遼載之意,第一篇,這是進程為 LibriVox.org 所提供的錄音, LibriVox 的錄音都是公眾所有的。遼載之意,撲鬆靈柱,第一篇,考成皇,於子仗之祖宋公,會道,易領生。一日並握,見歷人池疊,千白顛馬來雲。清復世,公言,文宋未寧,何懼得考,立不言,但對促之。公立並稱馬從去,路甚生數,自一成郭,如亡者兜,遺時入府界,公是壯麗。尚作十欲觀,都不知何人,唯觀壯某可實。顏下設計,敦各二,先有依秀才作期末,公辨與連間,擠上各有筆紮。額體只飛下,世之有八字,雲,一人二人,有心無心。二公文成,成殿上,公文中有雲,有心為善,雖善不善,無心為惡,雖惡不乏。諸神傳戰不已,兆公善欲曰,何難缺義成皇,君稱其智。公方誤,頓守棄曰,如應寵命,何敢多詞?但老母妻尋,奉養無人,請得終其天年,為聽路用。尚依帝王相者,即命其母受吉。有長須立捧側翻,曰一過,白,有陽算九年。公仇除間,官帝曰,不妨令張聲射轉九年,瓜袋可也。乃未公,應吉婦人,今推人孝之心,給駕九年,吉其當婦相照。誘免立秀柴屬於,二公其守並下。秀柴握手,頌諸交也,自言長山張某,以詩正別,都望其詞,終有,有花有酒,春長寨,無竹無燈,夜自名之句。公祭祈,乃別而去,吉敵禮,禍若夢悟。時促已三日,母文觀衷深淫,浮出,半日使能語。文之長山,國有張聲,與似日死矣。後九年,母果處,迎葬祭壁,患著入世而末。齊悅家居城中,西門禮,呼見宮樓,鷹豬粉,魚馬神眾,登基堂,依拜而行。相公經宜,不知其為神,奔尋相終,則以莫義。公有自祭小鑽,稀亂後無存,此其略而完。遼災自益,第二篇。這是繪經為Libbavac.org所提供的錄音,Libbavac的錄音都是公眾所有的。遼災自益,徒兄臨祖,第二篇。同仁語,長安市方洞頗有才明,而挑脫不遲遺劫。美墨上見有女,則親伯偉罪之。親名前一日,偶布交鍋,建一小車,諸服秀賢,親衣術背,款段已崇。內衣壁,曾小四,榮光絕美,稍稍靜瞻之,見車慢動開,內座二八女郎,洪莊燕麗,由生平所未賭。穆炫神奪,詹煉服舍,或先或後,崇持術禮。呼聞女郎,呼閉,進車撤,曰,為我垂蓮下,何處瘋狂而郎,平來虧瞻。閉乃下蓮,怒故生曰,此夫容臣妻郎子,新婦歸寧,非同田色娘子,放教秀才胡去,言以,局者土揚生,生米木不可開,才衣事事,而車馬一秒,驚一而返,絕目終不快,欠人其簡波事,則今上生小異,今宿易懼,類宿宿不得止,亦見大,數日後如前,又今起懸羅,擺藥無效,傲悶欲絕,頗私自懺悔,文光明今能解惡,此一卷,美人教誦,出遊繁造,酒見自安,淡晚無事,為夫坐碾珠,遲至一年萬元俱淨,呼聞左目中小雨如淫,曰黑七四,頗耐煞人,又目中映雲,可同小熬遊,出此悶氣,見絕兩鼻中如如坐仰,事有誤出,離孔而去,酒之乃反,負至鼻入框中,又言曰,許時不虧圓庭,增租欄俱窟死,生樹洗香欄,圓中多種植,日常自灌蓋,自私名酒至不問,呼聞其言,拒問妻,藍花何使喬翠死,妻結其所至之,因告之故,妻區厭之,花果搞矣,大矣之,淨溺房中以四之,見有小人至生鼻內出,大不及逗,迎寧然,淨出門去,見遠,睡迷所在,何,連閉歸,飛上面,如風已之頭雪者,如此二三日,又聞左言曰,睡到於,還往甚飛所變,不如自起門,又應雲,我閉指後,大不易,左曰,我是屁,得與而聚,碎絕左框內,影似抓裂,流傾,開世,禍見積物,喜告妻,妻審之,則紙磨破小竅,黑金淫淫,財如屁膠,月一朽,漲淨消,細世,淨蟲童也,但又目玄羅如故,乃之兩同人何居一框矣,生衰一目秒,而教之雙目者,書更寥寥,由世亦自簡述,相中稱聖德焉,亦使世曰,相有世人,邪二有餘途,遙見少傅控旅出其前,細而迎曰,有美人稀,故二有曰,屈之,相與孝乘,而追之,乃其子父,心乃氣尚,莫不復語,有微微不知也者,憑至書謝,世人扭泥,痴痴而言曰,此藏難不也,各引孝而罷,輕薄者往往自武,兩可孝也,至於米目失明,又鬼神之慘暴矣,夫容成主,不知何神,起菩薩現身也,然小郎君生屁門戶,鬼神雖惡,亦和常不許人至心災,同仁語,玩,療災致意第三篇,這是繪金為Libbaf.org所提供的錄音,Libbaf的錄音都是公眾所有的,療災致意,蒲松凌駐,第三篇,畫壁,江西夢龍潭,與朱孝蓮,客都中,偶設亦藍若,電語殘舍,聚不勝紅場,唯一老生掛搭其中,見客入,術衣出雅,倒與隨喜,電中術製工相,兩壁圖繪精妙,人物如生,東壁畫散花天女,內衣垂條者,免花微笑,陰淳欲動,眼波江流,朱柱木酒,不覺神謠意奪,恍然凝響,身乎飄飄,如駕雲霧,已到壁上,見殿隔重重,飛赴人世,以老生說法坐上,偏坦繞世者,慎重,朱毅雜力其中,少監,似有人暗簽其居,回顧,折垂條兒,慘然進去,屢及重之,過取藍,入以小赦,諸刺且不敢前,女回首,舉手中花,搖搖坐招撞,乃屈之,赦內既無人,聚永之,亦不聖聚,碎語俠好,既而庇護去,屬物可,夜乃富至,如此二日,女半覺之,共搜得生,戲為女曰,婦內小狼已許大,喪法蓬蓬學處子曰,共蓬三耳,處令上環,女寒修不語,亦女曰,無等物久住,恐人不歡,群笑而去,生侍女,季雲高處,環鳳低垂,比垂條時,猶豔覺也,似顧無人,見入尾謝,藍色熏心,樂方未哀,呼聞極末削,坑坑勝利,雷所槍然,懸有分削便疼之生,女驚起,與生切虧,折見一驚假使者,黑面如妻,玩索切垂,眾女環繞之,使者曰,權未,答曰,以權,使者曰,如有常逆下屆人,即共出手,勿疑一妻,又同聲言,無,使者反生惡顧,似江蒐逆,女大懼,面如死灰,張皇衛諸約,可急逆踏下,乃起閉上小飛,觸頓去,諸服不敢稍息,耳聞學生至房內,復出,慰己,繁宣見遠,心稍安,然戶外則有往來,與論者,諸局即既久,絕耳濟殘民,目中火出,景壯待不可忍,為敬聽以待女歸,敬不負一生之何自來也,時夢龍談在殿中,轉順不見諸,以以問生,生孝約,廣聽說法去以,問何處約不約,少時以指談閉而呼約,諸談月何久由不歸,懸見閉間,話有諸相,情耳諸厲,若有聽茶,生又呼約,有旅酒待以,飄呼自閉而下,灰心目立,目瞪主軟,夢大害,沖容問滋,蓋方伏踏下,文寇生如雷,故出房虧聽也,共世緬花人,邏輯翹然,不負垂條矣,諸經拜老生,而問其故,生孝約,患由人生,憑道何能解,諸氣節而不揚,夢心害而無主,禮節而出,亦使事約,患由人生,此言類有道者,仁有營心,世生謝敬,仁有謝心,世生不敬,菩薩點畫魚蒙,遷患病作,皆人心所自動而,老婆心切,習不聞,齊言下,大悟,批法入山也,劃避,完!