 यूज़े ती यींटिया नमसकार आप देखुरे देशका नमबर वार लिएज़्द नीूज़ानल नीूज़े ती नीटिया और में हुआप किस साथ अरुपमाजा शुर्वात करे यसवक कि सब से बढ़िखभर किस साथ जो वारनसी से आरकी है यान वापी मामले मुस्लिंपक्ष को एलाबाद हैखोट से बहुत बढ़ा जट्खा लगा है हैखोट ले व्यावजी के तैकाने में पुजाप पर रोक लगाने से साथ तोर परिंकार कर दिया वाई हैखोट ने यूपी सरकार को जगा सन्वरक्षत करने के निर्देश च्वारी के है यालाबाद हैखोट में इस केस की अगली सुल्वाई छे फर्वरी को होगी सब से बढ़िज़ान करे आपको देर पुजाप पर तत्काल रोक लगाने के मांकी गय ती लेके लिए सब के बीश में ये बड़ी जानकारी आपको देर है पुजाप पर रोक लगाने के मांकी गए दी अगर इस कानुन पर इमान्दारी के साथ अमल नहीं क्या जाएगा तो बहुत सी जगड पूरे मुलक में शुलोडाएगे इस रिया हुकुमत को चाहिए के पूर ये कुवबत के साथ विसको नाफिस करे और हम अदालतों से दरखास करते है के वो इस खानुन की रूह को सही तोब पल अमली जिन्दगी में प्रेक्टिकल तोब लाने के कोशिष करे आप को मालुम होगा, के सुपरिं कोट ने अपने फैसले में भी ये उन्नीस सो एक यानवे क्या कानुन की अहमियत को तसलीन किया और उसली इसको और तक्वियत पहंचाएगे तो इसलिये हमारा हुकुमच्से मतालबा है, के वो मुलक में तमाँ में बहरत गाहो कर तहफुस करे, हम अद्रीया से भी हमारी गुदादिश है, के इन्साप का एक ही पैमाना हुना चाहीए, और ये सब से बड़ा इन्साप का मन्दि़ है, अगर लोगों का भ्रोसा उस से गुष याए, तो ये देश के लिए भी बहुत नफसान की बात है, और ये इस देश में जो इत्तहाद है, बहाईचारा है, उसको मुतस्सिर कर देगा ये, अम लोग में, अम लोग गयत है, अदालत में, अब बतक्स्वती से, वहाई भी वो दवखार सदध होगी है, हाई कोट में भी, लेकिन अईशाल ला हम इसके लिए शुप्रुं कोट भी जाएंगे, और हम ने ताए किया है, के हम जो सदर जमहुर्या. तो मुस्लिम पाखष्वी दर से, प्रेस्को औन्फ्रन्स की जो रखी है, लगातार ये बात कही जाएंगे, कि अब भडालत को भी सुचना चाए, के उन्ने से च्यान्वे का जो कानूंता हो कितना जाएंदा महत्पून है, लेके न सब के बीष में आप ये समझे, कि एक तराव इतने सालो बाड व्यास जी के आजो वाप पूजा ती वावो की गय, और सब से बड़ी बात है, के हिन्दो पक्ष कितर से यह का आ दिया था, कि हम सर पूजा की जाजद जो है, फिलाल चाते है, ती तस्वीरे आप को दिखा रहे है, पूजा जो है वो जारी रहेगी, यान्वापी में व्यास जी तेखाने को लोगो के लिए खोल दिया गय, तेखाने में भिराज्मान, शिव जी के दरषन के लिए दूर दूर से शवडालो ग्यान्वापी पूज रहे है, वै एलाबाद हैपोट ने, मुस्लिंपक्ष की याचिका पर सुन्वाई करतेवे, व्यास जी के तेखाने में, पूजा पर्रोक लगाने से नकार कर दिया, इस के इस की अगली सुन्वाई छे परवरी को होगी, ती तस्वीरे आप को दिखा रहे है, अलीजे, व्यास जी तेखाने में पूजा के लिए, अब आज ने पुजारी की नुभ्ती की जासकती है, हिंडू पक्षकार, सुहन लाल आरने, ने पुजारी की नुभ्ती का दावा कर दिया है, पिलाल विषनात पंदर के जु पुजारी है, अब