 अपना तरवितालोक अनलान इस्ट्यूट मैं नहीं, अमेथ करता हों, कुस ख़वरी आपको मिल गए होगी, TGT-PGT के विकंसी आप चुगी है, अप अप कमर बान लिजिग अपनी एक दम से तटयार हो जायेगा, इस जंग को लड़ने किलिए, और इस जंग को जितने किलि� तो जितने लोग भी है, जो ये कुस परचेच करने चायते है, तो ये दिट्स्ट्रप्सन मैं, हमारे आपके लिंक लगा है, आप उस से अपना आप डालोड कर लिएगेगा, आप रेश्टर्ट हो जायेगा, और जैसी आप रेश्टर्ट हो जायेगा, तो आपको इस्टर � अचैं थीर्हारती पड रहें, जिने कलासे है चल रही तिए, तिचनाग, तो आपको बता सकते है हैं, की जिने इमादरी पूरबख, राजुख सर औरवि सर के निर्देशन मैं, नेदेशन मैं, कलासर सन्चालत की जारें। मैं इसके पहले भीभी अपको जगरूफी के तो देम। देए थे, और ये तीस्रा देम। है। और ये अपने बाख करना, तारम कर रहे है, बो कर रहे हैं, विष्के जलवाईउ प्रदेश येख. खुव जarios�स मी têmननता, विष्ख pack bo yah, puff upa guys, yusha bank विष्व के जल वैइु प्र Dell, visha ke jalvayu pr Yoga 처 विष्च के जल वैइु प्रração yush benefits Fish twitch somebody care Message विष्च जल वैइु प्र LGBL उबुच के जल वैइु फ्र्डेष किबाच के रहाते है।। kило krta Rish熊pa ke rejo prime विश्वत उत रेखी जल्वओे प्रुर्टेश इक्टन्रील ्धि्लमेतरी जल्ब बिष्वत रेखिये जल्व trenchii jal taxpayers अवर विश्iot रेखी जल्वयु प्रुर्टेश में देखते है, than plain notice, तो सप्रप्रालि बनन्स से बना कना फुनाता है क्य विश्iot रेगिये अगर लिए रववगे अगर है? अगर वो भी जल्बाए। प्रदेश का विस्तार काशे कहता है? तो विष्वत रेखी जल्बाए। प्रदेश है विस्तार Donu glards hi dash digri selekar ढेजц दजगगे गर है, अएझानी? तश्चरनी त्रोब जिषकमान निथीगरी नन है, और यहापर होता है तच्च resolving the rope which includes 90°S. और यहापर, 0 degree के �ופर, 1 degree हुँँँँँँँँँँँँँँँ, So from here this, this is the area from here to 10 degrees. तो यह उट्त्री एएएन होँँँँँँँँँँँ, So from there to this, this is the area from here to 10 degrees, बिज तग क्छेटर् होाँऔए उऍवारै जिग अप आूप मीन थामो दीए है, अँई की आडा� След में अप ऐसनजारान ल� Bare तुब विशुत लेखापर Ela d be such that the Sun is reflected in the sky. तुब विशुत लेखापर The Sun is reflected in the sky लमवबद पड़द ही यहां का At the result of sending sun's rays, ताप्मान जोएु the sun isagers of the sun यह दी सरवादिञ ताप्मान में कहांपर अखारँन बूलादाराने लिए लिए रूचानों estou यह स्वात्रेक्य च्ट्र में थाभ्मान यह सर्बादे के राकति काई ताप्मान यह सर्भाति के प्राखति काई होती है तो आपा दी कि आई फीष्वत रेखि तेचछत्र में होती हैं. बिष्वत डेखा पर होती हैं, if you don't be at vishvat rekh- MRIके च्ट्र अपसर में नहीं जा ठु थ अत मराग कर थे चिईते हैं बार्सित ताप्मानतर। कहाब कुईनोया پडी्स में भार्छित ताप्मानतर। दासछे बबहुतेंसरी ताप्मानतर प्रदफीर खोलागी तमकिवरिदिए साव cable जान भो नॉम कह नहीं खोल तु्स कित है थापहने के नहीं के के कारन, यह limeabad अखाए साथी साथ में, अखाए साथी साथ मैं, अखान गम चाचता, नहीं अढ़ा , अखाए वर्स्वर चोर्ऊ'dör PTSD तलवन करने कारन वास्व सम्म देत closer. म neighbश्वी गतनã कर Standards that's there, म amigaश्वी जतना हो नहीं। als-maa-she-maa-she-maa-she. वर्सवर सुर की खाना कétais पड़ारी सोगजगय कारन morsa-versure kikra-ne-lamving- opta-wan- मास्वर सूर कीAudienceum plant based on���va- Research onho srel- अगर भर दू कीमेख्टों भीऒजिया खरियै कींप धु़धं को आपानकाई साथी भीग्टों कोक 대 video reserve अलना ही। trenah iwarra mprir Dodge hu aagar aam sabse tayayale dekthe hai to biswad reki chhetra ka vistaar dekthe hai to biswad reki chhetra ka vistaar uttiri gulardmy 10 degri teh se lekar dakshne gulaardmy 10 degri takh huta hai. aani 10 degri North se lekar 10 degri South ke beech ka chhetra hai uskum biswad reki chhetra ka je kita hai. aur biswad reki chhetra main soor ki krana hai lamabat padti hai, verse 1 lamabat padti hai and verse 1 lamabat paddi he kara ne aapar tapama na dekhte hai. साती साथ, चुके वर्षम हर शूर की क्रना இलमभत प्रती हैं जिस कारन से यहागा का वार्ष्ध ताप्मानतर है वर्ष्ध के त्ताप्मान कर दिफ्रैंस है, तो उगड़फाज न रहाता है तेंगर्खाद अगादाद़ा भाज़ा तो भाज़ मुझना क्या नहीं से मुझना क्या नहीं कुझा कूई रितु परवडदन कि खधना यह परद घब आप ज़े ऱनी च भाज़ नहीं कुझन लीग है। चिया साम बिष्वत रेख्यखत चित्र मैंगटेद नहींखातटी रिखृृु। खाब में गटेज होती है। काम पर गटेख नहीं है। तो बिषवत रेख्यखत चित्र मैं यहापर गटेट नहींगृृृॉ। अबplayer Piyase veg extra अब आब धेख है। सूर के करने आपा लंवाग परती हैं ताप्मान अदेख है, तो अगर यहाँ पर एक उस्चा नहीं पूचली आजाए, कि भिश्वत रेखे छेटर का औसत वार्सित ताप्मान कितना होता है, यहाँ का औसत वार्सित ताप्मान, अशत वार्सित ताप्मान, तो विश्वत रेखे छेटर के अगर अशत वार्सित ताप्मान कि बात करते हैं, जो, विश्वत रेखे छेटर है?ban-DAAT'sे हु आञ का औसत वार्सित ताप्मान,18ல 어디क़ी संटिगरत है, एक उस्छन मरिखनी आप काझा nowadays, तचासिक यंदेग DhaRAL zoomingouth तचासिक भी तचासिक अतनाती,ahahaha द़ारातल बर भी ताप्मान पडेभा और उश्छेत्र में जोवही दर दिगरी नाच सिलेकर दर दिगरी साउत के मज जोवही कुई सागर माह सागर जील तुछ भी पाएजागे तुजल पर भी शुर की जब क्रन थे पडेँने पडेँगे ऐब, नग बाब, यह यह श़ते लोग कि वocaly हैं! तो आप, यह नदीख बारूह, बनत कोका सब आदरगा precrivita vs vasanna kushika उलगrets ताका, मुयाजरके काठ कढवी न र feudal acala उलग transportingapp ओल वी प्रपकर, है त अद trades因為 of head雨। और उमस reduced बहच नुक़ा बान्दूत। धिमाना दिख लग of basibkariya धिमानोऊत हो। धिमानो खब हो अड़्रता बैर सलग, अरणुन परसातम ज्ताछ कि से को उकबanner 들�ोत दिमानों, न्ध़। आपवा हवायझने नहीं अहीं लिए सबने उपर उपर चीज़े पडली है, आप उपप उपडलग करन हमारण सेलेक्सन हो जाएगा, आप उगबी इस बगलग फहेमी में नहीं ले मैं नहीं आपॉ, औखवा आप, अप उगबी इस गलप भहेमी में नहीं आपु, आप कबी वस्वाद्रे केचटर है तjourdद के कारं kidneys created by outside the temperature많 यहाखछ जैत्र मैं भुई फना। here the proportion of low pressure livre तॄब और अ ठर्मridgeोर क्या में तुघी । that it is definitely Ụने ऴार marketers ख़स्ह हैं यहाखछ बिकास में लोख एक छेत्र मैं kiats behind which there is aplus treatment अदतिक मात्रा मैं,queracia is related with the climate, अआितन् अधिक्मात्रा मेंगह क्ларिति हें हलटि धबा-ईतन् defenses. साती सात। या अरूहन, कि प्रिक्डिया, या अरूहन तो अगर आप से पून्च्याइ, कि विश्वद्रेखे च्थर मैं। विश्वद्रेखे च्थर मैं, निम्लंकत मैं से काँंसे प्रिक्डिया हुती है, रूस्टान रूपन energy energy energy energy energy energy energy energy energy or wind उपर लुबना है because when theあぁ was born उपर उपर लो elect 의्रisen on top of it इसamięनाल दीा ततFund इस பहुत आतिसक गवां पहुत खडीष सूव शाए। after farmer Sewer trabajar उसलच़ा मैं। After görd. दीखळिगार, आगर न्फार लगी वंसा की बात इता हुता क्या है?। न्गीदार, समजी अब यह समजी एक थाई। यह आपका द्रातल है यह आपका द्रातल है और जैसी द्रातल का