 मुस्क्लिक के दर्षकों को हम बतादें की देश में एक बहुत एहम प्रोटेस्ट एक बहुत एहम अभ्यान चल रहा है, पिष्ले करीट सो दिरों से, देश के 17-18 राजियो में सिर्फ एक मांको लेकर, स्तोब किलिं अस, यानी हमें मारना बन करो, यहांपा सबाई करम्चारी मुआते वो रही हैं, जिने लेकर वे लगाता, लोग सबा और राजिस सबा में जूड भोल रहे हैं, में जूड भोल्ला बन करें, और सीवर वर सेप्टिक ताएक में, हत्यांको तुरन्त रोगें, इस अभ्यान को चला रहा है, सबाई करम्चारी आन्दोलन, हम जा रहे है तमिला रुता, और इदर राजिससान से लेकर, पुरका पुरा पर्शिम मंगाल, असम तक पहुचा है, मक्सक क्या है, और क्या आपको लगता है, हासिल हुए है, इन दिनो में, लोग सड़कों पर है, लोग रोग रोज एक मां, एक ही मां है, आपकी और पुई मां नहीं विछी, ये तो, आमर मां क्या है, बहुत ख्लेर है, ये बडओज तो थीन अईसकुचच नहीं है, आमें माँन बंकर हो, ये तो सिझ्टो लओए आव श्पष्ट भी है, इस पे बहुत आम लोग जाके ये एकच्टलें कर के किसी कब अताना को इस जरूरी नहीं है, सु क्यो हम लोगने ये बाताने के ये पच्च्तर साल आजादी के बाद अगर आज भी ये देशका इंसान ये देशका नागरिए कोई भी एक गत्र कांदर शिवर्द इस खंदर गुसा के वहां से साप करने के वेवस्तक वो रख्का सब का है ये वेवस्ता रख्का आभी तक यही सिस्तम आभी तक चालू है इसी गजे से वो लोगने मर रहा है ये तो कोई का यिनसान का गत्र कांदर बूसके वहां जान सोडना किसी का कुष नहीं होते ये सब का जानते है ये बाताना भी जुरूरी में तीर भी सब आभी मालुम है सरकर का कितने लोग अवी तक वो मार रहा है वो संक्या पूचे तो भी संक्या नहीं बताते है सूप्प्रिंकोट में आजेश दिया तो आजार चाउडा पें आभी तक कितने साल होगाया इतने साल होने के बाग आप साल के बाद आभी सर्कर ने उनको कुद अंकडा कलेट करने के काम अभी तक नहीं किया. हम कोई देटा देएंगे वो देटा से वो कुंटर करना तयारो जाते है, इतने लोग तो नहीं मराग. मतलाक वो अग वो क्म नमद्री कितने नमबर बादा रहें, इतने लोग मरजा है तो टीगग यह सथ? सुए ये मामला एदर सन्किया कितने है ये नहीं हैं. हमने मार ने क्या अपकों अदिकार लिया. जीने के हमरकी आदिकार नहें सम्वीदने दीः ये आदिकार अपकीच के, हमरका मरग दाल रहें, ये कोन बंद करेगा ये जबापे प्रदान मंत्री देना सारे मुक्ँ मंत्री ते तो सारे देना पड़ते. ये भी ही योई की स्वाल है. देश ने अभी पन्दर अगस को पच्छतर्वा साल मनाया अम्रित मुहाँस्व फुरे देश में चला प्रदार मंत्री ने भी कापी बढ़ी गोष्नाये लाल किले से की आपको क्या लगता है की जो मांगे समाच की हैं आपके समथन की हैं, दलिस समाच की हैं उन मांगो को कही पर इड़्िस की आग्या क्या आभी दख कही भी नहीं है में कल भी प्रदार मंट्री का भाशिल पूरा सूना और इस्पे भी लग्रा है उो ये देश प्रदार मंत्री इस्पे कोई जान रकने हो लग नहीं क्यं है, उंका ये घदा मुददा नहीं हैं. उंका मुद्दा औलाग बलएग है. ये समाज है, इत्री समाज है, ये समाज कर Chees कुछ भी होते हैं, उंका कुछ मुद्दा होते है, सारे राजनइतिक पाटिया वो बहुत थी पाट्टेंत जैसा लेना पडते हैं कि यह तो वो खुड जागे परलमेंटपे नहीं बोल सकती सारे जात्बलोग हैं ये देश हैं जातिसे विबजित देश हैं इसको चुपाखे आपने राजनीति कोई भी नहीं केर सकती सब का जानते हैं कोंसी जात लोग परलमेंटपे जाज़ से जादा बहतते हैं ये बीच दे पद्दिखलर लिएं सप्फाए करनचारी का समुदाए कर लोग हैं वहातो इतने आवाज वोटाना बहुत मुषकिल हैं मतलग कोई राजनाइति पाटिया हैं सब से पहले जिम्यदारी पडेगा सबतापे कोंबाइता वो पाटी का वो प्रदान मंत्रिका एक जान से सुन्ना पडते हैं इतने लोग महला बाहरा के मेरा पाटी का सब का हमने याईसा इतर गतर का अंदर वूंका जान निकाल गया बाहरंा बाटा रहे हैं यह ही सजिती थुसरंका किसिखा नहीं है अधी बढ़ी आपी मेरा पटी का जिवन चले गया वूपस लोटो प्रदान मंत्रि नहीं बोड़ा है अपका नागर्का आवूर आगे कालोंपे किसिखा प्रदान मंत्री देराई रच्रबदी देराई, कोई भाशन जूनो? ये