 Parte 2, capítulo 2 de Os Certões de Euclides da Cunha. Esta gravação LibriVox está em domínio público. Os Certões de Euclides da Cunha. Parte 2, capítulo 2. Gênese dos Jagunços. A demonstração é positiva. Há um notável traço de originalidade na gênese da população sertaneja. Não diríamos do Norte, mas do Brasil subtropical. Chubossemolo. E para não nos delongarmos demais, afastemos-nos pouco do teatro em que se desenrolou o drama histórico de Canudos, percorrendo rapidamente o Rio de São Francisco, o grande caminho da civilização brasileira, conforme o dizer feliz de um historiador. Vimos de relance em páginas anteriores que ele atravessa as regiões mais dispares. Ampla nas cabeceiras, a sua dilatada bacia cole na rede de numerosos afluentes a metade de minas, na zona das montanhas e das florestas. Estreita-se depois, passando na parte mediana pela paragem formosíssima dos gerais. No curso inferior, a Juzante de Juazeiro constrita entre pendores que a desnivelam torcendo-a para o mar, torna-se pobre de tributários, quase todos efêmeros, derivando apertada por uma corredeira única de centenares de quilômetros, até Paulo Afonso, e corta a região maninha das catingas. Ora, sobre esta tríplice de exposição, é um diagrama da nossa Marcha Histórica, refletindo, paralelamente, as suas modalidades variáveis. Balanceia a influência do Tietê. Enquanto este, de traçado incomparabilmente mais próprio a penetração colonizadora, se tornou o caminho predileto dos cerdanistas, visando sobretudo a escravização e o descimento do gentio, o São Francisco foi, nas altas cabeceiras, a sede essencial da agitação mineira. No curso inferior, o Teatro das Missões. E na região média, até em clássica do regime em pastorio, único compatível com a situação econômica e social da colônia. Bateram-lhe, por igual, as margens, o bandeirante, o jesuíta e o vaqueiro. Quando, mais tarde, maior cópia de documentos permitir a reconstrução da vida colonial do século XVII ao fim do XVIII, é possível que o último, de todo ouvidado ainda, avute com o destaque que merece na formação da nossa gente. Bravo e destemeroso como primeiro, resignado e tenais como segundo, tinha a vantagem de um atributo supletivo que faltou a ambos, a fixação ao solo. E, no final, o Teatro das Missões, o Teatro dos Bandeiras, sob os dois aspectos que mostram, já destacados, já confundidos, investindo com a terra ou com o homem, buscando ouro ou escravo, desvendavam desmedidas parajens que não povoavam e deixavam por ventura mais desertas, passando rápidas sobre as malocas e escatas. A sua história, dos roteiros, traduz a sucessão e enlace destes estímulos únicos, revezando-se, quer consoante a indolidos aventureiros, quer de acordo com a maior ou menor praticabilidade das empresas planeadas. E neste permanente oscilar entre aqueles dois desígnios, a sua função realmente útil no desvendar o desconhecido, repontava como incidente obrigado, comência inevitável em que se não cuidava. Assim é, que extinta com a expedição de Glimmer, 1601, a visão enganadora da Serra das Esmeraldas, que desde meados do século 18 atraíra para os flancos do Espinhaço, um após outros, inacessíveis a constantes malobros, bruso-espinosa, Sebastião Taurinho, Dias Adorno e Martins Carvalho e desaparecendo ao Norte o país encantado que idealizara a imaginação romântica de Gabriel Soares, grande parte do século 17 é dominada pelas lendas sombrias dos caçadores de escravos centralizados pela figura brutalmente heróica de Antônio Raposo. É que se havia um apagado quase que ao mesmo tempo, as miragens da misteriosa Sabarabo Sul e as das minas de prata eternamente inatingíveis. Até que renovadas pelas pesquisas indecisas de Pais Leme, que avivou depois um apagamento quase secular as veredas de Glimmer, alentadas pelas oitavas de ouro de Arzão, pisando, em 1693, as mesmas trilhas de Taurinho e Adorno e, ao cabo, francamente ressurgindo, logo depois com Bartolomeu Bueno em Itaberaba e Miguel Garcia no Ribeirão do Carno, as entradas sertanejas volvessem ao anelo primitivo e, radiando do distrito de ouro preto, se esprayassem de novo, mais fortes pelo país inteiro. Ora, durante este período, em que aparentemente só se observam, no litoral, a luta contra o Batavo e no âmago dos Planautos o espantoso ondular das bandeiras, surgira na região que interfere o Médio São Francisco, um notável povoamento, do qual os resultados, somente depois apareceram. Função histórica do Rio São Francisco. Formar-se obscuramente determinaram-o, em começo, as entradas, a procura das minas de Moreia, que, embora anônimas e sem brilho, parecem ter se prolongado até o governo de Lancastro, levando até as Serranias de Macaúbas além do Paramirim sucessivas turmas de povoadores. Vedado nos caminhos diretos e normais à costa, mais curtos, porém interrompidos pelos paledões das serras ou trancados pelas matas, o acesso fazia-se pelo São Francisco. Abrindo aos exploradores duas entradas únicas, a Nascente e a Foz, levando os homens do Sul ao encontro dos homens do Norte, o Grande Rio erigia-se, desde o princípio, com a feição de um unificador étnico, longo traço de união, entre as duas sociedades que se não conheciam. Porque provindo-os dos mais diversos pontos e origens, ou fossem os paulistas de Domingos Sertão, ou os baianos de Garcia d'Ávila, ou os pernambucanos de Francisco de Caldas, com seus pequenos exércitos de tabajar as aliados, ou mesmo os portugueses de Manuel Nunes Viana, que dali partiu da sua fazenda do Esfuro em Carinhanha, para comandar os emboabas no Rio das Mortes, os forasteiros ao atingirem o âmago daquele Sertão, raro voltavam. A terra, do mesmo passo exuberante e acessível, compensava-lhes a miragem feita das minas comissadas. A sua estrutura geológica original, criando conformações topográficas em que as serranhias, últimos esporões e contrafortes da cordilheira marítima, têm a atenuante dos tabuleiros vastos, a sua flora complexa e variável em que se entrelaçam florestas sem a vastidão e o trançado impenetravel das do litoral, um mimoso das planuras e o agreste das chapadas desafogadas todas salteadamente nos vastos claros das catingas. A sua conformação hidrográfica especial de afluentes que se ajustam quase simétricos para o ocidente e o oriente ligando-a de um lado a costa de outro ao centro dos planaltos, foram laços preciosos para a fusão desses elementos esparços atraindo-os entrelaçando-os e o regimen pastoril Alice esboçou como uma sugestão dominadora dos gerais. Nem faltava para isto sobre a rara fecundidade do solo recamado de pastagens naturais um elemento essencial o sal gratuito nas baixadas salobras dos barreiros. Constituiu-se, desta maneira favorecida, a extensa zona de criação de gado que já no alvo-recer do século 18 ia das raias setentrionais de minas agoyaes ao Piauí, aos extremos do Maranhão e Ceará pelo Ocidente Norte e as serranias das lavras baianas a leste. Ovoára-se e crescera autônoma e forte mas obscura a luta da corada dos cronistas do tempo de todo esquecida não já pela metrópole longínua senão pelos próprios governadores e vice-reis não produzia impostos ou rendas que interessassem o egoísmo da coroa. Refletia, entretanto contra aposta a turbulência do litoral e as aventuras das minas o quase único aspecto tranquilo da nossa cultura a parte os raros contingentes de povo a dores pernambucanos e baianos a maioria dos criadores opulentos que ali se formaram vinha do sul constituída pela mesma gente entusiasta e energica das bandeiras os jagunços colaterais prováveis dos paulistas segundo que se cole em preciosas páginas de Pedro Taques e verosas as famílias de São Paulo que em contínuas migrações procuraram aqueles rincões longíncos e acredita-se aceitando o conceito de um historiógrafo perspicaz que o Vale de São Francisco já aliás muito povoado de paulistas e de seus descendentes desde o século 18 tornou-se uma como colônia quase exclusiva deles É natural por isto meu boeno, ao descobrir goiais visse surpreendido sinais evidentes de predecessores anônimos pioneiros que ali tinham chegado, certo pelo Levante transmontando a Serra de Paranã e que ao se reabrir em 1697 o ciclo mais notável das pesquisas do ouro nas agitadas e ruidosas vagas de inigrantes da Serra do Espinhaço ao palvegue do Rio das Velhas passassem mais fortes talvez talvez precedendo as demais no descobrimento das minas de Caetê e sulcando-as de meio a meio e avançando em direção contrária como um refluxo promanado do norte as turmas dos baianos termo que, como de paulista se tornara genérico no abrangeiros povoadores setentrionais o vaqueiro é que já se formara no Vale Médio do Grande Rio uma raça de cruzados idênticos aqueles mamalucos estrenos que tinham nascido em São Paulo e não nos demasiamos em arrojada hipótese admitindo que este tipo extraordinário do paulista surgindo e decaindo logo no sul numa degeneração completa ao ponto de declinar no próprio território que lhe deu o nome ali renascesse e sem os perigos das migrações e do cruzamento se conservasse prolongando intacta ao nosso tempo ainda olivaronil e aventureira dos avós porque ali ficaram inteiramente divorciados do resto do Brasil e do mundo murados a leste pela Serra Geral um acidente pelos amplos campos gerais que se desatam para o Piauí e que ainda hoje o sertanejo acredita sem fins o meio atraia-os e guardá-los as entradas de um e outro lado da meridiana em próprias a dispersão facilitavam antes o entrelaçamento dos extremos do país ligavam-nos no espaço e no tempo estabelecendo no interior a continuidade do povoamento que faltava ainda em parte na costa e surgindo entre os nordistas que lutavam pela autonomia da patria dascentes e os sulistas que lhe alargavam a área abastecendo-os por igual com as fartas boiadas que subiam para o Vale do Rio das Velhas ou desciam até as cabeceiras do Parnaíba aquela rua de sociedade incompreendida e ouvidada de um interno vigoroso da nossa nacionalidade os primeiros sertanistas que a criaram tendo suplantado em toda a linha o selvagem depois de o dominarem esclavizaram-o e captaram-o aproveitando-lhe ainda-lhe na nova indústria que abraçavam veio, subsequentemente o cruzamento inevitável e despontou logo uma raça de curibocas puros quase sem mescla e africano facilmente denunciada hoje pelo tipo normal daqueles sertanejos nasci um de um amplexo feroz de vitoriosos e vencidos criaram-se numa sociedade revolta e aventurosa sobre a terra farta e tiveram, ampliando os seus atributos ancestrais uma rua de escola de força e de coragem daqueles gerais amplíssimos e hoje ruja e impune o jaguar e vagueia a hema velocíssima ou nas serranias de flancos despedaçados pela mineração superficial quando as lavras baianas, mais tarde lhes deram esse derivativo a faena dos rodeios Fora longo traçar-lhes a evolução do caráter caldeadas ainda olhaventureira do colono e a impulsividade do indígena e tiveram, ulteriormente o cultivo do próprio meio que lhes propiciou pelo insulamento a conservação dos atributos e hábitos avuengos ligeiramente modificados apenas consuando as novas exigências da vida e a listam com as suas vestes características os seus hábitos antigos o seu estranho aferro as tradições mais remotas o seu sentimento religioso levado até o fanatismo e o seu exagerado ponto de honra e o seu folclore belíssimo de rimas de três séculos raça forte e antiga de caracteres definidos e imutáveis mesmo nas maiores crises quando a roupa de couro do vaqueiro se faz a armadura flexível do jagunço coriunda de elementos convergentes de todos os pontos porém diversa das demais deste país ela é inegavelmente um expressivo exemplo do quanto importam as reações do meio expandindo-se pelos sertões limítrofes ou próximos de goiás, piauí, maranhão seará e pernambuco tem um caráter de originalidade completa expresso mesmo nas fundações que exigiu todos os povoados e as vilas ou cidades que ele anima hoje o território tem uma origem uniforme bem destacada das dos demais que demoram ao norte e ao sul enquanto deste lado se levantaram nas cercanias das minas ou a margem das catas e no extremo norte a partir de dilatada linha entre a Itiuba e Biapaba sobre o local de antigas aldeias das missões ali surgiram todas as antigas fazendas de gado exclusão nos de apontar exemplos por demais numerosos quem considera as povoações do São Francisco das nascentes a fois assiste a sucessão dos três casos apontados deixe as regiões alpestres cidades alcandoradas sobre serras refletindo o arroz incomparável das bandeiras atravessa depois os grandes gerais des medidas arenas feitas a sociedade rude, liberrima e forte dos vaqueiros e atinge por fim as paragens pouco apetecidas amaninhadas pelas secas eleitas aos roteiros lentos e penosos das missões é o que indicam completando estes ligeiros confrontos os traçados das fundações jesuíticas no trato de terras que a pouco demarcamos fundações jesuíticas na Bahia com efeito ali totalmente diversos na origem os atuais povoadores sertanejos se formaram de velhas aldeias de índios arrebatadas em 1758 do poder dos padres pela política severa de pombal resumindo-nos aos que ainda hoje existem próximos em torno do lugar onde existia a cinco anos a troia de Taipa dos Jagunços vemos, mesmo em tão estreita área os melhores exemplos de fato em toda esta superfície de terras que abusivas concessões de cês marias subordinavam a posse de uma sua família a de Garcia Dávila, casa da Torre acham-se povoados antiquíssimos de Itapicuru de cima Ageremo Abo e daí, acompanhando São Francisco até os sertões de Rodelas e Cabrobó avançaram logo no século 17 as missões num lento caminhar que continuaria até o nosso tempo não tiveram um historiador a extraordinária empresa apenas se retrata hoje em raros documentos escassos demais para traçarem a sua continuidade os que existem, porém são eloquentes para o caso especial que consideramos dizem, de modo iniludível que enquanto o negro se agitava na asárfama do litoral o indígena se fixava em aldeamentos que se tornariam cidades a solicitude calculada do jesuíta e a rara abnegação dos capuchinhos e franciscanos incorporavam as tribos na vida nacional e quando no alvorecer do século 18 os paulistas irromperam em Pambu e na Jacobina teram de vistas surpresos nas paróquias que ali já centralizavam cabildas o primeiro daqueles lugares 22 léguas à montante de Paulo Afonso desde 1682 se incorporaram à administração da metrópole um capuchinho dominava desfazendo as dissensões tribais e imperando o mínimo sobre os morubixabas mansos da segunda preponderava igualmente exclusivo