 Salam, hər vaxtının səramına xeyr olsun, deyəlilək kanunuş izləyiciləri. Bir Yun 2022-ci il tariqdə kanunuş efirində xoş gördük sizləri. Bir Yun, artıq təxminən 1950-ci ildən uşaqların benəxam-darfəsi günü kim qeydolmuş? Bu günü elə bilər kanunuşu olaraq ustun məkəşə bilməzdik. İstəyərim kələ, bu şaqlar günü, şaqların benəxam-darfəsi günü ilə bağlı qısa bir məlumat veririm size, deyəlilizləyicilər. Bir Yun 1950-ci ildə beymiti baş Aslanbiliyəs tərəfindən qeyd olunması qərar almaq bu günü, həmi gün təşkil olunan qarınların benəxam konferansında şaq yubqlarının təmin edilməsi ilə bağlı, təkliflər səslərin belə həmin tədbirdə də bir Yun tariqdın şaqların benəxam-darfəsi nə həssirətmək qərarı verir. Bundan sonra yünün biri, şaqların benəxam-darfəsi günü kimi tariqət üçün, dünyada qeyd olunur, o zümrədən Azərbaycanda, bu bayramlar yanaşı BMT Baş Aslanbiliyəs tərəfindən gün dünya şaqlar günü də var, o 20. November-da qeyd olunur. Bizim ölkəmizdə də, şaqlar günü kimi qeyd olunur, bir iməli yün. Biz də bu günə şaqlarımıza bir ərməlan olsun və gələcək nəsirlər üçün Biz problem arxada bırakmayar deyə, bu mövzunu seçdik, biz məsuliyyət daşırıq. Bu gün ki, şaqların qarşısında məsuliyyət daşırıq. Bu gün onlara təqdim etdiyimiz dövlətdə, onlara təqdim etdiyimiz cəmiyyətdə məsuliyyətimiz ağırdır. Və bu problemləri istəməzdir ki, onların həyatına daşıya soq təsislər olsun ki, cəmiyyətimizdə ümumi, shaveç üc üçün işvimvəli problemləri konumda. Şaqlarında problemləri var. Susilə son içchi ilidə bu toevuzun dondarıq uçu kəndində baş anywaysdan donduruzu olay, wird daha su bir demdik ki, bizdə də şaqlay 식으로 açı prevert edək Təhürkəsiz qurumda deyilər. Və bunu üzünt etsin, də deyirəm. Biz bu məsələ ilə bağlı müzakirəmiz olacaq, ilə işimizin qonavlarına ifirə dəvət edirəməsində qonada sayılmaz. Olazırda kanalın üçün təscisi Anar Bəyq bizim efirdədir. Anar Bəyq, salamdıran qoş yürdü, Anar Bəyq və Elayif Bəyq tanımış uyuşun az bizim efirimizdədir. Bir daha qoş yürdüksizləri Elayif Bəyq və Anar Bəyq. Biz də Jalex hanım bizə qoşulmalıdır, milli mediyyətin təblidə-i iştima-i birliyinin vəhbəri. Jalex hanımda ilə liyən zamanla bəri, Jalex hanımda qatıldı. Salam, Jalex hanım, məlvaqlıs qəyil olsun. Problemlə bağlı, mən istəyərdim öncə, qonavlarımızı eşidək. Sonra, Bunar Bəyq, kanalın üçün uşaqların mülafiəsi də bağlı gördü işlə qareslə məlmalıq verəcək. Çünki bu nərimi cünayetindən bağlı, kanun üçün çiyninə son kirlə çox ağır uyuşuq, gerçəkdən. Yəni, bu cünayetin gerçək səhvələr cünayətkarını, gerçək təksizkarlarını ortaya çıxarmanla bağlı bir mücadilə gedir. Nə baş verir ölkücədə, niye bu cünayət faktını aşılması uzağımdır? Bütün bunlar haqqına danış alıcıq və ölkəmizdə azərbaycında uşaq olmaqdır danış alıcıq. İtiraz etməsəz ələm bir üç öncə həm işa elə xanumdan eləyət bəydən başlayabilərik. Eləyət bəyi ümumun üçədəki durum haqqında sizdən məlumat işitmək istəyədir. Uyun eləyət bəy. Sa olun. Hənin içələr uşaqları bu-cünki belə deyək bayram günü münaqibətinin təbriş edərdim. İç uşaqlar gerəcək ki, sözü həqi qəttir, yəni gerəcəs üçün, uşaqların, insanların, toplumun gerəcək uşaqlaraq da, ona görə də haqlı olaraq, siz dediniz müddətdən də əvvət, təhəminə 1924-25-dən başlayaraq bir nəxal təşkilətlər uşaq ruhuqlarının müdafiəsi nə xüsus-u bizdiklət yetirilər. Yəni, təhətlədəki 4-3 səndəcən təbəcən dövrətidə, 1990-an üçüncədən dinəqaq uşaq ruhuqları kandrencəyətini qorşulur və sonradan, səndəcən mürəmcə onun daha iki prata korunda təbəcən bir dövrətini imzarlayın. Yəni, zamanda uşaq ruhuqlar haqında, 19 May 1989-dan səksizindəki karətli qanun qəbul edilir. Diyərdim ki, Azərbaycanda bu ən çeyfiəsiz danında, o qanun bizdədənə görmətlə olan səksizindəki müadətlər var, qalan müadətlərə bir hüquq vaxımından, sanki bir nəcə dələr, bir qanun qəbul edilmiş ixətlərinə qəbul edilmiş danan. Yəni, çəkən, çəkən, inzibatı məlçəlindən, plan məlçələtlərinə, məlçəlindən izəmətlərinə də, bun üçün ilə, qəbul edilməyə qəbul edilməyə nə iqətlərdir. Amma Azərbaycanda resubuqqası, deyər ki, aydən məlçələsə də uşaqların, hüquqların təsdik edilirdəmdə bir geniş hüquqların təsdik edilir. Amma mən əvvətə ki, qanun də edilik, bazasının dəxil olan şəxsdər Azərbaycanda şaq hüquqları ilə tanışı olabilərlər, amma mən xızda para dəri problemləri qeyd edərdim, elə o sizin dediyiz Nərimun Qulyivanın ölümün konundadadır, çox yaxşıdır. Mən o işin dəkarları barədə etirəz etməsən et, bir o qədərdə çox tanışmaq niyətim yoxdur? Niyə? Ona görə ki, biz təkçivat olaraq, o işin monitorin günə farı, həm təsdikcisi olduğum müdafəq hətli, həm nişin monitorin günə farı, və bir növbədə monitorların üzərmə bir xeydə ağır yüksüsü, yəni, tələflərdən bilməsəkədə olmak, monitor, anıq monitor funksiyarının həyata çektirmək müşahidə aparmak və cəldi il nəxtilcə və ən bağlı belə deyət ki, yeçün nəxtilcə olmamış, axtrıqlamıya, mən deyərdim ki, deyərdim, belə deyərdim, şəhərdim, bu içinə et işinə bağlı olan məsəbə, umumiyyət ilə məsəbə, bəlcən resubu qalasının ifaciyası deli, ifaciyası nədir? Son illərdə istintagın məhçəmi araşdırmasının çeyfiyyətinin faziyyəvi şəkildə aşaqa düşünməsidir, çox faziyyəvi şəkildə aşaqa düşünmək. Tətəbəl elək ki, məsələn, bu belə nəxtilcə deyələt, bir iş ki, sərtər işinə özür bilirsiniz, hama bilir, ştumayət bilir, bu nərmin qulyibanın işində hələ yaxşıçı, yaxşıçı, bu dınarılır çəktirləndirilən şəxsın qohumları var, sağırlıq göstərirlər, və çirlərlən tanışabilirlər, ştumayətin diqqətini çəktirə bilirlər, bir insanı çöməssiz bırakmalar, mən onun tünaxrı olub olmaması haqqın, dəlbətə bir şey deməzdim, yəni, konkret biz etinə deyəm demədən, buralı deyiləm, amma onlarla belə iş var, və biz o işləri görürük, görürük üçün çeyfiyyəti nə dərədə də aşaqa düşünürük, görürük üçün bu nə dərədə də faziyyəridə, demək bu usa qulyubuqları ilə bağlı məsələ də Azərbaycanın ən qarçılaşdırı, böyük problemlərdən biri, Azərbaycan bəcəndə yüvinəl ədilənin olmamasıdır. Ərə çəttəmizə, məsələn, usa