 A vrai dire, je ne vais pas poser une question, je voudrais juste adresser un remerciement tout particulier à ces femmes, ces personnes, ces femmes qui nous ont fait part d'une expérience personnelle. Et je sais qu'il n'est pas facile de partager sur l'expérience personnelle. Je voulais donc reconnaître cet effort fait de leur part. Je pense que dans toutes les sessions que nous avons dans ce Conseil, eh bien cette session est celle qui nous va le plus directement au cœur et nous les remercions chaleureusement. J'ai beaucoup aimé, entre toutes, même si toutes sont très intéressantes, mais celle qui m'a beaucoup touché, c'est celle de la personne qui a une ascendance péruvienne et chelienne et le travail qu'elle a fait dans mon pays est très intéressant, nous y accordons beaucoup d'attention. Merci à tous, à toutes. La question du genre est importante. On dit toujours que les femmes sont en situation de vulnérabilité dans le groupe des migrants, mais nous voyons ici le courage et les rôles qu'elles ont atteints pour ceux qui sont à la tribune. Donc merci à toutes, merci à l'OEM d'avoir organisé cette session. Merci beaucoup de cette intervention. Autre demande de parole, le Venezuela, c'est ça ? Merci. Ma délégation partage les propos formulés par la Colombie. C'est un pays avec qui nous avons beaucoup de très communs, tout particulièrement pour ceux qui y a à voir avec la migration. Pour les récits que nous avons entendus, comme la digne notre collègue de Colombie, ce sont des récits très intéressants. Et ça fait partie des débats de cette réunion qui nous touche les plus, le plus, bien sûr. Nous nous touche tout particulièrement. Merci beaucoup donc aux intervenantes. Nous avons entendu des histoires durs, mais c'est la réalité et c'est la raison pour laquelle nous sommes ici présents pour essayer de faire changer les choses afin que ces histoires se répètent le moins souvent possible et éviter que les millions de migrants se retrouvent seuls et perdus, comme l'a dit la jeune madame Moradi. Vous avez finalement rencontré le succès après un calvaire qui sans aucun doute vous a semblé très long. Mais pour tout le monde, il faut dire que la réalité que de nombreuses personnes ne pourront pas raconter leur histoire parce qu'ils ont trouvé le repos éternel dans une tombe inconnue. Et comme l'a dit le modérateur, on se demande si une euro députée doit avoir une protection ou pas. Et ceci est très loin des préoccupations des migrants en général. Dans des groupes, dans des débats que nous avons eus cette semaine, nous l'avons répété de façon répétée. Notre condamnation dans la xénophobie doit être le moteur de toutes les lois que nous voulons construire, que ce soit dans les politiques nationales ou que ce soit dans les forums internationaux tout particulièrement pour les objectifs après 2015. Il est évident que les droits de l'homme ne peuvent pas avoir un point de vue partiel. On dit que c'est pour tous, ce qu'il faut c'est que ce soit dans la pratique une réalité. Je suis convaincu que, j'en suis convaincu, mais il faut que les décideurs politiques et ceux qui mettent en œuvre ces normes en soient persuadés aussi. Et l'élément fondamental que je voulais souligner, c'est ce qui a été abordé par Mme Rébet, c'est que les résultats de qualificatifs négatifs, quand on vous refuse vos droits à la reconnaissance, ceci commence dès l'enfance à l'école. Ceci nous montre que le premier défi réside dans l'éducation. L'éducation de base dès le plus jeune âge. Ainsi, à notre avis, on évitera que la xénophobie arrive jusqu'au sommet du pouvoir, comme l'a décrit le re-député. Merci. Merci, M. le Président. Je joie ma voix à mes collègues et remercie vivement l'administration du choix de ce panel et salue aussi les interpellantes. Je me rejouis de voir un panel majoritairement féminin. Ceci réconforte la féministe que je suis et sans doute les défenseurs de la question de la parité en femme en trouvait leur bonheur aujourd'hui. Donc, je disais aussi