 ना सदा सिन्नो सदा सित तदा निमना सिद्र जो नोगयो मा परोयत कि मा वरीवा कुह कस्यत शरमनंबा कि मा सेद गानम्गभीरं स्ट्रिष्की जे पहले सत नहीं ता आसत भी नहीं अंतरिख्ष भी नहीं अखाश भी नहीं खा शिपा था क्या कहां किस ने दखा था उस पल तो अगम अतल जल भी कहां था बना रहता पही सच मुष में जानता या नहीं भी जानती पता नहीं है पता अप आप में हमारे रक्षा मंत्री शक्तार अप आप महराज विरोचक, महराज परो के चोटे पुट्र, मले केटु के चोटे बाए आई आप आप या और विरोचक की माइख्ष्री नकेवल नंद के विनाश की सुचक है, अप दोनो मिलकर अजेए होगे है, मंत्री महुड़, इसी ले मेरी इच्छा है, इनकी मैट्री, चिरस्ठाइ और अतल हो, मेरा एक सुजाव है, महराज विरोचक और चन्र्गुप्त, हमारे बनाई साम्राज के संयुक्त शासक हो, पेक सिहसं पर दो राज? पस्च्म में सिंदूनत से लेकर, दक्षन के गुर्जर देश की सुवरन सिक्ता नदी के, तक तक और पूर्व में प्र्याक तक, और चंद्र्गुप्त, त्रिवेली संगम से लेकर, प्राच्छ प्रदेश, मगग, विदे, और गंगा के उतर में बसे, पस्च्म में हमारा क्या सुतन्त्र राज होगा, तुम दोनों का, पातली पुत्र में संविक्त राजा भिषेख होगा, पर अपने अपने प्रदेशो में, वायत सम्राथ रहोगे, संद्रक्षन, और विदेशी अक्रमन की स्थिती में, संद्रक्षन, और विदेशी अक्रमन की स्थिती में, दोनों एक साथ काम करेंगे, पर अन्ने विषियोग पर, अपना अपना निरने सुम लोगे, जैसी अपकी आग्या गुर्दे, तो थीख है, हम अपने निरने को, अनवन्ध में बडलनें, पही से कोई सुब समाचार नहीं रहीं रहीं रहीं सुवासनी, तुर भागने हमें चार वोर से गेर लिया है, तुमने सुना, पारो का पुत्र विरोचक, वो भी चंद्रगुप से जा मिला है, पिष्नुगुप ने, से आदा साम राची देने का वादा किया है, बादा और विष्नुगुप, विरोचक तो यही बिष्वास करता है, तुमारे पिटा भी तो उंसे जा मिलें, इनोने कभी हमारे किलाब, विरोचक ती साइता से, परवती प्रदेष्षष्ट रख्षित है, अब ने अब उनके ले पातले पुतर कोई दोर नहीं, जो भीद करा है महराज, उसकी बाद करना बेकार, पिटा नहीं है तो क्या हूँँ, मैं तो हूँ, आमात यर राख्षस तो है, हम दोनो अपकी साइता करेंगे, प्रदेष्ष्ट रख्षित है, पिटा नहीं है तो क्या हूँँ, मैं तो हूँ, आमात यर राख्षस तो है, हम दोनो अपकी साइता करेंगे, प्रदेष्ष्ट राख्ष्ष्ट तो है, पुम रोगो का ही ब्रुसा है, तमारे स्नेइ का, और आमात राख्षस के वामी बद्ते का, पाखी योर तो, इम्मत नहारे स्वामी, हम लोग शत्रू को हाराकर ही रहेंगे, योड किस बोते पर करेंगे, शबत हो के, राख कोष खाली हो गया है, चांती हो तुम, को समझ मैं आता, कर विर्ति का नहीं सकता, करेंगी, रोग सूल कर नाव, नहीं है, तारा शासन दिला पर गया है, पर सो बोद गया के, विख्यात नगरे को के एक दलने भेद की थी, आरामी पूनिमा के दन नगर में सवद्धरम समेलन की बात कहे रहेंगे, कहे रहेंगे कि इस वर्ष माराज को चाहीगे, बाद मत का समर्ठन करें? पर थाद? फर्वाश आपका एक प्रतनेदी समेलन में बाग लेता है, ये लोग चाते है कि इस वर्ष वर्ष प्रतनेदी भेद आजाए, पो बाद हो. उसे क्या होगा? वर्ष शंग में, बाद मत के मानने वाले बहुत है माराज, बहुत बतनेडी भेज कर, अम उनका समर्ठन खरीट सकते है, मैंनो इभी कहा, कि मगद के सुरे को ग्रहें लग रहा है, पडला ये ग्रहें कैसे तले, अने वाले संकत में वेलोग आपके लिए क्या कुछ करें