xaçımlərinin, usa xaraf dərislərisidir, usaq vəçirlərinin, usaq fraflorluğunun, ula nə məşhur olə, mən buralı nə görə təkslər-təkslər qulyubuqları məzum üçün, yetimliyəşinə çətməmlərinin üçün dürə kəmihsənin sədirə oluncaq və inanan sizi, kəmihsənin özün işlətmək çürümü dikiyətə, bir usaqın özün çətmək çətmək çə görmədən, un taliyi haqqında dərəl verə bilmərik. Bu üçün, məhşhəmləl əzəbəcəndə asıqarşar, asıqarşar şikayətlərinlər çəhətmək çətmək çətmək. Məsələn, bir sürü qanunların usaqlar üçün, təklidi və idrasi demək ulaq üçün, ciddalanat edəmir. Məsələn, usaqlar üçün, təklid edirən, istimai iş dəvzərzasının təklidi, riyal olaraq yerinə yetirilmək məsələsində. Əzəbəcən doğruləsi bu məs əni usaqlar üçün bir azaflıqdan məhvum etməl məsələtibə, təzət çəkməm məsələtibə bilədik ki, və orda da çövətliyi cinayetin ağrılılığında məslolmirək. Bütün usaqlar orda səqlanır, gələk ki, indi azı, ələcək nəfərdir, yəni, çənəfərdir usaq səqlanır orda. Amma yenə də usaqların cinayetinin statistikatına baxanda bir çədərli bir rəqəmlən üçün kələrdən, təsək məsələn, təbək atıq mən o statistikalarla bir o qədərə etibar etmələm, tək ki, illə rəsindən statistikalar arasında o qədər belə təqləl yerinə bilmək. Bu məsələlər var Azərbaycanda. Bu bir xeydik məsələlər var. Bu məsələlər də zəndir var idi. Məsələn, Azərbaycanda resubuqqatında hələ əvşen nəcərdən cəmiyyətin yəxər qıdərə bilməməti, mağarifləndirməməsələtinin bağrıdır. İrşen nəcərlar ona gətirir çıxardır, çələbəcindir dəri bölgələrində ümumlumiyyətinin ağrı təsirə qəbul üçün sənəd verilən uşaqların faydı, qızların faydı on faydı. Bəndə onu törmətli məliçəxanın diləkətirib, bilcər dövrət orqanları diləkətirib. Bu da zəndir varı, olaraq bir-birin doğuran məsələlələri. Rəbdən arz edərdim ki, kanal onun üçün bu gözəl təşəbbüsü gələdəsi də inkişaf etsin. Uşaqların probleminə geniş müzaikələləri aparılsın. Gəbul edək ki, bələk bilcədə də bunda mental məsələlərin ölçə üçün birindisi uşaqların tərbiyəsi. Bir şeydən çox razıyam ki, arabacın sənmiyyətinin kifayətlədə talilənt olması, bir qeydirməsələlərdə bizim uşaqları arabacında agresiv böyudən yox. Başqara da nifrət ruhunda böyütmə anlaşı yoxdur. Çünki mən iştemaib bu deməli elməni seqmentiniz deyirəm, informasiya var, sələnim çox kədəvli bir şeydə görəm. Çox yaxşı ki, bizdə yoxdur. Amma önçənin görəcək işdələ çoxdur. Qanun qəlidini farzası sahəsində, tərbiyə sahəsində, mən demək istədiyirlərim, hərləri çox edək. Çox təşəkür edirəm, Məlayq Bey. Bugün, biz həm də ilkin Süleymanovun işin də şinə bağlı da sizdən soruşacaqya imkan olsa bu bangilə bizi məlumatlandırarsız. Bir müamaya çevirilip, bugün biz nəyə görə bu beləşi qoyduq? Düşündür ki, bu nəriminin cinayəti yeri də qalmamalıdır ki, bir ülkədə bir nəs prosedentə çevirilməsin. Amma kim bunu törədib, kimliyindən aslı olmayaraq qanun qarşında ən sərt cəzanı haqq edir. İki ildə Azarbaycanda yox muhafizə sistemi bu məsələ qarşında süsür. Bak, bugün ölmətli Jalex hanımdan biz əlaqə səxladıq. Yenə, şəhərin mərkəzində bir şaq dövülməsinə bağlı mənə dədi, qanun donduran bir olay, yəni analoji allar artır cəmiyyətimizdə, psixoloji gəlginlikdən doğur. Mən istəyərdim ədə Jalex hanım özü danışsın. Tək ki, Azarbaycanda deyil. Bugün Ukrayna da yüclərlə uşaq bombaların altında qalıb. Niyə? Çünki hüquq tanımayan bir dövlət Ukrayna'na bombalıyız. Bugün Azarbaycanda uşaq pulu verilmir. Niyə? Çünki Azarbaycanda karrupsiya var, rüşvet var, uşaqların haqqı tapdanır. Hər halda, mən istəyərdim milli məyənəvi dəyərlərin təblıq iştimai birləyinin sədirək, yəni özü rəfəsəbə doktoru. Biz ziyalı kimi, Jalex hanım məsəliyələ bağlı mövqiyəni işlə. Bölün, Jalex hanım. Jalex hanım, səsdə problem var. Jalex hanım, səsdə problem var. Jalex hanım, problem var səsdə. Mən davam edirəm, mən davam edirəm. Yəni necə? Anarım. Yəni. Yəni. Jalex hanım, eşidirsiz məni. Yəni. Jalex hanım, internetinə də problem var, gördünə nə oldu ki, internetinə o da... Yəni, mən səsdə eşidirəm. Buyurun, davam edin o zaman. Yəni, davam edin, kəssəsə mən səsdə batsafla arayacaq. Eşidirsiz məni. Yəni, eşidirik, indi eşidirik, buyurun. Siz, mən eşidirsiz. Buyurun, buyurun, buyurun. Təşəkür eləyirəm, mələyəm, yəni, yəni. Mən düşünürəm ki, sizin xatırlattığınız dünə ki, olay baş verməsi idi belə, siz bugünkü programa mən dəbət edəcəyiniz. Niyə? Çünki bilirsiniz ki, illərdir mən uşaq məhsələdə, məktəblərdə, baxçalarda tesis oluram, oların ağrılarını, adını görürəm, bacardın qələme alıram, bacardın qədər təbbürlərində iştirak eləyirəm və çağırın ki, gündəmə gətirəm. Bilirsiniz, məndən öncə çıxış eləyən, fəniyyət, biraz da mənə çox-çox üzü istəyirəm. Düşündüm ki, məsələ, söhbət Azərbaycan'dan gediriyorsansı bir ölkədəm. Demələr ki, nədəsə, anca nəriməsiniz üstündə dəyədə, anca nərimən hasəsində bir neçə dəşinizdə, biz çoxumlu, mən də dillənmişəm bir taməsa çıkiməyi dilləncəm. Yəni ki, bir də qədəcəksiniz. Anca bugün, konkret, bənə xaq uşaqların müdafəq günü olduğuna görə, Azərbaycan'da uşaqların durumu nədir, necədir və niyə belədir sualına gəlincaq verək. Mən bilmənalı şəkədə demək istəyəm ki, ən az canıcaqlı vəziyyətlərdən bir də bizim ölkəsədir, uşaqların vəziyyətləri vəziyyətləri. Niyə belədir? Siz mənləməcə özünüz dediniz. Əgər bir kət təpədən dırnaq, məmur öz başın alıqın baş alıq gedir, karrupsiya baş alıq gedir, uşaq pulu yox. Məhdəbəki proqramlar bilmirsən ki, o günü günlən dəyişən özlədiyim sizdə ki, uşaqların anlaşıldığı dəlkələdiyisə də deyil. Bir ücrisləm əndərəbadi proqramların günü günlən artması, uşaqların rahat o uxumasına, təhsilənməsinə heç ürə şərəddir, şərəddir. Onlardan bərabər o əziyyəti, o iki vəziyyəti. Mən bugün də asesini deyil, sizdünən dediniz, qan donduran bir hasənin şahidi olduq. Deməli, xırdalan şəhərində, 12 yaşlı uşaq təsəvrün ki, həyətdə blokda bütün kameralar görüb, yəni video görətmət və yəni dürəm, uşaq həyətdə 10 yır və bir samakas sürən uşağa yaxınlaşır, 10 yır samakasında göstər ki, sən pədalın yaxşın işlərmək. Və salam