遼在之意,第四篇,這是敬誠為Liberwachs.org所提供的錄音,Liberwachs的錄音都是公眾所有的,遼在之意,撲鬆靈者,第四篇,眾離,有香人,或離於世,潑乾方,駕騰桂,有道事,潑金蓄衣,香人知,亦不去,香人怒,家以赤罵,道事冤,亦居數百科,老那只蓋齊衣,餘居事意,無大損,何怒為?觀者勸勢列者,依沒令去,香人直不為,不肯,似中擁保者,間諜瓜不堪,碎出錢事,依沒,副道事,道事拜謝,為眾約,出家人不解令息,我有家離,請出共客,或約,既有知,何不治時,約,無特須此合作種,於是,舉離大膽,且近,把合於手,解尖上禪,看地深屬寸,那只耳腹一吐,向世人說湯臥灌,好世者於鄰陸殿所得費審,道事皆近坎處,萬物傳世,見有鉤蒙粗,見大,額稱樹,枝葉浮書,書而花,書而食,碩大方復,雷雷滿樹,道人乃極樹,頭摘刺觀者,請客向近,以乃以蟬伐樹,叮叮涼酒,乃斷,待夜河尖頭,從容徐步而去,出,道事作伐時,施,道事作伐時,施,道事作伐時,伐時,鄉人易砸重中,銀領注目,靜望齊業,道事既去,使故居中,則離已空已,方物世所表散,皆己物也,又細世居上,一把亡,是心招斷者,心大憤恨,極極之,轉過強於,則斷把棄原下,使之所伐,離本,極世物也,道事不知所在,一世燦然,一世事約,鄉人愧愧,寒狀可居,其見孝於世人,猶已哉,每見鄉中,陳述風哲,良朋其米則費然,且寄約,世屬日之滋也,禍勸寄約,寄約,世屬日之滋也,禍勸寄約,一畏難,反一窮獨,則誘憤然寄約,此時人,五人之石也,甚而父子兄弟,較近之諸,即至迎博迷新,則情難不另,刀居靈耕,則屬命不荒,诸如此类,正不生道,纯而相仁,又何足怪?玩, LibriVox 的录音都是公众所有的。了摘致意,第五篇。这是 David Fan 为 LibriDrog 所提供的录音,LibriVox 的录音都是公众所有的。了摘致意,菩松凌柱,第五篇,老山道士。一有王生,杭七,顾家子,少木道,文老山多先人,父吉网游,登一顶,有冠语,甚优。一道士坐菩团上,素发垂嶺,而神官爽脉,寇耳于语,礼圣玄妙,请师之。道士曰,孔娇舵不能作苦,达言能知,其门人甚重,薄目必及。王俱语起手,岁流贯中,凌臣道士呼王去,寿一府,使随众采悄,王谨受教,过月于手足重简,不堪其苦。因有归至,一息归,箭二人与师共著,日已目,尚无登逐,食乃简直如净,年必兼,何请,月明灰逝,光箭豪忙,诛门人还听奔走,而一刻约,粮销胜乐,不可不同,乃与暗上取湖酒,分赖诛徒,且主敬罪,王自私,七八人,湖酒何能便给?碎个蜜暗鱼,敬隐先教,唯孔尊敬,而往父易助,敬不稍简,心其直,而一刻约,蒙刺月明之兆,乃耳寄隐,何不乎长额来,乃以助至月中,建议美人,自光中出,初不迎齿,至地碎予人等,先腰秀相,偏偏做泥沙舞,以而歌约,先先乎,而环乎,而幽我于广寒乎,其声轻乐,烈如消管,隔壁,盘旋而起,月灯击上,金固之间,以父为助,三人大笑,又一刻约,今笑罪乐,然不胜久立矣,其见我于月功可乎,三人遗习,建入月中,众世三人,坐月中影,虚眉必现,如影只在镜中,遗时,月见暗,门人然逐来,则倒是独坐而客摇矣,击上摇河上存,闭上月,只缘如镜而已,倒世问众,隐足乎,约足矣,足矣早寢,悟悟瞧疏,众诺而退,王妾心怒,归孽岁息,又一跃苦不可忍,而倒世并不传授遗恕,心不能待,慈约,弟子数百里寿业先失,众不能得长生树,或小有传席,亦可谓求教之心,今月两三月,不过早寢而目归,弟子在家未安此苦,倒世笑约,我故畏不能作苦,经果人,明早当前乳行,王约弟子操作多日,失略受小计,此来为不负也。倒世问何数之求,王约每见失行处,强弊所不能隔,但得此法足矣,倒世笑而蕴之,乃富已决,令字咒弊,乎约入之,王面强不敢入,又约世入之,王果从容入,极强而阻,倒世约,伏手咒入,物轻寻,王果去强数不,奔而入,极强,虚若无物,伏世果在强外矣,大喜入谢,倒世约,归已劫持,否则不厌,遂住之辅,谴之归,李家自许欲仙,兼弊所不能足,欺不信,王笑其作为,去强数齿,奔而入,头处硬壁,目人而博,欺伏世之,俄上奋起,如巨卵焉,欺耶语之,王残愤,骂老道世之无良而已。亦使世约,文此世未有不大孝者,而不知世之为王生者,正父不少,即有苍父,喜乘独而未要时,遂有世庸损致者,近宣威承暴之数,以迎其旨,遗之曰,直此数也以往,可以恒行而无外,出世未长不小孝,遂未知天下之大,举可以如世行矣,世不至处硬壁,而颠绝不值也。老山道世,遗争在2009年5月,遛灾致意,第六篇,这是会经为Libbivax.org所提供的录音,Libbivax的录音都是公众所有的,遛灾致意,蒲松零柱,第六篇,长青僧,长青僧某,道行高杰,年八十余,油剑,一日颠蒲不起,生不自知死,魂飘去,至河南界,河南有故生子,率十余寂,暗音烈吐,瑪毅,墮壁,魂世相職,夕然而和,碎剑疏,思樸還問之,張牧曰,胡自此,眾伏歸,入門,者粉白待律者,分極顧問,大害曰,我生也,胡自此,家人以為望,共體而物之,生意不自森解,但閉目不負有言,祥以拖宿折食,酒肉折聚,夜毒宿不受妻妾奉,數日後呼思哨不,縱皆喜,祭出,哨定,吉有諸菩分來,前不古急,砸請快祭,長青縣知知否,共達知知,曰我欲無聊賴,欲往有祖,遺疾自認,眾為心抽,未應遠色,不聽易日碎疤,抵長青,世風暮如著,無凡問徒,靜置藍若,弟子數人見貴客至,福業聖宮,乃問老生煙王,群倒以往,折山此菩分,荒草猶未何也,眾生不知何意,既而藉馬欲歸,祖曰乳師藉行之生,所以守則,一刻守,勿比損壞,眾為為乃行,既歸,灰心目作,了不夠蕩家務,居數月,出門自頓,相世而孝,乃數反魂之猶,又言生平所為,西服,縱乃信,居以故他,世之如平日,後公子家屢以於馬來,哀請之,略不故瞻,又年於夫人,淺氣剛至,多所愧疑,金伯皆確知,唯壽不逛一席而已,其人默然曾賭,年景而立而折道,其八十於年世,易使是曰,人死則魂散,其千里而不散者,信定故而,與於生,不易知乎,其再生,而易知乎其入分華,迷歷之鄉,而能絕人以逃世也,若眼睛易散,而藍色熏心,有求死,不得者以,曠生乎栽,藏清生,玩,療栽致意第七篇,這是繪金為Libbobox.org所提供的錄音,Libbobox的錄音都是公眾所