 Aqşamınız xeyr ürmətli kanalın üçü izləciləri xoş gördüyü hər birinizi, hər birinize xeyrli akşamlar arzuluram. Yainımıza başlamadan əvvəl qaş edirəm ki, yainımıza yeni qatlan izləcilər izləci sayımızın artmasına bizə tümə etsinlər. Bunun üçün neyini məli lazımdı? Əlbət də ənə nəbola bu çağrışı edirək, yainınızı maksimum bəyənin, paylaşın və dostlarımıza da xəbəl verin ki, daha çox insana çatabilək, veriliş boyu bütün bu çağrışları ara sıra sizə xatırlaqmalı olacaq əvvəlmətli izləcilərimiz bildiniz çimi ölkə cündəmi həmişə olduğu çimi çox təhsif ki, negatif hallarla zəncindir və son dönəmlərdə nə qədə təhsiflə doğursa, bizim hüquq müdafiətlərimizin işi tifayət qədər ağırdır də çünki ölkədə haxsız yerə həpsilər, haxsız yerə cəzalandırmalar, haxsız yerə şərləmələr davam edir. Ona görə də mən çox uzak müram, sizə studiyamızın mübətli qonağına təqdim edirəm, studiyamızın qonağı, həlmətli hüquq müdafiətçimiz Rüfət Rəyi Səfəruldu, Rüfət bə xoş gördük sizəyir. Uslam bəyi xoş gördük sizəyir. Sizi və kanal 13 Aytoriyasını salam unirəm, elbəktə kanal 13 vədəm üçün əziz bir medya resursudur. Və bugün çox təhsür ki, dostlarımızın həpsilə olduğu bir dövürdə əziz orucu Rüfət Müradlının tam qanunsuz əsəslarma cəmiyyətdən təzil olduğu bir şəra etdə sizinlə belirlişəyə biz başladık. Sizi ki, Azərbaycanda çox saylı siyasi və bizdən məhqusularının sıraları həm Rüfət bəyin, həm də əziz bəyin timsalında daha da artdı və bu əsində Azərbaycanda hüquqi vəziyyətin, siyasi simanı nə dərəcədə ağır olmasından xəbər verir. Yəni ki, qaçtaşı bir saat hərzində gençdən şəzik olardı. Əlbət təəbək, fəyət qədər cəmiyyətə narahatlı doğuran problemlərinə bağlı cəmiyyətin sualları var. Əlbət də üzləciləriniz canlı yayında interaktiv qayrida suallarını şəhb ölməsin də yazabilənlər. Mən çalışarım onları imkanda afimdə səsləndirən. Bizim özümüzün də suallarımız var. İstilə Mürifət be ilə bir başa son həbsiləri qeyriyyətinizsiz. Mən istəyərdim ki, Amerika Birləşmiş Tatları Avrupa ilə Cərcəlinin fonunda Azərbaycanda təksilsizlik prezum siyasının pozuqaraq məhkəmədə suquta yetirilmədən acih damqası vurulan, cönayetcər damqası vurulan bizim jurnalistlərimizin, ondan sonra siyasi fəyalların həbsinə bir hüqubı müdafiətisi çimi öz cirmizi, öz rəyinizi bizimlə izləclərimizdə bölüşəsiniz. Bu yözəmək olmasın? Birisiz Hürsulən bəlik, heç kimdə şüphət doğurmuş ki, bugün Azərbaycanda çox təsür ki, hüqub qayridasının özüd deyil, bətəndaş səmiyyətinlə, hüqub-dürblət modelindən əsar alamə, əvamət yoxdur. Faktiku olaraq, cəri il, çimi 20-sünzə il, hökumət tərəfindən rəpresiyə il içimi elandı umudur. Ilın ta əvvəlimləndən, hazır çi dövrə qədər, daha da əklisəc ana qədər, siyasi yükə malüç olan təqiqlər baş verməkdədir. Artıq siyasi məqsıların sayı 300-ə yakınlaşıq. Quhdəlif istimamətlər üzrədir, istər dindarlar, istər blojlər, hüqub-dafiəslər, jurnalistlər, siyasi aktivistlər, profesurlar. Bu gün, təcid xanalar təsadıqı deyil ki, akademiya və umversiz etki müdimətləndir. Siz baxın ki, dünya səriyyəsində tanınan iqtisatsı, profesur, Qubad-i Badovlu, eləcə də iqtisadiəs sahəsində tanın alimlərimizdə, millət vəcili, kesmiş millət vəcili, Nazım Bəydəmiqlə, Harbart Məhzulu, Bəktir, Haciv və dicərləri, dicərləri, çıvaqq qədər ilə salib səsirləndik insanlar var ki, çox təsid, bu gün cəzə evində saxlanılır və müxalifət parçalarının rəhbərlərinin alələri, bu gün rətrihsi altındadır. Müsaqab başkanı Arif Haciz'in oğlu Orhan Hazılı yahanlarda tam uydurma iddəhamlar üzrə, yəni, iqtisatsıqdan baş bilmiş bir hadisəydir. Hüqub-u torbanı tərtib elədilər, tictilər və bu gün hakimiyyət müsaqabata qarşı olan iqtisatsı münasibətini onun əvladının üzərində biləndikdə çox təvsür ki, sınaktan keçirdirlər. Yəni, əvladı, bu gün Arif Hacim'ının siyasi, fəaliyyətinin mübarizəsinin qurbanı kimi gəlbətilməyərdir. Belə təbii indir. Mən burada bir saat ərizində hər birini adını seçməkdə çətini seçəcəcəm, amma müdafiq hədd insanıqları təşkilatı olaraq bunu önə seçirəm. Əgidəsinlə, siyasi pozisyasından, hətta çəksən, mən rüfət seferova olan münasibətinlə asılı olmayaraq şəxsim hisləri münasibətləri qoruq bir tərəfə ölçə gündəliyində, bugün suretlə tüşmənizdanlaşdırılan bir belədiyyətli gündəlikdə bütün təgiklərini nəzərətdə sağlayırıq və buna qarşı öz müəqqeyimiz həm yazılı, həm dəki şifahi yazılı hesabatlar formasında ortada olur. Həm yerləm də benəxalq müslüm hətini məlbaqlandırırıq. Və yenə də təkərəl edirəm. Kəsatıfı deyir ki, Firdun Paus təşkilatı Azərbaycanı çox dəsir ki, orta-asya ölkəsi tüşmənizdanla bir sırya qoyu və bu baş verənlərin zəmlində fonunda biz bu hesabatlara haqq qazandırmaya bilmiric. Huslan be, məsələ bundadır ki, bir sağda bir sual qoymaq lazımdır. Azərbaycanın hakimiyyeti adamlarının bilət davranır. Niyə tənqicilərlə, ayrıcır düşünlən darələrlə resmi sürüfturlar qusqayaq davranır? Əlbət də son üç ilərzində ölkə olaraq, resminlik olaraq çvaikə dəricidli nalətlərimiz oldu. Və əslində müstəqilikdən bəri bir saylı dərdimiz olan, imun milli dərdimiz olan demiyorlar ki, öz həllinə qoluşdu. Və burada hakimiyyət, iktidar, mühalifət, vətəndaş isəmiyyəti ayləri seqmitləri ayrımadan deyirəm ki, Azərbaycan olaraq, resminlik olaraq ciddi mənə də biz hərbin alətlər əldəyikdir. Və bu, mən ətiraf edirəm ki, hücumiyyətin süsü ilə de onun siyasiq anadınının rəhbərinin prezident ilham eləyemin reytinginin qalmasını xidmətirlədir. Əcəbə, bunda sual umur, bu represif tədbilərin nə hazət var, nə ehdiyazı var? Ciddi bir müqavmət yoxdu, onsuz da Azərbaycanın Azərbaycanıda izazələ hala gəlibdir. Siyasiq partilərin faaliyyətdir, çox buxuvlanıqdır. Yığıncaqlar azətlığı son 4-dildir ki, tamam ilə yasa gedilibdir. Hüququmdafi istuqları hələ 10 il bundan da bax aşağıya yıqadır edemiyolar sıradan çıxarlıq. Bir sözlərin, mövzud hakimiyyəti sistəmi qarşı, bu və edicə reformada ciddi bir direnişin, təhlükənin təhidin bir şahid deyilir. Cunda sual ortalqası. Da indi, o hətdə təbii ki, ifradsı olmaq istəmirəm. Mən sadəcə məsələnin ədalətli yanaşmasını belə görürəm. Əvvərki dövrlərdən