 नुस्कार स्वागदाब का अंदिया की बात में मैं आभिसार शर्मा और मेरे साथ हैं भाशा और मुकुल और और आज तीन मुद्दो की आम्चर्षा करने चारे हैं मुद्दा नमबर एक अपनी कम्यों को चुपाने किलिए आगेर प्रदान मंत्री कब तक देश के पहले प्रदान मंत्री नहिरू का सहारा लेंगे और राहुल गान्दी पर हम्ला बोलते रहंगे मुद्दा नमबर दो चंदिगर मेर शुनावो में जो दहन्दली हूँई उस पर सुप्रीम कोट की नाराजगी मुद्दा नमबर 3 क्या यूनुफाम सिविल कोट यानी सामान नागरिक सहिता के जरिये सामप्रदा एक उन्माद का का अएरक्रम है इं तीनो मुद्दों की चर्षा करेणेंगे मगर शुर्वात हम करना चाहेंगे राश्टबति क्या विभाशन पर प्रदान मुद्द्द्र मोदी का जबाब और यही ना बहुलें इसी हबते आद्वानी को बहारत रत्न भी दिया गया प्रदान मुद्द्दी ने भाशन में वही पुराना राग अलापा बार बार पहले प्रदान मुद्द्दी पिनिशाना मानो अपना कुछ है ही ने उनको बताने के लिए क्यो उनहो ने क्या किया? नहरुजी के नाम पर देश का निरमाड है और उसकी विरासत को विराशत को विराश्ट करना चाहते है अबिसार क्या है अपका पन्च? इस मुद्दे पर मेरा पन्च यह है कि आदी अदूरी जानकारी पेश करो यानी कि एक शिगुफा चोड़ो कि नहरुजो थे उनो देश को आलसी बताया आअरक्षन का विरोथ किया मगर उसका कोंटेक्स्ट क्या है मगर प्रदान मंत्री भी जानते है कि उनकि इस आदेया दूरे बयान को वाट्साप यूनवरस्टी में प्रचार प्रसार कि जर्ये आगे बड़ाया जाएगा यानकि बोती चालाक राजनीत इक सोच है और चुकि चुनाव आने वाले है मुकल क्या इस्मुद्दे का पंष मेरा कैना यह है कि नहरू ने क्या कहा से जाएद महत्पून हैं नहरू ने क्या किया उनी कि नित्रत में स्झेश्टी अरक्षन लागू हूँआ और मुदी जी आप सत्र्वी लोग सबह के मेरा कैना यह है कि नहरू ने क्या कहा से जाएद महत्पून हैं नहरू ने क्या किया उनी कि नित्रत में स्झेश्टी अरक्षन लागू हूँँआ और मुदी जी आप सत्र्वी लोग सबह के नित्टा हैं पंद्रवे प्रदानमत्री हैं देशके अआप सक्टिषके बहले प्रदानमत्री के भुठ आप का पच्षonde है अब ये बंद हो ना चाहीईए मैं अपनी स्धुस्सको कु बाताना चाहता हुूँ कि दरसेल नहरू ने कहा क्या क्या ता आपकी स्क्टिस्टन स्पर उनने कहा की अदत आम तोर से नहीं है, हम भी महनत और अखल से बड़ सकते है, इनसान की महनत से सारी दुन्या की दोलत पैडा हुती है, जमीन पर किसान काम करता है, या कार खाने में कारिगर, उनसे काम चलता है. पन्दित नहीरू एक स्टेट्स्मन ते, उने चाचा नहीरू कहा जाता था, और मैं यह गर उने आलसी कहा भी जो कि उनो नहीं का, तो एक स्टेट्स्मन होने किनाते इक वरष्ट होने किनाते उने यह आदकार है, कि वो देश की जनता को एक आईना दिखाएं. और यह वो व्यक्ती है भाशा, कि वो भी चाहते तो दार में कुन्बाद में देश को उलजा सकते थे, मगर उनो ने एक वैग्यानिक सोच की जर यह जनता को इन्वोल्फ किया, किसे बडी बाद, देश का प्रदान मुन्तरी, पहले प्रदान मुन्तरी के बयानो को आदा दूरा पेश कर रहा है, और इस बाद को लिकर थोडीसी भी हिचक नहीं है. देखि मुझे लगता है कि असल में दिखकत यह कि एक तो हीन भावना, कि नहरुए