लिए? वाज, स्वासनी, क्या कहना है तुमारी राजने दिख सुज भुज का? तुम, तुम सच्चे अर्ठो में हमारी सेचरी हो. सच्चे अर्ठो में. तीक है, मुद गया के, समस्त स्च्च नाग्रीकों को सुशना देदो, इस पूरनिमा को जो दर्म समिलन होगा, उस में मगस सम्राथ का जो भी प्रत्नेती होगा, वो एक बोध मतान्विया होगा. बतार सिथ दान्त के, असकर की इस पार की वनिक सांग राज कोष में कितनी मुद्राए देता है. दिरे-दिरे, हर व्रित्त पर, क्रम से अदिकार जमातेवे केंडर की और बड़ो, नहीं, नहीं चंद्रगुप्त, एक आई केंडर को हस्तगत नहीं कर सकते, पहले, नहीं, नहीं चंद्रगुप्त, एक आई केंडर को हस्तगत नहीं कर सकते, पहले, बाहरी किनारों को तोडो, और फिर मद्ह में पूचु, बाहरी व्रित्तो पर निंट्रन पाजुकने के बाद, फिर केंडर, पातली पुट्र. सम्राएड, मैं फिर पाजनकरता हूँ, आपको राजदहनी चोडईंच़े, आमारत्यो, अगर हम राजदानी में, राज महल में सुव्व्षित नहीं है, तो फिर कहां सुव्व्व्षित रहे पाजंगे? चंद्रगुड्त की सेना ने पाटली पुट्र खो, मैं शनीग बादली कुत्र को तीएन और से लें धनारंतार बाहःट से लोग को लों। आपका आप रहना गाा तख हुटु का. लिकिन त्या हमाणे प्रजाए ख़ब रानाजायािगी? ये जानखा कि वों कि सम्डात उच्संकत बी जोड गेंई. किसी को मालुम नहीं हो पायेगा आप भेस बदल को चबपर्दार गाडी में जाएंगे मैं प्रान रहते रास्दानी के रक्षा करूंगा बस मुझे उतना दिकार दिखी नहीं आमात अम रास्दानी और राज मैं जोड कर नहीं आपे रेंगर बन्श अपनी चक्टी पेइत राज मुगो कभी लिए त्याखता आमात अम सैंगो की सावत आते राज मैंगल की रक्षा कनेगे आजान अगरे सम्राथ यहाँ गेजाएंगे अगर बाहर रहेंगे तो नहीं सेना कर संगजं कर सकेंगे सम्राथ की महाराच पोरोग के बड़े बड़े मले के तु चंद्र कुभ्ट के शथ्ट्टु और हमारे मित्र है हम नके पास संदेष बेट चुकेंगे आप उनके आँज सुरक्षित रहेंगे तीख हो हमारे प्रस्थान की तैयारी की भी हमारे आज डाथ ही निकल चलेंगे आमाच राक्षस सम्राथ की अनुपस्थती में आप राजधानी की सरवोट चिषासक रहेंगे सेरा का संगतन भी आपकी करेंगे मगद सम्राथगी आपको पुरा पुराथी कार देखी अनुग ही तु सम्राथगी वैं बेश़ख कहेंँ सदासे माद्द तन्धरिवती नमदी हर वेश्वोषा में सुन्दे लेकती है है ना बाद्द चलदी करे सम्राथ उजो वस तन्जाम कर लेती है वोईस पष्षो बीत हो जाता उचीगता करे माधाज सम्राथ पवीज पश्छो भी तोई जाता शीगता करे महार आजा सम्राड इस जिता की लेग दीजालां की शबत लेकर कैता हूँ मैं राख्षस आपकी हद्जा का बतला लेकर रहूँँँँँँँँ चानक की विश्लुगप्त कोड जिसने नीस्ता दिखाईए विश्लुगप्त कोड चंट्च्ट्रगप्त का रहत पीगर ही में अग़ा खडक सचनत होगा सामरागी मैं इच्ता पुवका काओ लाएए सीवा करता रहुँँँ? आप पी मेरी लिये सम्राड है आब आप करन फरार करना होगे माहाज अपी मेरी लिये सम्रात है अमैं फ़रन प्रहार करनावग, महराच सम्रात नंद के हत्या को लिकर प्रजा में रोश है इसलि हम उसका सैयो भी पासकतें विलम हो जाने से चंद्र कुप्त को अपने को इस्तिर करने का उसर मिल जाएगा अमात ते रक्षस अमारे मन में आता है यह दि हम सम्रागी स्वासिनी से भिवा कर लिते हैं तो मगत की सिंजासन पर हमारा अदिकार माना जाएगा तर सम्रागी अभी तक सम्रात नंद के निधन शोक से मुक्त नहीं है वो तो सोब हविख है प्रंत तु समय कहाह है के प्रतीख सा की जाएग हम चाहते हैं आप आप न से