fəklı olaraq, süsilədə 2020-ci il vətən savaşı dövrünə qədər ki, olan hakimiyyətin ilham eləyəbi və onun kaman dasının reytingindən fəklı olaraq, bəli son hərbi nalətləri zəmdində qaqmanın bir şahid olduq. Amma təz və bir zamanda tələsərək sanki bunu xərçlənməklər. Represiyaların, qanusu təcidlərin, işkəncələrin, ləyəgəti alçaldan davanışların köməylə bunları xərçilirlər. Niyə, nə üçün? Bak, nə ehdiyaz var buna? Doğrudu, bəzi ekspertlər bildirirlər ki, bu təhidcə azərbaycanla iləşmişlətlərin, avropanın bövbət ve istimai istimai istimai istimai istimai istimai pressesin bahçili arasında olan böhranın iləcrəlmiyir. Sosial iktisadi vəziyyət sonu dərəcət bisdi, onu deyim ki, bunu azərbaycanlı vətanda, gündəlik yaşaşında dolanışxıqında hissədir. Siz baxın, bazarlarda, marchetlərdə girmətləri cihiran belindədir və infly垃ya hətbindən artıq pisrə qəmrləlilər təqidin olunur birinci dəfəsiyon 30 illərizində bildiğim qədəri ilə Azərbaycan hakimiyyətinin sosial iqtisadı plokuna məhsur olan dairələri belə hesabat olaraq iqtisadıq yerləməyilə bağlı rəqənər okiyəq oldu. Yəni, bunu müstəql ekspertlər, tənqicilər deyir, rəsmi, dimələli, mərkəzilər Azərbaycan hakimiyyətinin istularıq bunu ortaya qoyduq, onunla xəbər verici doğrudanda vəziyyət son dərəcə pislir ən azı yaxın və orta perspektiv üçün siyasi hiqqi müstəbi qasın bir tərəfə, sosial zəmində müstəbi də çox sitlə salqantlar olabilər. Yəni, müstəlif ilə ilə var olabilər, bəz ilə ilə bundan ibarətdir ki, Azrbaycan hakimiyyəti bəri başlan cəmiqətin pasiyanar tərəflərinəyi, ehtirası seqimiyyentini tam rame ilə məhniqəti cüdür. Dijər tərəfənin ibarətdir ki, qəribin bir iləşmişsatların Avrupa namusuyla də qərbi Avrupa ölçələrinin paçiya qarşı olan təziflərində çaburlarıq ölçəndağında qərpcası suovuna çıxılıq klan, əlbət də bütün bu yanaşmaların həyqət payı var və buna bir, mən imumi dəyər vermək istəyirəm ki, Azərbaycanla hansıq ölçələrin, istər qonşolsun, istər ölçələrin nasibətlərin də bir zikdiyət halı yaşayırıqsa, bunun bədəni kimi deyir, ölçən dağında təksirsiz və his bir cinayeti olmayan insanlar. Baxın, biz 1991-ci il 18 oktaya buradan bəri müstəqil və süverin resmikət kimi mevzuduq deyilmək. Bu mütət ərizində İran-Islamiyasının bu qasi ilə Azərbaycan hakimiyyətinin hərbi, mədəni, siyasi qanada arasında çox normal isti münasbətlər olubdur. Dövlətlər arası münasbətlər istimi çifayet qədər normal olub. Hətta deyimsizə ki, dövlət başsıları, nazirlər, kamites hədirləri, dətbidət tatlılar, görüşlər zamanı qor boyun qızaqlaşıqlar isti bir təmas olun. Cünün birində, tutalım böhrən halı yaşayırıqsa, bunun bədərini ölkənin daxilində dini siyasi cəhətdən təşətlanan, lakin hakimiyyətin siyasətin təngid edən insanlar, şiyyə tərikətin ilə inanın insanlar olubdur. Bu, o demək deyil ki, ölkənin daxilində bütün şiyyələr rekresiya mevuz qalur. Xeyr, təşələr edirəm, dini siyasi cəhətdən təşətlanan və hakimiyyətin siyasətinə qarşı tıxan, şiyyə tərikətin ilə inanın şəslər bugün rekresiya maşın altında əzilir. Bu gün, çüzə yaxın bizdəm mevvuzu cəzi evlərin dəsəxlanır. Amma ədalıksın onu da deyim ki, bu demək deyil, bu müdə tərzində İslami ismul qasının, cəsus şəbəkəsi ölkənin daxilində zorak edəm, ölcədə olmayıq. Əlbət də bəyə bil edirəm və təstik edirəm ki, qüsus xidmət orqanlardan, yüqmamız orqanlarının zaman-zaman cəsus şəbəkəsini ifşə etməsi, demələ, halları da olub və bunlar biz alkışlayırıq. Amma Rusulman bəki gəlini açıq tanışakda. Azərbaycan da məhqəmələr o qədər qeyri hüquqi başqa sözlə söyləsək, siyasi ləşibdir ki, siyasi rejimin elində bir maşaq fokusəsin yerini yetirir ki. Eyni zamanda bu tipli təkiblərdə təlumatlar, direktivlər xüsusi diqqət çəkir, onu görə də biz bilmirək, sərədi təyin elə bilmirək. Harada həqiqət payı var, harada yoxdur. Öndi vəcəm sual verirlər, hüquqi dafiyyətsi onlara cevaqlandırmaqda çətinlik çəkirəm. Çünki itədək ism tarq, qüsus xidmət, daxilik işlər naziliyə, proqurunluq, məhqəmələr bütün bunlar, bax bu korpus pütövlüklükdə, birinci növbədə siyasi hakimiyyətin maraqlarının çeşində dəyanır. Bax bu son reprisiv hallar, tədbirlər bunu bir daha təstikləyir. Daha sonra isə zaman olanda kəsirlir artıq vətandaşın cəmiyyətin və dövlətin mənfəriyyəti. Və bax, sonura çək tadarladığım o üç ünsür əvarçı, üç eləmet varçı, bunların fölgündə siyasi hakimiyyət, müvzuq belə yap ökuməti, onun rəhbəlində təmsil olunan insanların maraqları təmin edilir. Amma hüquq qaydasının müvzu doğurduqu cəmiyyət və dövlət həyatında tamamilə başqa zor olmalıdır. Yəni, fraqroluqdur, daxil işlərin nazillidir və qusuf idmət organıdır. Bunlar bucun sanki bir siyasi yüksuz kimi fəyalat göstərimlər. Bunlar belə baxruqda istima asayəşin dövlət tərviçəsizləyinin, milli tərviçəsizləyinin fraqluğum ismində qanunların en yücür və dürüst icra olunmasına nəzərət etməlin çanarında, daha çox çanarında siyasi, deməli, bir mərkəs kimi, siyasi maşa kimi, rəprisə maşa kimi diklət də də də də dəl bilirlər. Bu mənada biz hüquq müdafət təşkilatı olaraq müdafək həttir, son üç ilərzində sadələrdir və sadəlamadırın faqların mezmusunda hakimiyyətin hüquq siyasətinə tənqidi yanaşırıq. Və bunu paposnaqın imun piçilərlə yox, həsəbaqlarda müəvkəyimizdə komkret qusatlara döv bilə edirək, fokuslanırıq. Və deyir ki, çox təvsil iş gəlib o hətət sadərdir ki, 21-ci əsirdə, 2020-ci ildə, Azərbaycanda, Bahçıda, Paytaxda faşizmi simptomları yaşanır, harada Kanal 13-ün Bahçı bürosunun rəhbəri əziz oruculun saklanması zamanı. Siz qaramaşqalları göndərisiniz evə, siz 2-3-ci yaşında Balacat-Cozugun gözləri önündə atasını saxlayırsınız və o görüntülərdən sonura Azərbaycan cəmiyyətində eləcə dəyləksüsü ilə mənim özümdə bir ümit yaranır ki, bəlkə bu insanlarda, bu rəsmilərdə bir insaf və vizdan deyilən mənəvə istıla önək etər, bir yumuş alma mümkün olabilər. Amma nə görür ki, aziz orucu tam uydurma, qurama və gülünc iddiamlar üzrə həbs edilir. Və eləcə də urufət muratlının timsabında. Urufət muratlığı ziyallı dostumuzdur, adir, hərəkətinin, səkürməməməsə, sədir muabne deyir. Və uzun illərdir ki, Kanal 13-də