तैम्ट्प्रठारा जोगा तो उफ़ाई गर मुउपर उपर उपती हैं तो आपने साज जो एनर्जि को अज़र पहाँ गर छाए Raw, it rises up in the temperature and when the winds rise and the waves rise up तेज गतिस उतने लकती हैं तो इसी कोम कै अपने ठाजग. तो आभाए उपर उपती हैं तो आपने साज यो एनरजी उछती हैं तो अपने चाँच पाँ एक तो टागग. तो आभाए गर मोगर थसार्उब उपर उपने ठाटन्ती हैं... तो इसे हम सम्भाहन की प्रिक्रिया कहते है। अवि अवि मैंने आपको बताया था के जब हवाई ए उपर उठेंगी तो यस मंडल मैं या विश्वत्रे के चेतर मैं आदरता भी पायाती है तो उस आदरता मैं जब यह हवाई मिलती है तो या वर सा परधिदन है, बारन से चार की मैं होती है तेगती से खम समैं कि लीए ओर, ज़ार जो है वो कहा कहा पर किस-किस महादीप में आभी में चर्चकरू अप से और चर्चक तब करू आप थब सारी भी सेज्तान याप समझजाएंगे और इन भी सेज्तान को आप उस रजन में जहापर जलवाई पडिस पया जारा है नहां ज़ साधई था अगनोग नहां दॉथ यह एद हूए । अगनोग ज़ वराँ है था ठ्हाै रहे है गवा़ गव्श्� Она बठी। आददा दॉ़क्वात तबमान आदिक कार� sebenी संल नहियं उनाग, हञ्ंदें समहनी वर्ँ वर्ँ खऻबाता, द stain आगली बात और समज� söyleyeगे लाँ छुकी उच्छेत्र मैं । एक और है यस शवाद्रेखे छेट्रम है जुकी उच्छेट्रेखे चेत्र मैं पापान अदिक होने के कारन वर्सा अदिक होती है वर्सा अदिक होती है सम்म antibiotics. प्रम्म। सम्मन्वर्ऽकि विःईच्ताः। सेविज्वेडचेत्र में, तेडिगती से काम समैखनी होती है, तो वर्साखन कि मात्रा लिएग होती है, और व्रसाग कि मात्रा लिएग होने के कारन, हीआपर वनस्पति का अतिक विखाश हूता है, पक्द रोूक व्ड़िया शादावाहर वनस्पती करविकाय। सादवाहर वनस्पती की विषेष्टा लिए है,खी मैंसा हर यब आभरे देखाए देखाए देखाय देखायंदे। खुट ब्रिच्च कुछ समाय मैं खत्ठा देखाए हैं। अंपनी सिमठा, आंपनी सिमए इस termani se Strength kreegoa Sauce. अब और समय के बात कुई ब्रिचच पतने करा के देpeb aapaine keилap, Aab stunned K robot krenaya kuch pate Kebaat kuch mastii, अब आप्यसे सुमय लिखज! Kima liy不對इज़ा Aab a gangster, अब अब अब सा invention! एक हम सबंपती listener its leaves in February वह कोचापनी पतिदी मुर्ठ instead they dip in March तो जो पती अपनीजं्ँए नमबरी मेंडर लठ़े raises their leaves in January उसकी एक फर волी में भापिष अजती है। Based on their Why? जी ठीकारनफी आमेसा कहे थी啦алог नही tossern how its seen सई monsieur like this मुर्ठी लिए how it feels बर suspas, or styling items. बriction of sensibility of these κά challenged . बैसादिओ़ारवनु में कोछकिस सब breakout. बुजक्या च्स्ट्भारंख़ारं की सब gallery of fathers then what are the negatives? प्सदबारंग़़़िं की लिजासी अनानाचु लगाजा से clibah. वैसादिओ़िओ़ी इसकी अस्ईछा marinade it appears. आप यहाँ पर सगर वनस्पती पाई जाती है, बलके यहाँ पर आदिक मात्रा में जीब जन्तु के प्रजातिया में पाई जाती है, और याद की जेगा आज से पहले आदी आदी आदी अपने कभी मेरे लेक्षर पडाओ पबलिक इन्बार्मेंट का, तु मैंने आपकोई सम इतेंप यहाँ same yahana उत्ता कैते है, यह आपना बूजन नहीं बनाते है, बरकी आपना बूजन किसे प्रावत करते है, उत्पादक से, तो उत्पादक और उबोगता यह जीद जन्तु एवं प्रपोदों की संख्यादिक पायजाने के कारान, जबईंग तबालत च्इद, सतर प्रती सट जबईंग तबालत च्इद ब्च्वतरे के च्इद, यह पुरा अपना इसी प्रकार से आपको स्च्टमाइट्ग धश्ट माटे क्धन्ग से प्रना है, एक पुईंट को आपको तुसे पुओट से जोड़ना है, नहीं, उन Shankarbat is number one? बचीजि कोभार थाझे नहीं? गर लित कर लास्तिनारे ही became, तो基itals, थ misunderstanding was formed and they have discussed all reasons for this argument. औज़़��하면 कचीजि कोभार लग. उन नहीं घेखार, तो और थाजान प polished, तुpe तौpe धिवन्रेककी चेत्र में कुच आजतर हो थाicosे थ्essional दुससले है? धित थखी 카- ln मैं दुससले सॊ wipesony तुpe तुpe जितखी चेत्र येका hardly कये कि मैं सब क्कर्भाद काbook दौнаком त६दरेकको औंड्त दृसब है येःा में ब्मलतसरेखीव करने कारने पर लो प्रेषर मोल है इसकि अप्ाच्चา विषवातरेखीव करने प्रक सार scholarly. उजुक्तपश्थ बिंके �tırवी लि� 물�ग. जडिुद् 사�े derMoon. उजुक्तप्रैसर रिएशी 쓰는 prosperity. तो आई प्रेशर वंजाने कारनही पवंक्युद्पक्ति हुती हैं तो पेड भिध्यारती हैं जिन आद विसं सुनश्छित करा लिया था और जिन के खलासे चल नहीं ती उनको में बताया हूँ बाय।ाः प्रमथा बाय।ाः प्रमथा करत हुता है जिसका नाम में बिच्छेपक्बल या कर्योलिष्वल बिच्छेपक्बल है एक प्रकार का कर्योलिष्वल और कर्योलिष्वल जो हुता है कर्योलिष्वल का फरमूला हुता है C f into 2 sin theta कर्योलिष्वल से अगे जीरो दिगरी पर है ते होगे तो sin 0 कर्योलिष्वोर्स में इसका बुडा कर दिया जाता है तो sin 0 कमां तो 0 है तो पूरा का पूरा जो संख्या है या पर बु कैसी होजाएगी 0 होजाएगी यानी बिश्वत रेखे छेट्रम है जो कर्योलिष्वल है प्रतिबी की विछ� king कर्योलिष्वल उसका प्रबाू नगगन न रहेता है उसका प्रबाओ यापर क्न Français चा budgets खयाhertz यिस प्रगाथ थे चलति है, कैसी चलति हैं, इंटी की खलोग भाई चलति है, इददचल पोओर भी ब्यापारीख पवन है तिएंगना, तो ब्यापारीख पवन ये जिए है है ये थीज दिगरी से इस बचाट होती ओर जिरो दिगरी के रहाती है, यै नहीं हाँ प्रेशर से टर्ट्म असब भीश्द करदब़ाे होञा। टर्टम असब पवा� slip चवार को लगगे सीए थगा लगे गी बाद बात बार बात बात बात बात, नोग, जिस कहाँ ठ्छार में जाए जूग? ठिकनी। जोग उस साजन्ट कर नोग, बात बाये आफ़ा पांद, दफ़िठीं कूई चाल, दोल द्रम काईईष, पिटीं, आपान परद, कुदरम की अपने सब नधना और बाते नहीं, नमफ़ाड़ बते हैं, इसी तो गडिनी और पर पाजदीए सोग. तो साथ पेटी, या थो कुडरम भी लेगा, आर ऋर मूस्मि खाटनाए गड्त्नै एंग च्माँगदीन, अर याँपर मौस्मि गटना था गटने काँर थे एपार सीण्प है क्युलिस भल है। उसका मान कितना होता है। उसका माँस्सून होता है। इसली याँपर हवाए चैते चलने ऴने लगती है। इंको प्रित्टी विष्वत लेकि लगाई कैते है। या भिश्वत्रे की पच्वापावन के नाम से जानते हैं तेखना, तो ये सीडी सीडी चलने लगती हैं ये दोल्ड्रम है, आप जब याप पर कोई भी मौव्सं सम्वादित गट्ना गट्टेत नहीं होगी तो क्या या यापर चकर्वात उपन हो सकता है या बेख रहे हैं, पे पाज दिगरी नोर्च से लेकर, पाज दिगरी सावक के मद मैं, हवाई उपर नहीं हैं, बलके चहते चल लहीं हैं, इसली यापर मोस्मि गट्ना गट्टेत नहीं होगी, इसली इस पेटी को सान्त पेटी, इसली इसपेटी को सान्त पेटी, या किस के नाम से लोँ जाना जातना है, लोँ प्रेषर का निरमाड़ाए जाना जाता हैं, पस्तंची जवां, पोफीरस्त का थी लिए पूल्गार। तो मैं ने भिस्वत रेख अचेच्छेत्र मैं, यो जो बिषेस्टान बल सटिन तिए पु मैंने आप को सब भतादी आगर अगर इंक विषेच्टान को एक नजर में हम दिकते हैं तो इनक विषेच्टान में क्या जाएगा के यहां पर सम्मानी वरस्सा हुती है बशँभर खई ताप्मान हैट बुदवान हुता. लोप रीषर्का निरमान होता हैट जीरो़ पच धिरे नुर्षिलग पन धिरे साथ के मुझद मुज्सम सम्मद गडभ आन गी रहती हैट वो दो नम्न निरमान होता हैट चकर भात इत्पन नहीं होते हैं संभानिव वर्सा होती है, बॉतिजगती से श्विमट छबराँ शिदो भीच में या वर्सा चार कि मत्धि मोड्दि मुती होती, कई बार वर्सा चिडो आद या करिव भारा से चार आद जाता है. समहरे नहां कई सारिची जब है, बिस्तार कहां से का तक पिष्वत्रे की चेट्र का, तो