 ना सदा सिन्नो सदा सित तदा नीव ना सित्र जो नोग्यो मा परोयत किमा वरीवा कुह कस्यत शर्मन नम्भा किमा सित गहनम गभीरम स्रिष्की ले पहले सत नहीं ता आसत भी नहीं अंतरिख्ष भी नहीं आकाश भी नहीं का जिपा था क्या कहा किस ने दखा था उस पल तो अगम अतल चल भी कहा था और है कर ता अगर ता आद्यर्ष बना रेच मुष में जानता यानता वी पता नेनी पता नेनी ही है पता रंग रली की वुमंग है एब दुछने स्वर फुरस भीन क्या ही माखत है शमा करे स्वामी, संकत द्वार कथ कता रहा है इसलिये मुषी आना पडा है आप यह सी कुँन सी आफ़ तूट पडी जिसने तुमे अपनी कवीता बनिता से व्रक्त कर दिया तुम जैसे आनुरागी को यह शोभा नहीं देता उकुम आप यहां गोरी पर अनुरकत है और वहां शाहा बुतिन गोरी महराच के रच्छे पर अनुरकत है उकुम तही एसा नहोखे आपके पास एक ही तीव रह जाए अमें पैरे क्यो नहीं सुचित किया गया शे मास से किषी को फेंट करने की अनुमती नहीं मिली हमर कमल कोश का पन्दी बन कर है गया गंद पुष्प में समथ कर दिली के लिए चल पडा है अप के पास एक ही तीव रह जाए अमें पैरे क्यो नहीं सुचित किया गया शे मास से किषी को फेंट करने की अनुमती नहीं मिली हमर कमल कोश का पन्दी बन कर है गया गंद पुष्प में समथ कर है रह गया साज के सुरज नहीं को त्याग में सिंकार कर दिया अप भक्तों का नहीं होता क्या वो सर्फ पुजारी का होता है गवराओ नहीं चंद सावन्तो को जाए कर सुचित करो कि हम नसे अभी मिलना चाथें जो आप या मुकम रिये, हम दंके पर पडी चोट तरहीं कनाज सुचित किया हमें विदादो महराज, जिसे आपने तीं पीं बार हराकर बगाडया उस गोरी के आक्रमन की आज चंता क्यो? विदी को को चलने के लिए हाती को बलावा क्यो? महराज सारी ठाड़ामारी सुरasons षीचर. वीचर. सुराज वीचर. जाो लौक्म वोरी दिली के त oraर कगडाये अनने दाता अप तो रनभुमिक्की और कुईच करें फ्षमां खॉरी चंत हम राजा कादर भोल गेफिए अच्छा बताओ, कुन कुन राजा हमारे साथ है कोई भी नहीं माराच क्या? जैचंद के भाई के कारन, कोई भी राजा अपका पक्ष लेने को तग्यार नहीं है अम पहले भी गोरी को अपने बल्बुते बर खरा चुके है, चंद और इस बार भी हराँँँँँ वुकुम, लेकन हमाँरे समथ, कुषल योथा सामंट, महरानी सिझोगिता को यहा लाते समे भीर्गती को प्राध सुझोखेिझजट... यो खया हूँँँँँँँँँँँँँ, इस बाई भी वीज़े हमारी होगी अच्छा पुअ रीए आख जं खीडद कटटEng रीक कि उत्तے होगाया सेवजा एक होगोया तो डो स्फ। च्छें बात उठा पतकी प्रथी राज लेकिन प्ता हमारी हुई बोल हम तुछे क्या सजादे सजा सजा तो में आमरा देव दिरा है शाबूदीन औरे तुछे क्या सजादेगा सजा तो हम इडेंगे प्रथी राज और आईसी सजा कोई हमारे खलाप तबार उठाने की हमाकत नकर सके बोल हम तेरे साथ क्या करे वैएकर शाबूदीन गोरी जो हम तेरे साथ किया ता यह ले हम तुछे भीडाग छोड़े नहीं हम साम्प को दूद नहीं पिलाते प्रथी राज वैजी प्रथी राज उसे कुचल कर खात्म कर देते है शाबूदीन याद्रक हम भीए कर सकते थे हम भीए कर सकते थे तुछ जंका काएदा नहीं जानता प्रथी राज जो तुछ जसी नादानी कर बाटता है वो अपनी जिन्दगी से हातो पेरता है बजीः फिरोस्खं इस कंबक्त की तमाम डूलत लूट लीजाए इसकी फोरज को नेस नाभूद कर दिया जाए और इसे गजनी ले जाकर पिंजरे में बम कर के सदक पर ख़ा कर दिया जाए ताके हमारी रिया या एसका तमाशा देक सके गजनी की प्रजा ये देक कर बहुत खृष होगी कि उनका सुल्तान एक बहशी दरन्दा है इनसान नहीं है वस रहा है शैटान इस बद अख्लाख की आखे पोड़ी जाए ताके बच्निकलने का खयाए तक रखके चंद चला गजनी की तरग हे तरा बन्द हे जानुबा दूर्जन तून के हे आबनिदा चालुक के राए के गर्वदमन तनाज राज यग भंजन तुम दनुर दारी सामभर नरेश अरी भागा कर के नारीवेश तुम दिल्ली पती सो मेश कुत्र आई विप्दा तुम पर विचित इक सर से हम गड़े आल साथ बेदेंगे सब को साथ साथ उस वचन पुर्टि का पाल आया हुकुम मैं इसी लिए गजनी आया चंद मेरे मिप्तर कहा हो तुम एक बार गले लगकर मुछे रो लेने दो हुकुम गोरी ने मुछे सब हाके से वंचित रखा है उसका आदेश है कि मैं दस हाथ तुर रहकर ही मिलूं चंद क्या से क्या हुँँँँँँँँँँँ रती प्रसंग में दूब गर बूल गया मैं युथ बिदनाने ही दंद दे किया यहां पर बद दिया मुझे ता बागने पहले ही संकेत मैं ता अंदा हो गया आया मुझे नाचेत सुक्वैबहो के भोग में भूला अपना दर्म मेरा अपना कर्म ही बेद रहा है मर्म चब सब कुछ हैलुट गया कुछ भी है नाशेश सुरज होता आस्त पर रहे उजाला शेश हुकुम मैं गोरी से मिलके राया तेरी महीमा गाकर आया नैनहीं हो या बलहीं फिर भी राजा दनुर प्रवीन अप ऐसा कुछ कर दिखला दे बाजा मुक्ति मुझे दिलवादे मुक्ति का बूल जाउ चन्द सड रहा है नरक में यान्द नहीं यान्दा था नरक बंता सुरग है उंकि लिए प्रान को जो है आतेली पर लिए लुट गया सब शेष एक वर्दान है रखा तु नीर में तेरे अभी भी बान हे सामबर नरेश अप रीषे ना अप तो तु केवल दनुष्ट साज मैं गयाता हूं दोस्टी कहित मेरे मन में है एक काज जो वचन दिया तु में मुझको अभी कर उसको पूरा तु वो पून ने जो केवल तेरा है ले दोनो हातरो बरवर तु चन्द, मैं तो लोचन रे तु करता है चुक कैसे मारु काग को मैं तो बंदा उलुक मन हारे तो हार है मन जीते तो जीत अभी कुछ भिगला नहीं सुन्रे मेरे मीत हुकुम हुकुम हुकुम चन्द, तु में दोस्टी एक तुम बहुत बहुत टोस्टी तुम anymore तुप � banyak सोच कुछ भारआ भर दर से लग तेंगे ऐसा मगखा ही नहीं आने पाहेगा हो जूर आप दिख ही तो तब त्ध सुना गोरी का राजन काँ दिशा में है सिंगासन आँ चंद एक दनष दो अर्दु भान मुझे दो एक भान राजन एक भान चाहान एक भान चाहान रामने रावन में था एक भान चाहान पार्ठ्ने करन कु चेदा एक भान चाहान तपौष शंकरन मारा एक भान चाहान मर म Landesregierung यार, ஐसा मर लख्मनorgt चहारा एक भान साम्बर दन्र पीर पूष से फला था terror the Thu Raza तु राजा, तीर चला खुजूर, मेरे दोस्त की भीडिया खूल दीजाएं और उसे दनुश्पान तमाया जाएं भीडिया खूल दीजाएं खुजूर, मेरे