bir işlə raparır, daim principal mövqeyi ilə fətlənən insandır. Onu qucun götürüp polise polisin qanlı tələbində tabi olmama, xırdaq huli qanıqla kitdə hamiləmə birabırsılıqdır sadəcə olalım. Profesur Qubad ibadolunu siz bilirsiniz, birabırsılıqdır. Azərbaycanın mərkəzində, qucun zografiyada hakimiyyətin, mahiyyətini olduğu kimi Azərbaycan cəmiyyətinə informasyalar şəkilində, təhirlər şəkilində çatdıran mərkəz var. Sufazdır, onlardan biri də abzas medyayda, fəaliyyət göstərərinə qasın bir tərəfə oraya salam verən, nasibət quran insanları qucun təqib edirlər, çağrırlar, dindirirlər, həbs edirlər, hanımları, semiz vaqif qızınlığın və nəcis apsalam ovan timsalında tam yenə də qeyri qanını əsasalarla həbs edirlər və ülvə həsənli sonura qeytalovan timsalında biz bilir ki, biri də mələ, abzas medyanın direktoru, dicərisədir direktor muamili, onu həbs edirlər və bir cüm biz baxırıq ki, abzas medyaya musabə verən kesmiş polis əməktaşını elzə, adın alınıhət həzm, bəli, Quliyyət, çox maraqlı bir xüsusatdır, buna dikət edin dostlar, təhvəm də bir üçün üç saybından qaba, cümunalis nərcis apsalam ova, mənimlə ilə qəsaqladı və abzas medya üçün musabə istədi, demək, narkotik vasitələrin qanunsuz dövriyəsi ilə bağlı. Biz Atatürk parkında görüştük və musabəlik orada verdim, əmin zamanda polislər bilmirəm yəməli, yənəcis hanımı təqdir edirlər, yaxınlaşdı, zafiq ki, çabur, yəvə mani süt rətmək istədirlər, bir şəkildeyi zəhidlik və çanalaşdılar, musabəli verdim və mənləm sonura etsdəmə Quliyyət də musabə veribdir. Amma susu programla onun səsi dəyişdirilik. Bildirir ki, Azərbaycanda deməli narkotik vasitələr bəzi hallarda polislər tərəkindən sənsləşdirilmədən siyasi məhbusların işlərin də istifadə umur. Yəni, başqa cınat işləri üzrə əsrində məhvidilməli olan məlid. Məsələ bundadır ki, diqqət eləsək görünür kanalın daha doğrusu medyanın özünür rəhbəlinin qərarı budur ki, Quliyyəvi qurumaksün onun təvkəsirini qurumaksün, onun səsin dəyişdiriblər məndu olan məlumaksın budur ki, Quliyyəv əvvəllər gündoafiyyəsi üçün müfəilət göstər, ahdan bir bölcəsində, eni zamanda hüyükləyəm, çiç mavzur qanlarında, qeyr eləsimi müstəntik köməsi çimləri, çizdətmək məhsəlidə, səsdək, mən bəl səhbaşa düştüm ki, yəni sonura qanın dəyişdirilir, buna görə həs edir. Xeyr, xeyr, xeyr. Sədəcə demək ki, xüsusu programla Quliyyəvi səsi dəyişdirilibdir, sonradan muasir texnomocalara, sahəbənliklər, əlbət azdan hüquməti, onun taqişəri naziriyyətə təxas eləsər, mən eləyiblər ki, həs bu ekspert reyi əsində elə Quliyyəmin özünəm məxsüstü, birinci dəpə izbati qədədə həbsələdirlər, 30 sütqə, həmin zamanda yaxınları da bildirdi ki, bu barada istimailəşmi gedilməsin, əlbət də biz buna hürmətlə yanaşdık, bir halda ki, zəlsesmiş şəxs və onun ailiyüzləri sistemdir bunu, düşünükləyər ki, bu həbsilə, izbati həbsilə proses icunlaşır. Amma azıxılığa çıxdı, bu müddəqdə təqib altında oldu, yenidən adamı narkotiklə şəllədirlər, ahməyəraq ki, Quliyyə, Tumazan öncə, Dispansiracədi və oradə se analizi veribdir ki, mümətlə bu adam narkotik istifadəsi deyil, araşanda testiklərinir, amma bu gün onu bildiğim qədəlilə ilçə olaraq 334-də bir, sonrə isə satışla, artıq cəlbəliyiblər. Bəlim, bütün bunlar nedir? Bütün bunlar onu göstərir ki, həgətən də qarşıdaq ki, zaman 2024-ci ilk, Azərbaycan cəmiyyəti süsilədə ortada olan ehtiraslılar, təngidçilər, siyasi mərkəzlər və vətəndaş cəmiyyəti, gəlıqsa, hünətmə də təşilatı çox ciddi sınaxları da arsind olacaq və biz baxırıqcı haçmiyyət onun siyasi rəhbəli, çox əsəbi və imasını rəvəcətlədir. Çünki bu təqiqlərə saxlanmalara qeymət verəndə nətiziyə cəlir ki, bunlar ayrıca götürülmüş mərkəzi izra haçiməti ordanlarının öz faaleti deyil. Bu hətdə migiyaslı bir reprisif hər açat başlanıbsa, şüphəsiz ki, burada president administration-ın və onun rəhbəliyinin ölkənin izibiyəsinin inadəs əsasını da baxışdırdır bu. Nəzamanə qədər, bu da amiliyyəcə, şimdi bu bilmirəm, buna da çətiniz səkürəm, amma hər halda dostların ekspətlərinin ciddi elə deyətlə müşadətlərin ortak pozisyası budur ki, abışla, biləşmişsatılarla, Avrupa elə, Azərbaycan hakimiyyət arasında münansibətləri nisbətləyən yumuşak faziək, qədərmi qoymayan qədər bu hallar baş verəcək. Şimdi görək dövlə çatibinin köməkçi canı obrayında paçaya səfərə gələcək, o obrayınçı elə əsində onun umandilər palatasının xaricələlər komitəsində ki, çıxşı elə bu münansibətlərə çox ciddi bir naradsılık yarattı. Və vaşqidun poz kezətinin hakimiyyət parasında ki, son dərəcə təngildi və sərt məzmullu məqaləsini biz oxuyruyubuna dair Azərbaycan kezətinin reaksiyasının bir sözündən əsəm muharibəsi gedib üçü ölçərasında. Bu məqamda rüfət bəyi mən istəyəməzdim, çi daha doğrusu siyasi şəh vermişimdir çıxım, amma diğer expert qonallarımızda əsasən argum etləşdirirlər ki, bu istiqamətdə yeni bir alvir kredimətidir və vətəndən Azərbaycan rıqsiməti və bizim səzınarist dostlarımızı diğer istima siyasi fəyal kezmin numayindələrdir məs, bu sələbdən təqbə və şəlləməyə mərufquyur. Mən bu aspektən yanaşıb, yaxşı belə baxısa əndi hakimiyyət deyə ki, bu yönlən baxır özlün maraqları üçün bu adamları həb sevir. Məs, yaxşı onda bu qəbələdə baş verən hadisələri biz harabə çığa bağlamanı, yaxşı qəbələdə ki, o baş verən hadisələri cəmiyyətə qısı olarak məlmaq verim ki, 13 yaşlı orada uşaqın dövməsindən sürpət gedirdi. Bu video görüntülər, bu haqda sosial şəbələşçilərdə kifayət qədər genişi yer alıb, bunu burada paylaşma qəməyələ gəl çəkərə yoxdur, yəni, YouTube qayrıları cəzə veriməs, və ardınca biz az yaşlıya qarşı zoraşılıq göstərən əməktaşın cəzalanmasını gözlürdü, amma tam tərsi bir hadisə baş verirdi. Az yaşlıların əmsi və atası cünayət məsələri cəlb edildi. Çox uzatmadan, yaxşı bəs diyək ki, ictimasyası fəyallar hansısa bir dairelərin və yaxud da nöxdəli şərqin, qərbin mənəvi dəyərlərinin özündə ehtikləri üçün müəyyən dairelərin necidələr qəzərinə tüşələrlər. Bəs yaxşı, sağda Azərbaycan vətəndaşları nəyə bax, bu cür rətdara nəruz qalanırlar? İstiyərdin size və içirləz, duaqda maraqlar. Əbət də, Ruslan bə, bu