kutarlı qettik. Bir əsir uşağın nənəsi, şıqır uşağın üstündə qa, al, qana biru, uşağın başı, gözü, burnu, sonra uşağın anası gəlir, ananın saçı yoluqlar, nənə və uşağın anası. Və nəticə nə olur? Bir qoşu yaxın qələ bilmir, dirlər ki, biz bunlar qorquruq, bunlar dir, Baghdaqda, burada mən, Baghdaqalibə. Bu uşağın qaqtası polisti, özüzü, yaşlıların, bizdən istəsək, ona iləyəcək. Pikir birisi də, mən, istəsəm, onu elbirlərəm. Bizi, dirlik ki, bir qanun pozundu, dolandı ne inə məliyi, normal ülkələrdə, size morisi müracət edirək. O məsələ, artıq sabah mən size demişdim, məhkəmi müracət olunacaq. Yəni ki, sonraki 12 yaşlı uşağın taliyinə nəcəli münasibət olunacaq, mən onu yəni ki, size dikkat çəkirək. Yəni ki, biz bu məsələli, yəni ki, ancaq mən yenidə deyirəm birisi az qalı hər gün, hər gün. Də ki, bugün telefonçular günündür, sabah həkimlər günündür və illa xıvrəm. Uşaqlar günü deyəndə, hətta mudafəsi günü deyəndə, bu simbalik bir xaraktir taşıyır. Uşaqların o ülkədə ki, uşaqlar xoşbaktır. O ülkədə ki, uşaqlar haqqında düşünür. Yəni, düşünür deyəndə mən aydın məsələdi ki, dövlət başçısından deyirək, söhbət ki, adiyyətə olan organlardan gələk. Ülkənin gələcəyə dexalqdı. Ölkəsində xoşbaxt olmayan uşaqlar, heç vaxt xoşbaxt olabilməz. Nəcə illərdə biz uşaq buluq? Həll olun quməsələ? Əgər bu problem və aydın hər gün bunu deyirsə, gündəmək gətirirsə, elkiyənc və ki buna deyilir. O uşaqda bunu eçilir, buna psixoloji təsir edir. İkinci tərəfdən, ahı, bu uşaq pulun yer elməti Azərbaycan kimi ödədə, Ələkdə rayonlar təyirəm. Adların da çəkə bilərin ki, uşaq 5. sinifdə okumaldə bilik sinifə gitmək. Bilirsiniz, bundan qöyür faciə var. Yox. Uşaqlar ki, başqa problemlərdən məktəbə gələ bilmək. Nə də o problem sadalamakla bilməz. Demələ, 5 uşaxtı ya 4 uşaxtı, bir də çalışan atadı, uşaq məcburdakı atayla, gəlib çatım 6. sinifə artıq məktəbə qısaqıb, atayla gedir, ebə köriq pulu qazanmağı. Bu uşaqın belə uşaqlığını o uyuruq. Hər yaşlı özün təklər var, özünün arzuları var. Onun uşaqlığını artıq biz əlinlən alırıq. Bir isə, mən bir müddət çalışmışam. İstirsən nə elirsən elə o uşaqların yemeyni, içmeyni, birə də madicədən təmin masqlarımız bömürdə uşaq evindəşləmişəq. Əgər oların mənən qayıqı yoxdusa, oların ruhu gülmürsə, oların də gülmürsə, oların uşaqlıqlarını hər yaşlı bir əlinləcəsi var, bir isteyi var. O uşaqlar biləcəyiz, dəmiyətdə sonradan qorxulu bir təhürkəli bir varlıq edəməzdim, qorlub işlərə imza atabilirlər. Baxırsan ki, siz deyəndən sonra ki, bugün akşam Hazirov olun efirdə isteyirəm çıxas, mən də bir deftəri, onu 20 ildo deftəri saxlayıram. Yil bundan öncə mən çalışdıqım uşaq evində qeydlərin var, təsəbəri eləyirsiniz. Uşaqlar yazılar, biz atamızı, anamızı istiriyi, biz atamızın, anamızın üzgülər istiriyi, biz bizə sayqı istiriyi. Bunun bəsələn, yazda 7. sinif, 40. deft uşaqları. Şimdi baxın, sorgul keçətmişdim 5 ildə bundan qabaq, Azərbaycan məhdəplərində. 910-11. siniflər arasında telefonlərin, yazıynan, belə mainitəri uşaqlar şikayələ. Biz anamızın aqanı düzün görmirik, biz sevinə bilmirik. Atamız, anamızın akşamı qıdər işte. Biz istədiyimiz ələncələri, məsələs ol verəm, hansı ələncələrisizdir. Baxırı sanki, 5., 6. sinif uşağıdır. O ələncəri ki, o 2. sikdələri, və adiyin üçün təminəzələri eləyək. İzləyəkizdə ətras edir ki, səssizi yaxşı iş edin bilər. Qoy bəl sizi, efirdən çıxın mencisi WhatsApp-la arayacaq. Diya da telefonla səssli danışarıq, problem beyin. Siz ələli çıxın, çünkü sizin yəgin cihazda problem var. Biz qayıda Emin Bəydəyə yazdır ki, səs və görüntü yaxşı deyir. Təşəkkürlər, şəxamım, siz arayacaq məsəl sonra. İzləyəcilə nəzələ çatdırram ki, al azırda bizim efirimizdə az öncə, Mili Mədiyyətin Təblik Işlimay Birliği'nin sədri Jalə Cəfərwaydi və Jaləxan uzunlərdə bu şaqlarla bağlı, məşdəvlərdə onların mənəvi təlbiyesi ilə bağlı. Çox zəmətləri var. Bu gündə, uşaqlarım, Bənəxam İləkəsi günündə onu işitmək xoş oldu. Amma İləliyəndə yəgələrdə, biz Jaləxanımla yenə də bağlantıya quracaq. Sünki, bu nərimin cinayəti Azərbaycanda son iki ildə uşaqların həyatın təhükədə olduğunu bağırış şəkildə göstərən bir cinayətdir. Bundan bağlı danışmalıyıq. Nərimin cinayətindən bağlı çoxlu yazanlar var burada. İlkin Süleymanıqın ölümdən şüphəli bilinən şəxsin məşhəməsi dəvam ediyiz. İzləyicilər yazırlar ki, əgər gerçəkdən, bənd rəfləxamın yazsını okuyram. Örbət və məşhəməyə müracaq et olmazı, kim çox pulverisi qərar onu qeyirlər çox azər, əmin olun. Bizim bir növlə, rüşvetləşdən hümum müdafiq çiçilərimiz var. O şiqə biz izləyicini okuyram. Burada ilkinin qomlarına Allah cansa alır, resminin barıza fara bilirlər. Nəsə nəsi cansa alı olmayan məhd, pusat bir barıza fara bilməmət, vətəndaşlara bu hakimətin savasızlığından şərlənir. Bu da bizim təsilər olsun ki, azı gerçəkimizdir. Hama mən uzun illərdəyim deməri bu ilkin Süleyman olan bağlı, nərimin cinayətindən bağlı. Kan olunuş bu məsələdə bir piyaneri ilədir. Bu məsələnin gerçəya çevrilməsində, yəni cinayətin açılmasında, uzun illərdik ki, bizim ripartiorlar bu tovuz yolundadılar, gencədədlər, digər azərbaycandakı digər ripartiorlarla bu məsələdə zəhəmək çəkildir. Hama mənin profilum olmadığına görə, şəxsən bu vəli iş təclənməliyyinə görə, yəni bu vəli iştə müzakirəsi olmadığına görə, mən bu haqda çox ciddi dərim məlumata malik deyiləm. Hama bizim kanalın təsdişi Anar beyn, kanalın rəkbəri buzadır. Mən istəyərim ki, Anar beyn, həm nərimin cinayəti, həm kanalın üçün bu sahibin fayliyyəti, son günlərdə bir mənalı qarşılamayan bəzi suçlar var. Kanal 13'ün nərimin cinayəti ilə bağlı mövqiəyi əsasında. Onda mən size sual verəcəm ki, çox yaxşı olardır ki, bugün burada apanetlərimizdə şirak edəsin. Hama şirak etmədilər, imkan olmadı. Ama Anar beyn, sizi eşidək, kanal 13'ün misiyası nədir? Gerçəkdən bunu bizdə izləyicilərə təqdim ilə. Buyurun. Anar, orucov kanal 13'ün rəkbəri. Aqşamınız qeyr olsun. Çox təşəktür edirəm, Rüfət Bəriməni də veriləşəq, örəşə qonax şagırmısınız. Həm ki, digər