 Salam deyəri izləyicilər, hər vaxtnaz xeyr olsun. 6. iyun 2023. tariq baxı vaxtla sadece 22-də açı söz proyyamının canlı bağlantısına başlayırıq. Bizi kanalın üç, Baku Efein və kanalın üç xəbər internet kanallarından izləmək mükânın olan izləyiciləri salamlayırıq. Həşidir ki, bize yardımıcı olaraq, yəni sizin kanalızı olduğu üçün. Efir-i kifayət qədər paylaşın beynin ki, bugün çox önəmli məsəlilər haqqdadan şəciq, ölkədən ədalət muhaikməsi inan bağlıq durum. Özəlik, əslahı iyun İlkin Süleymanovla bağlıq daha doğrusu dünə çıxarlan qərar. Yəni, cəmiyyəti bir növbəti şoka sallı, onsuz insanların ədalət muhaikməsi inan qırılmışdı. Nələr başverilir, üçüldən artı Azərbaycan cəmiyyətin məs bu olayı haqqında öldü dirildi demək olaraq, çünki o nəriminin dəhşətli cınayəti, qanımda onduran cınayətimi qabilində insanlar bu şəkildə sonuzlanacağını gözləmirdirlər. Üvəslində vəkillərinin yanaşması da bundan ibarət idi ki, İlkin, gür şeydən bu məsələ günahkardır, və İlkinə, İlkinlə bağlı verilən qərarlar ədalət muhaikməsini burada ədalət principlərini əksektirir. Örkədə çox ciddi bundan bağlı problemlər var deyəlisi dəhşidə. Bugün biz bu haqqda danışacaq. Yük müdafəsiz Zəfər Ahmetov hal azırda bizim canlı yayımdadır və İlkinin qardaşı bizə qoşulacaq, Adi Süleymanur deyə gələr sonura. Amma Zəfər Bəhəli hal azırda bizim canlı yayımdadır və mən onu salam edirəm. Salam Zəfər Bəhəli, hər vaxtlısı qeyr. Salam Rıfət Bəhşidə, taməsə suları da salamlayıram, dəvətə qövət. Çox təşəkürəyə edirəm. İlk önce, İlkin Süleymanov məsələsindən bağlı, siz də bir igub müdafəsiz kimi çox sət möv qemildirmişdir bundan bağlı. Nə baş verdi, Ndə Adil bəy də qoşulacaq bize, nə baş verdi ki, məhkəmə üç ildən sonura məs bu qərarı verdi. Yəni, bunun bir ədalət principləri ilə bağlısız yeri gəlmişən bugün bir marağlı mövqəsə gələnmişsiz ki, istinadla yazım, səlbətdə ədalət principləri işləmir, insanla haxsız yerə cəzalandırılır. Ölkədəki digər məhkusları özəliklə siyasi məhkuslar məsələsində də bugün sizinlə toxun azıq, amma ilk önce ilkinlə bağlı fikirlərinizə işlə, ilkinin daha doğrusu məhkəmə prosesi ilə bağlıdır. Saçlı olun. Demələ, həbəl bu məsələ, yəni, Toluzda bir az yaşlılarının nərin bu geyibinin öldürülməsi ilə bağlı olan iş, üç ildən artırdır məsələsində dedik, üç kimi davam ediyir. İçin su demanıq kelb olunur. Bizdə müdafəqdə insanıqlar təşkilata uğradı. Məhvular çəhbərdən bu prosesi izləmiş və ya da istimtəq dövrünləndir. Son məhşəmələrdə çifayet qədə tüşrəkə edə bilmə dünməyə çəhbərdən, cennik çəhbərdən. Amma həralda çifayet qədər məlumatlığı, hümdafəsizələliklə düşün aslarla çifayet qədər bu müzakərə olunur. Və mən detallara varmaq istəmrəm ona görək ki, bizim təşkilatla söz sahibi, rüfət səfələ, dəfələrdə təşkilatın söhcüsü daha doğrusu, dəfələrdə bu haqda çıxışə ediyim, son günlər müxtəlif kanallarda. Amma burada əsas nədir? Əsas oldu ki, məhşəmənin qedi şey hərə biz əvvərdən də bunu müşahədi edəndə görürdü və son qələrdən sonra da ərtəd fikimizi deyə bilir ki, çox nədir hallarda biz sözü deyə bilir, bu sözü deyə bilir, hümdafəsizə şəmək, çünki bu müşahət hümdafəsizələrinin etikasından sitdir. Bu halda biz tamami ilə tam məhsuliyyətlə və tam öz məhsuliyyətimizi istəyə gələdir ki, ilçin suda iman