iç təcrübə deyir. Mənimdə qadəcən bu sualı, amma bu sualın daha da məzmullu alınma suçuyun, çağın daha da məzmullu alınma suçuyun bir haşiyyət çın. Dəfərələ bildirmişə, Azərbaycan hakimiyyəti mövzud idare etmə elə başa düşür ki, ərazı bir töylünün təminatı, süverilinin bərpa edilməsi, işxal altında olan torqqaqların təbii Azərbaycanın torqqaqlarını birləşdirilməsi, bu istiqamiyyətdə hərbi, siyasi, diplomatik işlərin aparılması bunların hüququdur. Deyil, bu öhdəliyiç və vəsfədir. İndi hakimiyyət qollarının hansı əsaslarla, səskirlərin saxta qeyri saxta orma masum qoyran bir tərəfə. Fakt ki, bu gün hakimiyyəti idare eləyənlər, bunu Azərbaycan cəmiyyətinə, təngidcilərə, bizlərə qarşı bir millət kimi irəli sürüyü, intəhası, sərhətsiz hərəkətləri də özləm göstərməri deyilər. Fakt ki, onu deyirəm və təhsüksilə deyirəm, bərkədə mugaysa uğursuzdur, amma hesab etmirəm uğursuzdur. İndi ki, Azərbaycan Osman be, diqqət edin, təxminə mənə görə hansı dövrün və hansı sistemin əlamətlərinin xartılardır. 1945-ci ilk Sovetilər Rusiyasının balaca variantı kimi. Və çox təhsüfki, indi ki, çox təhsüfki, indi ki, Ermenistan, məhub edilmiş Ermenistan, 1945-ci ilin sıradan çıxarılmış, məhub edilmiş Almanyasının bəlyakonyasının balaca bir modeli kimi. Solraki illərdə üsul, təhz, cəmiyyət və dövlət idar etməsi və s. artıq bütün müşadəsilərə, size, bizə və əlbət də çiq kana, onu sizləyəcilərini bəlidir. Nə baş veridə, həmin dövürdə, o dövürdə Stalinizm faşizm üzərində qələbədən sonura sovet və təndaşlarından qarşı daha da amansız, qırmızı terörü daha da dərinləşdirdi. Əsas oldu, olmadığı evlərə hüzüm eləyip insanlardan hain, insanlardan dövətə xəyanət edən, əblim, qərbə, digər də harilərə cahsuslik edən insanlar çıxardıq, tırnavrası muhaçimi etdirdir. Öz yaxınlarını eydam eləklərdik iman. Amma baxın məhunub edilmiş ölkələr, sıradan çıxarlınmış ölkələr isə həqi qətəndə demokratik, siyasi, hüquqi iqtisadı atılmara cəddirlər. Üçücür qabaq faşizmin əzəc səkən Almanya qətməyən asında dünyanın inşaq etmiş ölkələrini sevəkdir. Mən bugün ürək ağrısı ilə birisiz nə gözləməkdə və müşadətməkdə ya. Cələn yıl ola bilər ki, Ermenistan vətəndaşları yan var hənin itibaren bütün Avruq və ölkələrində bizahsız filan məhviəssiz kesimlər və gedişat bunu göstərir ki, biz Azərbaycan olaraq rəsmi seviyədə özümüzü təbii ki, rəsmlər bilədirlər, orta-asya ölkələrində müqahis edirlər, orta-asyanın bir parçası kimi bilədiyyətdə təqdim edirlər. Bu əslində Prizid İlam eləmin dilindən səsləmiş bir fikirdir. Azərbaycan bugün Rusya nın bilədiyyətdir, yanında pozisyasında görünür. Yandaş media Putin-i təbliğədir, təşvikədir, yəni izləyirsiniz. Amma Ermenistanın çox təsürki düşmən qəbul etdiyimiz, Ermenistanın istəcə götürdüğü kurs göz qabanadır. Mən burada birisiz necədir? Gərbin Ağışı'nın, birləşmiş tatlıların, qərba proprə ölkələrinin zaman-zaman, resbulüq olaraq Azərbaycan'a göstərdiği ədalətsiz pozisyasında qeydəliyirəm. Şüphəsiz. Mən bunları qeydələməkdə qərt dəyirlərlərinə, qərt idarə etməsinə, qərbin məhkəməsinə, ədilgəl siteminə, sosial iksadi bilədiyyətdə, vəziyyətinə, bütünlükdə idarə etməyət tatma baxımından fikir bildirirəm. Və dəfərələ çıçlarımızda söyləmişək ki, şüphəsiz, son nalətlərdən sonura, süveriyinliş bərb edildikdən sonura Azərbaycan'da, tam atributularımız xan kəndində hətkədili bayrağımız dalanlıktan sonura insan uyuklarını əllərində bir bəhanı edib Azərbaycan üzerində, haçmi üzerində gəliblər. Və bu da dəam edib. Və bunu biz görüşlərimi zamanı və çıçlarımız zamanı dəfərələ söyləmiş. Bu, üstəlik də rüfəc səhfəruqu tanəyən insanlar bilirlər ki, haçimiyyətlə, süsilə de onun hüquqi pulokuna, siyasətindən məsur olan darələri ilə bizim münasbətlərimiz hansı sevələtir. Yəni, təngidə bir yanaşmamız ortadadır, qəbul etmirləyət. Şübhəli də bu haçimiyyətin belə qeyddə siyasi hüquqi mənada, dağın ülliyinə şəxsə bilmən rüfəc səhfəruq olarak şüphəyələmişəm. Çünki zaman-zaman ölkədə keçirlən belədiyə, parlament prezident sesçilərinin saxtı əsasını da keçirlədiyinin mən fərqində. Amma bücün burada biz ölkənin daxilindəki rejimin məzmunuduna və formasından asılı olmayaraq, ister axtalitarizm olsun, ister demokratiyyə, bəli, İçindir dünya mağaribəsindən sonra beyintik düzəni çərçibəsində Azar-i Baycanın coğrafyası, Seysen altıqdan onda altı milqadraq çubu metir ərazıdə bəyqar olubdur. Və dünyanın da qərbin, iləşmişsatların, Avrupa'nın bütün ölkələrin də borcudur ki, Azar-i Baycanın ərazı bütünlə hürmət yənaşsında. Amma biz nəyə görülüş sonu dövrlərdə? 30 iləri zində mühalif mərkəzlər, tənqicirlər, hüqqun dafiyyətcirlər, vətəndaş isəmiyyəti, azər medya, dəfələrlə bu siyasi cüz mərkəzlərində, demokratiyanın hamsi kiməyə üznü göstərən, süper cüzlərə, muradəzətlər hitablar etsələrdə, yalnız rəsm-i bahçiyyət dəkilərdəki kurulca bəyənətlərlə və narə hatıq dəyə dənaşmalarla fəkələtlər. Deyilmi Ruslan bəyətək? Amma məsq bu Qarabax mövüsündən sonura 97-cü düzəli üç günləməc gəldi. Senat bu var da qərar qəbul etdi və faktik olaraq bahçiyyələ münasbətləri çəstilər, sakladılar bunu Ermenistanın azbizan arasında ki, süp müqaviləsinin vaqlanmasına elə də qərbə-abruhbə ölçələrinin azərbizandan qarşıq yürükdüğü siyasət şüphəsiz ki, burada bir yöq, bir yətsə standarddan xəbər verir. Amma başqa bir yanaşmada var da Ruslan bəyət. Biz ölçənin daxilindəki bu reprisiv hərəcətə sürdürmək ilə daxili siyasətə şiddət zoracılıq qatmaqla bəhanə verir deyik, və istək istəməs özümüzü hürmətsiz vəzətə sağladıq. İnsan yükları baxmından, asif demək lazımdır. Və muharbə çıncıq arabaqsa başı zamanı, eyni zamanda sentiyab rayında həyətə keçirlən antiteror tədbirləri zamanı biz deyirdik ki, Ermeni izması, azərbaycanlarla bərabə və digər mətəndəşlərdən bərabər bütün yüklardan, azətırlardan bərabər şəkildə istifadə edəciklər deyilmək. Hətta onların həmür rejondan çıxıb getməsinin də də maraqlı deyildik. İnsana həmür müəkumətin özü də bununla bağlı deməli maraqlı deyildi. Çünki bir xəyale sət qurmuştular, Ermeni mətəndəşlərdən yiyən nə üçün qarabaqı tək etməsi ilə bağlı suallara