o elemento indígena da velhíssima missão do saí Jeremuabo aparece já em 1698 como julgado o que permite admitir-se-lhe origem muito mais remota aí o elemento indígena se mesclava ligeiramente com o africano o canhembora alquilombola incomparavelmente mais animado do que hoje o humilde lugarejo desviava para si não raro a atenção de João de Lancastro governador geral do brasil principalmente quando se exacerbavam as rivalidades dos chefes índios munidos com as patentes perfeitamente legais em 1702 a primeira missão dos franciscanos disciplinou aqueles lugares tornando-se mais eficaz que as ameaças do governo harmonizaram-se as cabildas e o afluxo de silvícolas captadas pela igreja foi tal que em um só dia o vigário de tapikuru batizou 3.700 catecúmenos perto se erigia também vetusta a missão de masakara onde 1.687 tinha o opulento garcia d'ávila uma companhia de seu regimento mais para o sul a voltavam outras na tuba também bastante antiga aldeia ereta pelos jesuítas em ambupe que no elevar-se a paróquia originou larga controvérsia entre os padres e o rico sesmeiro precipitado e tapikuru 1.639 fundada pelos francescanos mais para o norte ao começar o século 18 o povoamento com os mesmos elementos continuou mais intenso diretamente favorecido pela metrópole na segunda metade do século 17 surgira no sertão de rodelas a vanguarda das bandeiras do sul domingo o sertão centralizou na sua fazenda do sobrado o círculo animado da vida sertaneja a ação desse rude sertanista naquela região não tem tido relevo que merece quase na confluência das capitanias setentrionais próximo ao mesmo tempo do Piauí, do Ceará de Pernambuco e da Bahia o rústico landlord colonial aplicou no trato de suas 50 fazendas de criação ainda olhar aventurosa e requeta dos curibocas ostentando como os outros dominadores do solo um feudalismo achambuado que o levava a trans mudar em vassá-los os foreiros humildes e em servos os tapuias mansos o bandeirante atingindo aquelas paragens e havendo conseguido seu ideal de riqueza e poderio aliava-se na mesma função integradora ao seu tenais e humilde adversário o padre é que a metrópole no norte secundava sem vacilar os esforços deste último firmara-se desde muito o princípio de combater o índio com o próprio índio de sorte que cada aldeamento de catecúmenos era um reduto ante as incursões dos silvicolas soltos e indomáveis ao terminar o século 17 Len Castro fundou com o indígena catequisado o arraial da barra para atenuar as depredações dos acaroases e mocoases e daquele ponto a feição da corrente do São Francisco sucederam-se os aldeamentos e as missões em Nossa Senhora do Pilar Sorobabé, Pambu, Aracapá Pontau, Pajeú, etc. É evidente, pois que precisamente no trecho dos sertões baianos mais ligados aos dos demais estados do Norte em toda a horla do sertão de Canudos se estabeleceu, desde o alvorecer da nossa história um farto povoamento em que sobressaia o aborígene amalgamando-se ao branco e ao negro, sem que estes se avolumassem ao ponto de dirimir a sua influência inegável. As fundações ulteriores na construção dos jesuítas calcaram-se no mesmo método. Do final do século XVIII ao nosso, em Pombal, no Cumbi, em Bom Conselho e Monte Santo, etc. Perseverantes missionários de que é modelo belíssimo a polônio de Tode, continuaram até os nossos dias com apostolá do penuso. Ora, toda essa população perdida no recanto dos sertões já permaneceu até agora reproduzindo-se livre de elementos estranhos como que insulada e realizando, por isso mesmo a máxima intensidade de cruzamento uniforme capaz de justificar o aparecimento de um tipo mestizo bem definido, completo. Enquanto mil causas perturbadoras complicavam a mestissagem no litoral revolvido de migrações e pela guerra e, em outros pontos centrais, outros impeços irrompiam no rastro das bandeiras, ali a população indígena aliada aos raros mocambeiros foragidos, brancos e escatos a justiça, ou aventureiros audazes, persistiu o dominante. Não sofiz membros a história. Causas muito energicas determinaram o insulamento e a conservação da metrópole. Destaquemulas Foram primeiro as grandes concessões de cesmarias definidoras da feição mais durável do nosso feudalismo tacanho. Os possuidores do solo de que são modelos clássicos os herdeiros de Antônio Guedes de Brito eramciosos dos dilatados latifundios sem raias avassalando a terra. A custo toleravam a intervenção da própria metrópole. A ereção de capelas ou paróquias em suas terras fazia-se sempre através de controvérsias com os padres e embora estes afinal ganhassem a partida caíam de algum modo sob o domínio dos grandes potentados. Estes dificultavam a entrada de novos povoadores ou concorrentes e tornavam as fazendas de criação dispersas em torno das freguesias recém-formadas poderosos centros de atração a raça mestissa que delas promanava. Assim, esta se desenvolveu fora do influxo de outros elementos e entregues a vida pastorial a que por índole se afeiçoava os curibocas ou cafuzos trigueiros não ter cedentes diretos dos vaqueiros atuais divorciados inteiramente da gente do sul e da colonização intensa do litoral evolveram, adquirindo uma fisionomia original como que se criaram um país diverso A carta regia de 7 de fevereiro de 1701 foi, depois, uma medida supletiva desse isolamento Proibira, combinando severas penas aos infratores quer comunicações daquela parte dos sertões com o sul com as minas de São Paulo nem mesmo as relações comerciais foram toleradas interditas as mais simples trocas de produtos Ora, além destes motivos sobreleva-se, considerando a gênesis do sertanejo no extremo norte um outro o meio físico dos sertões em todo o vasto território que se alonga do leito do Vasabarris ao do Parnaíba, o ocidente Vimos-lhe a fisionomia original a flora agressiva o clima empiedoso as secas periódicas o solo estéreo crespo de serranias desnudas insulado entre os esplendores do majestoso Araxado centro dos Planautos e as grandes matas que acompanham e orlam a curvatura das costas esta região ingrata para a qual o próprio Tupi tinha um termo sugestivo póra póra aima remanescente ainda numa das serranias que afestam pelo Levante Borborema foi o asilo do Tapuia batidos pelo português pelo negro e pelo Tupi coligados refluindo ante o número os indômetros cariris encontraram proteção singular aquele colo duro da terra escalavrado pelas tormentas endurado pela ossamenta rígida das pedras resequido pelas soleiras esvormando espinheirais e catingas ali se amorteciam caindo no vácuo das chapadas onde a demais nenhum indício se mostrava dos minérios apetecidos os arremessos das bandeiras a Tapuiretama misteriosa ataviara-se para o estoicismo do missionário as suas veredas multívias e longas retratavam a marcha lenta torturante e dolorosa dos apóstolos as bandeiras que a alcançavam descampavam logo seguindo rápidas fugindo buscando outras paragens assombrava-as na terra que se modelara para as grandes batalhas silenciosas da fé deixavam-na sem que nada lhes determinasse a volta e deixavam em paz o gentil daí a circunstância revelada por uma observação feliz de denominarem ainda hoje nas denominações geográficas daqueles lugares termos de origem tapuia resistentes às absorções do português que se exercitaram noutros pontos sem nos delungarmos