 Samus hayır olsun, değerli kanal olu çizgileri. Bir neşe günlük fasladan sonra müdafak hedi insan haklar teşkilatı, müdafak hedi adlı bölüşünde yeniden sizlerin karşısındayız. Bu gün günün esas gündemini ve son günleri meşgul eden esas mövzuları bu gün müzakil edeceği, konakımız konakımız yok daha çok daha doğrusu. Müdafak hedi insan haklar teşkilatının aile üzgü, müdafak hedi insan haklar teşkilatının hen tersi, reşit bey, hacalıdır, reşit bey, salamlı ilimsi, rüfat uzun zamandır sen lütfen hoşçakalın. Değerli izleyiciler çok maraklı sohbetlerimiz olacak, müzakilerimiz olacak. Biz bu kanalın üçte son on günlerinde eflat çıkmadığımız yerde yığılıp kalan çifaya kederli mevzular var ama onların hamsını yok. En akduanını sizlerin marakını çespireceği hissesini sizlerle değerli dostlarımızla bileceğim müzakil edeceği ben sözü uzatmadan ııı sözü hem çağrın kardeşim rüfat Safarabha verilen değerli izleyiciler bu arada vurgulamak istiyorum. Hayşerili, çok hayşerili. Velişi beğenmeyi paylaşmakı unutmayın ki biz sizin ııı değerli şehrlerinizden ııı beğenmelerden matifas olup daha geniş mövzulara daha yakışıklıkta tokma bulur. Buyur rüfat. Hoşçakalın. Hüseyin Hüseyin. Seni ve hürmetli Reşit Bey memniyetle sağlamlıyorum. Bizi izleyen ııı tam aşaçları da ııı yakın bir saat herzinde fayal surette muzağaçlara katılmakı davet edelim. Iıı ezi dostlar ııı bu gün St. Yabrı'nın on beşi ııı alametler bir cündür. Azarbaçı şehri üçün ııı bin dokuz on sekizinzey yılın on beşinde Nurup Paşa'nın rapeliyetliği Kafkaz İslam ordusu ve Azarbaçı'nın korpusu bahçiye dağıtıl olarak şehri Ermeni eee Barışevik işgalından azat edipti. Belediçle ehemindövürde Azarbaçı'nın müstehirliği temin olunup hem de Ermenilerin bahçeviklerin bahçı ve ııı bahçe etrafı rayonlarda agarlığına işgal ııı belediyeti de halına son koyup. Iıı mühteşem ve ııı tarihi gelebeden sonra Azarbaçı'nın hafz ümruiyeti hükümetinin payitahtı St. Yabrı'nın on yettisinde Cenz'e şehrinden bahçiye çözebilirti. Iıı bizler için Azarbaçı'nın halkı için son derece alametler cündür. Sizileri özümüzü bir tegütte Azarbaçı'na tebrik edelim. Var o vakit. Belki etsiden ııı diğer ııı aktual mevzulara öten gün hatırlayıp ııı dövülep başlı ilhameliği demek Cellebat ve ııı şemkir rayon ızıraç metin başısılarını kabul etti. Yeni bir teyaret nasipetiyle. Bilirsiniz ki bundan evvel her iki rayonun başlısı karrup sezinatlarında teksilendirilecek ııı gandallanmıştılar. Arda da ııı iktidayistlikler dağımidir. Benim dikkatimi orada başka meseleler seçti. Kısa fikirimi söyleyeyim. Daha sonra Eşit Bey'le Zavuk Sen'in düşüncelerini alın. Iıı dövülep başlı ilhameliği ııı Cellebat ve şemkir rayonunlarının demeli heps edilmiş rehberlerinin yerine yeni kadırları terk edersem ifade işletti ki eğer bu hette rüşvet ve karruksya olmasaydı dövület gücümüz daha yükseliyorlardı. Iıı her giden de bu fikirde cikdilik ve doğruluk gücü yükselti. Doğru değil dövülep başlı. Dövülep başlısı aynı zamanda gösterdi ki temiz işlemeyenleri bedbek edeceğim. Yani ki bu bedbeksiliğin altında heps ııı ve diğer ııı merhumetler yatır. Ama ne za oldusa aylar önce büyük şov ile saklandılan günlerle resmi mege resullarında tebligatı aparılan Yevlak Rahmi İzra Haşmet'in sabit başlısı Goza Semadov hepsinden azat edildi. Dövülep başlısı bu çıkışından bir gün sonra. Daha doğrusu baharesinde ilkizam, keti imkan tedbiri sesildi. Şimdi ezi dostlar. Hem özümüze hem de ele pitobikte bu gazeteki o ortama mümkün bir sual veririm. Sual olur. Ecer istima tehlikelliş derecesinden bes ediricisi neden misal etsin Goza Semadov hepsiyle alakadar olmayan keti imkan tedbirini layık bilinmelidir. Ama imişlenin kesmiş başlısı Biliyem Hazi'ye ya da Bilasavar'ın Bilasavar'ın sabit başlısı Mahir Biliyip hedi hapiste kalmalı. Tabii ki ben ııı Rufet olarak bu Karrupseneri'nin udafi etmirem ama onun altından ııı ket seçilemçi hansı hikuki mentikle, Karrupseneri'nin Rufet Kur'un biri azatlıkta, dijer ise mehbeste saklanılır. Burada mentikleden ibaretli. En zamanda ez izleyiciler. Atık danışacağım ııı aile arı memurlar ııı vesveselatlerinden suyu istifade de ııı Rufet, menümseme, vesvesahtaçalığı ile ııı haps edildişte ııı aslında bunu sanki Karrupsi'ye karşı ııı sistemli beraber siyaset kimi bizim gözümüze soğur hazırçı ııı hakimetin hikuki golu. Ama burada bir meksida uyumluluk, paritet ve beraber münasipetten ümmetle ııı besilemek yukarıda gidelediğim ııı sebeplerde ve maddeplerde mümkün değil. Bu cümle ofçirde yemçi insanların, zemiyetin, gözüne kül üfürmek için hazır ki idare etmenin zayıf düşen kılanlarını temsil eden selahiyet sahipleri kandallanır, izra hakimeti başsıları haps edilir. Kamitesedirinin mağabirlileri, naziliğin bu velce yüksek rütbeli şahsileri ııı ittağım olunur, döktivara sağlılır. Ama mesela hökümetin dağılında söz sahibi olan gruplaşmanın numayindesi ağrın arkanın surette işliyir. Çünkü onun belediyeti temsilçisi olduğu kılan bu deyge hükmetin dağılında söz sahibi. Şimdi buradan ben müdafek ettim insan hakları karşıladın hem tersi ruhvet seferi olarak hakimiyete, kususuyla da onun rehberi Zenab İlham Elif'e muradet ehirem. Ecer Karruks ve Ruşvet'e karşı sizin sıkışılarınızda geydolunduğu çünkü amansızlık varsa temiz işleyenlere karşı belediyette işlemeyenlere karşı güzelsiz bir münasbet olacaksa, tabirinizle söylesek bedbet olamazlarsa o zaman neden vesferli şehriler tarafından bu maliye karakterli meramatların tegrim edilmesi gazeteleri var, reçet yakışabilir. Içimde beşincilden kuvvededir. Neye görep bu gün gelir beye minamesi yoktur. Içimde beşincilden beri kuvvede olan kanun ve hemen o kanun ile ilerli olarak gelir beye minamesi, sohbet vesferli şahsilerin gel beye minamesinin cedir. Neye görep bu vakte kadar bu güne kadar bu temin olun mühdu? Bilesiniz ki dostlar bu arada biz bu kuşun asılar tefelerle müvzud Karruks'a mühütündü muzağaçırı ederken bunun üzerine gelmiş hiç ve ııı narahatlığımızı ifade etmişiz ki ecel hemin beye namet zemirete tedbip edilirse normatif higugu akt olarak, gıyal bir mekanizmin şahidi olaraksa biz merkezi izra haşimiyeti organın rehberinden tutmuş ta hükümet ve devlet rehbeliğine deç. Bütün vesferli şahsilerin maliyet durumlarında malmaklı olaraksa, malmaklı olaraksa ha biraz burada artık şeffaf idare etmeden ııı mersül etilihten, hesabatından besilemiyorlar. Kulase resmi Azerbaycan'ın karrupsia ve rüşfete karşı ilk nöbede siyasi irade numayişi ortada olmalıdır. Lakin tersif ki bu baş vermiyor. Evezindeyse şoğular, göze, kültürmeler, formal lakin deklaratif karakterli münaspetlerin bir şahid oluruz. Ben sen mi söyleyeceğim? Barmak siliceleme ne? Stolen üstünü dövzileme ne? Dövme ne? Yumurkları düğünleme ne? Iş bitmiyor. Hansısa memuradan memurundan, yüksel tonlarından danışmakla iş bitmiyor. Vazibi olur ki sadacılarak kanunun normalarını dövmeden emel, emel etmek, rahat etmek yani bunda artık biz hansısa titin etselerden bahsetmiş olalım. Rashid Bey bu ııı hem de zahir bu fikirlerimi bilinmireminde elavelerinin düzeyleşleriniz ve karakterlerimiz var mı var mı memnese dinleyelim sizi. Rashid Bey buyurun. Yol büyüğündü. Teşekkür ederim ııı teşekkür ederim sözü görev ve ııı bende fırsatten istifade edip ııı birinci ııı növvetle ııı Azerbaycan halkına tebliğ içeriyorum ııı Gafkaz İslam ordusunun ııı bacını ııı demeli ııı başı ve taşnak ııı bu ııı kuruplaşmalarından, cennetkarlarından ııı demeli ııı azat etmesinin aspetiyle. O cümleden de harici dijert güveler ki var o zaman Azerbaycan ııı demeli işgalında ııı Kususur oluyordular. En bütün bunlar ııı çok ciddi ııı durum yaratmıştı tarihi ııı Azerbaycan üzerlerine asılmış böyle diye bir çok ııı garabeyi ııı bulutlar idi. ııı çok şükürler olsun ki demeli ııı ikafka ordusu geldi ve onun ııı döğüşü ııı hücumları uğrulu oldu ve bacı klas edildi ve baki klas edildi meyle bacıya kadar artık Azerbaycan'ın demeli olarak çok büyük bir sitesi de ııı klas edildi ve Azerbaycan ııı demeli halk cübüretin yaramasında onun için daha doğrusu faaliyete başlaması için ciddi olarak bunun çok büyür oldu ve ııı Mehmet Emel'e suzadenin de geciktiği gibi belki de ııı eğer bu ııı Bakın'ın azadın demesi başvermesiydi ııı ııı Azerbaycan halk cübüretin yalan o el olması belki de ııı eee bizim tarihde gördüğümüz kadar böyle ciddi bir özüne yırtabilmezdi çünkü ııı esas sitesi Azerbaycan'ın çok önemli bir sitesi eee ve ona yakın hisseleri ııı demeli ışığaçlarım ııı esaret altındaydı ve insanları gördüler. Eee sizin mevzu inan bağlı. Eee