का जिस्ट्रेचर है, देश में और दूनिया में, वो इतना अदीक है कि मोडी जी का जितना भी प्रचार तन्त्र है, पिष्ले दस सालो में, वो उसे काउंटर नहीं कर रहा है, अंतराष्टी इस तर पे नहरुए का जो मखाम है, और उसे भी बड़ी बाद आभी साथ, इंके पास अपना क्लेम करने के लिए ने, बही आप अप अतीप पर क्यों गोले चला रहे है, आप अपना बताए ना, नहरुड को जो करना था वो कर के चले गै, देश के पहले प्रदान मंत्री ते आजादी दिलाए, अजादी के बाद इक सिस्तम सेट्ड़ किए, उस शिस्तम की बड़ोलगा फी, आज आयटी यिज ले, आज तमाम बांद है, तमाम देश में जितने च्यए बग्णानिक प्रिओग was created on earth. उंकी इक जमयन नहरू ने पआडी की और उस्ँमए नहरुतना हो ती, और वआज भ़ इसले कि नहीं नहीं आप देश की जनता नहीं दिखाईगे। लेगन पच्छत्तर साल नहीं उग़ाजाडी के पच्छत्र साल हो चुछे है और आजज भी आप रोना रोड़ेएं कि नहीज इवआए लेलडदाख नहीं वगे से हुवा आप आप अपना बताये मुदीजे कि पष्ले दस सालो में आप आप ने किया किया आप आप आप अटीएप पर गोले मच चलाये नहीं तो आप आप आप आप उपर बचा देखागा अगर आप यहाँस की चर्षा करेंगे तु देश की जन्ता ने भी दिखाए की भाई एटिहास में, कुन सी प�लिटिकल पार्टी मुसल्लिम लीक के साथ, सिन्द और बंगाल में, सरकार बनारी ती एटियास में, कुन सी वो राजनीते की काए ती, जो की बारट चोडवा आन्दूलन में शेरकत नी करे थी, कुन सी वो महान नेता थे, जिन उने अंगरेजों को दरजन भर, खत जोहें माफी के आपालुजी के लिके तु यह तमाम छीस है। और कुन वो लोगें कि तु लोगें बारट का ती रंगा नहीं लगाया। बावन साथा है, बावन साथा है, मैं आप सी आप पुछना चाहता हूँ, अब जैसे आरक्षन की बात करना, ये एक नया शिगुफा छोड़िया कि नेरू आरक्षन विरोदी थे, मैं एक बहुत सीदी सी बात कैता हूँ, उन्नी सु पचाछास में आरक्षन आया, दस साल की लिया आया, शब्पन में आमबेटकर सहाब का निधन होगया, इक सट में, तो बारा उसे जब रेनू की आगया, तब नहीरू ही प्रदान मंत्री थे, अब यो बुन्याड ये चिन्जब है, तो तो दों तरे के अरक्षन आये थे, एक शेक्षेक और नोक्री वाला, और एक राईने ते, राईने ते, दस दस साल बड़ता गया, मेरा कै नहीं है के, पहली बात आलसी वाली बात, अपर वर्ग को समवन खलास उसे मान नी चाहीं, कुकि हमने यहां मेहनत का काम, कुछी वर्गो पर कुछी जात्यो पर सोम दिया था, एक बला वर्ग, जो ब्रामल वाल्वादी वाजस्ता के तहेत फल फुल राता, वो वाके में कम महनत करता था, तो उस में अगर आईना दिखाना और जापान रश्या आमरिका के तुल्ना में, तो यह आज भी सच है, एक बात तुस्री बात, तुस्री बात यह कि बली लकीर को चोटा करने के लिए, उसे काटना नहीं होता, उसे बली लकीर खिछनी होती है, अचा बाशा एक और चीस यहांपर, वो विपक्ष पर यह निशाना साद रहें, कि बही आप नोथ वोसे साउत में विबाजन पैदा करें, सी दीसी बात है, अगर विपक्ष के राज, सेंट्रल टाक्सेज में बहागी दारी की बात करते हैं, अगर विपक्ष के राज, सेंट्रल टाक्सेज में बहागी दारी की बात करते है, तु यह लोक्तान्तरिक प्रक्रिया का हिस्सा है, आब बताई ए निरमला सीटर वन यह