 بسمrough مرحم ، اصلان جحیر ہے ، ہمیتر ہی برموان bereits، آپ کو طرف بے بارے کی فرمہ ہے اینجایہ تک اکپی منحاف. اس لئے ہم بہت ایک بہت بارے میں معیش well You نا ن ducks ان جیلہ میں آپ کو میشنے جب انہوں سے بہت بہت بہت بہت بہت بہت گوز گا جگہ نوچ کی طور پر مراہم جب انہوں سے بہت بہت جانے کے لئے منحاف جانے کی برموان ہے کسی انہوں سے کسی دیملشنے many perspectives many dynamics and also many repercussions and many consequences all around it. it seems to be a very simple word voice voiceless now if we look at the seven habits of effective people which is one of the words best seller books then there is also an eighth habit. ون we talk about the 8 habit then that 8 habit is voice having a voice whereby you can communicate whereby you can play whereby you can convince whereby you can negotiate whereby you can resolve whereby you can impress others or other share holders or stake holders through your voice ہمارے جو اسی صورت ہمارے بارے کی ساری کی بارے کی ساری کی حقیصیت ہے؟ how can we make it optimized؟ how can we reverberate it؟ how can we make its impact greater are all the habits of voice and the 8th habit now let's go out of that and this was a book that I would like you to read the 8th habit is a very important book which is about a voice and what is the 180 degree difference in it voicelessness ہمار지만 پر حضرت ان کے ضرورت میں کیوں اور ہمارے بارے پیش کرنے میں یہ ساتھ ہی ہے پس اس کے لئے ہمارےورہλεئی چاہتے ہیں فرمجان کرنے کیا ہے جو نے ایک خود فوضی سے بھی لوگوں کو پہنائتے ہیں اور ہمارے بوصل رہنا چاہتے ہیں کہ now ہمارے بہت بہت Sometimes ہمارے لئے ہمارے بارے بات پرہ ہمارے بھی جو کلی کیا انکلاپ ہمارے برشتود ہوت Bronx اوہ کے آک پرکت یہی دکشنٹس کو دوست اگر ورائے مویل پاریوں کو انسان ساتھ پرکت کیا اوہ انٹرنٹ کو اوہ ترکھنک بیڈیے کو انہوں کو اور جس کو کمکتا جو رسول اور ذکر مدیوے اور جس کو کمکتا جو ٹیوہ بیڈیوے کو ا کے ساتھ مدیوے کو ایک مرکة گاہی، جس کو کمکتا جو جس کو اہمیں صرف نیوڈ کے ساتھ مộtطلیت کا مجھے اور میدیووں کو ایک مرکتہ ہے، yet there is so much of deprivation now this deprivation emerges from voiceless now when we are going to be looking at voiceless there are many aspects to it and many dimensions to it but we will try to keep it confined to just two particular dimensions today and see what is it's impact اور اس Artsainی پیرا کرناتے ہوئتے ہیں۔ ہمیں ب pike سیاتروزی کے اپنے بیانتے ہیں۔ پرلوجی، ایموشنی اور طرح کالی کے ساتھ چاہتے ہیں۔ میں ستنے کیا جانتے ہیں بہت ہblacot اس بات لکھائے۔ لیڈیو اور جنمت، مقادشنی کےuoاتے ہیں کہ میں سوچیوں کے بات لیکن میں جانتا ہوں۔ اُنہوں کے ساتھ ہوں، سیش میں پڑھا ہوں، اِس میں پہلو میں تو اللہ پہلے کی سب سے پہلے کی۔ لیinformation آپ کو پہلے کیا دائیں؟ یہ ہم یہ خوبطہ کرنی جانچ کگر ہے، یہ ہم اس کی خوبطہ کرنی جانچ کو پر جانچ کگر ہے۔ یہ ہم اس کی خوبطہ کرنی باہار پر خوبطہ کرنے کی شخص پر جانچ گئی ہے۔ آپ کو خوبطہ کرنے کی بھی نہیں ہے۔ سنوی لیت اور ایرستوکرسی، بوشوار کے بارے میں اور پرولٹیریٹ کے بارے میں بہترین جو کامل کیا ہے۔ بوشلسنس ہے اور بہترین ملی ہے۔ میں just آج سوچا مجھے ساتھ لیے ہوں۔ ان میں فرما آن گا کہ ان کا مختلف حالت ہے۔ آپ ان کی بات ہے اور علماء کافت ہے۔ فرما بات ہے اور آپ میں جو سامنے کے ساتھ ان کو ع sorting والا ، اور جانتے ہیں کہ آپ جو ساقے ساتھ جا جارتے ہیں ، ان کو ساقے کافت کرتے ہیں۔ یہاںCE anyway کھل ک身ری ملٹ سوکی راکھتے��도 ل کر سکتے ہیں وہاں그�ہ انگillsفہ گرب nuevos برات پہلے سے چکھتے رہا ہے اذ أن گ ребенکہ لیتے کی garder بیادک mocہ برات پ کے مکان rapper جھی اگر på س przykładہ atاکر Lös کے norей اور اس لحانے سب سے سجنے والکھ because جو آپ کو سب نہیں جائے گا now you know the chief minister him the prime minister you know the inspector general you know all the ministers you know all the top hierarchy all of the bureaucrats but it's 3 am and he says put down the window you put down your window basically praying that everything goes all right because you have your family with you جنگروں کے ساتھ ساکتے ہیں جنگروں کے ساتھ دیکھنے کے بارے میں ساکتے ہیں اور ازماروں میں بہت ازماروں میں بہت پہنچا کرنے کے لئے ہمارے میں بہت ساتھ بہت کے بارے میں بھاتا ہوں۔ کا ا میں شکر کا محفلویلی جو اسمارہ، جو اسی عمال کا فرمات، جو اسی شخص کے یہاں نہیں سکتا ہے آپ چھائے منادہ چیز تیل میں بھی نہیں ہے، پوٹی کے محفلس کے لئے ہم بھی بہت منمون انہوں سے بہت منمون میں کوئی جانا ہوں۔  comercial انہد ہارا نہیں ہیں۔ تو دلمی ممفทำ کیейتے ہیں۔ تو دلمی محم 내� چ سٹ impressed 돼요۔ reconcile حق مئ Integration میں 정 annot دلم pen because get all ever ex ever they get some because be it Summers 50 feet or just 5 n where پہلی چائے ہے، بیروقرات سی درسی پر سی لئے ناقذات گا۔ بہت اوہ منی پر کم چیز ہے، پورا کھاکنٹری بہتر میں جانتا ہے، دکہ جانتا ہوں، چھوزیں سرکتی病اتے پہلی areت مکاریں۔ ایک ٹیئی اہم ملین بھرنے کیسکتے ہیں، لوگوں کو بھرنا ملینہ ہے، لوگوں کو انگرائی نہیں ہے، لوگوں کو ایک لئے گھرنا ملینہ ہے۔ تو کیا؟ کیا بھی ہے؟ کیا آپ کو اس سے ملینہ ہے؟ اگر آپ کو کسی کیا ہے، آپ کو کسی کیا ہے؟ جو مجردوں میں تک پر گاہ میں کثرتہ مانوissimoی ہو لہاتھ ہیں لیونن کے میک mayی based نساتی ہے تاکہcycleKeماہان بہت پ کا عžeرizedع طرح let Buddh rain میک --> میک --> ایشی تو بھانکہ جو اسن د components بہت دacer بہت بہت Immolance اس کا مدنہ۔ میں پسلی نفس جانتا ہوں اور ایک کچھ تک پیسے درست جانتا ہوں۔ ایک جبانوں کو دورتنے ، سłamت اگر کاملہ ہے، پسلی نفس جانتا ہوں جس کو بھی کت ہے، کیا کٹ ہے؟ کیا سب پیسے درست کردے لے س۪؟ دیناٹ لینس دارج لیں رہیں۔ ایک پہنے جانتا ہوں۔ کسی پیسے درست۔ ہم کوہر خوبصورت کیا ہے۔ ہمارے بارے کے ساتھ سکتے ہیں، ہمارے بارے کے ساتھ پہنائی ہے۔ اپنے أرادتہ نہیں ہے۔ بہت ایسی۔ ہمارے بارے کے بارے کے ساتھ سکتے ہیں۔ وہ بھی بہتر ہے۔ وہ بہتر ہی بیٹھنے اور بیٹھنے بیٹھنے۔ پر کیا آپ کو بہت مجھے بھی بہتر کرنے کے بارے؟ بہتا ہے۔ کے جورت ان조انے ہو سکتا ہے جب ihre بایس فم مروہ جانوایاں ببا ایسی wedding اور بارا مادیخان someplace۔upa ح不能 ان apprentice produce عوائل اپسشچ song پار ک کینے کیونکہ اس before what bunس امام کنار جاتے ہیں Cars اگر اپنہوں سے بہت ستارush راوت پرنے راڈکئے آپ کو 45% اس کو ایک لایش کی اپنہوں پیدا ہے تو یہ چیزیں پٹا ہے اور لوگوں کو پہلے ہیں کہ آپ کو پہلے جاتا ہے کہ ہم انق correspondent رہا ہے اگر کینے سے لاکazz پہرنسی ہمارے دکاننا اamam کیوں اس بیشہ بن پری ہوسکتا ہے؟ کیوں یہ بیشہ بیشہ بھی بھی جب اُس جو میرے درسی کو صمیح بن رہے ہیں؟ اور ان کو دمارے آپ بھی دلوں کو بارے گیسے میں ، ایسا دلیں بہت پڑھا گا دوس بھی ہے بیشہ بیشہ ہے اِس جانتی ہے کیوں یہ بھی بھی اوز کیا تو کیوں بھی نہیں ہے؟ باقی دیکھتے ہیں لیکن یہ پہنائی ہو سکتا ہوں۔ داپر موجود ہونے کے لئے آپ یہ سرینی اڑھوزی ساری کے لئے آپ آپ پہنائی ہوا ہے تو آپ آپ پر ایک حوالتے شاہر ہو لیے۔ جو پہنائی ہونے میں لوگوں کو پہنائے معاہمی باقی کرنے کے لئے آپ کے لئے آپ ایسا کجف کے لئے قادر کریں۔ آپ کو جو رہا ہوں، کہ کیا کوئی بہت ہوتا ہے۔ اور پھر�ے میں سبھا چاہتا ہے۔ میں ہمارے پر اکتر کیا کہتا ہے۔ میں بہت سے کسی کیا ہے؟ کیا ہمارے کیا ہوتا ہے؟ جو بہت ہمارے کیا ہے؟ اسی جہاں جہاں آڈیا ہے۔ موزفرگر د angle پر ہمتا رہا تھا۔ یک دوکڈر از قبول ہیں۔ ہمتا رہا تھا۔ کسی جو درسا لسنگہ سے ہوتا ہے ہمتا رہا تھا۔ شکرہا تھا، کسی جس کا نکز والا نہیں ہوتے تھا۔ کسی جو جانب ہوتے تھا، امارا ہوتا تھا۔ کسی جو کسی جس کو روک کو ہوتا ہے گے۔ کسی جس کو روک کو بنا گیا۔ ہمیں اعام لیاں ہموں کے قربتوں کیا آپیں بہت میرے سمجھنے کے لئے انجا لیاں المعامہ کیا آپ م iyi کیا ہیں؟ سمجھنے کے لئے مجھے ادر مجھے ہمارے خاصیاتی دے ہیں؟ یہ مجھے اول include مجھے بھلíllی ہے؟ کہ جو لوگ پر حقیقت کے ساتھ حالت ہے کہ کیا؟ سو پس ہوں ہے کہ کیا؟ اور لہر ہی ساتھ ہی پاس پر ساتھ ہوں جو ساتھ ہوں۔ یہ سوکشتی ہے۔ میں ایک بہت ہوں۔ میں سوکشتی ہوں۔ میں کون ہوں۔ اور ایمان بہت۔ میں اپنے دلی سے شامل ہوں۔ اور نہیں پر کے ساتھ ہوا۔ یہ ساتھ ہوسائٹی کے ساتھ ہے۔ کاملے کے ساتھ آجی لگے۔ اس کے ساتھ امرانہ اور امرانہ، امرانہ ،ہوزوں کے ، مجھے ، ساتھ ، امرانہ ، دیانے کی ، آج کے بارے کی ، دور کی۔ اس کی افراد ہے کہ ہم امام کو کمونکیکی کے ساتھ کی خودتی ہے جس سے دیتے ہیں۔ اگر ساتھ امرانہ امام امامی امرانہ امامی امرانہ ، assimال کوئیAAific ہوئے اور ذardsہ ت級س کے ذاتوں میں سวارہ ہوگاکا، تو یہ backpack boys لیکن cambوسٹ پرینان امیوٹی پرینانام��라 Magazine امیوٹی آ throws د Peterson باتی سونت인가 going لہذا یہ حالی ہی تعطااری ساتھ اعدیلیسٹک ہی آپ کی حقیقتی کی جہب اپنی حالہ ہوتا ہے لیکن ہم کو اپنی وہن میں ہوں اور اپنی وہن میں نا پورا۔ ہموں کے پارشنک جو ہمیں کے قیررے والے ہوتا ہے وہاں پہلے انسانوں کے سان سے حالہ ہوتا ہے وہنوں کے سان کی حالات ہیں وہنوں کے سان کی داہر اور اپتحہ ہے اور روح لگھا ہے اس کی اپتی انگ روح انگ دیگہ کرنا ہے اس کیلے مباہumbling جو ہمیں کسی بہت ہوںindreٹنے کیسے ان کے ساتھ کی ساتھ کیا ہے کہ ہمیرے دینا مالے کیا ہے جو ایک رسائے حساب لیکن فرمامت آج کرتے ہو کہ�ہ ہمارے لوگ کو حصولی ہمارے لوگوں کے لئے کونجارہ لے لگا ہے اس ، سنگ اجتگری انہوں کی وجہ کو حصولی ہمارے لوگ کو حصولی ہمارے لوگوں کو حصولی حصولی ہمارے لوگوں کے لئے جو کھونے Manuel اور اس کے لئے اوانہیں پہلی میں ملتا ہوں۔ جس بہت پر کیسے نہیں ہے۔ Just because I have a sick mind I enjoy the pleasure of putting people in problems. Someone has a problem wants to go to his village or her village. No, you can't go. There's a lot of work. Voicelessness Apathy and antipathy Why is this all happening? عمل یہ تحطیر کرنے کے مقصدات ہے. اب انہیں آنے والا دن کا ساتھ بirit ہوتا ہے، تو جب آپ کہا میں پہلے letztارین ہوتا ہے کے بارے میں اس آنے والا کے ساتھ بنتر میں پرانبکتا ہے۔ اس کے محاورتہ ہے کہ اگر اپنے اپنے برانبکتا ہے جب آپ کے بارے میں بھی بارے میں محاورت جاتا ہے۔ بہت سمجھتے ہیں