demais resumamos as terras circunjazentes a canudos a exemplificação deste fato de linguagem que tão bem traduz uma vicissitude histórica transpondoção francisco em direção ao sul penetra-se de novo numa região ingrata pela inclemencia do céu e vai-se atravessando a bacia elevada a barris antes de ganhar os trechos esfarços e mais deprimidos das chapadas baianas que depois do salto de paulo afonso depois de canudos e de monte santo levam a itiuba ao tombador e ao asuruar aí neste trecho do patrio território aliás, dos mais ingratos onde outrora se refugiaram os perseguidos distroços dos orizes, procás e cariris de novo aparecem designando os lugares os nomes bárbaros de procedência tapuia que nem o português nem o tupi logrosso plantar lense então no mapa da região com a mesma frequência dos acidentes topográficos os nomes como pambu, patamoté guauá, bendegó cumbi, masacará cocorobó jeremuabo tragagó canché quincunca conchó sentocé asuruá chikichiki cincorá caculé orobó mokujé e outros igualmente bárbaros e estranhos é natural que grandes populações sertanejas de párconas que se constituíam no médio san francisco se formassem ali com a dosagem preponderante do sangue tapuia e lá ficassem ablegadas evolvendo em círculo apertado durante três séculos até a nossa idade um abandono completo de todo alheias dos nossos destinos guardando intactas as tradições do passado de sorte que hoje quem atravessa aqueles lugares observa uma uniformidade notável entre os que os povoam feições e estaturas variando ligeiramente em torno de um modelo único dando a impressão de um tipo antropológico invariável logo ao primeiro lance de vistas distinto do mestiço proteiforme do litoral porque enquanto este patenteia todos os cambiantes da cor e se erige ainda indefinido segundo o predominio variável dos seus agentes formadores o homem do sertão parece feito por um molde único revelando quase os mesmos caracteres físicos a mesma teis variando brevemente do mamaluco bronzeado ao cafuz trigueiro cabelo corredio e duro ou levemente ondeado a mesma envergadura atlética e os mesmos caracteres morais traduzindo-se nas mesmas superstições nos mesmos vícios e nas mesmas virtudes a uniformidade sob estes vários aspectos é impressionadora o sertanejo do norte é inegavelmente o tipo de uma subcategoria étnica já constituída um parêntesis irritante abramos um parêntesis a mistura de raças muito diversas é, na maioria dos casos prejudicial ante as conclusões do evolucionismo ainda quando reaja sobre o produto o influxo de uma raça superior despontam vivíssimos estigmas da inferior a mestissagem extremada é um retrocesso o indo europeu o negro e o brasilio guarani exprimem estados evolutivos que se fronteiam e o cruzamento sobre obliterar as qualidades preeminentes do primeiro é um estimulante a revivercência dos atributos primitivos dos últimos de sorte que o mestizo traço de união entre as raças breve existência individual em que se comprimem esforços reciculares é quase sempre um desequilibrado fovil compara os de um modo geral aos estéricos mas o desequilíbrio nervoso em tal caso é incurável não há terapêutica para este embater de tendências antagonistas de raças repentinamente aproximadas fundidas num organismo isolado não se compreende que após convergirem extremadamente através de largos períodos entre os quais a história é um momento possam dois ou três povos convergir de súbito combinando constituições mentais diversas anulando em pouco tempo distinções resultantes de um lento trabalho seletivo como nas somas algébricas as qualidades dos elementos que se justapõem e se acrescentam subtraem-se ou distroem-se segundo os caractérios positivos e negativos em presença e o mestizo mulato, mamalúco ou cafuz menos que um intermediário é um decaído sem a energia física dos ascendentes selvagens sem a altitude intelectual dos ancestrais superiores contrastando com a fecundidade da sua ele revela casos de hibridez moral extraordinários espíritos fogurantes às vezes mais frages e riquetos inconstantes deslumbrando um momento e extinguindo-se prestes feridos pela fatalidade das leis biológicas chumbados ao plano inferior da raça menos favorecida impotente para formar qualquer solidariedade entre as gerações opostas de que resulta refletilis os vários aspectos predominantes num jogo permanente de antítesis quando a vulta não são raros os casos capaz das grandes generalizações ou de associar as mais complexas relações abstratas todo esse vigor mental repouza salvante os casos excepcionais que justifica o conceito sobre uma moralidade rudimentar em que se presente o automatismo impulsivo das raças inferiores é que nessa concorrência admirável dos povos evolvendo todos em lutas sem entregas na qual a seleção capitaliza atributos que a hereditariedade conserva o mestizo é um intruso não lutou não é uma integração de esforços é alguma coisa de dispersivo e dissolvente surge de repente sem caracteres próprios oscilando entre influxos opostos de legados discordes a tendência a regressão as raças matrizes caracteriza a sua instabilidade é a tendência instintiva uma situação de equilíbrio e as leis naturais pelo próprio jogo parecem extinguir a pouco e pouco o produto anômalo que as viola afogando nas próprias fontes geradoras o mulato despreza então irresistivelmente o negro e procura com uma tenacidade ansiosíssima cruzamentos que apaguem na sua prole estigma da fronte escurecida um pouco faz-se o bandeirante inesorável precipitando-se ferozmente sobre as cabildas aterradas esta tendência é expressiva reata de algum modo a série contínua da evolução que a mestissagem partira a raça superior torna-se o objetivo remoto para onde tendem os mestiços deprimidos e estes procurando-a que obedecem ao próprio instinto da conservação e da defesa é que são invioláveis as leis do desenvolvimento das espécies e se toda a sutileza dos missionários tem sido impotente para feiçoar o espírito do selvagem as mais simples concepções de um estado mental superior se não há esforços que consigam do africano entregue a solicitude dos melhores mestres e estimar se sequer do nível intelectual médio do indo-europeu porque todo homem é antes de tudo uma integração de esforços da raça que pertence do seu cérebro uma herança como compreender-se a normalidade do tipo antropológico que aparece de improviso em feixando tendências tão opostas uma raça forte entretanto a observação cuidadosa do sertanejo do norte mostra atenuado esse antagonismo de tendências e uma quase fixidez nos caracteres fisiológicos do tipo emergente este fato que contrabate ao parecer as linhas anteriores é a sua contraprova frisante com efeito é inegável que para a feição anormal de raças muito diversas contribui bastante o fato de acarretar o elemento étnico mais elevado mais elevado as condições de vida de onde decorre a acomodação penosa e difícil para aqueles e desde que desça sobre eles a sobrecarga intelectual e moral de uma civilização o desequilíbrio é inevitável ainda o linho coerente desigual e revolta do mestizo como que denota um íntimo intenso esforço de eliminação dos atributos que lhe impedem a vida num meio mais adiantado e complexo reflete, em círculo de minuto esse combate surdo e formidável que é a própria luta pela vida das raças