qu'on voit bien que ce panel s'inscrit dans la continuité des témoignages précédents du Conseil ou les parents de Mesdemoiselles Ulrika-Mauride et Ulrike Zambudio furent invités. Je saisis aussi cette occasion pour saluer l'OEM pour l'IDM consacrer à la migration et la famille. Je voudrais aussi remercier Mme Tessil et K&G parce que ma première rencontre avec elle était lors de la conférence ministérielle sur la diaspora. Il devait rencontrer notre ministre et quand je l'avais vu une question que je voulais lui poser vraiment, racontez-moi votre histoire. Mais je ne pouvais pas lui poser cette question vu que nous étions pris par autre chose. Mais maintenant, je remercie l'OEM d'avoir invité Mme Tessil et donc, elle nous a raconté son histoire. Ceci signé aussi. Je remercie Mme Li qui a fait une importante intervention. Et que vraiment, même dans mon pays, elle nous servira beaucoup dans notre nouvelle politique migratoire. Et là, nous sommes vraiment dans une phase d'intégration de nouvelles, des migrants et aussi de nouvelles cultures. Donc, son expérience est fort importante pour nous. Donc, pour terminer, je voudrais quand même poser une question à toutes les panélistes et celles qui veulent répondre. Sentez-vous que votre statut de femme a compliqué ou simplifié votre expérience migratoire ? Si oui, comment et sinon, sur quoi ? Je vous remercie. Merci beaucoup. Avant de répondre aux questions, je crois qu'on peut prendre l'intervention du Congo, peut-être. Monsieur, vous avez la parole. Merci, M. le modérateur pour la parole. Je remercie les intervenantes pour leur exposé très intéressant et soutif. Ma question s'adresse à Mme Cecil Kenghe, députée au Parlement européen. Mme Cecil, l'immigration présente en Italie et même en Europe d'une façon générale, a une incidence politique certaine sur la problématique de l'intégration citoyenne des étrangers. Vous, en tant que parlementaire, militaient aussi dans plusieurs associations. Vous avez déjà participé à beaucoup de rencontres. Ils traitent de la migration et de ses conséquences. Et qu'est-ce que vous avez remarqué durant toute votre lutte et votre présence au Parlement actuellement ? Est-ce que l'image du migrant en général et du migrant fréquent en particulier, commence à changer et l'opinion publique commence à bien vous comprendre, à comprendre la question de la migration ? Bien sûr que ce n'est pas tout à fait. Et quoi, comment on s'y attend, parce que les réunions continuent, les rencontres, etc. Mais est-ce qu'il y a un début de changement, de perception, de l'image du migrant, d'après vous ? Merci madame. Merci pour la question et c'est pas facile à répondre puisque il faut dire que l'image du migrant comme telle n'a pas tellement changé puisque en ce moment, j'ai aussi des difficultés au Parlement, raison pour laquelle je suis en train de créer un groupe pour lutter contre le racisme, contre la discrimination puisque l'immigration en quelque sorte est vue comme et encore vue comme une peur, comme la criminalité et migrant souvent vient associer à délinquants. Alors je crois qu'on doit beaucoup travailler sur le changement culturel et à ceux qui ne me découragent pas puisque je sais que chaque début, il faut des efforts, il faut beaucoup travailler sur ça. Mais dans mon groupe politique et dans aussi d'autres groupes politiques qui partagent de même idée, on a quand même demandé, on travaille sur un changement d'approche de l'immigration puisque tant que l'immigration sera vue comme un danger, ça sera difficile de pouvoir avoir une politique qui vise l'accueil des migrants et ce qu'il faut faire est qu'il faut aller vers une politique commune au niveau de toute la communauté. Or c'est pas facile, on a des normes, on a des directives qui sont faits au niveau du Parlement avec toute la communauté, mais ces directives et ces normes ne sont pas appliqués de la même façon dans les 28 pays et c'est ça la faiblesse puisque je crois qu'on doit essayer d'appliquer ce qui est dans