केरीं, अब जो है वो प्रिठक्तावादियों के साथ है, सेप्रितिस को बड़ावा करें, यह अब दाब आब दापाडि, तु ब आब ने एक पैसा नहीं दियाज़ा, जब यह आखने सामने आगागाई, कि बाकी उध्तर भारत के राज यह जान, जान आप कि तु बआब इंजन कि सरकार है, विबाजन तु विबाजन तु मुदी जी कर रहे है, यह आखने सामने आगाई, कि बाकी विबाजन तु मुदी जी कर रहे है, जिसका सवाल उठार है, और मुदी जी कि यह यह देखना चाही था, कि दक्षन अबही भी अप से सवाल पुच रहे है, कि अप हमारे साथ जस्टिस कीजी, मुदी जी, तु यह विबाजन तु मुदी जी कर रहे है, जिसका सवाल उठार है, और मुदी जी कि यह यह देखना चाही था, कि दक्षन अबही भी आप से सवाल पुच रहे है, कि अप हमारे साथ जस्टिस कीजी, मुदी जी, निरमला सीता रमन जी, और वहा पे नोने स्थाटी कि आप चाहूग तक्स बुवववन्द, कि उपकी उनको साथ, तमाम राजें को लगाए, कि भाई हम इतना टटक्स देते है, करनाटक सेखन नमबर का राजे है, यह आप टक्स देने में, और आप उसी का, तु वो तो एक लोक्तान्त्रिक प्रोसेस में संगी ताईजिल प्रोईगे नुर्थ तर साउथ की बात है, में नुर्थ की बात कैता हूँ, नुर्थ में ये सब दिसक्रमेशन जब हुता है, तु उसके खलाग आवाज उत्तीए, कि बै पश्छी मुत्र प्रदेश को इतना क जब प्रदान मुत्री विपक्ष पर आरोप लगाते है, देश को बातने का और देश की बैई क्या हूँत आप को याद है, राजिस्तान में जब गयलोद की सरकार थी तु एडी के अफसर वसूली करतेवे गरफ्तार होए, तमिलाड में भी उत्तिवारी जीद है, उनको भी गरफ्तार की आप गया था, विपक्ष के राज्जो में ये सब आपकी एजन्सीस कर रही है, अब अब अगर विपक्ष वो भी सवालना उत्ता है, तु बातने आप � ये तु पश्छेम बंँगाल ले तात्तहि सामने सब रखा थे आपने मन्रेगा का पैसा रोका है, लाको मस्एरों की मस्टूरी रोक्वे हो ए क्ई।, कोके आप मम्डब ऐनरजी को पसन न प्यषन नहीं गरते तु बिसा आपका वो नहीं चा थी, तु अब बी जेपी के � यहाँ पर मुकुल, मैं नहीं भूला हूं, लोग सबह के जु सबह पती ते उम भिरला साब, जब गोर्व गोगोई अपना भाशन दे रहे थे, राश्पती क्या भी भाशन पर फोकुस की जे, उने रोक रहे थे बाब बार, प्रदान मंत्री के बाशन में आप लगा धार, त बाशन ते बाशन आपनी जिस भाखे का जिकर की या, जिस मே प्रदान मंत्री परवावाद पर हमला बोल रहे थे, प्र अचानक जैसी ग़रव, गोगोई नी मुँए आईना दिकाया, त येग चीस बताती है जो मैं तरष्यकों को बताना चाता है। मैं और हम लोग सब क्यों लगातार बोलते हैं कि प्रदान मन्तरी को प्रस्क्फ्रिंस कर सामना कर ना चये आद्वानी को बारत रत्न देना हम सब जानते है कि राम्रत यात्रा जाहा जाहां से गुजरी थी हिन्सा की विपिष्का दिषने दिखी और फिर उसका कलमेनेशन चे दिसमबर कि तोर पर हूँः जिसे होद आद्वानी ने अपनी जिन्गी का काला दिन बताया और हम ये ना बूलें कि आद्वानी ने उराम्रत यात्रा शुरू कि ती बकोल जोर्ज फनाईन्टिस, वी पेसिंग मुन्डल कमिशन लेकर आइते और आद्वानी उसके जबाब में कहते हैं कि हमारे पास आपने कोई मुक्का ही नहीं छोडा आपने कोई वीपेसिंग मुन्डल कमिशन लेकर आइते और आद्वानी उसके जबाब में कहते हैं कि