दल दिगरी नोर से लेकर दल दिगरी साथ. अविस में एक पोईंट, जो सब से मात्पूँड है, अव उसको समजान है. वर साति साथ, तबमा नदिख होने के कानन, वर साथ दिख होती, जिस कारन सी अपर सभढ़बाहर वनस्पतीगगों का, विकाश हूँँँँ. अव बिस्स में कहाप अरे छेट्र पाय जार है, तो देखेगा, एडियाग्राम है यवग. उडियाराम अपको ये रेखा दिख़ये ये एजी रोगी अच्फांज़ से अपका और ये अपका जो ठवाय ये ये अपकी करके रेखा है येचि ती अपकी लेके आ में करके रेखा के निचे वाल अच्छतर दिखना आप तो लग्बबग, लग्बगी � assume भी नाप. अपर एक पवन चलती हैं जिनके काहांड राद बहरा कार टी आद आता हैं वूझ कम डुक्टर पवन के नाम से जानते या पर दच्ष्श्पूर भी एश्या का च्छतर हैं यापके देखेगा एन्दोन इश्या का च्छतर लिस में आ जाता हैं उगँ अपका आश्वस़् ड़ेश कका हैं। इसी यहां बिस्वद अपटक तरबजदू़ ओई आपकुत्चाआ। यहां बिस्वद रेक्ध मु सब लगाँ प्रदीचक अपको भताई। आप हर मुँऊब हप्रदेअ। तेज ती से सीमच चिटर मैं के पषवाए की लिए तेज गती से सीमच चिटर मैं चम समय खेले एसारी यागे विषिस्ताउंटाए Brill तो याज का हमार लच्चर ता अव हम एक एक से अपषए कहेंगे आाप पूँ तीज्किरिं चोर लेएक तीजाएगा यह पर क्या है, सरवादिक होगा, लेके बार सिक तापमनतर, न ग अगा लिए निसाति उसमा को प्सोफिशमत करति है रातंपृुरा उस को परावर्तित करति है त्सिक ना, तो दैन्ध ताप्मनतर यहाग का पूँई आदिक होता है रातो मन हित्नी जा दा मात्रा मैं उर्ज इंछ तेरी आदों कहते है серif अप आपकी तुर्रूएद शाभ्बंतो ड़े में हज़ागा लिएद मेरे जोंगे आपती पहनी अस वर। लोग़ा बज़।ौएद आपि शब्टेपहाँ अब आपती शम्ज्द्ध तेशव्थूँप। उभी आपके सहोंगी हैं उनको भी लहएगा और अच्छे से आपने पटाई की ज़या तेखा ग़ी। औबशाअअवोस्तो मैं गव्रए पान्दे आपके अड्लाईसण्स, तैही रबित, आलोग भी आपक दवबद कर ता हों अगवेड करता हो इज़े अप स्वस्ट होंगे जब होंगे स्वरक्षित होंगे अपनी सियत कद देहार रख हैएगगे जसाए की कई एक लोगो में चसी की लहाग दोडी होगी कि टीज्टी पीष्टी की पेगेंसी आगगगी एटिग तुब जिसका इंतजार आप पिस्ले तीन साल से कर रहते हो आप को मिल गया है उसकी लिए आप अच्छे से महनत करिये और अच्छे से त्यारी करिये देख है कभी कबार लोग कहते ना के गोल्डन चांस क्या होता है एक जी अप रहते है क्या होता है तुए शैद आप लोग की लिए गोल्डन चांस है जिसकी जो लोग इसके बिसे में अईसा सोचते ते हैं या जो अप सोच्छ्डे पे मजबोर होग है जैसा की आप जानते है हमारी संस्था के दबारा दिष्टी पिष्टी की बैज चलाए जा रही है निचे पे क्या है, निचे एक सलाइद में आपको लिंक होगा उस लिंक पर आप क्लिक करेंगे यह आप प्लेष्टोट से ताज जाग कर तीन बार इजाम का जो में मुल्लिांकर निकाला ता, तो तो अस में यह निक लड़ा गा की, जो सर्वादिक सवाल पुछ़े जाते है, फो सर्वादिक चावाल प्राछी न भारअख से आते हैं। और, सवाल पुछठे के तरीके हैं वो रहा गलग हैं। साभाल थो आपका दाई ग़ाए करेजने, जीस को प़ना है, यग दिज़िया, चीजन को प़ना है, साथ में लिखना है, समजना है, और उसे जुडेवे सवाल करने है. अगर अप इतिहाजक कलास में पुरे कि पुर अपको में 12 सवाल प्रक्तिस करवाँँँँँँँ, ुईसे जबत्सोटिक तो आपक्के और्मततिक सब्रुतिक सबज्यत कि आँगा कै उसोर प्रोईत जाएगा और ये मेरा धाय्तो है कि मुझे आपको कैसे सवाल कर warenग है तोपिक वाएस कैसे कमपह तोप्राना है काहा извест हैं, किस अवऎण सावाल अपखछा Blade of in process अच का त्वाआँ तोquerrr ताम रप�या� als यह आप इतियार Jeg प्रोगगती सیکखी तोरें, जैसो हम ता Jill Rakov �łाघनाँन थे कम सावेँते हैं. खाल Bosson उरेゃ अवग़ी printing क सब्त बण के हो भंने कैसें, दोनों को मिलाकर इस तामरपाशानका, नो पाशानकाल के अंद के अद ही तुरण्द के अदे हो जातता है तामरपाशान काल का, जैसा कि मैं आब इस तुरो मैं अप से कहाब कि एक प्रगतिहाँसी क्युग में आता है, यह प्रगतियाज़ी किवग में आता है मतलब, यह आप से कोई भी लिखावा साखष नहीं पाया गया तो हम यह जीजो को जो साखष हम को जगाजगा से मिले है उन चाखष को हम ने आदहार बनागा है और चाखष को आदहार बनागार तामर पासार काल के बारे ने जानकारी मिलती है तामर पासार काल की जो सब से बड़ी खाजबात है तामे की खोज तो है है, तामे का प्रछलं तो है अदँ लाअग लंक ल्गड के निदबाँ़द पर काले रग़च़े नहीं की है। इसी समेग चाक पर निर मित म्रिद भाशाँड़े की सुर्वाब फुई जरुरी म्विदबाद आतता है, बोछतें सक्ची अर्ठाश्पई कि आणपुर्च्ट बीज़्ूर जुले instead there is a garic miradbha Free Miradbhaan जिस में लाँ र falls राँग के बगाद पर चाले रग़्े धीजाँ ये, which is designed on the blue color of the red, यह अलाग गलक जंगापर कही पर सफेद रंक से भी पाए गगे है तो OCP जिसको इंगलिस में कहतें अर्ठाद गेर एक मिलिक भान जो है यस सबसे बढ़ी विसेच्ता है किसके तामरपाशाल काल के भारत में जो सबसे पहले तामरपाशाल काल के तामरपाशाल के बिट्फृर जिलेव रहां गया यह तारसो बाइस में जिस में तामबे के परच्छे मिले थे तिक, लेकिन सरवादिख जो तामबे का साख्ष पाया गया गया वो मत प्रदेस के गॉंगेर्या जिलेव से पाया गया ज्हांcilag fak 424 तामबे के उपकरर और 102 चांडिके भी उपकरन पाये गया तु जब यह जहांसे बहरी मातरग यह तामबे के उपकरन मिलते गय उन जगो हो कर अद्दियन की आगया उन जगो हो कि कूथकी गया और उनके आधारबब तामरपाशाल काल को अर जंगा भी खॉदाई चालू ही. तु कए जगा से तामपे के साख्ष पाये גेः चैसे दच्छर पूरवी राजजच्च्च्चान मे कई इस्धान है. तिर्रेंस मे कई इस्धान है, महरायश्ट मे कई इस्धान है. इनाम गाँ अ दैमा बाद दो आसे है, जहापर वो हिस्से जो ते वहापन नगरी करल होने लगे। क्योंकि ताम्र पास्शाल काल के अगर विसेस्तां की हम बात करते हैं, तुस में विसेस्ता एक अगर यह आती है, तुस मच्छेगा, तु हलपा सबिता एक नगरी सबिता दे, नगरी सबिता का उदब होक चुते-चुते पैमाने पे होगा, तबही वो एक बड़ा नगर बनेगा, अगरी सबिता देखने के साक्ष मिलने लगे थे, तु इसी लेए ति असके बात फिर और जब दायमा बात होजा गया, तु वहाँ सब ताम्र पास्शाल काली निस्तल है, वहाँ से एक तामे का रप चलाता हूँ आदनी मिला है, भैलग मिला है, थीख है, गैंडा मिला है, � एक निरमाल तामबा और जस्ता मिला कर होता है, लिकिं हलप्पा सबिता में, हम जस्ता के इस ताम्बात तिन्खठ रियो कर लेडे थे, मतलब जो मूल दातू है मेरा कोपर, यह हमारा जो मूल दातू ले कोपर यह तामबात उसकर रेना आनिमार है, ताम्बात शाड़ का, तिलेग, तो हम ने क्या खाहा, तो बिस्स में, तिक है, नोर्स को मेरे साथ बनाते रहीगा, कई सारे एसे विद्वान होंगे, जो भी दियो को देखरे होंगे, कहोंगे सरम पीडियएप से पर लेड़े लेखचर देखे, बोल पे मेरे पीडियएप लेखचर अगर आपको दूंगा, तो मुझे पता है कि आपके ताईं बचेगा, लिकिन जब आप चीजो को एक बार लेच्चर सूनेंगे, फिर चीजो को देखेंगे, फिर चीजो को लिखेंगे, तो अतोमेटिक तीख से प्चास परसंचीजे, आपको तो समें नोज पनाते होगी आदा जाएंगी, किलिर, तो हमने गया गहा, कि बिस्सु में, सब से पहले, आबे काप्रीोग, चार हाजार इसा पूर में, इराक में इस थिट सुमेर नगर से मिला है, बहारक में, तामबे काप्रीोग 3,000 इसापूर उसे उमाना जाता है, पे के सास साथ, पत्धर के भी अजार इस्तमाल करते ते, पत्धर के भी अजार इस्तमाल करते ते, इसी लिए एस काल को तामब्र पासाड काल कहा गया, चीजे ओख़ष्टस लिखिया, अर उसका विभेचन गार्दें चाइल्ट की पुस्तक फोट हैपेंट हिस्त्री से मिलता है इसके सासात हमने आप से क्या कहाँ? अकी भारक में पहली बार क्या हूँ? कि लोग ग्रामविर इस्थाए निवाज जो करना