verirdiklər. Yaxşı re-integrasiya siyəsətindən bəxs eləyirəyik, düzdü mü? Biz deyirik ki, Ermenlərlədən, azərbaycanlar, digər mətəndəşlərdən fərbi yoxdur. Azərbaycanın olsun, çür, talış və s. Bir tərəftən də biz bugün partiya liderinin dünyada bir sahilə təhsil, demələk, iqsaliyyət sürə təhsil ocağı, London iqsaliyyət məşdəminin profesörü Qubat Ibadoglu'nun özünü və həyət odaştın yerdə sürüyün üçün. Azərbaycanında ən çox abunətisi olan kanal 13-ün bachi birosunu rəhbəri Aziz Orucavı faşist sayarı həbsələyirik üç yaşlı az yaşlı sozulun gözləri darışısında. Və ekspertirəyi nə görə, hüvqum dafiyyətsi bir çəlməsinə görə bugün narkotikindən şəllənir. Və Azərbaycanında 300-ə yaxın siyasi məhbus var və bizim yandaş medya böyük zəsaretlə bugün efirlərdə təqidimat verir ki, Erməlisandada siyasi məhbusların sayıcı xalıq özünüzü s. Dünya regionlar, regiondaki təşkilatlar, bünyedaki təşkilatlar, insanıqlarla meşgul olan bina xalq, resuslar, insuslar, Azərbaycanda ki, vəiziyyətini kətirib çaktırıq da haqqlı olaraq vəzət kodu. Şimali, Qaraya, Tüşmenistan, Çin, Myanmar məhbəsi həbiyəsində, yəni, indeksilərdir. Siz isə başlamısınız ki, Erməlisandada siyasi məhbusun sayıbı hətə çaktırıq, böyük Britanya dağılır, Almanya çökür, bunu mən havadan demir, amacızı işsizdə yəni da, yandaşməyət yanı timləri, Azərbaycanda ki, Azərbaycanda ki, bəli, Birləşmiş satıları artıq da o kənin dibində gömüyüq, bununla insanları nə demək istərsiniz? Bu informasyalarına olabilər ki, 30-ci ilərdə, uzağa ötən əsirin əvvəllərində insanların beynini belə diyətdə dondurma olardı, mənəsiz-mənəsiz təblodatlarla, o çox besvari propaganda ilə insanları bir tər inandırabilərdiniz. Amma indi internet əsridir, indi informasiyat satınlılığı o səmədədir ki, dünyanın bu başında baş verən əsir, o başına anətimalilət satı. Və Azərbaycan insanı bu coğrafədə baş verənlərin fərqindədir. Və şüphəsiz ki, insanlar çıxır, gəlir, dünyaya baxır, baxma ilə haqçı hələdə bizdə yenədə məklidətlər var, buru serdlər bağlıdır, amma bununla belə dünyada nələrin baş verməsi, Avropada, qətdə insanların yaşam tərzi vəsə var, bunlardan biz haliyicik. Amma bu gülü siyasəd və tövbüklükdə medya təbuluqatı, güya ortaya bunu qoyuşçu, Azərbaycanın daxilində his bir siyasi təqibi yoxdur. Hər şey belə deyətdə, arxayın bir mühürdədir, əminamanlıqdır, insanlar belə deyətdə, belə götürətdə obrazda deyəsə qurtdan quzu bir yeri dədir, və s. və laxır. Yəni, aqı belə dəşətdə bir dəfə kanalo üçün ekrindən Frijin İlham eləyəvə bir mürazət elədiyim. Əlbət də ki, biz bu dəgə, çox balaca bir elədiyətdə varlıqlar, bizim çıxlarımız, düşüncələrimiz, sarışlarımız ölçə rəhbəliyi üçün bir sıf rətindədir, plimsün rətindədir. Yəni, başa düşürəm ki, bəlçədə danışdıqlarımız özünü ifade etmə həm Frijin İlham eləyəvə üçün, həm də onun ətrafı üçün indiçi məqamda hizbir ciddiyə kəs beləmir. Amma bir mətəndaş olaraq, insanı uğraq həmişət sağır şələmişi ki, ya Frijin tün özü, ya nazirlər qabni eti, ya alimək cəmə bir sözləndə ciddi hakimət organlarından biri, tənqicilərin həsabına, yüksilərin həsabına, azət medyanın, iksatçıların və s. həsabına da bir platforma, bir belə diyətdə dərimi masa təşkil etsinlə, bir də dilimizdən eşitsinləri ki, ölçədəki vəzət nə yedədir? Nə qədər bir yaltaxlıq, difran, boş boş mənasız mənasız təbuluqatlar, yazılar, pozular, siyabuş varı, elman varı, nə bilim, digər varı çıxışlar olabilərəkdir? Ölçənin gündəliyini olduğu ki, müqəbbil etmək istəyirsiniz sana prizin. Bir dinin, mən inanmıram ki, elbət də bu varıda məlmasızdılar, birli birini təksib çıxmasın. İçilimizin əvvəlində bildirdim ki, bütün bunlar prizin administrasyasından süzülən təyəlmaqlar və direktivlər əsasında mümkün olubdur. Mən qəttiyyən inanamə bilmirəm ki, əzi zorucumun, arif adının, o evladının ya tutalım ki, nəzim beydəmlinin, əvvəz zeynalını və digər siyasi məhbüslərin bizdə məhbüslərinin saxlanması, ölçə başsının iradesinin könərdə olsun. Yoxdur, müladın xəbəri var. Amma özümüzün bəyzəndə sadəlifcəsində, inandırmaq siri ki, sadəlifcəsində, xəbər yoxdur, biz xəbər çoxdur, axta. Yəni, bu izliyirlər, bizi izliyirlər. İndi, davamlı olaraq, təhdiklərdə, təziklərdə, filan da olur. İç onları bəz əhəllarda istimaləşdirmirik, bəz əhəllarda bu mühütün konunda düşünür ki, əşə, onsuz da ağır bir cündəliyin yanında bir də durab şəxsı problemlərimizi filan çatdırmaq, ismi əhəmiyyətli yoxdur. Özümüze bir hüquq fəyalı olaraq, boss birli ki, özümüze bir öhdəlik sayırıq ki, ölçədə ki, vəzətin nə dərəcədə ağır olduğunu yerli istimayətlə, belə qal istimayətlə bölüşməkdən sabayı, həm də əlimizdə olan resursların hesabına, ölçər əhbəli, dağışlar nazili, mülayət həvazıb, dətəqə rəhəsi əlinəliyim, baş bural, çamuran əliyim, prizdin ilhaməliyə bu insanlarla aqıbuhu idare etməni yə bilə davranır. Bu adamlarla, bu təksirsiz insanlarla bu sayıq davranışı mənası nədir? Bu, cahsus oğluna çıxmaq, adamları belə vahimə içərsində saxlamaq, zoracılığı, zorlamanı, işcəncəni dövlət siyasətində çevirmən adın nədir? Bak, sual budur, niyə, nə üçün? Mən ümid eləyirəm ki, hakimiyyət daireləri Rüfət Bəyin bu çıxşına reaksiyar verərlər və biz her zaman olduğu kimi qaş tərisinin fikirlərini və mühürlərini də şıqlandırmaqa hazır. Amma deyəsən, Rüfət Bəyin, mən sualım yattandırdı sizin sualları forunda. Cələyə o məsələləyə də mütlək toxunaq ki, bax nə baş verdi yaxşı bütün bu zulmün ərşə qaqdığı bir vaxtda deyə ki, Azərbaycın hükumətə argumentləşdiril ki, bu adamların şərqə və yaxud da qərbə bağlıdır. Və yaxud da irana bağlıdır. Harada bağlıdırlar. Axtı qəbələdə ki, o vətəndaşlar, o uşaq, onun da başı bağlı olacağı yer öz kəndə olabilər, öz nə bilim, evi olabilər, öz məşdək olabilər. İstiyərdik ki, bax bu, sada vətəndaşlara qarşıdır, daimi bir agresiya, yəni, bir əzmə siyasətindir, ki, bu əzmə siyasətindir. Bak, istiyərdik ki, bu əzmə siyasətindir. Demək, əlbət də vəzən ürəki o hətdə dolu olur. Əlbət də başarışüləmdir. Məsələ, bundan ibarətdir ki, qəbələdə başviran hadisəni, bu dafiyyə xətli olaraq, an-ba-an sosial şəbəşidə təqib elə deyik və