luta como ovedora e eterna caracterizada pelo belo axioma de gunplovics e a força motriz da história o grande professor de grátis não a considerou sobre este aspecto a verdade porém é que se todo o elemento étnico forte tende subordinar ao seu destino o elemento mais fraco antes o qual se acha encontra na mestissagem um caso perturbador a expansão irresistível do seu círculo singenético porém, por tal forma iludida retarda-se apenas não se extingue a luta transmuda-se tornando-se mais grave volve do caso vulgar do extermínio franco da raça inferior pela guerra a sua eliminação lenta a sua absorção vagarosa a sua diluição no cruzamento e durante o curso deste processo redutor os mestiços emergentes inevitáveis com todas as nuanças da cor da forma e do caráter sem feições definidas sem vigor e as mais vezes inviáveis nada mais são, em última análise do que os mutilados inevitáveis do conflito que perdura imperceptível pelo correr das idades é que neste caso a raça forte não destrói a fraca mas, esmaga pela civilização ora os nossos rudes patricios dos sertões do norte forraram-se a esta última o abandono em que jazeiram teve função benéfica libertou-os da adaptação penosíssima a um estádio social superior e simultaneamente evitou que descambassem para as aberrações e vícios dos meios adiantados a fusão entre eles operou-se em circunstâncias mais compatíveis com os elementos inferiores o fator étnico preeminente transmitindo-lhes as tendências civilizadoras não lhes impôs a civilização este fato destaca fundamentalmente a mestizagem dos sertões da do litoral são formações distintas se não pelos elementos pelas condições do meio o contraste entre ambas ressalta o paralelo mais simples o sertanejo tomando em larga escala do selvagem a intimidade com o meio físico que ao invés de deprimir enrija o seu organismo potente reflete na índole e nos costumes das outras raças formadoras apenas aqueles atributos mais ajustáveis a sua fase social insipiente é um retrógrado não é um degenerado por isto mesmo que as vicissitudes históricas o libertaram na fase delicadíssima da sua formação das exigências desproporcionadas de uma cultura de empréstimo prepararam-no para conquistar um dia a sua evolução psíquica por mais demorada que esteja destinada a ser tem agora a garantia de um tipo bastante constituído e forte aquela raça cruzada surge autônoma e de algum modo original transfigurando pela própria combinação todos os atributos herdados de sorte que despeada afinal da existência selvagem pode alcançar a vida civilizada por isto mesmo que não a atingiu de repente aparece logicamente ao invés da inversão extravagante que se observa nas cidades do litoral onde funções altamente complexas se impõem a órgãos mal constituídos comprimindo-os e atrofiando-os antes do pleno desenvolvimento dos sertões a integridade orgânica do mestizo desponta inteirissa e robusta imune de estranhas mesclas capaz de evolver diferenciando-se acomodando-se a novos e mais altos destinos porque é a sólida base física do desenvolvimento moral ulterior deixemos porém este devagar pouco atraente prosigamos considerando diretamente a figura original dos nossos patrício retardatários isto sem método despretentiosamente evitando os garbosos neologismos etnológicos faltaram-nos do mesmo passo tempo e competência para nos enredarmos em fantasias psíquicos geométricas que hoje se exageram num quase materialismo filosófico medindo o ângulo facial ultraçando a norma verticales dos jagunços se nos embarassá-semos nas imaginozas linhas dessa espécie de topografia psíquica bem abusado talvez não os compreendéssemos melhor sejamos simples copistas reproduzamos intactas todas as impressões verdadeiras ou ilusórias que tivemos quando de repente acompanhando a celeridade de uma marcha militar demos de frente numa volta do sertão com aqueles desconhecidos singulares que ali estão abandonados há três séculos fim do capítulo 2 parte 2 capítulo 3 parte 1 de Os Sertões esta gravação LibriVox está em domínio público Os Sertões de Euclides da Cunha parte 2 capítulo 3 parte 1 o sertanejo o sertanejo é, antes de tudo, um forte arquitismo exaustivo dos mestizos neurastênicos do litoral a sua aparência, entretanto ao primeiro lance de vista revela o contrário falta ali a plástica impecável o desempeno a estrutura corretíssima das organizações atléticas é desgracioso desengonçado torto hércules quaseimodo reflete no aspecto a fealdade típica dos fracos o andar sem firmeza sem aprumo quase gigante e sinuoso aparenta a translação de membros desarticulados a gravao a postura normalmente abatida no manifestar de desplicência que lhe dá um caráter de humildade e deprimente a pé, quando parado recosta-se invariavelmente ao primeiro um bravo ou parede que encontra a cavalo se sofreia o animal para trocar duas palavras com o conhecido cai logo sobre um dos estribos descansando sobre a expenda da cela caminhando mesmo a passo rápido não traça a trajetória retilinha e firme avança celeramente em um bambolhar característico de que parecem ser o traço geométrico os meandros das trilhas sertanejas e se na marcha estaca pelo motivo mais vulgar para enrolar um cigarro bater o esqueiro ou travar ligeira conversa com um amigo cai logo cai é o termo de cócoras atravessando largo tempo em uma posição de equilíbrio instável em que todo seu corpo fica suspenso pelos dedos grandes dos pés sentado sobre os calcanhares com uma simplicidade a um tempo ridícula e adorável é o homem permanentemente fatigado reflete a preguiça invencível a atonia muscular perene em tudo na palavra remorada no gesto contrafeito para andar desaprumado na cadência langourosa das modinhas na tendência constante a imobilidade e a quietude entretanto toda esta aparência de cansaço ilude nada é mais surpreendedor do que vê-la desaparecer de improviso naquela organização combalida operam-se em segundos mutações completas basta o aparecimento de qualquer incidente exigindo-lhe o desencadear das energias adormecidas o homem transfigura-se impertiga-se estadeando novos relevos novas linhas na estatura e no gesto e a cabeça firma-se-lhe alta sobre os ombros possantes aclarada pelo olhar desassombrado e forte e corrigem-se-lhe prestes numa descarga nervosa instantânea todos os efeitos do relaxamento habitual dos ornos e da figura vulgar do tabaréu caniestro reponta inesperadamente o aspecto dominador de um titã acobriado e potente num desdobramento surpreendente de força e agilidade extraordinárias este contraste impõe-se ao mais leve exame revela-se a todo momento em todos os pormenores da vida sertaneja caracterizado sempre pela intercadência impressionadora entre extremos impulsos e apatias longas é impossível idear-se cavaleiro mais chucro e deselegante sem posição coladas ao bojo da montaria tronco pendido pra frente e oscilando a feição da andadura dos pequenos cavalos do sertão desferrados e maltratados resistentes e rápidos como poucos nesta atitude indolente acompanhando morosamente a passo pelas chapadas o passo tardo das boiadas o vaqueiro preguiçoso quase transforma o campeão que cavalga na rede amolecedora em que atravessa dois terços da existência mais se uma reixa levantada envereda esquiva adiante pela catinga garanchenta ou se uma ponta de gado ao longe