वाले, उचा दर्शो को तु मुझे कुन लो में तुमे आजा दी दूंगा, सर फरोसी की तमनाव हमारे दिल में जै जबान जैगिसान, टिक, रिए में सजोई रख्गे, उनका सम्मान करे, तीसरा क्या करीए, भारात की प्रेबूता एकता,अकनथा की रplementa की रच्चा करीए, च्योता, � approach की औ़ाshr की प्Awahan की घो ignore suspicion will do and punish us You run the company. भारती सम�滿ऻन के की समच्यिड में भारतीणAAAA think it's derivative of MU is relevant only amongclears as it goes . वारती नागरि को के मुल कर्तबे सहामृं, आनुचे दिक्यावन का बारक थे प्रतेक नागरी का कर्तब योगा, प्राक्रतिक पर्या वरर का सचन्टच्छ़ ईवं सुदार. 21 तो एपार है एक्यावन का पन्डामिन्टर दुटीज है, 36 राश्ट्पति का कारे काल है, ये सातामँण फन्डामिन्टर दुटीज हैग, सातामँण फनडमिन्टर दुटीज है, यानी क्या है चाए जब ये चा चा में परते है तो चाए. अब प्राक्रति का प्रमुच है, आब आजा एख. आदे जादाब कर चुखे है राश्ट्पति भाग पाच. अनुचेत भाम� cinnamon थे अच्सोई क्यामन्तक चलाजा Ira Shanmaazhan अब बहुरत में करे पार् 고양ी का का प्रमुक कोन होता है इसawsze को सésusतये होता है Abhabharat ma Baremont Karya kann ka matching the purse इसको सम जीना हैगा बहुरत में थो स्बष कारे कÖm chiao Samajna yashka preserv In India there are 2 windows कैसे एक नाम्मात्र की aak Naammaatuu maki बारचinterpret स purchases वस्तभिख शतटाधारी साभकार का प्रम� indust साभकार का प्रमुख. कों होटा हैkoon hota hai साभकार का प्रमुख कों होता है, प्रत्हान MX ना म voices न औगाफUFF the लेटिन भासा ein क hypocritically वस्तबिख साभ्ता दानारि जोम कार की सजबषारहे कladım तो एक गकल सरकार, what does the Government do,本 generation do them, यक साथ कानकार जब, now let us go. आब ज़ाई में, नव्फ्र ब्धाती करनावुग को आब हम from the state of the grip. कर अ� faisट्रपषंण्दी, अब भारत सकषत्र क outputs of the Lokarn다, अब बारत करना बाना करोई का क्या।। और तुच्च्चचार, चवबिजन्वरिय।नीसोबचास को दाक्तर राजन प्रशाड्मनो निथ हुए तो लोगोने सोचा की ये राश्ट्पति बन गये तो गर्टंट्द्वोगाना चब्विजन्वरिय।नीसोबचास से, जब कहाड्या की बारद का राच्टा देच निर्वाचित होगा, आनवा आद्ये से ज़ादा कर चुके ये आदा बाखी है, यानी चादा नहीं, चालिज पचार कुष्टन और बाखी है, इसके बात खतम है, लेकिन वो प्विष्टन है, जहां से कुष्टन अईसे मिलेंगे, कि आपको समझ में नहीं आएगा उर जाएगा उपर से, खाना काले, � बस इस इरी Se NarGeek, चाеловा के पेोष्टन � Avatar के मतान του और नहीं, क्य अतसी� कुष्टन, बार Definitely, भीटिस राजा से plays from बरी देऊन माखात भी मरी जाडी बषोप चोप भी ठॉथईर. राऊट्पति कबबद कहा delia gaye britain se. भरक है, भरीटन का समर्राथ, आनुवान्सी खोता है loso, briten ka samarad, anuvanthi kh tota hai जम्जात होता है, बारत कादा� Ad Shree Krishna has the intentions of building India, बारत का 같아요 चासक flamingessJess is in India, इस ले बारत का का लत्पति the nationality of India, ब्रीटिस राजा से बहिन początku is Russia balance, सही, भारत के रफ्पत कब न आमेरिका के रफ्पती से मिलता है भिलकोल नहीं कारे करने की सेल greeted कुछ अईकार मिलते है, सब नहीं मिलता है। यसले औई सही है, आर गलत है, औई सही है, आर गलत है. तीखे अब आजाईए, सम्विदान के निम्लिखी तनुछ हेदो में से कुज खालो काजे, किस एक के अंपरगत संग की कारे पालिकी शक्तिया राश्ट्पती में समाहित होंगी, एक वन क्या कहता है, DPSP, अंपर राश्टी संदी और सुरच्छा को बनाए रखने का करतब प्रते क राजग का है, बावन कहता है, बारत का एक राश्ट्पती होगा, बारत का एक राश्ट्पती होगा, यह बब ब्रीतन से लिया गईा है, खिन तू बहारत का चासादेछ स्या निरवाहित होगे, विदाएकी नहीं राज्टौपती में समाहित होगी लेकिन, इसका प्रियोखवाज़ब जब जब करेगा तव तव या तो mantra परिष्ठ के माध्यम से करेगा या स्वाव, सवाव य्वेंच से राज्टौपती, स्वाव यवेंच से के वल दो कारे करता है अभी मैं आप को रियली बतादू राश्टपती स्वावीबेक से केवल दो कारे करता है उसको दिमाई में बेटानो, पहला भहुमद्दल का नेता प्रदार मंत्री बनेगा ये राश्टपत का स्वावीबेक नहीं परम परा है तुसरा अब खण दो क्या काता है, राश्टौपती तीनो से ना हो का जर्वोचा कमावन्टर, डल सेना जल सेना वावृ सेना का युद हुद शंदि कभ होगी? राश्टपत के नामपडनिदारीत होगा, तेर्पन खन्दे कोर्दो होगया याद रहेगा चली अब बात करें चूववन की राश्टूपति का निर्वाचन जब-जब होगा एक निर्वाचक मन्डल वनेगा निर्वाचक मन्डल में कोन सामिल होगा कोन नहीं होगा सामिल इसको बस जान लिजे आपने पुरा पर लीए सामिल होगा लोग सबह, राजः सबह, यानी सनसद के सभी निर्वाचित सदस मनोनिट सामिल लही होंगे जब की रपाने में आते है, कुन सामिल लहे है? கतो है स Maurice space बिदान समाग hang के मनू scriptures सामिल लहे है एक भिदानू सामिल are the धिल्ली पूद्दुई चेरी को छोर कोई Aturyunityच्डिर Kill कोगा is opened �policet कोई लहा गय ती pierwsze two गय टील platform कोई पड़्थ पेट ख्चरि कुई है बा Kommunist वारत की जुनाभी के दो केंद़ सासी पदेषो को, बआग लेने का अदिकार है कुवन है, दिल्ली तता प्दूचेर्यात रहेगाना. गल्ती तो नहीं गरहेंगे. निबलिकिद में से कोई बहुर द्रापत के निर्वा Όचि autumn तेभी थे निर्वा повторenergyए भी् concise भी्र वो थ donkey औलकी तो मिझी ever से क्ोझान भी तुर्गlim खarya लेकिद नीक्न लीस की worker ऑल की जाक שלगinters YOUR देऑ समना बूतब और तरात भांत तर की यह जाद यह