दोस्त तब बान चलाएगा जब आप टीन बार हुप्म देंगें जी राज, खयार होँजा आप रीठी राज, कम्मान भान, दिल मुछ्छी ग्रान कर शो ने राशा, आत्म शक्ति बरार दियान कर जो कुछ तु ने कहा मुछे उसको पूरा कर मत चुक्के जाहान प्रान अजली में लेकर तर दे तु नी शब्द, शब्द को शब्द बेद कर प्रती राज, कमान पर तीर सजा है आम्तिम अपसर यही, सुश्डे कर तु छ्यान एक बान से लख्षकर, मत चुक्के जाहान चार भाँस, चाःपिस गस, आम्वल आश्ट प्रमान इतने पर गरयाल है, मत चुक्के जाहान प्रती राज, तीर चला आम्वल शुडे, शुल्टान, ऐगी, बगाँ, आप दोडोडो, दोडोडो, पखलो, जंग, तुख्व, जंग, बची लेर की आन, तिने के से, तिने का, जो तिया, जो तिया, आप इस, भाचे राज, आप इस, राज, रासो भहीर, नोरसकी सच्टु, अपने दुख और जिल्लत को गविता के माद्धम से मिटाकर ही वो अपना गम गलत कर पाए भीर गात्हाँ में, हालात को बहुत दुखत बनाकर पेश नहीं किया जासकता जैसे के प्रिठ्वी राज रासो में दिखाया गया है के प्रिठ्वी राज राज को राज रासो में दिखाया है के प्रिठ्वी राज ने अपनी पराजा का बडल ला। लिया। और एक शन्दार म� chandar motto, maré जबग की अस्वियत यह ती के उनहे मैलान जंग में हराकर मारा गया प्रिट्ट्टी राज को हराने वाले शहाभुदीन के बाद दिल्ली में गुलाम वनष के बाज्शाहो कषिल सला शूरू हौँआ सबसे खुलाम बाच्चा कुतुबूदीन हूँआ जिसने कुतुब मिनार बनवाना शूरू किया गुलाम बाच्चा बड़ हुँखार थे और इमारतनो कुतुब खानो कुब बरबाद करने और जीआदा से जीआदा एलाका हासिल करने में यकीन करते थे ये बाच्चा हिन्दुमों के साथ यसा सुलुक कोई मजब के आदार पर नहीं कर रहे थे गुलाम बाच्चा तामीर के बड़े सुल्कीन थे और अपनी इमारतन, मंदर वगरा तोर्तार के बना लेते थे उनके राज्मिस्ट्री, उनके राज्मिस्ट्री जआदतर हिंदुस्तानी ही होते थे लेकिन उनपर मुसल्मानो के लाए तरीकों उनके राज्मिस्ट्री जआदतर हिंदुस्तानी ही होते थे लेकिन उनपर मुसल्मानो के लाए तरीकों और तकनी कभी असर हुए गुलाम बाच्चांो के सिल सला, बाराश़ुनबभी इस्वी में ख़त्म हो गया उसके बाच्चा बाच्चा लाए तरीकों उसके बाच्चा लाए दीन खिलजी आया तुस्सूनो कितरा लाए दीन भी तास्वी था लेकिन लकता है कि इन हिंदुस्तानी मद्ध्या एश्याए बाच्चांो के नजरीए अब बदल रहे थे वो ब हिंदुस्तान को अपना वतन समजने लगे यहाँ वो अजनबी नहीं थे अलाउदीन की शादी एक हिंदू औरज से हुई ती और उनके लगके ने भी वैसा ही किया मालुम होता है अलाउदीन के राज में कुषर शासन वेवस्था काईम करने की कोशीष की गयी बाच यही रुकना है मानेख तुमने खदेरनेवालों को ताकीप कर लिया था दी सुल्तान मैंने खोड उनके सरदार को यह खमर कर लिए थी तीक है यह गोडे बान दो सुदार अप की चच तो मर गये है अप सर काटनेख कोल फाढ़ा नहीं तुमने मेरे दाला सुल्तान अब तुमने दाफनाउ यह चील कवो को खिलाथ मुझे ता सुफ नकी मुज़ से मप्ताथ मुझे ताब ही अंगर जाने दिया जाएगा जब अब सुल्तान अलाउदीन का कटाओ हुआसर दिखाईज अब हम