se transmalha eilo em momentos transformado cravando os acicates de rosetas largas nas ilhargas da montaria estendardo atufando-se velozmente nos dédalos inestricáveis das juremas vímulo neste steeple-chase bárbaro não há contelo, então, no ímpeto que se leantolhem quebradas a servos de pedras, coivaras moiras de espinhos ou barrancas de ribeirões nada lhe impede em calçar o garrote desgarrado porque por onde passa o boi o cavalo colado ao dorso deste confundindo-se com ele graças a pressão dos jarretes firmes realiza a criação bizarra de um centauro bronco emergindo inopinadamente nas clareiras mergulhando nas macegas altas, saltando válvios e ipueiras vingando cômeros alçados rompendo celery pelos espinheirais mordentes precipitando-se a toda brida no largo dos tabuleiros a sua complexão robusta ostenta-se, nesse momento em toda a plenitude como que é o cavaleiro robusto que empresta vigor ao cavalo pequenino e frágil sustenta-o nas rédeas improvisadas de caroar suspendendo-o nas esporas arrojando-o na carreira estribando curto cernas encolhidas joelhos fincados para frente torço colado no ação escanchado no rastro no ovilho esquivo aqui curvando-se agilíssimo sob um ramalho que lhe roça quase pela cela além desmontando de repente como uma acrobata agarrado as crinas do animal para fugir ao embate de um tronco percebido no último momento e galgando logo depois num pulo o selim e galopando sempre através de todos os obstáculos sopesando a destra sem a perder nunca sem a deixar inestricável dos sipuais a longa guilhada de ponta de ferro encastuada em couro que por si só constituiria, noutras mãos sérios obstáculos atravescia mas terminada a refrega restituída ao rebanho a reis dominada e ilo de novo caído sob o longbilho retovado outra vez desgracioso e inerte oscilando a feição da andadura lenta com a aparência triste de um inválido esmorecido tipos dísperes o jagunço e o gaúcho o gaúcho do sul ao encontrá-lo nesse instante sob a olhaloía comizerado o vaqueiro do norte é a sua antítese na postura, no gesto na palavra, na índole e nos hábitos não há equipará-los o primeiro filho dos planos sem fins a feito as correrias fáceis nos pampas e adaptado a uma natureza carinhosa que o encanta tem, certo feição mais cavaleirosa e atraente a luta pela vida não lhe assume o caráter selvagem dos sertões do norte não conhece os horrores da seca e os combates cruentos com a terra árida e esse cada não entristessem as cenas periódicas da devastação e da miséria o quadro assombrador da absoluta pobreza do solo calcinado exaurido pela dos estandos sóis bravios do ecuador não tem no meio das horas tranquilas da felicidade a preocupação do futuro que é sempre uma ameaça tornando aquela instável e fugitiva desperta para a vida amando a natureza deslumbrante que o aviventa e passa pela vida aventureiro, jovial deserto, valente e fanfarrão despreocupado tendo o trabalho como uma diversão que lhe permite as vistas disparadas domando distâncias nas pastagens planas tendo o ombro palpitando aos ventos o pala inseparável como uma flâmula festivamente desdobrada as suas vestes são um traje de festa ante a vestimenta rústica do vaquilo as amplas bombachas a dread talhadas para movimentação fácil sobre os baguaís no galope fechado e arraivoso não se estragam em espinhos dilaceradores de catingas o seu poncho vistoso jamais fica perdido embaraçado nos esgalhos das árvores garanxentas e rompendo pelas coxilhas arrebatadamente na marcha do redomão desensofrido calçando as largas botas cocilhonas em que retinem as rosetas das esporas de prata para ser encarnada ao pescoço coberto pelo sombreiro de enormes abas flexíveis e tendo a cinta reprilhando presas pela goiaca a pistola e a faca é um vitorioso jovial e forte o cavalo sócio inseparável desta existência algo romanesca é quase objeto de luxo demonstra o arreamento complicado e espetaculoso o gaúcho andrajoso sobre um pingo bem aperado está decente está corretíssimo pode atravessar sem vexames os vilarejos em festa o vaqueiro o vaqueiro, porém criou-se em condições opostas em uma intermitência raro perturbada de horas felizes e horas cruéis de abastança e misérias tendo sobre a cabeça como ameaça perênia sol, arrastando de envolta no volver das estações períodos sucessivos de devastações e desgraças atravessou a homocidade numa intercadência de catástrofes fez-se homem quase sem ter sido criança sauteou logo intercalando-lhe agruas nas horas festivas da infância o espantalho das secas no sertão cedo encarou a existência pela sua face tormentosa é um condenado a vida compreendeu-se envolvido em combate sem entregas exigindo imperiosamente a convergência de todas as energias fez-se forte, esperto resignado e prático prestou-se cedo para a luta o seu aspecto recorda vagamente a primeira vista o de guerreiro antigo exausto da refrega as vestes são uma armadura envolto no gibão de couro curtido de bódio de vaqueta apertado no colete também de couro calçando as perneiras de couro curtido ainda muito justas, cozidas as pernas e subindo até as virilhas articuladas em joelheiras de sola e resguardadas os pés e as mãos pelas luvas e guardapés de pele e de veado é como a forma grosseira de um campeador medieval desgarrado em nosso tempo esta armadura, porém de um vermelho pardo como se fosse de bronze flexível, não tem cintilações não rebrilha ferida pelo sol é fosca e poenta envolve ao combatente de uma batalha sem vitórias a cela da montaria feita por ele mesmo imita o lombílio e o grandence mas é mais curta e cavada sem os apetrechos luxuosos daquele são acessórios uma manta de pele de bódio um couro resistente cobrindo as ancas do animal peitorais que lhe resguardam o peito e as joelheiras apresilhadas a juntas este equipamento do homem e do cavalo talha-se a feição do meio vestidos do outro modo não romperiam colomes as catingas e os pedregais cortantes nada mais monótono e feio entretanto do que esta vestimenta original de uma só cor o pardo avermelhado do couro curtido sem uma variante vista sequer diversamente colorida apenas de longe em longe nas raras encamizadas em que aos descantes da viola o matuto deslembra as horas fatigadas surge uma novidade um colete vistoso de pele de gato do mato ou de sussuarana com o pelo mosqueado virado para fora ou uma bromélia rubra e álagre fincada no chapéu de couro isto porém é incidente extintas as horas do folguedo o sertanejo perde o desgar e folgazão largamente expandido nos sapateados em que o estalo seco das alpercatas sobre o chão se perde nos tinidos das esforas e soalhas dos pandeiros acompanhando a cadência das violas vibrando nos rasgados e cai da postura habitual tosco deselegante e anguloso num estranho manifestar um desnervamento e cansaço extraordinário ora nada mais explicável do que este permanente contraste entre extremas manifestações de força e agilidade e longos intervalos de apatia perfeita tradução moral dos agentes físicos da sua terra o sertanejo do norte teve uma ar do aprendizagem de revésis a fez-se cedo e a reagir de pronto atravessa a vida entre siladas surpresas repentinas de uma natureza incompreensível e não perde um minuto de tréguas é o batalhador perenemente combalido e exausto perenemente audacioso e forte preparando-se sempre para um reencontro