बाज्चीत करएं और उने विवा के लिए राजी कै मैं प्रवक निकरूंगा, महराज एक सुजाव और आपको चाहीगे कि अपने बहाई भिरोचकसे संभब तटबित करें आप उस्नीज कर नाम तकना लिए शक्ती को बड़ाने की राजनेती में ना कोई शत्रो होता है, नमित्र, प्रष्न अपनी सुविधा का है, और हमारी सुविधा यह एकी शत्रदल में फुट पर जाए, अम असकी मेंत्री का क्या मुल ने चुकाना होगा, चानडक कि से मिले � आप चानडक के से बड़ा लेने कितने उताओले है, अम जानडक के दूर्थ ता मैं अपना सानी नहीं लगता, वो केगेट कितने रानग बतलता है, चोटे से चोटे आबसर का पुडा पुडा लाब उताता है, मैं उसे कोई भी आबसर रही देना चाटा की होगा, शुमा � आब से पहले एब तोरन्वार अचानक महाच के हाथी परग्रा, और उत टखाल से दार गगाए, और, और महाज विस्कोगुपने जाच करने का आधेश मंत्री शक्टार को दिया, और जाच सबरे ना, तोरन्वार बनाने वाले काश्टकार नी सुएकार किया है, कि तोर का तोट्खाल, किवल तुरगत्ना मात नहीं फी, बहाराज विरोचक की हत्या का शजन्त, आमात राखस जाच जाच आप आप चाया गया था, अखार चामक, इपंट तु काज, अप नीच ब्रहम्मन हम को मुर्च समझता है, किम असकी चालबाजी नी जानते, हम उसे मुत के खात उतार कर दम लेंगे, चाय रहमे ब्रहम्ट्टा का पाटक लगे, पाटली पुटर के बड़े चोप में सुरी पर चाँएगा, चंदर्गोड़, मैटिक्ता की बच्कानी कलतना के लिए राजनीत में कोई स्थान नहीं समझे, किन तु गुर देव, विरोचक के साथ मरा एक पबत्रन बंड़ दा, वो एक चाल ती विषल संविक्त राजजा भी शेए एक चद्मता, दिराज अराजक्ता को निमंट्रन देता है, कुन सब निमंट्रन देता है, कुन सब निमंट्रन है, कुन करेगा यही सुचने में राजी दुबत जाता, इसले विरोचक को मरना एता. ये भी आप में लिख्खा है? ता, गरन्त में ये भी है, देखो चंदर गुबत. आज नहीं तो कल, आमात राख्सस रो मले के तु, उसे बहला फुस लाकर अपनी और कर लेते, और वो तेरे खिला फुरा हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. राजी की सुरक्षा के दिषकी से, उसकी म्रुट्यो अतल है. इक मुर्ष वनानी कन्निया जो एक एक टता कथ अदिषामरात की अद्तपृोरी भोग्या बंड्ने को आतर है? या ये भी चानक्या की कोई दान भीईट्चाल है? आगchair विषनो��्गुँँ एक संबेश के जानकारी नहीं रकते. संबेश नीजी है, कोकनी है. गब बरस्ट, में आद्टब कुपनीर तो उर्रघहीन हैए छान्टियाकीं अनुमादी नई हो, तो आत ईचाव नी�� अइ मइर सूर्या भी न cũng ब ज़गookieता चंद्र्�甩 ईगे सीört अग rulers labor विजा मुझे पुचे श� میचा स outfits onれた उर्देब बुल है, दीटाख! तब उल्ते गड़े में पानी भुरने की चेष्टा कर रहा थना? चा तु हमारा लाखस नख्स खर औगा, 쓸्ड़ा पय रहाँ? सोचन्रुब्त्, कितनों में बल्नितान किया, कित्नों में बल्नितां क्या, अपने वैब्हाँ अबविष्को दाप लगा दिया. गुर देव, मैंने आद की हर शिक्षा को मेर विवाद ग्रहन किया है. आपका हर आदेश माना है. जल रुद. आपने एलेना के साथ विवाद की आग्या दी. मैंने मान ली. जब कि मैं उस्विवाद के बिल्कुल विवद दू था. मैं स्वास्नी को नंद के चंबल से बचाना चाथा ता. आपने मना कर दिया. नंद को मार डाली की मिरी ज़रा भी इच्छा नहीं ती. और गुर देव आपने उसकी हत्या कर वादी. तिरोचक के साथ के भी एगा आन्मंत का मैं आदर कर ना चाथा था. आपने उसे भी समाप्त कर दिया. और आज ही तु सम्राच बन आचाथा ता. मक्लूड अपने पावावोगबे चलके