müvdiyəmiz ortada oldu. Bu, mənim üçün təcəkü deyil. Nə görə təcəkü deyil? Çünki bir nisləyə bundan qabağa yadınıza gəlirse, əlbət də yadınıza gəlir, söyütüda başviran hadisələ bundan daha dəşətidir, bəcədə. Əlbətdə. Aq biz səc analara qarşı, nələlə qarşı, azərbaycan polisinin sərcilədiyi münasibətdir. Onlar da Rusya agentiydilər, də səhvələmdir. Onlar da Rusya agentiydi, bəl. İndi yerlər dəşir də, hans, də deyim kimi, hansı ölkələrlə münasibətlər, kontras fazasına qədəm qoyur. Dərhal, mekaniki suretdə, ölkənin daxilində muvafik olaraq cahsuslar peydolur. Onlar da Rusya'nın cahsusuydu. Bəl, o, cədəbəydə, söyütlədə sır təbi, sosial, ekoloji müstəvidə ortaya çıxan problemlər ehtirazlar. Rusya bağlanıldı və Nazım Bəydəmirli də məsib bunun deyilməli fonunda həpsedildi. Yəni, sualdan yaymıyım bir də ayarından çıxmasanı, həmin zaman biz nəyə müşahdə yəkdiyik? Polis hakimiyyət zirvəsindən ciddi kartbalanç alıqmış kimi, cədəsizlik mühütündə fəalək göstərirmiş kimi davranış ortaya qoydu Dətizi ehtibari ilə siz təsəvridin ki, o zor açılıqı həyətə keçirən, qadınları nə nələri yerdə təpçiləyən, onların gözünə bir bar qazı demələ fisqırdan insanlar, məhsudun çənarda qaldılar. Bir niçə dinz ehtirası həpsedildi, onlar izbati qada da 25-30 sütqaya demələ həpsedildilər. Şübhəssiz ki, bu fikir qeydə olunabilməz ki, fəssəfəru polisi hakimiyyət oradanlarının zor göstərməsindən və yaxud göstərməməsindən asıl müəxərək Azərbaycan fərdindən, vətəndaşına zor açılıqı, zor açılıq dilində zafirməyən təşbiqidir. Mən her zaman üst çıxçılarımda da bizim ilə fikirlərini böylüşən insanlara da bu tribunalarda da çıxçılarımda bildirmişəm ki, zor açılıqa dinz, müqavumiyyət və ehtirası həçə hakimiyyət. Tariqdən, bizə bəlidir. Ütönlərisinin 40-ci illərin də qandiyin onun hərəkçatı, incilis zor açılıqına və siyasətinə, hər bir müdaxiləsinə, rəpresiv tədbirlərində qarşı yalnız dinz müqavumiyyətlət təblədə edirdi və təbii ki, bu hərəkçat artıq tarixə hətçı oldu. Və bu mənada biz Azərbaycanın daxilində isər müqvukun dafiyyətçiləri isər azad media, siyasi partilər, fərbi yoxdur. Ehtirası bir insana daim təşriq edir ki, insana qarifiyyəli oradan zor açılıqa, zor açılıqla cəvafi girməyəcək. Çünki bunu konkret olaraq, həm millə, həm də bəni xaqqanı verəcələyir, istisnə iləyir. Və həmin dövürüdə hökünmət müşavirəsində nə bildirildi, demək olar ki, polis orada alqışlandı və insanların taşaqması və s. müzakirə mövzündə çevirildi, qiymətləndirildi. Səbəb nəticəni doğuran dinamikə pratiyyəs qaldı bir çanarda, belkə də ematiyanallıqın pikində olan insanların taşaqması müzakirə mövzündə çevirildi və bununla da yaktan çıxdı. Və milliyyətlə bu gün həmin o əraziya, söyütləyə giriş çıxış məhvlaşdırıldı. Və həminize saptırın ki, o şirketin fəaliyyəti səhviləmirəmizə bir çəfdə... Bərpo olundu, bərpo olundu. Və hansı standartlarla əvvəlçi qadi adamı, elbət də çeşb bir şəhmən, bir jurnalist kimi sorgu verməmişəm, amma mətboata da rast gəlməmişəm bu haqda ki, standartlar dəyeşilib mi yoxsa yox? Gözəl üçün üfürməkdən ötürü bir döblək kami sesi yaratdılar. Həmin kamisiya yadınıza gəlir ki, ilkun olaraq bir informasiya verdi ki, və biz şirketin fəaliyyətində qamun azitməyən hallar var, doldan da tunlantılar, sağlamlıq üçün maddələr və s. var. Arak saçlaşından sonra döblək sesi yəsədə dəyeşildi, bu gün şirketüs fəaliyyətindədir. Ünumiyyətlə, bir sürü bütün daviyyətçiləri həmin zəri çəşmiş şəxsilər, həbz ondan alələrə çatabilmir ki. Onlar bizimləyə alıqa saxlayabilmir. Orada nəyin ki, rayonuna, nəyin ki, çətdə ev və ev nəzarət təyzikçidir. Unudur adam var də qanamıram. Və indi cələrəm vücünə qəbeləddə ki, bəndəmdə ki, hadisəyə. Rəsmi informasiya bundan ibarətdir ki, paşa prokurluq və də hafiflərin nazilin bir cəlməlumatı. Orada çıq qardaş olub polisə qarşı müqamət göstərim. Onlar, demək, sarhoş alıda aktimabili idariyi deyiblər. Və bununla bağlıqla qardışlardan biri həks edilip, dicəri etüstahına bıraqlıqdır. Də bunu demək artıqdır, adim məsələdə ki, heç kim sarhoş, işçili vəziyyətli aktimabili sürməyət, təşvikələm yeri və s. Amma bize bəllə olan görüntülər, detallar nədir isə, mən ona qeymət verməyən tərəftə arayan. Mən bize bəllə olmayan, bize görünmüyən, qüya kimsə işçili olubdur, yaya işçili olmayan, bax bununla bağlıq qətifçir söylə bilmərəm. Gəlin sizli bizlik qətifçir nəyə söyləyəcik? 13 yaşlı uşaqın yeri də görülməsi, onun dənəşlə əzişdirilməsi, və polisin orada özünü ətlindən artıq qanunla belə deyətdə, mənə bəxədə bir araya cəlmək, bir hərçəti içində bulunmasına qeymət verəkdə. Tamam, bəcə orada bir müqamət də zorakçıq da olubdur. Aqı yerdə heç bir əl atmayan, əlində bir ailət, daş, vəsa əlumiyyət, uşaqısa niyə kaptal isə, niyə dövürsə, niyə bu şəkildə davranırsan, biz polis haqqında qanunu Ruslan bə, iç ulaşdırıcaq, bu həmin qanunu 26. maddəsini xaxtırlaktıq elə həməngün bir jurnalistlərin sorusuna cevab olaraq ki, hansı hallarda polis, güğüt, su vasitələr, odli silaqdan və s. istifadə eləyə bilər. Şüphəsiz ki, burada çütlə qət şaşı yoxdursa, cinayet yoxdursa, yeri də uzanan şəxsə qarşı, 12 yaşlı, yetim yaşta satmayan şəxsə qarşı, bunun nasibət onu ortaya qoğur ki, Azərbaycanında hüquq mariza orkanları çox məhsuliyəsiz və cədəsizlik mühütünün də faətlərin davam etdirilər və tələb olaraq bildirdi ki, qəbələr raen polis dərəsinin rəesini indi ki, halda vəsfəsinin öhtəsindən gəlmədiyində görə, ən azır. Və bu çimi qanunsuz hallara, cinayetlərə, rəvaz verdiyində görə, indi deyəcəm hansı cinayetlərə, rəvaz verdiyində görə tutduqu qoxsan, ən azır azad edilməldir. Adisə yerində uşaqa zor açılıq göstərən polis də daxil olmaqla olan polislər vəsfədən azad edilməli deyil təsdə, cinayetməsəkdən dəzəb edilmədirlər. Onlar çünki, vəsfəs aralətlərinə aşıqlar, vəsfədən sürüs srada eləyiklər. Biz bilmir ki, oların vətəndaşların bədəlində hansı xəsərətlər var. Xəsərətlərin dərizəsindən asılı orakında yüncür azalır ağır olabilər. Bundan ası orak qəsrən savlamlıqa xəsərətlər getirmə də olabilər. Bak, bununla bağlı orak nəyi şahid olmalıq? Yalnız, iştən azad