qonaxlarımızda salamlı yirəm, həm Allah fəyir, həm Jaləx hanımı. Və yeri gəlmişkən, əfir reisorumuzdan xayrəş edirəm ki, Jaləx hanımı təkirər qoşunlar imkanı varsa, onu yifir alsın. Eləcədə çox ölmətliyə, çox sevimli izləyicilərimizi salamlı yirəm buradan. Və bugün bir çox digər aktual siyasi məsələlər olsa da, Rüfət Bəriməni təxəktür edirəm, gəlmişdə ki, kanal 13 öz anpulasındadır, öz iş principinə sadikdiyi, Azərbaycanın heç də belkədə siyasi populyarlıq baxımından, o dərəcərə də bugünlə, bugünə ayd olmayan, amma imuniyyət, Azərbaycanın çox böyük bir problemini gətirmisiniz müzakiriyə, izləyicilərimizin qarşısında bundanışırır. Azərbaycan da xöx problemlər. Azərbaycan da xöx yüqlərinin qorunmaması problemi. Mən bəslində bunu belə bir sade formulada, sade formuda fadələməyə çalışardım ki, Azərbaycan da insan ağaqlarının pozulması o dərəcə də yüksək səyər verədir ki, uşaq haqları da, xüsusi olaraq, deməli yüqqları daha az qorunan bir təbəqə kimi, bu mənada daha çox pozulur. Hər kəsin haqqı pozulur bu ölkədə. Bu ölkədə vətəndaşların haqqı pozulur, bu ölkədə vətəndaşlardan maşqa qadınların haqqı pozulur, mümumiyyətlə qötü sə insan haqqları içerisində bu ölkədə qazların haqqı pozulur, bu ölkədə muharbi vətəndaşların haqqı pozulur, bu ölkədə elələrin haqqı pozulur və bu ölkədə həmçinin öz haqqları uğrunda hələsə başa bilmin, haqqların tələbələ bilmin uşaqların haqqı deməli hər kəsdən daha çox pozulur. Bu doğrudan faciəvə bir durumdu və bir göstəricisi də ilə hakil etdiyimiz kimi nərmin cınayətidir. Nərmin cınayətindən bağlı əslində ortada gədən bu, bu qədər səskülü məhlima prosesinin olması, kiminsə bununla bağlı tutulması, mən o baridəşinə deyə bilmərəm ki, bu şəhsinin cünayı, ilki Süleyman olun cünayı varın mı, yox mu? Amma ortada qöyük bir gəvsəkilik var, bunun mən əslində hiç kanal olun üçün rəhbər kimi demək istəmərəm, elə bir vətəndaş kimi demək istəyirəm və bu şəkədə qadlacaq ki, Azərbaycanda hüq muafzə organlarına, Azərbaycanda ədliyyəs istəmini ədalətə o qədər inamaş adı ki, ədliyyəs istəmini hüq muafzə organlarının hər hansı bir cınayətdə itdiham elədiyi şəxsə, vətəndaş özü özlündə bərayət verir. Çünki hər kəsin gözü qabağında, hər gün, hər gün olması da hər həftə, hər ay günahsiz insanların şərlənəp tutulmasının və bir günahsiz insanın şərlənəp tutulması, bütün cəmiyyəti bu fikirə qətirir ki, nərmin cınayətində də görünür, hansısa gizli əllər var, gizli maraqlar var, və bu cınayəti kiminsə borununa yıxmalı çalışırlar və ailəsinin də çox böyük diyalarına görə, bəmən bir ışın içində, bu işlə bağlı, çox böyük belə deyim ki, sizdə qeydətdiniz kimi, yol keçmişik, bəlkə yüzlərlə, onlara deməzdim, məsələk ilişimiz var bununla bağlı, internetdə, hal hazırda mövcud olan və sizə bir məsələn, təqiq demək istəyirəm, nərmin cınayəti yeni baş verəndə hələ ilkin Süleymanov təzəktə hamı olunmuşdur və cəmiyyətdə fikir bir mən al deliydi, idrə bir mən al değil, amma çoxlux düşünür kəslində bu məsələdə ilkin Süleymanovun olabilər ki, böyük ehtimalıla cınaha yoxdur, çox maraqlı olan bir məqam oyudur ki, nərminin zorlanıb sonra yandırılıb öldürülbüyü iddia olunurdu, cənayətiniz nitirilməsi üçün və biz həmin vaxtı ilkin aləsində müsaibə götürəndə ilkin atası o vaxt düşünüləyə, bəki bugün üçün də sensasyon olacaq bir faqt səsləndirdi ki, mənim oqlumun o qızı zorlamak qəbiliyyəti yoxdur, həyər olsaydı, o ailə qurardı və başqa bir həyatı aşıyardı. İnanın ki, bu material çox qısa bir mündə tərzində bir neçə yüzmün baxış yerdə, hətta milyona yaxınlaşmışdı o materialın baxış sayı və mən çox çeşidli yerlərdən mesajlılar və zənilər almaya başladım ki, çox xayr şeyləridər istərarlar ki, o videonun yayılmasını dayandıraq biz. Çünki bu istiyəndə qədişin ətməmələ altı istiyəlirdi. Sələcə bir faqt, bu hamımızı şüphes almaktadır ki, ciddi bir şüphəri atmaktadır ki, doğrudan da ilkin cənayətində və ümumiyyət uşaqlara qarşı vaş verəm bir çox cənayətlərdə belkirə təksirli bilinən, təksirli bilinərək həbsa atlan, həbsa atlan, işkəncələr görən cənayətin boynuna qoyulması üçün türlü-türlü baskları məruz qalan insanlar, həjdə o cənayətin gerçəyə ərtəsində duran insanlar və on tur edənlər deyil. Və bu nöqdəyi nəzərdən mən eləcə də bildirmək istəyirəm ki, mən bugün görürəm, hər mətli qonaklarımız var, onlar nə vaxtna girmək istəmirəm, mənim yaşadığım ölçə hal hazırası alma yədən dənşirəm, hər mətli izləcilərimiz de onu bilsin. Burada insan haqlarının ən pik qorunma nöqtəsi uşaq haqlar i nə bağlıdır. Əgər valdeyim belə uşağa qarşı bir zor tətbi gəliyərsə, xayr şəyirin hər mətli izləcilərimiz bunu tüqətlə izləsinlər. Ər hər hansı valdeyim belə uşağa qarşı bir zor tətbi gəliyərsə, bu zor hətta onun üzərinə kəskim bir şəkildə qışqırmaktan olabilər, onu vurumaktan iş tanışımram, onun müəyyən bir sözlə şəxsiyyətinə toxunan bir söz deməkini barət olabilər, o halda Alman dövləti bu uşa müdaxil eləyir və o uşaqın valdeyinlərini valdeyin hüququndan məhrum eləyir. Uşağa qısaqlanmaq üçün özünü doğrutmuş və daha yaxşı alələrə verirlər. Çünki bir faciyədi bəyəz azərbaycanlar eləbə bundan üzbüləşiblər Almaniyada. Almaniyaların bəyəzlərə şəxsını tanıyram amma deməliyəm ki, bu onun göstərəcisindir ki, Almaniya kimi inkişaf eləmiş bir ölkədə uşaq haqqları, insan haqqların ən önündə gedən bir haqqdı və bu haqqı heç kimi məhdutlaşdırabilməs. Uşaqlar uşaq puluyla bağlıdır, bəsən cəmiyyətin ən yer alımı özusu. Uşaqlar burada 17 FD Almaniya FD yerli qanullaran aslı olaraq 250-350 avru arasında ödəmə alırlar. Olabilər ki, biraz 5-10 avru artıq və yaxud da az olsun. 18 yaşa qədər bu ödəmələr verilir. Atasının qazandığı pulun miktarından aslı olmayaraq. Atasının azərdi olabilər, aya 100 minde qazanabilər və yaxud da adi bir işçi olabilər ki, fərqi yoxdur. Qazancın məblələrin ən aslı o mərəq bu pul verilir. 