शिट्ााने आपामे एगा ता में एफास. जाया था. निसन्देव आया था परन्तु गुर्देव आपने गुरु होकर भी मुझी ये नहीं बताया कि चंद्र्गुप्त तु अपनी एक भी इच्छा पूरी नहीं कर पायगा कभी किसी कोप्ता दिश मित्र नहीं बना पायगा अदेखोल कर कभी किसी के साज सुब दुख की बाते नहीं कर पायगा गुर्देव, गुर्देव आपने मुझी वो जीवन दिया है जमात्रेख पशू का होता है जंद्र्गुप्त, सम्राथ के बागि में यही लिगा होता है मात्र दुख नहीं एक भी सम्राथ ब रहे है बढ़त्र बागनिं यह तुछ करंomonembार नहींगoiyorum समाथ लग है जे फैई तुछ गे ख denote यधिक सबे दब है समात्रो तुछ है बया स्यापको शिएत गद ब बागनि कीyorिए गिलग का थी परटर करने के लिए आपकोखोदुा शमाख तरे गुड़े आपने जानाही नहीं की मनुच यह अता है आपने मुजे भी कबी वु़ष नहीं आना एक विच्ट्त्र और बयालक मह्ठ्वा कांषा ले आपको चूएस कर कतोर शिलाखंट बना दि आप आप, आप अपने राह दे आने वाली हर वस्थू को रोंग ते कुछ तिल्वे चले जाते है चन्दर रोग तो शीवागे। कितना आसान होगा मेरा क्रोद करना रोद कर तेरा राज जत्याग कर चले जाना कितना सहर्ज होगा दब तुम्हारा विनाश के गरत में गिरना और गुम हो जाना मुझे क्या? मुझे तुमसे क्या चाही? मुझे ना दन की कामना है, ता सता की चाहना मैं जब चाहे तच्स शी लोड सक्ताम, अख्यापन का काम शुरू कर सक्ताम और मैं आसा नहीं करूंगा मैंने हवामे गोडे दोलाना नहीं सिका है चनरगुप्त तुजे दन देने किले मैं समुचे जंबद्वीप को बरबाद नहीं होने दे सक्ता इसी ले मैं या हु और रहुंगा तुम चाहो या ना चाहो आस चर याप कुट समें बहले मेरी पिता टीक आसा ही संदेश चन्रगुप की हो से लायते और वा आप कह रहे हैं कि महराज मले के तु मुच से रिवा की कामना रगते है मैं आचानक ही सब के अकर्षन की वस्तु बन गई हु महराज मले के तु का लक्ष वास्तो मेराज मैं देख है आप उस पर इसी द्रिष्ती से बिजार करें मेरी रुची अब ना विवाह में है ना राज नीत में एक समय ता जब मेरी भीटर बदले की आब दड़क रही थी अब मेरी समझ में आता में क्या बडला लूं किस से बडला लूं होगा भी क्या बडला लेकर आमाते राख्षस और लहु बहाने से क्या पाएडा आप कुछ मिरर्ठाख ही तो है बेकार है मनुष्छ को अपने कर्टबिश नहीं बागना चाही बागने का कोई आन्त नहीं मेरे राजनातिक कर्टब्या सम्राथ के निदन के साथ ही समाथ होगे है आमाते राख्षस मेरा ब किसी के पती कोई दाइत्वे नहीं रहेंगा आप मैं निरने ले चुकी हूँ बंते आश्वलायन के आश्रम में जाूंगी शाएद वही मुझे इश्वानती मिल सके सम्राथी के स्वादत है वर्षो जी बंते आश्वलायन मेरे रास्वागत की आइ मैं अब रही थ हूँ हमारा दोर तो सभी के ले खुला है सतत खुला है मेरे साथ एसा किवहा भागन तताटागद मुझे किम दन देरे है में तो यही प्रयाटता की मबद में बुत्मध का समर्टन हो हम तताटागध को दोष नहीं दे सकते और फिर भेछाइन होने से मिलता ती क्या है तुओनी भेचाइन आपने बुत्मध का समर्टन किया अपने बुत्मत के समवर्त्तं किया हम आभारी है किन तो आप जानते हैं कि दम राजनीती और शक्ति किस परदाम रुची नहीं लेता दम भुप्र देश पर नहीं मानव रदेः पर विजें पाना चाहता है मैं समज रहीं बहुते अध्रिश शगधउन्तियों के अवरत बंजुल नात को सुनकर किहो छ़ाली आएजों चाहतींनि शरीड, दम की सेवा में कामाएझ किवन तम की सेवा में सुँआदट समब्राथ यह आपने बहुत तछ ट्या कि लिए बियार में