आज ने पुजारी की नुभ्ती भीजा सकती है। हिंडू पक्षकार, सुहन लाल आरने, ने पुजारी की नुभ्ती का दावा कर दिया है, पिलाल विषनात पंदर के जु पुजारी है, वही व्यास जी तेखाने में पुजा अस बक्द कर आर है। अब यह वगट करारे है, अब यह खबर आरी है, की एक नहीं पुज़ारी की आपा निउप्ति की जो आसकती है. अब यह पुज़ारी की निउप्ति की जो आसकती है. अब हम खबर पाजवक्त की पुज़ा पाट यह भोर से लेकर के राज्स्च्र तक के लिए जो आरती है. बोग ए उन सब की विवस्ताप की जो आसकती है. अब बगत बहुत कर व्याज़ी तेखाने में जुब काई दर्षन कर के आश्वर्वाद ले रहें. तो है हिंदू पक्षकार सुहन लाल आरे है और लक्ष्मी देवी ने व्याज़ी तेखाने में जबुईद रही पुज़ा की जान्कारी दी. साथी ने पुज़ारी की नुक्टी का दावा भी उनके तरस की आगया सुनाते है आपको क्या खुछ कहा गया. आज प्राता ब्रान मुहर्त सही तीन तीस बजे जो मंगला आरती हुई तर सही दर्षनार चुग भिल उम्नी चरी चरी आरही है. और खास्तार से यह गोरो सारी चान यह कुओ यह फुशी गे पल जो एक ती साल की बाद आया हूँ है. तमनो तही हर सी थ है, सरही समाज हर सी थ है, सरही हिदुज़न हर सी थ है. अभी तर विशनात मंदर के और चक ते वही पुया पार्ट कर रहते है, अज पुब समाज नाज विशनात मेंने तरष कनजार, एक नेई पुयावी जो है आज सुप वूशुब मिल या एंगे हम हिंदू समज को जो है. अम लो बडिनो सी संगरष कर रहे थे, कम से कम एक ती साल के बाद हम लों कोगी खृषी मिली है, अम लों को ब्यास जी की ता खाने में, दर्षन का मुला अदिकार मिला है. अज पुचा कर दिश्ड़ा को, तुखकर साप लों क्या लगा है, कि पुछी भुली जी है, क्या हो लागी है? अम लों को तु बगत खृषी है, तु देखे है, है को आपी के अज जुम्मे का देन है, अज फ्राइडे का, और सीथली चलते में से होगे, अमित लगा तार में साथ बने हुए, अमित, कि अज जुम्मे के नमास पडी जानी है, अज से में सुरक्षा के कर देन सजाम के गै, अज सीथली चलते में से होगे, अमित लगा तार में साथ बने है, अमित, कि अज जुम्मे के नमास पडी जानी है, असे में सुरक्षा के कर देन सजाम के गै, अज बर जलज शुर्वाब तस्वीरो के साथ की जोए, अज बर जलज शुर्वाब तस्वीरो के साथ की जोए, अज बलक्ल अन्पुमा देखे जुम्मे के नमावाज हो चुकी है, और शान्ती तरीके सोझे मैं सीथी तस्वीरे जोए आपको दिखा रहू, अज बर जलज शुर्वाब तस्वीरो के साथ की नमावाज हो चुकी है, और नमावाज जुए जोए वो इसवक तर जैन्वापी परिसर के अंदर से बाहर निकलते हूए, अप तस्वीरो में अप देख पार है, इन से हम बाचीत करते है, अप नवाज अदा होगी है, अप तस्वीरो में देख पार है, जिस तरीके से हैभी दिप्लोमगती, और जिस तरीके से पंदर सोसे ज़ादा नवाजी, योगे नवापी में नवाज पर देख लेगाते है, वो सभी नवाज अदा करके बाहर निकल चुके है, इसकलवाज अदा करनेक लेगाते है, उसभी नवाज अदा करके बाहर निकल चुके है, से लागा बाथ हाईकोट की अगर बात करे तो, इलाबा अद हाईकोट से करारा जद्का लंगा है, मुस्लिं भृष्कार को अजुमन अंतिजामऊया कमाईती को, को अगेली क्त Entertain हुआँफ़्त को तो । अबकुष आअप का है पर सासान भी आप दिया क लिए प्या। तो दिक ہے, दिका अगुट स्प्य। तस्विरों में हम अपको लगाता ढगाता था है हपी लगाता अगे अप यह दिप्ड़ुए में आप आप है बिल्कुल अमित और सबसे बड़ी बात यही है कि नेके सुरक्षा के चाएक-चोबर अंधजामात वहाँ पर के गहें लेकें मुस्लिम पक्ष को बड़ा जत का यहाँ पर हाई कोट से लगा है अरान सी में ल्गयानका गयांौबापी की ब्यास जी टेखाने में दुस्वे देन पूदन अचन हो राए गयांौबापी का शड़़ालू की बहारी भिर बिर बे इस बक्त ँमडी हूँयें एक तस जन्वरी को कोट से अनुमती मिलने के बात गयान वापिन में ब्यास जी तैखाने का ताला खोल दिया गया राद के यसमें साथ सभ़ाई वापर की ग़ी अपको याद होगा कैसे राद में पुजा भी की ग़ी तीस साल के बात पहली बार वापर पुजा की ग़ी और अब हर दिन पाज बार यापर आद तीभी हो रेगे, बोग बी लगाई जा रहे है और अब कैसे श्रदालू जो याप पर पुज्गे है, बाभा विषनात के दरशन के लिए, बाहर से ही से है, लेकिन भ्यास जी देखाने में दरशन कर रहे है, और भारी भीड यहाँ पर भी श्रदालों की उम्डीग हुए दिखाई दे रही है, मुस्लिम पक्ष अब यह रहे है कि ये जो पुज़ा के अनुमती मिली है, हमें हाई कोट से बले यह जद्का लगा हो, लेकिन अवागे सुप्रीम कोट काम जो करेंगे और बाखाईदा, जो वर्षिप आक्ट है उसकी भी यहाँ दिलाई गय मुस्लिम परस्ट लोबोट की तरह से, लेकिन बड़ा बडी बात इस पूरे मामले में यह कि उन्निस्सो तिरानभे तक तु यहाँ पर पूज़ा पाच होताई दा, तो कैसे यह साबित किया जाएगा किया मामला वर्षिप आक्ट के तहेत आता है, सामनेज़ दरसन हो रहा है बाहर से ही, लेकिन दं बहुत उच्छाएथ हो गया, बाहर से वियाज़ी के तहाँने में दरसन हो रहा है, जाएगी हो रहा है बाहर से, सादाना सर दालो के लिए, दरसन की सुविढा उप्रप्त कराई के लिए बाहर से, मानेज़ा मुच्छाएथ हो गया, आदम रोंगते समझे ख़डे हो गया, माने दरसन कत गया. बाहर से वियाज़ी तेखाने में आमित लगाता, दूडे में आमारे साथ आमेज, से रानभे तक तो पुज़ा पाथ होई रहा था, उसे भोग दिया गया था, अब उसी की पमिशन बापस थे देडी गया, तो मुस्लिम परस्टल लोबोट का, अब सुप्रीम कोट का रुक करना, कितनी सब लड़ा मिल सकती है, या वह तेखा न देशा जताए जार है? दिके पहले अज्वमन अंदिजामिया कमिती जो है, मुस्लिम पकषकार पहले ही, वो सुप्रीम कोट का रुक कर तुका था, अज्वमन अंदिजामिया कमिती सब शवाल पुजा, कि उनहुने जो याची का दायर की है, कि एक तिस जनवरी के जिला अदालत के, उस पैसले के लाग़ेज ता, जिस में पुजन अरचन करने के लिए इजाजत देती के है, कि उनहु ने जो याची का दायर की है, कि एक तिस जनवरी के जिला अदालत के, उस पैसले के गलाप को आदेज जीस में पुजन अजचन करने के लिए उजाजत देती के है, तु उस पैसले के खिलाप को आगा आप, अकी रोख क्यों कैसे आजत तो, सोंकी सत्राज़ैंवरी का जिलाडालड का अधएसठा उस अधएसचए किलाग औहाएकोट रूवी नहीके तबईले उने सत्राज़ाझवरी के अधबोट के अधएस को चालेंज करनाहोगा. उसके बाद उयाकको औग इकतीज़्जानवरी के अगली सुन्वाई हाइकोट मेही होनी है