que não vence em que se não deixa vencer passando da máxima quietude a máxima agitação de rede preguiçosa e cômoda para o lombílio duro que o arrebata como um raio pelos arrastadores estreitos em busca das malhadas reflete nestas aparências que se contrabatem a própria natureza que o rodeia passiva ante o jogo dos elementos e passando sem transição sensível de uma estação a outra da maior exuberância a penúria dos desertos incendidos sobre reverberar dos estios abrasantes é inconstante como ela é natural que o seja viver e adaptar-se ela talhou a sua imagem bárbaro, impetuoso, abrupto o gaúcho o gaúcho o pialador valente é certo, inimitável numa carga guerreira precipitando-se ao ressoar estridulo os carinhos vibrantes pelos pampas com o conto da lança enristada firme no estribo atufando-se loucamente nos entreveros desaparecendo com um grito triunfal na voragem do combate onde espadam sentilações de espadas transmudando o cavalo em projétil e varanda quadrados e levando de rojo o adversário no rompão das ferraduras ou tombando prestes na luta em que entra com despreocupação soberana pela vida o jagunço o jagunço é menos teatralmente heroico é mais tenais é mais resistente é mais perigoso é mais forte é mais duro raro assume esta feição romanesca e gloriosa procura o adversário com o propósito firme de o destruir seja como for está afeiçoada aos prélios obscuros e longos sem expansões entusiásticas a sua vida é uma conquista arduamente feita em faena diuturna guarda como capital precioso não se perdiça a mais ligeira contração muscular a mais leve vibração nervosa sem a certeza do resultado calcula friamente o pugilato ao riscar da faca não dá um golpe em falso ao apontar a lasarina longa ou o tabuco pesado dorme na apontaria se ineficaz o arremesso fuminante contrário enterreirado não maqueia o gaúcho vencido ou pulseado é fragilimo nas aperturas de uma situação inferior ou indecisa o jagunço não recua mas no recuar é mais temeroso ainda é um negaciar demoníaco o adversário tem daquela hora em diante visando o pelucano da espingarda um ódio inestimível oculto no sombriado das tocaias os vaqueiros esta oposição de caracteres acentua-se nas quadras normais assim todo sertanejo é vaqueiro a parte a agricultura rudimentar das plantações da vazante pela beira dos rios para a aquisição de cereais de primeira necessidade a criação de gado é ali a sorte de trabalho menos impropriada ao homem e a terra entretanto não há vislumbrar nas fazendas do sertão a azarfa da castiva das instâncias do sul parar o rodeio é para o gaúcho uma festa diária de que as cavalhadas espetaculosas são ampliações apenas no âmbito estreito das mangueiras ou em pleno campo ajuntando gado costiado em calçando os bois esquivos pelas sangas e banhados os peladores, capatazes e peões preando a ilhapa dos laços o potro bravio ou fazendo tombar pelas bolas silvantes o touro alçado nas evoluções rápidas das carreiras como se tirassem argolinhas seguem no alarido e na alacridade de uma diversão tumultuosa nos trabalhos mais calmos quando nos rodeios marcam o gado curam-lhes feridas apartam os que se destinam as charqueadas separam os novírios tambeiros ou escolhem os baguais condenados as chilenas do domador o mesmo fogo que encandece as marcas dá as brasas para os ágapes rudes de assados com couro ou ferve a água para o chemarrão amargo decor-lhes a vida variada e farta servidão inconsciente o mesmo não acontece ao norte ao contrário do estanciero o fazendeiro dos sertões vive no litoral longe dos dilatados domínios que nunca viu as vezes herdaram velho vício histórico como os opulentos sesmeiros da colônia usufruem parasitariamente as rendas das suas terras sem divisas fixas os vaqueiros são lhes servos submissos graças a um contrato pelo qual percebem certa percentagem dos produtos alificam anônimos nascendo vivendo e morrendo na mesma quadra de terra perdidos nos arrastadores e mucambos cuidando a vida inteira fielmente dos rebanhos que lhes não pertencem o verdadeiro dono ausente conhece-lhes a fidelidade sem par não os fiscaliza sabe-lhes quando muito os nomes envoltos então no traje característico os sertanejos encourados erguem a choupana de pau a pique a borda das cacimbas rapidamente como se armassem tendas e entregam-se abnegados a servidão que não avaliam a primeira coisa que fazem é aprender o ABC e afinal toda exigência da arte em que são eméritos conhecer os ferros das suas fazendas e os das circunvisinhas chamam-se assim os sinais de todos os feitios ou letras ou desenhos caprichosos como siglas impressos por tatuagem a fogo nas ancas do animal completados pelos cortes em pequenos ângulos nas orelhas ferrado ou boi está garantido pode romper tranqueiras e trasmalhar-se leva, indelevel a indicação que o reporá na solta primitiva porque o vaqueiro não se contentando com ter de cor e os ferros de sua fazenda aprende os das demais chega às vezes por extraordinar o esforço de memória a conhecer uma por uma não só as rezes de que cuida como as dos vizinhos incluindo-lhes a genealogia e hábitos característicos e os nomes e as idades etc deste modo quando surge no seu logrador um animal alheio pronto no caso contrário, conserva o intruso tratando-o como aos demais mas não o leva a feira anual nenhum aplica em trabalho algum deixa-o morrer de velho não lhe pertence se é uma vaca e da cria ferra a esta com o mesmo sinal desconhecido que reproduz com perfeição admirável e assim pratica com toda a descendência daquela de 4 em 4 porém separa um para si é a sua paga estabelece com o patrão desconhecido o mesmo convênio que tem com o outro e cumpre estritamente sem juízes e sem testemunhas o estranho contrato que ninguém escreveu ou sugeriu sucede muitas vezes ser decifrada afinal uma marca somente depois de muitos anos e o criador feliz ao invés da peça única que lhe fugira e da qual se deslembrara numa ponta de gado todos os produtos dela parece fantasia este fato vulgar entretanto nos sertões indicam-lo como traço encantador da probidade dos matutos os grandes proprietários da terra e dos rebanhos a conhecem tem todos com o vaqueiro o último trato de parceria resumido na cláusula única de lidarem em troca dos cuidados que ele despende um quarto dos produtos da fazenda e sabem que nunca se violará a percentagem o ajuste de contas faz-se no fim do inverno e realiza-se ordinariamente sem que esteja presente a parte mais interessada é formalidade dispensável o vaqueiro separa escrupulosamente a grande maioria de novas cabeças pertencentes ao patrão nas quais imprime o sinal da fazenda das poucas um quarto que lhe coberam por sorte grava nestas o seu sinal particular e conservas ou vendias escreve ao patrão dando-lhe conta minuciosa de todo o movimento do sítio alongando-se aos mínimos por menores e continua na faena e me interrupta esta, ainda que em dada às ocasiões fatigante é a mais rudimentar possível não existe no norte uma indústria pastoril o gado vive e multiplica-se a gandaia ferrados em junho os garrotes novos perdem-se nas catingas com o resto das malhadas ali os rareia e pisotias intensas em que se sobrelevam o rengue os vaqueiros mal procuram atenuá-las restinguem a atividade as corridas desabaladas pelos arrastadores se a bicheira devasta a tropa sabem de específico