demeli ııı Azerbaycan'da eee Karun Füzya'nın eee çok derin köşes aldığı inan bağlı. Süsü olarak eee demeli mealmat vermeye ihtiyac yoktu ııı transparen sin tanaşno ııı demeli teşkilatı, defelerle eee o Azerbaycan'ın reytingini bu müsaade ııı eee ilan ediyip düzdü. Ben de ııı demeliğim ki bu şert reytingti ama fergit yok yani herhalde ümumi bir vaziyeti aşağı yukarı yani plus minus ııı ifade edilir ve Azerbaycan'ın hemşeye çok güçseki eee Karun Füzya ııı demeli gavrayışlı olan ülkeler sırasında yer alıp da süsü. Ve ııı ve bunu ııı ııı intanaşno ııı demeli ııı transparen sin intanaşno mu veya başka teşkilattan demeyineydik ya çok ki her bilimiz ııı zindinlerciler her yandaş gündeli etinde ııı neler başverdiğini çok yakışabilir. Eee o cümleden deyile ııı bu icra hakimiyetlerinde neler başverdiğini çok yakışabilir. O cümleden nazirilerde onların yerleri kurumlarında neler başverdiğini kibir ve ııı Karupsia'nın ııı ııı öz gündeli hayatlarında hisseliyeler. Öz böyle diye çörehlerinde hisseliyeler öz medbeklerinde öz boşgaflarında her gün hisseliyeler öz ııı altınlarında hisseliyeler. Yani ııı telsizden, seheyeden tutmuş, istenilen bir ciddi meseleleri ııı yani ııı yakışı ııı meyem müsbet bazen adımlar da olur mesela asan hidmet kim diye hidmet bir hediye derecede bu ııı hırda üşvetin karşısına olmakta o oynamıştı. Hırda üşvetin yani ııı ııı ama ııı yani biz bilir ki tendirler ııı iş yerlerinin ııı elde olunması ııı polis de ııı diğer grumlarda gömrükte vesaire vergi de ııı diğer grumlarda yani ııı sadece üşvet yok, sadece karutsu yok ııı demeli hem de ııı ciddi karupsa sahilebilecek diye ııı geri şafaklığı, ciddi karupsa sahilebilecek ııı tenderilerin deri kanunsuz geçilmesi, ciddi karupsa proteksiyallar mesela nasıl meslelere, nasıl güzeşler verilmesi üç yollar ııı daha çok bulgazansınlar ve ya da hansın meselelerin büyük bir ayrı ayrı gruplar tarafından büyük bir sahiler neler geçilmesi vesaire. Eee çünkü bütün kulların neticesidir. Şimdi bu çörehe bağlı, benzinle bağlı meselelerde biz muhabir daha geleceği ve netice itibariyle eyle bu karupsa neticesidir, bu proteksya neticesidir, bu ııı sünni insarlaşma bunun neticesinde yaranmasıdır ki ııı biz böyle ağırlı, acılı, kıymet artımları başka meselelerde hissedir. Yani bütün kulların çökünde karupsa durur ve tersifçi Azerbaycan'ın ııı siyasi idare etme isulu olarak karupsa da ııı hakim etsin. Eee bu ııı en ağırlı teref budur ve ııı elde edilmesi çetin olan mesele olur. Çünkü bu faktiki olarak karupsa bir idare etme sistemidir. Iıı veya diye ki ııı mesela diğer ııı bu kerede eğer ııı idare etme mesela ses verme, sesçiler neticesinde insanların hansı partyalarda birleşmesi, hansı ideolojilerin ııı karşı duruması ve partyaların birbirine nezareti ııı muhalifatine, hükümetine nezareti, hükümetin muhalifete nezareti. Eee mesela merkeme sistemi, polis deminin müstegirliği, kanun esasılaşılaması vesaire bunlar sayesinde elde olunursa ve imam karşı imam, efterler ve ııı eee elli olunursa Azerbaycan'da ııı idare etme aşağıdan yukarıya mez karupsa sistemi ııı demeler esasında idare olur. Bu bir siyasi idare etme sorduk. Iıı ve ııı uzun illerdeki bu başveriyiz. Çok uzun illerdi başverir bu. Öyle. Iııı ııı dağlamadan sonra bu ııı basıp ve gelir. Eseri dağılma hastan kabakta bu var idi. Derecesi biraz farklı olabilir azılmaz. Iıı çünkü Azerbaycan'da karapsa eseri vaktinde de çok satılmıştı. Ama ııı bir kadar bazı meselelerde ııı seri tataltar ölçerdi. Burada bazı Başka belki de daha sertliymiş meseleler vesaire. Ama herhalde meyeni sonra bir başa bir menalı demeli. Mesela değil ki aşağıdaki ııı icrabaşçısı eee bu hansa yeni azıcık üzdü olarak yapacağım parkyasının hansı mes ona göre hitmeti. Ankret aydın mekanizmide. Burada eklagi ve ideolojiler oynama. Burada yalnız biznesine oluyor. Al kapar bir. Almak da tabii ki aşağıdan alınır. Ve karupsanın en büyük bedbaçliliği oldu ki. Bir neçe bedbaçliliği var. Tabii ki. Biri de o en birinci bedbaçliliği oldu ki karupsa mes yuhsulların ııı ııı ııı ııı aşağıdan yukarı bilekandı karupsanın bilekandı ve ne yardılandı ve ııı ha mı alır aşağıdan yukarı ötürür ha mı alır aşağıdan yukarı ötürür ve ahırda kalanlar çuva onların zibinden çıkırıp bunlar netkide aşağıda kalanların sayı çok alır. Çünkü ha mı yoklaşır yoksa başı ııı kalan bir daha kapı verir vesaire. Ve karupsanın en büyük problemi diyor ki böyle yuhsullar ve ııı her şeyden mehrem olmuşlar bir ııı grupu yaradır. Bir ııı destesi yaradır. Çok büyük sanatçı. Aydın ya. Artıraya karupsa varsa üçe de ııı ve ikinci karupsanın en büyük problemi tabii ki oldu ki ııı ölken idare olması yani efekti hiç ııı rüzgenden çekilmiş yol, karupsayla çekilmiş yol, sağlam çekilmiş yoldan kat kat artık başka gibi ve kat kat kefyesiz olur. Yani bu normal bir ııı mekanizmi bütün dünyada böyle. Ve ben bu çok uzak gitmek istemiyorum ve adaletsizliği başverir, kanunlar bozulur, insanlar adaletsiz ol eee adaletsizlik karşısında edemez bir çare kalırlar, hükümetin mülareti, devlet strukturalarına inan mülareti ve bütün lükte ümmiyet de devleti zayıfladır bu. Devletin çocuğun sarsılır vesaire insanlar muhtemelen böyle ııı çömsiz çaresizliğe de başka ııı yollarda mecbur olur. Yani bu karupsanın büyük belağılardır. Iıı iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima iştima aşağı çeyfiyat yedi. Zahir sen ne dedi düştü aha buyurum, içi üç yüz lütfü, ııı depictsim ben çok uzunualım dedim. Buyurun buyurun, tamam, geçin, buyurun, ııı sohyak çalıştın. Bebeğim iki ııı bel ııı bel. Belki ııı iken başsızının her ııı olmasıyla. Bir şır nazı ve arup dermanı, iç dermanlardan biri ve sizin dediğiniz meserlerden biri. Mesela vezfeli şakası için beyanlamelerin mecbur olması ve ona dikkatli şekilde onun icra olması. Yani bu çok ciddi adımlardan biridir. Tenderlerin şeffaflığı. Bu çok ciddi adımlardan biridir. Presente çıkışında tenderler, kohumlarına veriler, yakınlarına veriler vesaire. Bu çünkü şeffaf değil, kapalıdır. Ve oradaki ne istedilerleriyle herkes sorduş trakilebilir mi mesela? Sonra ııı daha ciddi dermanlardan biri karupcanın metva tazaklılığı. Fadaz tazaklılığı. Iıı. Ve insanlar farması almak onu yaymak tazaklılığı. Bu çok vacil karşısına olmak çok. Daha sonra merkezlerim üstek üstek ili, bunun icra ahmetine tabi olur. Icira ahmetine gelene sıfar işleri. Bunu tut, bunu tutma. Buna değme bunu ve şimdi tut bunu sonra bakarız vesaire kim tapşırkları icra ettir. Ancak kanunlar tabi olmaz. Mesela. O cümleden demokratik sesçilerdir. Hükümet üzerinde nezarettir, parlament nezareti, mekremet emini müstehirlidir vesaire. Ben de sizler ki ııı bunlar başvermedin. Karun ııı fragmentar mübarize yaparlar. Yalnız ııı birinci efektif olmayacağı ııı ikincisi de ııı bu ııı siyasi piyar üstündesinde olur çok. İnsanları demek ki bombarza parlar. Ama yine de Azerbaycan Veziyet'in nezare al. Azerbaycan İndia'daki durumu nezare alır vesaire ııı bu ııı prezidentin karupsiyayla bağlı dedikleri en azı ııı çoğundaki geri sen mi vesaire kimi ııı demek görünse de ama en azı çok vacip bir şey. Yani en azı prezident böyle bir özünüm böyle karups olduğunu ve cemiyatın derdini başa düştüğü nifade etmesi bu yakışıdır. Ama yine de tane o iki şakası tehlikeyi vesaire onların da mes bu değilen prinsiplere uygun olmasıyla bağlı yeni şüpheler var sallar var vesaire. Yani ki bu ııı elbet de bu bakımdan efektif sahile bilmez. Ben dedim efektif vasiteler başka vasitelerdir. Iııı ve ben düşünmüyorum ki yani bak böyle icra başlıyor da değiştirilmesi ve yeni üşüpheler oraya gönderilmesi ve yeti değişecek. Çünkü çok ciddi silahlara bu saadet yaşı var. Teşekkür ederim. Iıı Reşit Bey tabii ki yeniden ııı size döneceğim. Iıı bu arada benim sesim normaldi. İnternette bir problemi yoktu çünkü. Sağ ol. Sesim normaldi. Yaksıdı. Yaksıdı. Iıı tabii ki ııı bizim kimi ııı sende. Sesin gelmedi Lüfet. Sesin sesin gelmedi. Lüfet sesin gelmedi. O kulahtarı çıkarsan yaksı olarsan en çok kulahtarı çıkarsan. Zent geldi. Ona göre indi indi düzelmeledi. Zent geldi. Zahiru zent geldi. Iıı bizim kimi sende ııı canlı yemeğa baktığın prezentin sıkışında ııı tabii ki ııı ciddi ııı kususatlar var idi ııı hedeler ııı gelinirdi memurlara ııı vesvele şahsılara münasbette son derece amansız olacağına dair fikirler bildirirdi. Iıı Asık Tanışak'ta bu iller erzinde bu yirmi iler erzinde bu kimi nitkiler ııı çıkışlar ııı belediyette ııı çok eşitmiş iş. Senin fikirinize tutalım paçının inzibatör ayınları arasında Rüşvet ve Karruksiyon'a