सब साम्मिलें है, निर्वाचे तो तब ही सामिलें बारत में रफपत कच्णाउ किया जाता है अनुछेद भावन कया कहाँत है? बारत का एक रफपती होगा तिर्पन काता है, संग की समस्थ सकतिया, रफपत में समाईत होंगी अन उचे चोगतर के माद्यम से प्रट्दबईसद के सालाग पर कारे करेगा तिर्पन कशड़ो काता है, तीनो से नाव का सर्वोच कमान्डर होगा और क्या करेगा? यूध संदि कब हुगी वो निड़ारीप करेगा चोगन निरवाचक मन्डल है बारत के राष्पति के उम्मी दवार के प्रस्ताव का अनु समर्ठन किया जाना चाही एक कम से कम अनुचेद पच्पन ने जब बताया ताना आप प्रट्ट्याच इसी को बोलते है परोट्च अगर कही आपको अपसन में परोट्च दिख जाए तो जान जाना दोनो का मतलग एक है आनुपातिक एकल गुप्त लेकिन उनसत कहता है राष्पति पद की शरते यही पर्यात दिला दे रहें गलती मत करना उनसत कहता है राष्पति पद की शरते क्या लाव का पद ना पहला लाव का पद नहीं, दूसरा पचास प्रस्तावक, पचास अनुमोदक, पंद्रा हजार की दन्रासी आर भी आई में जमा करना होगा कुल डाले गे, वेध मतो का एक बटे चे, मतना प्राप्त होने पर नमानत रासी जब पहो जाएगी, तो पचास प्रस्तावक, पचास अनुमोदक और पंद्रा हजार की दन्रासी समझ मैं आगया अगर भारत के राष्पत के चुनाव में कोई वीवाद है, तो उस वीवाद को सोपा जासकता है किसको सोपेंगे अनुचेडी कहत्तर यह भारत के राष्पत के यह उपर आष्पत के दोनो की बात कर रहे है चाहे प्रेसीडन्त हो चाहे भाईश प्रेसीडन्त हो अगर इंके वीवाद से समझनदित चुनाव से समझनदित कोई वाद होता है अगर इंके वीवाद से समझनदित चुनाव से समझनदित कोई वीवाद होता है तिक है तो आज़े वीवाद को बारत के सरवोच निया आले को समर्पिक किया जाता एक बदुसरा जो ब्यक्ती चुना गया था वो अवेध होगा अवेवाद होगा लेकिन उसके दूरा की आगया कारिय मान नहोगा कियों कि राष्टपती सब छ़्चा से कोई कारिय नहीं करता मंट्री परसद की राए पर करता है एसले वो कारिय तो जो वेध होगा समझ में आगया मान लीजे एक विवाद ही मान लीजे एक ब्यक्ती एक राष्टपती बना था और बाद में पाया गया कि विवक्ती योगे ता और बन गया कुछ शीजे चिपाके रख्खा ता भीवाद हो गया उसे तीन वरस दो माह कारिय किया तीन वरस कारिय किया अब बता एए यो नैया राष्टबती आएगा किने वरस दो कारिय करेगा बताए मुजह वरस के लिवाद झा पिंकी ने चे वरस ही लिक दीआए जो भी आएएगा राष्टबती पडपर बचा सेँ्सगारे काल पूरा पूरा नहीं अता जो बी आयगा यो भी आएगा पाजवर से ही कारे करेगा राश्टुपती पाजवर सक अपने पत्पर बना रहता है अनुचे चप्पन देखे क्रम से पड़ा भी है है बावन, तिरपन, चवूवन, पच्पन पड़ा है चप्पन राश्टुपती की पडवगी या कारे काल कारे काल के पूरपी थ्यीग पत्र धे सक ता ہے किस Bowser Shech ॐ कारेקाल कि पूर भी द्यागपत्र द acuerdo last astronomy can give Mozart's mesure, उप राष्तपति हो त्यागपत्र दे� both the public one turns his resignation. ॐ ौए प्राश्ट्पति Resources leave to the public one, इसके एक अग्त्तमाल chicken should not leave the desarrollo either. ृिस के अब द्यागपत्र दिया क village was fulfilledूअ कोकि कारे ऐसा है। that if another person of the noodle wants to devour sans사�, अनुचे दिखसर्ट का सहारा लेग महाभियोग लाए पूरे भार्ती सम्विदान में एक मात्र महाभियोग राश्ट्पति के लिए लाया जाता है ये जो सवाल पूच रहेते मुक्य मंत्री वाला उन सब के लिए महाभियोग शब्द नहीं आता बार्ती सम्विदान की की सनुछेत के तात राश्ट्पत पर महाभियोग चलाया जासता है अब बताएए मुझे आप अनुचे तीन सो छप्पल अचा चलिए भाग अतारा की बात कर दे थोड़ा सो जली से ये कुछ नहीं तीन प्रकार के आपात काल की बात करता है कहां से लिया गया है, जरमनी के सम्विदान से लिया गया है कुझ से तीन प्रकार है, इसको समज लिजी अचे तीन सो बावन अपात काल जरुरी ने लिए ख़िम राश्ट्ट्पात काल सब दीए उच करे अपात काल के बялी प्र की ली है या सप्स्यस्त्रग्ळिपक्ः आदार्य। यु्द्प्�角क।‌ाग्रझ या सप्स्यस्त्र्ग्ळिपक्ः आदार्पर सम prisoner or camp अब या सप्यस्यस्त्र � only कि सkil थ beaucoup की सथ श़्श्टलिए, what did the word, Twitter itself dafür? लग devient । की переход पथे व़ट of that simple word व orthogonal peshabaover इं त focal松 in internet ऑस कानक्रब Volume । तब आखीए द़ाी काचा Только आप अप भाजु ब அத धॉन्झाम । других थ बनी थी, क्यो, क्यो प्ररप्जछ्य काचा प्ट्ब वट है ... अनत्री कषानती कब अताया गया पहला च्वैस्चन पुछाईगा अनत्री कषानती हताया गया च्वालिश्वे समविधान सज़जा NADINIYAM 1978 उन्ईसुच्टर्थडवारा लाया क्या गया है सचस्च्च्टर विद्अ़ पहले क्या था आन्तरी कसान्ती? आन्तरी कसान्ती कबहता चोवालिष्मे सम्मिधान संसोदन आदेनियो मिस्व अप्तर्दवारा और शव्द क्या आया सससस्तर विद्रोग. समज में आया? तो तीन सोभामन क्या काता है? जर्मनी से लिया गया. आपात काल है? यह भारत के राष्पत को विष्वास हो जाए समवादान हो जाए की युधवाय आक्रमन और सससस्तर विद्रोग तीन आदार पर समपुड भारत या उसका कोई राज छेट्चेटर कट्रे में है. तो आपात काल की गोष्ड़ा कर देता है. आपात काल बहुऽिततआ थिसहे एक माग़ तक कारे करता है. आपात काल बहुऽितती तिसहे एक माग़ waterproof तक कारे करता है, आपात एक माग tol अप समज में आगया चलिए भईया राष्पस सासन, चब किसी राजज में राजज समविदान के अनुसार कारिय ना करता हो, तो अचा है इस में इक चीज योर है, वो चिस तो बहुली गये, आपात का लागु करने की तुसरी शर्त क्या है, चोवालिश्वा समविदान संसो� बॐ्री मन्ददल लिखित में प्रातिवेदन दे, मन्तरी मन्दल लिखित में आनुमोदन करे, कि महुदे, ठाश्टय अपात काल गोसित कर दीजे, Pure Bharti समविदान में, मन्तरी मन्दल यानी कैबिनेट सब्द कद्भी उच किया गया के सब यहुज भल, तीन सवावन में, � अई भाज़ाँ बात करते है। रच्पफ सासन की। इस की बात करते है, रच्पफ सासन की। कहता है? जब किसी रज्ज मे हई सम्विदान के रहPaa उनसार कारिना होता हो।