18 yaşa qədər. Həmin uşaqla 18 yaşta, ali təslə olmaq üçün, universitə başvurursa, ali təslə olmaqına davam eləyirsə, 24 yaşa qədər uşaq pulu ödəməsi davam eləyir. Alman cəmiyyəti uşaqları belə qoruyor. Və belə qorunan uşaq belə qorunan gencilik, belə dəxtəklərin uşaqlar, gələcəkdə bu ölkənin inkişafına təkan verirlər. Həbul almayan, haqqı tapdanan, haqqının müdafiəsində hətta hökumət qalxanda belə, dövlət strukturları qalxanda belə, hüquq muhafz organları qalxanda belə, o haqqı tapdayanın deyil başqa birini mühaikim edən cəmiyyətdə isə uşaqların qələcəyi təhsüf ki, yaxşı işinə heç bir şeydə söyləmək, yasası vermir. Mən çox arzıl yardım kindi ekspertlərimiz bu var, dös fikirlərini bildirsinlər, desinlər. Məkənə bu yoldan elə biz bu muzaikirlər davam etdirməklə elə, life mərmə təşəkkür edirəm. Çünki o deyir ki, bu muzaikirlər davam etdirmək lazım. Və bu bizim əslində bir riyat etmiyoruzlarımızdan biridir. Cəmiyyətdə az bətələ maraqda uğra bilər bugün. Amma çox ciddi məsələs. Kuşaqların hüqqlarını qorumak, o cəmiyyətdə əsas hüquqların qorunmasıdır. Və biz bu kampanyanın içində ic, önündə girenlərdən bir ic, amanda davam eləciyyik necə ki, nərimin cınayatında davamlı şəkildə Azərbaycan işitim hayatına xəbər verməkdəyik bütün baskılara, bütün problemlərə, bütün yaratılan sünni maniələrə baxmayaraq. Anar, mən size bir sual verin, bilirəm tez də ayrılacaqsız. Bu nərimin cınayatının aşıqərə çoxması da bağlı, eyni zamanda ilkin Süleymanov məhkəməsindəki riyallıqlarla bağlı, kanu onun üçün mövqiyi aşağı yüqarı beldir. Amma son vaxtlar belə bir iddiyalar da var ki, yalnız ilkin Süleymanov məhkəməsə şırlandırılır, orada bir şaq uğurlandı, öldürüldü, yandırıldı, o məsələ müdaubilində səssiz niyə qalamı alır? Mən başa düşürəm, mən buna deyiləcək şəxsən özümün cabı var. Amma kimi şeydəm, mən yaxşıxatı biləm ki, iki yıl bundan öncə nərimin konkret olaraq məsələ biləm ki, mən istəyərim məsələ bir aydınıq yətrəsi, lütfen. Rüfət bey, sizin sözünüzdə müvvət olaraq deyim ki, bax buradan canlı efirdən, şimdi bizi bir niçə yüz şəxsizdir və bu verilik kitəndən sonra daha bir niçə min izləyəcəkdir. Bu efir vasitəsiləmən nərimin naləsini kanal olunca müsabə vermək dəvət eləyirəm eləcə də qaranılıq məsələlələrinən müvahsəl məsələlərdən bağlı ilkin naləsindən bir debata dəvət eləyirəm debat hətta onlar bir odaqda olmaqsda məsələlərdə debatı virtuall təşkil eləyə bilərik bir bir intihamlardan və suallardan cevab versinlər burada. Bizim kanal olunca olaraq məxsələdimiz cəmiyyətin gücgüsü olmaqdı vaş verənlər azərbaycan cəmiyyətin cəmiyyətin olduğu kimi çatdırmaqdı təhirkə etməndən çatdırmaqdı biz heç kimin günahsız və günahkar olmasını deyə ilə biləmirik bilmərikdə bizim burada tacarımıza addın cəmiyyətdə bağış verən prosesləri cəmiyyətin müvqeyini, aktivistlərin müvqeyini, yüksunaslərin müvqeyini eləcəri məhkəmədə bağış verən prosesləri çatdırmaqdı çox təhsüf ki, son zamanlar sizin bir başa sual olunca vaub olaraq deyim ki, Nərmin naləsi bir çox məhkubuat qurumlarına yəqilin ki əksər məhkubuat qurumları hanslılar ki, bu məhkəmə prosesində daha çox şıqlandırardıqları məsələlər ilkinin liyəni oluqdu onlara açıklama vermətin imtina eləyirlər və mən ehtimal eləyələm ki, əslində bəz suallarla var, çox suallara çababab verməkdən də çəkinlirlər çünki mənini səsləndirmək istəmərəm çünki burada kankipdura paninitim yoxdur ki, kimki bizi nəmin naləsini müdafiələmə istəsin ona görəmən, nəmin naləsində qarşansı suallar verəcəyimi və onları nədə hansı məsəli aydınlık qətirəcəkləri ilə bağlı bir fikir söyləmək istəməm, amma deyəcəyimi odu ki, çox niyət kankris suallarlar var, o suallara çabab verməkdən onlar bu cınayatın açılmasına yardım etmiş onlarlar və biz əslində bu işdə ilkinin müdafiələmirlik biz nəmin yoxuların daha yaxşı müdafiə olunması üçün mələtli müdafiə olunması üçün nəminin gerçək qatilini tapmaq istəyirik tapılmasına yardım etmək istəyirik ilkinin naləsi davamlı çəkildə argumentlər göstərir ki, bu, bu, bu hardıcı olaraq bu faqlara görə ilkin cınayat qar deyil və o zaman qarşış tərəfə umvan alacaq suallar var hansı ki, qarşış tərəfə bir nəcə dəfə fikir dəyişkənli yoluptu və onlar umməsələr aydınlık qətirəcələr biz birlikdə bu cermiyyət olaraq daha ədələtli şəkildə düşünələm ki, bu cınayatın açılmasında medya olaraq öz tərəfəmizi verə bilərik ona görə də qapımız açıqdır nəcə ki, ilkinin naləsi bizdə istəriyivak çıxış eləyə bilir, efi imkanı veririk mən nəminin naləsini dərbət edirəm və nəminin naləsini müdafi eləyəndər dərbət edirəm ki, bu suallara cəvab veririz təşəkkürlər anar və eləyiləyik mən düşünürəm ki, siz o Fira qanımın da suallara cəvab veririz ki, insanlar ilkinin niyə qoruyu, ədə bilər bu cınayat etmək üçün Allah yazılmalıdır bəlkə eləyə edib əlbət də ki, kanal onun üçün mövqi ilkin Süleymanovu günahkar ol ola təmzə çıxarmak deyil ki, günahsız etmək deyil ki, bu məsələdə kimin günah varsa ortaya çıxarmakdır. Bakın, ayrı ayrı şəxslər və eləyil. Ayrı ayrı insanların məsələdə fikirlər ilə sürə bilərlər. Hama bu barədə deyə bilə sonuncu sözü deyə biləcək organ üyük mühavzu organlardır ki, həmin üyük mühavzu organlarından da biz bu məsələdə qətiyyət görməmiş. Ona görə iki ildən sonra artı yenə işitimayı müzakirəcə bilir. Anar bəyi sonda deyə biləcəyiniz yoxdursa isimlə savullaşıq ama buyurun yenə də ifirdə sizsiz sonu əlaif bəyi də damirəcik. Soqda şəkür edirəm Rüfəd bəyi, sün dedincə təsdi olaraq hürmətli izləcələrimizə deyəm ki, biz kimsəni modafiyyələmirik, biz ədalətin bərpa olması üçün hüç saba göstəririk. Azərbaycan cəmiyyətində baş verənlərin ucunun tarəqini yazırıq və bu tarəq hər gün kanal onun üçün sosial-midəşərbəkələrindəki səhfələrində yazılmaxtadır. Belə hüquqda belə bir böyük deyim var, əlaif bəyi bağırsaq, səhfələr kimi bir hüquqdasın yanında bunu deyirəm, dillə ki, bir ahsız insanın həpsi də yatmasındansa, 100 günahkarın azadlıqda olmasına daha çox üstünlük verir hüquq dövlətlər. Bəki doğrudan da belkə, doğrudan da ilkin günahkar gibi, gəlinəsəs günahkarı tapax. O zaman əslində biz nərimdə köməyətmiş ələcəyir. Bəki doğrudan ilkin günahkardı, və o məhçum olsun etdiyəcən ayətə görə, amma əsaslar qümetlər