mais eficaz que o mercúrio, a reza não precisam de ver o animal doente voltam-se apenas na direção em que ele se acha e rezam, tracejando no chão inestricáveis linhas cabalísticas ou então que ainda mais transcendente curam no pelo rastro e assim passam numa agitação estéreo raro um incidente, uma variante alegre quebra sua vida monótona solidários todos auxiliam-se incondicionalmente em todas as conjunturas se foja algum boi levanta disso toma da guiada põe pernas ao campeão e ele o escanchado no rastro jogado pelas veredas tiradas a facão se não pode levar avante a empresa pede campo frase característica daquela cavalaria rústica aos companheiros mais vizinhos e laçarem todos aos 10, aos 20 rápidos, ruidosos amigos, campeando voando pelos tombadores esquadrinhando as caatingas até que o bruto desautorizado dê a venta no termo da corrida ou tombe de rijo, mancornado as mãos possantes que se lhe aferram aos chifres a vaquejada esta solidariedade de esforços evidencia-se melhor na vaquejada trabalho consistindo essencialmente no reunir e discriminar depois os gados de diferentes fazendas com vizinhas que por ali vivem incomum de mistura em um compasco único e enorme sem cercas e sem valos realizam-na de junho a julho escolhido um lugar mais ou menos central, as mais das vezes uma vássia conplanada e limpa o rodeador congrega-se a vaqueirama das vizinhanças concertam nos dispositivos da empresa distribuem-se as funções que a cada um caberão na lead e para logo, irradiantes pela superfície da arena arremetem com as caatingas que envolvem os encourados atléticos o quadro tem a movimentação selvagem e assombrosa de uma corrida de tártaros desaparecem em minutos os sertanejos perdendo-se no matagal circundante o rodeio permanece por algum tempo deserto de repente estruja o lado distrilo o tropel de cascos sobre pedras um estrépito de galhos estalando um estalar de chifres embatendo tufanosares inovê-los uma nuvem de pó rompe as súbitas na clareira embolada uma ponta de gado e logo após sobre o cavalo que estáques barrado o vaqueiro, peso nos estribos traz apenas exigua parte do rebanho entrega aos companheiros que alificam de esteira evolvem galope desabalado renovando a pesquisa enquanto outros repontam além mas outros sucessivamente por toda a banda por todo o âmbito do rodeio que se anima e tumultuem de esparos boas asmarradas ou escarvando chão cavalos porveteando confundidos e embaralhados sobre os planos vibrantes de terra e moto aos lados, na caatinga os menos felizes se agitam as voltas com os marruais recalcitrantes o toro largado ou garrote vadio em geral reforja a revista a funda na caatinga segue-o o vaqueiro cozy-se-lhe no rastro vai com ele as últimas bibocas não o larga até que surge um encejo para um ato decisivo para cansar repentinamente o fugitivo de arranco cair logo para o lado da cela suspenso num estribo e uma das mãos presas crinas do cavalo agarrar com a outra cauda do boi em disparada e com um rapelão fortíssimo de banda derribá-lo pesadamente em terra com ele depois apela ou a máscara de couro levando o jugulado ou vendado para o rodeador sem ruídosamente os companheiros conta-lhes a façanha contam-lhe outras idênticas e trocam-se as impressões eróticas numa adjetivação ad hoc que vai não crescendo do destalado ríspido ao temeiro pronunciado num trêmulo enroquecido e longo depois, ao fim dar do dia a última tarefa contam as cabeças reunidas apartam-as separam-se seguindo cada um para sua tenda, tangendo por diante as rezes respectivas e pelos ermos ecoam melancolicamente as notas do aboiado a arribada segue a boiada vagarosamente a cadência daquele canto triste e preguiçoso escanchado desgraciosamente na cela o vaqueiro, que a rever unida e a crescida de novas crias rumina os lucros prováveis que toca o patrão e o que ele toca a ele pelo trato feito vai dali mesmo contando as peças destinadas a feira considera que um velho boi que ele conhece a 10 anos e nunca levou a feira mercê de uma amizade antiga além um mumbica claudicante em cujo flanco se enterra e estrepe agudo que é preciso arrancar mais longe, mascarado cabeça alta e desafiadora seguindo apenas guiado pela compressão dos outros o garote bravo que subjugou pegando o de saia e derrubando na catinga acolar, soberbo caminhando folgado porque os demais o respeitam abrindo-lhe em rodam claro larga o pescoço envergadura de búfalo o touro vigoroso inveja de toda redondeza que lembram, estaladas rombas e chigas de terra o empaços formidáveis em luta com os rivais possantes nos logradoros além, para toda a banda outras peças conhecidas todas revivendo-lhe todas uma a uma, um incidente um pormenor qualquer da sua existência primitiva e simples e prosseguem, em ordem lentos no armer encório da cantiga que parece acalentá-los embalando-os com refrão monótono ecomanção eco, ecão ecoando saudoso nos descampados mudos estouro da boiada de súbito pormen ondula um fremito sulcando numa extremeação repentino aqueles centenares de dorços lusidios a uma parada instantânea entrebate-se enredam-se transam-se e auteiam-se fizgando vivamente o espaço e inclinam-se, embaralham-se milhares de chifres vibram uma trepidação no solo e a boiada estoura a boiada arranca nada explica as vezes o acontecimento aliás vulgar que é o desespero dos campeiros origina um incidente mais trivial o súbito voa o rasteiro de um maracuã ou a corrida de um mocoa esquivo uma reis se espanta e o contágio uma descarga nervosa subitânea transfunde o espanto sobre o rebanho inteiro é um solavanco único assombroso atirando de pancada por diante revoltos misturando os embolados invertejinosos de disparos aqueles maciços corpos tão normalmente de tardos e morosos e lá se vão não há mais contelos ou alcançá-los acamam-se as caatingas árvores dobradas partidas instalando em lascas e gravitos desbordam de repente as baixadas no marulho de chifres estrepitam, britando e esfarelando as pedras torrentes de cascos pelos tombadores rola surdamente pelos tabuleiros ruído soturno e longo de trovão longinco destróem sem minutos feito montes de leivas antigas roças espenosamente cultivadas extinguem-se em lameiros revolvidos as ipueiras rasas abatem-se apisoados os pousos ou esvaziam-se deixando-os os habitantes espavoridos fugindo para os lados evitando o rumo retilíneo em que se despenha arribada milhares de corpos que são um corpo único monstruoso informe, indescritível de animal fantástico precipitado na carreira doida e sobre este tumulto arodeando ou arremessando se impetuoso na esteira de destroços que deixam apoi-se aquela avalancha viva largado numa disparada estupenda sobre barrancas, divalos e cercos e galhadas emristado ferram soltas, soltos os estribos estirados sobre o lombílio preso as crinas do cavalo o vaqueiro já se lhe tem associado em caminhos companheiros que escutaram de longe o estouro da boiada renova-se a lida, novos esforços novos arremessos novas façanhas novos riscos e novos perigos a despender, a atravessar e a vencer não já pelo trabalho dos que o encalçam e rebatem pelos flancos senão pelo cansaço a pouco e pouco a frouxe e estáque inteiramente abombado reaviam-no a vereda da fazenda e ressoam de novo pelos ermos entre estecedoramente as notas melancólicas do aboiado fim do capítulo 3 partinho