meşgulun Rani Ziraşmet'in başısı yoktu zor. Yani sual sualası konkret cevap verir. Sıra inbibat edelim. Ben ki o sualı ümumlaştırdım resmübü közülü. Ümum yapabilen Rüşvet ve Karruksiyon işinde olmayan bir icra başısı var mı? Ben teşekkür ediyorum. Evet. Bu bu üzere istedim. Elavi eee onu da elemeyi isteyelim ki. O beled skır çöpü ölçede bu idare etmede yalnız William Hacı'yı ya tutalım Goza Semedov ya dünyasının değişen Rani Ziraşmet'in başısı. Bunlardan sabaha Rüşvet kur yoktu. Bak malinim konkret saf diyeceğim. Eee ben de yeri gelmişken eee hamımızı, Azerbaycan halkına ııı paçının işhadına alınılmasının ııı şimdi el dönüm münasitesiyle terliş edelim. Bu gün şehirde çeşillen para mühteşemiydi. Azerbaycan Türkçe bayrak var. Herkese gönül verici ve mühteşemiydi. Ama ben düşünüyorum ki bu kara bak ııı zeferinden sonra ııı eee paçın iç kaldan olmasının gey de olmasının kususu bir ehemmiyeti ve yeri var idi. Çünkü bu muharbada kardeş Türkçe bize erbessiz ve ııı mügahisiz gelmeyeceklereceği de bir desteği oldu. Hem siyasi hem her bakımdan ııı bütün taraflar bakımdan. Iıı ben ııı Çıkışa baktım aslında düzdeysen lütfen. Yani ilk defa değil. İlham eylek bu ııı litorikiyle çıkışlar eli, çümize hedeli, cezalandı ııı cezalandıca, renan bağlı ııı haberdarlıklar eli. Ancak ııı rest bank yediledik mi? Azerbaycan bugün bütün belihat teşkilatlarını gittik. Belihat teşkilatlarının siyasi üc merkezlerini hizabatlarında ölçede aftarter idare etme ııı siyasi sistemi konteksinde ııı idare olunan karruk sebeb üşvetin düzenini kurduk. Yani bu o demekteki ölçenin birinci şehrinden tutmamış en aşağı seviyelere memuruna kadar her şez bu üşvetin karruk sebebi içerisindedir. Bu promedial olarak hem bir nöf ııı aftarter siyasi sistemi koruyor. Yani bu bir mekanizm için koruyor. Hem de ki ııı hakimiyeti, diyen şey, aşağıdan yukarıya dolu varlandırır. Daha da zenginleştirir. Varide aslaştırır. O tabii ki bundan erzeğe çeşen Azerbaycan halkıdır. Böyle diye sade kalktı. Çünkü insanların göz yaşları ve alın ter üzerinde bu bu tür insanlar memurlar. Yani stapsundan asla olmayarak her bir çeş ııı özünü olmazın varidad yıkılır. Ve böyle olduğu hâlde engelleyi şimdi cemiyette bir ııı derimi kütüpleşme ve tebegeleşme emirleceli diye çaz, büyük bir çazma rolusu ve bir az sayda ölçeli idare edilen siyasi eli tabarının etrafında ki kamandası ve onun kamandasının nazlinde faaliyet gösteren memurlar ordusu varlardır. Bak böyle ııı böyle o biraz da şehrinde desek, yani tahmini ile gemiretsene bir 90 faizin 10 faiz. Kese bile bu büyük bir uçurum demek ki. Bir ölçede de bir normal idsadiyet yoktu, şerfatlılık yoktu, biznes mühütü olmadığına göre orta tebegeler demiyorlar ki sıradan çıkarlı, sistemi sıradan çıkarlı. Mesela ııı Lille Hameliyev her zaman böyle bir ama tabii ki bu dağılı 3'ün, publika 3'ün çok yakışıdır. ııı hakikaten de ııı onun dediği mesela bariçe Azerbaycan'da bugün rüşvek oğlu Karropşı'nın sercesi bu kadar olmasaydı Azerbaycan tamam mı başkent. Yani dediği herkesten doğrudur. Ama biz de reallıksıysa başka şey söylüyor. Yani bu bayaht dediğim için mi, bu ölçenin bilinç yerisinden aşağıda doğan en son memuruna kadar idare oğullan bilerekten, gesten haçimiyeti korumak ve özlerinin varlanmasının tehbik olan bir modeldi. Yani Karropşı ııı, menel'e icra başlarına sohbet düşmüş yani, birfak ııı menel'e ııı bu yâ erifesini bilinçliğe ve şaççı ettim. Bildiğimiz şimdi şaçının tarihi var, susu bir tarih var, medeniyeti var, pulinirâyesi var. Yani şaçı ahârisi bir susu ııı, bir eylebileceği ııı, ya ki keklenir, hava cevabı buna göre tabii ki bu tarihten ama şaçı hem de bir tarihi yer oldu. Ya Stalin dövründe şaçıda kaçaklar açadı o. Yani Üşyan kaldıroplar, Stalin hakimiyetine karşı. Böyle bir şehre bugün Elhan Usubov adlı icra başısı var. Yani mensal tam sen mi diyeyim ki, şaçıda sohbet edileceğim, sağda insanlar etselereti bu icra başısına zihana gelirim. Bu adam şaçıya geldiği günler, iç ve son meksadı, öz varılasını ııı, artırmalı. Yani şaçıda uğurluğu, göze kelimliği, kelimelisi hiçbir layı hayata çeçirmeyin. Tam bugün şaçıya geçersem, bir ciddi da, şaçıda biz dostumuz alay beğenmez olmasını, sen gördün şaçıda. Şaç içimi şeherin yollarına cümledir. Şaçı diren de, baktığı diren de diyelim ki eee, hanslı bir farklı bir yere giriyor sen, rayanlar, şaheve o mühüt sana basırdı. Ama bu da şaçıya diren de hissediysem şey görürsem sen şaçı şeherine yok hanslı bir çende dahil olursun. İster bu yollar verceti bakımdan, orda olan selegesizlik bakımdan, yani bu icra başlı, ecel ilham elif buradan çağırış edecek hemşire. Yani ilham elif biraz da bu Elhan Usubov'la meşgul olsun. Bir neşe aybından evvel Elhan Usubov'u, Meydan TV'de, bütün mühütleri, varidadı hakkında geniş bir yapata çağırmış. Ters var olsun çünkü, böyle bir farklar olduğu halda Elhan Usubov hala da şaçının icra başlısı yok. Esla, ben onu da iddia etmiyorum ki Elhan Usubov'u değişenlerden sonra başka bir icra başlı gelse veziyet düzeleceği olabilir, hanslı sahalarda meylen boşluklar olabilir ki icra başlı ahali arasında reyitik kazanmak için hürmet kazanmak için o sahalarda işleyebilir. Ama bu Elhan Usubov'u ise. Hiç bunun eğleniyor. Rashid Bey, Rüfer Bey, keserli değil, bak şaçıdan tanışılamışsa ben ozum oralıya mı orada koya başa çatmışım. Yani orada çok sayede dostlarım var. Yakınlarım var, kohumlarım var. Yani bugün şaçı Elhan Usubov ve ondan kabahtiyaç olan icra başlılar var. İçi kardeş, Nazım İbrahimov, onun kardeşi yani şaçıcanın sanki icra başlıları hanslı cennetimi yapışır şaçınların canlığa cennetimi. İşte doğduk da düşmüllerdi. Bağırlandıkça bağırlanmak size ben size diyeyim ki şaçı ahalisi de vaktiyle ticaretin atası sahilen şaçiller bucun şaçiller çok miskin vergeti yaşayırlar. Yani bu tek şaçiler bu kan bütün arazlandır. Ölçede olan siyasi sistemin şaçıya karşılık susu mevgiydi. Şaçiller her zaman tarihan ölçede idaresizliğine bağırışmıyorlar. Bir manalı şaçilde rüşvetin karruksiyonu değişilmeyecek. Bir vakit evler ya da bu ayakın alerde 5-6 ay bu DTK karamaskalları emeliyat çeşili bayaftır ne bileyim haciyet ya da arıslakal şaçlı sonra cennet ve cennet ve cennet ve cennet ve cennet Nefçe alıya sonra cehpleri evlaka 1-5-6 ayakın emeliyat çeşili. Bu onun özü bir şoğuydu. Ben bu precision başlayanlar bu şey şoğuydu. Bu gün burnut orta bayaftan idra başlılar değişen rayonları. Ahalıdan soruş actually neyinizde işik. Bir man hello salahiyat çok olsa da onlar ya ki özlerinin evvelçi icra başlarına ettiği total kanunsuzlukları arada kaldırabilecek gücde yücret değiller. Çünkü bu sistemdi. Bu karrup sebepramide sistemi birbirinin evvelinlecekliği kadırları belediydim, öğrettikleri, cinayetleri, karrup sebepramide yücret emellerini tedavi edeceği, şeffaflaştıracak gücde değil. Çünkü sistemin kadırları, tamse aynı mahiyetler. Ya bak mesela bundan ibaret. Ben mesela biraz daha çok açtım, biraz çok... Teşekkür ederim Zavru. Tabii ki bu esnada kısacan benim de elavilerim var. Onu edeyim, daha sonra da çizsek diger mevzuyu. Şüphesiz ki seninle olan muzağaçıralarımızda diger platformlarda olan canlı yayımlarda bu çimi mevzular etrafında men düşüncelerini paylaşar can, mütulek ve mütulek bu fikrin altından bir kırmızı kestekmiş hemki Azerbaycan'da mevzud olan aftaritar su ilahrenin bir netsel negatif faktör olarak şetlemlerin ziyaretleri varsa onlardan başlayacağısı rüşvet ve karruksiyadır. Bu hükümeti mevzud eden, bu hükümeti var eden esas şert rüşvet ve karruksiyadır. Bu hükümet, bu hakimiyet, özünün esaslarına ne zamansa tehdit, narıhatsılık duyarsa derhal ve yüksek alü mertebeden, siyasi mertebeden gösteriş veriler ve ölkenin idare etme organlarında karruksiyada ve rüşvet bir gün içerisinde sadece eylece basar, idare etme eyleceni. Hatırlayarak misir hadiselerine, Reşit Bey, Arap baharını hatırlayarak sanki Azerbaycan'da bir belediyette bir temizleme, paçlanma, bir vicdan kususuyla da şeffaflık ön plana çektiği, sürücülük vesigesinden tutmuş, ta belediyette şahadat nemlere kadar, bu veydiciler, lisiencilere kadar her biri hüsuma ve kanunu ödenişlere bağlandı. Bilirsiniz bu nedeni reale geldi. Azıcık tanışık, bu hansı sarrağın yüzüne haşmeti başsının değil. Bu hansı sarnazirin, komites edrinin, merkeze agentliğin, bu veydiciler vesve subyeklerin değil. Bu bir başa hükümetin ve hakimiyetin rehberliğinde oturan şecksilerin siyasi iradesinden doldu. Kimdir? Bu Artur Resiz'a da o dövürün Artur Resid'e deyelim. Ya bu günün el esedovu, o