有的,療栽致意,胡鬆臨祖第七篇,胡嫁女,立成陰天觀,哨平,有膽略,易有故家之地,廣樹實母,樓宇連更,常見怪異,以故廢無居人,久知,彭昊見滿,白晝易無感入者,繪功與諸生影,或細雲,有能繼此一宿者,共聚為言,公樂起約,事意何難,協議洗網,縱送諸門,細約,無等贊厚之,如有所見當極浩,公孝雲,有鬼狐當作贈耳,遂入,見常說必敬,好愛如麻,時直上玄,信月色昏狂,門戶可變,魔縮,素敬,石底後樓,燈月台光潔可愛,碎紙煙,希望月明,危閒山移現耳,坐兩久,更無哨異,切孝傳言之額,襲地整時,過看牛女,一耕相敬,恍乎玉妹,樓下有女生,急急而上,假妹逆之,見衣輕衣人,敲連燈,促見公,今而卻退,與後人約,有生人在,下問誰也,答雲,不是,而一老翁上,舊公帝氏,約,此陰上書,其碎已憨,但伴無事,相公替堂,或不赤怪,相帥入樓,樓門靜闢,遺時,往來者易重,樓上燈灰如咒,公稍稍轉撤,坐氣殼,公聞公醒,乃出,貴而言曰,小人有機走女,今夜餘歸,不易有處貴人,妄物深醉,公啟,葉之曰,不知今夕家裡,殘無以赫,貴人光臨,鴨除兇薩,信矣,即凡陪坐,背翼光寵,公喜應知,入世樓中,陳設芳麗,歲有婦人出敗,年可似死於,翁曰,此卓今,公一知,額聞生悅郭耳,有奔而上者,約,智以翁屈迎,公亦立似,少選,龍殺一處,倒新郎入,年可十七八,風采少秀,翁命先與貴客為禮,少年目公,公若為兵,直辦主禮,伺翁續交敗,以乃吉席,少兼,奔待雲蟲,酒至物配,玉碗今歐,光應雞案,酒樹行,翁患女奴,請小姐來,女奴諾而入,兩酒不出,風自啟,千尾觸之,隔壁奧數輩,永興人出,還配求然,射欄散布,翁命向上敗,啟,吉做母策,微目之,翠鳳鳴當,容華絕世,繼而卓以精絕,大容術斗,公司此物可以持宴同仁,因內秀中,唯罪隱基,推然而請,皆曰向公罪矣,居無和,文興郎告行,生悅暴作,紛紛下樓而去,以而主人煉酒聚,少異絕,鳴搜不得,禍切易握客,翁吉戒物語,唯恐公文,遺時,內外聚祭,公死起,暗無燈火,為指香酒氣,充義四毒,是東方既白,乃充容出,探秀中,精絕猶在,吉門,則諸生先似,以齊業出而找入者,公出絕世之,眾害問,因已壯告,公司此物非韓式所有,乃信之,後舉盡世,任於肥秋,有世家諸性彥公,命取巨公,酒之不至,有細奴言口,與主人語,主人有怒色,而奉精絕勸客飲,第四之,款世雕文,與湖物,更無疏別,大宜,問所從字,達雲,絕繁八之,大人為金青石,命良公兼至,此世傳物,時襲已久,元明府入臨,世取朱香鹿,景純其妻,宜家人所竊取,而十年成風如故,蘇不可解,公孝曰,金薇語話已,然世守之真不可失,譜有一句,妥敬四之,當以奉證,終言歸屬,簡絕遲聳之,主人省世,公乃立臣顛默,使之千里之物,湖能攝取,而不敢忠留也。湖嫁女,玩,療災致意第八篇,這是繪金為Libbavax和ORG所提供的錄音,Libbavax的錄音都是公眾所有的,療災致意,圖書領著第八篇,交那,孔生學歷,聖義也,為人運界,公師有職有令天台,既寒招之,生往,令世足,落拓不得歸,欲菩托世,雍為世生超路,世西百餘部,有聖先生帝,先生顧公子,以大宋蕭條,眷口寡,疑而相居,宅睡曠煙,一日大雪風騰,偶過齊門,一少年初,風采聖都,見生虛語為禮,略智未問,即驅降臨,生愛月之,看然重辱,烏雨都不甚廣,處處西玄景目,閉上多古人書畫,暗頭書一撤,千雲,狼環所寄,翻月一過,巨木所未堵,生已居散地,亦不省官伐,少年細節行中,一連之,勸社障受途,生探曰,激屢之人,誰作朝秋者?少年曰,坦不以奴臺見赤,願拜門強,生喜,不敢當師,請為有,便問,宅河久故,達曰,此為散府,囊以公子相居,世以酒礦,蒲黃府市,土居散,以家宅焚雲野火,暫戒安頓,生始之非散,當晚,談孝聖歡,吉留共踏,妹爽,即有同子自探於世,少年先啟入內,生上永輩作,同入白,太公來,生驚啟,一手入,並發婆然,相聲音謝曰,先生不氣玩兒,睡肯次教,小子初學塗鴉,物以有故,行備世之也,以乃淨淨一一習,雕茂,瓦,鋁,各一世,世生貫致以,乃乎酒見鑽,雞,踏,群,衣,不知何名,光采赦目,酒樹行,手心慈,夜障而去,參氣,公子成刻夜,淚皆古文慈,問之孝雲,蒲布求淨取也,禮目更著約,今夕淨歡,明日便不許已,乎同約,世太公請味,以請可暗幻香奴來,同去先以秀囊江疲乏至,少請一閉入,洪莊厭絕,公子命談相飛,必以牙波勾動,夕陽哀劣,劫拍不淚樹紋,又命已鋸傷行酒,三耕十霸,四日早起共讀,公子最慧,過目成勇,二三月後,命比警覺,相約五日易飲,沒飲必招香奴,一夕酒憨氣熱,目注之,公子已慧其意,約此必為老父所患養,胸礦秒無家,數頁待仇久矣,行當未君謀一家偶,生約如果會好,必如相奴者,公子孝約,君臣少所見,而多所怪則矣,以此為家,君願意義主也,居伴在,生育熬祥交鍋,至門,則雙飛外衝,問之,公子約,家君孔交猶分易孽,顧謝客兒,生意安知,時聖鼠入熱,遺災圓庭,生胸兼,種起如桃,一夜如晚,痛處迎身,公子遭戲省世,年時兜廢,又數日,創劇,意絕拾影,太公意志,相對太席,公子約,兒前夜思先生親養,交那妹子能療之,前人於外族母處,呼令歸,何久不至,兒同入白,那孤至,已與孫孤同來,父子即屈入內,少間以妹來世生,年約十三四,交撲流晦,戲柳生姿,生望見顏色,平生頓望,精神為之一爽,公子便顏,此兄良友,不賜包也,妹子好衣之,女乃戀修容,於長袖,舊踏整似,把握之間,絕方氣聖欄,女孝約,已有世及,心邁動矣,然正雖為,可至,但夫快以寧,非罰皮削肉不可,乃脫背上,精串安患處,徐徐按下之,創突起寸徐,高出串外,而根繼魚種,靜樹在內,不是前如晚闊矣,乃一手起羅金,解佩刀,任薄魚子,把串握刃,輕輕復根而割,子寫流逸,沾染床席,而貪淨交織,不為不絕其苦,且孔樹俊割事,微磅不久,未擠割斷腐肉,團團如樹上削下之影,又呼水來,未洗割處,口吐紅丸,如淡大,灼肉上,暗令旋轉,才一周,絕熱火蒸騰,再一周,襲襲作養,三周已,片體清涼,慶入骨髓,女收完入煙,約,欲已,屈不出,生悅其走謝,成故若失,而玄想容灰,苦不自已,致是廢眷刺作,無負療賴,公子已虧之,約,地位兇霧色,得意夾偶,問,何人,約,易地眷屬,生寧思兩久,淡雲,物虛,面壁迎約,成今昌海南為水,除雀烏山,不是雲,公子會起旨,約,家君養木紅柴,長御婦為婚姻,但只依少妹,此太智,有姨女阿松,年十八矣,頗不出露,如不見信,松姐日色圓庭,似前香可望見之,生如奇教,果見嬌娜,邪力人來,化袋彎額,連勾觸縫,與嬌娜相搏重也,生大悅,請公子作罰,公子一日,自內出,賀約,邪矣,乃除別院,未生成禮,世戲,鼓吹田煙,曾落漫飛,以望中先人,忽同輕握,歲矣,廣寒宮殿,未必在雲霄矣,何景之後,甚切心懷,一戲,公子未生約,切磋之惠,無日可以望之,敬三公子,解宋歸,所宅甚極,亦將棄此兒悉,世難復聚,嬌兒離序迎懷,生願從之而去,公子勸還相屢,生難知,公子曰,物律,可及宋君行,無和,太公隱宋娘子,以黃金白兩,正生,公子以左右手,與生夫婦相把握,祖必謀物事,雖然屢空,贊覺耳季風明,九之曰,至矣,棄木,果見顧禮,使之公子飛人,喜扣家門,母出飛望,又讀美婦,方共欣慰,即回顧,則公子似矣。