tapax lazımdır. Yoxsa prezident, hamumiz bilirik bunu, prezidentinum hə ilə məliyyəf, hüquq mühafzor qanılarına, bu cənayatın açılmasından bağlı, göstərış verirəməni, 24 saat sonra ölkəni mühafzor nazivdikləri, birikə bəyanat yaydılar. Cənayatkar tapulup və bu, bir hapsurtdu bu. Ayrlarla, həftələr ilə açılməyəcən cənayat, prezidentin işi, şəxsi tapşılıq verilməsindən sonra hüquq mühafzor qanuları cənayatı açlıqlarını yalan elədirlər. Bunun özündə, yətərincə şüphəlimə qamlar var. Yətərincə şüphəlimə yasas verir. Bizim istəyemiz də budur ki, əsil cənayatkar tapılsın, ilkil düsə argumiyyətləri yerində olsun, ilkin deyilsə, obisi cənayatkar kim ki, həyqətən də bu işi tören edibdir və bir günahsız insan, bu məsələdə azabına qoy. Məsələdə də rüfət pəyə ve yüzzür istəyəm ki, çıxacam, eləif bəyədə uğurlar arzul herəmperdəyəm, gələxənəm ave Państura əsldə rüzəstələyəcən də bilirlək. Çəlikədən məsələdən, çox sağ olun, minətdarhan fikirlərinizdə görə, gənədə əsliyəm alərbəy dedi, bizim asrıksöz proqramında nərbinin ailəsilə işitməyə her zaman hazırım. onlar eşitməyə hazırıq. Gətər ki, o Günya Azərbaycanda bir məşhur misal var, bir tərəfli qaziəl getməyək. Yəni, münsüflik abiəktiv olsun. Mən şəxsən abiəktivliyin tərəxti arayayım. Kim günahşi artısa onun cəzası verilsin. Bak, hindi mən Örmətlə Alayk Bəylə, bu bari də söhbətimiz davam edəcəm. Örmətlə, Anar Bəylə, Sağollaşıram. Anar Bəylə, Sağolun var olun, minətlə aram size. Sağolun, gəcən ısl qeyrə qalsın. Sağolun. Sağolun. Bu nə, Alayk Bəylə? Bu cinayət haqqında sizi gür şeydən fikirləriniz bizimsün çox önəmlidir. Davam ilə sizdən sonra Ijalex hanımdan telefon alagəsində çıxacıyım. Mən, Hüfət Bey, əvvazdan fikirimi bir dədən belə ifadə etsin. Bizim təşkilat manikorin qəfəris. Bilirsiniz, müdafət. Mən ki, mən o manikorin günü qəfəris. Və mən o fikirdiyəm ki, bizim təşkilat kimi vahik bir manikorini nək edəmiz olmalı. Bu mənə də çox şey deyə bilmək. Dəmanda bir şey müdət demələyəm ki, nədir? Diyə ki, müdafət tərəfərin, rəkçirlərin, üçün sürəmən olun ailə ücrülərinin faaliyyətin hamız başa düşürükü olsun. Esə belə ki, insan cinayət sürədir. Zə bunu təmidət səkməlisə edirlər. Müdafətlər, müdafət borcun yerini yətirirlər. Diyə ki, ailə ücrüləri yaxınlarının üçün də belə biriləşə qalmaqın ismələdir. Diyə ki, bu başa düşürəndir. Belə təmidədir. Huma, üzələ, səkəmin ailə ücrülərinin ziyyətli ifadələrin, hiç nəyə nizah etmək mümkün olmalı. Yaxud da, hüquq mühasə orqanlarının general rütbəri şəxslərinin adı çəkirir. Kankret mümvən, kankret vaxt, kankret polis anətləşlərin adı çəkirir, belə etmirlər, təzid etmirlər də ərna həyəti. Bilmirəm ki, əcəl məhçəmə iddiam ölçümü çıxarsa, şəxsə mən üçün anlaşılmazdırdır, ilçinin kamera, ilçin Süleymanoğlu'nun kamera yoldaşlarının ifadələrinə ki, o yüquda sayaqlı idi, deyir ki, nəl minumən öldürmüşəm biləm. Ona necə istinad edir? Yüquda olan adamın sayaqlamasıdır. Dört nəbər kamera yoldaşırdı, içi deyir ki, bir səkdə deyişətməm ki, içi deyir deyişətmişim. Bəhçemlər oları məhçəmi yətərmə, qəti yən yenə deyirəm var. Gəti olaraq babı çəzən suzaqam ki, bu işləm barlı öz hüçilmə gəldiğim nəhcəcəni dəmək haqqın sözünə tanımılır. Çünki birincisi, biz kediyim ki, mummanı çəlmək aparı, müşahidə aparı, bu bizim müşahidə misiyamı zazib çolarda. İçində bir sələftə bütün harlarda məhçəmiə etimad etmək lazımdır. Çünki belə deyi ki, qafiqak hər halda məhçəmə verilən rəsətətləri təmin edir insanlara şəraik yaradır. Bildiyim gələr. Hər halda müşahidəm ondan ibarət de ki, vəkirlər də çıfayət edər, aktivdirər şahidlər, ifadələr verirlər, məhçəmə rəsətətləri təmin edir. İndə abiyyətli nəsidir de oladır, olmin edir, mən deyə bilmirəm. Amma hər halda bir şarayıq yaradırlar da belə də bilədir. Amcada məhçəmə şəxidə mənəsin aynı deyir ki, məhçəmə təhşi iktiham hötümü çıxartsa, ona necə istinə də edirə bilədir? Bu mənəyim, ilimi təminən 16-il bundan əvvər çökələr rəsdaşdırın bir bölüm üşündə ki, qeyləri xaqırlattır. Orada da istin təlin elində çubuq çox yoxcur. Goxu ki, frafrodurq özündə güç taptı, iki nəfəli hərpislən azad elədir. Də götürün, yazmış bilər ki, künan çət yoxuda sayət verirdi deyirdi ki, künan çəti öldürmüşəm. Bu nəvə də davam edədir? Azərbaycanın heç olmasa bu məhçəmə praktikatın, istin təq praktikatın, ümum iləşdirən bir əvvərin də çıxışımam mən dedim ki, bu hadisə bir daha tut eləyir ki, Azərbaycan da istin təqın çeyfiyyəsi, təlaçətli dərədədə arşaladı. Mən insili inandırıram ki, inandırıram ki, əcəl, ilçin Suleymanovun, ilçin hətə vaktı, o indi ki, eflidə çəslənən qanat-ı zuflarla bağlı hərəşətlər olmasaydı, nəcələn də ki, insana normal şərayat yərətlə edirlər ki, vəçiliyinin görüştün, normal ifadə versin, o şahid ki, ifadə versin ki, eləyir ki, mənə afardılar, polisi təsaqladılar, kameranın, magazin sahibinin, yəbqəsin sildilər, biləm bu məsələlər olmasaydı. Bir istin təqın deməyə bir əsasolar üçün qərdəşim, biz qanunu əməl eləməşəyi, orsada da suqutlarımız var, cəzəlcə, cünayet-i çörelimdən qətət sorun, cəzəlcə çıximətlə. Bu, yoxdu deyənə, yoxdu deyənə, deyənə deyəm ki, bizim bu xırda şəkçildə, çırda bir şəkçildə, yəni böyük mediyaslar, tərkət albisələri, onlarla işitində bu, bizim fadəyəmizdir. Hiz bir inişdətür adəbacında, üçün insanın qurqları sahibində normal istəyə bilmiş, normal istəyə bilmiş. Məhçəmədə hamı cəlir, məhçəmədə qışqırı, savuşu, məhçəmədə raət vermədi. Olsun, məhçəmədə raət vermədi. Amma istintək vaktı nə istintək vaktı? Baxı istintək, əsas üç istintək vaktıdır. Məhçələn, bu inişdətlərin hansısa biri, dəyət ki, normal istəsə edə istintək vaktı. Məhçələn, rəhçil yacanda çin mənim buraxmırlar. Görüşə buraxmırlar. Mən bu adam müdafi etmələyəm, mənim dostuqum yoxdur, buraxılışım yoxdur. Nəyə ki, kanfidisiya qaldı bir görüşə, imkanım yoxdur. Belə məhçələr ücə çıqardı mı? Hətivə. Məhçələn, biz bu, o böyük fadcə ilə ücəşdir, tərkəl fadət ilə. Hətif olmasa, biricə inişdətür. Amm, Osmani inişdətür, Fraflor nazarəti, müdafiə