dövürün oktay esedovu, ya bu günün sahibi kafur ovası, karaloğlu, ne bileyim Aliyebiyo. Bunlar beyan ölçenin siyasi ve hükuku meyanda fundamental hellinden yönelik bir aklım atmağa kadirdim. Bunlar kimdiler ki? Bunların ümmetle bir teşebbis-i caleh hükuku var. Ona göre de ben nitkimin evvelinde söyledim ve buradan da yine de müdafiha kalpte insan hakları teşkilatı olarak, bir hükuksu olarak dövlek başısı ilhameli ve seslenir ki bu ölçede rüşvet ve karruksanın dibini bir de felik gazıyıp şeffaflık ortaya koyuruksa, hansısa William Hazeyyebiler ya Mahir Gülüyebiler, tutalım çünkü gerp zonasının veya kutlanıp zonasının bir rayon ile izraç başının hepsiyle bu işin helline yetişebilmek için. Tadibirco'nun Ramiz Mehdiyev baresinde, Tadibirco'nun Zakir Garolu baresinde, Kamalettin Heydaru baresinde, Ziyemem Mehmidu baresinde, Elidar Mahmudu baresinde, ne Tadibirco'nun mühür? Fazil Mehmedu baresinde, ne Tadibirco'nun mühür? Bunların adı celende bu ölçede Fazil'in adıyla rüşvet ve karruksanın adı Sinonum teşkileliyir. Elidar Mahmudu'nun adıyla Haram Maddin Yemedi'nin adı Sinonum teşkileliyir. Belki Sefti'yerem, ne Tadibirco'nun mühür? Bu bakımdan, bu bakımdan, ezizlerim. Bu tamahatın, bu insanların, bu kütlenin gözüne kül üfürme lazım değil. Belki edilediğim kimi varmak silkelemekle, stolun üstünü dövzilemekle, memura, manitordan yumruk silkelemekle, ölçede karruksya mühürtünü nezalette saklamak mümkün değil. Verin Kamran Eliyyeve, hansı ki bugün onun elinde real esasları yoktu. Verin ona real esaslar, baş prakor kimi üzerine düşen kaununu, öfkeleri izra etme için normal bir zemin yaradığın ve onun yanında mevzud olan karruksya karşı mübarizle başı dairesi için bir mühüt yaradığın. Bakak çöre ki bu ölçenin dahakında her gitenin de rüşbet ve karruksya mühürtü nezal. Bu bakımdan ezizim, bu ölçede hiçbir zaman semimi, çökülü, fundamental meyanda karruksya ve rüşbete karşı mübarize olmayıp, bir zümrunda değerim, yetiştireceğim. Ezizim, keyin ormanlar değil, keyin edenler özlerine bakıp, özlerinde düzelliş, alâve ve karvekteler etmelidir. Değerli şunlara bak. Bilmeyen alakalı. Dostlar, bizi izleyenler var. Tahminler, 400'den soğuk haşedireyim. Hazırçı Yağmur Bey'inin paylaşan, 10 cünden soğuk hudu ki müdafek hayatta olarak verişimize abekli bir serpilerden ara veririk, vermiştik. Burada bizi naraat eden, hegiketen de pejmürde eden, İslüman güçlü sorunlar bari de tüccür müadelesi edirik. Ve o demek değil ki, Hazırçı Yağmur'ların antaşçılatı olarak bizim mövgeyimizden nelerse biz nal olabilecek. Ama peki olmasa, her öz sapında, öz istiyedadında, öz kablet ve imkanında hegiketleri söylemelidir. Dinskada da, Kansüsya'nın ve ondan ireli gelen gaunuların sertsivesinde imkanları hettinde söylemelidir. Zor açık adada, tehgir ile tutalım ki, diğer gaunlarca kısımdan önce, buyurun, buyurun. Buyurun Reşit Bey. Reşit Bey'in sesinde problem var. Biz sizi dinleyelim Reşit Bey ama sesinizdir. Sesinde problem var. Reşit Bey, Reşit Bey'in sesinde problem var. Yani ki, Efir Rejis'in soru bu mesele de yardımcısı olur. Zar. Demek mesele bundadır ki her gün hükümetin iktisadı bloku barbar bağırır ki, Azerbaycan'ın cüncünden seçilenir. Ben anlayabilir miyim? Bütün dünya, bütün rejyon pandemi ve onun doğurduğu problemlerle uğraşır. Azerbaycan'da ise Reşit Bey, hoş geldiniz bize. Buyurun. Yani sadece olarak bir şey getirmek istiyordum, bir daha demiştim, sadece bir daha vurulamaz diyeceğim ben. Azerbaycan'da Reşit Bey'in sesinde problem var. Çok satinli şeyler Reşit Bey. Reşit Bey, perçesinde hoş olasın. Reşit Bey, Fransa ben koşulur biz de. Biz bahçıdan diyorsam, bugün internet azaltılığına göre de, şurasında biraz azaltılıyorduk, aklın ciyeceği tutturuyor. Reşit Bey, yeniden zahçı gösterin, yakın için biz eşit eziği sizi. Buyurun. Reşit Bey, yeniden bize bahçede koşular diye düşünürem, hazırda neyse, teknik problemler yaşayırı. Zahür, ben evvelçi fikirime gayetim haksı değilim. Ökümet sözcüleri, deputatlar, naziller, devlet statistika komutası, merkezi bank vesaire vela hır, iksadı bloka mevsul olan subyekleri ne zavattırım. Azerbaycan'ın seçilenmesinden kadar artan iksadiyattan vesaire vela hır, bahsediyorlar. Ama bu nesirdirse ezizim. Artık il erzinde nöbeti defa benzinin ve çöreğin giymetinde artımın değişiliği belediyette şahidi olduk. Bu arada değişiliği sözü dilime geldi. Öten gün yandaş medya dikkat edileceğim. Benzinin giymetinde artım var. Eziz ile ezilertme, yandaş medya hakimiyetin nezaretinde olan tırnavarası müstehil medya ise böyle bir servogat sarkı kuştu. Baktım, zararında danıştık. Bir kreylide bununla bağlı, ağzı isteyecanı ortaya koydukçu. Benzinin giymetinde değişiliği var. Demek dostlar Azerbaycan bilirsiniz ki Karbo-Hidraci'nin etyatıların hasılatı ve Hrazil'e meşruan ölçedir. Nefti isteye salatından meşruluğu ama benzinin giymeti demeli süpür markalı ve premium markalı benzinde ziddi artımı müşahade ettik, öten gün eğer buna göre... Son içeri 3 lira bakarlar. Son içeri de 3 lira bakarlar. Yani sürekli A90, 5 lira, 9 lira, 8 lira premium benzinin giymetinden getirdiler. Sen sözünden ben bundan bağlı şahvereceğim. Buyurun. Demek Buna kadar premium markalı benzinin giymeti 1 manad 45 kepeydisi artık ucundan eytibaren 1 manad 60 kepeydir. Süper markalı benzinin giymeti 1 manad 60 kepeydisi, bundan sonra ise 1 manad 90 kepeydir olacak. Paralel olarak tabii ki bütün sahalarda giymet artımlarının, giymetlerin zehran belinde olduğu belediyette şahit olacak. Ve bundan en çok ziyan, seçen tabii ki halk insanlar, onsuz da ağır vezette yaşayan toplum olacak. En çok hayır getiren haram hoşlar olsun faydalanan 50.000'in etrafında bugün lüks hayatı yaşayan Azerbaycanlar olacak. Oğullar da kimlerdir? Hansı dairelere? Hansı siyasi dairelere aittir? Onu artık demeye ihtiyaç yoktur. Mümzüt hükümet ve onun rehberliğinde temsil olunan şahsiler ve onların etrafı. Töreğin gimetinde de artım var. Yaima hazırlaşmadan önce ben sosyal şebeçleri de baktım. Demeli 5-10 kepeği arasında. Zahir, tesevriyle bu pahalaşmanın fonunda insan ne kadar haysız olmalıdır ki? Ne kadar menavyasız olmalıdır ki? Tesevri edin. Bakram Milli Medis'in deputatı, deputatı bu Eldar Gülüyev'in Eldar Gülüyev'in diliyle ben baştan bir fikir de söylüyorum bu haysız ve menavyasız anlaşını ben sadece olarak hükümetin iksadi blokuna şamriliyorum. Kankırt ferdileştirmiyorum. Kiminse şahsiyetini lealiyetinde atatmak fikirinde değilim. Ama bir hükümet benzinin gidanın, gidan mehsulların, erzadın, töreğin gimetini kaldırır ve Milli Medis'in deputatının diliyle reşit ve görü ne deyir? Eldar Gülüyev söylüyor. Hazırda ölçe iksadı zehetten ziddi bir dövrünü yaşıyor. Hem Covid-19 pandemiası hem de vatan muhabbesiyle alakadar olarak kalsilerimiz soktur. Hemsinin dövle son iller herbiye de oldukça çok vesak hayır. Doğrudur. Azerbaycan kifayet kadar iksadı güze mal iştir. Ama bizim abişte olduğu kadar milletlerimiz yoktur. Nezere almak lazımdır ki 15 kepiç ile hiç kim çasıplamaz. Ama dövletin icer kalsilerini ödemek mümkündür. Tesevredin de siz de, tesevri edin. Bunu deyelim ki bu hükümetin iksadı bloku ne kadar men evyelsiz olmalıdır. Buyurun. Rüfet Bey, mesele belediye de bu deyen adamı ben bilmiyorum şimdi o deputat. Ama ben onu dediğinden belanı alıyorum. Çok çalışıyor ki tabii ki hükümete beraber kazandırsın bu gimetlerin artımı, meselesiyle bağlı. Ama aslında o anlamı ki faktiki olarak bu hükümetine hükümetin elehine işleyen ifadeler işlemi. Faktik olarak hükümet değil ki çöre artımı gimetinin de değiştiği ve demeli benzinin gimetinin de değiştiği meselemin bu hükümetin artırdığı gimet değil. Bu bazarın öz gimetidir. Daha doğrusu bazardaki bu satıcıların koyduğu gimetlerdir de. Çünkü bu benzin hansı şirketler ben bilmiyorum hansı veya bir şirket bilmiyorum. Yani belki de elma hız bunun bazağı çoktu. Alır getirir ve bunu satırmaz orada. Yani hükümet bu gimetere böyle dese hükü baklığına müdaklıyız. Elecede de çöre gimetin kimse unu alır, buradan alır, onu alır vesaire. Çöre pişirir, satır ve çöre gimetini neyse alabilirse haklı veya haksız olarak. Bu da hükümetin tanzimleme meselesi değil. Hükümet tanzimler değil, tarif şurası tanzibiyor. Ona göre de bu meseleini hükümetin üstüne götürmeyelim. Faktik olarak hükümeti pismeziyette koymuş olurum. Ben sadece demesliyorum ki bunların siz diyen kimi tebrikatçıları böyle, onların kıyırına danışan o baş planları bile faktik olarak hükümeti pismeziyette koyma alın. Yani bunlar bir ayak