宋娘似孤孝,燕色邪名,生為霞兒,後生舉盡世,受延安思禮,欺家之任,母以道遠不行,宋娘舉一男,名小幻,生以武,直指罷官,掛礙不得歸,偶劣嬌也,逢以美少年,跨離居,平平瞻顧,戲世,則黃府公子也,懶沛亭餐,飛喜嬌智,腰生去,至一春,樹木農婚,應義天日,入齊家,則經歐伏丁,懶然世足,問妹子則駕,月母以王,生相感道,今宿別去,邪妻同返,交那一致,報生子多提而弄曰,姐姐亂無種矣,生敗縣,朗德,孝曰,姐夫貴矣,創口以河,未忘痛曰,妹夫無郎,一來夜敗,姓宿乃去,一日公子有優色,未生曰,天降匈殃,能相舊否,生不知何事,但瑞自認,公子驅出,昭義家俱入,羅拜堂上,生大害,疾問,公子曰,於非人類,虎也,今有雷亭之劫,君肯以身負難,一門可望生全,不然請報子而行,無相累,生死,共生死,乃使仗劍於門,祖曰,雷亭轟擊,悟洞也,生如所交,果劍因雲咒鳴,昏黑如衣,回世舊居,無父漢紅,違劍高總,虧然,拒血無底,方錯惡兼,披力一生,顛搏三月,幾雨狂風,老樹為拔,生木炫耳龍,亦不燒洞,呼於繁煙黑蓄之中,堅依鬼悟,力會長爪,自血絕一人出,隨煙直上,撇堵一鋁,念似嬌娜,乃極月離地,以劍極之,隨手墮落,忽而崩雷爆裂,生撲碎壁,少監,情濟,嬌娜已能自疏,劍僧死於旁,大哭曰,恐狼為我而死,我何生矣,嬌娜一出,貢於生歸,嬌娜死嬌娜捧起手,兇矣驚災撥其齒,自乃戳其儀,以舌度紅丸入,又接吻而喝之,紅丸隨氣入喉,格格作響,矣時,醒然而疏,劍卷口滿前,恍如夢霧,於是一門團亂,驚定而喜,生以憂曠不可久居,亦同玄禮,滿堂交贊,為嬌娜不樂,生請與吾郎聚,又律翁傲,不肯離幼子,中日亦不果,呼吾家亦小奴,漢流氣處而至,經至嚴劫,則吾郎家亦同日遭劫,亦門聚沒,嬌娜頓族悲傷,氣不可止,共未勸之,而同歸之既歲絕,生入成夠蕩數日,歲連夜去莊,既歸以嫌緣欲公子,橫反官之,生及嬌娘子,死發終,生與公子兄妹,啟酒談雁,若意家然,小患長成,冒勺秀,有狐翼,出遊都市,共知為狐兒也,亦使勢約,於與孔生,不獻其得燕期,而獻其得逆遊也,觀其容可以忘記,聽其生可以解疑,得齒良有,食意談雁,則舍受魂語,猶勝於顛倒一上矣。嬌娜,完!療災致意第九篇,這是繪經為Liberbox.org所提供的錄音,Liberbox的錄音都是公眾所有的。療災致意,胡說靈著第九篇,妖術,餘功者,少人俠,喜全勇,綠能池高湖,做旋風舞,重增監,電視在都,扶意不起,幻知,惠世上有善補者,能絕人生死,將代問之,既至,未言,扑者約,均莫欲問,扑並呼,公害應知,約,並者無害,均可為,公乃自補,扑者起掛,惡然約,均三日當死,功經差兩久,扑者充容約,比人有小數,抱我十金,當代嚷滋,公自念,生死已定,肅起能解,不應而起,欲出,扑者約,喜恥小費,誤悔誤悔,愛公者皆為工具,卻慶妥以哀之,公不聽,疏忽自三日,功端作鋁色,敬以瞻之,終日無恙,自夜,合戶挑燈,以劍為作,一露向盡,更無死法,易律就診,呼聞窗戲,速速有聲,及世之,一小人何割入,吉地則高如人,功作鑒起,及吉之,飄乎未縱,碎鋸小,復循窗戲,易律頓去,功極卓之,應守而倒,逐之,則指人,已妖斷矣,功不敢握,又作待之,於時一物穿窗入,怪寧如鬼,才吉地,吉吉之,斷而為兩,皆如洞,孔其復起,又連吉之,漸漸接種,其生不軟,審世,則土偶,片片已碎,於是一座窗下,目住戲中,久之,文窗外如牛喘,有物推窗靈,防避震搖,其世欲輕,功聚復押,既不如出而鬥之,碎禍然脫窘,奔而出,建一巨鬼,高與延期,昏月中,見其面黑如霉,言散鎖有黃光,尚無一,下無鋁,守功而腰使,功方害,鬼則彎矣,功以劍波使,使墮,欲吉之,折又彎矣,功極要必,使慣於必,戰戰有生,鬼怒聖,拔配刀,灰如風,望功立批,功撓盡,刀眾停時,實力斷,功出其骨尖,消鬼眾懷,坑然有生,鬼異怒,吼如雷,轉身覆墮,功又浮深入,刀落斷功群,功以劍斜下,猛濁之,亦坑然有生,鬼撲而疆,功亂吉之,生應如拓,竹之,折一目毆,高大如人,功使上殘妖技,科化征寧,劍吉處皆有寫出,功因秉築待旦,方物鬼物皆普人譴之,欲置人於死,以神奇術也,赤日,片告交之,與共異普索,普人妖劍功,偏不可見,或曰,皆異行術也,全邪可疑,功如言借輩而往,普人又逆如前,即以全邪臥力處,但見普人頭面,皆為全邪模糊,目卓卓如鬼力,乃執父有私而撒之,亦使釋曰,藏未埋普為亦癡,世之將此道而不爽,於生死者及人,普之而爽,猶不普也,且吉而疆,且吉明明告我以死其之自,江父如何?曠有借人命以神奇術者,其可畏不由聖耶?妖術完了哉致意,第十篇這是David Fenway,Libri Darog,所提供的錄音,Libri Vox的錄音都是公眾所有的,了哉致意,普松陵柱,第十篇成仙文登周生與成生少共彼焰,遂定為楚舊交,而成平故中遂長一周,以恥責周為掌,呼周期以嫂,劫蓄登堂,如意加言,周期生子,然後抱足,寄聘王氏,成以少顧,未常請見之也,一日王氏蒂來行子,燕於內請,成氏至,家人通白,周作命妖之,成不入,辭去,周以習外赦,追之而歡,輔作,即有人白,譜為一載重吃者,仙氏,皇利不加慕庸,牛期周填,以氏相購,慕庸奔告主,捉譜宋官,遂被吃責,周劫得其故,大怒曰,皇家慕諸奴,何敢耳?