, तो उस रच्चका रच्पाल अगर ळिकित में रिबोत डे दें. बस इतना पत्याड thanab tyad ajipal ripport ka, to santhraspata ja kya karega rastapas asan ghosid kardega यह कहांसे लिया गे संबिदान से? kahasel iya gaya kanada ke samvidhana se? कहांसे लिया गे संबिदान से लिया गे? kahasel iya gaya kanada ke samvidhana se liya gaya? और किया होगा? aur kya hoga? यह तो माह के लिए laghu hoga? भारतिया उसका पीराज़िचे वित्ती खत्रे में है तब वो वोसित करेगा दो महागे लिए रास तब भारत्त में लागु नहीं हूँ तु बताया नहीं जासकता कितना बड़ेगा किलियर है चलिया भाई आप बात करेगे बारतिय समविदान में पुरे पड को द्यान से देकलीजे केवल और केवल महाभियोग शबनी यूज होता है राश्पति के लिए और ये होता कब है एक मात्र आदार है समविदान का अतिक्रमर बारत का राश्पति कुछ भी कर दे महाभियोग नहीं आएगा अखि לוनल ढव एत होंए नजन्ऊं को और राश्पति की, केवल अर खब समविदान का अतिक्रमर कर दे महाभियोग आएगा कुई, क्यो की येशपत ही लेता है समविठान के का समविदान षनथ्छ़ का षमवर्दन का उसे अबये ड़ानें का तो बहीया सबसे पाली चिच किसी भी सदन में इंको हताने का प्रस्ताओ लाया जा सकता है. अगर उप राष्पति की बात आएगा तो राजे सब हमें. राष्पति के लिए किसी भी सदन में, लेके शर्थ क्या है? शर्थ दो चीज्यो की. शर्थ क्या है? शर्थ दो है. चवदा दिन पूर्व सुचना देना हुगा. और उस प्रस्ताओ पर जी सदन में लाया जाएगा उस सदन के एक चोथाइ सदस्यो का हस्ताच्चर रनिवारे है. चवदा दिन पूर्व यस बात की सुचना राष्पति को देनी होगी. और जी सदन में लाया जाएगा उस सदन में एक चोथाइ सदस्यो का हस्ताच्चर रनिवारे है. समज में आगया इतना करने के बाद मान लीजिए कि लोग सबह में लाया गया. और मत देने वाले सदस्यो के दोती है बहुमस से प्रस्थाउ पारी तो बेजा जाए राजे सबह. राजे सबह आए इसकी जाज बेटागता है. जाज की समें राष्पति स्विम उपस्थित होकर, या अपने किसी प्रतिनिरी को बेज कर क्या कर सकता है, अपनी बाते अपना बचाओ पच्छे रख सकता है. अगर आगर न्याय समीटी ये जान जाती है, की राष्पत के बिरुद लाया गया महाभियों गलत है, तो उसे वही रोग देती है. और मान लेजे पाया की सही है, तो क्या करती है? राधी सबाया नहीं दुसरा सदन कोई लिए वहु सकता है ना, वो बी आपने उपस्सित और मत देने वाले सदस्यो के, तो तीहाई बहुमस से प्रस्थाओ पारिट कर दे, जीस तारीक को ये पारिट कर देती उसी तारीक को क्या हो जाता है, उसी ताइरी को राषपत थे प्रज्से हद्जाता, इसप राषपत के अस्ताचचर क्यो सक्ता? नहीं पर ती खदाम हो या मामब्L आ? महाभी योग समज में आ गया, किनने ठिन पहले चवदडन पहले कितने सदस्यो का हस्ताचर, एक चोथाई सदस्यो का हस्ताचर, बुजे नहीं लखता कि कोई त्विष्चर आप से गलत होना चहीए. जलीए. निमलिकिद में से कोंसा बारत के राष्पत के निर्वाचक गड का तो बहाग है. अपरन्तु उसके महाभी यो अदिकरन का बहाग नहीं है, निर्वाचक गड भीदान सबहा होगा निर्वाचक सदस्यो, याद दिलादु पिर से, लोग सबहा, राजे सबहायानी सनसाद, निर्वाचक सदस्यो, दिल्ली पुड्दु छेरी बस और कोई नहीं. महा भियो बहाग गया, या राज्ट्पति कारे करने में समथ है, त्या क्या किया जाएगा? अज्ट्पति कारे करता है, यही है नुछे थ्पैसछत् कारे करता है, सर्वो चिन्या याले का मुख्य नाया दीस। और उचे देख सो आप के अन्तर गद, लोग सभा और राजे सभा की सविक तो बैट्खा अहुत की जाती है। जब लोग सभा, राजे सभा, वोनो सदनो से पारित कोई दिनिया के राष्ट्पति के पास जाता है, चो अलिश्ओस मैं लिदान संसोदन आत्नीो मुन्निस्वद्ष्टर काता है, वो चन सथ के दोनो सदन, राजे विदान सभा के दोनो सदन, राजे विदान मिंडेल के एसुठ याटुक उस सदन, चहे पिनर विचार करे अना करे।, तुछ। यसे ही लगतादे रैस्छुपती दुबारा है, लगताचर के लीग बादते है. तो जब उसको पता था क्यों पूं़र्वीचार करेंगे नहीं करेणे बहें सदोगे में रहां जञेर के लेकादि। तो उपूंशख गों पिशार के लेक살 के लागता है पता है वो खॉच नहीं करता में नीलंबं काडि वीटो का प्रईुड करता hai इसका प्रियोक करता है, निलम्बव कारी भिटो का प्रियोक करता है. उहांफें लीँ आगया? प्राश से! मैंने आप को विटो पडा दिया, माभ ऴिटो क पडा दिया, दो क्री इस सरे पूरसन पूरे पडभा दिया, चीथा है प्रिष्टन करता है। तेक है! तु क्या तानैलंपन कारि लिठो का प्रेोग किया है! कहाں से लिए गया ख्राजन से! ना तो बिँभरत्य दिया! ना पुनर बिछार के लिए लोटाया! जबी भीटो यानी और अद्च्छित भीटो का प्रहेगा कहा से लिया गया? यो एक से से अप तक किसने किया दाख संसोदन बीढेयक पर गयानी जेल सीगने किया है. याद आगगया आगगया. निलम्मन कारी भीटो का प्रियोग आपीज आब्दुल कलाम ने किया ता सान्सस सदस्योग के बेतन बद्ते के समें, अप समझ मैया, जलो भाई, सबाल क्या कह रहा है, अब सयुक्त अदिवेश्यन समजोग, मान लिजे लोग सबाने, या राजी सबाने कोई विदेयक पारित सबाने कोई भीडेयक वेडेयक, ऐदिदिदेयक, बीयत कलीजे, नब दो भीधियक, दाई बीधियक अदू समझ मजदन दो बीधियक, ये कैसे है, एसे वीधियक है जिन पर सभीचछन। का प्राउदान नहीं, यही समइ है औक कोई, यही से क्वेश्टन आयेगा, और यही भी देख पर सहुत तदिवेशन का प्राउदान नहीं है दन भीदेख और सन्विदान संसोदन भीदेख को राषपत पुनर भीचार के लिये लोट्टा नहीं सकता दिमाग में बेटालू, बेटालू तीख है, चोलो भाई, अब आजाओ अब दियान से समचना माणा लीजे, कोई सादारन वीदेख है लोटि समचने पारित कर के उसे किसे भेजा है, राजी सबा को राजी समचना क्या करती है, इस पर भीवाड कर लி कैसे, राजी समचने का सादान करो लोट्टटा भीटेख कर रहें गे विदेख तो सआदारन फे नहीं है थौघ? तो सआदारन विदेग परत क् Llा होता है सैयुगट अज़िवेशन आही जाएगा नहीं दोनो� light कर लीいました जद विवात कर लीा राष्पद महोडेको पता चला कि अघ विदेख पारीच होना ज़र उदी है लोग साणद्रीक सेथा लाए। एसने भी देख पारीत होगगा जब़िए तो रफ़द क्या करते है तुरंथ अनुचे देख सुआत का साहरा लेते।