oldu, məsələdə günahsızdır. Yəni, bunun müdafiyyət tərəfi yox, mümumiyyətlə, məhşəməsələ, mütələrdir. Yəni, bu hədə olan bütün faktor su, bu hərədə ki, ilçinin günahçəl olmasına edək, bilcə dənə də, təkhar edirən, bilcə dənə də fakt yoxdurlar. Yecana eə bir faktimə yolarsa, ilçinin istində qəddə işkəncə altında verdiyi ifadədir və sonrada öz ifadasından imtidə yəni, və hətta bu ifadə özü də oqı dizidətdir, oqı da absurqdır ki, bilirsuz, vələ bizdə təsürat yalandı ki, məhsəmən getişindir. Çıxayat qəddər ağırlı adamdır. Düzlək, biraz indihanımızda bir qeyradiliyi var, üçüncü də bəyən qəddər öz karakterinə görə, öz misal özün durumuna görə, hansısa bir həttən artıq sakin, həttən artıq o, bizdə adamaya uşmaz deyirlər, belə bir qaysiyatı var. Amma çıxayat qəddər ağırlı insandır ki, öz, hətta o ifadəsin də elək şəklidə qorub, işkəcə altında verdiyi ifadəmi. Ki, o ifadəyə istəq nəcə inanıb, onun nəcə qaldırı yer, mən bilmirəm. Bilirsuz, biz bu haqda dəfələrlə darışmış o, elə işlər olur ki, məsələ qözbə elə bu narkot işlərinə, bu son dinlərarla bağlı narkot işlərin, elə bilirsə ki, özlərinə et, əzgət vermək istəmirlər və yaxud cəmiyyətə çagrı şey deyirlər ki, biz elə bunu başqa məqsətinə eləmiş o, amma adın belə qoymuş o, mən belə bir mesajız da cəmiyyətə verdik ki, eləmiş o, yaxşı eləmiş o, bilirsuz ki, bunun arxasında nə diyanır, nəcə o, nə eləmiş o, nə et yəc var ki, burada şahidlərə, burada şüphutlərə, biz bunu eləmirəm. Burada isə, mən çox təcrübə eləmiş eləm ki, hər arda mən Azərbaycan Hüyumdafya Orqanlarının savadığı, bazarıqa haqqında çıfo et, qədər normalq çir, yəni yüksə efkir, yəni, yəni, artıq başqa şeyləri... Zəfərbayc Adil Bəydə Qoxadəgı Efirədə belə bərabər möstəkli eləyəcədərizdə. Salam Adil Bəyər, Baxlız Gəryə olsun, əslində keşmiş olsun deyək bir də, bu əslində sizin ailənin problemi deyil, bu bütün Azərbaycan cəmiyyətin problemi deyil. Zəfərbayc danışsın, sonrasını davam edəcək. Yəni, salam ilhamıcız, salam ilhamıcız. Sağ ol, mən deyyəm. Demləki, çıfa et qədər püş əşarılığı da yanaşabilirlər, da isə edə bilirsən ki, nə də bilirsən ki, gəli köşətərlər məşğolub bu işinə. Ola görək ki, bir qəribə bir faktı istimtak tərəfini, yəni ictam tərəfinin bütün faktarı edə bilirsən ki, üçünün günahsızlığı subut eləmək üçün də. Yəni faktar elə asandırlar əvv olunur. Müdafəə, tərəfə elə asandıqdan oları rətləri yer və oları yerləri, yerləri yəksan edir ki. Təcrüb qalır sən ki, bunun bəlam, bunun köşəkər istimtakçı eləyir, köşəkər müslənti gəlir. Yəni, yəhansızı elə təsət qəmi bir kenardan bir azdan tutunlar bu işləm məşğolub. Yəni, indi mən burada bir-dür faktarı qətirməyənə vaxt almaqsı əmrə tutmuş ııı əvvəldən ııı getirilən əşhə edəlirlərə güya. Elə absurd faktarı var, elə absurd əkə edəlirlər qətirmdir ki, yəhansızsa əşhə edəlirlər sonradan daxul olub bir şeyə əvvəldən olmayır. Nə bilim, həbslə olan üçün suyumanovin yanına ııı üçün sonradan əvvəldən ax patarara parlı, olardan limunə götürülür. Yəni, sonradan, vaxtsı olanla, sonradan alınan patarardan limunələr götürülür və olardan hansızsa izlər çıxır. ııı Nərmin Guliyeva'nın qan gruppu məsələsi, Nərmin Guliyeva'nın güya yandırılması və öldürülməsində olan ııı faktlar, nə bilim, orada 250 gram hansısa bir yanıcağın onu da yarsıq