olmalıq hələ, o da bəllə deyil ki, həqi qətəndə həmin o polis nəfəri əməşdaşı iştən azad olmalıq xariz edilip yoxsayıq. Bu da sual altındadır. Mən şüphənə yanaşıram ki, azərbaycanda isdər hivubi, isdər siyasi, isdər sosial zəmində ətirazılara qarşı azımasız vəxşi cəsində münasbət ortaya qoyan rekreasiya maşrının təmisəcirləri, isdər dətəkə, isdər daxilişləri nazili, isdər prakorluq, fərbi yoxdur, bunlar cəzələndirəsin. Mən bunu inanmıyorum. Çünki bu selayeti, bu imtiyazı bərbaşdan dediğim kimi, prezident administrasiası verir. Bə biz bunu dəfərələ deməkdən yorulduq artıq. Dək ki, hələ, 12-13-ü bundan qaba dövlək parçasından ilham eləyip qarşı cəlumasların sorularından birində nə daxilirmişdir? Həst bir polis və s. cəzələndirilməyəcək. Mənə deyirlər ki, və işcəncələr var, vətəndəslərə qarşı pis rəftar və s. həst bir polis cəzələndirilməyəcək və həll qətəndi o kurs ucunu daiməkdirilir. Və biri siz, bu sözlər kəsindən biz danışırıq, müzakir edirik, nə kanal 13-a nərdəcə resulara hakimiyyətin hüquq siyasətindir müdafi eləyən, təbliğ eləyən, insanlar cəlmirlər, debaqlara, müzakirələrə. Yəni, burada baxın, bayaqdan 45 də qədə danışırıq. Yəni, onun 90% məni danışırıq. Birader eşadləyə gəlir, də o da cəlmirlir. O da cəlmirlir. Həst kimi təkir etmirik. Həst kimi aşağılamıraq. Həst kimi belə deyətdə şərfinin ləyəgətini taqdalamıraq. Adəp çərçməsində təngid edirik. Və deyirik ki, tamam, bu yürüncəlin bizim mövqeyimizi, bizim prinsiplərimizi, pozisyamızı siz, deməli, netrallaşdırın öz mövqeyinizlər. Həst gəlmirlər. Təsəbirlə edin ki, elə harlar oluqdur, bir nəcə dəfə yaxınlaşmışıq başqa bost mederiyusularında görüklər və debaqlardan çəkinləkdir. Bular nəyə göstərindisidir? Cəlməyə danışmaqa, özlərin təkinmitməyə, debaqlarda tərəq müqabil olmaqa sədəcə argumentasiyaları yoxdur. Sədəcə birisiz necədir? Hə, mən indirifət olaraq 45 dəyə qədir bir manolog söyləyirəm, doğru mu? Amma qarşımda bir şəxs olsun, mənimlət tartışsın, mənə apenitil eləsin, bir fikir müadələsi elək və bir-birimizin haqlı haqsız tərəflərini orkiyə qoyarq, cəlməyət buna qeymət verirsin. Cəlmirlər çünkü elbət də haqsızdırlar, ədə aləssizdirlər, qanulla, norma ilə, hüquqla bir aliyyə cəlməyən siyasətin çindədir, deyə düşünürlər. Ümumiyyətlə, bu son məsəlinlə bağlı dün ən açıqlama vermişdir, səfələmləmsə. Deputat Razım Rullayev demişdir ki, polis orada əsəbləşir və biz polislərin bu əsəbləşməyə nə qarşı gözümdə olmalıq, oları paşa düşünmələyi siz necə düşünürsünüz? Yəni, burada bir insani faktor var mı? Yəni, olabiləcə razı bəl demişcən. Polis de əsəbləşir, özümdən çıxıb dağında olur. Şahdı, onda onu biraz mətəlilər tozun almaq istəyək, siz olmaz bələ şey. Əlbət de o mövqeylə mən də tanış oldu. Nəyən ki, Təngidə bilədiyəkdə ziddi apnetiləyələməyə deyəkdir, çıxay qədər gülünc bir mövqedir bu. Bütün sosyal şəbəcələri, platformaları biriyən o görüntülərin formunda üzünə dektat daha da irəlci dərəc, millət vəçlədiyən şəxsin ilə bir fikir irələ sürülməsi nəyə sığır? Anlayabiləmirəm, Azərbaycanda, parlamentdə və kürsünü məşhulu eləyən insanlar, xalqın cəmiyyətin əzlən insanların mövqeyini dələ gətirə bilmirlər. Çünki o mandatı dektatların əksərlətində bir-ikisinin çıxmaq şartı ilə 120 dektatının 120-sində də peşini qoyaran bir tərəfə, bəlkə indi oların arasında də edincimi 4-5 olablı, hər biri mandatı alıqlar, harqdanı adimstrasiyyətən. Doğru mu? İndi o adimstrasiyyət təqidumat edən mərkətizir arşimet oradanların rəhbətləri olabil ərz. Zaman-zaman bilirdikdə hələ əvvəcə dövirlərdə biri Ramiz Məkəmin siyasi üzrə, biri Nəblim Kəmarətin Hedi, biri Ziya Binyodin siyasi üzrə, biri Ticər Nazirlərin və s. oran tüşüklər. Amma heç olmasa bizdən deyilən bir mənəv bir instituardar. Birisi məsələ, susaq, bilət gülünts və əltibarsız pozisyaları orteboliyyətdə. Yəni, gerçəşdən ayıptı da. Yəni, burada əzilən insanın az yaşlı çozuğun dövülməsinə, susuq da polisin qeydini qalmaq və polisin əsəbinin emosiyasının qayramısından qalmaq, yüncül dəsək düşün bir əmki ədalətdən xəbər verir. Mən hesab edirəm ki, bugün Azərbaycan vətəndaşı, susu ilə də dektat çimi ciddi çimləyə yələnən bir şəxs, öz mərsuliyyətini siyasi, hüququm mərsuliyyətini idrək edib, baş verənlərdə doğru dürüst qiymət verməldir. Və buna durub polisin, deyilmələ, təblıqat çimi, mətboa xidmətin, rəhbəri, sözsü çimi yanaşmaq. Həm həmi şəxsin, həm də bənzər pozisyanı ortaya qılan insanların müstəqil iradəyə siyasi, dinməli, iradəyə malıç olmamasından xəbər verir, deyə düşünürəm. Və düşünürəm ki, bu məsələdə Azərbaycan insanı, şahı, dinməli, cocuğu söz konusu mizakirət konusu olmalıdır və insanları əslində hiddətə qeyzində səyəb olan səbəb dinməli işləyilə az yaşlı uşaqın dövülməsi, yerdə sürülməsi oldu. Həkimətin zaman-zaman siyasətin təbliğələyən bir nəsək şəxslərin belə sosial şəbəkədə insafa cəliyib pozisi ortaya qoymasın mən şahadiyyə ettik. Bərabərçi, bu hətə də olmazdı, hətta sərhətsiz faaliyyət, intihasiz, repressif hərəkçət olmaz. Buna görə baxrışların aziliyi bir özünə uygun bildi ki, dursun məlumat versin, bir nəfər polisə məştaşının xariz olunmasını bildirsin. Amma bən bir məsələyəyə xüsus-i diqqətiləmək istəyirəm, bu məsələlər nəm pahalı Azərbaycan'da proquralluq deyilən bir insut var. Bərabərə, məsələ gəlirdim üfətmək, ilə o sualma çox xayrış eləyirəm. Baş proquralluq? Çiltmiş proquralluq eməktaşı çimi də bən bu qanulları tam nifəsəl bilməsələm. Amma bilirəm ki, Mətquatda yayılan görüntülərə proquralluqsa salihiyyət verir ki, bu haqda araşdırma başlasın, cınayetçi başlasın. Və niyə qürə proquralluqın bax əndi nə qədər siyasi iradi olaraq və bir nöqdiya bağlı olsalarda, simvalik olaraq da olsa, xarmal olaraq da olsa ayrı ayrı qurumlar və buna ən azından bir reaksiyaya verə bilərdir. Bir reaksiyaya vermədi, içi də bu kimi işlərdən fəqir olaraq siyasi işlərdə siz verilişin əvvərində qeydirədir, proquralluqın bəyanatları. Mən sanki bir vətəndaş olaraq uxuyanda proquralluqın aslan cınayetçilərinə bağlı, sövbət siyasi cınayetçilərinə nedir? Bəyanatlarının sanki hansısa bir xarid işlərin hazırlıyı