 अब दोश़ तो ग्डवारनिं कैसे है, अबसबी, वो मेरे आप सब रब सबई मस्वस्त और जबर जस्त हुँगे, अपकी पढ़़ी खई भी अच्छ चलने यो गि तागेविठा लोग के, य।ूभ चलने पे मैं विकासचीं अपका सबगत करता हूँँ, और आज आम लोग जादा से जादा लोग लोग के पास पाचचादें ताक कि जादा जादा लोग जुडगे इस्वेसन कल लाप ले सके. कर लम आप से कनेथ नहीं हो सके थे खुगे कि कल कुष तकनी कि कराभी आगग दी ती. जो उे समो coordinator crisp अब जो अनकिन में भी वो होत तुर वागट sellersमी जब भम कि मे एक भटें जी तर में आनक्न भी और वाशी में उर को बाना उी च़ी ये प्रेमऔत्त में गательно याद. मैं सब शमवा नusta तुआप येआप बाсть। अगला चित्र होगा तोईसे कé help आब कोन Hana उाँधानई outer off अगला चिpl Contra All On अब spend कि यास लिए, अथनívर last चाखaws नीक गणचा रिए las रिए, आ boyfriendुुुुुुicias् में इस यले the अगर समजमे आा आई है तो सबीलों खमव्ब्रेचो ठाकि हम को समजquer Crimbu आई पनकि हम आ आईनकि हो समज itís straight leaf चमजअ bored हम के समजquer still sitting lobster ha friends and mathematicians for each midnight your misses tomorrow any message yes I am��니 आमकु यादो बताएंग क्हूँ अप समज में आयाना और को इस दिकत वार आत उागा है अगर समज में आयागे तो सभी लोग बिडियो KO LAK O SESTVM बट्राराधा एकरिए अजुट दी कि स्वर वैहा आन्सर लिए िी आपी लाई की से बहने हैं। अंकु याधो बताए साम्रजमे आआ एक है। अगर समझ्छ्गे अगाई हैं तो सब लोग दिए Oa trunk of the people to like & share the video ब्दाई को छेए पड़ू ताकी जआदा से जआदा लोग की उपस्तिति दर्ज हो चुके के अगे बडते हैं अगले सवाल की तरव ये रहा आपका अगला सवाल देखो और हल करने का प्रियास करो, क्या के रहा है? इस में आपको बताना है, इस में आपको बताना है क्यो वे उंकगाखा मतलः की है मते आपका है. की सरकल में हो तरेंगल मे खो. लेकिन रैक्तेंगल से बाहर हो. और एक सा कुनसा अंख है? जो सरकल अडरंगल दोनो में है. तो आपका अपका अंचर आजागागागा। आख आपका औै पी है, जो सरकल में भी है तरेंगल मेभी है, तो आप कै चकते हो � सी अत ज़ाँस्थान बाईएंवृ़। वी बहता है. तु पंखती में , कुल बक्ती की संख्छा कितनी। तु क्या ग़ute pe theingnes buhpe pe theingnes तु क्या के लग़ा ली, पर वाइंबर भी भाइंटा है और के लग़ा ली चारस्थान बाईए योर other if the width is different it means each width will be pada meaning it a look normal� Powdering Painting Painting Painting Painting Painting Painting Painting बिना केशी बढ़व क्यई रगके bells & rings बिना केशी closer , यहाँ पे दाूट है दिखत है ज़रा बताने का प्रयाश कर यहे मैं आपके स्थर तक जाके आपको समजाने का प्रयाश करूंगा जिस से कोई समस्या नहों तेखे और समज में आगया तो सभी लोग तम्भोला कमेट और साथी लाएक और सेयर भी कर दें तो के आप में से बहुत लोगने उपस्थिती दरज नहीं कराई है अपनी उपस्थिती दरज कराओ ता कि पता रहे हैना क्याप भी यस खलाज का हिस्था थे हैना जो लोग भी हिस्था है तोरन से लाएक वतंग साथ सूरी नमस्कार करे है यह लिएक लडकी की तज़़्िड़् क्यों रिसारा करते हो थोड़ी लडकीने काहा अब दि कूई सारे वाले आप शाल अर में अप को अजे सिक्छा है क्याप मिना पैंचुय अन्सर दे सकते हो मिना पछ्चुय आप अन सर दे सकते हो एस की भाट कर रहे है तो येक ललकी की よ�キ सारा कर दूसे लंकी ले कहा वह का मतेर लंखी Remo मेरे पीदा की भतनी तो कोने लगक की खले लोग की बात कर रहे है Maa ki eklita happiest भी sayak वह के निबगी पंती है तो दिख रही लागकी का ज्डिष्ट्रे की से क्झेंजा समम द है मुसी की भटी मतलब कजन है कजन होने के साथ ही क्या होँजाएका B वाबी खलप आपका सही उतтер होगा B वाबी खलप सही होगा A नहीं होगा D नहीं होगा हैं आगर आप A अड़ी की तरव जारग अत बिलक्ल गलत है A अड़ी तो हओई ने सकता कोकी बहन नहीं वשובव, क्या होँगा, कुora kahan winner kossin hub? क्योछी ममी की एकलव्ती भाहन of öffentlich-____ sprite, अर ममी कीखलिएघो, क्या होगा Medicare हम कै सकते हैसा, कुश्ठन आई रँ langsam सब नहीं Bodhi saf hav aap еще you, समच मे perspective, अपको क्या करना है, तम वोला कमप्रशित करना नाय. हम को डाउत है ते एक छोटा सा नोथ लिखना एक शर फिर से बता दीखटिजे. क्या अंतर है? कजिन और बहन में क्या अंतर है, जो एक इही माह से पठावे हो तो लगकिया अ बहन होती है. उदग, कज йन का मतलब, Pierre, Mammerie, Puffere, भवों के स늘IX. छायों आनतर र� sinners are root कजायों अतoooooon Simba is very similar to that Bhardal कजन का मतलब होटा है की बहें। compared to bhayin अबवय़तो है। पो whites are Peach, but ऌखवार कि धँइ आखया न��서ज़े। they are things of one Mommy. और लोंते बीखकों दहीक है चवब आपिसाई में अपसे ग 장난किझा कि नहीं हैं.. यहinisे इसके दिआ अहा मिल अरगा लगे क साग dialogue आ � stereotypeइ दे थे बवी य संसा खन्तनी ठांटे वील्le पर किन्रे बास है ताद में गौभन टांते कोई उसी दाधा है! आं کا सगे-भाई नहीं और सदिरिएं संदाऊ। आन करने कर्ब מכ ने ख्ताःट बश्टेः आस्वैछे असplors अस standards उब अप दूसे गोला Element याज हिसके के है, भिप्लीत में है, then Sache is solved ट्नों त्ब प्रीत में। खें टік हैं। सन nibs. � grats related सननिकत है, So dew आत्तेरेद अडलर कय भिप्लीत है. आत्तीरेद अडलर कय बताई ये. तीद अडलर की है। शवके ठ्त ओई omega ट््रेदsy और न todavíarue Jay उ palabra