सबडल नहीं पहारे वबाँआन के खरगट रहिजाना हुता है हम आपके विवाबार की सरह आणा करते है वंते, हम आपके दरशन किले है है सम्राथ का खाडी और देश है अमने सूना है क्या आप वन मन मैं ङमार शासं के पती शंकत है हम आपके आशंका ही, मिताने के लक्ष से। सम्राज़, अपने गन्राज़ो को नश्ट कर दिया है, करते ही चले जार है, हम आपकी इस नीटी को सवचने में अस्मरत है गन्राज़ो से हमारी कोई मुल्बूत लआए नहीं अने लखता है कि गन्राज़ो के दिन अब लग्जुके है अब प्रवाज़ो के नहीं नहीं नहीं, अने लखता है कि गन्राज़ो के दिन अब लग्जुके है, कही भी देखे, शक्ती शाली केंदर वाले सम्राजो के अवष्ट ही पतीत होती है, दम को भी सम्राज के अवष्ट है, सम्राज़ी मेरे कर यह दम पुं दोरो पासकेग, इसी कारन हमें आप से सह्योग के अविलाशा है, बड़ राज़ो के निरंतर विनाच को द्रिष्टी के तरखते हुए, आप की बाथ पर विष्वास नहीं कर रहा, किन तो किर भी अनुग रहीत हो, कि सम्राज स्वहम आश्वासन देने के आए, हमारा मन्साफ है, एक प्रेोग के रुक में, हम आप को सह्योग देंगे, वोड़ों का आप से कोई भिरोथ नहीं होगा, आप की करपा है, आप देखेंगे जो हम कहते है, बही करते है, क्या आप, मगद की सम्राज याज कर यही निवास करती है, हाँ, भेद करना चाहेंगे, यदि आप अनमती दे, तेसी सम्राथ की च्छा, सम्राथ का स्वागत है, क्या सम्राथ बन में बखतत कर सवियोग से यहा आप बहुचे है, सूवास नी, कै इबाते है, आसी होती है, जिस ता मनुष का बस नहीं चलपाता, सच्छ, सम्राथ एकने भेभस है, चानक्के के शड्यंतरों पर उनका बस नहीं चलपाया, विरोचक की हड्जा पर नहीं चलपाया, गँन राजव की विनाश्प कर नहीं चलपाया उनका बस, आचार यविश्व गबत की राजनी ती को तुम नहीं समझ पारही हो सूवास ही, इस में, इस में उनका कोई निजी स्वार्थ मही है, कोई महत्बा का अंक्षा नहीं है, महाँ प्रड़ाय अपस्छिट कर लेते है, ये निस्वार्थ भविश्षे दर्षी, नशा हो जाता है उने संसार का कल ल्यान कर मेंगा, तो महान होते है, है ना? इसी ले ना शंकाय पालते है, नहीच की चाते है, संभ्राथ आपने एक ही भीशं कहार में, संभ्री अन्यन्त्रन लगा कर मनुष्षे की मनुष्षता को समाप्त कर दिया है, अब वो स्वतन्सता की सास नहीं ले पाएगा, अप की इच्छा से क्छ लिए कर पाएगा, पर ये सारी बाते भीखार है, मैंने तुम्हर पिटा के साथ एक निजी संदेश बिजवाया था, उसे लेकर तुमने मेरा उपहास किया, तुम्हरा संदेश प्रेम का संदेश नहीं था, संभ्राथ का देश था, उपहास न करती तो और क्या करती? स्वास नहीं, मेरी बात मानो कि... तुमहरा संदेश प्रेम का संदेश नहीं था, सम्राथ का देश ता, उपहास न करती तो और क्या करती? स्वास नहीं, मेरी बात मानो कि... कै से मानो? तुबारी और मेरी रहें गलग होगभी है चंऩरगुबत, और हमें इक तुस्र से अलग होए, सद्याम भीप कैंगे, स्वास मी, मेरा विष्वास करो मैंद, कैसे विष्वास करो? यही विष्वास करोंगी की एक दिन तुमहारे सामने रहें से खोल जाएंगे, सकता, सकती, नियन्तरन, एक छत्र साम्राज्या, यह सब अदहुरे सात्या है, चंरगुष्ट, इंसे अदहिक फी जीवन में कुछ है, इस सब के पुया वष्व्वास क्या नहीं, समारो उरत्ध कर जागया है, चंरगुष्ट, तुमने यह समारो की तगयारया क्यो रहाती? यह क्यो रहाती? यह तो मंत्री मंडल के अदिकार क्षेट्र में है, शमातने गुर्देव, मुषे लगा की समारो की स्तिया अनुकों नहीं है, सुनो