le statut de l'Union européenne, c'est-à-dire la solidarité et la correspondabilité avec les 28 pays. Alors c'est un travail qui est très fort, un travail qui est délicat et on doit travailler sur l'image du migrant, on doit travailler aussi sur le langage et aussi sur ce que j'étais en train de vous dire. Quand j'avais commencé mon mandat en Italie, j'avais commencé avec deux mots très simples. Je ne suis pas de couleur, je suis noir. C'est une façon de dire commençant par un langage transparent, commençant par dire les choses telles qui sont et commençant par respecter les personnes qui sont devant nous. Alors ce message, j'essaie de le faire passer aussi en Europe pour que au niveau du Parlement européen, on puisse commencer avec une politique qui puisse voir les migrants comme une ressource, les migrants comme une richesse et pas comme un problème. Alors c'est sur ça qu'on doit beaucoup travailler et c'est pourquoi je me suis vraiment engagée sur la situaté et pour moi ça demeure une priorité dans beaucoup de pays. Tant que les personnes n'arriveront pas à avoir une identité certes, une identité de ceux qui sont, ça sera difficile de pouvoir commencer un parcours d'intégration, mais on y travaille. Merci beaucoup. Nous arrivons à la fin de cette session. Avant de donner la parole à Mme Lee pour répondre à la question sur l'état des femmes et son évolution, je aimerais lancer un appel. L'année prochaine, nous avons une campagne dans les médias sur les réseaux sociaux qui veut changer, révéler l'identité des migrants et faire que les gens voient les migrants de façon plus positive. Je pense que les personnes à l'attribut sont un exemple de tout cela, car elles ont des histoires couronnées de succès au sein de leur communauté dans les pays où elles vivent. Donc pour tous ceux d'entre vous qui ne connaissaient pas bien les réseaux sociaux, je suis sûr que vous avez des jeunes autour de vous qui vous pouvez en parler et nous voudrions que chaque pays produise une liste de ces héros migrants qui sont les personnes de chez vous qui vivent ailleurs et qui font avancer la cause des migrants. Nous voulons vraiment avoir la vie et le nom de personnes concrètes qui font avancer la cause des migrants. Madame Ly, je vais juste rapidement aborder ce qui a été cité par la question qui a été posée sur le statut de la femme, à simplifier ou compliquer des choses pour moi. Alors, il faut comprendre que la différence du multiculturalisme est vue en Corée. Alors ça a commencé avec des problèmes de mariage. Comme je vous l'ai dit, pendant l'intervention, la plupart des politiques multiculturelles découlent de politiques de la famille. Donc 80% des migrants mariés en Corée sont des femmes, plus de 80% sont des femmes. Donc lorsque la société a donné la possibilité aux migrants de s'exprimer ou de travailler pour la société, la plupart de celles qui auraient eu cette chance-là ce sont des femmes. Parce que la plupart des migrants étaient des femmes. Donc ceux qui auraient eu la chance de travailler sur ce sujet-là étaient des femmes. Ce sont des femmes qui ont pu aller dans la société et faire des choses. On pourrait être, bref, une monstatue de femmes en Corée a simplifié les choses et m'a permis de faire s'effondrer des plafonds de verre. Et j'aimerais aussi dire, quelqu'un a parlé de l'éducation pour lutter contre la xénophobie. Et je pense que ceci est très important. C'est un des premiers projets de loi que j'ai voulu faire adopter lorsque j'ai accédé à l'Assemblée. La Corée, c'est toujours dit homogène. Et les manuels scolaires disent aux enfants qu'il faut être fier de faire partie d'un bloc. Mais à l'heure actuelle, les choses changent. Et un des projets de loi que j'ai adopté, c'est d'intégrer le multiculturalisme à l'école, pour les enfants à l'école. Et je pense que ceci est important, tout particulièrement en Corée et dans les pays. Il est important de commencer dès le départ, tout particulièrement si c'est un pays qui veut ouvrir ses frontières