fosse sense Ne sust ru pe टो क्या हुजाइगा star श्धाहर आर उग्ळके वTO करumes बीच में है । । । । ये कुष्झ करसे सॉल्एिच्के गब जाइगा आर खेई्र लग लग जाइगा नि कुष्त आर ऄर प्याक कब ले spare ये कुष्त माने कुषी Truth सी के होOlvos ears अपाष हो आपकन Tina निए Where s ळिट हैं नांगे बाष याप को होगने exploding दोंगा आपपषयु में एंब किने किने का का अ� chance अपी धिए's न्दार का अपाआआ मैरने शीजा है क। Jane ऺादें ती आप िा इनी से झरे है तो cb भी कल्प में है, इसले यह आपका सही उतर होगा, भीना के सी दबाव के आपका यह सकते हो, b is the right answer for this question. समज में आई बात, तो सभी लोग खंबोला कमेंट करें, तेखे, चले, आगे बरतें, आगे बरतें, यह देखे, इस में पूचा है कि दीगे आक्रतें तर टीन सेगुड़ा कर दीए, कि नना होगगया, नाओ. पहिर आप एक कंपच़ो ड़ो, और यहा से भीएक कंपच़ो ड़ो, दोगुडे, ड़ो बरावर, च़यर. इग कंपच़ो एक, इकौडे, इक बरावर होगगया, इक, नाजा चर थेर एक, यहांपे देखोw, अगर हम यहां की बात करे तो यस में की तने होडाएंगे बताएं तो आप कहोगे सकी समें 1, 2, 1, 2, 2 Goods 2 अगर यक वड़े 1, बराबर 4 और यक कीचना होगेगेगेगेखे तो यसमें, than 5 होगेजे kisme kitna hai bata ye soek tarab se ek do, tien khaana, ek tarab se do khana, to tien gude, do aur do gude, ek kitna hoi jayega chhe aur do aat. to aapko hain ki ye aat hoa gea, ye paach hoa gea, ye tien hoa gea aur ye do hoa gea. to aap poaj, teradu, pandra aur pandra aur do kya hojayaega, satra apka anshar Banj hoa jayega. 8, 5, 13, 8, 5, 13, 13, 16, 2, 18, 8, 5, 13, 2, 15, 13, 18, sorry, 17, what will be it, it will be 18, 17, it will be 18, it will not be 20, look carefully, 5 will be in it, 3 will be in it and 8 will be in it, so 5, 3, 8, 8, 16 and it will be 2, 16, 2, 18, how many will be it, it will be 18, it will not be 17, it will be 18, I made a mistake in counting, counting means counting, 8, 5, 13, 2, 15, 2, 17, it will be 3, so it will be 18, it will be the right answer, it will not be 15, look carefully, it will not be 15, it will be 18, it will be the right answer, is it not, 18 is the right answer, it is clear, if it is clear, then look, 25, 25, 25, 25, 25, 25, 26, 25, 25, question mark, what will be it, 1, 40, 10, 25, now look what is the logic behind it, please understand, first of all, if we talk about 50, so if we divide 50 into 2, then it will be 25, is it not, okay, it is clear, tell me, then we will say 25 plus 1 divided by 2, 1 divided by 2 means 10 to the power of 5, what will happen, 25 to the power of 5, what will happen, so you will say 25 to the power of 5, it will be 25 to the power of 5, okay, if we do 25 to the power of 5, then what will happen, 26 to the power of 5, sorry, we will do 1, sorry, 1 before, then it will be 25, if we do 1, it will be 25 to the power of 5, if we do 1, it will be 25 to the power of 5, but if we do 25 to the power of 5, then what will happen, it will be तो आदा आदा एक एक एक अप क्या हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ तब 2 थब 6 तब 15 ज़ो टर कितना होगे बताएए तो आपकोगे उन तालीँ स्थ मलोग 7पच द़च आपका भी कलप में, यई आपका आंसर होगे अब आपके अगर उन तालीँ स्थ मलोग 7पच में आपका आपका ये जाग हो आपके भी आपको सीरिज मिलानी हो उन्तालीज अस्मलो साथ पाच प्लद से किन आद देड करोगे अद्ड़का मतलब एक दस्मलो पाच चुनगर जूडोगे तो पाच साथ पाच भारड नवीग दस्धे की ग्यारण और तीनेख चार एक ताली दस्मलो दो पाच जो की आप हैं तो ख्या हो जाए गा उन्ताली निसके कीराई सुएधानछािएा. लिके पचाज�EDव। बचीस। आदाजत जोडडदु superintendent of the committee of students at === निसके बलनग़े तोंईा चाथोंँ छ्रहए। थी ज्रहाओ जोडद्डीप, खॉक्रिए। वो पball्ची खॉक्रिए. अगर देख Eisants do. अप्र मैं वेपा बी कलप बी आपका सईही उट openings की acha सब है बिन simply सी वसि था कि बाव तो आबРИ की अम बूदे को Frech सांब सांब बी कलप सांब में ठान शे पाभटती लगी प्षे म masc सांब बी आपका खosos Tre सांब में वेपा कि money जोकोगよगा की लगी की. बिकल्पः भी ही आपका सहीं उत्तर होगा बिना के सी दबाव के हम अईसी बात कै सकते हैं इगे कैसा पहाडा है भापरे पहाडा है कि पहाडी हैं तीक है चले देखे दियान से पर तेख संक्या के मदे अंक में दो गता दिया जाता है बिकल्प आपका सहीं उत्तर होगा चार सो चार आएगा तो आप इस परस्ट रूप से कै सकते हो बिकल्प आए इस द़ाए अंसर फादिस कोश्चन है ना अचा क्या करना है सवही बात है गताना है, हम ने जोड दिया है गलती होगा है ना सवही स рольी गलती होगा है गताना है नहीं जोड दिया है पाय मापipped के होगा है च्मने किस करकाare आनंद्भे काना है और पर कुन्छे कै जड दिया गता थे है गते हैं और दिया है नहीं कितना हो ज remain ऀएगा सर्चशा चान सब हो नहीं मजसे आपके याज dereEh je je mon kaaya gaatayla outer dust will decrease. एक रहें में प्र स्वयक व Plaza करंगई उचाऱ् छें लो off ek ш Menschen will increase that. अछ़ में ता हो Baigena, इसके �グड़ी चार्ट तेजकाशे मै स्वो से wondering how arriving. �痳ाक ँरर ेगा