edilmedi göstermek. Demeli, bu dimet hatımının biz neçe aspektü vardı. Bu iktad-i aspekt ile bağlı benim büyük malumatım yoktu. Yani bu asılı olabilen iktad-i aspekt demeli ondan ki dünya bazarında neftin gimeti değişiyor veya da ki Azerbaycan'ın aldığı, Azerbaycan şirketlerinde altı, hemen o 95 ve 98 octanlı benzinin istihsalı ile bağlı meselelerle değişiyor. Çünkü bu karıştan geldi. Ben bilmiyorum hardan geldi. Rusya'dan mı geldi yoksa hardan geldi vesaire. Bu gimetlerinin değişmesiyle bağlı olabilen ve hansı da bir vericilerle bağlı olabilen vesaire. Ben bunu bilmiyorum, açılırım. Onu göre ama ben başa düşüren hükümet ne de müdakledimler. Böyle meseleler, eğer istemese ki gimetler galsın. Hükümet tabi ki Sanapolya varsa birinci Manapolyan galsın onun o hükümet. Çünkü başkalar da getirebilsin ve bir regabet yaransın ve Manapolya ister o bazarda tek olmasından istifade edip gimetleri, öz istedik gimetleri satabilmesinden. Bu bir mesele değil. Kimse mesele de hansı da vericiler falan varsa onlar da meyimküzeşler olabilen vesaire hükümet tarafında. Yani hükümetin müdakilası yalnız bu formada bu meseleyi olmalıdır. Başka şekilde olmalı değil. Çörehte de eyniyle. Çörehte ben bildiğimi göre, gümeli, takmine bildiğimi göre bunun alınması, bu buğdanın alınması ile bağlı olan o membeler ki var, Rusya'da o kazastığında vesaire. Gimetlerde değiştiriler başverir. Ve Rusya hatta aksiz tanittir diyorsan, ülkeden çıkarması ile bağlı. Çünkü ülkede azdır buğda ve o ister istediği için taşı vaparması olmasınlar. Ona göre aksiz, kususa aksiz velikisi tanitti ki, vaparma ülkeden çıkardığı vaparma bağı başı gelsin vesaire. Yani demek istedim ki gülya bazarında, buğdanın gimetinin oynamasıyla bağlı. Çöreğin gimetlerinde değiştiği başverilebilir. Ve hükümet bununla bağlı anlayabiliyor ki hansı vericiler, eğer vericisini azaldı, başka şey azaldı ki insanlar diyet daha ucuz gimeti alabilirsinler. Yine manapolyan aradan kaldırabilir vesaire. Ona göre bilirsiniz, hükümet tablukaçları böyle uzun yıllar diyet deputat olmuş, uzun yıllar hansı ve zifeler kumuş. Siz diyen kim iktisade bulaktı olmuş. Bu meneviya sığılık meselesi bir problemdi. Başka bir mesele, etik mesele bir problemdi. Çünkü burada sörepet yoksullarlardan gelir, çöreğe yoksullar istedir. Ve hatta ki benzinin gimetinin kalkması varılardı. Çok da ilgilendirmiyoruz. Çünkü varıların kulu varı olsun almalar. Ama o benzinin gimetinin kalkması netice ekibareli başka mallardır. O temizden yoksullarını istedirdiği malların gimetinin kaldırması. Kalkmasına gelip çıkabilir. Mesela bu bakımdan etik bir problem geldi. Bu bakımdan razıyam ben, hükümet müdahale etmelidir. En azı hükümet müdahale etmese bile. En azı izahat vermem. Ne için müdahale etmese bile. Mesela ben düşünüyorum ki bu benzinin gimetinin bağlı mesele çok ciddi hem sosyal problemler geldi. Hem dediğimiz gibi etik problemler geldi bu başka mesele. Hem de bu ekolojik problemler geldi. Çünkü daha az oktanlığı, sonra diziyle yanacak olan istifadeye daha çok günlük edecekler. Mesela bu da başı şerri için çok büyük felaketli. Başı da onsuz da büyük problemler var. Ve yani başka çok ciddi başka problemler yalacak. Mesela Aftamobillerin çoku diye 95.8'le işleyebilir. Çünkü Azerbaycan istiseler dediği benzinler çok gergesizdi. Ve şimdi mecburluba keyfetti, siz benzinlerin istifadeliğinde hem de Aftamobillerin özü için de problemi yanır ve insanlar dağla ve her şeyden emele geliyor. Bu bakımdan belli problemler çoktur. Hükümet en azından bunu izah etmez. Teşekkür ederim. Bunun sebebi nedir? Ve bununla götüreceği faydalar nedir? Eziyet çekelimler insanların eziyetini kaçtıralım mekanlar nedeni bayattır vesaire. Zaur, sen hep bir sualım olacaksın Ezzim. Neyse düşünürsen, hazırlık hükümet bu kadar ağrın arkayındır ki onsuz da mehtit olan iksade imkanların zemlinde karantiğin, khusus karantiğin, pandemiye ve onun doğurdukları şetlerin zemlinde ve bir de pahalaşmaya gelir. Benzinliğin, töreğin ve diğer sahilerin emtelerin pahalaşmasını gelir. Ve hesap edir ki bu at kütle hagi getirde bu kadar bu kadar helyasızlığın bir böyle diyette hesabını meslekten soruşmayacak. Sen düşünürsen ki bunlar bu kadar ağrı arkayındılar. Yoksa? Teşekkür ederim. Marahusu aldı. Görünür indiğine kadar attığımlarda cennetten ciddi tepci etrafı görmedikleri için bu da onlara revaj vereceği, nöbeti, pahalaştırma adımlarına asınlar. Bilmesine geldiğinin çöreğin gimetinden bağlı. Değilse çöreğin gimeti kadar rüfetsen çoktan da çöreği yemiyorsan diyete saklasınlar. Bilirim ama ben çöreğe alayım. Her gün çöreğe alayım. Çöreğin gimeti 10 g. Çoktan 2 ay bundan evvel pahalaşır. Yani bunu değil bile sen belki diyebilirdin ki bundan sonra daha 10 g de pahalacak. Ben bu helalik büyümem müsaade edilemedim. Ama yakın çirp pahalaşırlar. Çünkü hırçmet numalindelerinin a 95-98 markalı i-10 benzinin, gimetinin artılmasını güya karıştığında ithal olunuruz. Pahalaşman karıştığından olduğu için bunun için artılmasına bağlı. Bediği şeyler cehenniziyastır, absurttur. Ney için? Bu mentikle yanaşan da ay 90-92 markalı benzin azarbaçın hasının etçer hissesi bu benzinle istifakiyatı. Bu takılı isteği saldı. Yani bu mentikten yanaşan da bu 90-92 benzinle azalmalıydır. Gimete tüzdü mü? Ama bak, son içilde de ay 90-92 dizel yanacağının gimeti pahalaşır. Demelde ecelim. Bunların gimetinde düşme müşahide olunmu yıpsa hırçmet numalindelerinin karıştığından ithal olunuruz. Ay 90-92 benzinle güya karıştığında bağlı, esaslandırması absurt ve cehenniyatı. Belki dünyada ümumu gösteren de cehennemde, pandemiye döneminden sonra post-pandemiye dönemde ümum bağlaşma var. Dünyanın bütün ölçelerine. Ama nezara olsak ki azarbaçan neftoçası ve azarbaçan bütçesinin haritası 70 faizek kadarı nefcellen hesabına doğur. Ve diğer bir tarafta bugün neftin gimeti, dünya pazarında, azar-laik markalar neftin gimeti 73-74 dolar esasında değişirir. Ve bu da otobühtir şiir. Azarbaç yani manata her ansa bir ciddi tehlike gözlerilmir. Ve azarbaçan bütçesi 50 dolar da 55 dolar da nezarlanıp sahip. Bütün de neftin gimeti 73 dolar da. Azarbaçın hükümeti çefili yapıyorlar. Ve bununla yanaşı da ülkede gayri nef sektörünü inşa ettirmeliydi. Yine kadar azarbaçan hükümeti zahmet çekeyim. O muhtelif sahilere pahalı teknolojiler karıştan ithal edip yatırmaya yanaşan hem de nef sektörünü, dağılı bir istiyelaç pazarında bunu formulaştırmalıyız ki halka işte bugün aldığı ayit 95 ve 98 markalı benzeri dağılı da istesel üresin. Elebilerdir, elebilerdir. Niye başvermeyip tabii ki bu hükümetten sorulası mesela değil. Yani ben düşünüyorum ki bu seferde de... Zat, ben sosyal şebeçelerde bir meseleyi rast geldim. Senin sözünün hükümeti. Sefli Mirems'e pek diğer paylaşmıştı ki bunların öz belediyeti şirketleri de Rumunya'da faaliyet güçlerir. Oradan azarbaçan'a bu premium ve süper markalı benzini ithal edirler. Bu arada malumatın yoktu ki sen bir kefer rotlar falan. Yok, bu arada malumatın yoktu. Ama ben ümumut genel olarak düşünüyorum ki yani mantıkla hiç bilmiyorum olan şirketleri var yok. Ama üstelten alıp bu cuna kadar azarbaçan değil, oğlu inşa edip her sahada ne bileyim sahiye sisteminde iktisadıca hatta tersil bakımdan hatta teknoloji bakımdan. Ama bu cuna azarbaçan'da biz görülüştürme hükümetin asaslandırmasıyle yani nefse, hatta nefse ölçesi olarak nefse öktürme böyle ay 95-98 markalı takilde istesel edebilecek, teknolojiye alınmayayım. Yani bu sistem madel olarak gurumuyum. Tabii ki bu da azarbaçan hükümetinin zeyfliğinin naficası. Yani istesizle eleblere. Ben düşünüyorum ki yani normal iktisadiyet olmadığı için, bugün ölçer, bütçesi, ölçer iktisadiyet daha çok nefdiniyesinin üzerinde oturduğu için dimeli dağlı iktisadiyata da şahaleme başvermeyecek. Acayip bu kıymet artımı olursa normalde diyorsunuz belki 5 yaşlıların, emekların, müanehların daha hacimi artırılmalı. Biz bunu göreceği artırılacak. Ama nece, hemşe olduğu için mi? 20 manat, 15 manat. Ve hükümet de bu 20 manat, 25 manatı verecek insanlara sağa ile inan. Sol elmende insanlardan alacak. Çünkü pahalaşma, hiperinfliyasi olacak. Yani süretlik, kıymet artımı olur. Yani hükümetin attığı takbirler, bir ilden biri artılır, 20 manat, 30 manat. O insanların hemen o artımla müşahede olan karşılarını karşılamır. Ona göre de ben düşünüyorum ki bu mesele de ben sizinle tamamıyla razım. Bu mesele de daha çok eziyet çeken aşağı tebege, yani biz vatandaşları olacağız. Daha çok lezzet alan, şey falan varlanan, daha çok insanların