et faire changer les choses. Il faut faire de l'éducation contre la xénophobie et expliquer ce que sont les préjudices, ce qu'est un préjudice. Merci beaucoup. Bien nous arrivons à la fin de la session, mais je vois encore deux demandes de parole. Puis je demandais donc à l'Allemagne de prendre la parole. Merci beaucoup de tous ces propos. Et merci au DG et à tout son personnel d'avoir organisé ce sujet très intéressant dans le cadre de cette réunion sur le programme de développement après 2015. Alors mon seul souhait serait que l'on puisse présenter ce type d'intervention à une audience plus large et peut-être pourrions nous utiliser le lien de Mme Ly à la télévision pour rendre ceci plus connu. Ce serait mon seul appel, mon seul souhait. Mais merci à Allem d'avoir organisé ce débat de cette après-midi. Merci beaucoup pour ce sentiment largement partagé dans la salle cette après-midi, l'Ethiopie. Merci beaucoup, M. Monterrateur. Nous sommes particulièrement heureux que cette séance est organisée, tout comme l'Allemagne, la nation, l'OEM pour cet échange. On parle souvent de formes multiples de discrimination, de xenophobie, de racisme, où elles sont confrontées les migrants. Et bien ce panel nous a montré qu'elles étaient ces différentes formes de discrimination auxquelles étaient confrontées les migrants, les membres de leur famille. L'expérience des panémiers sur la base de leurs différents parcours a été particulièrement enrichissant. Et cela nous a montré également quelles sont les problèmes à résoudre, à savoir la question des familles, des migrants, et notamment ce qui a été dit par la toute dernière intervenante. Qu'est-ce que devraient-on faire, selon vous, pour garantir l'intégration des migrants et de leur civilisation dans les pays de destination ? Parfois, même si ils sont dans le pays de destination depuis des années, ils me subsistent des problèmes s'agissant de leur intégration et de leur accueil, de la part de la communauté où ils sont installés. Alors, que faudrait-il faire en la matière, à votre avis ? Et d'autre part, les manifestations de racisme, des néo-phobies et d'intolérance, ont-elles évolué ? Est-ce que des aspects nouveaux sont apparus ? Et je le dis, surtout, après avoir entendu Madame Zamoudio, la dernière intervenante, elle nous a parlé des questions qu'on n'arrêtait pas de lui poser, d'où vient-elle, etc. Elle nous a dit qu'elle vivait cela comme une ingérence dans sa sphère privée et que c'était assimilable à du racisme. C'était assez frappant pour moi, et je me suis demandé si les manifestations de ces attitudes avaient changé ou pas. J'aurais aimé avoir votre avis. Merci beaucoup. Qui souhaite répondre à la première partie de la question ? S souhaitez-vous répondre ? Oui, je crois que, oui, en ce moment, il faut dire que les politiques pour essayer d'accompagner aussi les migrants sur l'intégration dans le pays d'accueil, il faut essayer aussi de les faire inclure dans la société là où ils habitent. Or, jusqu'à présent, on a souvent des pays qui ont une politique, surtout pour ceux qui concernent le logement, qui n'est pas celui de faire d'une rencontre entre la population, c'est-à-dire les migrants, et les autochtones, mais souvent c'est un peu adressé vers la formation des ghettos, c'est-à-dire vers la formation des communautés qui vivent renfermées en eux-mêmes. Or, il faut dire que pour commencer une bonne intégration, il faut le soutien aussi des institutions locales, il faut le soutien aussi d'avoir des instruments qui puissent faire comprendre le pays d'accueil, et faire comprendre aussi tous les droits auxquels, disons du pays là où nous sommes, les migrants doivent s'intégrer. C'est la connaissance des droits, la connaissance de la langue qui sont tous des instruments pour une bonne intégration, et la possibilité de pouvoir avoir des contacts directs, avoir la population locale autochtones, ça donne la possibilité aux gens de connaître qui sont les nouvelles personnes qui arrivent