सुल्तान है अमने खोड उने अपने है अब तुमने दाफनाउ यह चील कवो को खिलाथ मुझे ता सुफ नकी मुज़ से मप्ताथ मुझे ताब ही अंगर जाने दिया जाएगा जब अब सुल्तान अलाउदीन का कटाओ हो असर दिखाईज अब हम सुल्तान है हमने खोड अने अपने हातों से मारा है सर जिसे कभी में गोड में लेख कर प्यार से पुचकारता था अब उसे काटने कहोचुं देना बड़ेगा इस सिल्सले वाड टीसनी बबाधवत है अमीलों की नसाजष्षों से में तंगा चुका हूं यो भी साजच्ष में शामिल था एकगे को गरव तार करो अर उसे सुली पलड़ादो उनके तमाम रिश्सेदारों के गर्बार चिंडो तबीने अजास होगा के बगावत का क्या अजाम होता है हमें इस बात का पुरी तरा अजास रहा है के बगावतों सि आप किस खडर परेशान है बलके हमने इस पर काफी संजिदी से गवोर भी किया सुल्तान की खड्मप में हम इस मसले के कुछ हल पेष करना चाहते है मगर अफसोच के इनसे अपने ही लोगों को दिखत होगी क्योंके ये उनके खलाफ है जो भी हो, हम सवाज फिर आपके वर सल्टनत के साथ अपनी रफाजारी के आथ को दूराते है मलिक रही मुद्दीन ही हमारी नमायल दिगी करेंगे हुजोर, हमारी नजर में बगावत की चार बच्छे है बहली तो ये, के हुजोर को लोगों के अच्छे बोले मुमामलाप की जानकारी ना होना दूसी वजाय शराब, लोग अपने गरों ले शराब की दाबते करते हैं और फिर मिल कर थिच्डिया पकाते हैं, मनसुभे बानते है तीसरी है, मलिको और आमीरो के बीच में रिष्टे डारी और लगाव अगर लोगों के पास पैसा ना हो, तो वो बगावत का खयाल चोर खुद को रोजी रोटी की फिक्र में लागेडे तुम ने सब बातों बर अच्छी तरह से जोर कर लिया है अगर लोगों के पास पैसा ना हो, तो वो बगावत का खयाल चोर खुद को रोजी रोटी की फिक्र में लागेडे तुम ने सब बातों बर अच्छी तरह से गोर कर लिया है है, सलतान, यही सब मुस्विदों की चर है यही, सब मुस्विदों की चर है टीक है, बहलि हमें इनहीं दूर कर ना जाहीग शराव काए, अप एप एकमें माल गजारी है हम आपके महक्में से उछुड कर तें अम आमीरों के साभे गाँच जब्ठ कर लिया जाएं थी के हमें यहना ही दูर करना चाईए अर्ठाहीं शरागग़ा आप अप हाकी में मालत कुईजारी हैं और आपके महक्में से उटिखाते हैं अमीरों के साभी शाध़ारे गाए जब்ये जाने Zombie जो सरकार की तरप से इनाम या वक्फ मे थे गाहें अमीरों को इस पाट का यकीं लिए ये के उमसे असा कुछ वापस नहीं लिया जारा है, जिस पर सल्टनत का हक न रहा हो तुस्सी बात यह के मैं चाहता हूँ आप जासुसों का एक मजबुत जाल प्लाएं कहाँ क्या हुरा है, इसके बारे में मुझे पुरी जानकरी मिलने जाही है और ये सक्क का इंतजाम इस तरह से हुना जाही है, के अमीरों को खाब में भी खॉआफ रहे, के अगर अगर मेरे खलाप कुछ कहेंगे, तो इसकी खबर मुझे मिल जाएगी शराब पर सक्त पाबंदी लगा दीजाए, जो भी नशे में पाएजाएए उसे सक्स सजाएए, शराब की दावतें पन्त, मेरी इजाजध के बिना आमीर मजलिस, बेट्ख, या मेल मुलाकात नहीं कर सकते, निकाख के जर ये रिष्ते काइम करने के लिए भी उनहे मेरी मन मुलाकात