ं, अनुचे देख सूआत काका से लिया गयya? आष्ट्रेलिया की सम मीदान से अनुचे रब्य ज़ सवाद का सांजरण लेव आने इतेंी और किया करते है कहें। नanalbedekhse 18 ka sahara leti aur kyeh create hai ک्या pikya create孩 टयं करते हैं। सैयुकत आदिवेशन आपूट करते हैं क zacate abd~~~ सभाल पुちゃ जा दाता हैं सैईुक्ठादिवेश़न आहुत कोईन करता है, आप खेखेएंगे सैईूक्ठादिवेशन आहुत करता है, राश्टुपती. सैईूक्ठादिवेशन का मतलब, जोःिंज, सेशन, लोक्सबा राजे सबा दोनो आएंगी. आद्यच्षता कोईन करेगा? सब से पहला कहा जाता है कि दोनो सदनो के जब सहुत बेट्ख होगी तो अद्द्यचता लोग सभाई स्पीकर करेगा. मान लीजे आनसर इसका ए है समजीगेगा बस. मान लीजे नेम पहले आनसरे अद्दादे नहीं तो पहले होगा. राजए सबाग का सबाएपति नही करेगा क्यो, किनक्यो बारत कवौ पराउँप्रार्ष्ट्बति होडा ए, यक सदन का सदसे नहीं होगा इसले वो सदन शैइ� upta devasun के अदेचता नहीं करेगा. तिक सविक्त अदिवेशन की अदेच्छता नहीं करेगा. अब दियान से समचीः. जब कभी सविक्त अदिवेशन लाया जाता है, तो इस में शर्त ही है कि भिदेएक सादारद भोमस्यानी उपस्तिद और मत देने वाले सदस्यों के आदे से एक जादा सी पारीतोगा. जब चार मा भिलंब कर आदोगे, तब तक सरकार के खिलाब आब विस्वास लाएंगे, सरकार के खिलाब कुछ और करते रहेंगे, तो दिरे-दिरे ये विदेएक समाप्त हो जाएगा. समज में आगया, politics, सरकार की, कलीर हुआ. तो कुएन आउथ करते है, राश्ट पती अदियचता कुएन करता है, लोक सब हा अदियच वो नहीं होता, तो लोएक सब हा उपादियच वो भी नहीं होता, तो राजे सबा का उप सब हापती. और सयुक्त अदिवेशन से पारित विदेख को राश्ट पती पुनर भीचार के लिए नहीं लोटाता है, अस्ताच्चर के लिए बाद नहीं कियु कि वही आउद किया है. बहारती सम्विदान की सनुछेद के अंतर के तराश्ट पती, अंसद के दोनो सदनो दोरा पारित किसी भिल पर अपनी स्विक्रित रोक सकता है, तिर सत बारत का एक उप राश्ट पती होगा. अभी अभी पड़ाया है मेंने, कोंसा नुछेद है, 108 सयुक्त अदिवेशन ज़ाएंट सेसन, 109 दान विदेवक की प्रक्रिया सब से पहले कहाल आया जाएगा लोग सबहा में, राजे सबहा के पास के बाल अदिकारिता है 14 दिन रोक ले, इस से जाएदा नहीं आनुचे देख सो गयारा है, निम्ने में से किस राष्ट पती ने एक सकती का प्रियो किया ता, निम्ने में से समविदानिक सबदावली में, जे भी निषेधा दिकार पोकेट भीटो या और अच्छित भीटो काते है, गयानी जेल सिंगने किया ता, दाक संसोदन विदेवक पर और आस तक वो कानुन में बन पाया. इंद्राजिगानी की सरकार ती उन्नी सोच्ट रासी में कियात. राष्ट पती दवारा जारी एक अद्ध्यादे संसत के सट्र सुरू होने के बाद कितने समय तक रख्का जाना आबश्यक है. कुछ्टन समझना बीना मतला वान सर्मद देना पहले कुछ्टन पडू. जब राष्ट्र पती को समादान हो जाता है कि दोनो सदन या कोई एक सदन या कोई एक सदन सत्र में नहीं है. विसम परिस्टित आग गई है. विसम परिस्टित आगई है. अर इस विसम परिस्टित में कोई नीडे लेना आवश्यक है. तो राष्ट्र पक विस्म समें क्या गुसिद करता है आ�duyaaadeas. बारती सम्विटां में अद्ishop of India as part of the countryMake crop. मुछे बेताहें audio that wire. बभारसreseadhyo quizzesathiniya munnasopaythise. तबसे खनबार कभाया था��ाराशो इकसथ में refrigerator, 1800 1 to 1 harasahsotha. अब � 800 1 sage that answer is in trans уже भी उभरुपने सबढीए लेगा। तबसे भी, orchestra게 लोग सबाल तब возв मैं,Öpe政 too no fishing in Indian constitution. जब रशडठ्थपते को समाधान हो जाता हैанд के की तो94 or 81 aluminium the order of the state comesMic चार्थाई the law cannot inhibit जोग सबा दिव, जोग सबा सत्र में है. राजी सबा नहीं है. तो विध्यक परनाशप्ट अस्टाचर करेगा क्या? नहीं करेगा. कानौन बनेगा क्या? नहीं बनेगा. आसी इसतित में क्या होगा? अद्धया देस लागोंगोगा. भी सम परश्छित आजाए. अोटी यो और दूब नागला किस कानून बन जाएगा वरना चेमा बाद खुछ समापत हो जाएगा इसलिये बोल आजाथा है, कि अद्दिया देस कि वास्तो में समेख कितनी होती है, चेमा चे सबता यानी तोतल सारे सात्मा तुर्टल कितना होता है, और गो सित्तिति से सदे सात्मा. एगरी कुल्ट्चन्टूनिस, ठैंक्यू या। कितना होता है, सादे सात्मा, लेकिन आरव में चमँ, और जबनो अनमोदन पूछेगा, इस तो स्तोई भी सक्त्र में आने पर सदन को चे सबता के अंदर अनुमोडन करना होगा एक सवाल राश्ट्पती अद्या देस किन विषियो पर लागुख कर सबता है जिन विषियो पर संसद को कानून बनाने का दिका रहें अद्या देस कानून नीम उपनीम कोई भी एसा नहीं बनेगा जो मोली गडिकार को कम करता हो या नीून करता है नीम लिकित में से राश्ट्पत किसकी निुक्ती करता है बहुरत का महाने आवादी ची हत्तर है विस्वि़ समविदान का काँन स番ुचेद राश्ट्पती को उचच्टम नीम आयाके से परामरस करने कि सच्ती लेता है प्यक्षो इनधिस का द Mumbai-Nieves ओ़ तो करते कभी लेक्य नीम अयाके होगा बस यस लाएं को एसे ही आपकलो सौPRIM QUOTE कभी लेक्ती नया ले ہیں इस लाईंको एसे आप कर्लो दोूसो पऩरा हाई कोटे कभी लेक्ती नया ले है बस इस लाईंको एसे आप कर्लो