alıb, sələrkan yarsıq alıb, və bununla meydi övlənə çimi ııı külə dönənə kimi yandırmam mümkündə. Hansısa onun ənində olmayan əsir, öz valdeyinlərinin də təsivirəmədir ki, belə bir paltar olmayı bəlində, hansısa bir çiz şavvarın, qalırlardın götürülməsi. YNK ııı analizinin aparılmaması, bu özü də, bu var hansı bir yerdə göstərir şey. Bilmirəm, də bələk ki, kimsə burada sağ olsun, müslətiblərdən kimsə, ələ istiyirmiş ki, iş əvqala xır məkəmədə darmadan olsun, onu görə belə əliyi. Bakın, bu dür səbatsızlı olmaz, bu dür işəqarın müraqı. İnanılası bir şey deyil. Yəni, bütün faktar, əvvələdən akıra kimi məkəməm rəcidə, məkəmədə gördəyimiz, bütün faktar subut elədi ki, hansı çox, geri peşəkarlıqla düzlə boşluğaq faktarda, yəni buna faktı bəl mümkündürsədə. Adı bir, yəni, faktı hamuz bir dürsündə, bunun bu gün ki, aynı alçısında güya onun telefonuna bakılır, aynı alçısındaki telefonuna bakılır, materyallar göründü, güya hansı əvvələ transkendirlərə aynım, hansı əvvəlçil sahətlərə güvələ bilir. Həmən vaxtda böyəni olur ki, istitak ödüsü müdələyir ki, həmən vaxtda ilkin müstələtikin yanında olur, müstələtikdə olur. Bunları nədir, müstələtiklə bir de oturub, fordur sahətlərə bakılıqmışlar. Gəlibə şeylərdir da, 47 gün müddətində, hansı əvvəl çənd evində, çənddə da nə biləfə tesadqanı olmuşam o çətdə, mümkün deyir ki, 47 gün müddətində kimin sevində azıcaşlasa xılan olur, və hissi bundan xəbəli olmadır, dün kəndin bundan xəbəli olmadır. Bilirsiz, burada yəni qana qaldır, gəldiğimiz, yəni, bu təşməyəm fikrim deyir, artıxamımız bu şeyə gəlmişdir ki, hissi bir fatma, hissi bir subutna, həmin, o kəndin hər müsaqimlə və yaxud sizə də Rıfət bəy, mənə də, həbən ittama həmən uğurla verməyolardı, nə də şey, ilki suyumanova verməyəmdir. Buna görə də bilirsiz, adıl mən, adıl mənin bağışlasın, amma ilki suyumanova öz bu azı taliyyə edən, həmən bu üç ildə, mən inandırəm ki, o tezidə azıqa çıxaca adı, yəni olabilməz bilə, hər adı bir illahi adalət var ki, bu biləməyəm. Amma üzü sirən birə bunu deyim ki, ilki suyumanova həmən bu həbsi elən, azərbaycanda olan vəziyyəti, artıq hüququ vəziyyəti, altüst elə deyilə üzə çıxaktı bilirsiniz. Artıq bak, bundan sonra ki, inşaAllah bizim adlılarımızda, ilə ailə, hüvumdafəsləri elə, artıq biz vaadınları artıdım ki, bakın, indiyədən deyirdüs ki, siyasi işlər deyim de, hansısa bir axtsatlantikliyib, qara sapnantikliyib, siyasi mövbəyinə görə. Üç sıravi vətəndaşlı. İndi, artıq bunu həmi görürdü, artıq sıravi vətəndaşlar da görürdü ki, azərbaycanda məhkəməs sistemi, mümumiyyətləri hüququlaq sistemi, hansı seviyyədədi və artıq his kimi inandırmam mümum üçün deyir ki, məhkəmədir, burada ədalətə inanma, bunlar ədalətə, məsəlbü dələməyə olalım, ona görələ bilirsən ki, üçünə elə bunlar özür dürün, ne də deyim suza, teşəkkürlək üçür. Buyurun. Teşəkkürləz, Zəfərbayc. Bir dəcə izləyicimiz, adəlbə bir daha xoş gəldiyiz, kesmiş olsun. Bir dəcə izləyicimiz, məsələn, Qədirbaycın yanaşması var. Və biz elirlər Mustafa Evyəzir ki, Zəfərbayc siz, yəgid cünəlikçilə tanış deyilsiniz, ilkinin müqətli torətməsində görük, küllü müqətarda subut var. Qədirbayc deyil ki, mən psikolog deyiləm, criminalist deyiləm, on mən şəxsən düşürəm ki, ilkin günahkar. Bakın, insanlarda belə bir fikir