नहीं कर सकते हैं, लगाख के वक सिपाही कत्ठे कर के फोज बनाने से अब खाम नहीं चलेगा, हमें मुस्तेद फोज चाहीए, जिस में अच्छे हद्यार और फुर्तीले गोडों के साथ, वो फोज हर बक तयार रहें, सिपाहीं को अच्छी तनखाएदो, मुस्तेद फोज का खयाल तभी मुमकीन है, के हम फोज को तनखाएग कम दे, मगर कम तनखाएग कर, हम उने अपने साथ हमेशा नहीं रख सकते, इसलिए, अपना गरबार चलाने के लिए, उने गाँँ जाएगर खेतिबारी करनी अपनी मजबोरी है. मुस्तेद फोज खाएग की जाएखते है, मगर तभ जब हम कम कीमद पर अपनी सेपाहियों को, अनाज, कपड़े, और जरुतो की चीजे मोहिया कराएग, इसके लावा और कोई तभी तभी नजर नहीं आता, आजकल बाजार में, कीमते आस्मान शू दही है, अखाए पड़े, तो लोग भूखे मर जाते है, अच्छी बर सात हो तोभी कीमते कम नहीं होती, आजकल बासार में, कीमते आस्मान शू डही है, अखाल पडे, تو बूखे मरग जाते ہیں, अखछी बर सात हो, to knew that a few years were not expensive. तोभी कीम्ते कम नहीं हुती. अद बाद में उसे ज़ादा कीमट पर बेज देते हैं सुल्तान, हमें हर चीस की कीमट तैखर देखाइए और इस बाद पर मी नज़ादार देखाइए कि दुकान दार उसकी कंटर करें जीक है, मगर इस के लिए बागाएखा सिल्सिला हुना जरूरी है मगर कैसे? हम हिसाब लगाइंगे कि किसी खास जीस को पैडा करने में कितनी लागत आती है उसकी मज्दूरी और उन तमाम खर्चों को भी शामिल के आजाएगा जो उस चीस को बनाने या पैडा करने में के जाते है और फिर एक जाएज मनाफ़ जोड कर की मत्तै की जासकती है होजोर दखल अंदाजी माफ लेकिन पूरी तरा मन्दी के साहरे रहना भी छीक नहोगा इसली आप सरकारी कोडाम बनाए उस में आनाज जमा करे ताके आकाल या नहीं उस्वित आने इस बीच हिंदु इसलाम कबूल करने लगे लेकिन मजब बडलने का सिल्सिला तेज नहीं ता कुछ लोगोंने अपना द्रम इसलीए बडला की इसलाम उनहें अच्छा लागा कुछ ने खौफ की बजेसे और कुछ इसलीए मुसलमान होगा कुछ लोगोंने अपना द्रम इसलीए बडला की इसलाम उनहें अच्छा लागा कुछ ने खौफ की बजेसे और कुछ इसलीए मुसलमान होगाए की विजैए पक्ष के साथ रहने में फयदा होता है लेकिन असल बजे आर्थिक थी जो मुसलमान नहीं ते विजेए आर्थिक ती जो मुसलमान नहीं ते उनहे एक खास टैक्स देना परता साथ जिसे जज्या कहा जाता साथ जज्या की आदाएगी गरीमों के लिए बच्छा बोज था इस से बच्छने के लिए बहुत से हिंदु मुसलमान होगाए सुल्ता, जान हतेली पर रखकर मैं आपने लोगों की नुमाइन दिकी की इजाजत चाहता हूँ आई एक या बाद है? उजोर, मैं आप से उन सदावों के बारे में बाद करन चाहता हूँ जो आपने बाजार में गर्वडी करने आबाले शुदागरों के बासकसर के लिए तैकगी है सुजागर, आप के खारिंदे सुवदागरों के साथ बोध बेरेमि से परषाटें कभी उने गोलों से पीटा जाता है कभी उनके जिस्म का गोश्ट डलग कल लिए जाता है पाल देती, त Wire assembขर्टा लेeki की।।। the Kure कब थिसondern two रईटकते। AND तीसंट्को बारWAY कोंनों Roz तीस्ट्कों Christian ही है थीलोंगरें इन आपसुझieroं टेती।