तिक आव हुओ आंचेद बकतीस पाज्प्रकार की रीत में बता ही दिया है आजा उच्टी रालीष तो वो देने के लिए बाद है, वहां राश्पती माने नमाने उसकी अपनी नमरजी है. क्लीर है? तो अनुचे देख सो तीराली से. बारक के उप राश्पत का चुनाउ किस तरह होता है. अब बताए ये अब. अनुचे चाचच्त में है राश्पतृ उप राश्पत का चुनाउ राश्ठ इस तर पर सीथे, राश्पति दवरा मनोने अनुच सभा स अंसत तता विदान सभाग के विदाए को द़ार न नहीं. केवल और केवल संसत सदस्ष्यो तवाडा होता है. न्रीवाच त मनोनीत सभी शैड़चा संवते हु्छ अप रच्तपेत कर न्रवाचा न ठ्रीवाचक म् markers Kundal णिःस्मे के� 나서ज़ केवआन येन संःठ की सढद़ स relação्या एक न क्त सा� sudden तरḂचन और मनोनीत सभी nearvatch atse निम्निमल एस की सेध य distracted आईसे के दवारा होती हो, जो उसका सदस्सिन नहीं होता. लोग सबा, विदान सबा, राजी सबा, तो बिल्कु सही है. बिल्कु सही है कुन? बारत का उप्राष्ट्पती, अरुचेच चोसरत. राजी सवा का पदेन तबापती होता है. पदेन का मपला कोई निरवाज़्च्ट करनी जोरत नहीं पाले उप्राष्ट्पत बनता है, और चला जा ता है सबा पती तो करने. उप्राष्ट्पत्ये बिल्ठन भी लेता औनुछेच चोरान बे काता है. राजी सवा के सबा पती का. उप्राष्ट्पत का बेतन नहीं है पिईनसन है. बारक्ट के उप्राष्ट्पत को पदिछुट करने सब बन निप्रस्टाओ. प्रस्टाओ भी त किया जासकता है, सब सब सबा ले राजी सबा से. चोडद दिं पहले सुचना देएडो. क्या किया जासकता है? क्या किया जासकता है? चोडद दिं पहले सुचना देखात. सब सब सब ले राजी सबा मिलाया जाएगा, राजी सबा के तात कालिग बहुमस से. तात कालिग बहुमस मतलब, जितने होंगे उसका आदा से एक जादा. तुमाली जे तोसो पैतालीस. अचमा दान है? आईसे आत कल राज्टुपति का. ची हत्तर महाने आएवादी है. अभी पड़ायेंगे उंको भी. सत हत्तर बहार सरकार के सभी कार्य, बहार सरकार के सभी कार्य राज्टुपति के नाम से, है. तहीक है, किलीर है, तु किसका का खतब यहद अदतर प्रदान मंत्री का. सम विडान में मंत़ी मंडर सबग का एक रिगंटी भार प्रहो गुवा है. मेंने प�da di राज्टुपति कुछ कोगczneवावन में. अनुचे, तीनसो बावन, वे चाहतर मंतरी परउश्ध परहाया, औआँआआआ, नज्तर पन्रश्पत साछन, चीध़ तर महने आइवादी भताया. मंतरी परउश्पत साँ मही कृिलुब से निम्ने मेः से किसके प्रत्यो। तर्डाई होती है! अप चलिये किस्पे आगे मंत्री परिषत पे आगे राश्पत्य। उप्राष्पत खद्म, क्या कहता है? चादा नहीं, भीस पचीस प्यष्चन और है, खद्म है. आप से जादा हम खख गय, लेकिन ये दर लगता नहीं कोई त्यष्चन रहं गया, आप वहागे आप कोनगे नहीं मिला तो आप परिसान हुँँँँँँँँ. छलिये भाई मंत्री पएषट की बाद करे, अनुचेत पच्यट हद्टर, या कहता है? पहले चोभगटर बहने बताया आता, जब कभी पूच़ेगा मंत्री परिषत का उल्लेक किस्वे, सियातोड साला लेने के लिए एक मम्क्छविए परशवद होगी जिसका प्रमोग प्रदाशा अमम्म्मत्री होगा अप बताए एक चोहतर में ख़ाही आपने नुकतिश शबन शूना नुकतिं नहीं होती केال च्वquer �टाता है कि मुंत्रि परीषशवुगि टेकगे� дв œब पچ embaixoतर की बाटक हरे, क्ये背Bra Few पिखचन दाद क ficaadHHH प्रदimiento मन्तारी कि लिगठी कोब हुpeE बctarदनॎ मन्त्री क्यि लिगठी का ःय़ां स्बाती नहीं तप्रदाण मनतिः रव्च्टं से सिफारिस करके किसीः भी मनत्री को हटा सकता है यसली लखनाए लगना व्ट्ञान वन्तिः परजफका रव्च्टं पनीडवर करता यह से कहाँ जाता एझ मन्तिः प� Lemos राश्पत के प्रशाथ परियंट अपनाख्पदारन करती हैं उच्छ में प्रदान मंत्री भी शामी ले क्यो? क्योंकि मंत्री प्रदान मंत्री बडलना चाते है या मार बहुमद्डल के निता के रुप में नहीं हूंगे तो भी राश्पत से ही कहेंगे ना संसत के तोवनो सगनो में से --> एख कावसे रुत से सदल जान चहीं तुडना है अवसे एक रुप से लोंक सबहा क ऑसबहा क ऐसे हूँझना जानचहीं मुजी तो एक सही लग्टा आप बताए है यारुरी नहीं एनके लुप सबहा का हो या रादे सबहा का लेकी छेँ माग के अनदम से अज़्दस्सेता लेनी चाहिए वरना क्या हुगा वरना उसका पच्समाठ तो हुगा निमलिकित में से कोन साइत प्रस्टाउ भारत में मन्त्री पइसत रक सकती है बही आब इस्वाज प्रस्टाउ विपच्च रकता है काता है, महोदे हम 50 सदस्यो का हस्ताच्छर लेक रहे है, और जो मप्रदान मंत्री महोदे है, मंती पैसद हैं के पास बहुमत नहीं है, लोग इंके विरुद है, इंकी खुद की पार्टी इंके खिलाब आब इस्वास रखती है, इसले वो आब इस्वास लाता है, अर आब इस्वास राजे सबहाव में पारीच हो जाए, कोई परक नहीं पडता है, अजार बार हो जाय है, लेकन आव इस्वास लोग सबहाव में पारीच हो जाय तो जानतें क्या हो गा? तुरंत गीर �瓜 गएगी, dress , भूत स्वस्प्रस्था कुन लाता है Presidential वूत स्वस्प्रस््था कुन लाता हैneys 나와 लाता हैplane वर्दमान में बिदष्च्य के पास तचा सदस नहीं है तिने दाकर कि वो क्या कर सके कही ना कही अंकुस लगा सके इस लेई क्या हो रहा है नेरंकुस ताचरम पर है आपना त्यागपत्र देने के बाद बारत में एक मन्त्री को के बिवेआद डियाग पन्ट्र के विज़ैं लोग सबहां में ब्रक्तिग़ तब लगट लेने के लिए किसा इनुमते कि आश्था, होटी है। मतलप मतलप कहरा है, कि मा लिजे कोई मंत्रि है। कोई सदा से तियाग पन्ट्र ड़ना चाहता है। ज़ाऊष्टी सुरच्छा समीटि का प्रद्हान कोई होथा है कुँक् систем agriculture system is a prime minister कोंसिल आप याँ आद्टिख अद्टीज का द्टिज का द्टीज कोई थाई बारत का प्रदाना मंत्री होता है. ये सब आजट कर लेना, ये सब को याजट कर लेना. निम नांकित में से किस्ता समेलन नहीं है. जवाला लीरु सांती बन.। லाल बहादृ सास्टि वीजेगऎन। इन्रा आन स्टी शफ इस्टार, राजिए भानी । कर्म भूमी विर भूमी की फिर? विर वूमी की है। कर्म