 ساتھیوں رفیوژی کا جیون کیا ہوتا بینہ کسی کسور کے اپنے گھروں سے نکال لینے کا درد کیا ہوتا ہے یہ دلی سے بہتر کوم سمجھ سکتا ہے یہاں کا کوئی کونہ ایسا نہیں ہے جہاں بٹمارے کے بعد کسی رفیوژی کا بٹمارے سے اپسرنکیت بنے بھارتیے کا آنسوگن کی رہا ہوں سڑک پر ہو رہا یہ کا بوال ان کے آنسوہ کا اپمان ہے یا نہیں ہے ان کے درد پر تیجاب شڑکنے والا پاپ ہے کہ نہیں ہے ساتھیوں میں پھر سے اپسرنکرنا چاہتا ہوں سٹیجان سیپ ایمنمٹ ایک سمفیدان سونسوزان کانور کسی کی بھی ناغرکتات چھنے کے لیے نہیں یہ ناغرکتات بینے کے لیے تین پڑو سی دیسوں کے وہ علبسنخہ دو اچھا چار کی وجہ سے وہاں سے بھاکر بارت آنے کے لیے مجبور ہوئے ہیں انہیں اس اپس پہ کچھ مدت کی گئی ہے رایائت دی گئی ہے کچھ دیل دی گئی ہے اور یہ ریائت بھی موڈی کی سوچ ہے ایسا ماننے کی ضرورت نہیں ہے یہ رات و رات موڈی کو وچان آگیا ہے جلے موڈی نے کر دی ایسا نہیں ہے یہ ریائت ماتما گاندی کی بھاؤنا کے ہی انوروپ ہے ماتما گاندی نے کہا تھا کم سے کم یہ لوگ جو ماتما گاندی کو لے کر کے بیش پر باتے کرتے رہے ہیں اور آج بھی گاندی سرنیم کا فائدہ اٹھانے کی باتے کرتے ہیں جرا وہ کان کھول کر کے سن لوگ گاندی جی نے کہا تھا موڈی کو مانو یا نہ مانو گاندی کو تو مانو ماتما گاندی نے کہا تھا ماتما گاندی جی نے کہا تھا کہ پاکستان میں رہنے والے ہندو اور سیکساتیوں کو جب لگے کہ انہیں بھارت آنا چاہیے تو ان کا سواجت ہے یہ میں نہیں کہ رہا ہوں پجہ ماتما گاندی کہہ رہے بھائی جو بہنوں یہ چھوٹے ریایت تبتی بھارت کی سرکار کے باتے کے مطابق ہے جو بٹوارے کے قاران اس سمائے الپسنگتیق بنے کاروڑو باتیوں کے سات آج سے ستر سال پہلے جو باتا کیا گیا تھا اس باتے کو ہم نبارے