हमारे पास आपने कोई मुक्का ही नहीं छोडा ऐसे में क्या प्रदान मंद्टिको आद्वानी को आद्गार है आद्वानी का मस्ला ये हुवा कि अब ही जब आसल में एक बारत्र देना था तो करपूरी ताकर को दिया कोगे बिहार सैट करना ता उनकी जन्वादी नीती ये समाजवादी नीती उसे सरकार का कोई ताल लुक नहीं आद्वानी को से लिए यहाव दो दिया ख्या, कि एक राम मन्दर को लिकर भी सवाल उठे है, कि वो राम मन्द्ब में नहीं बलडाव- आववेधव ये को याज़ा बनी राया राम मन्दिर को लिए- अब वह सुच रहें की यहां ये भी दिदीः यह भी कुष वो भी कुष सब तरगें का मतलः धरगटरटवाए का जो हमारे पासी रहें। उग्र पंत्थी लोग है, गरंपंत्थी लोग है, जो हिंदुत्वावाद्दी लोग है, अद्मनी के नाम से प्फीषो जाओएं। तो समाजबादी लोग है, एक तर पूगी टाकृर है और मैं तो हो यहि पिझला. तो यह सब एक उस तरे से चल रहा है.. अप देखे की अद्वानी जी को जब दिया उनोने तो प्रदान मंत्री जी एनाउन्स कर रहे हैं जैसे माली जे सारा का सारा प्रोसेस, कैबनेर, चैहन प्रक्रिया उनोने बता दिया दरसल की मैं जब चाहता हूँ आप बहुल गे संगोल्युब के महराजा हैं उद उनके मंत यह बाटक तुट राज तनैट का लगी दॉपरलडीए खेल of the Spot the D's and the Sun's भाशा में जीस कहता हूँ उचिंकोद बहुल आप पहलू हैं चली हैं उसके आप लोगा लोशना कर रही हैं प्रदान मन्त्री किस तरा से शातिर राजनेता है, वो लगाता नै नै वोडबांक स्थोलती रहते है, राहुल गान्दी अपने हर स्फीच में जाती जंगरना की बात कर रहे है, और वो पुरे कुनविक्षन के साथ भी ने कैते है, आपको नी लगरा है, वोडबांक साथिर प्रदान मन्त्री मोदी की, एक राजनी तिक सोज बी बताती है, जिसकी वाजा से भाश्पा का वोडबांक भी ब्लगातार बड़र रहे है, बाई माली जे प्रदान मन्त्री जी को उसी परलेमेंट में कहना पडा, तो ये दिखार है कि वो एक अरक्षनद पे नहरू को लेकर आही है, ये भी जातिज जंगरना का दरी है. और मैंना है कि वो एक दिपन्सिझ मोड में भी जार है, कि वो उसी वो आरक्षन की बाग करते है, कि वो किसी को भी 2024 यान इसाम दाम दंभेद, कोई नियम नहीं, संगोल युक के महराजा की सब अपरेट करते है. और और इसी से ज़ोडा है हमारा दूसरा मुद्दा, 2024 के लोग सब है चुनाव आरे है, उसाम दाम दंभेद कोई नियम नहीं संगोल युक के महराजा की सब अपरेट करते है. और इसी से ज़ोडा है हमारा दूसरा मुद्दा, 2024 के लोग सब है चुनाव आरे है, और उसका एक हल की सी हम जिसे कहते है, त्रेलर हम देखा, ऻूर सुभीक, आदा स вопросы,खुम सासम, quarterback अगरॉक वीगन, cook em, cook him, cook him, cook him, cook him, cook him, cook him, cook him, cook him, cook him, cook him, cook him, cook him, cook him, do it. cook him,ung open it Title 10% सरकारे हमारे साम नहीं चुन्वी सरकारे गराई जारे है, तो इसले अप संकत बड़ा है, और सुप्रिम कोटिन से लोक्टंत्र का मजाक और हत्या कहा, वो शाएद इस से पहले आगर यह तिपनी करता, और अबजरवेशन के अलावा गर वो फैसले भी दे, तो मुझे लक्टंत्र में विश्वाश बापस लोड़ सकता है, भाशा क्या एस मुद्दे का पंच? इस