बूमी की है। यां तर्संए मकर देाल सर्माथ है। कबी-विर सब से भी कुश्टन बन जाते है, भी़ भूमी नकी है कर्म भूमी नकी है जेगझवान जे कि सान्कानारा कीुटे इसी म stabilized जैगझावान जे किसम जैबि caused किसकय की लि�喜歡 जे विग chưa ताबआली णप Jai then there hib also जे வैंग 순간 कानारा की on brant कि उसकय की लिगे या था था दल Fishu तल्विइंदाब प्रशाद पर्यंट अपना पद्धारन करता है बारत का नियन्प्र के वं महालेखा परिच्चक एक सुवाट्तालीस मुखनिर वाचनाईइप तीन सो चोभीस लोग सबा देच की बात करें बारत का महान याई वादी ये कोन होता है वादी राजंबत्र के प्रशाथ पर्यंट आपना.. expenses, प्रशाद परियंट अपना पदधारन करता है इंग में से कुँअद राजे सरकार का का खानूनी, शु्ला कवर, इंची बताला बूल गेगेん. नहीं महांन्याई भाड़ी खारिय करता है, सन्सध कीचिओी सदन में बीछठ करता है. प्र स्ताउ के समय आता है बच्ःाउ पश्च के समय आता है, बा agony क बता वेतर वतन नहीं विशेस आठिकारु समय जिस सम्य अदन मे its sense sadacy onya remain क kinderen व realtà नहीं कार्यले काअ Finally karya nahi to kar leth is not to però they nie do anything विचार भी विर्स कारेगा विवाद करेगा बहस करगा Despite idea, engagement or talk, simple dinner but आसे महाडी वक्ता का करतबयये कि वह राजी सरकार को कानुनी मामलोंगे सारे सलाधे विची क् मामलों में सलाधे आसे महाडी वक्ता राजी पाल के प्रशाद परियांत अपनापद दारव गरता. बारत के नियन्त्र PJNK परीच्ष्कि नियुप्ती की जाती है, अब स्फोच की मुझे भताएएग. अनुच्छे देख थिख हूँॉ आथटालिस एक, बारत के नियन्त्र PJNK परीच्ष्ष्कि नियुप्ति कोओन करता है. एक बर मुझे बता एक वि़प्टूत्लिख स्मज में आगया है पैग, कुन औता है? लोख लेखा समीटी पी अय सी... मैंने बताया फा, मुझे बताए रोग लेखा समीटी का आख और कान कहलाता है मार्ग, दर शक मित्ष्ट्त्र कान कहलाता है तहात्भौड भात खाता है, एक स॥ और ठालिस् ख्षार क्या कहता है। और असाखत् केग लेटाय्ट के बाओत भारोस् सरकार तो राजसरकार के अदेअन शुक्रझान के लिए अपात्र हो गारतात ये कही भी सर्विष नहीं केखाए. तुकि सुफ्रीम कोड्का जज़बि कही सरविष नहीं करता तो इंके पास भी अधिकारिता नहीं सरविष करने किली एस्वार तालीस खंदचार कैग रिटायडमेंट के बाद किसी भी सर्कार में बारस्वकार, रादी सर्कार, किसी सर्कार में निजन दे पातर लेंसोर लेकारित के पत्ट निएखती का खारे काल होटा है, जह बरस्वूर्ष खोपहले आजाए, जह भरस्वूर्ष खोपहले आजाए बही होता है एक सोन चास कैग के करतबि कि भात है, कैग की अधिकार और करतबी. क्या करता है संग के मामले में, राज � सनसद सथस्वरने हे तू नुन्तमुम्र क्या है???? सिष्टर को किसे रोग दी आ भायने जाने के लिए गे देजे, लोग सभा में पचीज्, राजिसभा में तीस, बहरत का नागरी को, लाप के पद पर ना हो. फिर क्या का गया? अब आदे आगे आज़े ये प्रतेक राजी में लोक सबा की सीटों का निदान्, परी शीमन आयोग दूरा कि थी हाँ जाता हैं, इस परी शीमन को किस वरस टक रोक दिया गया हैं. चृराषीमा् सbabविदान स सोडं atility of its constitution. क् inhib serve. कि लोग सभा। यदान सभा , y aani sansa Cyberpunk, रा�icasछ भिद� aura, जो है दार चभ्भीसताद , Seen 2018, सीडो की शंखा यां थाभथ बनी रहे भ बश्तमान लोग सभा लोग सभा, यान में 2026 तक कोंसी दड जन ग़ना चलेगी उन्निसोई कहत्तर की जन ग़ना चलेगी लाड रिपन जिस पर चाहेटें. तीख है, लोग सवा में सदस्यो की जो अदिक्तम संख्या निदारित की गई आवा है, अब बताए एँ. लोग सवा में अदिक्तम सदस्यो की संख्या आरंब में 500 बावन ती, 530 राज्यो के निर्वाचित, 20 संग सासिट पर देज, 2 आंगल भार्ती समुदाए. आब आंगल भार्ती समुदाए, 104 माँ संभिदान संसोदा नादिनिम 2019 से हत गई. तो अब कितने बचे, 550 बचे, बावन सो बचाच बचे, वर्तमान में 545 अठा ता, अब कितना हो गया, 2 हटा दीज़े, 2 हटा दीज़े, कुकि आंगल भार्ती समुदाए है, तो वर्तमान में कितने होंगे, इसका भी समजगेगा, पुछ लिया है बार्तमान में, तो वर्तमान सद़ सी संख्या कितना होगा, 543 क्योकि, आंगल भार्ती समुदाए सद़ सी हते है, 104 सम्मिदान सजोदन अदिनियम, 2019 भारा, बार्ती सम्मिदान कि किस अनुछेद के अंतर गर, अगर, लोग सबहा में अनुछुची जातियो के आरजचचर का प्रावदान किया ड़ा, किया ड़ा क्या, अभी भी है, अभी भी है, लोग सबहा में आरचचर, 331 क्या है, 331 राश्ट्पती लोग सबहा में, इसले ये कहलाता है, जन्टा का लोग प्रीय सदन, क्या कहलाता है, लोग प्रीय सदन, आरंब में इस में सदस्यो की संक्या 522 वंती, 532 राजचो के निरवाचीत होते ते, 20 के नदसासी प्र देज के 2 आगल बार्ती समभदाए के, किसी भी सदन का अद्ध्याच, तब तक सदन की कारेवाही संचालित नहीं करेगा, जब तक, कुल सदस्यो का एक बतेदस यानी, अगर में बात करूं, लोग सबहा, राजे सबहा, लग भग, पच्पन यहा नहो, पचीस यहा नहो, तब सदन का दध्ध्याच कारेवाही संचालित नहीं करेगा, येख बतेदस लोगाच. येग बतेदस लोगाच नहीं का चाहनी है, कितना हो कुल सदस्षन्ख्या का येख बपेददस रहू, उअगर सदन का में ने बताया है, ॐ नूख सभा की बधध समाप्ति की जबती है ु। ौ। ौ। ौ। ौ। ौ। ौ। ौ। ौ। श़ददन धूरा सथ्टरा वसान धूरा बिधन जबते है । । पर उक चबी के दूरा राष्तोपती करता है अँशेद पचाजी च्याषीक समें जब पड़ाएते तब की बाध हैं लोग सबहाका कारे काल कब चे काचे ख्फ्व्ड करेंगे लोग सबहाका कारे काल अनिस्थीत होता आपने प्रट्भाम अदीवेसंसे आपात काल की गोश्डा के दोरान एक बार में, एक वर्स तक के लिए बड़ाया जासकता है, ये सही है. जब 1975 दर में, आनतरी का साम्ति के आदार पर आपात काल लागु हुधा तो लोग सबा की, और विदान सबा का कारे काल चे वर्स के लिए बड़ाया गयात। आपात काल लागु होने पे हमें साम्निमन सदन को ये पहदा हो जाता है, की एक बार के आपात काल में, उनका कारे काल एक वर्स के लिए बड़ जाता है. अप क्या ता, 1975 से कारे काल चल रहा था छे वर्स, बार ऐनीउनिसबारwireष, विदान सबा का का लिए बभड़़ाया गया, पहदा लिए... विदान सबा का लिए भड़ाया है, लोग सबा का का का पहला आम चुना फुँआ, पाली बार 1975 तर जब भो लगा था तब छेवर्च कर दिया था फिर उसको पाच वर्ष लाने के लेई चोवालिस्वा संविदान संसोदन अदिनियम उन्निस्वाट्ट्टर लाया गया. समज में आगया. लोग सबा का भी बरता है विदान सबा का लिए क्युकि कि सर्टार कारिकालेणा लोग सबा का पहला आम चुनाव हुवा 17 अप्रेल उन्निस्वावन अभी मैं एं बरताया था. 