audience when taxi to Nate, तुछ्तित lined , ऌ Him吗? थो लिए बचर्त्तित from the young lady तुजastic layers should pole to the information गस � 1969 الईईईँई ुप्रास धेखेहों। त्वोला देखरग ना, प्रमि��ा अखरग उचिओ ौगर्कि मेंजा तर मुझे टिक दया, कि दीग़ स्रिंखला में असंगत चिट्र गयात की जीए, है न? तेख है? चलिए. तो दियांचे देखगा, ये 9 है और ये 2 है, 9, 2, 11. ये क्या है, 6 है और ये 12 है और ये प्लस्वन बराभर उन्निस होगा. ये 13 है और ये उन्�날िस है प्लस्वन बराबर थेशव होगा, ये 4 है और येब 2 है प्लस्वन बराभर पच्विश होगा. तो बाकी सभी में,बाकी सभी में क्या है बता ये प्लस्वन करने पर नीचे व�ה ओल संक्या प्रापome अुट यो आप की सब यो अपना ते बाख की सब में आप की फही, अ में आपख सब है। पहले भीकलप में आजा कुछ नहीं करना है, तु आप की सब है। षलब की आप लग, यह सब हुझे को और थी, लग मैं बाख के पहले लिए तुट, यही अबग है और अलग होने के कारन बिकलाप ऐ अपका सबही अपकाची अद्टर हो Vishala ashaa bhalka avapka chhe kaaran क्योंकि बाक यि सबही Bhagki sabhi meonym ko प्מן आटकरा है। plus one add karna hai बाकि सभ्वी मैहम को Bhagki sabhi meikut MD march karna hai के में रास्भी ईसा पुछ नही hosted by bhahele bhi kalp main hin असा कुिच नहीं करना है पहलेब मगलप में असा बहुच नहीं करना है टो आपका यहसार होईगर आपका यहसार होईग अगेizensा साभाल की तो classroom आब के��े है जा य politiques जे किय साभार. जँस्ब आपका आप़ ची अदूछा आप बोई ख менее सुजी हैं kirit देखे आख अर, रगक लेका प्रयास की जे, बताएए की आशर क्या होगा, क्या केअ दैए, एक महिला पुरभ की योर 11 किमी चलती है, तचलादें, क्या दिखते है, इक 11 किमी चलती है। तिरवा दाय मुडती, है वर सात किमी चलती, और दाय का मysłभ होता है, द्याह का मतलभ, किलोयख वाएच, तुर क्लोयख वाएच का मतलभ क्या है? नीचे नीचे साथ किमिछले, तुर प्रवाएच दाया मुद day HE is ready. तीन किमी चलति है, मैहिला पुरवा कि मागा ती अर, तीन किमी चलति है, नीचे अर पनदरा किमी चलति है, झोटार की योर पंडभा की मी चलती藐 तेम सक्सें जा। 사� Junior भी मदद की मी स चलती है तेम सक्सोद जा। तर की मी चलती है दोलगют में, तो का दски prior तो ळासोटी ऎन्गनीATOR second तोकत सो Hindus पूअ Kenya थो धान ठनoxide नाेक को तो तादा, मैहा 궁स जा। तो ये तेरा हो जाएगा और ये पुरा का पूरा एक गयारा चली है तो खयारा और थेरा कितना हो जायागा थो, चोभीस चलुमितर वेक्गरा कीतना हो जाएगा, वेक्गरा तेरा थेरा हो जाएगा थेप mająदी़ा आप एक जग़ जगन थोडा, घो रोंक गर दिया, देकते हैं महीला पुरड़़ की योर, फ़र या दाईमूडी चाथ, फ़र या या या पुरड़़ी थो, तीन, खिर्वा उदट की और पंदरा, खिर्दायम भुरी सुल्ड, आंतमे धायम। तीक तो है? कहां गए गल्टी की है? सही तो हैं, पंद्रा किमी ये है ना? ये सात होगया, ये सात होगया? रहके लगना दर लगन नीके देखचा ड़ा। रहके नीके रहके ना सब तो वलने पारनदा कह देखचा लगना दर वो लगना उर्इपिया दर गर लगना गर देखचा श्पब गर अगना भगना चाँर णीजेon दर वो उर्गना दर ज़ाद ब照 Block हम नहींज िब सबता है सभ्ता हमें था you are 7 days आप दियाने से देखेगा इस में सीरीज है, ये क्या है सीरीज का सवाल है, ये किस का सवाल है बताये, सीरीज का सवाल है, और ये क्या तिर क्या रहेगा 6 गुडे 2 प्लस वन बराभर 3 है नहीं तिक है, तिर क्या होजाएगा, 13 गुडे 2 प्लस 3 बराभर 29, 29 गुडे 2 प्लस 5 बराभर 36, 36 गुडे 2 प्लस 7 बराभर 133, और 133 गुडे 2 प्लस 9, तो 133 तुना 266 और 9 कितना होजाएगा, 275, 275 दी वाल अबिकल्प अपका अंजर होजाएगा, है नहीं तिक है, तिक है क्या होजाएगा, 275 तर अपका सही उतर होगा, 275 is the right answer for this question, is it clear? सबिलोग बताई ये क्लीर है ना, ख़िगत वाल भात थो लिए है, क्लीर है सब कुच, टेख है, ज़े, आगे बरते है अगले सवाल की तर, ये रहा आबका अगला सवाल, ये किस का सवाल है बताए ये, तो ये आपका, कुटिंडी खुटिग का सवाल है, कूदिन् P plus 1 and L M plus 1. So, reverse pattern is there and all are plus 1 in it. So, this is what we will do in the future with graph. Plus 1 H is I, P is Q, A is B, R is S and concept को समजना अन्तिम सोला अखषरो को व्यूत करमित कर दिया जाए तो निमनलिखित में से काँन साखषर डाये चोर से सातमे अखषर के बाये तीसरा होगा. तीख है. डाये शोर के है ना. है ना. ये दि आंग्रे जी वडमाला के अन्तिम सोला अखषर अखषर डाये चोर से सातमे के दाये तीसरा है. तो जोड़ के कितना होगा. के बाये तीसरा है. है ना. क्या होगा. राइत का टेन होगाएगा. अखषर राइत टेन काून कर लेंगे. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 क्या होगाएगा. ती. ती आप का अंसर होगाएगा. है ना. ती आप का अंसर होगाएगा. क्योगे दास्मा पुषा है ना. क्योगी डाये शोर से सातमे के बाये तीसरा दस्मा. येदर से 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 क्योगे. ती इस द़ाइत अंसर होगाएगा. ती ही आप का सईईगी उद्टर होगाएगा. उपस्तिति दर्ज हो सके यहाँ आप की उपस्तिति दर्ज हो सके क्यों किस खलास की अट्रन्टेंस ना बहुत जरूरी होती अब देखो ये कोडिंटि क्यों सबाल है आप से कराए कि C से F अब देखो F is smaller than C मतलप C के तरभ मुखुला है तुमको क्या करने C से F कि तरब जाना है और सरत यहाँ कि एक बार गी्रेटर का पीश्मबल मिला हो मिल ना जाईए हैं ना? मिलना चाईई तो C से गए N अभी गी्रेटर नहीं रहा N से गय लिए U नहीं रहा लेकश लिए U से F बहुत नहीं थो हम को मिल गया मात्लब पहला ज़क Perfect पहला ज़़ थुःick हम को इक बार गरटरनेम डिया है. 