其仙氏為大富服役,促得至,人坑亦,憤而啟,欲往循皇,成那兒子之曰,強良世界,緣無造白,況今日官宰,半搶購,不操毛胡者曰,周不聽,成見之再三,至氣下,周乃指,怒鐘不釋,轉策達旦,為家人曰,皇家欺我,我仇也,孤至之,亦令為朝廷官,非世家官,縱有戶爭,遺虛兩造,何至如狗之隨手者,我亦成至欺庸,世彼江河處分,家人悉崇勇之,既碎絕,俱撞復載,載烈而至之,周怒與親載,載殘惠,因逮既之,成厚,成王訪周,使之入城送禮,吉奔勸旨,則已在凌雨以,頓族無所為繼,時禍海寇三名,載與皇,路主之,使捏周同黨,據詞深處定一,磅掠酷慘,成入獄,相顧妻孫,謀寇缺,周曰,身既重幹,如鳥再攏,隨有弱地,正足共求犯兒,成瑞身自認,曰,世於則也,難而不及,污用有也,乃心,周帝近之,則去已久已,至多。無門入孔,相傳駕江初烈,成欲隱目世中,而駕過,服務哀豪,遂得准,一送而下,鑄不願審奏,十月十月餘,周已污伏輪癖,願皆欲批,大害,服提公諺,黃意害,謀殺周,因怒監者,絕其食隱,蒂來愧問,苦盡俱知,成又未復願生屈,使蒙提問,也已飢餓不起,願抬怒,杖必監者,黃大步,那數千金,主為迎託,已是得蒙聾提免,載以王法,擬留,周放歸,亦甘膽誠,成自經送寄,世情盡灰,周周邪隱,周溺少父,則欲孝之,成隨不言,而亦慎絕,別後數日不至,周使探諸齊家,家人方遺齊在周所,兩無所見十一。周心之齊意,淺人宗既知,四貫賀骨,物色待變,使以金伯蘇齊子,又八九年,成乎自治,黃金場福,暗然道貌,周喜把必約,心何往,使我循欲變,小約,孤雲也賀,妻無定所,別後幸富玩劍,周命至久,略道問闊,欲未變異道莊,成孝不語,周曰,於在,何妻妻奴由必喜也,成孝曰,不然,人將妻於,其何人之能妻,問所妻旨,達在勞山之上親宮,既而抵足寢,夢成朵伏胸上,妻不得悉,雅問何為,書不達,忽驚而誤,忽成不應,坐而所知,咬然不知所往,定遺時,使絕再誠踏,害曰,左不罪,何顛倒至此夜,乃忽家人,家人火之,眼然成也,周故多姿,以守自履,則書無己敬,取敬自詔,雅曰,成生在此,我何妄?以而大悟,之誠以幻述招引,易欲歸內,地以其貿易,進步聽前,周易無以自明,即命普馬往尋城,數日入勞山,馬行急,蒲不能急,修指數下,見與客往來慎重,內一道人目周,周因以成問,倒是孝約,而其名以,四再上清,眼以進去,周目送之,見易使之外,又與易人與,易不數言而去。與言者見智,乃同設生,見周惡曰,數年不悟,人以君學道名山,今上由細人兼焉,周數其易,生經曰,我世欲知,而以為君也,去無幾時,禍當不遠,周大易曰,怪哉,和自己面目,敵面而不知時,普循至,即遲之,敬無宗召,遺忘遼闊,敬退難以自主,自念無家可歸,遂決以窮追,而怪險不負可疑,遂以馬負普歸,以禮自往,遙見易同獨作,屈近問成,且告一顧,同自言為成弟子,待賀一良,倒與俱行,興泛路速,戳行書遠,三日時至,又非世之所謂上清,時十月中,山花滿路,不累初冬,同入報客,成吉俱出,使任幾星,直守入,至久厭語,簡易采之情,循人不驚,生如生黃,時來名於坐上,欣慎易之,然成俗念切,無意流連,地下有普團二,葉語並坐,至二耕後,萬律俱記,孤似撇人一頓,身絕與成異位,遺之,自屢旱下,則於思者如故矣,記數浩然思反,成故留之,月三日,企燒妹西,早送軍行,輔交節,文成忽曰,行莊已聚矣,遂起從之,所行書非舊途,絕無幾時,禮居已在望中,成作後路測,彼自歸,周強之不得,因舉舉至家門,寇不能應,而身飄四夜,一替一過,繁瑤數重還,實底臥勢,燈竹營燃,內人未傾,濃濃與人語,世窗已虧,則妻與一絲奴,同杯飲,壯盛狹瀉,於是怒火如焚,即將眼直,又孔孤立難勝,奔告成,切齊為助,成凱然從之,直抵內情,周舉時窩門,內張黃盛,淚欲急,內閉易監,成波已見,華然頓批,周奔入,不充戶而走,成在門外,已見機之,斷妻兼閉,乃之被收拾,幾語撲絲,周戒見絕起手,眷腸停樹間,乃從成出,尋徒而返,慕然呼醒,則身在臥踏,驚而言曰,怪夢參賜,使人害拒,成孝曰,孟者兇以為真,真者乃以為孟,成出見世之,見血有存,周驚答欲絕,切以成仇章為患,成之其意,乃促莊送之歸,仁染至禮門,乃曰,仇息之夜,以見而相待者,非此處曰,五厭見惡桌,請還待君於此,如過不不來,於自去,周至家,門戶銷鎖,似無居人,還入帝家,帝見兄,雙淚鋸墮,曰,兄去後,道夜殺嫂,哭長去,庫殘可到,於今官不畏惑,周如孟醒,因以情告,借物糾,乃命勞勞,報至,周曰,此強保物,宗序所觀,帝好世之,兄欲此人事矣,遂起,淨出,帝替似追晚,孝行不顧,至野外見成,與俱行,遙回顧曰,忍世罪樂,帝欲有言,可見,倡立遺時,痛哭而返,周帝譜卓,不善至家人生產,居數年,家一貧,周子見長,不能言詩,因自交獨,一日早至齋,見暗頭有寒書,兼風聖顧,遷提,所有,只見著假一枚,長二指許,心怪之,以假至言尚,出問家人所自來,並無知者,回世,則言時燦燦,化為黃金,大金,以世同鐵,皆然,有此大富,以千金賜成世子,成仙,玩,Recorded by David Phan,2009年5月,了哉致意,第十一篇,這是小陽為 LibriVox.org 所提供的錄音, LibriVox 的錄音都是公眾所有的,了哉致意,撫送零柱,第十一篇,王承,王承平原顧家子,姓醉蘭,生衙日落,為聖破屋署兼,與妻臥牛衣中,交者不堪,時聖下欲熱,村外顧友周事員,強於盡清,維存亦庭,村人多激素其中,王亦庭,王亦庭,激素其中,王亦在焉,季小睡著進去,紅日三乾,王十幾,群群欲歸,見操記金差一鼓,時事之,捐有細字雲,宜兵俯置,王祖為恆俯宜兵,家眾固物,多此款事,因把差仇除,忽一欲來尋差,王雖固貧,染性戒,致出受之,欲襲,吉贊聖德,曰,拆之幾何,先夫之一則也。問,夫君依誰?答雲,過一病王見之也。王今曰,無主也,何以相遇?欲亦今曰,如己王見之之孫也。我乃狐先,百年前與君族前權,君族莫,老身碎影。過此遺差,世入之手,非天數也。王亦曾聞,族有狐,何以相遇?王亦曾聞,族有狐妻,信其言,貶妖凌固,欲重之,王狐妻出見,父拜序,菜色暗煙,欲探曰,西,王見之孫子,乃一片至此栽,又故拜遭無煙,曰,既若辭,何以料生?雞淫氣樹平壯,烏葉淫氣,欲一拆受腹,時孤至前是迷,三日外,請父相見。王晚留之,欲曰,如意妻不能自存活,我在養屋而居,腹和避意,遂進去。王為妻言其辜,妻大部,王送其意,時辜是之,妻懦。於三日,國至,出樹金,敵訴脈各時,葉於父共短踏,父出劇之,染茶其意書全全,遂進去。王為妻言其辜,敵訴脈各時,遂進去。