ं के तेरेंगे के नहीं पर है लिई. गट Wolf ऎर प्यट llama। भो लोस कंध। Osc ज़ाजी मुँँँँऊिस दीन मुझे कभी इस भाथ से मतलम नहीं रहा है कि इस मामले या उस मामले के मतलेक शर्यत की क्या रहे है में दिमाज में कुछ सबाल गूम रहे है मैं उन्पर आप से मशवरा करना चाहता है। मुझे कभी इस बाथ से मतलम नहीं रहा है कि इस मामले या उस मामले के मतलेक शर्यत की क्या रहे है में दिमाज में कुछ सबाल गूम रहे है मैं उन्पर आप से मशवरा करना चाहता हूँ रुजोर, शर्यत के बारे में बात नहीं की जाए यही चितर होगा कुछुट मैं कहे नहीं सकूंगा और सच कहेने पर सुल्तान का गुस्सा बहुरकेगा और मेरी चान परतना है आप जो कहने चाहते हैं, बेखौव कहें मैं सारे आमीरों से इस्लिये खिराज मांगता हूँ कुछि वो किसानो से मन माना महसुल लेते हैं और आश्की जन्गी जीते हैं मगर हमारे महक्माई महसुल में एक जिट्टल तक नहीं देते है बतमीजी से पेशाते हैं, उक्मदूली करते हैं ये कारवाई मैंने उनहे रहा पर लाने के लेकी है मगर आप कर पहना है कि ये शर्यत के मताविक है था चोरी मेरा एक सवाल ये है कि शर्यत में उन लोगों के लिए क्या सजात यागी की गई है जो गबन करें, यार रिष्वत खोरी कि जुर में पक्रे जाएं सुल्तान इसका जिक्र तो नहीं है अलबता महसुल का कोई एहल कार अगर खजाने में कम जमा करता है अगर किसी जुसे खिसिम कि हुक मौढूली करता है तो हुक्मूलाں से जुर्बाना बरने या खाएतबाम शकवत की सजाजा दे सकता है पिकं खजाने में की गिगए हे, एरा फेरी किलि एहाद कातनी की सजाजात नहीं है, सुल्तान अगार ख़ाद ख़ार गबन करे तो उसे सकसे सकसज़ा दीजाए और एसा करने से गबन के मामलों में बहुत कमिए है बहुँई उन्हें उनकी ज़ूरोथ के मुड़बेक ऴाखुल तनखवा देताई हूँ मैं अई उनकी जरूरत के मुताब एक माकूल तनखा देता हूँ उसके बावजुद अगर वो भेईमानी करते हैं तो मुझे उनहे सक्सलत देनी परती है मेरा दुस्रा सवाल ये है के जब मैं मलिक ता तो परोसी रयास्तों पर दावा करके मैं दोलत जमा की है उस पर मेरा हक है, या वो भी आवाम की दोलत कहलाएगी सुल्तान, चाएपों में हासिल की गेई दोलत लच्करे इस्लाम्त भी दोलत हासिल भी है इसली हो अवाम की मिलकियत है काजी मुझे सुदीन, तुम अपना सर कलम करवाना चाहते हो मैंने अपनी और अपने स्सिपाहियो की जानो पर खेल कर उन लोगों से जिनका दिल्ली में कोई नाम तक नहीं जानता वो दोलत कर थी की है और आप कहरे हो के वो आवाम की मिलकियत है आपनी शरीयत की बाब अ सबाल उताया था अगर आप खली फैए राशेदीं की बताईवी राप और चलते है तो आप को खजाने से अपने लीए भी उतनी ही राकम लेनी चाहीगे जितने आप एक मामोडी सिपाही को देते हैं यहने दोशो चाहुत चाहुत चाहूत चाहुत आप नहीं अगर मैं सच Jeffrey को हुँआ तो आपकी तल्वार मैंने खाअना बेखोज कहीओहे, क्या और वर्ज करुच सूल्टान अगर आप खली खै राशेदीं की बताईवी राप और चलते है तो आप को खजाने से अपने लीए भी उतनी ही राकम लेनी चाहीगे जितने आप एक मामूली सिपाही