पलप तोस रूप से तो उस्बात तो नो पास्शाण काल से हुँ? लिकें तोश रूप से आप तयारी तो पहले से भे टीष्टे पीष्टी कर रहा हैं एक जे फोँ माया है अब अब इसकी तेड़ी एक तोश रूप से करेंगे तो भारक में क्या हूँ? तो तोश रूप से इस्थाएग रामिड विकास या इस्थाएग रामिड निवास जो चालू हुँ? तो तामर पास्शाण काल से हुँ? और इसी समें लोग पस उपालन करना भी बहुत जाएग कीए और क्रिसी करना भी कीए उसके सासाथ हम ने आप उगया बताया कि तामर पास्शाण कालेंग की जो सब से बड़ीवे सेसता है वो है उनके म्रिध भान जो लाग रंके होते ते हो जिल में काले रंकी क्या की जाते ती चित्रकारी की जाते ती तो भारत में इस्थाएग रामिड निवास की सुर्वाद थोस रूप से इसी काल से मानी जाती प्रमुख कार पसुपालन और क्रिषी ता उसके सासाथ कामर पास्शाण काल की सबसे बड़ी विसेषता इनके म्रिध भान्द है जिन का जिन का यासे लिख लिख लिए जे लाई रंग पे काले रंग से जिट्रकारी की लिए होती थी क्लिर चले हमने क्या कहा की भारत में जो सब से पहला तामर संचे पाया गया या तामे की बनी वस्तृ पाएी गयी वो 1822 में कान्पूर के बिटूर से मिला है लेकिन सर वादिक जो तामे का संचे हुए है वो मत प्रदेस की गुंगरिया से हुए है जहां से लग भग चार सो चोबिस तामे की वस्तृ बाई गयी इसकि सास सात यहा से 102 चादी की बिवस्तृ बाई गयी इस में इनको चादी के चादर भी उत्टर प्रदेस की तामा जिले के सफाए से भी के है सफाए से भी नहीं को क्या हूँए है कि तामे की वस्तृ ए मिली है उसके सास आत । इनको जो मरित् हांद पच्बहान्द मिले है ऊसको गईरिक मित्वाद केते है वो बी कहां से बना गया है यहापर जो तामर पाशाल काल का विगास हूँ बानस नदी के किनारे हूँ इसली इसको बानस संसक्रती के नाम से भी जानते और यहागे जो महत्पूर इस्तल है बाला खल, आहार, गिल कुन्द तिक, यह तमाम इस्तल जो है तामे की पाए गए ने गिल कुन्द जी कैईसा इस्तल है, रच्णिको बी राज़ँस्धान में यहागास नसक्रती के नतर गत जहाद से पकी इटे पाए गए ने यहागे माकान के डाछे पाए गए है और यही से मकानोग में रब की इटों का प्रियों की आप आया गया अंब ये पकी इट के बारे equation kare hum aap ko isle de rahe कुकी आप जानते होंगे के हपा सबबड़ा के च्त्रे मकान है सब पकी इटों के बने हूँँँँँँי यहे नहीं गिलकुन्द के आप लग का उद्आउए में गया मत्लब, नुकीले पत्तर अजर बनाने के लिए है? बिल्भोध सच्डिए! नुकीले पत्तर अजर बनाने के लिए है? आपको यहां से उद्झो भि पया गया हैं अर तम्र पाशालकाल में य text thatưa there is some things that was jätte att�리�एएः � biliyor जो ब establishing the papad too. थृ थूब यather iti पाशाल रीएः यहांके महाथपूर, महाथपूर इस्थलते वो कुन सता पहला है थिख आहार संस्क्रती यह आहार यह असे लिग देते हैं, यहांके महाथपूर इस्थलते आहार, गिलकुन्द, गले स्वर, और बाला ब्लौद. चो कि साथ हे तामरंपाषाड काली निस्थल, य 쓰�ारे तामर पाशाड काली निस्थल, भानुस नदी किनारे पाए काई हआ है, बानुस नदी छोग को थाई पाय काई। इसीसी ती मिस्ठाक है. अदो सी � always 10 times 3 times 6 times 7 times 8 times 6 times 10 times 9 6 times 20 times 6 times 11 times 11 times 28 times 295 times 12 times 30 times 34 times 25 times 30 times 21 times 26 times 29 यहाँ से अत्ते दिख हर जगा से हर गरों से यहाँ से ताबे की वस्तूमे पाए गई नहीं और उसके सासात यही से कहाँ से अहार संस्किती से यहाँ से कच्ची और अद पकी इंटों के मकान पाए गई गई है। कही से भी आप अगर एक किताबो में सारी चीजे पाज आंगे तो आप हम को बताएगेगा चीजो को समजना बड़ी बात नहीं उद्टी, सब को सब जंगा से सारी चीजन लेकर उसे परहाकर लिखना बड़ी बात होती है एक किताब पड़कर आप कभी भी तीष्टी पीष्टी निए निकाज सकते है बात अलडी में अप से काँँ इसले नोर साथ में बनाते रही है, समय है अभी, महनत करी है, आपको सफलता जरोर में लेगी इतनी चीजो को लिख है, फिर अगला इस्थान बताते है से बाला थाल से, ग्रामिर बसती को चार दिभारी में, मलब ज़से हप years in Pushmi Tilladur系 क्रित रहाता, नहीं आप बी तो बाला थाल से ग्रामिर बसती को चार दिभारी से गेरा गया है अहर सल्स्क्रती का, सब से नगेनिता मिस्तल, यreci4d पुर्याज� अنا आग Standard then it's final मद्कप्रदेस के उज्यन के निकढत खाली सिन्दू के पाश पेशब इस्टल मिले है और चौकी यह कि आहपर जो सब से प्राछிनिताम इस्टल है, उगे काए ठा विस्मद्प्रदेस में ताम पासान कालिष्टल हु में इस़ीलिसगो कायता संसकरती लिएकाजाता कायता संसकरती के लोग नमीर दे, यह नहीं कहरे है, यह एहापर जो चीसे पाए गेंगां वे लाँगे निकाला गया, यहाजा उंटिस ताभे की चूडिया मिली है, उके सासचत, अहा से कींधी पद्तः, जैसे श्टिटाईत पद्सरोग्या आइ पाइगवी न वालागि गुर्या तु यतेहाईस कारों निHYn stickers knitak… कि clerk that the people of釜गत् सपत्रकती, महत पुर ताम्respond कालीन स्छलικά of disappearing the Williams, ज़ाया ख लच्तेरीARS परभाना कालीई सरषो defeating the Williams and the Raven. ताम् apprent कालीं संश्कर्तouter has a system अजन तुठ जन की निकर्ट।। Jo Ujня Page टूई सिं्दून मूरी चिनारley karnisionshinda miracles यहा से उर्टिस्ताभे के कंगल कौमा kiht दूई अदुतिये क�除ऐdhootaya.... अदुतिये कुarshesser अदुतिये कुषॐसे नहींने इपी didnt dascёзime तोदुतिये कु존दे than अदुतिये खॽबे小心 एक छते ग६ यामाग питग ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ  तोच्छटम कोटी के मिद्भान्ए के, आद्टोली ताम्रपाष्टाल खाली ने गैसा अस्तल है जहाट पर स्रवादिक प 그걸ों को अबजाया जाताता. तब से उच्टम् कोटी के मिद्भान्द अर नवदा तोली तामर पाष्राल काली ने कैसा अस्तल है, जहापर सर्वादिक फस्लों को उप्जाया जाता ता. तो आगली जो काईत मद्प्रदेस में यह भी है, तो मद्प्रदेस में काईता संसक्रिती के बाज जो तुस्री संस्क्रिती आती है, वो कुँँसी है, मालवा संस्क्रिती. इस संस्क्रिती की जानकारी सर्प्रदां मद्प्रदेस के सार्गों जिले के, यह सार्गों जिले में इस थेत महे स्वर और नोदा तोली का उद्खनन हुँँँँँँँ. नोदा तोली से सर्वा दिक फसल उपजाए जाने के साक्स मिले है. इसके साज़ात हमने आप से कहा, कि मालवा संस्क्रिती के मिदभान्द है, यहापर ताब पास्टान, कालिन जितने भी मिदभान्द बाये गय, उस में सब से उप्टम कोटी के मिदभान्द, मालवा संस्क्रिती के है, और कि यहापर मिदभान्द में चुछत्र कारी की गय, उस से यहन इसकर्स निकलता है, कि यहापर लोग मात्र देवी की पूजा और ब्रिषव की पूजा करते है, तो मालवा संस्क्रिती में पाये गय मिदभान्द, समस्त ताम्र पासाल कालें मिदभान्दो में उच्छोटी के है, और मिदभान्दो में मार्त देवी और ब्रिषव का चित्र मिलता है, गलगे च्यो ताम्र पासाल कालें इस चल पाये के है, महारास्ट में जिस संस्क्रिती कर उदबहुथ ताम्र पासाल कालीं संस्�टी का उपहिड३ को जोरवे अ�قتर एग मिदभान्दो में प्iker सब membrane my room, स सतें लग. तो पस्तिया ताम्र पाश़्ाल कालिन बस्तिया मिनी है और यही नहीं जोरवे संस्क्रिती कि साथ में जो है उनका जो मतलप सभ़ता ती को ग्रामिड ती लेकिन यहां से नगरी करण के भी साएक्स पायगे जिस में दामा बात और अनाम गाँउ यहां से लग भग तो सो बस्तिया पाएगे है यही नहीं जोरवे संस्क्रिती के लोग क्या है यह लोग फर्स की नीचे कलस में रेख कर कुष चीजों को दफनाते ते और यही नहीं जिसका सिर उतर की तरव यहां पर जो दफनाया जानिका यहां पर जो दफनाया जानिका प्रुसेस भी ता वो आदूनिक की तरा है कि सिर उतर की तरव रहता था और पैर दच्ष्र की तरव रहता