2 सरो ऑस रहा yeah 2 सेंजंक不 अ począt film Yo पहला you अब हम को ती कर से ङु्ँाना है तोम को ती कर से लगािónा infections उआआ और देन तिolisper थो ताप क्फिम कから for this हम को T की तरब जान, T से U जाना है, और उसकी तरप मुखला हो, तो मिलना चाही है, तो अप बताओ किस को आसानी से आप नहीं बतागोगे, कहोगे कि T से गैसी, C से N, N से U रेग भार गेर्टर मिल गया, उसका मतलप ड़ों वागा है और दोंवागा है किस भी कल्प मैं है.. बताओागे बतागे बतागे अगे बरते हैं, चुलो, आगे देको. mercy compound as per today's definition statement क ह tenían लीकके। क्या क्तात 받고 हैं। क्या क्या थाकाओ्ता ढायateral आद्दां सकर२ है कि या। यायन और expectations are all wrong towards the mistake they made. इसको नेचे लिएकते हैं। एक। डीता एकी का। यायन। उस्डूम. शीब ह symptन से्तूम. q, s, f, m, a, u, o, s मतलब अगर लिस्कों कै एक, तो थीन, चार, पान, छे तह्स्कों लिखहाझ, एक, तीन, दो, पाछ, चार, और चे तो अगर लिस्कों कै है, विर्द, तु, थीन, दो, पाछ, चार, चे तो एक का मतलव ल, तीन का मतलव ज, दो का मतलव ए, पाच का मतलव अन फिर ए, और चेका मतलव द. तो लज ए, एड, लज ए, एड, बी वाला बिकलप अपका राईट अंचर होगा इस लोगिक से क्यों कि आप पे पुजीसन बेच्ट की बात की रही है. आप पुजीसन बेच्ट की बात की टेः है और इस लोगिक से आप कै सकते हो, कि भी वाला बिकलप आपका तही उतर होगा भिना केसी डबाओ के, भिना केसी उल्जवन के, भिना केसी जंजठ के भिना केसी दिगन्त के. इसाबह सण्जाव मे तो की बिद्धी होटी है, बिसम शंक्च्या, जितने भी है, नोमे धोब अगाडो, इसाब बिसम है, साध कर्दो, इसाब बिसम है, पाज कर्च्खरगो, इसाब बिसम नोमे दोगाडो, ये आपका भी सम है,िसाथ कर्धो, ये आपका भी सम है पाज कर्धो, ये आपका भ entreprene각सम है 3 कर्धो, ये भी सम है नॐकर गो ये भी सम है beş कर्धो, ्ये भीसम है 3 कर्धो, ये भीसम है overs fivework.  2024]. इसकेелоबात अगी भी सम Judge No but thirteenvisible. यहoux Jobs यही ल़ी था eating आ मैं 매�र जा job क्रते करम में बेवश्थिथ करने लोDER भेव अ atheist करने से 2 । frequent layar अब बता। � vacar thought point उन्फरी ऊ�uerdo भच आद, बी, भ astrology धेई � ded忙 विशक गर ह گाpot यी, विशक गर इह... यो सट गर association Braille ना। रेऔ, इा जोत है ऋह एह आद लोग अत रहे... क्री, ऐह देशप होगे का दानन! क्esti, पौत अब water भी रद रया लगा � detailed तोल तो ला स फाँ नसीटेख हो रर मिस्टेक था अजिस मूद अच्टेक को सुथारने का समाय है तेक आगे ग़ा काजिन आगे एक खचाए औए नद से दर साता है तोग या काजिन है तोग अच्टे दर साता है यह ये ले ले ले O-N, ू़ नस पाहा कर था सती मेंनाular Mars बेज से पाव दोार से व़छ मेंगा कर Guten Mark � को घुछ ईसा सास्गोना, बहु जोडे associate n star m ka matlab kya hai, yaha pe dekhye n star m ka matlab kya hai ki n m ka aant hai, aant hi hai matlab, aant hai aur aant ka matlab kya hai do tarike, ya to chaachi bhi ho sakti hai, ya to bhuwa bhi ho sakti hai, kuch bhi ho sakti hai na, iska matlab ye jo hai yaha pe koi iska pita ho ga uski ya to bahen ho ghi ya bahai ki patani ho ghi kuch bhi ho ghi, lekin ye bata ye o m ka kajin nahi ho ghiya, yaha se ho ghiya na, to iss ke liye pahela wala sowala hi sahi ho jayga, pahela bhi kalp hi sahi ho jayga hai na, bina kesi dabaav ke aap kya sakti ho, pahela wala bhi kalp hi aap ka sahi uttar ho jayga, first is the right answer for this question, is it clear, hai na, a bhi kalp hi iska right answer ho jayga kalp tholi si mistake ho ghi thi, to iss ke liye aap se chhama chate hai, ye aachka anteem sowal, kya hai bata ye, prasannu aachak cheena ki aasthan ko us bhi kalp se badle, jo pehela yug mein lagu tar ka sahi anusran karta ho, to kya ho jayga bata ye, yaha pe kya answer ho jayga, to aap kainge 2 plus 1 plus 6 is equal to 9 aur 9 ka square kithana hota hai, 81 hota hai, jo ki yaha pe hai, 2 1 plus 6 baraabar 9 aur 9 ka square kya hota hai, 81 hota hai, aap ka ughe 1 plus 0 plus 4 baraabar hota hai, 5 aur 5 ka square kithana hota hai, 25 hota hai, to bhi wala bhi kalp aap ka right answer ho jayga, to yaha se hamare bhi sowal aap ke samapto hota hai aur toran to hi aap ke GS wale sahar aap ke saath abhi jodenge GS ke saandhar prasannu ko lekar hai na, Vikya Sukhla sahar abhi aap ke saath jodenge to sabhi log ek baat jordaar tarike se video ko share karo, kyunki sambidhan iss ke baad GS ka segment aap ke le kaafi mahatapur hota hai, hai na, kaafi important hota hai aur GS me khaskar sambidhan, na sirpe police ke liye baal ki SI ke liye UP SI ke liye bhi kaafi helpful hota hai, to sabhi log ek baat jordaar tarike se unka swagat karein, taaki unko sakaratmak urja aur sayog milta rahe, hai na, sakaratmak urja aur sayog milta rahe, to sabhi log jordaar tarike se advocate Vikya Sukhla sahar ka swagat karein, hai na, ye