कु देते हैं यहने तोसोथ चाँती स्थका अगर अगर बीजके अस्था अच्तियार करते हैं यहने खुदको सिपाही से उंचा समसते हैं तो अपको अपने मलिकों के बभराबर रखम लेनी चाही है और अगर अप अपनी स्यासदानों की हीडायतों पर चलते हैं तब तोपनी शानुशोगत काईम रख्ने के लिए खाजाने से सल्टनत में हर किसी से जाडा रखम लेनी का अखगे लेकिन सुल्तान रोज कयामत आप उस पाक परवर दिगार को क्या जबाब देंगे जब वो अपने पुछेगा कि करों की दोलत तोने और तुम पर किम उडादी काजी तुम अपनी हद पार कर रहे हो तुम कहना क्या चाहते हो के हरम पे खरच करना तुम अपनी जान प्यारी है यह नहीं भुल्तान मेरी जिन्डगी तो वैसे भी खत्मो जली आगर आप शियासी नजर यह की बात करते है तक तो मेरा जबाब यही होगा के आप की शानु शोगत से बरकर कुछ भी नहीं है काजी अगर कोई सिपाही मुजाहरे में काईर हाजी रहता है तो मैं उसकी तीन बरस की तनख्वा वापिस ले लेता हो। शराब बेचने और पीने वाले को खाई में फिखा देता हो। जिना करने वाले को नामर्द बनाया जाता है जिना करने वाले को नामर्द बनाया जाता है बागियों का सर कलम करवा देता हो। और चोर उचक्को क्होफ नाक सजाएं दिल वाता हो। ये सब क्या इस्लामी कानून के खिलाफ है सुल्तान सुल्तान चाहे आप मेरे जिस्म के तुक्ले कराडे अगर आदे, लेकिन सच तो मुझे कहना यहोगा रसूल पाए किस बाद के इजाजद तनेगेटे इस बाद के इजाजद तनेगेटे सुल्तान नहीं देटे मैंने कभी शर्यत नहीं पड़ी है मैं तो अनपर हूँ कहने को मुसल्मान हूँ मैं अगर इस तर है के हुक्म मैं सर्फ उस बगावत को रोकने के लिए देता हूँ जिस में हाजारों लोगों की जान कुर्बान हो जाती है मुझे यकीन है के सल्टनत और आवाम दोनो की सी में बहलाई है मैं अगर लोग जब मेरी हडायतो को नाजर अंदाज करते हैं हुक्म दूली करते हैं तो मिझे जबर दस्ती अंके सक्ती बरतनी परती है मालुम नहीं के यह एस्लामी कानुन के दारे में आता है है नहीं अगर मैं सल्टनत और आवाम दोनो की बहलाई को सामने रखकर ही आसे हुक्म देता हूँ मुझे उमीद है क्या आप मेरी मनचा समझके हूँँँँँँँँँँँँ अपनी आर्थिक नीतियो के वेजे से अलावदीन चिलजी ऐक ब templates भधी फ United Combat पुख दे क्रोुर का क पढ़ टल्फेः問 these are th лай के और मैं लेग़ोर बढ़ब है मैं लेगि कहुँँँका फ्री셔 लगतstones पुझगской वो खोड़GH मीक भाआ ज़ि� ed आप में पाहाडा सिक Kajap बुत आँद बाद्यादा बादिले का आसी अदादार प्रदिवेंजा मुतेमां कस्मे देवाया विशाभिदेम वहता हीरन्नेगर वस्रिष्टी से पहले विद्गमाँ वगी तो सारे भुत जात का स्वामी महान जो है अस्थिट्वान तरती आस्मान तारन करन आसे किस देवाटा की उपासना करे हम विदे कर इसके भल परते जो मैए है आंवर प्रिद्वी हरी भरी सापित से स्वरग और सूरज भीस्थिट असे किस देवाटा की उपासना करे हम विदे कर माता स्वर्क्र अचेता पूर्वज रक्षाकर सत्यदर्म पालक अतुल जलन्यामक रक्षाकर दिली है दिशाए बाहु जैसी उसकी सब में सब पर आजे ही देवता की उपासना करे हम हविदेकर