था तो जोरवे संस्क्रिती के लोग फर्स के नीचे कलस को यह मुरित सरीर को डफनाते ते जिसकी दिसा उतर दच्ष्र ती और यही जब दच्ष्र भारत में जाएंगे तो वहां उलता हो जाता था वहां पर क्या पुरभ और पश्शीम हो जाता ता जैसा की हम ने कहा कि यह दब यह तामर पाशाल कालिए सबी संस्कितिया ग्रामेड ती ढवी दायमा बाद रोग और उनाम गुन जोड़ था यह नगरी करन सब्था अठी और जो सवफ से बवड़िक तामर पाशाल कालिए सवठता आती वोख में साप्षीक तामर पाशाल कालिए सब्था ती जोरवे सवफस्टीती ती दामाबाद से तामबे का रख चलाता हुए मनुश गाईन्दा, हाती, मैंसा इत्यादी तोस दहातों में पाएगे. उसके साथ, यहासे कैई साली मरिड, मतलप कैई सारे मिट्टी की मुर्ती पाएगे. एक मात्र देवी की मुर्ती पाएगेई जिसके साथ ब्रिषव को जोडा गया है, जो की मिट्टी की बनी हुए, तो यह तमाम चीजन जो है, आगे चलकर हलप्पा सबभिता को जोडती है, तो तमर पाशाल काल में दायमा बाड और इनाम गाँ, एक नगरीय सबभिताती, सबसे बडी यह सबसे बडा, तमर पाशाल काल इस तल दायमा बाड था, तिक जो की लक्बक पिक्स हेक टेर में फैला हुए, गायमा बाड से तामे का रत चलाता हुए मनुष, सार, गंडा और हाती पाया गया है, इसकी तुलना हम पसु पती से कहते है, यह तमाम प्रकार के साग जो कहाँ से मिले है दायमा बाड से, इसके बाड इनाम गाँ से लक्बक, सो कमरे वाले मकान मिले है, यह सब वोड अपवात के रूप में कभी पूष लिया जाता है, सो कमरे वाले मकान मिले है, और निवासा जो की एक जोरभे संस्क्रिती है, निवासा से पतसन के भी साएक्ष पाये गया है, खिलिर अब देकिए, एक चार्ट है, चार्ट में आपकु जो तमाम पासाल कालिन महत्पूँ निस्तल है, टिक राजस्तं� some अद्तर प्रदेस में आर्चरी कलाई पोट्री सब्पिता अत्रनजी खिर्डा लाल किलाई में ता तु ये सब तामर पाशान काल इन क्या है कुछ महात पूड इस्तल है जो पाए गया है उस्तलो को आब आप आप अईसे चाथ से बनाल लेंगे लिख लेंगे तु चीजने आपी क्या होजाएंगी, वो खीलिएर होजाएंगी इसकि बात क्या है कि और भी होजो द्महात कुड इस्टल हैं, उसको में बध्रिया से चाएड मैं आप को समथा देंगे आपको समजादेंगे इन चीजो को जो तामर पाशान काल आपका तोपीख है देखे टीश्टी पीष्टी खलास है UGC-NET JRF नहीं है इस में आप चीजो को क्या करियेगा लिखियेगा, उसके बाद अपने पुष्यंस करियेगा अपने थी कुआज़ो तो आप प्रस्न होँ है किनी होराए और हम खुद आप को प्रक्तिस कराईगे तो आची ख़्ास मितना ही और दोस तो महनत करियेगे युखा इसके अपनि ड़जार करिएप आगेगे आगेगे तो उसके आच्छे से ट्यारी करियेगे तब तक किले जेहिन, जेहिं भारत, नहीं बारत। नमसकार दोस तो फिर से चलते हैं मेरे साथ एक मैं लेक्चर की हो, जे साभी हम लोगो ने, सम्विदान पे बहुड दिसक्रसन कर लिया सम्विदान, सम्विदान सबह, स्रोथ, समीतिया सब पर लिया किस लिए प़ा? एक देश है, उस देस कर सम्विदान है, वो सम्विदान की सबच्रकाए निरमी तवा, हम नहीं एं परा, आज भी हम यह रह слишком मुख है, तोफिक पे आप से दिसक्रसन करना चार है, अ нравने कर यातचारग, बухत उर्बने चाहरेंगे. मजब वो इसम्मेभ अचोंजाता कर नान historians go and discuss the topic. So, the instructions are what we want to discuss. जब यां पहु्ला, फंच्खारिए नी पार। idiots and flag beans, रन कोंगु� 거야! तो �兄ने आप बहुत था। the reason why it is so essential is that, जिस सम्विदान को मेंने आपको बताया जिस सम्विदान के अमने निर्माड की बात की अमने सारी चीस साजता से पडली क्यो? सम्विदान की कई पुस्तक है, उसके कई रहीटर है, कई शोल्सेस है, अमने पालिया और पडलिया, अलैं क्लासेस है, अब गर बैट के पडली, आप अपने अप क्लासेस का चैयन कर रहें, टीटरस का चैयन कर रहें, जो अच्छा लगर आप पडली, लेकि क्या ये बहाती सम्विदान, जो आज हम इतने शोल्सेस से पडली है, यतने यजी teachings बारे देस्त के लोगोने पभाइआ होगा, मुज mata पभाइआ होगा. सु जो जो थहोगे यजी закон तरीक से नहीं पाया होगा, तो यतने यजी तरीके से पभर लेना, कही बेमानी नहीं है. आईइस को टीटर के से अर पने है. तो सम्यदान है कगे निरमार में ये और हमें सम्यदान कि योर लेजारे हैं लेके टिन सब के पच्छे कि जो पहलु ति, उसे को न देखे रहागा उसे को तर हमें तो, अबको देखना है आई ये आज, वो चैट्सर पह एजाए जिस्ठי की बीण्leben वास्तो के न्म्विदान को न्हीं जान पापोरें slaughter ke binna vasto merham samvidhan ko nahi saying सबसहउगे आब आए बार्टी समविदान को जान लीokolib hagar mein kahu kyou ke anya bharti samvidhaan ko jaan liya मैंने बार्टी सम्विदान प�ла परलीya müne baarti samvidhan pura poora bho liya तो कही नimve continuum printed बारति सम्विरान जे साभ और हम जानते है, कोई एक निस्छित तितिमें नहीं बना. मतलप चब्विस नुमबर उन्निस्छित उन्चास कोई अमने अंगी क्रिथ तो किया है. लगी कोई एक निस्छित तिति गोसित नहीं ती कि उसी तारिक को बन जाएगी. कोई एक निस्छित कारग गोसित नहीं वह. कोई एक निस्छित उदेश गोसित नहीं हो पया हुए क्या? निजाने कितने सतत प्रक्रिया जो निरनतर मांग चली आरही ती. उसी का परिडाम है कि हमने शब्विस नुमबर उन्निस्छित उन्चास कोई पया. इसका मतलब है कि देश का समविदान कुछ किसी भी देश का समविदान कुछ च़रिक, कुछ च़रिक दस्तावेज नहीं है. सपल अनुबहोग है. बात समझेगा जो में कहना चाहरही हूँ. ये सद्यो अत्वा वर्शो का एक सपल अनुबहोग है. प्रखास पूंज है. वै जाए बथा था किसी एक बर सताए. किसी ऐक थी किसी एक क्रीया का वो रही है, एक विडो देश का है, ये Wire K問 and replay. तर जली आ़ही प्रक्रिया का परूटाम है कै से.तर जली आ रही हूँsud, प Хорошо call? Yaya apko bharti sambhithaan ko sambajina hay to bhaarti sambhithaan ko sambajina ke liye pahale uske itihasik prist bhoomi ko sambajin furtherah Bhaarti sambhithaan ko sambajin ke liye main ne khye hafataaya itihasik prist bhoomi akko kathe mวยi kaise mui liye 123 3 ऐस्खारमम दीस यासने थाम दिनचा moving blood.. उसका मैरे समवीढान को Shouldn the Constitution, समजना है way just to understand शुझसूइसुवी के काल ख Sikh crucial is to understand के everone should understandody should understand तु पहले क्या चीयाजाए música, येरोप को देक्हा जद� अब वा़थ को तुट़ेग formed in Europe andелен India. अजक तोगलि काहते है, खनग क्योओर कि क्योगर के आप वा� by Pearson have written the Constitution which you are teaching खनग ख़क लिए आप नि र्ंदर प्रियास रत्ने है PiyasHow you are trying to break the Constitution... खनग ख़क लिक़्ं कि को यह ख संविदान क्या इसे म obsess खनख यह औन संविदान यह group have passed you over many solutions और और यह ऩाब लोँ्डॉया मै کوl28 and YOH एभ.. भारती समविदान को समजना है, तो यूरोप को समजे, मैंने सिप समजने की कोसिस की है, मेरे तोटल एक मात्र भी उदेशन हीक में हिस्ट्री पडाओ, लेके कुछ़, कोंसे च़द, जो च़द आपके पूलिती को कवर करते है, णभर करते है, जो टिटीने आपके पूलिती को कवर करते है, मुझे वो पडाना होगा, रआपको वो पडना होगा, एक � trf यूरोप है, और एक त़ब भारत है. चोडा हमी और पंदरहमी, शताटडी के आचपास की, योडाहमी और पंद्रहमी सताभ्दी के आस पासके हम योरोपः भारत की बात कर रहें योरोप बहुत द्यान से समजीगा, योरोप एक ठन्द प्रदेस, भारत मिश्रित जलवाई। फिर याद रखिये मेरा कहने का, मतलप क्या उसको समजीगेगा ना जोग्राफी पडाना ना लिष्टी पडाना, मिश्रित जलवाई। मतलप, गर्मी, बारी शब कुछ आप को मिलेगा, सारे मोसम मिलेगेगा, अगर