dans le pays, qui sont les nouvelles personnes avec qui on peut se confronter. Or, tout ça, ça manque, ça manque et ça grêille et ça continue à grayer des clichés. Et moi, je profite de cette demande un peu pour répondre à la question qu'avait donnée madame du Maroc, puisque... Et c'est un peu lié aussi à la question qui a été posée. Et le fait d'être femme pour moi, ça m'a, d'un côté, ça m'a beaucoup compliqué la vie, puisque la femme a toujours des clichés de faire que la femme est considérée comme celle, surtout la femme d'origine africaine. On vous voit que vous êtes noirs, on vous voit et que vous venez de l'Afrique. Et moi, j'étais médecin, je travaillais à l'hôpital avant de commencer la vie politique. Et la question qui me venait souvent, comme posée souvent, c'était, mais vous êtes noirs américaines ? C'était comme pour me dire que c'était moins grave si j'étais noire mais d'origine américaine, mais pas si j'étais d'origine africaine. Donc je crois qu'il y a un long parcours à faire. J'étais coupable puisque j'étais noire, j'étais coupable puisque j'étais femme, j'étais coupable puisque j'étais né à l'étranger, et ce qui était encore grave, j'étais coupable puisque j'avais osé étudier, j'avais osé occuper une place de responsabilité et comme femme je ne devais pas le faire. Alors ça a bouleversé tout ce qui était comme cliché, tout ce qui était comme tabou, et ça m'a vraiment compliqué la vie. Et c'est pourquoi jusqu'à présent je reçois des attaques, je reçois des insultes, le motif pour lequel je n'arrive plus à me promener seul en Italie, c'est à cause de tout ce que je suis en train de vous dire. Et je crois que du moment où le pays prend conscience de tout ça, commence à élaborer des programmes de connaissance, de sensibilisation pour éliminer ces clichés, alors on peut établir des bonnes politiques d'intégration. J'ajoute aussi le fait qu'il y a deux semaines, j'avais appelé le ministre de l'Immigration de la Belgique après qu'ils m'aient fait des propos assez racistes. Je l'avais invité à visiter l'exposition sur le Congo puisque ce que moi je trouve est qu'il n'y a pas eu assez d'attention de dédommagement et d'éducation dans les écoles pour toute la période de colonisation. On trouve encore dans certaines écoles des livres qui font voir l'appartenance ethnique, qui font voir des clichés et des personnes et ce qui ne fait qu'augmenter la différence et du fait que nous ne sommes pas les mêmes. Or, la diversité. Et si vraiment on veut travailler sur l'intégration, ça doit commencer par revoir tous les programmes de l'école, ça va commencer par revoir tous les programmes de communication et ça doit revoir aussi nos politiques pour qu'il y ait une vraie mixité, interaction entre les personnes. Donc pour moi, ça m'a compliqué la vie, mais si je peux dire en tant que femme, ça m'a beaucoup enrichi puisque je me sens très forte aujourd'hui. Merci infiniment. Je crois qu'il y a un fil conducteur très fort qui se dégage aujourd'hui. C'est la nécessité de témoigner du respect aux migrants. Peut-être que notre collègue souhaite répondre à la question de l'Éthiopie et ensuite Madame Li pour intervenir en conclusion. C'est une bonne question et je pense que vous nous avez demandé si les manifestations de la xénophobie avaient éventuellement changé, si elles se présentaient sous des formes différentes. Oui, je crois qu'elles sont peut-être plus subtiles et je crois que elles sont peut-être moins perceptibles. Au début, je faisais de la résistance contre toutes ces questions qu'on posait. C'était comme un test et si je répondais de façon hostile en me vexant, alors je savais quelle était vraiment la pensée derrière. Et en fonction de la réaction, je peux voir quel était le positionnement de mon interlocuteur et je crois que derrière tout cela en filigrane, il y a l'apparence physique entre guillemets des Norvégiens parce que j'ai également des amis issus d'autres familles mixtes, mais tout de même d'origine européenne et puis on voit