 घँम देखेगेगेगेगे, लासिम है कि खम भी देखेगेगेगेगेगेगेगेग. एक साऊपी की लोग कि जनाथ्टे मंच्खे रूव से, जो लोगो की प्षवूँक्रीएद केअदार पर, नातर करते हैं, और बताईने के रहाती सकता ही है, की इस विववस्टा की क्या सकता ही है, ते क नातर किसी स्बट्राये परकिया जारा खारी अईता, और मेरे ख्याल है, उस नienst नातर का शीर्षक जो भिष्यट ठा, तो वो हला बोल दा, हला बोल था, जिस नाटव के ज़र्ये ये बताने की कोशिष की जारी ती की कैसे इस विवस्ता के अंदर जो मुझ्दुर अपना श्रम पेशता है, महनत बेशता है, उसके साथ लूट गुसुट जुलम अत्या चार कैसे होता. और आज से ती साल पहले जब जनाट्या मन, सबजर आच्मि और उनकी जो तीम है, इस नाट्व को यहांकर कर रहे थे, तो इसी अंदेस्ट्रल एर्या का एर गिल, बहुत से एसे पूडी के मालेख है, जब उनाट्व पेश कते ते तो उनको उजो नाट्व की आ जाता था, उ उसको रोखने कप्तिया तंक्या ता रहा है, और बो दुख है, आजज़ में आया हूँ, ये एक शाध दिवल से हमारे लिए, तो आख्रमन की आ गया, और जो ये कहा गया है, और जो हम ने सुना है अपने जन्द्गी में, जो इस अलाके के जो लिख है ते, जो पैखषी के प्रच्शिं देने का कारगे ते, उनो लिए आख्रमन कर कर तामारे बीच्मे से, शव्टर आजमी कुछ शीदा।, लेकिन मैं सम्थ ता हुँ, सव्टर आजमी बेशक आज बाई बीच्छ में नहीं लेहे. मैं बाबे से कै टाक्ता हूं मालाजी आज हमारँ... भीछ मे अपस्तेत एं सभ्दर आज्मि के भीछार को क� самые चीन नीसकता है मैं याई कहने हिहांपर आपी आज्मि सभ्दर आज्मि आज भी औंगे बी आदर्षे वृनका भीछार वृनकी समच उनकी जो पुरा हमाले लिए जो दिये है वो हमेशाग के लिए आमर हैगा उनका विचार कटल नहीं कि आजा सकता है जेल में नी डला जा सकता है वो आज विचार जगला जगा जाएगा उरे देश में भालेगा और जो भी उस्वब कन चाहते है वो आने वाले समें में रहे नी पाएंगे ये मेरा कहना है में रही तो इल्ट्छन जाए सरभे और की आना हो कुछ काम तब लेने लगे ये राम मंद्र काना इंगा तो पन्डा है सिम्पल सायार मैनौरेटी दबाके मजट्टी से व्यार इल्ट्छन जाए सरभे और की आना हो कुछ काम तब लेने लगे ये राम मंद्र काना इंगा है साहदादीबा से सरपराजी का इसके लिए तो इस साहदादीबा से इंगा याद मिक जाँटा है इंगो दोगराने के लिए ता के लोग ये नी समझे कि तब लेने लगे माडेगा याद उनके पुछे होई नहीं इसले लोग याद में करते हैं लोग तनमन दन से इस में आते हैं और साथ देते हैं उन्निसो नवासी जब कोमेच सबदर की हत्या होगी उसे पहले मजदूरो के पकष में साथ के तिक कर्मी आएजन नहीं करते थे उसे पहले भी आएजन होते थे मगर कोमरेट सबदर नहीं उसके दर एक अमिट शाब छोडी है अपनी करबानी के जवारा और इस बाद को हम भूलेंगे नहीं CIT कदा भी भूलेगा नहीं इस बाद को एस परमप्रा को और साजी परमप्रा है रंकर्मीझो की साचकतिक कर्पीझो की और मंजवॡ शंगतन की जो एकता है इसको आगे लेकर के हमें चलना है इसए लिए इसके संदर में आजका जो ये एक डझमरी का करक्रम है अपने अपने में बहत बरक्ता है साथी हूँ दूसरी बाद हमारे साथ एक अखता भी दूर नहीं रहेंगे आपनो जन्वरी की पुरे देश केंदर देश व्यापी हदाल है और इसका एक विदे विषे शुंगर बैसाथी हूँ आपी लगबक चार मेंने बाद देश को ये तेख करना है की आने वले दिनों में क्या दिशा पकडेगा है देश आपी जुते लोगो के, फरे भी लोगो के हातोंगे सियासत को देगा जिनोंगे पिछले साथे चाथ साल पहले जितने भी वाईदे किए गरीबो से, मज्दूरो से, महलाँ से नुजमानो से सबी केंडर, वो सरकार मिझल रही है सबका साथ, सबका विकास के नारेद देखार के सरकार आती है सरकार के खुडके आक देख बताते है की याँ दिहाँप केंडर, लगब का मैं देश की भाँ सक गरोड यो आबाटी है वो ट्चे आजाय मासि केवल कमा पर हैं आदिय आबाटी देश की गेवल पाँच जार रुपेपर अपनक परवार का जिवन भेटित कर रहे हैं इसी प्रकाड से शहरो केंदर जो मासि काम्दनी हैं तो मंदिर मासजद के चगने में, अच्छारोद मीश्वामी पापिने तुम भी बहेगाए कैसे बहेगाए? और भोरे खीखर और भोरे खीखर खारे ये बदिना ततातागत हमारी कल यादी वो बुच्यासे सैक्रो माराज कैसी तो क्या वो सेक्रो? माराज, तुमारी मतिमारी करी है क्या? तुम मेरी ताब हो यां की ताब? देखे माराज रोटी जीए माराज अगर इसी तरब इद्रो खेलता गया तुम कल तताखत भी उग्यों देविंतानिक पीचे हो जाएए नाटक जो कीए हम बोध बडीया है लाज्ट में जो कीए है ये अगर साम के टेम में लाट भली ले हो था वोडी अच्छा होता लेकिं तोरा साल लाट की में जोसनी में दूर से लोगो को देखने में तोरा साल हो यों है अवाज को मैं अवाज थोरी अवर बभजाती तुस्टी तरब अवाज ताना साये एक तरासे बजिसके आतमर आजनी ती सत्ता होती है अवर अपना कुष्टी तरासे अविज करता है बजिस सर्माइ दारोन मिश्टर हासमी के सात ऐसा किया अवी बौलं सेर में एक एक एशाए के लिए क्या बजिस की सरका में भित्षाति ती मत्दो राजनी ती सकता होती है अवब अपना स्वदर र hygne Amal Lal में के आउसमी की या तैद हो ती ईस hopsी बच्वेंती सात्चे बजिस spectrum पातियो implementing अवाज डवाज अवचि wäreater छ συν्ँ है नहीं और जै. हम Sayshthya पातियो ने अगा और गी आता इसने यह आप चिलेगी कि राइग