बाशन कोन देराई, सबअई करमचारी महला देराई आजकात सिथी पे देश्ते. पच्थर साल के बाख बाहरागे यसा मार दालना सही नहीं आए,। अइसा मार दालना सेही नहीं हैं. इसका बंग करो. क्या इस सुन्ये के कोई इतने बडा आंदोलन चाएगी? साउदिन सददध पे आना चाएगे? एक महला येख बार. बाहर आखे बताऔएंगे? नहीं सुझत्ते. इतने विवस्था नहीं है. आपको इसे कि अगले आतार आप देशके ससध मेहो नहीं। एक बहुत सीथा सूभार है proof that it's a very direct question क्योगा आप आपकी जो माँँ एक फिले लिए दिनों से च़वर लग है, your demand is going on for so long वो है उसका सीथा सीथा सुभन सानेटशुन से है। it has a direct connection to sanitisation यह साव सपाई से हैं सीवार्वादर के सपाई से हैं जहांके लोग मर रहे हैं और वो आखड़े आप लगातार देशकी संचध में भी देते रहें सावसडों को आपके देलिएके से जाएके देते रहे हैं आभी सरकर का कुछी भी मकलबी नहीं वो स्पाष्ट हैं कि यह तो हमने अंकडा देरा हैं चोटा मोटा अंकडा नहीं हैं करीब अभी यह देशका अंदर अंकडा कर रूप से हम प्रू करनात लगबग तो आजाएक जेसा यह देशका नागरिट कर तर कंडर में तो आजाएक लगबग वितने लोग मरने के बाँ अभी हम पोडेगा तो आजाएक लोग है इसका खुंटर करना साडे लोग कुद के आजाटे तो आजार नहीं हैं तीख है, एक आजाएक पान सथ लोग तो आप नमबर कुऊंट करते है, नमबर गें केलना भल तो लगते है, वुअड़ का सभका जानते है, आगर करना चाईए तो तालेट बनाना चाईए तो, प्रदान मुत्रना अगर खुछ नोंस की है, तो आप भी लोग मर रहे है न भतायो तो, ये तो चण इटेशन है, ये �おい। अन हा भाठींळाअ देरे आखाऊँाँ। them बाच मना बंगद कर्दे हैं। त्यल त्यल बनानेगे सम monarch सम भन दित हैं। � 쓰는 टेश्का 59 पित sleep तेखिढ iOS P jackas none say13 planning खया थ्रौँध है । अर्खिष बर� approach अगर प्रच्छन वालाई बाख करना अर महला का मुड़ाई ता महलाई बाख का इतने दिमाक विबजित होई तो ये नागरिख समज नहीं कै सब ती इस पे समज्स ना एक इमपार्टेंट आई आती आती लास्ट अगरी लीस्ट कोई भी वोगा वुलनेरबलं खमुनितिए का बिलाँन करने के समज्सेवोगा. अगर वोई ये तो सब से हाईईस्ट कोई रते प्रदानमते यहां से शुरॉ खरना परतें. तो आचाना बहुत इहाँटेंत है, अप जील तो हर जावे यह यह �Empotent नहीं यह, सब कई यह के याद रकना परते है, सब का नागरिक का, जिन्दा हूना बहुत थ इहाँटेंत है यह देश बनाना, नागरेक मरने के समें आपका हा� में सब तके भईधेगा मतलब दलेप मररजाहियो तो हमरे को को औी मतलब ने यही坬 है एकॉना पालमेंटीप पे आनाुव्ज करो पालमेंटीप आनाुव्ज करो नहींतो इतने लोग परने के बाद बी इतने सब जगा लोग आखे याज्राने किया, बस्टि आप्राने किया, पभीडल याज्रने किया, साइकल याज्रा खिया अभी कम से कम, साव दिन से, सरे कुथ बागर आखे एकी नारा, हम ने मारना बंकरो, बोले तु क्यो इतने चुपचा बाइट जाते है? ये जुब चोरना पड़ते है, इसके जबाब देना यी पड़ते है, जब तक वो जबाब नहीं आयेगा, ये लोग कही से भी नहीं रुकेंगे, ये आवाज आईसे ये आवर भुलंद हो जायेगा, आमरका कोई भी नहीं रुक सकती, किवे तो आगर बताना पड़ते है, आ� मरा दान लिकालने का बाड़ा चुटिए, आवाज बाब भुला ले, ये भी लिएदा से हम करने का एक राएई है, ये वुड़ा ये बड़ा समस्या, आवव डोलन र नहीं दे, बड़ा बचाने के ये ड़ाएई ये वुड़ बड़ा बाब बाब बुलग बड़ा, ये व नागरिख का उनका जिन्दा होना बहुती अपाटेंत है क्योई तो ये आर्टिकल 21 सम्विदान कैते है जीने के हमरा का अख्का है और हमरा आश्रित लोग मदने के समझे उनका सब का लास वोटा के जाने के समझे लगते है कितने बादा वेदा होते है ये तो भिल्क्ल रुक बादाना ये बहात नहीं है एक सारे इन्सान एक इन्सान्यता का ये देश्पे बजाना जाए तो ये अभी उनका आवाज का सब लोग मदद करना और आगे लेके जाना ये दिन आना पड़ेगा सब नागरिख बताना ये बहुत इंपाटेंत हैं हम उनका जान बजाने के लिए, हम सदक पे आए गे, लोग आए गे मुजे विष्वास है, ये दिल दूर नहीं कै, बिल्क्ल आभी आभी होने वला