sambidhan ke saath aap ko dhara bhi batayenge, hai na, sambidhan ke ched bhi batayenge aur dhara bhi batayenge, sab kuch batayenge, anu ched ho ke saath saath. Dhanne baat Vikas sir, baat bhaat swagat hai bachu. Chali, aayi UPP ke jabaj durandro, kaise hai aap sabhi log. Chali, surgaat karte hi session ki, theek, chali, pehla prasna aap ki screen par hiis ka jabab aap dijeega, fir mais ke baat hiis ki baaksha karunga. Pehla prasna hai, nimdikit katno par vichar kari, yeh baharat ki salsaat kisi kaanoon vichesh ko, baharat ke sambidhan ki navi anusuchi mein dal sakti hai, pehla statement. Dhusa kera hai, navi anusuchi mein dalega hai kisi kaanoon ki vaidhata ka parikshana, kaanoon ki vaidhata ka parikshana kisi nyayal hai dwara nahi kiya ja sakta, yeh aap uski upar koi nirgna hi bhi nahi diya ja sakta. Uparyut katno mein se kon sa kathan sahi hai, batayenge. Pehla kera hai, ki baharat ki salsaat kisi kaanoon vichesh ko, asa nahi hai. Ki aap chaha hai, jis kaanoon ko utha ke navi anusuchi mein dal diji, bo nahi swikare hai. Bhumi se sambandit vidhiya, bhu sambandit vidhiya joh hai, wahi aap dal sakti hai kiwal. And yeh bilkus sakti hai, ki yeh di kisi adiniyam ko bhumi sudhar se sambandit, kisi vidhi ko sambidhan ki navi anusuchi mein dal diya gaya, it is beyond the power of judicial review of the court. It is totally beyond the power of. It means, judiciary cannot review that particular law which has been inserted into the 9th seriur. So, yeh aap dosara kathan bilkus sahi hai, pehla wala kathan, galat hai. Ki navi anusuchi mein dale gaya, kisi kaanoon ki bayadata ka prikshad, nahi aale nahi kar sakta hai, yeh di bhumi sudhar se sambandit, kisi vidhi ko. It is totally beyond the power of the judicial review of judiciary. Judicial review ko hi nahi kiya ja sakta hai, to iss ka dosara kathan bilkus sahi hai. Tihattar mein sambidhan san sudhan adiniyam ke madhyam se, bharat mein panchayatun se sambandit pravodhanu ko sambaidhanik darjaya diya gaya. In panchayat sambandit pravodhanu mein sambilit hai kya kya. Tiri astari panchayati raad vivastha ka aaramb, sambidhan mein gyaarmi anusuchi, jodhkar unti visyu ka uleg, mahilao ke liye kyauthi aarakshan ka pravodhan. Tihattar mein sambidhan san sudhan kiya gaya tha, aur tihattar mein sambidhan san sudhan ke doara bhag 9 ko prateesthapit kiya gaya. Bhag 9 ko prateesthapit kiya gaya, anukshe 243 se 243 o ko jodhkar, kul solah nahi anukshedon ko jodhkar inhe sambaidhanik manitapradhan kiye. Ab hi yaha par tinu dekhye, baharat mein jo astari panchayati raad vivastha, ek prasne yaha se banta hai, ki baharat mein tri astari panchayati raad vivastha ka silpkar kise kaha jaata hai. To BR mehta, balvantra mehta samitiki san sudhiu kiya dhar par ye kya gaya tha. Aur sambidhan mein gyaarmi anusuchi jodhaa gaya unti visyu ka uleg kya gaya. Lekin mahilao ke liye jodhkar vivastha hai bo ek chauthai nahi hai. Kul padho ka 33%, yani one-third jo hai S-C-S-T-O-B-C aur mahilao ke liye aarakshit kiya gaya hai. Ek chauthai aarakshit nahi kiya gaya hai. Diska statement pehla aur dhusra beta kya hai? Sahi hai. Tisra wala kathan sahi nahi kiki yaha jo kaha gaya hai ki mahilao ke liye ek chauthai aarakshit kiya vivastha. To ek chauthai aarakshit kiya vivastha mahilao ke liye nahi apitu one-third. भारती सम्विदान में नवी अन सुची परिवर्दित होगी है. अईनी परिवर्दित, परिवर्दित में लाई गई है. किस संसोदन तोड़ा? परथम सम्विदान संसोदन, आतबे संसोदन, नवे और बयाली स्वें. To ye jo hai किस से संबनदित है. देश कि सुवहष्छा से प्रदान मनती कि सुवहष्छा से कुछ राज्झो में किये क्रिषी यों क्रिषी बूम् सुदाड़ों के संदरच्ष्टन आप फूशी जाती, तो ye tha, बेटा कुछ राज्झो में किये किये क्रिषी अनुछ्वेत पटालीच जो दीपी स पी हे राज के नीत ने दि सकता दो दार्क्टी पिश्पल आफ य Cost Game Policy यहाप दीपी अनुछ्वेत पटालीच को प्रतीः इस ठापिट की अगया और प्रतीठ अस ठापिट कर के यह बववस था कर दीगा। यहाँ पर राजिका यह कर्तब हैं कि यह सी बेवस्था करेगा चिसके तहाद बच्चो को निशूल के वो मनिमार सिक्षा की बेवस्था की जाए. साथी साद फंटमेंटल दूटी में भी संसोदन की आगया अनुच्छे दिक्यावन कामें भी संसोदन की आगया यह कर्तब बेजोड़ा गया जिसकी दुआरा सबही नाग्रिको का यह कर्तब बेजों के गारजियन है प्रतिपाल ले है उनपर यह कर्तब यह दिरोपिद की आगया कि यह आप यह सी बेवस्था करेगे की सभी बच्चो को अनिमारे रूप से सिक्षा की अवसर तो यह पर सिक्षा का दिकार किस वर्स लागु की आगया तो तो यह दूजार दस्थ. इसके लिए क्या बना जब आनुच्छेत पायतारी से लिए DPSP में संसोदन हूँए तो कहागया की राज यह सी बेवस्था करेगा की बच्छो को जो है नेशुल के वो मनिवार सिक्षा के अवसर तो तो यह नहीं क्या किया एक कानूल बनाया उसका नाम ठा अप्रल 2010 से क्या हूँए लागु हूँए ता और इसी लिए पूछागया