və yaxud da hansısa bir siyasi bir partiyə tərəfindən hakimiyyətdə olan bir bir bəyanat kimi karakterizə olunabilər, yani automatik olaraq mən gözümün qarşısına o cəlir. Bu, içi məsələ haqqında verilişimizin sonuna doğru qısa olaraq sizdən xayt edəcəm. Uslan bəd, diməc dünə, həm sosial şəbəcədə, həm də aylar, həmkəllarınızın suallarına məncaqaf edəcəm bildirdim ki, qəbələ rayun proquru rayun ərasında baş vermiş cünayet hadisəsi ilə bağlı qərarlar verməlidir. Əlbət də cınasi başlamalıdır polis əməşdaşlarının hərçətlərinə hüqubi qiymət verməlidir. Bunun yanında bəkləndaşların hansısa qanun azit hərçətləri oluxa əlbət də ona dair də hüqubi qiymət vaazibdir. Mən ayırmıram. Amma bizə çatan ölkət istimayətindən cünayetlər, hüqubi lafiyətlərində çatan görüntü və informasarəmən qiymət verilmək istəyirəm. Və eyni zamanda bildiriləm ki, prokurorluq çıçının əməlində söylədiyim çimi, hüqubi qiymət orqanlarının təhqiqat, əmələt axtarış, istinitak fəaliyyətinə nəzarət edən orqandır. Və üçqasiz ki, baş prokurorun kansüs yə üzrə çoxayq edər ciddi salartları var. Məsq-u salartlardan istifadə eləyib, həm suyutunda baş verən hasələrlə bağlı, həm də ilə bax bəndamda yaşanmışdır sınat hasəsi ilə bağlı, ortaya hüqubi irədə qoymalıdır. Daha əvvər ki, təbbi təcubələr çvaik edər çoxdur, onları mən sadəlamak istəyəm rəm son təcubələrə diqət edirəm. Amma bu prokurorun orqanlarının rəhbəlinində çim dəyələm. Cəlm-i sualı, litorik olaraq deyələm təbbi, çamran eləyib öz hüqubi imkanlarını iradesini bu cəyin siyasi rejimə kiraya gələt bir şəxsdir. Bunu prokuror orqanlarının kesmiş müstəntidi, həmin sistəmə müyəngədər beləd olan bir şəxs gibi söyleyirəm. Gəlinizə gəlirsə, qısaq ki, axtınca da az qalır, yeşunlaşdırıdən və gəlinizə gəlinizə gəlinizə, bu əvdüsləhondan mən olanda Çaktırıdılar. A-ha, çaktırsınlar, koç çələklər. Higoqun qətli adlanan bir serial yazılar yazırdı. Əlbət de orada birçok pusatlar var idi. O zaman bu çamran eləyəyi hansı fəsfanı tuturdu, baş prokurun yarını Karusya qarşı mübarezə başıdarsının reisi idi. Siz təsəvredin ki, Zaqir Qarolo, buraya bir muhabin təyiniləmişdi. Nəydi onun adı, sonra paçışa prokuru təyin edildi? Hər halda mən danışan vakti siz bir qugu vasitəsi ilə onun adını dəyaqətirə bilərsiniz. Məhləs, bu adam baş prokuruluğunu də mən baş idarənin, baş idarənin o qaraq hətmindən, yəni reis olaraq inçallarından çorlu bilədiyət dexot deyildi. O inçallarını siz hadilə bilmirdiniz, bilmirdiniz. Bunun aftamabili, imumi, digər əməştaşların bir sözlən, reisin muhabini həm qadr siyasətini, həm isntak siyasətini, həm əmələsi siyasətini həyətə çetirən bir şəxsiydi. Çamuran eləyib isə forman xarətelib bir reisiydi və bunun başım üstündən həmin zaman digər yerli prokurularından müstəntiklərin o dövürdə peribod olunması 60.000 manatiydi. İmramində qalq xox yox sayıyor. Bak, bütün bunlar bunun başım üzerindən aparılırdı və zahçı qarılıq çamuran eləyibın cünnunu qarələmişdir. Çünki zaman və perspektivdə onu göstəyərdik ki, əslində qarılıqun tutubu posta, çamuran eləyibin ambisyası var, hökmətin daxrında aliyyada qanlarım numandələrdir. Şimdi, sözümün ən ondan ibarəktir ki, bugün çamuran eləyib daxrın işləri naziri və nazirikləri tebulzabın qarşısında müstəqil hüqubi iradə mumaş əktirib qarının barəsində qanının uyğun məsliət tədbiləri görürsə inandırı rəmsizi ki, başburalıqın özünü kabiniyyətdə çox xüsfaçı cəsində ilə deyətdir. Çimdir bu başburalıq? Çimdir çamuran eləyib? Bunlar hüqubi maşa funksiyasını yerin etirən reprisiv aparatın əsas kampaninti olan və siyasi aktivislərlə, bu xalifətsilərə qarşı ədaləssiz və vizidansız qanun nazir iddamaqlarını tərtib eləyəm və imzaliyyəm şəxslərin belə diyəkdir başını deyənən bir adamdır, başburalıqdır. Bu baxımdan bugün ölçədə polis dnl üzərində, zopası üzərində, dubinqas üzərində bər qaranı olmuş bir idarətməm özürdür. Və təsadıqı də deyir ki digər mərkəzi izra açımətə orqanlarından fəqli olaraq polisin kəsdiyi başa birəz daha da çobu səsənə bilər. Hizbir sorusu var, yoxdur. Polis əməşdaşları, polis sistemi, polis rejimi, vətəndaşlarla hansı şəkildər davranırsa bunun hizbir məsudiyyətini yoxdur. Sünki, dəzəsizlik mühütü müvzud hakimiyyətin hüquq siyasiyyətinin, əgər buna hüquq siyasiyyət demək mümkünsə ayrılma sissəsidir. Osman Bədi, yəsəni soxtanışdın, məndən bu qədər. Təşək ki, edərəm, müfətbəyət çox maraqlı və geniş əhatəli bir verilisi oldu. Və bir cümlət sonra bir cümlət soq özür istəyirəm. Bakıram, bu şəhb bölməsində bəzi diməli şəhçilər də yazır. Bu gün ərzində bir nəsi adam dostmənən zəngilibdik ki, bəz hürfət səni həbsildiklər, sahriyib var, ayrı- ayrı kanalarında şəhb bölməsində yazırlar kılan. Göründük ki, məndən zanlı yəmdə usa nəsilliyyələ kanalım usta danışıram, hiz bir elədiyətdə təqib, sahramma, çağrış bələn yoxdur. Bunun üçün əsasım da yoxdur. Şərləmə və s. Bilmirəm, bu çimlərin təlumatıdır, bir sorundan özlərinə ciddiş təxsımlar. Qısa bəqənti, bu bədə. Olabilər ki, başlıq və əlavədə də, çünki başlıq da daha bir hübmi dafiyyətsin, mağınla bağlı biz anons vermişdir. Yəgin, sizin də şəkirlinizdir görürlər, onlar nə rahat olublar. Əlbət də yəgi çiçimlərsə də marağlı adamlarda araya qarışıblar. Mən sonunda bildirməyə istəyirəm ki, biz kanal olmuş olara, müstəqirlə azad internet televizyası olara, müxtəlif döblət qurumlarının adları canlı yəni bu çəkildi. Və əlifət bəyəndə çağrışı ilə məşəxsən özüm də maderaatırlıq iləyəri, qarşı tələfində fikirlini ışırlandırmağa verməyə dibaqları təşkil etməyə tam şəşivdə hazırıq, bir daha size üfət bəyət, təşəşçilirəm vahdınıza ayrılırız və bizimlər müsahib olduğunu üstün, minnətləram size. Sağ olun. Hürmətli izləyicilərimiz dəli kanalunuzdə maşaşları əfri vaxtınızın sonuna cəldi, sonda xayrışı iləm ki, hər biriniz əfri maksimum bəyənəsiniz, paylaşasınız, kanalımıza abone olasınız sonda mən əziz bəyət, bəyət bəyət iləcədə onların timsalında bütün şərdən ən şəps olunmuş məlis doşlarımıza, digər məhvuslara azarlıq tələb edirəm. Sağ olun. Hürmətli izləyicilərimiz gecəniz xeyrə qasın, çağılışının sağlam qalasız.