मुद्दे बर मेरा पंच ये है, कि ये कैसा मुद्दा था, जिसे अन्तराश्ष्र ये बदनामी मिली, क्याती नहीं बदनामी मिली, हर जगा उस विड़े को दिखाया या, मगर आपने देखा, क्याती नहीं बदनामी मिली, हर जगा उस विड़े को दिखाया या, मगर आपने देखा, इस मुद्दे को लेकर जिस बाश्पा को कदगरे में रखना चाहीं ता, नहीं रखना या, उल्टा मैंने देखा मीटेया के कै गुल्लू और कालू, अनिल मसी उजो प्रजाइटिं अफिसर उसके काम को जाए स्हरारेते देखी, असने आसा कुछ नहीं किया, यक अजी बो गरी, हम जो से कैते है नहीं कि, कलपना से भी विचित्र भारत में, हम रहे रहे हैं, चन्दिगर के मेर चुनावो में, क्या सी दीसी बात, क्या ये एक तरह से ट्रेलर है, 2024 के लोग सबा चुनावो किलिए, जो की भाज्पा किलिए इतना महत पून है, और जब आखो के सामने, क्यामरे के सामने हो रहे है, तो सुची ए, पारमेलुट्री फोसिस की, प्रोटेक्छन में, उस की बारे में तो आशंका है, फिर मन में बनी रहती है, और आशंका हो का बहुत तग्डा आदार है, कि यहापे तो CCT केमरा है, और जो बन्दा बैठा होगा है, और साईन कर रहा है, बेलेट्स को चुने बेलेट्स को, और यह वेम के जिक्र किया उसी से जुडा मेरा आप से सवाल है, मैं यह यह वेम बाले मुड़े को बाद में लिजा जाडा था, बाचा ने उसका यहाई जिक्र कर दिया. दिके यह यह वेम को लेकर, चुना वायोग समवाद तक नी करने को तहीर है, विपक्ष के साथ, विपक्ष क्या कह रहा है भाई, वीवी पाट जो है उसको लेकर पार दरषिता हो, आप वीवी पाट दीजे वोटर को, वोटर उसे बोख्स में डाले, और अगर विवाद की स्तिति हो, तो उसे गिना जाए, ये तक मानने को तैयार नी है, ज़से भाशा दिका, भारेवे विपक्ष लिमटेड में, पाँच भाजपायों की मोजुद गी, जी, मैं यस में यही भाद जोँना चारा था, की, बात अब एवीम और बेलेट पेपर से आगे जाचुकी, तु मेरा कहना यही है के, एवीम पर तो कोई बैसे शुरु में सवाल नी ता, की वो एक इंदिपन्टेंट मशीन है, लेकिन वीवी पैट जुलने पर उस में सवाल जुडे आशंकाए जुडे, लेकिन उसे भी एड़रस नी किया गया. बेलेट पेपर की बात हो रही, बेलेट पेपर जब 36 वोटो के सा, यह सब गल बरज़ सकता है, और में बात है कि आप पिटासीन अदिकारी को डोषी बतार है, लेकिन लाबहारती काँन है, लाबहारती काँन है, इसका लाप किसे मिला है, किसी भी राज्ज में, वो लाबहारती दून रहें, किसका लाबहारती काँन, तो लाबहारती को ही पकणना चाही है ता, और उस पर ही आंकुष लागा है. बाशा मैं यहाँ पर एक और चीस कह रहा हूं, किसी चीव जासस विंडिया का, किसी वो प्छाओ।, अप इस पर रहा है, तो यह भी बाशा लगा मैं, अगर दो लोकटंप्र की रहा है, मगर मैं कह रहा हूँ, कि सो प्रष्टिया नहीं से रहा है, जीव जासस विंडिया द्मास्टर रोस्ट्यस में, भी खीखी जज के पास क्यो जाते है? हेमन सोरेन को आप रहत नहीं देते हैं जबकी उनहीं पैमानो पर आप किसी आरनब गुस्वामी को किसी नुजे टीन के पत्रकार को आप रहत देते हैं तो ये भी हमारे जेहन में सवाल है ये सवाल अगर हम और आप आप नहींगे अविसार तो ये सवाल उठाएगा कोन किसी ये समें हो रहा है ये कोई परदे के पीछे भी नहीं है कोकि अब