yaşam perzinin günücünden pis taşımasından bahsedip, her zaman ise hakimiyahsinin siyasi idare etme sistemine oturan memurlar olacak. Bu farklı değil, farklı. Bu günler için Azerbaycan ece bir dene sancağı, sancağı böyle biz Azerbaycan devleti olarak istesel edip bilir miydikse bu o demetçi Azerbaycan'da hiçbir iktisadi inşa modeline tanışmaz. O olmaz. Ünlü tanışınlandığında da yersizdir. Bir de bu tabi ki bu illerin mesele de bu illerin iktisadet öyle şeydi ki bunun bir günün içine halletmeye umur iktisadet zaman terebeleer, zaman sever terebeleer, devlet destek terebeleer, investisi terebeleer, yani sevinmiş açıyla, istihiş açıyla. Bu gün Azerbaycan'da bular olmayı, tesebele ayrıfa, bu İsmail'da, biz o gün gelen şerjiden gelen de onun yanına çeşitik daha orta. Mesela Velospet güzeldesiydi. Sonra malum oldu ki bu Velospet'in avadanlıkları karıştınca geleceği. Onun için de burada Azerbaycan'ın bir takasıyla. Şimdi o İsmail'da olan böyle spet zavvodu bağlılır, bağlılır. O cümlemden de diğer ya ki istesaz sağlarına bağlılabilecek bu günü. Belki bugün yeinti senayesinde memenalı inşa var. Tabi ki halce investorlar mesela sohbet yeinti mahsulların, ya ki işçi mahsulları, yeinti mahsulları var. Hem de takili şişetler var. Ya ki devletin tarafında himalaya var. Ya ki Azerbaycan var. Bu saatte memenada yenilirler var. Ama bu çifayet değil. Ben nezara alsakçılık. Bunların da hamsın. Monopol yadadır. Yani devlet senayesinde himalaya olur. Teşekkür ederim. Bu arada vaktimiz az kaldı. Rashid Bey'in de danıştığımız meselelerinden bağlı fikirleri varsa onu da alak ve bu dafaket insanatları teşkilatının ambulsuna sebne hanım Halifay'la hakimiyetin diger kollarıyla başverilmiş temesleri ve mümkün temesleri bu arada. Bizi izleyen doslara da malmak veret ve geçin maaştırak. Buyurun Rashid Bey söz sizledir. Eşidirsiz mermi ben beyazsakçası. Buyurun, buyurun. Buyurun eşidir için. Gelir. Demeli benim maraklı bir şey müsaadenizde bizimle bölüşüm. Mesela bu çörengi imetinde artımla bağlı Mekbat hansısa bir araştırma varmıştı. Ve tapmıştı diye ki hansı çöre salotları var. Esas çöre salotları, batışlarını temniliyen hansımdaki gimetler kaldırıp onlarla bir sorgu çetilmişti. Biriçesiyle mesela. Onlar da öz müvgelerini ifade etmişler. Ne için, gimet hatını neyle bağlı? Bundan bağlı fikirlerini bölmüşler. Tabii ki bu bir çok ünlü bir şeydi. Burada bir değerli bir araştırma yoktu. Sadece onların dediklerini paylaşmıştılar. Ama her halde nese var? Her halde bilinir ki bu çörengi imetinin artımı diyen ki hansı şirketten geldi. Veya hansı şirketlerden geldi. Hansı çöre fabrikinden hansız diyen ki şirketten vesaire. Ama meraklı diyim ki ben hiç öyle karşılaşmadım ki bu Azerbaycan'a bu belzin var, bu yükselohtanlı belzin. Bunu kimler yatırır? Hansı şirketler yatırır. Ve onlar neyle nizah ediyorlar bu gimet hatını? Ben yine diyelim mümkündür ki diyen ki istesal edenler gimeti kaldırırlar, hansı yok ya da verici filan koyurlar, misal içinde. Yani ben bilmem. Sadece meselelerle meşgul onları bunu bilen. Ama en azından ben bir aşağıda çöremem ki insanlar bu kadar ciddi maraf doğuran de ki mallar ki var. Mesela dediğimiz gün benzin veya çöre. Bir merdeki bunu kim yatırıyor ki? Ve nihansı gimette gelir. Kömülükten geçirir. Ve kimler yatırıyor? Burada manapolya var mı yoksa? Burada belki bir adam da bir nese şirketi var olanı yatırıyor. Yoksa bir nese şirketler getirir veya başkanlar da koşulabilir istesiler. Bu mesele vesaire. Dünyanın falan yerinde biraz ucuzlu filan bir tarihimiz oldu. Biraz daha ucuz satır veya hansı bahası satır veya biri keyfiyatçısın satır, biri daha az keyfiyatçısın satır vesaire. Yani en azından hükümet, sade bu vaka idare ediyen nazirliği, mesela iktisalyat nazirliği bu meselelerini en azı dikkatle saklamalı ve en azı da bununla bağlı açıklamalıyım ben. Ki var mı orada manapolya problemi riski vesaire yok mu? Hansı şirketler getirir, gimet mi akıl ne inan bağlı vesaire? Görsünüz mü susurlar ve hiçbir şey dimirler. Bu onu gösterin ki Rufet Bey. Siz tamirle doğru diyorsunuz. Yani insanlardan diye çekinirler mi yoksa yok. Yani ne derecede siyasi, esas mesele kimi kabul edirler bu mesele mi yoksa. Mesele bunda diyor ki bayağı bu karıksa inan bağlı biz meseleler de almıştık. Siz de onda da olsa alır. Evet. Azerbaycan'da dediğimiz gibi Karupsia bir idare etme formuludur. Devletin idare etme formuludur. Yani bu sadece varlanmak meselesi değil tekçe. Tekçe o değil. Hem de idare etme formuludur. Bunu ben dedim. Bu bir bağlılık mekanizmidir. Bu kanunla bağlı değil. Hansa polis adi polis serjantı nazire diye ki hansı kanunlar esasında bağlı değil. Tealumatlar esasında bağlı değil. Tabii ki bağlılık meyengeler var. Ama esas bağlılığı mani baraktır ki kimse pul alır biraz yukarı oturuyor. O da oradan biraz yukarı oturuyor. Mesela ama birbirinin birinci dolandırır. Çörek pul kazanır. İkinciside ki kanunsuzluk her yeri var. Birbirinin yukarıda çağrışanları birbirinin cezalandırabilir. Onu göre de çok ciddi sadakat ve hem de pul meselesinde mesela bunun esasında da olur. Şimdi ben bunun için demesliyordum ki böyle problem ne dedi? Problem onda diyor ki böyle eğer hükümet yukarıda onlar karupsayla bağlı nubareceni yalnız siyasi zeruret zemninde edebilecekler. Yani insanların narazı olduğunu ve bu narazı bunu ciddi tehlike, riskler doğurduğunu anlayan zaman meyengücüzeşler ve meyengayi değişiklilere vesaire girecekler. Düzdü. Ben hükümetten de hâşederdim ki ve gözleyerdim ki onlar bunu gözlemeden en azı bazı temel meselelerde attım attım karupsiyan öpücül olmayan insanların diye ki bu mesele de veziyetini yaklaştıran attımlara geçsinler çünkü bilirsiniz ki Azerbaycan çok ciddi geopolitik çekişmelerin meydanıdır bu anında. Gafgaz, Ocumedan, Azerbaycan ve Rusya'nın bilirsiniz ki çok ciddi şekilde dahili sabitliği hozma istehleri olmamış değil yani bir menele olarak. Ocumedem İran'ın, Ocumedem Başböke'ler mesele mesela. Yani bir ciddi çekişme karşısında, bir sınav karşısındadır babacığım. Vesela böyle bir veziyette insanları diyor ki çöreğinden sınava çehmeyi, hangisi giymet artımlarının, hangisi bir insanlarda böyle ciddi kütlevi, itiraz, inamsızlık yaratmak vesaire bu yalnız devlet sünseler olabiler, hakimet sünseler olabiler ve bu bakımdan siyasi zerretin olduğunu ben düşünüyorum ama hükümet bunu düşünürmüyor bu attım atılıyor. O bakımdan bir daha ona gaydırım ki bir belir, hükümet institutları öz vezifelerin örtelesinden gelebilmiyorlar. En az açıklama vermelileri vermiyorlar. Çöreğin giymetiyle bağlı, dediğimiz için benzinin giymetiyle bağlı vesaire. Ve insanlara inandırmalıdır ki birincisi bu neyin esasında başverir, belki de haklı olarak başverir, normal bazı şerklere, dahilinde. İkinciside ki yakışık, bunun doğurduğu neticeler var. Sosyal neticeler var. Yoksulluk seviyesin kalkması var. Başka meseleler var. Bunu örlemeye için hükümet altı paket program teklimidir insanlara ve bununla da insanları rahatsızlaştırmalıdır. İnsanları destek verilmedi vesaire. Bunların hiçbir şey başverilir. Ve bu da onun göster ki lage etliği var ve bu lage etliği çok tehlikelidir. Ben düşünüyorum. Teşekkür ederim. İzazanizle verişi içinlaştırırım. Kısa iki deye gelip izinleyen dosyalarımı almak veririm ki bu da efekti insan hakları teşkilatı olarak özümüzü beğen ettiğimiz günden itibaren karşımıza koyduğumuz faalet istihbarametleri üzere. Hansı ki onu biz zamanında manifester, giydirilirdik ve azabızın zemiyeti tegidim edilirdik. Falet gösterilir için ne kadar uğurlu da ne kadar uğursuzlu tabi ki bunu biz istimaya muhaçime veririz. 