inişdətür. Biricəcəyi, məhçəmə, hansısa biri. Normal istəsə edə. Hacım önünə çıqarlan insanda qəsare tavamətlərin görəndə, ona həbsqəsin çəntələrini çetilməsindən imtınay əslədir. Laqdiyət görə təyətə buna təin olumuş vəhçil. Çötürük yaxsaydı ki, mənim yanıma cəhət ediydədən bu gündədir. Yə bir Fraflor nazarəti, yaxanmış olan institutur. Biz belə belə dəziyətdə olabilin, olmazdı laqır. Bu məsələ də, o məsələlərin biridir. Bir qədər başqa formada biridir. Başqa məsələlələrdə dəəli analbə edədir. Mən istəyərim ki, daha iyi məsələləndə istəyim. Lisi Azərbaycın cəmiyyətin ciddi olaraq maneşörün gələmək lazımdır. Ödün maneşörün gələmək lazımdır. Bak, uşaq uyguqları günündə bu daha çox aktual məsələti. Niyə görəmən bu sözləri deyirəm? Azərbaycının illərinən təsirələrdəsiniz bir məsələ var idi. Bir de Azərbaycın demokratik ətələbləri polduranda cəmiyyətin ağzına sanki bir təsirlə kimi vururdur. Azərbaycın bir milyon qaçqınımız var. Bəri qaçqın var idi. Amma bu bir milyon qaçqın 300-400 milyon yaxımı uşaq idi o vaxtı. Hansu şaqları idi. Okuduğu məhsələtlə nararı düşmüş. Çinlik yoldaşlarına nararı düşmüş. Qaçqıncılı qəyəti yaşayan o. Azərbaycın ciddi bir cəricinliyi var. Azərbaycın cəmiyyətin mən ona görə deyiləm ki, manikörün gələmək lazımdır, baxmaq lazımdır bu cəmiyyədə. Azərbaycın üçün ürə ağrısıyla məhsələ bizmi özüdən çənələ çıxıran mən bunun ətələdə. Ürün kaflıq ediləm bütün cinləcirləyəmdir. Yox sizdən, Laik beyi, sizdən davam eləyəcəm. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Yəni. Bir amat filmi, bir vətəndəş filmin bu məsələdə əsind ki, və ətkə kütücə çıxsın və haqlı cəzansını alsın. Bu bir ikinci bir adiyyərəm. O cəmiyyətdə uşaqlar güləcəksə, yəni, bu kırmək, o demək deyir kəli belə baxsınlar nəyəsə görsünlər. Aydın məsələdə, onların problemlərə çözləcəksə, onların iç dünyalarını güləcəksə, cəmiyyətlə güləcək, cəmiyyətlə çiçəkləməcək. Mən çox istəyərim və ictimai qınar gücləsində, bu günləri uşaq problemlərlə məsələ olan insanlar öz vəzdə borçlarına lagınca yəbiyyətisində, uşaqları şiqəst eləməylər, onların problemlərlə göz yummağına bir şiqət cəmiyyət etşidilir. Yəni, bir şiqət cəmiyyət, nəticəsi nədir hağmız biliriydi. Mən bu günə qədər başardığımı eləmişəm deyə bilmərəm. Çünki elə şeylər olub ki, gücün çatıb, amma eləyə bilməmişəm. Bak, bunun için əmişə öz müqramışım, amma eləməyə lazımdır. Uşaqlar bizim gələcəyimiz deyip, belə şuar şəklində demək lazım deyir. Uşaqları həyə qətə bizim gələcəyimizdir. Gələcəyimizdə uşaq görmək istəyir isə uşaqların problemini ələməyə lazımdır. Bəzən görsün ki, ən sadəyə, ən sadə problemləri, gerində ən o ası problemləri böyüdü, böyüdü, böyüdü, faciə çəvirlər. Yəni, mən bu cür belə şəklində gələndək, bir də təşəkür eləyirəm. Sa olun, Cahilək hanım, təşəkürlər. Binlət dərək, var olasınız, çox sağ olun. Biz size təşəkür eləyirik, var olun. Əzl eləyəcləm nəzərinə çatdırıram ki, bizə telefon bağlantısında milli mediyyətin təbliğ işinə bilincisədirək, şələcə fəroyudur. Əmə, belə işimizin sonuna yakınlaşırı, tanımış uyuşuna əlaif əsanovla söhbətimizi davam edirik. Əlaif bəy, bu ilkin Suleymanov cinayətindən bağlı izləyəcilər yazılırlar. Biraz da onlar sizinlə bərabər dəhələndirək. Əl, gülnaz Ramazan yazır ki, Rüfət bəy, hamınızın akşamıqıya, Al-Qurboğlu mülkün bəyi gəli etraf edibse onunla atsələ bağlı subutlar olmaldır. Ələm mən etmişəm deməyilək şübidmir. Əşıl mil filmindəki atsələr, burada təkrarlanır, gülnaz Ramazan yazır, gülnaz hanımın yazdırını burada izləclərlə patlaylaşırıq. Sonra Bəsumə Şahbazuba yazır ki, yalantış ayedlərin ilkinin qətli tövətməsinə güyə onun qıquda cinayətə etraf edilməsi gülüncüdür, iftiradır. Bu da bir təbik ki, fikirdir. Deməli, sonra burada bir başqa izləcini də marağlı fikir validin. Yəni, onu tapsam çox marağlı olur. İzləcilərlə də ölüşərik. Deməli, Şuali hanımda yazır ki, Şualə, Şualə. Bələ çıxır ki, bizdə hüvvə-hüqşunası yoxdur da, üçüldür asır müvcünə ayət bir məna olaraq. Məcə, elə ayət bəyi bununla bağlı mövqey bildirdi. Mövqey bildirdi, şövbət nədən gedir? Şövbət ondan gedir ki, bu məsələnin aşılara çıxmaslanmanı olan məqam nədir? Şimdi, deməli, apanitlərin fikiri budur ki, ilkinin qoğumları gerçəydən məsələnə bağlı, ştumayı fikirə təsir göstərə bilər. Amma, mənim şəxsən mənimsin gülüştü. Azərbaycında hüvv muavzı organları, isləndən siyasi fəalı həbsidir. Yəni, cibindən sağlam adamı, idvansının cibindən narkotiklətiv həbse bir. Şəxsən, mənim hüvv şıqında, filmdə də siz özür də bəlki də şahid olumsuz. Deməli, Vahid bəyin övladı. Fünan, kərimov, kərimli. Bir idvansı da olun, idvansının cibində atıbqdurlar, anıdən bu qərar verirlər. Nəcə olabilər? Hansı pasqı, hansı iştimiayirək? Yəni, bunu nəzərə alırlar mı gerçəydən? Mən istəyərdim, bu izləclərin fikirləri ilə bağlı. Nədə, həbbək, sizin də yanaşmanızı ekşidək. Buyurun. Bəyi, çox maraqlı bir mövziyə çoxundur. Çox belə gerdim ki, çox təsir çövü, çox təsir çövü. Azərbaycanda bir nəzər gələr, hüvv işğında dəlişlərin yaxşı hazırlayan bir dövlək kanalları yoxdur. Bakırsızsa dövlək televizyələri, bizim halıbıcən televizyələri insanların hüququ mariflən məsələ, hüquq tablodasını çox səhist bir yeri, xısaqstıqla bir yeri kalırlar. Çox xısaqstıqla bir yeri kalırlar. Və sizə deyim ki, bu məsələn, insanların nəzər dələr, hüquqlarının xozulmasıyla bağlı, signaqları, signaq varsa araşdırılmalıdır. Öznə hürmət ediyən, ortağın işyi məhkəmi elə şəkirlə və elməri dəkir. Əvvələ, çox alla çıxmaqın, problemlər çıxmaqın. Və burada bir məsələ də varın. Bir əsl edim, mən yarın çıxmaq edim onu. Mən təhvirləndirilən, taraqın mütahsiyyəm, taraqın bilərdiyək ki, hamur başa düşə biləriz. Quru bir çox mütahsiyyət ediriz. Babı çəkətlə, çox mütahsiyyət ediriz. Özlərim mütahsiyyət ediriz. Məsələr çəkən tələdə ediriz. Bizi xox buyruq, olalın çıxışlar. Olalın çıxışlar nə xox buyruq? Sizin nə maradınız olabilirsiniz? Niyə belə olmalıdır? Üçün elə hesab etmək olaləcək, sanki 19. cədə, üçünün bizə və qətabəni rəhmətləyən il dövünün yazmışdır, həkələyik. İnanın ki, o dövrdəki qədər bizim internist hətəbində maraqlənməyə həkəlizməsdə. Zəbəcən, insanın məhsumiyyətli olmalı həkəlizməsdə. Zəbəcən, dövrətinə qaldırılan problemin nə bir canı olmamak bir maradiləmi var ki, o olmalı olmalıdır. Vələk, ilçin Süleymanlısı ilə bağlı olan, o Azərçalın ölmü ilə bağlı olan ölüm hadisində dikkətləm də çox ştimaat ağrılardırın, kimlərini girmətləm şəxsiyyətləm, ki, insanların günahsız olması məhsələsində, günahsız həsində dikkət yetirilməlidir. Bu, izin hamımızın bir hodurda. Bumsuz bizim ilələşimiz yoxdur. Baxın, bizim cəmiyyətin içirdiklərinə baxın. Məsələn, Çakşırna Azərdi hətçıdan bırakırlar. 