चंरगुष्ट, राजटन्तर तीन प्रकार के हुते है, एक जो राजा के नियंटरन में चलता है, तुम हाँ राजटन्तर थूस्रे कितार का हे, और उमम्न्तिगोग के नियंटरन में चhyuk है। अह बताथ उंने मंत्री मंडल कर नवनाय के हु ब� thinlyडला! नै, ने, मंत्री मंडल को सुचना द पराजाई से भी भेखार रहे हो परन्तू, मुझे एसा लगा एसा लगा तुम ने मुस्से क्यो ने पूचा और उचानक अम सम्राथ है अने प्रजा का सुचना परता है उनके कस्थो का उनके संकतो का औग तो अप सम्राथ आमाथ अमाथ और मंत्रियो से अलग रहे कर निलने करीं उनके मंट्रना की आपको आवश्टा नहीं लोग प्रिटा ही आपको मंत्रना देगी क्यो सादारन नागरिख की राय लेगर चलिंगे आप जंद्रगोट लोग प्रिटा का सस्था खेल है और कुछ नहीं एँवग लिए अप खुझाद साथार न मोगा अपनी इस उतनागर्ग वे लगा और सादार न नागरिक का को लिए लम कर चाता. अप देष से निलिए ब्रता है अब ईवग च्छित है। पुसने लिए बहुटुर फर्ढशा। निस्चित, नियम, और अदिन्यम बनाए, ताके एक आचार सहिथा बने भुल्गे, नगर को सवच्छ रखने तक कि लिए हमें शारीरिक और आर्थिक दन्बिदान बनाने पुड़ तुम सम्राथ जैसा आच्रन नहीं कर सकते तो मत करो, पलड खिरते न गिरते तुम हारा सम्राथ तुत कर पिखर जाएगा जन्दूर मूरिश शासन के सात अपके सहियोग का प्रयोग कैसा चल रहा है भंते देरी, अभी तक तो संखके काम काज में सम्राथ न कोई हस्तक्षेप नहीं किया है मूरिश शासन के पाँ अभी तक पूरी तना जम नहीं पाई हैं इसिलिये इसिलिये न तो हस्तक्षेप का समय मिला होगा न नहीं अभसर फिर, आमाते राक्षस के आख्रमन का बहै भी मामूली तो नहीं है समबव है आपकी कतन में तरख हो तु णचानक्या की निटी है आपसर क्या नुकूल कदम उताना बंते वहाना जा सकथा है, कि वो कुतिल ब्राहमन भैदिक है! कट्टर बैदिक वो बैदिकों और वर नाश्छम धरम की शकती को बरहाना जाते है नहीं बंते मगद मिस्संग अद्धम अब सुरक्षिट नहीं है अईसा क्रोथ अईसा क्रोथ एक भिख्षु को शुभा नहीं देता देविं तताखत कद्धम तुदया और प्रेम कबंदार है सक्ताक की दोर में भाग लेना संगका कारे नहीं है अब भी तो राजनीति का खेल-खेल रहें बन्तें राख्षर और चानक्यों के संगर्ष में आप जो ततस्था दिखार रहें हैं वो भी राजनीति का एक बंग है मैं आप की बावना सवच्ता हूँ आप की कटुटा स्वाबिख है किन तो ये मद फुलो या द्याक्मिक शक्ति शाश्वत है, सनातन है लोकिच शक्ति नश्वर है, चनिक है केवल थम, केवल थम ही चिर्जी भी है जल्डि करोड माव्ष्पार पोचादो जल्डि, हम तो में समचित पुरषकार देंगे आपका लक्षि उस्पार मही है, माद्टे क्या का तुमने? यही कि आपका लक्षि पाती पुत्त है, राज्दानी, आपको वहा जाना और, वानो तुम? खडग कर थ्या उप्योगा, माद्टे यद्ट समआपत होगया मले के तुको बंदी बना लिया गया था अब उसे मुरित्ट दंद भी दिया जा चुका है, यह तुमने जानना चाही क्या? पराजे समपुन पराजे और इचानक की क्या मुझे बंदी बनाने आई है? बंदी बनाने नहीं बुलावा देने पूरे सम्मान के साथ मैं तुम है चुंद्र्गुप्न्द्वारी की राज सबा में लेगा तुमारा स्थान वहाँ है, आमात्ते इस निटिचन अ़डनी में नहीं चुंद्र्गुप्झ्मारी की राज सबा अच्छा अपास क्या आब आड्चानक की विष्ण्दुप्त जद्रगुप्त की दाज सबा में के जाँए कुई जाँ। अपना उप्युखत सजान पाने मगत सम्राज़ का अमात दपड, तोभार अगर अगरन करनें मैं सम्राज दनानन्द कर्निस्ता वान। चंथरुप्त का आमात दपचा बन