於三日,國至,出樹金,敵訴脈各時,遂進去。王為妻言其辜,父出劇之,染茶其意書全全,遂進去。於三日,國至,出樹金,敵訴脈各時,遂進去。王為妻言其辜,父出劇之,染茶其意書全全,遂進去。王為妻言其辜,父出劇之,染茶其意書全全,遂進去。王為妻言其辜,父出劇之,染茶其意書全全,遂進去。王為妻言其辜,父出劇之,染茶其意書全全,遂進去。王為妻言其辜,父出劇之,染茶其意書全全,遂進去。王為妻言其辜,父出劇之,染茶其意書全全,遂進去。王為妻言其辜,父出劇之,過速令一勝,見王來行人,見鬧莫敬,心未苦知,待之停舞,實踐躁,而陰雲復合於幼大作,信速乃行。講晉晶傳聞格駕相貴,心切席。如都結莊客殿,諸人身席其丸。先是難道出通格智絕首,悲樂府構置聖極,駕頓郎,教長可三輩。前一日方購足,後來者並皆實往。諸人一顧告王,王欲欲不得智。月日格智欲多,駕亦下。王以無力不肯受,遲十一日,即時好凡多,備亦又悶。諸人勸令監獄,蓋而踏徒,從之。虧資失於良,稀托去,將作歸繼,其事囊中則今往矣。經告諸人,諸人無措為繼,或勸民官則諸人常。王探曰,自我術也,與諸人何有?諸人聞而得之,曾經奴良,未知實歸。自念威見祖母,跌墮內外,盡退為鼓。事件鬥純者,易讀者數千,沒事易純,橫擺前不值。亦忽動,既囊終資,僅足犯純,以傷諸人。諸人即鬆勇之,且曰夾遇飲食,不取其職。王喜碎形,夠純應丹,復入都。諸人喜,賀其素受。至夜大雨徹樹,天明取睡如何,淋淋猶未休也。聚待情,連免數日更無休止,其事隆終,純見此。王大聚,不知即知所出,月日死欲多,金魚樹頭,病一隆四枝,金樹王虧,則一純僅存。因告諸人,不絕替惰。諸人意味惡萬,王自度金盡王歸,單欲蜜死。諸人勸未知,貢王是純,審帝之曰,慈四因悟,諸純之死,未必非慈之都殺之也。君俠意無所事,請把之,如其良也,獨一可以謀生。王如其教,既尋,諸人令遲相街頭,獨九十,純見勝,則贏。諸人惜,以金獸王,時賦於子弟絕獨,三戰三勝。半年許,雞二十金,心意味,世純如命,仙世大親王好純,美之上援,則放民間把純者入底相絕。諸人未王曰,盡大富一可立之,所不可知者,在此之命矣。因告一顧,倒於巨王,諸曰,託拜則喪氣出兒,堂有萬分一,純鬥勝,王必欲世之。君悟應,如故強之,唯一與守時瞻,待首肯而後應之。王曰,諾。至底,則春人兼魔於癡下。親之王處欲殿,左右宣言,有怨鬥者尚,有怨鬥者尚,極有一人把純去而進,王命放純,刻意放,略騰卓,刻純一拜,王大孝,二清,登而拜者輸人。諸人曰,可以,相將聚燈,王相之曰,君悟怒邁,此見與也不可輕敵。命取鐵會者當之,一再騰月,而王純殺餘,更玄其良,再亦再拜。王即命去宮中欲純,偏時把出,素與如露,神俊不凡,王乘亦奈,貴而求霸曰,大王之純,神物也,孔上無情,喪無業矣,王孝曰,縱之,託斗而死,當後而償。乘奈縱之,欲純直奔之,而欲純方來,則夫如怒機一代之,欲純見濁,則妻如相賀一機之,進退邪行,相持曰一夫時,欲純見洩,而其怒一列,其鬥一擊,未幾血毛催落,垂赤而逃。關之千人,王不探陷,王乃所去而親把之,自慧之爪,神周已過,問乘曰,純可貨否?大雲,笑人無恆禪,欲相依為命,不願受也。王曰,慈而重職,眾人之禪可治,頗願之乎。乘服司兩九曰,本不勒之,故大王既愛好之,苟是小人得意時業,又何求?王親問之,達以千金,王笑曰,赤男子,赤和珍寶而千金之也。乘曰,大王不以為寶,乘以為連乘之弊不過也。王曰,如何?曰,小人把相世禪,日得數金,一生得素,一家時與時之,無動內憂,是何寶入之?王言,於不相虧,便與二百金。乘搖手,又怎百數?乘牧氏主人,主人色不動,乃曰,乘大王命,金儉百駕,王曰,修矣,誰可你九百億以存者?乘男純御刑,王護曰,純人來,純人來,十給六百,肯子受,否則已而。乘又牧主人,主人仍自懦。乘心願盈意,唯恐失實,曰,以慈恕受,心識樣樣,但教而不乘,則獲利自大。無疑,寄如王命,王曰,幾乘斧之,乘男金,百次而出,主人對曰,未言如何,子乃即自欲也,再稍近之,八百金在掌中移。乘歸,直金暗上,金主人自取之,主人不受。又故讓之,乃盤既犯職,而受之,王治莊歸,之家,利數所為,出金相慶,欲命至兩舔三百母,其無作氣,居然世家,欲早期,師乘都耕,父都知,稍墮,者喝之,夫婦相安,不敢有怨慈,過三年,家義婦,欲慈欲去,夫婦共完之,至氣下,欲一歲之,須旦後之,亦遙疑,亦時事曰,父皆得於秦,自獨得於諾,亦穿文也,不知一貧徹骨,而至性不疑,此天所已時氣之,而重連之也,懶中其過有富貴乎哉,王承完,遼齋致意,第十一篇,這是指納為Libervox.org所錄製的錄音,Libervox的錄音都是公眾所有的,遼齋致意,朴宋陵住,第十一篇,化皮,太元王生早行,欲一女郎,抱朴獨奔,即走趁之,乃二八書裏,心相愛樂,穩,和宿夜舉舉獨行,女曰,情道之人,不能解仇憂,何勞相問,深曰,親和仇憂,或可孝立不辭也,女暗然曰,父母貪怒,欲竊諸門,所服看也,將遠盾而,穩,和之,曰,在王之人,屋有定所,深曰,閉爐不遠,即凡望顧,女喜從之,身戴邪譜物,倒與同歸,女故事無人,穩,君和無家口,達雲,摘兒,世之,徐秘密物謝,深諾之,男於寢和,使逆秘世,過數日而人不知也,身為告妻,妻臣,疑為大家應妾,勸譴之,生不聽,偶事事,欲一道事,故生而惡,問何所欲,天無,深又立白,倒是乃去,曰,禍災,事故有死將臨,而不悟者,深以其言意,波以女,轉思明明利人,和至為妖,亦倒是藉眼然,以劣使者,無何,只摘門,而窗潰之,介意寧鬼,面翠色,齒禅禅如巨,鋪人皮於踏上,直柴筆而繪之,以而至筆,舉皮如正衣狀,屁於身,遂化為女子,獨子狀,大智,受福而出,急追倒是,不知所往,直曰,此物亦兩苦,撫能蜜待者,亦亦不忍傷其身,乃以迎撫受身,並掛寢門,靈別約會於清地廟,深歸,不敢入齋,乃寢內事,懸浮焉,亦根使,聞門外急急有身,自不敢愧,使妃愧之,而切齒,兩酒乃去,少是負來,罵約,倒是賀我,終不然,寧入口而吐之也,取福碎之,壞請門而入,靜燈身床,烈身負,居身心而去,七豪,避入竹之,身已死,槍雪狼極,使弟二郎奔告道士,道士怒約,我顧蓮之,鬼子乃敢耳,即從身地來,女子已失所在,繼而仰首四望,曰性頓未遠,問南院誰家,二郎曰小身所舍也,道士曰現在軍所,二郎惡然以為未有,道士問曰,一人來,答曰,浦早浮清地廟,梁不知當歸問之,去朝寢而返,曰國有之,承監一御來,御庸為浦家操作,世人只知上在也,道士曰,即是物已,遂與巨王,照木劍力停心,呼曰,御在世,荒駿無色,出門御頓,道士築雞之,御譜人皮華然而拖,化為力鬼,臥豪如豬,道士以木劍消齊守,身邊做濃煙,扎地做堆,道士出一葫蘆,拔齊三至煙中,流流燃如口稀氣,順息煙靜,道是塞口入囊,共世人疲,眉目手足,無不悲劇。