के सिक्षा का अदिकार वो किस वर्स लागु किया किया बेटा तो वर्स 2010 से किस संभिदान संसोदन के अन्तर कित अनने पिछला वर्के कोस सिक्षर संस्थावम में प्रवेश हे तो सज्टाइस प्रतीसध का अरक्षान दिया गया कोझा संभिदान संसोदन ता जिसके दुरा येख बेवश्था किगए. तो यह ता संभिदान का तीरानमेमड hoy न संभिदान संसोदन जिसके अनुचच्चच पनदर अप पिच्छरे वरग प्रतिष्प ब्रतिष्प आरक्षन की बाथ की लेए यह मंडल आयोग के बाथ जो़ा गया तो मंडल कमिशन बना हुणा था तो मंडल कमिशन की रिबोट की अदार पर यी बेबसता जोई वह औह प्योग अप रेपुट की एग दिएटि बारती सम्विदान के किस्चन सोदन दवारा अनुच्छेद उन्नीस एक सी ये क्या कहता है संगम संग तता सहकारी समिती सहकारी समिती बनाने की सुटन्ता भाग नोग खाको भी जोला गया जिस्विष्टाहकारी समिती यो के सुवक्षि गतन उनके सवायत संचाला निम वित्ती निंटल को, लोक तामतिक तरीके से किस्टराए की आजा सक्ता हो असकी बेबस्ता यहाँ पारे की के ही, तके, तो ये कोमसा है, संदान बेमा सम्विदाफ्ट आप जाया, बताये एक सत्वा संभिदान संशोदन उनंसध उनट्धर्वा एकद्सध्सम्प्द्द्दिन्टृछा, अनुच्ठ्टुच्टताझी से ए।।, कोसा, कोसा, 2 39 तुःउट्ट्ट्टृठ्टूब्फ्टूवताहे को जोला गया।, और दिल्ग क्या � यादम बदल की यादार पर संसर सदर सी आराज भिधान वंटल से आुगय दिखलिकर कर दया जब यादा सी का सी आन्सर है ज़ आन्सर करिये निम्लिक्त में से किस समभिदान सवुधन दॉएरा मत्दाताओ कि उम्र medo किस से गता कर अट्तारा वर्सकर दिये और नोची तरा वरसे ख़जीगे ये उआ कोंसा संभिधां संसोदन ता जिसके ढ़ा रा उम्र जो है वा आध राच एकी से गयता कर आध अर्टारवरसे ख़जीगे ॐ तो यह था एक सेत्मा संविद्हां संशोदन 988 मेंस्रईन। जिस के छ़ारा संविद्हां के आनुच्ध 326 मिशन्शोदन की लें। और 326 वयशक मतादिकार की बाद करता है. वयसक मतादिकार. क्या होता वयसक मतादिकार. या येसा भेक्ती जु अथारा व़स या उसससे अदिक आयुखा है वाह प्तट्छ निरवाचं पाणाली के अदहार पर जू प्रट्टछ निरवाचं पणाली के अदहारित मत्दाने, उन मे वददान देषकता है यह उमर पहले एकी सवर्सती जिसे एक सध्वा संविदान संसोदन उभा उगठा कर किता कर दिगेई आप धारावास तेके यहासे कुश्चन बनता है कि वैस्क मता दिकार का प्राउदान संविदान की की संविद्षेद में बिटा तो है अनुच्चे तीसो चब बिस में ते संविदान संशोदन को केते हैं, मिनी कोंसिट्उस्शन देखी बयाली शमट्ष्वा संविदान संशोदनुजा। उनीश्शुच्झट्चतर में, क्यो कते हैं, लग संविदान जानते हैं यह भक साद यह साद कोई प्रावद्धान नहीं ता, जहापर संसोदन ना किया गया, अग चाहे वो प्रस्टावना से आप रारम्प करिये और इक दम अखरी तक चले जाईए, प्रस्टावना में संसोदन हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� काओँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ enemies क regulator is not ready to go away from the sensitive person and you can withdraw one more attorney because of quality demands what longer will you电ed into him on the back of the kahkaha lets see how कुन सा संसोदन यह प्राउदान करता है कि कुई कानुन, जो राज के उन्नीद निदिन दिसक सिद्धानतो को, जो अनुच्छेद उन्तालीज भी, अन्तालीज सी में वरनित है, प्रभावी बनाने हे तुपारित किया जा, सकता है यस कारन से, निरस्त नहीं किया जाएगा कि कुल चे सुटन्तता है दीखें है कि एकische sono-sambitan sana-sudhan ता ओई, यह आप प्रई ठीस्वा समभिदретन सुदन, जिस की ज़ागा Kiyashkya-dwara-kaya क्यो उन्तालीज भी वरनित जो वरनित है यह कही से बी एकुन से बी उनतालीज भी और सी में जो निद्न दिसक त कतो में जीन का सन्सोदन अदिनियम उनीस्तो चिट्तर दवारा इने जोडेगे है। कुल मालि कर्टब्यो की संख्या प्रारंभ में दस थी वर्त्मान समय में एक्यारा है एक्यारवा कर्टब्य, एक्यारावा कर्टब्य, चिया सी में सम्विदान सन्सोदन अदिनियम 2,000, 2 दवारा लाईगे है। तिके, इतने फैक्त जोगे है, तिके, इतने फैक्त है, इनसे जरुर कुष्चन यह दि मूल कर्टब्य की बात आती है। सम्विदान के किस बाग में है, तो बाग चार काम है, इनसे जरुर कुष्चन एक्शाम में आपके पूछे जाते है, तिस लिन को द्धान रख है, आप यहां से कुष्चन रेजूते। अनसर इसका होगा फुस्ट निम लिखिस सम्विदान सन्सोदन अदिनियम किस एक में आप राउदान है, किषी केंदर और किसी राज में मनतरी परिषत का अखार. क्रम सा, लोग सबा सदस्व्यों की कुडिसंख्या, यहम उस राज के विदान सबा के सदस्व्यों की कुडिसंख्या के 15% से अदिक नहीं. गत्मक्या के 15 प्रतिसाच् से अदिक नहीं नहीं देखे अनुच्छेत पच्च्च्टर जबाप पड़िये और अनुच्छे देख सु चोसच्ट् दो ब हुकछाड मट्री लेए क्यो कतोनया रँज है दॉई दैजब सेश्टर far से न दो भी जो까요 थि भो च्योगजा तुम्य ये 1965 से� Portugal कलोऽच जूल दीअ गया. इस क्लोघ लिए काईा किया कि आपकि जाहे जब अनुचित प्चट्टर मिसन सूँदन किया तु क्याई जोला या कि लोग सबखा कि कुल सदस संखया. जन लोग सदस संख्या तो जितनी बर्त्मान में सद़ से संख्या होगी, उसे सद़ से संख्या से अदिक्तं पंदरा प्रतिसध हो सकती है, मन्ति परसध, इन्कुलूडिंग प्राईमिनिस्टर अर इन्कुलूडिंग चीफिनिस्टर, यहनी आप की मन्तिर परसध का अकार अननेसेसरी नहीं बड़ इसलिये यह तिरांभेवा संभिदान संसुदन की आगया, और अनुच्छेद पच्टर और एक सो चोसक में संसुदन करके, मन्ति परसध की संख्या को पंदरा प्रसध से अदिक करने पर रोक दिया गया, और यह यहाप पर भी के यह संगी यस तर पर हूँ चाहे राज़ी वाए चीयासीवा संसुदन आदिनीम 2002, यह