लोग नयाई पाली काही एक लोता आप के पास आँसा खंबा आपक। ये समें हो हो रहा है कोकि आब लोग नयाई पाली काही एक लोता आप केबस आँसा कुमभा बचा है जहांपे आप नयाई के दिजाते हैं अब आपक। आप को नयाई मिल लिए सकता है अपक। सब पता है कि E.D कैसे काम कर्कbikeगार Martha अदर लग़ देमक्रसी बहुत बड़ा टाम है, तब उने इस मुडर को इज़क्यूट करनेवालों को पर कारवाई करनी चाहे ती, ताकि एक मेसेच जाए, अद यह आप आप शोची ना बलेट है, बड़ा चुनाउ नहीं है, कि जिस में आप बहुत लंभी प्रक्रिया जा� ताकि एक मेसेच तो जाए, नहीं कि वो मुझे जीतना है कसी भी कीमत पर, मुझे अद वी चवाए ख्या नहीं ताकि बहुत आप नहीं चुनाउ होने है, पेट्वेट्पी है, मैई तक तो सरकार बनी जाए, कि फिष्लिबार उनृा अई तक चुनाउ संपन पूरे हो ग� उसे फैसले लेने चाहीं अगर वो लोक्टंत के प्रती वाखेई में गंभीर है नहीं बख़ आप जानते मुक्ल यहां दिकत क्या है अगर विपक्ष की निगा से देखे हैं विपक्ष के लिए ये ये एक बहुत बड़ा मुद्डा था मैंगर मीटिया ने उसकी चर्षा नहीं की जिस शिद्दद से करनी चाहीं जिस शिद्दद से ये लोग विपक्ष को लगा तार तारगेट करते हैं आप कैरें वाख्त बचा हैं ये तमां मुद्डा हमारे सामने हैं जो मुबाय खडे हैं मैंने उसी दिल तीबी खोल कर देखा जब चंदिगर मेर का ये आया सब कोट ने कहा लोग्तंट के अग्ट्टिया तु मैंने सुचा अईस पर दिबेट होगी लेकिन वहां चार सो पार चार सो फार मोदी जी का भाशन चलाता 10 बजे का 9 बजे का प्राईम ताईम मैंने का यार ये मुद्डा जो इतना महत्पूं ताईस पर कोट ने तिपनी की अगर यही किसी काँवरेस के लिए तिपनी हो जाती तु मुझे लकता है कि बावाल मज जाता यही देखिट तभी इगनोर करना मुझे लगता है कि आजके दोर में चंदिगर यह भी बताता है कि सारी चीजों पे आप कोगी तु आप को इसकी जानकारी देनी पडीगो गर आप जानकारी नहींगे तु आप जेल भी जासकते है यह आप की आपनी आजादी पर अंकुष मगर बड़ा सवाल यह कि क्या इसकी जर यह सामप्रदाएक उन्माद भी बड़ाया जारा है बस्वाल कर यह पच्छ? बढ़ाए मुकुल जी मेरा साभ ब बडनाए। समान आगरीक सहेंटा के नाम पर उसक्र बबड़ाए, बस्वाल आप नाकुष लगाना एसका सीडजे निशाना मुसलमान अन ने आलप संख्यक है अर साथी युवाओ की आजादी पर अंकुष लगाला भाशा, क्या एस मुद्देगा पंच? सर्फ एक ही पंच है, कि BGP को साथ लग गया है, कि बिना सामप्रदाएक्ता पहला है, बिना नफ्रत पहला है वह उसकी नहीं बहां नहीं पहला है, अविसार अपका क्या पंच है? वह अमेच शाजी के जो एक फेमस बयान है, क्रूनोलेजी समजी, शमाजी क्या है? राम मंदर के दो़ान अपने देखा, किसतरा का उन्माद था? किसतरा से प्रवापक्याण्डा क्या गया? राँ मन्दिर का कहने को प्रान्प्रतिष्टा मगर फोकिस एकी वेक्ती पर ता उसके बाद अप युनुफाम सिविल कोड अप कुछ दिनो बाद CAA को लेकर माहाल गरम किया जाएगा यानी की भारती ये जनता पार्टी की सोच बिल्कुल साफ है जिन मुद्दों के समाज में बतवारा पैदा हो, जिन के समाज में एक तरह से असन्तोष पैदा हो उनहें जो है आगे बड़ाया जाएग, प्रचार तन्त्र साथ देरा, मेड्या साथ देरा और फिर जिद जो है