10 buçuk zaman Sabine Aliyevay'ı ile öten gümeli hafta bizim hemtehsil olarak görüşümüz oldu. Hemtehsillerden Zehra Ahmedov, Zahir Açber ve bendeniz Sabine Aliyevay'ın ve aparatraferinin muhabbetini Rashid Ben Kerbalı'nda olduk. Kifayet kadar işcuzar, semimi, atmosferde bir görüş getirildi. Azerbaycan'da müvzud olan bir gugu problemler, Susi ile siyasi mehbis problemini Sabine Kham'ın dikkatine sattırdık. Tertel işi yüzre, cence işi yüzre, tovz işi yüzre, söhpet cınaçlarından gelir tabi ki muhaçıma olan şeksilerin baresinde narasılığımızı ifade ettik. Ne kimi çömeçliçler ve yardımlar edilmesi ve imkanları aradık. Tezeteşmü mehselerinde veyletin son derece ağır olması baresinde biz teşkilat olarak narasılığımızı ifadeledik. İş cenzeler, gayrı insanı refdar, lehmet-i asadan davranışlar barede kankrik fakları biz bildirdik. Bizden mehbusu Müselman Birliği Herçesinin üzvü hazırda hepsi de olan Abbas Hüseyin'in saklandığı tezeteşmü meselesinde kamerada adliya meşreçleri tarafından iş cenceye meyruz kalmasını sebebine kham'ın dikkatine sattırdık. Ve hâşetli ki mutluluk bu meselete saklasın. Halk sepesi partiyasının üzvü Adı Hümbetob'un saklanması ve tutular için iş cenziyye meyruz kalması. İş cenzeler altında tırna garası eğitraf edici, izatlara ve ifadelere böyle diyete gold saçması barede biz Ambusman'a meyalması bildik. Hatta onunla meyalım ettik ki Agil Hümbetob'a emelet korpusu Hedegor Kucalip'tir ki ecer telev olunan ifadeni ve izatı imzalamayacağını terk edirde seni lüksa öndürüp burada zorlayacağını bunu Agil Hümbetob, vekili değerli nimet-keremli vasitesiyle müdafek et insanları teşkilatını göndermişti ve biz bundan teşkilatına rahat olmadık. Sadece hem de sarsıldık. Bu hükümette ise elimiz his bir yere satınır. Haray yazılık, tanıştırık, günlerizinde zanlı yayınlarda haygırır, ehtirazlarımızı bildirir, netize yoktu. Sevne Hanım'dan sadece olarak biz khayiş ettik ki lütfen bu meseleleri dikkatle saklayalım. En zemanda demek diger siyasi mehpusulardan Sefil Emre'nin emesi Nihametin Ahmeto. Nihametin Ahmeto, hazırda Paçak Rizenler Mehmeti'nde Nihametin merkemesi cidir, tanirsiz onu. Halsepesli Parti'nin el-i-Cerim'inin istimah-i asesler üzerine demek muhafazetsiydi. Eziz dostlar, ben Nihametin Ahmeto maselesine her fırsat düştükse, dikkat getiririm. İnanım ben eki, Nihametin hepsi ondan zaman, kurama, dondurma esaslar üzere muhafazımı ondan zaman ona bir faşistin, bir Yahudi'ye, hatta göstere, göstermediği muhasbete gösterepler. İşkenceler, Yaginçi Reşit Bey siz de mi almaklısınız? İşkenceler'in daresi. Amansız münasibetin çevresi. Eledir ki sadece adam diline getirebilir. Adamın üzülü istiyelim, zinsiyet organına tok veripler. Saatlarla sarmıhafaz seçipler. Sohbet Nihametin Ahmeto'dan gelir. Saatlarla sarmıhafaz seçipler. Elektrikle arayan ötürüpler. Düşmen yerime nesilinde olmuyor. Azar Bacan'da oruktu. Birinci, inzibatik alete hepsi leyipler. Inzibatik alete hepsi de sonura baresinde küyeçip o adam teröristlılgı mahalleştirir. Cenz insandı. Sadece olarak cenz insandı. Hele bugün işkencelerin altında anlaklı olarak, psikoloji olarak mekremiyet çıkıp özünü müdafedirse, heyketinde Nihametin'i ben şahsım adama diyelim, gehremanı ilan edelim. Adam hansı zulümlere merhuz kalıp da ben bilirim müdafetsizleri vasitesiyle, Yahunların vasitesiyle öğrenmiş iş bilir ki, Hacı Talih Bahzade ile Nihametin Ahmet'in o mu gayet söylemiyorlar? Her iki siyasi mehbusu, bizden mehbusu, Hazızki Bökülmetin Cezat Eşim'in versilerinde işkenze kameralarında sözün gerçeğe menasında sarmıha seçilipler, sarmıha. Nihametin Ahmet'in biriliği yarımda aile üzülleriyle telefon vasitesinde danışabilmiyor. Tesebri edin, adamı kanusu surette tuturlar. Sahta subutlar ve deliller esasında muhakkume edirler. Zemiyetten tezir edip illere merkume edirler. Üstelik de aile üzüllerinin, yahunlarının ezililerinin yüzünü görmek nedir? Telefonla danışılığı böyle bunlar mümkün etmirli. Onda sual edilen ben buradan, Eceba, bir ermeniye, bir düşmenine, bir esir'e, bir cürova, elbette ermenler sınavidir. Bu münasbeti göstermediğiniz halda betandaşımıza karşı niye bunların münasbeti gösterirsiniz? Teksi ona göre ki o muhalifetsizdir. Teksi ona göre ki o Hazırçı Siyasi Hakimiyeti'nin böyle diyette prinsplerine, attımlarına, hayatıyla, zanıyla, azatılığıyla mübarezat var, ona göre. Böyle çıkır ki ermeniden, ermeni esirinden, ermeni cirkunla, ermenin böyle diyete tekribatısından, düşmenle siz öz siyasi hakimiyetinize hiçbir heder, tehdit, tehlike görmüsünüz. Ama ülkenin de aklinde faaliyet gösteren siyasi lideler koyak bir tarafa, funksanelere koyak bir tarafa, sıravilerin başına neler atırsınız siz? Niyamet'in ehmadımın timsalında. Neçolmasa insafınız olsun, üzüldü, Allah'ınız olsun, Allah'ınız olsun. Neçolmasa adamın imkanı birin, bir yıl yarımdan sonra aile üzülleriyle telefonla tanışsın. Başka işten emir hem ben. Buyurun. Rıfet Bey, sözsüz ki bu işçince istenilen bir şerse karşı yol vermezdir. Yani burada esir olduğu ister, kim olduğu, hiç bir yani bu geri insani bir davranıştır. Bu insan layakatına uygun olmayan bir altımdır. Yani kim ne karşıya edilmesi nasıl olmalı. Şimdi biz düzdü. Çoklu misallar belki de gösterer ki orada da olup, burada da olup, kimler seyleyip, harcası seyleyip, yakışı deliyip, pis deliyip, vesaire. Ama bütün hallarda, hatta maharebede de böyle. Yani hiç bir süsü hal yoktur ki. O hal, insanlara işçence vermesi, insanlara ezap vermesine, her hansı bir formada meraklendirebilirsin. Ve o bakımdan yani bir mermen aldık. Burada Söğüt Bey'in içi ve esirden filan gidermez hiçbir milli mensubiyatın filan promes tredahı yoktur. Biz demeli hesabı dedik ki yani bunu ferge hiç olmamalı, bu arada biz de anlaşmamalı. Ama Söğüt Bey neden gidi? Ne için? Mez bu der ki, muhalif şakselere veya hatta ki ele şakseler vakit muhalif değiller. Mesela Ali cinayetkirlere karşıda işçenceden çok katı işçencelerden istifadirler. Hepsi kanalarda işçence ve ellenilerin çoku yani hiçbir siyasi vesairede başta sebepleri yoktur. Adı insanlardır vesaire. Yani cinayetkirlerdir. Veya ki cinayet olaya itham olmuş yasladır vesaire. Demeli bu sadece onunla bağlıdır ki kanunlar işte. Bu onunla bağlıdır ki bir devletçilik, bir etikası bu insanların nasip ettiği, humanist bir nasip et meselesinde bir problem var. Bu onunla bağlıdır ki bunu bir praktikaya çeviriyorlar. Bunlar hesabındaki bu idare etme bir üsuludur. Mesela hepsi kanada idare etme üsuludur. Cinayetkirlerin karşısına alınması ve yaktaki cinayetlerin aşağı olması bir sahesinde bir üsululardan, efekti üsululardan biridir. O döneden eğer sohbet yedirse muhalif ve fikirli insanlara karşı bu da onların gözünü korkuzmak, onları çekindirme. Onların siyasi faaletten çekindirmek ve siyasi faaletin der ki azaltmak vesaire, mekserdeyle ve yaktaki gisaz almak siyasi faaletin göre evdilmiş idi. Onu göre elbette yani siz çok yakışık bir meseleleri kaldırmışsız demeli, mutmanlığın görüştü vesaire. Bundan sonraki görüşler bir demey lazım değil mi? Ama bir devlet memurlar olarak bu sahiye nezaret etmel olan bu sahide en azı söz diyebileceği insanların hamsızcığım bir ayıp olmalı ki ülkede böyle hadiseler başverilir. İnsanlar ezabla yüzüze kalırlar. Yani bu şekilde özü devlet organlar tarafından, devlet memurlar tarafından vesaire. Yani çok bir abutu bir şeydir. Ve ben bir şeydime istedim ki yani bunlar bu çok çok ümidelirim ki bu vekiller Niyametdin'in işini o cümleden de demeli o genç var idi, ailele, hepsini yıplar. Adil Ümmet Kerim'e git. Adil Ümmet. Adil Ümmet o işini. Mesela bu işçenceyle bağlı işlerin hamsını Avrop Merkezi'ne çıkartılsınlar. Çünkü Avrop Merkezi bu meselelerde çok sert yapmış. Mümkün gider çalışır ki kurbanları müdafih etme için, terbirler görsün vesaire. Ben tersif edileyim ki India kadar bu mesele çıkmayıp Avrop Merkezi'ne bununla bağlı ciddi terbirler görmüyordu. Hiç olmazsa bundan sonra bunu müklah görmek lazımdır. Ve ümid edileyim ki bu görülür yani. Ben sadece olarak bunu ümid ediyorum. Teşekkür ederim. Reşit Bey, özür isteyelim. Zavru Bey, Reşit Bey, tabii ki cümle günü biz yeniden efirde olacağı ve çalışacağız. Biz kanal 13 rehberle razılaştırık. Efir saatimizi daha da biraz uzadık. Ama tabii ki bize ayrılan vakit şunlaşır. Burada ümübileşmiş bir fikir var. Lüfat, benden o satıma istiyedim, öyle bir lüfat. Yine kala hızlı getirdim, ben de öyle bir nesatime istiyordum. Buyur, aslında sen söz söyledin. Ondan sonra Reşit Bey fikir bildirdi. Buyurun Emir, sen sadece olarak kısa hâşedireyim. Tabi ki ben de bu görüşle bağlıydı. Müslüman Asma Sveri'de başvaydı. Sen dediğin için Müsemeyni ve Kansurluk'ta bir görüş oldu. Ben izleyiciler için de ne istedim. Bir daha tak ettiği insan hakları teşkilatı, siyasi teşkilat değil. Ve hiç bir siyasi ambil siyasada yoktur. Ben bakalım şehrere gördüğüm ona göre pişir bildirmel oldum. Bir daha tak ettiği insan hakları teşkilatı, müstehür teşkilatı. Ve hiç şimdiden asıllığı yoktu. Könürlüğü, iştima, asaslarla, az da sayımız, az o da profesyonel bir kamandamız var. Ve biz manifestimizde de geleyikliğimiz simi, insan hakların meselesi bizim için hiçbir ölkenin dahil işi değil. Ve biz bütün faaliyetimizi, beyimteğinin dünya ümum beşeri insan hakları emnaması üzerinde buluruz. Yani bu bizim için esas mehestaşıdır. Ve müdafak hattı da bilir ki, ölçede vaziyete bile bilir ki insanları