199, 60 yadır çi, haqqın verədə azadlığın aldır. Bələdə də, haqqın verədə azadlığın aldır. Baxın, cəncə də İzra hakimiyyətinə bir su ilə kəsik olmuştu, milyon adam çinələk kəsik edən adamı nəzət yerlər? Günah mıdır? Tərifləyirdir, haqq verirdir. Mən baxdım, böyükdür sürədə bələşək milyonlar, üstü də hamsın ki, əbrilmələm nəzərdən çedirdim, cəmi 14 qadamın günahı vardı, ki, həşi insanı öldürülmə. Cəmiyyəti bu vəziyyətə gətirib çıqardanlarlar. Bu, böyük bir faciəd, elə bir vəziyyət yaradırlar ki, cəmiyyət gəlir, bax bilə bir, əvruhun məhçəmətinin gələk ki, bir qoruz məhçəm gəl çıxər qarşı işindir, bu maraqlı bir işlətliyi sırada var, deyir ki, ədarlətin məhçəmə itirasi ilə yanaşı, ədarlətin təntənəsi də görünməli. Yəni, aparlan bir şey aparlan bir işlindir, məhçəmə araşdırması son nəticədə o qədər sərt amansız şəkildə cinayet ürətinmiş adama dinməlidir ki, sən bunu etməsək? Bak, bu suqurtlar, dəmin suqurtlardır, bunlardan qasa bilməsdək. Dən yəcami yorul, ondan onu etiraf etməkdir. Yoxsa, sayıqlamış adam sayıqlılırdı, nə bilim, bu şahid deyisi mənə xardılar, xaqladılar, qol çəşdirənləm sonrasına belə qətirdirək. General belə dedik, bu nə işlində çaktı, osa əsirlərdi mi? Bizim bu deyisi deyil ki, adamlar haqlı olaraq deyirlər ki, yadırlar ki, fulancə deyitiraf elədir. Sizin amma, okuzunçu illərdən bəri, bizim işlində çaktıları nəsil və nəsil başında bir şey qarın. Bu şin iskinin bir nəzəriyyəsi varəcidir, suqurtların şahı nəzəriyyəsi varəcidir, onun belə bir sevdir ki, etiraf suqurtların şahı. Suqurt yoxdur, adamı bilər, keçəndə və də mən o, siz dediniz insanın kanuncunu səbdilən bağlı də, keçəlirlər məhşəm ya, yaxşı şəkildə pabonunu qabiddər, ifadə verirlər ki, belə biz bu adamı izləmişəyik, nəsil suqurt satışı ilə məhşoluydu, fulam, fulam, fulam, aqırda dedim ki, qardaşım, harbi izləmsiz, bu adam, sizin dediniz müddəq təzəbətəm, və bu qasında yaşaməyik, çi pis deyəşəyikdir. Ne izləmsiz? Harbi izləmsiz. Və siz, bu faciədə, aman kime deyir ki, məhşəmə alsın təzəbə edir. Həbis təzəbə edir, ömərlən mədə müdələ edir ki, həbis təzəbə edir, 18 yaşındır şəxat, 18 yaşındır. Anası məhşəmiə, tüm kanın çıtaqların qətirləridir ki, bu uşaqın ənlə çıtaq düşməyik. Və təmək bir cəni idi. Bütün bizim bir cəni eləyimiz, cətirli illə nə, bu günahsiz tutlan adamların problemlərində olan münazibət cətirlir. Görüsüz, bir faciə baş qeydi, dövlət işçiləli, dövlət vətərin müdafiə etməli olan zabitlər öldüruldu. Hətini də bilmədir. Hətini də bilmədir. Hətmi ilmək həmini şəcə düşmədir. Düşə bilmədir. Nə vəkirli institutu, nə ambulansi institutu, nə məhkəmə institutu, nə fraqlor nəzələti. Həmini şəcə düşə bilmədir. Həmsinin illə nə biz şiçəslə edib cəmiyyəti bu günlə səlum üçün. Bu günlər, çox təhəksiz ki, bu qəziyyətdən keşkə çıxmaq istəmmək, o təhəksiz ki, nə də də görmərim? O işaratıları bir növü varsa da çox üzülüsləm, okuyram, sarlışıram, həmini okuyun, baxımanda çox təhəksiz ki, o işaratıları görə bilmərim. Çox təhəksizlər olsun, əlaikmək çox təhəkürə girem size. Məqun. Bir az təyəniki problemləri yaşadox. Hamur izləyicilər, üzülbirləyə isəmetsinlər. Bir işimizin son bölümünə gəlib çatdığı. Haşjan aslan-ı vaadola izləyicimiz çok marağlı bir fikir paylaşıb. Elə, o fikir-i dəmən dəyyəli izləyicilərlə bölüşəcəm. Ölkədə ki, uşağların probleminin bariz nömünəsi nərimin oldu. ölkədə alçağlar o qədər əllər uzanı, ki, şövpən cünayetini öz pastır etməkdən də çəkim bilirlər. Yəni, şövpət nədən gedir, niyə sülmasın bu cünayı? Yə, əgər ilkin Süleymanov bu məsələdə günah çərtsa, niyə hökuməxumursan, deməli, bu məsələdə ictimayı qınakdan daha çox, siz düşününsünüz ki, bu məsələdə kifayət qədər bayaq ki, izləyici yazdığı kimi yuxuda gördüğü şəkildə yuxunu ehtiraf etdiyi şəkildə olmaz, qardaşım. Nə günə qoyumsuz orkanlığı bu mavzə sistemini? Bu uşağılara uşaq pulunu kəsdiniz, uşağıların təsdi sistemini məhvətdiniz. Mən bugünlərdə elə bir dəşətli bir faqdına qaslaşdım ki, 8. sınıfta okuyan uşaq, himətləri yüksək olan uşaq, Vayntar sahiyəya azılaşan uşaq, Azərbaycan Qalcumriyyətinin banisi tanımadı. Bu dur, sizin uşağılara verdiyiniz təhsil, Azərbaycan Qalcumriyyətinin banisi Məhvədəmi Rasul Zadaqədər Azərbaycanın gəlmiş, keçmiş böyük şəksiyəti var mı? Elinizi qoyun gücdanınızda deyil, nə il qazanmışı onun sayesində qazanmışı? Bugün Azərbaycan olaraq onun sayesində qazanmışı, bugün millətimizin adını da o qazandırmışdı, bizə sonra stalinçi şəkildə dəyişiniz. Mən mövzudən kanara çıxmadan bunu uşaqlarda gördüyüm üçünlə rahat olur. Uşaqlar niyə tanmasın biz, uşaqları niyə bu şəkildə kör böyüdürsünüz ki, sabah 5. qalama qoş olsunlar, sabah şımaldan gələn külənin təhsilindən, gönlərin dəyişinlər, canıbın təhsilində düşsünlər, bak, biz övladlarımızın durumundan buna göründə rahatlıq, birdə həm də nərimin timsalımda şöyallarımızın vaxtcının gönləri dəyi bir qətalanının hesabıdır. Hər halda, əlaikbək, çox təşəkür edirəm, üsatdan arslıq bərabər oldu. Cuali qanma təşəkür edirəm, Anarbay təşəkür edirəm və bizim beləşimizi dəstəkləyən bütün izləyicilərə öz təşəkürünü bildirirəm. Biz bizim proqramımızın bu hükü müəvzusu şarqlarımızdan bağlıydı. Şarqlarımızı, gələcəyimiz olan şarqlarımıza uğurlar dəliyilə bu hükü canlı yayını bura daha sonlandırıcıq. Sağ olun, sağlıqla qalın. Tanrı vətənimizi qorusun. Tanrı illəkmizi qorusun. Sağ olun.