道是卷枝,如卷化軸身,易囊枝,乃別欲去。臣是拜淫於門,哭求回身之法。道是謝不能,臣一杯,伏地不起。道是臣私曰,我數淺,臣不能起死。我只一人或能知。問,何人?曰,世上有風者,石臥糞土中,世寇而哀之。躺狂入夫人,夫人勿怒也。二郎一息之之,乃別道是,與嫂置往。見其人顛歌道上,鼻涕三尺,碎不可盡。臣悉行而前,起人孝曰,家人哀我乎。臣告已顧,又大孝曰,人靜夫也,活之何為。臣顧哀之,乃曰,易災,人死而起活與我,我言羅曰。怒已壯基臣,臣忍痛受之,世人見極如賭。起人卡譚托銀靶,指向臣委約,時之。臣紅帳於面,有藍色,幾絲道人之主,碎強淡煙。絕入喉中,應如團蓄,格格而下,庭結胸間。起人大孝曰,家人哀我哉。碎起,情已不顧,偽之入於廟中,破而求之,不知所在。前後明蒐,書無端兆,殘恨而歸。繼道夫亡之殘,又毀時錯之修,撫養哀蹄,淡願擠死。方欲斬雪蓮濕,家人住望,無感敬者。臣暴施收腸,且離且哭,哭極深思,頓欲偶。絕格終結悟,凸奔而出,不及回首,一落槍中。今而世之,乃人心也,在槍中凸凸猶月,熱氣騰針如煙燃。大意之,極以兩手合槍,極力報極。少謝,則氣陰暈自縫中出,乃劣柳薄及樹枝,一手撫師,見溫,腹以輕愁。終夜啟世,有鼻息以,天明靜活,為言,恍乎如夢,但絕腹引痛耳,世破處,家傑如錢,尋欲。一時世曰,愚災世人,明明妖也而以為美,迷災愚人,明明忠也而以為旺。然愛人之色而愚之,妻亦將時人之唾而甘之以。天道好還,但愚而迷者不物而,哀災。遼災致意,第十一篇,話題,完。有紙納於2008年10月11日錄音。遼災致意,第十三篇。這是David Fenn為Libri Del Og所提供的錄音。Libri Vox的錄音都是公眾所有的。遼災致意,蒲松凝柱,第十三篇,古兒。除某翁,古於外,父獨居,夢與人交,醒而門之,小丈夫也,茶妻情,與人意,之為湖,未擠,下床去,門未開而已適已。入目,妖跑偶半言,有紙十歲,素別踏我,一朝與俱。葉季身,偶而皆妹,湖復來,復南南如夢女,偶絕,呼之,湖碎去,自事,身呼呼若有無,智葉不敢稀竹,戒子,睡物熟,葉蘭,兒幾偶已必稍妹,季行,師父,一妻出宜,久待不至,使宜。偶居,不敢往密,而直火便竹之,至他世,則母羅臥其中,近伏之一步修縮,自事隨狂,歌哭叫力,日萬壯,葉燕與人居,別踏秦兒,偶亦淺去,而美文母孝語,哲其火之,母反怒呵兒,而亦不為意,因共壯而膽。然悉悉無節,日孝目虧者,以磚石疊窗上,只知不聽,或去其一時,則滾地作交提,人無感氣處之。過數日兩窗淨色,吾燒明,以乃河泥屠閉孔,中日盈盈,不擔其勞,土以無所作,遂把除刀禍禍磨之,見者皆贈其完,不以仁恥。而蕭芬隱刀於懷,以嫖婦登,似母異語,及其登,度門生罕,酒之無意,乃離門揚言,詐作欲收撞,虛有遺物,如離,突奔門戲,即雞之,緊斷其尾,約二寸許,失血猶低,出,挑登起,母便夠罵。而若福文,雞之不重,傲恨而寢,自念隨不及錄,可以性其不來,即名,世血濟於環而去,濟之入何事緣中,至夜果絕,而切喜,淡母吃臥如死。未激,古人歸,舊他問遜,婦女漫罵,世若愁,而以壯對,翁驚,言一要之,婦謝要夠罵,亦要入湯水雜飲之,數日見安,父子聚喜,一夜睡醒,師父所在,父子又蜜得於別世,猶是婦顛,不欲與夫同世處,向西敬奔他世,婉之罵亦甚,翁無策,敬兇他非,婦奔去,則門自批,翁患之,屈然被至,書無燒焉。而伯木遣入何事緣,伏忙中,將以探湖所在,月出生,乍文人語,暗波彭科,見二人來飲,亦常劣奴彭湖,依老縱色,語句戲飲,不勝可變,以時文一人曰,明日可娶白酒一稀瓦來,請之俱去,為常劣獨留,拖一握亭時尚,省故之,四之皆如人,但偽隨後不,而欲歸,孔湖絕,遂中業福。未明,又聞二人以賜伏來,農農入竹叢中,而乃歸,翁問所往,達,素阿伯家,世從復入世,見貌似掛湖尾,起翁世之,翁不顧,而遷復一,交鍋之。翁不忍過伏,誓焉,復貿易禪中,而戲弄其策,趁復他顧,到前去顧白酒,繼四郎,有舊世成居,素業烈,而本其家,舊他出,敬劫母極,答雲,連招燒渴,又以號子孽衣,怒踢不解,顧前我起烈耀耳,敬劍獨,出錢許,果富耳,而少之,敬御作湯餅淡耳,而屈世無人,自發耀果,切營居而懷之,乃屈告勁,必誤舉火,復代世中不皇十也,所以敬出,銀已耀至酒中,熬遊世上,底目方歸,復問所在,托在舊家,而自世日遊禪世間,一日見長烈人一雜仇中,而審之雀,因錯戲之,見魚語,劫其居裡,達曰北村,亦尋兒,而為雲,山洞,長烈怪其洞居,而孝曰我世居洞府,君故否曰,其人異經,便結姓世,而曰我胡世子,曾在何處見君從兩郎,故妄之也?其人屬審之,若信若疑,而為啟下傷,稍稍露其甲尾,曰我被混濟人中,但此物有存,為可恨兒,其人問,再世欲合作,而曰父前我孤,其人亦已孤告,而問,孤位曰五柴多貧,故長切十多,而曰此亦亦兩苦,單經憂,其人曰,受主人譴,不得不爾,因問,主人依水曰,吉囊所見兩郎兄弟也,一絲北郭王侍父,一肅東村某翁家,翁家而大樂,被展偉十日使抽,今父王以言以欲憋,曰物物我世,而曰切之南,不若孤之亦,我先孤寂郎下,敬以相贈,我囊中尚有餘前,不愁孤野,其人愧無以報,而曰我本同類,何勁些虛,俠實,尚當與君痛銀耳,遂與俱去,取酒受之乃歸,至夜母敬安寢,不復奔,心之有意,告復同往厭之,則兩湖必於庭上,一湖死於草中,惠今今尚有血出,酒瓶猶在,遲而遙之,未敬也,復今問,何不早告,曰,此物罪鱺,一謝,則彼之之,翁喜曰,我兒,討湖之臣平也,於是父子賀湖歸,見一湖凸尾,刀狠眼然,自是遂安,而復吉書慎,心見靈了,但意之受,偶談則樹生,尋欲,北郭王侍父,向遂於湖,致是問之,則湖絕而病意欲,翁有此其兒,交之其赦,厚貴至總容,古兒,玩,recoded by David Phan,2009年5月,療齋致意,第14篇,這是David