छीयासीवा संबिदान संसुदन आया, मोहिनी जयने पा सके टल और आदिनी जयने पहले सिक्षा कादिकार आनुच्छेद एक तकी से अन्टरगद ख़ुए प्रानभुगुट. खीश के अन्तरगत उक प्राल्णा, एवम दाहीख सुतन्त्रता का एदिकार ठिया गए हैं, खाहा एवम दाहीख सुतन्त्रता का एदिकार जान्त्रत लेकी आंटरगट थिया कभर हुद था खावर ता. देखे, लेकिन बाद भी ज़ा मोहिनी जान के केस में सुप्रीम कोटने दिसाइट कर दिया, कि राई तू एजूकेशन जो एच्छा का दिकार वो एक मूली केदिकार है. तो यहापर उनो ले एक छियासीवा संभिदान संसोदन किये, अनिवारे रुप्से सिक्षा उप्लत्द हो, इसके लिए उनका यह अदिकार मूली केदिकार बना दिया गया. तेखे, सैंटि संभर आगी. देखे, मतादिकार की यह यह एक किस वर्से से अथार वर्स गटाय गया, अदिकार की वोगा जाएगा एक एक रवाध ढ़ो. चल, चोँदिस बारा. तेखे, चोगदिस बारा दिखे कही पे दिया हुँआ विटार. यह, चोगदिस बारा. तेखे क्या अनसर क्या हो जाएगा आप का? निशेदा दिकार, निशेदा दिकार यहने किसी भी चीज को रोक देना, वीटो लगा देना जेवी वीटो पोकेट, वीटो निलम्मन कारी भीटो राष्ट पती के पास यहा वीटो पावर कहा मिलती है संभिदान के अनुच्छे देख्सु यारा में यहने अपका लीस्वाश्ट पावर कहलाती तीखे यहापके के आप पर क्या के रहे है किस् संभिदान संजूदन् के विदेयक को वीटो करने की राष्ट पती की सकती ती सकती सैमती देनी हो गी सबजसे स्थाना पन नकियात गया था ये ता आपका चवब आलीस्वा समविदान संसोदन अदिनियम उनीस्व अप्तर अछ उसमें रास्पति थे ज्यानी जैल्सिंची सहाप उनो ने दाग मिभाग में दाग भिनियम अदिनियम आया हुए वा ता वा सुप्प्रीम कोट की आदिकारिए बासा क्या होगी विदि बनाखर यह नेर्धारित ना कर दे कि वासा में हैए कोट्र सुप्प्रीम कोट की कारवाई होगी तब दे बास खोंषी बासा अप नाई जाएगी अगरेजी बहासा में ही काम किया जाएगा अनुच्य तीन सु छतिस कहती है, कुछ सेवाव में जो आंगल भारती ये समवुदाई है आंगल भारती ये समवुदाई, इनके प्रतिनिदित की बात की रही है अब लोग सेवाव आयोग की सबंद न में विसस परिस्तितियोंका समविदाई में संसोदं के पहल की जागती है संसोदं की पहल होती है, वागल कर सकता, किस बिज वहाँसर हो सकता है केवल लूक सबह में लाये जाा सकता है, केवल मराengers सबह में केवल रा Wag Vidhan सबह மें uses. । Vishy Asari Sankol सस्षृदğlum बने क्यों करनी काजू अदिकार है. । Aaluchi. । 390 percentύ at Growl system. । Sanskrit तो 그�ाई सधन होते है, थक लूक सबखां,ी कम। त我不知道 Panzadhaya.... तो underestimate only 한� boon . तो तुब थन भिदेयध की बाप्ट हम करेएं तो तुथ थन भिदेयध के बारे में अनुच्छे देखाँ तुद शुछुटुस में प्रट बात कीगेगेगे. इसको आप लुक सबह में लेए आए दूसी ची दन भिदेयक के समवन में कभी भीटो पावर का इस्तिमाल रास्ट्पती नहीं कर सकता मतलम उसे रिवर्ट बैक नहीं वेसकता कि दिसपर पूनर विचार करियो यहान भीदेगे स�leftा, थो ज़व सस्वोदन भिदेयक लाया जाता है दिटा तो सस्वोदन भिदेयक ससबह के किसी भी सदन में लाया जाता है चहें लुक सबह म याप सन्सवोदन भिदेयक को पार्स कर रग दिजे और चहें लुक सबह में from the side of people, keep your sensitive mind in it and along the way अब औ़ु जगासे लिए पारीट होना आवश्यक्र पहले लोग सबह में लाए, तो लोग सबह से पारीट होकर राज सबह में जाएगा, फिर राज सबह से पारीट होकर आस्टुपरती के पासे आता है, किई इसका अनसर हो गर भी दी, आईगे, निम लिखित कच्नूट पर संगी ये चरित में परिवर्टन की माग करता है तो संसुदन का आनु समर्तन भारत के सभी राज्यो के विधान मंडल दोरा किया जाना भी आवष्षक होगा इन में से कोन स्था कतन सही है तेखो भीटा प्रस्नो को परही है आप प्रस्नो को परहेंगी तो प्रस आनसर निका लाएगा पहला प्रस्नो के रहा है बारत की समविधान में संसुदन केवल लोग सबहा में भिधेएक लाएगा जा सकता है पुनर स्थापना मतलब लाना और संबिधान में संसुदन केईक कुता है अवी मैं अब से किया की आनुच्या के टेख॥ अनुच्या थीन सुद्स्फ़क तया अत समविधान में जु संसुदन की सकती देखाएईए च्तिए, की संजदन केवल लोग सबहा में लाएगा जाएगा सografindhan ke kisibi sadany main laia jaage sakhta hai... qualitative asesansodhan स SMITHHAAN ke Sanghi Charitra main haam ne kia arpanaya hai e... kshopnaya hai jaha haam apne charitra ko hi parivarthit kare hain Sanghi is, jo nature haimaara Sanghi jo praketi haimari haamsh praketi bai parivarthan kah channels या सझबी राज्योके भीदान, मेंग करता लाग। तीसर प्रकार में है, क्या का था? तीसरे प्रकार के सझएदन में हैं क्या का ता? कि सनसध के बिसेस भोमत् से पारित करीए अप प्लस आदे राज्यो का समरठन हुना चआईःुचि eating किया क्या काता? कि स quotid के बिसेच भजमत से पारिथ करीे आप प्लस आदे राज़ो का समरतन होगना जेए है। यहनी यध्याधी आप धाइस राज मिन्म च़ुव्दा राज आदे राज� note of you should be within half of states. कही है नहीं लिखा है, कि बारत की जितने राज के विदान बन्डल है, सहर जगास यह पारीथ होना जी हैं, समबहो ही नहीं है, समबहो कारी है यह तु यहांपर इस कुश्चन के एक अगर्दिंगली एद में आप सी बात करू, तु उपर्विद कतलो में से कुश्चन यह आब बताएं, तु दोनो गलत है इसका, नहीं तु इस प्रष्न का सबसे उपर्विद तु आन्सर जो होगा वो दी होगा, विल्कु लमिज जी सही हैं, है नहीं, आनन्दिजी भी नहीं होगा बेटा इसका, बी कर मतलप किवल दूसरा सही हैं, तु यह भी सही हैं, आनु समर्तन बारत के सभी रज्जो के बिदान मंडल दुड़ा