सारे मोसम ना मिलनेगेग, तुते. तु जो मुगल भारत को लुटने आए के, वही मुगल क्या करे की चीज नहीं है, बारत तो बसने की चीज है किज, किकि ये तो रितूए का राजा है, यह तो सारी रितूए मिलती है, बही मुगल कहा से ते, तु उस रेगिस्टान से ते जान ना बरशा हो रे ना खंद है कहे, क्या एक ही प्रकार का मोसम, जिस में वूज जूज हिते हुए आगे बाड़ है ते, जो वो लुटने आए बारत को तो शीविर बना के आए, काफिला बना के आए, और उनो ने क्या किया किया, बी सर गर मी, उने प्रक पता नहीं चला, उने तो नगा कि बैसा ही है जास जेस आम अपने प्रदेश में रहे थे, फिर कुछ दिन रुक के एक जगर काफिला बना के रुकते ते, लूट पाट करते ते, फिर आगे बडते ते, फिर कुछ आगे बड़े, बारीष आगे, बारीष की बड़ा से रुके तो अगले चर सर्दी आगे, तो यही सब देख के तो खाहता ना, कि बारद तो रितुवो का ज़ा जाए, तो बारद ज़ा रितुवो का राजा है, तो उसे लुटा कि जाए, यहां बसा जाए, तो समलीजे में उस बारद की बागत कर है, चाएडवमी पंद्रावी शताभ्दी, नाम मात्र की, यहां सारी फसले, कि आमरेजो ने बारद को ही कुछ लिया, कच्छे मान्स की अदिकता, कच्चा दूद, कच्चे मान्स, यही पर जीवन निरभर है, पाव जानते है, बाव, आमने बन मक्खल लिया, आमे अच्छा लगा. और उस दोरान भारत में सारी फसले, कोई आसी फसल नहीं जो ना हो रही हो. कोई आसी फसल नहीं जो ना हो रही हो, अरों फसलो के साथ, सब से जाडा मजबुत्ती लिये हूगे, अगर कोई चीस था, तो मसाले, एक हनेज सारे अबूसर, यहाद रखेगा सारे, तब तो सारे खनेज सारे अबूसर, और यहाद क्या था, कन्टीसन देख लिएसे. इसका मतलब पूरी थी, मजबूरी थी, यह कि तिनी होगी वूएजी नहीं, आती को सडा दिया जे, जाडा मत्रा में बहुजाए, मान्स बनाखर उसके सात काईगे. तुद प्रचुरतात ही कुछवत्टक, लिक तिब आपकुष्टक लेके फ़सल नहीं ती, बारत में सब कुषता, चड़न चीडिया काल आगी, संब्रिद काल आगी, सारे रिट्वो काराजा काल आगी, सब की निगा है बारत पर हैं. बसिकली इसके लिए. ख्रान्षी, चीडदच, सब इद़ग देखरें, सब क्या कर रहे हैं? एक सब खाजा लाग उतापद अपनी देख जागें, और अंगरेजों के मन में एक लाज ब बीटाव वोग. इनके पास के यह खान्टीसन हैं और याद रख यह गागा अगर अपके गर प्रीशी हैं तब तो अप उस्मच नहोते है, वह्र्टिक ziem Bh minded懸use प्राड्रतिकwelling मंत्य�ब्त after प्राड्रतिकwelling मंदे think कि यान की भवोल्ता थी कलियर है यानि एक तड़ प्राकटिक संसादन की कम्यू और यानि यानि प्राकटिक संसादन की भवोल्टा है ये तुट खानडीसन आप देके किः है बहारेत और यॉरोग क्य मद्या जो व्या पार आपकु 16 ऊँ मि दिक रहे है यानी बहारत नवूग के मदि लिए व्यापार, जोड्व्में शपाब्दी में वेजी लगाता, दो बग ball flowers were in Chodahmi Shatabdi. यानी बारत नवूग के वि़ुईबभ्यापार, चोडव्मी शपाबदी में लेई लेई चल रहाता। जल और टल दोन immense याग को थों सी आया ब्याभार हो रहाता और ये च्या ब्याभार बहुत ऴियाभार था Tight घते है । और � curved वापार वार्ग था यानी कुछMark sv shadow बआस चारडienda पास पीजा ice । �倉न撮ं day pur pin paved smart ach ab ही रे जवा़ा थो सोड़े चान्टी मेज कुस्टूं तून्यानगर पे आते � thē yurop se chalkar बहारत भी क्या कर था ता। bharat bhi kya karta tha। कुस्टूं तून्यानगर तूए ब्यापार होता था। jaisé. भाऔत से मत्साले. तीने कनिज और ये चहीटा.। बेसिकली मस्षाले. ये लाते ती. और यहां से जादा से, जादा मत्रा में दन संफटा लेईजातीन ती! दन संफटा लेईजातीते ती. इसका मत्लब यहां से, ही ले दवारत, सूने चानदी मिल रहा हं defe, लगरे से मसाले, मसाले की कीमौता फ़द तहीं शेद इस, कितनी जयाता थी, लगर इस ब्हारत तहार, मसालो के कार रहान, शम्रिज तदब से, नक्ट्या देश मदब दालच्नि के दुबते करघगष्गेजे नक्टिए पक्किया फीज्थ के दुबता के रुप्प करटगेइ गे offalful long and kari mej ke root mein kaare karre karre hon पल्पान सब रूएग Reason full long and kaari mej ke root mein ke karre karre hon चाल जोती ब्रिच्छी की वो दाल छिनी के रूट में कारे कर रही है और केरल जैसे गर्म प्रदेस में इस ब्रिच्छी को इस फसल को उगाने की वी जरूत नहीं तो स्वत्वोग रहीं इसका मतलब भारत की संब्रिदिता एसे देख लिएजे कि बार्स्खोल दिगामा एक बारत को लूट के जाता और दुसरी बार आता है तो बारत फिर से सजाजा हूँआ पाता है हम उस बारत की बात कर है जो उस में क्या था सोने की चडिया का लाती ती और ये कुस्तुन तुन्या नगर क्या था अव इस को बहुथ दीआदसे समटीrepala कुस्तुन तु Aus- אפ- dancers व्याispar mar- g…… बभास्स बात ग जो Classic वॉःाथ� member här अब अबक्या होता है fillsब पुठरहनी चबगे आऐसpaz अ� Boss pouring औ lain उस कुस् ऑठार दिए ख़ला� mentor एईू गयापार काना है, मेसे मैंटियों का बनाझाो湬र की अजिपनी,िस्कुतृ सígen加入bedppers, उसकुस्तुन् तवन्या नगर पब प�OK।उज्äsident in Mis formed Turku, उसकूतू कुन्ना ऽाध है, और अगिशम मैंडि का लाए।ॆल representation, मैं क्या मतलप तूर्कों ने अपना पुरा लाब देखा. अब यहापारी कों ते यह यूड़पी थे किते ने पी जो दस से पंद्रा व्यापारी, मजवुत व्यापारी ते जो अपना व्यापार करते ते, आईसे सव़द लिजे कि मालीजे जेसे हम इलहावाथ मेरहारिएो, हम लख्नो मेरों कांpur 1930 में हो, हम किसी भी बारत के राजे डीष्में, वहागा कप तुच्वर्व जेसे, आई भी यहे कहा जाए की एलहावाद कुत लोगो ने जाके मद्रास में द्पार किया इलावाइत के लोगों ले जाकर टिःन में व्यापार किया तो क्या पुरा एलावाइत तो जाएके नहीं जो वहाँ बड़्ा ब्यापारी संवेठान होगा वही जाएका तो योरोप में यही होता का आप जगी धस पंधर जो प्रढ़्द ममजबॉत्ट भ्यापारी ते वो आँई जाते ते और जाकर भ्यापार करते थे आब ज़ तूरको मे अदिकार कर लिया तो नूच्सान महारानी कट उ होआ नहीं किंकि महारानी क म्हारानी का फ़ बहरा हूँ तो सम्रिध द है इरुब सम्फ्रिद लेहे महूरानी से मत्लब नहींरूँग के शासक सम्राथ से मत्लब नहीं व्यापार्यगे नुखसान उन व्यापारियो कोह रहुए, की माधिहस्ता हुँओ करेंगे हमारे माधियम से व्यापार हुँओ बारत जुग की मैंने बताद्या प्राकरतिक रूप से बहुख मजबूत है अगर यह भीच में आते हो तो बारत को नुक्सान होता है बारत ने का मैं वेपार्ख करूँगा नहीं किकि कि बारत को जरूरत नहीं ती बारत को अब शक्ता नहीं ती अइसे ब्या पार्ख की इने ती किकि जीस परदेश में रार है ती जीस देश में रारड़ाते जीस जल्वाएईज जैसे प्राकरतिग इस च्थ में रार रायते है वहाँ वहाम मसाले इंके लिए सब से अपसे अंकुल कारे थे कच्छे मान्स पे मसाले का लेप लगा के रखने से काछी दिनो तक सुरत चीत रहते थे। इसले क्या हुता था। इसले क्या किया किया था। मसालो की दिमान वह जाडा थी। ये अगर मैं यसे सीमपल भासा में कहुए। ये बासा में कहुए। कि चालिस रूपैम खारीत के लेजाते हूँए। कि ये वहां चालिस रूपैम में बेसते हूँए। इतनी जाडा दिमान थी। तु ये वहुत मज्वूत व्यापारी संगतंते। अब अगर तूरको के अदिकार के वात कुस्तुम तूनिया रगर बरवाद हूँए। बहरत कुछ गोई जरूट नहीं ती। कि बहरत के पास वोड़िकल पता। आप कि साथ ना सहीं हम को प्रान सीसी कि साथ करेंगे। दच कि साथ करेंगे। अब यूरोप क्यजो भिये बिवापारी थे अभ ये बरिशान कि विवापार दूँग़, आप हम काम केईसे करेंगे। अब खे लिए हुगता है, यही YUROP के विवापारी, इसी संबठंटं के साथन पहुफुूसते है। ब braking ॡॡॡ के शासख के पास, ername प्रितीस्सम्राथ् के पाा स्व्वुस्ते है ब्रिتिस्सम्राथश्ब्भ्ड्किس्का कर � ban तिर्व Herausforderमहराअनी ख्ह्द्मात इ�谢 Ñका शासन अगर लग में पूर्वी डेशो के पूर्वी लेश्व के पूर्वी एश्याई देसो के साथ भ्यापार करते हैं, तो हमें बहुत फपाएदा हो गा, अब अप मुझे लेव बताये आगर आप एक प्रक्त्यच्छ ब्यकती है, अप प्रक्त्यच्छ त्फ्याद ब्यक्ती आ� य अब भीत्ति हैं जीनोंोंगे आपना आपना पाएदा देखा अर आंपने आपना बियापार किया. माड लिस यह अप बारथ के किसी राजि के रडी वालिएं? आपनि आमरिका में कोई बियापार किया. आमरिका में बियापार का फाएदा परते चब रहात.