सक्टान। और चंद्रगुथ, तुम जे स्विकार भी कों कर रहे है? क्योंके वो स्वप्न देखता है स्वप्न? जो नंद ने नहीं देखा तुम ने नहीं देखा आचार चानक की मेरा काम है, यातार्त से जुजना पर उस यातार्त को टीख से पहचानो तो अपनो तो तहना नंद मर चुका है नंद वंष का शासं समाप्त हुचका है वंष तक उठ़ गया है तमारा विद्रो भी कुछल दिया गया है आज चंद्रगुथ सम्रात है और वो तुम फरी प्रजिख्षकन है मैंने सम्रागी स्वासिनी को वचन दिया था बड्ला लेकर रहुंगा मैं पातली पुटर ही जाूँँँँ म्रितकों और सन्यास्यों के प्रती निष्ठाने रर्खक है माड्ते मान लो तुम चंद्रगुथ को मगत के रास चिहाँसं से हताने में सफल भी हो जाूँँ अजिश्ट्कों यहात पर किसे बथाुगे नंद काओँँँँँँँँँँँँँईईईईईईईई और स्वासिनी बोड्ट ब्रिख्षोनि बन जू की है पर कnity ती ये तु नहीं की मैं चंधूँप्ट की सेवा करूं क्रु वो नहीं यो नहीं, चंद्र गुप्त आज संब्राथ है, उसका शाशन च्तिर है, निरापद है, संब्राथ होने के नात्रे, मगद और मगद के नाग्रिकों का प्रतिनित है वो, तमहरे मगद के पति कोई निष्थानि है। वाद वियाद में भलाप से कों जीट सकता आचारे चानक्कि, मैं कोई विद्वान आचारी दो हुने, प्रष्न, वियाद में पराजइत करने का नहीं, मैं तमहे तमहरा करतवग पत्त दिखा रा हूं, तुम नेग हो, कारिकुषल हो, पर तमहरे शमता को, निष्था को, कभी आचर मिलागत, निष्था पूरस्कार की पिख नहीं जाती, मैं भी मानता हो नहीं चाहती, पर तुम क्या यह नहीं मानोगे कोई भी राज के वल आमाद्त के बल पर नहीं चल सकता, राज के अथिपती को भी सक्षम और न्याए हूना जाए, और नंद वैसा नहीं ता, देखो, मगत को, मगत के पूरे जन समाज को, मैं तो कहुँँँँँँँँँँ, बागा पोगे जम्बौड वीप को तुमहरी प्रतिवाआ वीए नहींुआआई क्या वां के आव्षकता है, एक स्वप्न को जीवित राइा आमाथ, जलीगा पमराध आज मेरा स्वफन साखारवाई। आब मारिष् शासन, आख्रमन की आशंका से भी मुक्त है, तो भागी से मगद के पास अख्तिन्त कारे कुषल इमान्डार निष्ठावान आमात्ते है और शक्तार जैसा प्रक्षामंत्री भी बहुत, बहुत वर्शुम पहले है, मैंने एक शपत लीत, आज उश्पत से मुक्त होता।, आप सब के तो अप ताम्तां, सम्राथ मेरे पख्षशील लोटने का समए आग आगया है, आप मुँझे भिदाएकि अनुमति ते, आचारे आप आप भी कैसे जासकते है, सम्राथ, आचारे का तो काम ही है, अज्ञें करना और अज्ञें कराना आप अप मुक्त करे, विदु आचार, अभी तो मात्र पारंभ है, अभी तो बहुत कुछ करना शेश है, वो आप समपन करेंगी. मंत्रियों सहित आमात्र आचस आपके साथ है, मेरा एकी कारी शेश है. समस्त प्रजाजन को यह आश्वासन देना है, की मार साम्राज में सब कोस वतन्त्रता असमान्ता प्राप्त है, चाहे वो वेदिख हो, बोध हो, जैन हो, सांख हो, चाहे वो चारवाग पंठी हो. पहले यह कारी पुरा करूंगा, उसके पस चात अपना ग्रन्त पुरा करने में जुग जांगा, आग्या दे. कैसा था वो साम्राज यह, जो इसा से 321 परस पहले बना था, वो साम्राज, जो लगभक समुचे भारत में, और उप्तर में दूर काबूल तक पहला हुए ता, जहतक उपरी सतेह के सबाल है, वो हर तरे से एक तंत्र था, यहनी ताना शाही, जैसी की जादतर साम्राज यह रहे हैं, और आज भी हैं, मगर कस्वों, शेहरों, और गाँों किस तर पर, कापी कुछ आजादी काईम सी, गाँों के चुने हुए भुजुर्क, स्तानिये कारोबार समहाते ते, और इस स्तानिये स्वतन्त्रता की, हद्दरजे तक कद्र की