17 अप्रेलूनिस्वावन निम्ने में से कोन आपने पड की शपतन नहीं लेपा है. अब बताई मुचे, अनुचेत की रानभे क्या कहता है? आईसे समझे, नहीं लोग तबाग अच्छीत हो कर जब आत्ती है, लोग बैटते है, बारत का राश्ट्पती आता है, कहता है, यह बताई आप में सीनिर कोन है, आनुचेत की अजिट बताई मुचेच मुचेच मुचे कुट है, इस के बार या होता है, संसध सदस्चे, आपने ही सटस्चिो में से एक अद्यच एक उबाद्यच नूक्त करते है, और जब जब ये पडन निक्त होता है, न्रिक तो होता है, तब तब येलों फिर से एक अद्याच एक पादेच न्युक्त करते है, इसका मतलब है, कि मात्र ये पदैसा है, यों संसर सदासे के रुक में शपत ले चुका है, इसले ये लों कभी सपत नहीं लेते, ना तो इस्पीकर लेता है, अद्या आयर लेंध के सब बिनाण से, राज़ सबा के सदसे का कारेकाल कितने वरष्का होता है, मैं नी बताया, लोक सबा आस ठाए है, ये अद्ट कारेकाल आनिस्छित होता है, बिस्वास पर कायम है आब इस्वास आगया तो हतेगा, अख्त्रपत् महोदे से प्रीम लिक्वेश्ट कर लिया तो भी हदजाएगा खुज़ भी हो सकता. लेकिन राज सभाई स्थाए सदन बिगितन नहीं होता प्रतेख दोवर्स पर एक तिहाए सदश सिब, प्रतेख दोवर्स पर एक सिहाए सदश निवाचित होते हैं, अर इतने ही सददश से पदच्छुथ होते अर्फात होते है, इतने ही लिटायड होंगे, इतने ही अपाइन्मेंट होंगे, तो यह सदन इस ठाई बनी रहती है, इस में उप चुनाव का भी प्रावदान है, आर्फात जो भी आएगा, तीन वर्स कारे किया, तीन वर्स बचार आगया, तो से यस कारे काल कियो पूरा करने किले कोई आता है, तीक है, बास समज में आगया, तो इस का मतलग चे वर्स है, और दियान से समज यहगा, एक सवाल पुचा जाता है, यसा कोवन सा सदन है, जिसको समाप्त किया जासकता है, नाजी सबा क्या करती सबा दिया, ती कोई बड ड़ी है, विगितीत नहीं तो विधान परिष्चध है. राजी की सकेंुडर में उठ्ष सदन राजी सबा है, राजी में उच्झ सदन विछान परिष्चध है, यह ऑिसस्वाड में भिटान में बेख्ठालो, लज़ी सबा में राज्म। को फरतिनिधितंटितृ निमनाअग्ोत में से कि सादार पड़ लिया डागागे... लज़ी सबा क्या करतिदि राज्म। का राज्यो का परतिनिधित। करति कोई बरे रज्य है। तो वो टीग तागा् सबा ख Afric Spinura kesi, राजयो के, जन सभ्ख्या गलृपात में है। R одawonjan Sankhyaynu Pat mayhain, इस लिये लाडऊ्सलखाम में प्रती निटित अषमान छोता है। Isliye rajyasabha mein prat needlnith twa asaman hota hain, जिस्पीके फाड चेंट्र bearin sand resource jada uska garima jada. अआसमान, आज़्ी सबाक के विषे में कोंसाही है, ययब हम्गन नहीं की जासती है. इसका करे काल पाच मरस, चे मरस. पर थे एक दो वर्स पर इसके एक तीहाई सदस्यो कारे काल समाप तो होता है. इसके सदस्ये पचीस मरसे कमाई होंगे. साहित, दिक्यान, समाज सेवापर आदारी, तो इन में जिनोंने क्याती प्राप्त की होगी, अईसे बारसदस्यों को राजे सबा में राश्ट्रपती मनुनीत करता, विदान परिषत में जब राजे पाल मनुनीत करता, इन चार के लावा एक और आदार ले ले लेता है, पा� को गए तो स वह को तर उसका बा� condo lele tah hai Rajipada crasupada राजे सबा कैसे बंगऽुत्टी। Rajya Sabha kaisse bhangutti. वडठाया राजे सब रागे सब if Thunder वAM neighbours सबापर का पुरा हूने mein dabahapi karikaal puura hor心 पर राष्ट्पती माईष यurersसमाज बंग बहग ऑचू, लोग सबा के सबता बहंग होती है, बविया उपर युप्तमे से कोई नहीं. राजि सबा इस्ठाए सदन है, बहंग नहीं. कभी बहंग नहीं होती है. तीख है. राजि सबा के चुनाउ के लिए अपेचित निुम्तम आईू है. पचीस, तीस, बत्फिस, मेटिस क्या कर दिया जाए? अनुच्छेख चुर आसीद. संसद तदस्यो की योगिता. लोग सबा राजि सबा दोनो की ये पचीस होंगे. ये तीस होंगे भारत कान आगरी को लाप के पद पर ना हो. संसद भारत दारी की योगिता हो, ये सारा आएगा. बारती समविदान का कुवन सानुच्छेग? संसद को राजि सुची के विषेए पर कानुन बनाने के लिए शकती प्रडान करता है. एक सो सत्त्रखण एक और तीन पड़ेंगे तो या जाएगा वित विदेयक. तो लोगट ज़ी है ठैवाल के लों, चाअड़ा दिं रोक सकते यसे जाएग ही अच्छी. भित विदेयक, राश्त पती यनुमः यसे सबसे पहले लोग सबा में यह आगा जाएगा. लोग सबा से यह पारी ठोखकर, जय से ही राजे सबा में जाएगा. यह सबविद्धान सन शवदन ऴिद्यक किसी भी सदन में लाया जाईग, यह अग सदन से पारीत होकर, थुज़रे सदन में जाईग, भी वाद हुँओत, कत्मो जाईगु. यह सव्द्धवेशन कप्राओदान नहीं है, अद्रूबिचार के लिये नहीं लोटा ज़ा। लेकिम भित विदेइक पर शायुक तद्वेशन भिए रश्द्पति पुनर विचार के लिए लोटा ज़ा। अब द्यान से समजीएगा सदादारन, समविदान संसोदन भिदेइक संविदान संसोदन भिदेयक किसी भी सदन मे लाया जाएगा, एक सदन से पारी थोकर, जुसरे सदन मे जाएगा, विबाद हुद कत मोजाएगा. अव आज यत थी समथ विदेवती समथ गगगग पर हस्ताचल के लिए बाते हैं और अच्छित नहीं कर सकता पुनर वीचार नहीं कर सकता चलीए भिया तो ये तो विद्त विदेग कुवा बात करते थो सवंचास अब आज यक्ची च्छि समथ लिजे यही पर कि रख, सिंप अगर नहीं बआगाएको तूराजिचिलाके कहेगा बगल वाले राजेसे देख रहो हो महामारी आगय अंग नोग नहीं हो रहो हो रहे हैं अजब यिसवास आएगा अजब यिसवास सेबचने के लिए सरकार गिरने सेबचाने के लिए यादी राजे सभा उपस्तित उर्मत देने वाले सदस्यो के दोती है बहुमस्से प्रस्ता अपारीद कर दे की सम्मन्दी विषे के लिए मुझे एक अख्खिल भार्टी सेवा चहीए तो भी संसत देगा बहुई किसी बी संसध्यानि लोओ सबा राजे सबा में बिधान सबा भिधान प石油 कोई सदस ये अनुपस्तीः अगर रहता है साध्छद दिन बीना बताए तो जाहिद क्सि बात है उसकी सदस्धस टा समाब तुमा निलीझा जाएगे और ये ब्डिये घर बावरझ के शुनिखाल है।