​ यानी आप उस प्फ़दे को सब जद जाड़ा मसुज कर रहेते है इस लाईं को याद रखेगा अब को जिगना मिल राता हो सब कुछ आप का ता आगर वियापार तुटता है तो नुक्सान आपको होगा कि भार सरकार को होगा आपको होगा तो इस भ्यापार के लिय अपको समु Nepal KathO तो उए divorce उऌ��दांफॉहवों के लिए आर्ठा खर आपे दाईतबूम पफॉट्षें श्दूल करो affairs yeah तो आप की सबने था तो भे के नहीं यह प्ऩर एस करुंथ वे अ्रिस आन मैंचो जार्बाई, अपने बहुत प्राफिट होगा महरानी एलिज़बेत नहीं का कि हमें क्या होगा बैट़ बैटाई यही सब राटने का हमें क्या फाइदा होगा अप बताएं उनो नहीं का यूरोप को तीन फाइदा होगा ब्रिटिस को याद रखेगा ये लालच पहला क्रवी ढ़ा Mashra दर्म और दूजग का फाइदा दंडर्म और दूजगंगयप बाएदा होगा दं रजकी आमदनी बडजेग रहम बयाम Purdue रहा शे जलाब होगा आकप को देंगे खरवी तो � badega और रजका खजाना बडजेगा हम स्रिटिस अई तौर आम इसाई, दरम का प्रचार इसाई, दरम का प्रचार, दूर, दराज नवें करेंगे पुरविए आ�板य देस करेंगे तौक आये सोगदा हो presumably रूप का जळन्दा पूरे विश्च में लेहरायेगा रूप का rebound eye a experts.. यहाँ बदुगा बूरे आप आप ड़ुय थ्उपंघंगाद़ा. और अगे चलके दीरे दीरे कहुदा. हुम ओपनी बेज बनाते जाएंगे और हमारा क्या होगा. बहारा राश्ट बोछगभोट होगाूह. अब आप बताये कोई शासक होणेगे ना दे गर आप सासक हो थे अप मान जाते, वही काई महरानि एलीज़ा बेद में किया. यानी ब्रितिष समरात में वही कारि किया, इन टीन सर्टोंप पे ब्रिति शमारात में अनुमाती देडी, लेक्किन, क्या कहा? आीका होी इस्रन्ची , अबियाडु� light भी लेतार मच्स्याम्लन कुिरही है ठबियान्ता Oreo लेता उरहींी कुतेळ स मटकाआं जययव जीयीooh थीश्त और � вот the या कुम्पसर् है और उब भी हकतகவते है में जा 색ो 그냥 ऽ Mỹコमकोumen तो यह सरकार के गुलाम होंगे अनी आप सरकारी करमचारी होंगे जहां यह पुरन आप पारे थे अप क्या हो भा एंका पिखस बेटन होगा अब आप सुची हो यह जब यह भ्यापारी है आप आते है इनी भ्यापारी हो में से किसी को गवरनर बना दिया जाए इनके साथ कुस संख्या में लोगो को बेज दिया जाए, तो यह क्या करेंगे यह तो अपना लाप देखेंगे क्योंची की नहीं भ्यापार करना आर आता बारसे बा सुच में आ रही है, इसका मतलब यह कमपनी क्या होगा और अस भरेटिष सम्राड की तरव से जाहींगे फिर खॉलग सो के चार्टरेट चो है जो है वू क्या है तो सो लोग सो के चार्टरेट कि माप्र और मात्र इस्टंड यह कमप�नी को ही, यह ययागर लगते है मैं आत्गए, शभडर बीट कर रहे हूं तो शम्तकर खम्ध कर और द�द रँव डीश डरबनेे को है पायक ज़क्तादी मैं留द कोनसी न्दम सर्खाँउ, अनक्तादी हसाथने ओल देस की ऐती हो भी बुसा जबात म का... टेच के नहीं opportunity यानी अब क्या था प्रिष्ट भूमी स्विरोप में बन गगई किस लिये बन गई द्यापार करने वो कमपनी जो द्यापार करने भारत आती और भारक में आकर क्या कर तिशासन करने लगती है हम उस कहानी को देख रहे है यानी सोलो सो इस्वि का यानी यानी आनो ले विंटी की और अनुमबती मागी और अनुमबती पापना पहला कार काना को ला यही मात्र मुगर सम्राथ से गलती होगी जैसे बहुत सिलो गय से हूँँगे जानते होगे MNCs क्या है मल्तीनेसनल कंपनीष मिनी रत्न कंपनी या जबान की भेँ हैं.. आम एका की लिए ख rebirth सप्टुम चाइना की बी थे हैं रसिया की बी ठब हमें हैं अंने जेश की सबजगा जा जात्गा हैं होता क्या हैं junior अपाज़ी का आध्रीमें栋द हूँ। तब नहीं जेँ अप्जों फूर कर जास island देव ब्रुण धелейन राव फैआढेटkt कुईर दिया आछा के उुःिने बीरोध इसकता हुईईउ पाणे कर ऋच्ler कि थ除ण Over कुट लग के वि और स्यन वोड़े कि राव अब उन्पी आगे अबना इस्टाथ कर रहें दिरे-दिरे कंपनि कल्कता, बंभाई प्मक्द्राश जिने प्रेसि देंसी नगर कहाजा रहा है दिरे-दिरे कंपनी अपना कारकाना यहां कुड रही अर उसी कार खाचान ध्हूलने करम में कमिनी टिरे-धिरे बंगाल ग Èर भरती है�ר, बंगाल की और गेरे बंदी के लिए बा�भटि हैं मुट �サमराथ के दरबांध हैं प्रस्थूत Chance number of drop occurs on us of mobile stores. मुट समात को ऐने पच में मिल ला ummine ponieważ all for lacies to be hidden by refused products. लेकि बंगाल के बारेंगे सब को पता है कि यह सुरू से ही शम्रिद देश यह सो स्वतंत्र प्रांत तद एक सम्रिद तद, स्वतंत प्रांत तद, यह किसी कि अदिंता नहीं स्विकार करता ता, इसके और मुगल के भीच कभी भी ताल में टी नहीं बंते थे इस दोरां बंगाल का नवाब �the सी राजू दोला जिसके लिए का में आप गया है कि एक अझे काईसा नवाब जिसके लिए सिंगासन फूलो की सेज नहीं बलकी काटो की सइया शाभी गूडु हम आईसे शिराजू दोला की बाखतर लें जो उगर ता और जिसके आंदल देस राष्ट प्रेम्यो के गुर समहिद दे इनके हाँ आरंभ से ही आली वर्दी खान जिनो ने का आता इन इरोपियो को चेडो मात अगर चेडो गे तो ये काट खाएंगी और नहीं चेडो गे तो � अNOUN ये जो बहद के जाटे हैंठ टो दो उजर राभ हूँख औ़क ओ़ांस बता चलतिे है। अवि यही से समज लिजे यही से भाडद के पतन को случае आगर dostęp की वियो Money or Two Why जो की मच्रषुतिम� όग़र ने Initiative तो दोला ने जबी ने यहाँ से बगाद यह अंग्रेजो को राबर्ट्क्लाईप को समझ में आगया और काल कोट्री की गतना भी गर चुकी है हम उसको नहीं पड़ेंगे, वो हिस्ट्री का बैटर है राबर्ट्क्लाईप समझ गया, की युद्द प्रक्ट्छ नहीं जीता जा सकता यानी बहारत में आग्रेजो ने उसी समें से कुति नीटिक चाल चलना प्रारम कर दिया फुड डालो राज करो, उनो ने कर दिखाया जे एसे नावाप तीं सेनापती, मीर जापर, सेनापती ठा राए दूरलअग, जगर सेट त्या, यानी उप खया क्या जाए, तभी सुझ्द से सथ युद्द चर्दिए न प्रको जीता जाए यादर के यह यह यह यह से विजेई नहीं ता यह शद्यांप्र को दीतादा है इसले क्या कि आनुन, मीर, जापर, राय, दुर्लब, जगल से आमीर, चनिन, सब कोपने में मिला लिया और नवाब के पास कोन रहा है यह, मीर, मदान और, मोहन लाए यह नवाब के क्या थे तो यह नवाब के विरोदी थे अद नवाब के पच्ष में कोन ता, मीर, मदान जब तक यह जीवित ते तब तक नवाब सुरक्छित ता, और इंके जीवन के समापती के बाद ही, नवाब सद्यांप्र काषिकार हुए. नवाब पराजित में शब्द नहीं कोंगे, नवाब सद्यांप्र काषिकार हूँए. अब क्या हूँए, यह तीनो किसके साथ, यह तीनो अंगरेजो के साथ. अब युद दॉवा सबाल पूचा जाता है, अब के लिज़्टर में पूचा जाता है, और रज यही सबाल, आप से राज्दि लिटी शास्ट्र कार हूँए. कुवसा युद दॉवा प्लाशी का युद दॉवा? प्लाशी का युद दॉवा? देज जुस्ट्राशो सतावन को हु� greeted at this June 1777 बभागवी क्य सबाल लयच रहीं तोक हैं। अगर जो आगर ठानाल का था गर डां लगलीं ़वो हमक्ने रहीं अर था क्यवागी. ंगृ बालने भाजाद चालग मैं शेनड़ा के प्ठिक लगाि. मुर्शिदवाद के दब्छिन में लग भग भाएज मिल दूर प्लीष जिटटे वर्ख में, नोवट करार लें рушे नोवट कर लें ए सब क्रिस्चलान तेस जुन सत्रसो सब रावन को भागीर थी नहीं के किनारे ूँशिदवाद के दष्च्च्ट्में भम दख्छ में बैस्मिल्च्दूँ नाधया के, पलासी नाम आकिष्तान पे हुपां, इसले ये क्या का लातशा है, पलासी क्या युट्त, पलासी का युट्फ्वर हुआ वही शद्डंद कुंटं की जीत हुए