जाती ती, और शायद ही कोई शासक होता सा, जो उस में दखल अंदाजी करता सा, फिर भी केंद्रे सरकार की तर तर की गती भिदिया पुर असर होती ती, और व्यापक में, कहली जीए की मारे साम्राज, कुछ बातो में, आज की ताना शाहियों की याड दिलाता है, इस तर है, भारत का पहला साम्राज इस्तिप्त में आया, जैं परमपराँ से पता चलता है, के चंदर्गुप्त के शासन काल में भ्यानक अकाल पडा, जिसे देख कर चंदर्गुप्त की मन में, सम्यास लेने का विचार प्रभल होता, तुम मेंना सुचना दिया आया हो चंदर्गुप्त, परन्तु शुभाँ सर पर आया हो, आज परस शासन की रचना पूरी हुए, गुर दीव, मैं आप से बिचार भिनि मैं करने आया हो, मैं जानता हो बच्स, तुम छें हासन तयाकर, गुर दीव, मैं आप से, बिचार भिनि मैं करने आया हो, मैं जानता हो बच्स, तुम छें हासन तयाकर, जैन श्रमन बन बन ना चाहते हो यही ना, आचार, यह आपने कर से जाना, तुम आश्टर की हो रहा है, मैं आस पास के अगटित होता है, मैं सदेव जानने का प्रैतन करता हो, परन्दु चंद्रगुप्त, तुम निजी मुक्ति के पीछे दोर रहे हो, इस संस्क्रिति के अविशाप ने तुमे भी गरस लिया, समाच की मुक्ति की और से, तुम आखे मोगली, तीख है, जैसा चाहे करो, मैं कुन होता हो एक सन्यासी को, उसके चुने मार्च से लोटने का प्रैजास करने वाला, जाओ, आश्वस्त बहाँ से जाओ चंद्रगुप्त, पाचारे, एक विनती है, मैं पातली पुत्र जाओ, विन्दु सार के प्रशासं को दिशादू, और फिर लोड करे हाँ, जाओ, चंद्रगुप्त, मैं बिन्दु सार के देख बाल करूँगा, मेरी मुखती तुमहरी मुखती जैसी नहीं, मेरी मुखती समाच की मुखती में, इस सबभिता की मुखती में, तुम भी आख्ये रसी राह पर चले, बन गय जैंश्रमन, बल शाली केंद्री क्रित सत्ता नहीं देसकी तुमही त्रिप्तिकन, नहीं देसकी इपना सानंद, कितना सोचा था की चलेंगे संग संग, पर केवल तुख पाया, कैसी नियती हमारी जिसको ये भाया, सन्नाते के कितने सारे दुख्यार एक्षार बूते है, मैंने दीरज के पक्चे दागे में। और अब क्या उसका, आज तुमही में देख हैं वूश्रमन वेष में। तन्त अलग हैं, आज अब भी, लेकिं जैसे मैंने पाया आनन्द, तन्त वे अलग, अब भी, अपने मक्सत को हासिल करने कि लिए, चानक्या, बहले ही बे इमान अदीत रहा हू, लेकिं वो ये कवी नहीं भूला, की अकल्मन दूश्मन को कुचलने के बजाए, दूस्ती कर के जीतना बहतर हुता है, इस्लिये ये कहानी हार की करवाहत में नहीं, बलकी सुले में खत्म होती है, और अंत में एक मजबूत राजे की नीव डाली जाती है, लिखे हुए इतिहास में पहली बार हम पाते है, एक विशाल केंद्री क्रित राजे पैडा हुए, बहता ही रन्गर बस्रिष्टी से पहले विद्यमान, वरही तो सारे भुत जात का स्वामी महान, जो है अस्तित वमान तरती आस्मान तारन कर, आइसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर, इसके बल परते जो मैं है आमबर, ब्रिध्वी हरी परी सापित से स्वर्ग और सुरज भीस थे, आइसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर, कर्वोंने अपने अगनी तारन कर पैडा कर, ब्लापा था जल इदर उदर नीचे उपर, जगा जो देवो का एक में वप्रान बन कर, आइसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर, वो स्व्रिष्ति निर माता स्वर्ग रचे तापुर वज रक्षा कर, सत्यदर्म पालक अतुर जन्यामक रक्षा कर, आइली है दिशाए बाहु जैसी उसकी सभ में सब कर, आइसे ही देवता की उपासना करे हम हविदे कर,