वो पक्की दिखाए दिती है क्या आप कु लखता है? यही एक सामने हमें रास्ता दिखाए देरा, ये जो क्रोनोलिज इसका में जिक्र किया जी भिल्कुल साथ बिल्कुल आपका सही कैना है, क्रोनोलोगी है यह विलकुल साथ बिल्कुल आप आप जोल लिजे जो युपी वितहां सबवा में वह योगी जीजीने जो कहा अगे, हमें, हमें आप ने पीन्मन्दिर मांगे थे, है ना? अर पाज गाँ मांगे ता हम तो तीनी मांग रहे है, एक हो गया दोखा, ती ये सब ख्रिषन जी कहाँ मानने वाले है, ती क्रोनलोगी जे पूरी है, एक हिन्दू द्र्विक्रन, एक मिस्मानो को तार्गेट, ये पूरा का पूरा ये इस चनावा में जाएगा, और से आगे भी जाएगा. मैं क्या आप को लकता है भाशा ये महज एक प्रेलर है आने वाले भारत का, जाए ज़से साथ रहने के लिए आपको रेजिस्टर कराना पडेगा, ये आप कापी एक प्रतिक्रिया हुए, कि बही आप दिरे दिरे काई और पहलूव पर भी से लागू किया जाएगा, ये ये बताता है दरसल कोगी यूसी सी जो उत्रा कहन लेके रहा है, ये तो जाखी है, अभी तो असली पिच्चर गुज्रा से भी आएगी, ये पुरा वीटारना है, अब आवदारना में ये दरसल महला विरोदी है, ये आजादी विरोदी है, ये दलित और तमाम बनचिज समाज के अदिकारों के विरोदी है, कोकि आप दियवासुटी को पचा नहीं सकते।, और तमाम बनचिज समाज के लिवा आजादी से रहे रहे है, अगर आप रिजिस्टर नहीं कर आते है, तो तीन महने से चे महने की, जेल 10,000 से लेके, पच्चिस साथार तक का, जुर्माना या दोनो, मतलब साथ है कि वह चाते है, जिन कर आजादी से लिवा आजादी से रहे रहे है, और इग बना हिस्सा है।, अपने रिलेशिन्स को खॉप रहा है, च्छ्फल प्रफरेश्ड़श जिंके है, आप दुरिएड़े से गौरूप है, इं सब को अप ख्रिमलाएज करेंगे, अमाम लोगों के बेट्रुम तक पहुषेगी पूलिस, क्योंके रेजिस्टेशन का मतलप क्या है अगर जो लोग रेजिस्टेशन करहेंगे वो शादी नहीं करेंगे और स्टेट कोन होता है मेरे निजी जीवन में जाखने वाला बतार महिला बतार अगर अगर नहीं करेंगे मैं तो स्टेट को क्यों अपने बेट्रुम में अपने रेजिस्टेशन में गुसने दूं जब की जब यह जब यह जब यह जब मोरल पूलिसिंग का काम है और देखे की सब से बढ़ी बात है जिसका मुकल जिक्र कर रहें मैं खाली एक बाद बतार हूँ कि नांटीन सेबंटी एट से देश की सब से बढ़ी अदालत इस मामले में लिविन रेजिन्षिप को अदिकार देती आई है। तो लिविन ही रोकना चाते है, पहली बात इवाव के आजादी और एक मैं मजदार बात अपने दर्षको को बतादू। उत्रा कहन, यह वोर राजे है जो समान नागरिक सहीता यह शब्धो को अगर देखें तो बडी अची बात लकती है, बडी नियाए पूल वो राजे है जिस में BJP के ही पूर विदाएक यह श्पाल भेनाम जो उनके पूर विदाएक रहें, वो ही आपनी बेटी की शादी उसकी मरजी से नहीं कर सके, यह वो राजे वोलार है जिसका मुख्धे मंतरी आपने पूर विदायक, नेता के बेटी की शादी नहीं करा सका, उसकी मरजी से, वो सब करी समान अदिकार की बाट कर रहें, समान कनुन की बाट कर रहा, यह कितना हाज स्यास्पड है, समस सकते है आप. चली बहुत वो शुक्रिया मुक्ल और भाश्चा आब दोदुका, इंटिया की बाट में बस इतना ही आबहिसार को दीजे एजाजत, नबसकार