tutan da, hep seliyemde, hakimiyeti, onu bırakan da hakimiyeti. Ve müdafak hattı insan hakları biz hesap edilir ki, hakimiyet organ, mübatik hakimiyet organları ile temaslar çok vacik değil ki, en azından biz müdafee hattı insan hakları tercih edilir. Hangisi meselede bu cemiyete, ya ki hepsi olan şahsalar, hepsi siasım mehestalara olan allahına, hangisi formada tövfe verilmiş olur ki. Tabii ki biz anlayılır ki, öyle bir şerakta faaliyet gösterip, çok işte daha geniş işte görmek, ya ki nelerse insanların yüzüne asmak bizim elimizde değil. Elbette bu bizim elimizde olsaydı, belki daha başka bir olarak biz daha çok şeyler bilebilir. Ama tercihler olsun, bütün şerkeler onu dik de elir ki, biz mümkün şerkeler altında maksimum seyirler göstererek, her ansa formada cemiyete tövfe verip, susuyla insan büyük ufak azaltıların müdafesi sahasında, bir suallara münasbet bildirmeyisiyle, burada bayağı bir neçe izleyicili, Üfet Bey, Zahar Bey, Laşit Bey, nimetle ölçede veciyete bildirir ki, insanlara halli yollarını gösterin. Halli yollara ondan ibadette ki, her şahıs öz hücugunun hakkını korumakla bacalıma aldı. Hiç neden çatılmamam. Acayip siz bir işte mübazı afalarınız, afarı sanırsa ve enlisiniz çatılır. Bu sizin hakkınızdır, tebi hakkınız, hücugunuzdur. Tanıştığında tepik olunmuş, terslik olunmuş. Hücuklarınızın müdafes hudurunda bu mübarizan afarızdır. Sizin esneden hiç neden çatılmayın. Bak bir daha buradan değerli izleyeceğiz, sizin müraziteyin. Hiçbir hal daha mübazanızdan ciheri çatılmayın. Tabi ki bu konstruya çelçiversinin olmalıdır, gayrı zor aşılmalı, dinci olmalıdır. Önce hücuklarınızın uğrunda mübarizanızı davam ettirin. Her ansa bir formada bizim tabi ki insan da süplarımız çok maçlı. Rejyonlarda olabilir ki yasayabiliriz. Her ansa formada hücuklarınızın muzafferisi uğrunda her ansa bir atlım atlığınız terbiyede. Diğer ki hücuk muavza organları tarafından, polis tarafından her ansa bir tehditler, zor aşılığa mevarız. Bu da varsınızsa, gayrı şeniliği zamanında ve anında bize bildirin. Yani bize bildirince bu bizim bu meselelerini işitimalaştıran mübafik kanallar bahsitesiyle mesele de size yardımcı olabilir. Benim diyeceği yerlerimi bu kadar izleyin. Sağ olun, teşekkür ederim. Hakkınlarınızı bilin. Onları müdafirliyin ki haklarınızı yukularınızı pozmasınlar. Üfak buyur. Ben aslında teşekkür ederim. Ben ne rahat edeyim ki benim yadımından çıka benim kabahladığım doğru meseleyi tohundu. Bu şark bölümesinde dostlara dikkat ediyorum. En iyi zamanda sosyal şebeçelerde, bu ayakkabı kurmalarda tengidi yanaşıllar ki ne bileyim hanslısı siyasi teşkilatıların terzinler, tövbelerine benzeyir, hakimiyetinin diyaluk falan. Azizler, hiç fırsat değil. Son oncu nerzinde yeni bir yayım olarak. Bu fırsatı föfte vermeyi bu meseleyi da bildirir ki öz adımdan değil. Temsitsiz olduğun müdafek etli insanatları teşkilatından söylüyorum ki biz bir siyasi arkanizm değil için. Biz, biz müdafek etli insanatları teşkilatı olarak sözün bir başına menasında siyasi hakimiyet uğrunda muvarizat var mı? Dolayısıyla hükuku devlet, kanun üstünüğü ve hükukun aliliği uğrunda muvarizat var mı? Biz siyasi partiye değil ki hakimiyetle veya onun ansısı aler kollarıyla diyaluga cedip de sesçi isılatı, ne bileyim siyasi meksilerin azatılığa bırakılması vesaire belakırasında bunlar vazip ve öyle diye de labit boylası meselelerdir. Ama bir hükuk müdafek teşkilatını omuzmanla görüşmesi kadar bu dünyada tabi mesele var mı? Biz çirkinle görüşmeliyiz biz. Bu ölçede taftanılan hükuk ve azatıkların manitoringini, geğidiyatını, mehkemelerde tespit ettiğimiz nezare aldığımız ufusatları harat sattırmalıyız. Hükuk müdafek teşkilatı olarak bu hakimiyetin hükuki blokuna mesele olan vesareli şefslerle bu nasipet grupta bir başa şeffaf, atsık geytilerimizi, tengitlerimizi, sağırışlarımızı, teçiflerimizi kime vermeliyiz? Üzür istiyorum. Belki de gıyaslama bile düzgün sıkmaz ki. Biz silahlık yansılar değiliz ki. Anlamıyorum elimizde silahlık ya da küsülleri düşen zor açıklayı meşrullah. Sivil, kanun ve konsüisyon imkan verdiği imkanlar her türlü de faaliyet gösterir ki. O çı kaldı yazılır ki veya kut değilir ki hansısa merkantil marahlar ne bileyim hansısa ferdi, individual belediyette menfetler uğrunda. Değil. Orada rüfet serporu pek iştirak elemeyip de. Orada zavru ekberi pek iştirak elemeyip. Orada Zehra Ahmed'im hem tensizciler başıda temsil olunan dosular beraber karar vermişi şüphesiz ki ülkenin haricinde muhazir teyateyi yaşayan doslarla beraber razılaştırmıştık. Ve bu medyaya açık eyalan olmuktu. Bundan sonra da açık deyelim size ki bizim temaslarımız bizim temaslarımız olaca. O demek değil ki hüküksü rüfet olarak, istimah ve felzârı olarak hazır ki hakimiyetin bu ve ediciler siyasetini gelip etmir ise ve haklı olarak tangitsiyse biz hesabatlarımızı, biletinlerimizi, teçiflerimizi bu hakimiyete bir başak sattırmalı değil ki. Ecebel, cizli, meffi, menfet, peres, hansısa bir maddiyat kulu matipler zahetler ortada olarsa o zaman haklı olur. Sadece biz çalışıdık nelerse edecek. Proses gösterecek, proses gösterecek. Uğurlar var yoksa yok. Bu kadar, bu kadar. Hırfet ve sinir, sözünü kuvvet bir şey diyeyim. Sadece olarak bu mesele de meseleini iratlatmak isteyenler için deyim ki yani bir hükuk müdafet eşyalatı, kanunun yolu verdiği bütün imkanlardan istifadeliğe o müdafet diye şahsilerin vaziyatını yaklaştırmak, onların hükuklarını tembeletmek için çalışır. Ve bunlardan da biri, bunların devlet organları bu mekanizmler onların elde etti. O cümleden ambulantı, o cümleden dahili işler, polis organlardır, o cümleden prakorlu organlardır, vesaire. Hepsına, rehberlihlerdir vesaire ki bu instanlar bir başa bu hükukun temin olmasında bir başa iştirak edirler. Onda böyle çıkır ki eğer ambulant bu mezaret mekanizminde iştirak ediyorsa, onunla görüşme olmadık, böyle çıkır ki onu deriz. Mehkeme'ye de gitme olmadık. Mehkeme de devlet organı. Orada geldiysen şahit heryuysan bakır, bela bakır, bela bakır vesaire. Yani bu bir çok menteksizdir. Hükumdaife'ye teşkilatları, bu institutların hamısıyla temaslı olmalıdır. Bacık değil ki onun her dediğini elecehler ve ya da elemecehler vesaire. En azı bir başa canlı temaz o mekanizmlerden daha efektif istifat etmeye kömeğidir. O cümleden, sen ambutmanın faaliyetinden ben araza olabilerim. Hayırlı meselelerden arazam. O bileyim ki hangisi bir az da çalışan efektif niyanslar var, mekanizmler var ki onlarla karşılıklı temazta bunu daha yakışışletmiyorlar. Mehkeme mekanlarda o hükmü pozulu şahsların müdafesü için. O cümleden başka grumlarda da bu başfilebilirler. Ben menesebilirim ki neyin ki bu demeli hükmüdaife teşkilatının bu grumlarına o cümleden polis vesaire organlarla görüşü belediye ki pis diye. Eksine çok vaciptir, çok faydalıdır. Ve bundan maksiyonun şekilde istifade etmek lazımdır. Yalnız hükmü dakikaya ettiğimiz şahsların marakları namne. Teşekkür ederim. Zahir buyur. Velişin asılışını sen ettiğin kimi? Geçinlaştığı malı desen ötene bırakırım. Çok sağ olun maraklı, Veliş aldı. Değerli izleyicilerimizle serpiliyip 1-2-20 dk erzinde bizim marak hodinin erzinde teşekkür edeceğim. Demeylaçet gündemin esas mövzularına tohumdur. Teşekkür edeyim. Eliflerinizle razıyam ki müdafak insan hakları kimin ne demesinden asılı ol bayrağı öz işini diyorlar ki. Yani bizim için esas mesela çarbanı stabil olarak karşı yapar baktı. Yani etraflaşılan ne demesi, ne düşünmesi bizim için önemli. Esas o şey hemşe ben bir rüfer hayat meryemden yakında olsun Azeri mehtiyelerin ikisi saatçı halinde bir sözü var. Değil, zor. Sen ecel emel, vicdanın karşısında temiz olanlığına sorar. Özün özüme, emin olanlığına sorar. Bilirsen, hayır işle meşgulsan, düz işle meşgulsan. Esas tasıdan ne demeyen, hiç vakit vicval mı? İşin dolu. Ben neyse, biz düz yoldayız. Hakikaten düz ilerliği. Ben düşünüyorum ki tabii ki insanlara bizden çok büyük özlenmeler olabiliyor ama ben ona göre dedim ki bizim hiçbir siyasi ambisyamız yoktur. Biz insan hakları tahsilatıyız. Ve böyle gayri mehtut ve suslar şerakında az bir komandayla, profesyonel komandayla bir stil içi daha çok işte diyor. Ben düşünüyorum ki biz bunlara nael olacıyız. Bu birlikselerin sayesinde, dostlarımızı sayesinde emez. Bizi tanıyan insanların sayesinde, alakalarımızın sayesinde biz çok işte görebileceğiz. Ve elbette şey temaslarımızın sayesinde. Sağ olun, sağlıkla kalın, kecanız kıyıra kalsın. Teşekkür ederim. Sağ olun başkanım. Gidensiz kıyıra kalsın, sağ olun.