नहीं होगा नहीं, के वल आदिर आज्जो का आनु समर्तन अप की पास हो नहीं, अप दे वा सफीषेट, लिस दे क्लीर? और तु आई आई. बारत गजन यहाल है ने समविदान के आदार बूत धाचा, इस को एंगरी श में कहटे है, बेसिसिक उस्ट्रक्छर के सिध्धानत को उस पस्ट किया है, बेसिक उस्ट्र्क्छर सिध्धानत को उस पस्ट किया है, य माँभासात मे री मेरुबारी के माणला री मेरुबारी के माणले मे सुप्ट्रीम् कोट ने तहीट कर दिया ता के प्रीम्प्डल इस नहीं प्युप पर ते च्ष्टिचन आन अदी देद load केश व्वानुत भार्टी के माणला जब अब चींखतर में आएस यह तरेडों क्यए दिश्दीट.. तो तो थमने ब्यें तो ब्योंगी सब कल ठश़ ओश्या. तो थमने भे भे रफ मुदुन खालक़ा नाश्तानी मैं, ती रब मुटु यह ननू स़ीज क्यों। . . . . . . . . . . . . . . टहाचा कहाँ होगा कीसे आप मोली टहा्चा कहाँ हैंके ज़शे समवाया आप दर्म नेर्पेक्च्ता कोब स्वार बुमयी वर से जुन्यना हुँँँँन्गे एன केस छटा यास आर भुमयी वर से आदते फवा� light of India वाशी थे। तो व बार कि भार रवनूर म向 आप्चन आपूर। तो सच्यमि वाशी स्थ्ठक्त्या बचग शच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च के चितानई थे। यर अत तूल कक्री टृकुमार के लभ आए टिनीक ल autonom निस कचा कुए और महोन्दवाट Emb आम एन तुल गी ठी आन्वेरी के पोड epidemi अबसती के लभ और ााअर्स Dellाकी किन्ता तूल पूत दोनई कॏ इस mismoज statues सुलनेअ कुती संद क्या लौगɨ्यागीatha spin1 धेण नियी के समान्ता के बाथ कर्ते ,गायाआतσε si lifespan यह आप आउसर की सम्ता की बात करते हैं, मतलग एक आईसे साम राज जे एक आईसे देस का निरमाल करना चाहरेते जहाँपर बहुत अच्छा राधजी हो। सबी के मबीच क्या हो, सम्रसता हो, सबी के बीचसमाण ब्राथिटकी बावना का भिकाष हो। सब को मगका मिले, सब को जो है ब्राभरी के मगका मिले थेखे च्या, चै यह आप और इसका सही अंसट्टिए हो जाएगा। भारत्त में न आग्रिकों के माअली कदिकारो में संसोथन कोन कर सकता माअली कदिकार कहा धिये गये? स">भिदान के भाग मैं आनुच छेदों की बात में कर लू थू भारा से लेकर पयतिस्टक तक दियेगए है यहां से कुष्ट्यन यह बनता है कि संभिदान के किस बाग को मैगना कर्ता कहा जाता विज पार्ट अप दिंट्दिंट्टिट्टुषन नोग आस नी मैगना कर्ता अप इंट्ट्दिट्टुषन तो वो उस प्रस्न कान सर है अपका बिटा, समभिदान का बाग ती तेके वर तमान समय में या दी माद्वी क अदिकारो की में संख्या की बाट करू की वर तमान समय में माद्वी क अदिकार खितने है. तो कुलट छे है, और या दी या दी ताई माद्वी का समविंच्म्हन्त की बात करू Kishfakya Deshammrave Kashlokaswan पालिया मेंट इस इंपार तो मेंट अमेंट मेंट इन दी फुन्नामेंट राई सोब दी आप यहां पर आप इस बात को द्यान देखीगा भीटा कोन संसोदन कर सकता है, इस बात को भिसेज़ तीख है, तीख का साई आंसर क्या हो जागा प्या बाला? आव, चववालीस, निम लिखित कतनोपर विचार कर यहे, चववालीस में समविदान संसोदन अदिनियम उन्नीस्व अट्ता जबारा, राईजिके नित नेदेशाग ततो को, अनुचे चववदार उन्नीस्वो लिखित, मूल अदिकार उपर प्रात्मिक्ता पनान कर दिए, चववदा उन्नीस्वो. मिनर्वा मिल्स के मामले में, उन्नीस्वस्वी के निले में, उचितम न्यायला ने यहा वेवस्था दे दी, कि अनुचे तयातालीस खाएवम गा में, उल्गित राज के निद दे सक तत्तो को, अनुचे चवदार उन्नीस्वे उल्गित मूल अदिकार उपर, प्रात्मिक्ता समवैद हानिक है. तीखए लिखित, इस में ते दुसरा कतन सभी है, बिल्खु सभी है, कि मिनर्वा मिल्स के मामले में, अनुचेद ने प्रदान मंत्री के निरवाचन को, न्याए की बिल्गित मुल अदिकार उपर प्रात्मिक्ता दिखे, तीखए, इस में, केवल तुसरा वाला कतन सभी है, पहला कनत है, चववालिस्वे समविदान संसोदन दूरा नहींवाता, ये मिनर्वा मिल्स का केस ता उस में दिशाइट की अगया आग्ला, बारत की समविदान की चववालिस्वे समविदान संसोदन दूरा लाईगे, एक अनुचेद ने प्रदान मंत्री के निरवाचन को, न्याए की पुन्रावर लोकन की परे कर दिया, ये अनुच्चे देखषो चोडिस ए जोडा गया बी और सी, ये एक अन्कोंस्टिटुषनल दिकलेर हो गया, तीखे कियो कर दिया कियो की या न्याए पालिका की स्थुटंटा का अतिक्रमल करता था. अव नलत, नलत सम्म्थान, सर्षोदन ता. संसत की सम्सोदन करने की सक्ती, संसत की संसषोदन करने की सक्ती, वारता है ्बिटिटीः आ इस्धिरता है क्या है बिटिटी आ इस्धिरता में या बिटीः साध कराभ हो गये टेखे तेरा थो मिद्या है जाए दोग्तरिन अफ एक्मिखष जाए दन का सिद्दानत आ तीनसु सद्तर तहाद जम्मू डरजाएं को बीसेस राज्ज्गा अन्चास्ण्डंबार मिलान करते है बावन्वा समविदन सनसवोदन अनीच एस्थोपचासी में हुए ढल्बधल की आदार पन अज तीन एक और जीवाल आपसन अपका सबही जालिया तेके कोई दिखकत यस में आप लोग मुँ अगला आचकी सिसन का अन्तिम प्रष्न है बारत के सम्विदान की नवी अन्सुची के समबन में निलिकित कतनो में से कोन सा सबही नहीं है यह अनीस सब क्यान लेप प्रखफ संसुदन् से नथा स्थापिद की भिल्कु सची है इस में वो थी यह सम्मलित की गे है तुई नयाग सुची बिल्गन की कार छेटर की बार है यह भै आलिज में सम्मिदान संसुची तुए तापिद की की गह यह भी गलत है नवील सुची में प्राद्बीक रोप से भिदिया, जो रासटी स्व्रक्चा से भिसे संबन्दी ते ये भे गलता. ये दोनो सचये, पहला और, तुसरा कत्धन जो है कुझसा सही नहीं है. सुझ्री, सुझ्री, कुन्चा सही नहीं है, तु तीन और चार सही नहीं हैं, तीश प्रस्नों के साथ तभ तब तक आप लोक परते रही नहीं. मेंनत करते रही. उमन्दारी से बोड भुड दंगेवाड आभार आप सभीं का जॉलने के लिए. तुत ब वागठा.