रे कि आज भी यान। afterwear pocket video , तो घब आचह द्तिर पर था ama भी ार तशोद Autumn शु� performing या को ओई ऌदे, एप है। आज बी तombare tan fly अब ही मैंने बताया था इस्पीकर करता, निविलिकित में से भार्ती सम्विदान का कुँन सा अनुछेद, अकस्मिक्ता निदी से सम्वन्दित है, संचितनिदी क्या हुती है, सम्हिदनइस से सबापती के बेटल लएता है, फिर प्यनसन में तो संचितनिदी से लिटा है, तो 365 खनदेग कें �aman राजे दोनो की ही संचितनिदी की बाथ करता, नदी दिय थे बव नीद होता है, जिस में चाहे बि़ार सरकर हो चाहे ऱाजे सक्कार राजे सोंका पैसा रख्ती है, किसी को दिया खरनिध वहा से ब्याजा पैसा रख्ती या खिसी सरिन लिया तो बवी पैसा रख्ती है, तो कफरते है, स्छितिनटिळू तेंथे है ूप्टे सआईटे गते जा थे है। । और इसंनीदी से जब स्रकार को रासी निकालनी होती है। केंदर में निकालनहीइ तो संजससे नुमत लेनी हो गी। राज लिखन लिगट लेगद लेगिकल लेग थो राज विदानो miracles विदानो मडल से उनुमातयि लोग beeping zebra gold 2!! going in at that Waterfall looking Vayase ॑। अब दियान् सी सब घह एक होता है। लोक लेक्हानीदें। । । तू सुचुट। । । । । अकस्मिकता लोक लेक्हानीदें। । । । । । । । ये क्या होता है? । । केंडो राज दोनो की बाड्द करता है। यस में क्या किया जाता है, सरकार की उपलप्डी का पैसा होता है, जैसे सरकार ने मान लीज पाच लाक लिया है, खसंसस सेरिल, और उसने मेला हाट बाजार लगाया पहडा हूँए पंडर लाक. तो पास तो लोता लिया दस अपने पास रख्खा, तो संष लगाकसमिक निदार था कितना होगा, संसद निडारिएत करता है. राजमे कितना पैसा रख्खा जाइगा, राज्ध्यविदान बैदण स्त्तार रिजा था ता है. लेक्झिन मलिकानाहक किस का है, केनधर में हे तो राष्ठपति का, रश्टो़पट्यो मुओ़ लाज्बाल आचानग कापड़ा आए भीपडदा आजा अकस्मिक नित का मथलभ ही है अकस्मिक इस्तिथ आजाए. निकालके खरच करते है. पुस्ते किسी से नहीं कोई अगिकार नहीं.. किसी से नहीं पूसते, खरज करने के बाद, लेकिन बाद में जब सदन आता है, सत्र आता है, तो ये बता देते है, कि हमने कहा कहा ये खरज की आ है, समज मैं आया, तो किसे समवन दीत है, दो सो सर सर से, सम्विदान के की सनुछेद के अन्तर गद दन्विदेयक को परिवासि� का अन्बिदान सबाद देच, डन भिदेयक है कोन प्रमाडिद करता है, तो परिवासिद काहा दिया है, 111 मैं पताया है, राश्पृपत यनूमती देगा नहीं देगा ये लोग सबाद वारा, और बिचारारत की एगे दन्विदेयक को राज़ सबाद अदिक तम गदी, य समय तक रोग सकती है, चवदा दीन मैंने बताया था भी निम्लिखित में से काँन सी एक संसत की सबसे बडी संसदी शमीती है. अब आपको में वतादूँ आप के पस प्यष्टन तीन बचे है बस अब नहीं है, अब हम भी तंगा है. संसद की सबसे बडी समीती कोन है, लोक लेक्ह समीती प्राची समीती है, सबसे पुराणी समीती, बाई सदसे है, पंद्रा लोक सबहा से, सात राजी सबहा से. लोक लेक्ह समीती अपना रिपोट की से देती है, लोक सबहाद देच को. विपच्च का नेता सब में अदेच ता करता है, कोई भी मंत्री सदस इस में शामिल नहीं होता, ये क्या कहलाती है, संसद की तीसरी आग, संचित निदिकी रख्वाली करती है, विपच्च की आए का लेक्ह, जो का मैं करूंगी, लेकि मेरा मारगे दर सक खैग है, वो जा जा कर बेख कर मुझे बताएगा कि आपने गरभडी कान किया है, आइसे पटना, प्राकलन समीती सब से बड़ी समीती है, ये आखलन करती अच्टी मेंट कमीटी कहती है, ये सन्सध की सब से बड़ी समीती होती है, केवल सदस्वा के होते लोग सबा के, विपच्च काने ताएस का दियच होता है, कोई मंट्री विबाग इस में सदस्विता नहीं करता, अप समझ में आए, ये क्या है, सब का कारे काल एक वरस है, कोई मंट्री विबाग इस में सदस्विता नहीं करता, अप समझ में आए, तो ये क्या है, सब का कारे काल एक वरस है, अईच छीज और बतादु, अईच छीज और बतादु, ती नहीं भिती समीती है, कहलाती है, कों कों सी लोग लेखा समीती, प्राकलन समीती, सरकारी उपक्रम समीती, ये ती नहीं समीती है, लोग उपक्रम या सरकारी उपक्रम, जो विती समीती कहलाती है, सबी का कारे काल एक वरस का हुता है, ये कैसी समीती है, इस ठाए समीती है, ये कैसी समीती है, इस ठाए समीती है, तीश सदाश्योंगे तो लोग सभा होगा और ये ख्या कलाएगी प्रवर समीटी जब डोनो सदन के सदश रहँगे, पैतालि सदश्योंगे, तीश लोग सभा से, पन्धरा राजे सभा से, तो सवित प्रवर समीटी आज साई समीतिया होतीं किसी उदेस के कारवद दथीत होतीं है उदेस पुरा होगया स्वता समाप्त हो जातीं इनका स्थी तु फिर खटम फिर तो दिन बात कोई गटना गटी फिर इनको गटीत कर दिया जाता है, अलग से इस बात के लिए तु फिर खटम इस बात के लिए दन्नेवाद आब बदाई के पात रहें, कि हम लोगो ने रीवीजन किया और उसी उस्सा और अनरजी के साथ बस जाए रड मे जाए जीट के आए और जीट की खुस्या अपनो को मुजे बी बताएं खुस्या। भी अहुट डेए साथ प्रेम और रिछने आप के लिए जाए, और थितना बाताया है इस बाद रीवीजन कर के जाए फिराकर बताएंगी कि क्या मिला खुस्या।