 इक की इस ज़ाए में एक शक्स के जिन पर बरेली श्रीव से पत्वा आया अग, इस को तो ये भी नहीं कै सकते कि यह आन्पभड हैं इस में जो कुछ है वो तो नोने मन निशानिया लगाएं कितनी जगा बरेली श्रीव वालोंने लिखा यह बात जो कर रहा है, यह राफदी है, उनका यह कल मैं कुफर है, यह अश्वद हराम है, यह शेटानी बात है, इस बंदे को तो अस्सी कोडे मारने चाहीं, नारोवालग की तकरीर की वगासे, यह मरकज्याले सुन्नत का पत्वा है, किसी कां कडषी का नहीं, बरतानिया में इं बातों की वजाहत करो, जबाआप दो, लेकिन सरकारे मुआजम की मजाज पर कोई बाताई नहीं, कां पुष सकता है मुजको, फिर उनुने गुजर की डेडलाईं, तो बरेली शीरीफ बेजा इस दिफ्ता, फिर वकत गुजरा, फिर बरेली शीरीफ से यह पत्वा सादिर हूँए, उनूने गएर जान्बदार तरीके से आजा दाना, वहां के जितने मुझ्तिया ने किराम हैं, जितने आस्टान्ने हैं, बरेली शीरीफ में, और जितने मदारेस हैं, आल हदर्त के जो फैज के सर्चष्मे हैं, साब ने बिल इतिफाआ की यह पत्वा दिया, तो मैं पाकिस्तान के अलमा से अब दस्बस्ता गुडरष करता हूँ, अभ यह तुहरा यूंतियान है, यह पत्वा राएज हो रहाए, नाफिज हो रहा है, आज की प्रेस्कान फरन्स में, हम लाज कर रहें, और हर-हर मदरसा, वो चिष्तिया हो, वो मेहिया हो, वो रिजविया हो, वो नहीमिया हो, जो भी सुन्नी तारु लुलूम है, उसके मुह्तमें, नाजम, और उसके मुफ्ती सहेब से, वीटियो, हम उनके सामने ये पट्वा पेष करवाएंगे, इनकार करना है, तो इनकार करें, ताके सनंत तो रहें वीटियो में, तस्दीक करनी है, तो तस्दीक करें, लेकेन अब दांदली नहीं हो अगी, आला हजरत का, का का के नसल, दरनसल, चब वहां से पट्वा आया है, या तो यी हो पट्वे में कोई शुकम है, कोई कमजोडी है. या पट्वा उसूले शौर्यत के खिलाफ है. या अकाबर के खिलाफ है. तो बात करो. किसी पिर कोज गुंगा नि रेने देंगे. किसी मुफ्ती को خमوش निरेने देंगे उसकी खमोशी की भी बीट्यो बनाएंगे के तुम सुन्नियत आपनी बताने के लिए तु बरेली का नाम लेते हो और जब दीन की बाता है तु फिर हवेली का नाम लेते हो साब को इस पत्वे पे दस खत करने होगे आर इर्फान शाको वापिस आना होगा अगर जन्नत जाना है तो अगर प्रुग्राम नहीं तु फिर थीक है जिद करें कि ये कुफ्रिया कलमा बोला ये राफ्जीं भाला बोला ये इस शक्स ने शेटानी बात की ये इस ने रानाम कोल किया वो सब पता लेकिन तोडा है आखर में इतना बता दिन अचाता हूँ के इनोने लिख्खा के मज्कूरा बाला उमुर में मुटादद कौफ्रियात है और बाकी हराम वा नाजाएज बलके रिफ्जो दलालत की अफाल वा अख्वाल है रिफ्ज जो में रोना रोरा हूँ रिफ्ज की अख्वाल है और साथ इस सक्स पर लाजिम वफर्ज है के एलानिया तोबा करे वा तज्दीदे इमान एलानिया वा तज्दीदे निका ये ब्रेली शीव कपत्वा है किसी कां कडिच्छी या चबल चिच्छी सक्कर की या नैन की उनकी बात नहीं ये मरकगज आले हाग कुरो मुसलमानो पर जिन का एसान पूरी दुनिया में आला हजरत आस्ता ने का है कां क्डिच्छी और चबल चिच्छी का नहीं है और यहां पर इनोने ये लिख्खा अनी अखाएडो अख्वाल वा आमाल सब आले सुन्नत के मुआफिक करे ये बन्दा जिस का नाम एर्फान शाहा है और सात उनके बाई के बारे में विखत्वा लिख्खा नासर बाग की पिषिली तक्रीर पर और आईंदा और ये बाग़ुड़ के मुँएद को नुक्षान पूँछाने वाले उमु़े मर्दुदा से बाज रहे और बावजुद इट्टिला जो सामीईन मुरी दीन वगेरा ये उमु़े कभी हो मर्दुदा की जिनोने ताएद की या राजी रहे अब इसके अंदर जो जो आरहे है, खाब उ सझेद हूँ, जो हूँ, सब पर तोबा वतज्दीदे इमान लाजिम है, तोबा वतज्दीदे इमान वा निकाह कर लें, ये लाजिम के ठाथ ये साब कुछ लिख हा, कोछ लोगों को भी या ये भी दर्ज होता है के फुलां के बारे मी पफत्वा आया, फुलां के बारे मी भी फफत्वा आया, कभी इस टिप्ता बहेजने वालों ने ख्यानत की, अगर उन में से कोई बोला, तो मैं वो पेश कर दुगा इस टिप्ता, कि दिस में लिख तेवग कर तो शक्स का नाम नालिख हा, और जब दूल से पफत्वा तक्फीरे शक्सी का नी, मुतलकल तक्फीर का आया, तो यहां इनो ने अस गोड आपनी तरव से नाम लिख कर, उस पफत्वे को फिर लिखाफो में डाल डाल की, चोरी चोरी के किसी को पता ना चली के कोन तक्षीन कर रा है, मैंने का दा बनदे के बच्छे बनों, और मरद के बच्छे बनों, नाम लिख के पफत्वालों, और प्रैस कान फरंस कर के, फिर लोगों को बताओ, कि यह फुलां शक्स की तक्फीर होगे है, अब कुछ उनको भी शंवूने लड़रे है, अगर कुँन में से बोला, तो मैं उनकी आशी तेशी करूंगा, वो मुझ्वे मैं फिक्रे रिजाके, और आशे इदाब ते इसलामिका को पत्वा गुस बारे में आया, अरे इस पत्वे में और उस्मिज मीनो आस्मान का फरक है, क्या वो बरकरार रहा, क्या उसके सुआलात अकीदे पर थे, सलाम हो बरतानिया की उलमा को उनो ने, फिर प्रासस से जैसे मसलः पूचा जाता है, जैसे इत्मामि हुज्द किया जाता है, वेसे किया