bien la différence dans l'attitude et l'acceptation. Donc oui, effectivement, je crois que c'est quelque chose de très subtil et c'est lié. Ce qui définit une apparence entre guillemets et norvégienne ou une apparence supposée pour quelqu'un qui vient de tel pays. Madame Li, alors je pense effectivement, je peux m'exprimer pour la Corée et le multiculturalisme en Corée, mais pas pour un autre pays. Et je crois qu'il est parfois utile de se renseigner sur ce qui a été fait dans d'autres pays et de prévoir de nouvelles politiques pour avoir une Corée multiculturelle. Ce que je fais de plus important selon moi, même avant d'entrer à l'Assemblée nationale, c'est d'améliorer la perception du grand public des migrants. Et j'ai subi énormément d'attaques xénophobes quand j'ai démarré en politique que tous ces gens qui me soutenaient quand j'étais dans le monde de la télévision et du cinéma, tout à coup, ont changé la vie et ont commencé à m'attaquer et à m'adresser des commentaires xénophobes quand je suis entrée en politique. Au départ, je me suis demandé si c'était parce que j'étais en train de gravir les échelons ou pour d'autres raisons, mais en réalité, tous les commentaires négatifs visant les étrangers proviennent d'une expérience négative des migrants. Et c'est, tant que ces expériences négatives sont perçues dans la société, il faut que les migrants puissent montrer qu'ils font et faire en sorte que la position des gens change à leur égard. Fons ce qui est de l'intégration. Je crois que, à l'heure actuelle, ce que le gouvernement en commun a fait de mieux, c'était de mettre en place des politiques. Je crois que la Corée a une des meilleures politiques en matière à des soutiens en communauté émigrante. Mais ce qui est très important, c'est que le gouvernement local puisse soutenir les communautés émigrantes. Il y a énormément de communautés. La communauté des peins, des grand-botiens, des autres. Et ces communautés, en plus d'une longue expérience, elles sont en Corée depuis longtemps et elles sont tout à fait prêtes à aider à l'intégration des nouveaux venus qui arrivent en Corée. Donc, il est très important que le gouvernement aide ces communautés émigrantes, elles-mêmes. Il y a quelque chose qui m'a quelque peu étonné. On parlait tout à l'heure de la diaspora. Je me suis rendue dans un village en Corée. J'ai vu que toutes les personnes s'agées dans ce village essayaient d'apprendre le vietnamien. Je vous ai dit, mais alors pourquoi est-ce que tout le monde est en train d'apprendre le vietnamien? Mais on m'a expliqué qu'il y avait pas mal de femmes originaires du Vietnam qui étaient venues se marier en Corée. Et je me suis dit, mais pourquoi est-ce que ce sont eux qui apprennent le vietnamien et pas l'inverse? Et ils ont dit qu'ils étaient reconnaissants à ces vietnamiennes d'être venus dans leur village et d'avoir redonné une nouvelle vie au village. Et j'ai demandé à ces femmes vietnamiennes comment elles étaient arrivées dans ce village. Elles m'ont dit, mais c'est parce que quelqu'un m'a parlé de ce village et m'a recommandé. Et qui est-ce qui vous a recommandé à votre mari? Eh bien, c'est ma voisine. Et ainsi de suite, il y avait donc un moment de femmes vietnamiennes dans ce village-là qui était mariée à des Coréens. Et par ailleurs, elles-mêmes venaient d'un village au Vietnam. Donc, tout ce lien à l'intérieur de ce village est particulièrement fort. Et nous voyons à quel point ces relations sont fortes entre le village et également le plan local. Et on essaye vraiment d'aider ces communautés les migrants et les migrants à essayer de s'entraider pour s'intégrer et pour améliorer leur sort en Corée. Merci beaucoup. Si vous n'avez pas d'autres remarques, je crois que nous allons clore ce débat. J'ai été particulièrement privilégié de me retrouver cette fois-ci en minorité et de voir quelle a été l'expérience et le parcours de nos éminentes invitées. Merci infiniment. Merci pour votre participation et pour votre contribution.