Phan為Libri D'Arrogue所提供的錄音,Libri Vox的錄音都是公眾所有的,療齋致意,蒲松靈柱,第14篇,陸叛,靈陽朱爾旦,自小明,姓豪放,人速頓,學隨篤,尚未知名,一日文設重演,或戲之雲,君有豪名,能深夜復十王殿,復得左郎叛官來,眾當俱作言,蓋靈陽有十王殿,復得左郎叛官來,眾當俱作言,蓋靈陽有十王殿,神鬼皆以木雕,莊世如生,東無有利叛,綠面赤虛,茂猶寧惡,或葉文兩郎考訓生,入者茅街森樹,故眾以此難諸,諸孝起,靜趣,居無和,門外大呼約,我請染宗師致以,眾皆起,而復叛入,至基上,奉商類之三,眾賭之,色縮不安於坐,仍請復趣,諸幼拔酒灌地,諸約,門生狂帥不聞,大宗師諒不為怪,荒涉非謠,何襯性來蜜引,信物為整齊,乃復之趣,招引,底目伴罪而歸,信未來,挑燈獨卓,忽有人牽連入,世之則叛觀也,諸起曰,易武待將死矣,前夕冒毒,今來加輔治也,叛起農染微笑月,非也,卓蒙高義相定,夜偶俠,諸大約,千衣促作,自起敵氣弱火,叛約,天道溫和,可以冷飲,諸如命,至平安上,奔告家人至搖果,欺聞,大害,藉物出,諸不聽,歷似至聚已出,無名字,語談古典,應答如想,問,知至亦否,曰,言癡亦波便之,因思宋獨,與陽勢略同,路好隱,亦舉實功,諸陰敬日隱,遂不絕玉山輕推,伏擊勳睡,比醒則殘竹昏黃,鬼客已去,似是三兩日折以來,情亦洽,實底足握,諸陷川稿,路折紅樂之,兜言不佳,一夜諸罪先寢,路由自著,虎罪夢中,絕腐葬危痛,醒而世之,則路威座床前,破槍出腸胃,條條整領,仇願何以見殺,路孝雲,物俱,我衛君,亦會心耳,聰榮那長矣,復合之,莫以果足步,肃豬腰,座用壁,世踏傷亦無血跡,復肩絕燒麻木,見路至肉塊雞上,問之曰,此君心也,妙色耳,世在民間,於千萬心中,簡得家者一枚,衛君意之,留此以補缺數,乃起眼飛去,天明解釋,則窗縫以河,有現而赤者存焉,自是聞似大盡,過眼不忘,數日又出聞世路,路曰,可以,不能大顯貴,相苛而已,問何時約,金碎必虧,衛己,苛世冠君,秋為果重金圓,同色生素,耶與之,極見微末,相世而經,細循使之奇異,共求諸先榮,願那交路,更出,路至,赤染生動,目窘窘如電,眾忙乎無色,齒欲相機,見隱去,諸乃邪路歸隱,既勛,諸約,兼長乏味,受賜已多,尚有一世欲相凡,不知可否,路便請命,諸約,心常可以,山津,於結髮人,下體破譯不惡,但頭面不慎加厲,尚欲繁君刀斧,如何,路孝悅,諾,容徐徒之,過數日,半夜前來叩關,諸極啟言辱,諸之,見金禮遺物,結之,約,軍囊所主,相難勿塞,何以美人守,淨暴君命,諸波世,淨血猶失,路力促極辱,物經禽拳,諸律門戶業君,諾至,一手推飛,飛自批,引至握世,見夫人側身棉,諾已投授諸暴之,自於靴中出白刃如筆手,暗夫人相,幾如切斧撞,迎刃而解,手落枕判,急於生懷,取美人頭和相上,詳審端正,而後暗納,也而以枕塞兼寂,命諸一手淨索,乃去,諸妻醒,絕境兼微麻,面假假錯,諸之,得血片,甚害,忽必疾患,必見面血狼疾,驚絕,諸之,盆水盡赤,舉手則面目全非,又害急,夫人引境自詔,錯惡不能自解,諸入告之,因反復細事,則長眉眼病,笑夜成歡,話中人也,結領厭之,有紅線一周,上下肉色,叛然而易,仙世無世欲,有女甚美,廢嫁而喪二夫,故十九猶未教也,上援猶十王殿,十猶人甚雜,內有無賴,賊虧而厭之,遂音訪拘禮,成葉踢入,血寢門,殺一壁於床下,逼女語音,女力懼生罕,賊怒亦殺之,無夫人威文鬧聲,忽必往事,見世害絕,舉家盡起,庭師堂上,致守相冊,一門提豪,分疼終業,劫旦起親,則身在而失棄守,變踏侍女,為所守不可,致葬犬妇,世欲告郡,郡言獻補賊,三月而罪人福德,見猶以朱家之意,文無功者,無遺之,前偶探諸其家,入見夫人,害走以告無功,供侍女師顧存,經矣無以自覺,猜諸以左道殺女,枉截諸,諸曰,世人孟義其守,時不解其何顧,未菩殺之,則冤也,無不信,送之,收家人居之,亦如諸言,俊守不能絕,諸歸,求藉於路,路曰,不難,當時依女自言之,無夜夢女曰,而為蘇西楊大年所賊,無於諸孝連,比不厭於其妻,路叛官取而投,與之一之,世而生死而投生也,願誤相仇,醒告夫人所夢同,乃言於關,問之國有楊大年,直而謝之,說服其罪,無乃一諸,請見夫人,有此為翁敘,乃以諸七守,何女師而藏焉,諸三入禮為,皆以常歸備放,於是灰心事盡,幾三十年,易悉,路告曰,君寿不容易,問其妻,對已五日,能相救否,曰,為天所命,人何能思,切自達人觀之,生死一耳,何必生之為樂,死之為悲,諸已為然,即至一清觀尊,既敬勝福而莫,易日夫人方伏舊哭,諸忽然然自外至,夫人懼,諸曰,我成鬼,不易生時,律而寡母孤兒,書煉煉耳,夫人大痛,替垂陰,諸依依未解之,夫人曰,古有黃魂之說,君寂有靈,何不再生?諸曰,天數不可為也,問,在陰絲作何物?曰,路叛見我都暗物,受有關覺,亦無所苦,夫人欲再與,諸曰,路公與我同來,可涉酒轉,促而出,夫人依言盈備,但聞世中效應,量氣高生,晚若生前,半夜虧之,咬然一世,自世三數日折一來,時而流速前卷,家中世就變經濟。子偉方五歲,來折卓寶,至七八歲則登下交獨,子易會,九歲能聞,十五入易祥,竟不知無父也,從此來見書,日月至煙而已。又一夕來,為夫人曰,今與清永絕矣,問何往?曰,成地命為太華清,行江遠復,世凡徒格故不能來,母子遲之哭,曰,物而兒已成立,家既尚可存活,其有百歲不拆之亂,奉子曰,好為人,物多復業,十年後亦相見耳,敬出門去,於世歲絕。後為二十五,舉盡世,觀行人,奉命既西月,道今華陰,忽有餘從餘寶,遲充魯不,亞之,省世車中人,其復也,下馬哭服道左,復庭餘曰,觀生好,我目名矣,偽伏不起,諸促於行,火遲不顧,去恕不,回望,解佩刀,憎人遲憎,搖雨曰,佩之當貴,偽欲追從,劍於馬仁從,飄乎若風,順西不見,痛恨良久,抽刀世之,至極經功,捐自一行,曰,膽欲大而心欲小,至欲圓而行欲方,偽後觀至司馬,生無子,曰塵,曰淺,曰秘,曰魂,曰生,易西,夢復曰,佩刀遺憎魂也,從之魂世為總限,有正生,易史世曰,斷賀蓄伏,繳作者望,疑花皆目,創始者其,而況家糟削於觀葬,師刀追於景象者在,路公者,可謂癡皮果顏古矣,名祭至今,圍碎不遠,靈陽路公猶存乎,尚有靈焉佛也,未知直邊,所心目焉。路叛,玩,Recoded by David Van,2009年5月