नवा बहार गया. इस का मतलत फादत में अंरेजों की इस शटित उसोग आप को दिगगगुगी की कि विस प्रकार्ये नजभूध्तिदारन गा गा गे न आए यानही 1797 पलास्सि के यूदिने क्या दिका दिका गा कि अंरेजों को समजा दिया कि बाँरति औड भारत बो सम्डद स्वरिध्ते है जो रब दूर से बो द्यबूत दिक्टा है नगी तो था रब मोज्भूतने है तो खंएं जो तो बारत है चाडिक मात्र की देर है बारत मेहा हो गा उनको समज में आजाता है लेकि आभी भी अंगरे स्वता हिस बाग को जान दहे थे कि हमने इस युद्द को शादियन तकरके जीता है। इसके बाद एक गतना और गथती है। इसके बाद एक गतना गथती है क्बाई सक्तूबर आई देट में कुछ प्रट्राम है। बाई सक्तूबर 1764 को ब्र्तिष्छेना किसके लिट्रित में Hector मुन्रो. वेर्टिष्छेना Hector मुन्रो के लिट्रित में और इधर कों ता अब इधर का देख लिजे, अर आप को समझ में आजाएगन कि इि दोरान बारद की कंटुसं कितने कiquéराब हो गय होगी। इक तरब हैक्तर मुन्रोपनी सेना के साथ है दूसरी तरब भंगाल का नवाग मीर का शीम शुजाउदोला शाह आलंदू भाई सब तुबर 1764 को जब गटना गटी उसे का के बखषर का यूध, बखषर का यूध गैसे हुए तो एक तरब ब्रितिस सेना तरब भंगाल का नवाग मीर का शीम अवत का नवाग, तुजाउदोला बुगल सवराग शाह आलंदूती पहुत बूरी तरीके से पराजित कि उस दोरान एक शब्द कहा गया था जिसे तिपु सिल्टान समस्थे जिसकी समथर पर पकर मजुत होगी वही इस युद्द को जीतेगा अब भी दिसर इसी लिए मजुदते बारत के लोगो को युद्खरने का तकनीक नहीं पताता है अभ यही आदूनिक तकनीकी ती आदूनिक तकनीकी के शाह साती शदेंट्र भी रषना जानते थे अब हो बही यॉभागी सतरजाजो चोष्वळ बबक्सर कीुद्द़े तो बहरत की दूधसा हो खराप कर दिसीुद्द़े समविदानिक तुष्टी करडी किस भात की अब हम के वल व्यापार नहीं करेंगे हम का भीं करेंगे तो हम साम्राज भी करें के उनकोसéo समज कणती तुजकरदी किस बआतकि की अब बंकेजी मल्त लिए ब्यापार буयापार नहीं कोंकि और कहिया कोंंगई। तो हम सामुराज�塊 करेःआखां के हुओ। रा迎ज के है की हूँआ इसामुराजँ भी करेंगे句च्ौछच सकने आगि बस्विpool बस्विएदानी क्द्रिश्ट्टि कोर्द से अपने को मजबोद सम चेंगें है आख़्ोः इच्छी समज मैही अब देके आगे क्या हुध सीुद्ध के बाद 1765 यहे फिल्च्सिन्धी हूँ याँनбо अक इसको का सक अत आप आद कीझून दिमानी के को ठ spelled तो लाँब आद Fish अगे रोद मरिदए, बंगनाल, भिहार, उडीशा के छृकं दीमानी दी गाई लेगत. आप आत आप आ सबद रव of Bhangar, Bihar and셨어요अ फाढ अखर०ा कर लाँप च todavía को समचीः. दीवानी देदी बंगार भिहार, उआजी सा जो तीनो इतने सवब्रेथ हैं। इसके लियाब जानी रही हैं। शरग की नहीं, जमीन की लड़ा ही। नोरमल, देली, चोभीज़द्टम, नोजनी कितनी लगाना, चूंगी लगाना, शूलको सूल करना, फीस लेना, सिविल मेटर काल आता, क्रिन्नल मेटर काल आता है, फोँस दारी ये कभी कभी गडना वतित होती. आपने दिवानी देदी भंगार भिहार उनीसा जो तीनो इतने सव्वरित है, इसके लिए आप जानी रहे है, काग्डियानो के लिए पेमस, अपने देखा होगा, लगान, इस्वर्स नहीं होगा आप फसर तो अगली बार दीजी हम लिखते चले जाएंगे, अप क्या है, आप मेरे करजदार है, याड रही है, आप मेरे करजदार है, अब अगरेजो के बुलाम है, गल्ते किसकी, खम्या जब भुगत कोड़ रहा है, राज किसके हमारा रा, जमिन किसकी, हमारी फसल किसके हमारा, बोएगा कोब, हम, कोज़ सी फसल बोएगे, निदारित कोँ खरेगा ये, कितनी उपष का हिस्सा, किसको दिया जाएगा ये, निदारित कोँ खरेगा ये, कितना हम से आप चुंगी वसूलेंगे, ये, यानी हर चीज इंका, किस चीस पे, कारे हम करेंगे, फल इंका, याड रेखेगा, यहाँ से भारत कि दुर्दसा है, आप जब यहाँ बात की संदी के बाद ये दिवानी मिल गगी, अब देखे क्या काहानी पलता है, चुकि सरकारी करमचारी ते इंका वेटन तो फिखस था, पारी ते जीने ब्यापार करने का तरीका पता था, जीनो ने अपना एक व्यापारी संबतन बनाया था, अगी वसुरते थे, चाढद से जाढा मात्रा लूट कसोट करते थे याद रहे पीदे है. ये कlimpani नहीं जाड़ा अपनी कुई की कुमपनी की तो वेटन पिखस है, वो तो हमें मिलेगा ही मिलेगा, कि कुईकी कम पनी का मालिक तो बहुत दूर बगता है! अर या हो तमधे के सुझांता तशाक दो सब से पूँव हो� तो जए� neste. बे मालिकि कुनन, तमधाई ज़न नमालीकि яी कारई수तद Equal तश्लन. ज़ना मथ्quet wash itgo downwards ko. ज़न तबभा剩ित favorsassam. इना। तली करेद कli. यो तबथा थी महें नासारिन Himal Pate. थ्फैक प्रश्टाजा कि कि मिरेंगा के र� know only देच सदabling chair आई ब्री धईो देखा, समी का के नहीं त्या दरन bishekar की फ्यट से सुण था जी साढनrishna तो के Avi तู้ Extra तुर ही तभच मत्ण groom करे था from साहन की wesरी �襟ीख है भहनेод़ते डर्द रे देगों सतंचाँदोंसम, अत अग जूडका लिए क्य। को ईजरकी होरते था। को मगहार कटははर मद्पूती जो, आप मथगर था पन्स मझी wherein नहीं अटिक ज के देइखा क्य siendoदाे था क्यडूउता, बरणभी जो ६भिले करते ऍेखुऍ था के. अपनी गाटे में के एक अदिकार को समाप्त करी है। और हम लोगो को भी ब्यापार करने का अदिकार दिए। वहां जंटा की मांग बडने लगी। और रोज सदन में इस बात पर क्या हो रभास हो रहा है। और यह अपने साथ जातेस में दन तो लेजाते ते तो तो आदिकार देजे की वो भी जाते बारत में व्यापार करी। अनी उस दोरान जो प्रदान मंतरी ते लाड नार्द तो लेजाते सक़े एक गुप्त समीटी बएटाए। और गुप्त समीटी को लिए जाज के लिए आदेस दे दिया। भारत ने एक लिक लिक्नर्पोर्ट किस के लिए आई अए Bottomline is here खकमठी क्रम्चारीो को निंटरि करने के लिए आई खारन रहे यहा आपं का सकते है ब्रिष्त वोमी यहा दिकति है सत्रसूती हत्तर के चार्टर एक्ट के दोरा दिकती है, जो की कमपनी के कंचारियो के निंद्रन के लिया आई, और यही चार्टर एक्ट, जो रिगलेटिं एक्ट ती बहारती समविदान के दिकास की सीड़ी बने। अगी चार्टर के कांगरेज की निक्टी हुँई, कांगरेज की निक्टी हुँई, लोबने स्वराज की बाग की इस प्रकारिये क्या हुता गया, तो यह एक अदिनियां दीरे दीरे दीरे बड़ते गया और यह सुस्थंट्रता विदेख की वर बडगे, और यही पे मैं आ� उचेद एज इज इज यहां से उठा लिए गया, हम इस पर से लेके, कैबनेट मिसन, क्रिप्स मिसन पे चर्चा कल करे, अगली ख्लास में, हम इस पे चर्चा करेंगे, कि यह बहुत इबवर्टेंट है, बागी और चीजो के नोट साप को अप लेबबल हुते रहेंगे, त किस प्रकार थो आपाद़् करेख साम्राज के रूप में गट्टी तूज शाटाए है। अब भारत पर शासं खता ये थे चंड मॉट्टी बारत येरोपी भारत में प्व्यापार करॉने आते, ययी चंड मॉट्टी बर्बि, टी गे बारत में अबना राज भना लेते. अब भारत को थाए सो वर्सो से भी अदिक समयताग गुलाँ बनाईराँ इसले मैंने कोसी सेही की की आपको एक मोटा मोटी जान्कारी हो जाए जिस से आपको ये समझ में आजाए की वास्पो में भारत अजी रोट की उसमें करनीसन क्याता बारत कोस में बूलिन कंट्री कहाँ जाता ता बूलिन कंट्री, यो आज न भील्यन शब्दी उस करते है कि त्यो कहाँ जारा दा कि प्राकरतिक रूट से हितेना मज्बूत थहले कि फीरी अग्ड रत्गेगा प्राकरतिक रूट से मजबूत भारत तः बाँभकरुःत् क्रुप्ये कम। इरोख बनेक् trásे बन तव सबतुकों ते करीजाना अरेज्न कुईलबी आरत्तिखत कुईलकति क्रुएदी कर॑मे्तौको � lil карij später कुण कती ळो क्हा continue this कुई कि यही सब प्रिष्ट बूमी हमारे सम्विदान की मजबूती प्रदाद करतें इसके बाद हमने बताए आपको कि चिंटक के दो चैप्टर उठाएंगे तो चलते चलेंगे यहनी प्रक्रिया करम चलता रहेगा कही रीदम तुटेगा नहींगे बाद हमारे स्लेबस कबर होते रहेंगे ताइंकी सो मुच्छ मुझे नकता है जब की ख्लास कुछ आपको टीग सी सबवज मैंगे शुक्रिया