var. İnsanlarda ilkin rəinize formalaşır, ictimai rəinize formalaşır, media vasitası da tanınmış insanların mövqeyi ilə var. Amma bizdə, biraz da fərqlə, bizdə güt neyi dik deyilirse, insanlarda da fikir elə formalaşır. Çünki, bura yazan insanlar mən əminəm ki, o cünəlikçilə tanış deyilər. Amma adil Süleymanov dəkcə bir qardaş kimi deyil, profesyonal hükünəs kimi. Bilmirəm, adil bəyin ictisası yəkin ki, hükünəs deyil. Amma adil bəyi bir nümunə oldu. Bu məsələ də direndi, direşti, sona qədər. Amma nə sətmədə, adil bəyi? Niyə ilkinin günahsızlığını subut eləyə bilmədiniz? Mən sualı bu qədər sade qoyurum. Nə oldu ki, ilkinin mən, fraquror bundan bağlı, 20 işsədi və haçım 18 ilinən razılaşdı? Və siz nəyə nəil olmaq istəyirdiniz? Nə də sizin belə deyik? Az qətirdiniz belə deyik? Buyrun. Təşəkür eləm, soqsa olun. Zəfər bəydə sağ olsun. Məhkəmələ də bir soqş ictisat eləyik gözü şahidə olubdur. Ümumiyyətlə, qısaca burasını deyim ki, bu günə kimi bir tərəf olan şəxslərdən, məhkəmədə ictisat eləyən elə bir şəxsi yoxdur ki, məhkəməni gözümdən görsün və orda ilkinin günahkar olduğuna dair hər hansı bir subutun şahidi olsun. Mən bu günə kimi bir günün şahidi de olmadım. Özümdə olmadım. Həmçinin məhkəmədə işsak eləyən şəxslər də bunu görmədilər. Əslində çox gözəl sual biyədik ki, biz ilkinin günahsızlığını subut eləyə bilmədik. Əslində elədik. Bunu bütün cəmiyyət də gördü. Bunu bütün hüquşnaslar da gördü. Bunu hakim öz gözlərinlə də gördü. Həkim bizə oyun da oynadı. Dəfələrdən oyun oynadı. Saadet olaraq son da məhkəmə ədaləkti qərar vermədi. Çünki, məhkəməm və yediği qərar tam olaraq baştan ayaq biz, mən burasının kısaca birə bir tərəf kesimdə dədəş imanıq bizə xəstəlikdə ilk işbax həməliyyət olmağa gidənə dedik ki, mənə doğailin ki, mən sağolun. Və mən sizin Allahınız yaxşı verir ki, mən düşünmüşəm. Biz ona inandır ki, doğurdan da həkim ədaləkti qərar verəcək. Mütlərimiz var idi. Sonra daha sonra ilkin alçısından tutulmasından bağırla. Və s. tələbilədik, cünayet şinsinə düşsün və ilkin alçısından tutulup, dədəş imanıva etiraz edirək. Əvəl qəbullət, son etiraz edirək ki, nə yə lazımdır ki? Bütün hamı bilir ki, ilkin alçısından tutulub. Bunu kimi çizələ bilər ki? Həşim bunu etiraz eləmir ki? Rəkilərimiz duru edir, prakroluq etiraz ediriz. Çöndü, prakroluq etiraz edirək ki, siz etiraz edirsiniz. Dedi, yox mən də qəbul eləmdə. Yəni mənim alçısından tutulmasın. Bu oyunları bizə oyunadı. Və s. tələbilə eləmədir. Həmçinin bir sütları bu oyudur ki, bu cinayət kimlər kərəbdən turədülməsi cinayət şinsin də var və dədəş imanıva onun bir çox isəsini eylən eləmədir. Həmmi biz onun dəfələrinə səsləndirmişiz. Həm də olsun allaha ki, həm bu gücü güvətlə bizə verirdi. Sağ olsun vicdanlı insanlar və medyada ki, özəl YouTube kanallar. Dönə dünə təşəkür edəm, hər birini böyük əməyi və dəstəyi nətcəsində bu cinayət işit sılqaqlıdır ilə iştəmaikət sattırıldı. Və həmıda yaxşı bildir ki, ilçin bu məsələdə nərimin birinci qurban səsilib, ikinci qurban səsilib, ilçin səsilib və biz də onun əlcətlərinin səkiri. Çox təsilər olsun ki, bu belədə, amma biz mövzut vəziyyəti, məhkəməs bildiğimizsün və riyal vəziyyəti, bu üçün yarımda daha dərinlə gördüyümüzsün zəfər və bəyax dedikimi. Biz bu azı riyallığı qəbul edirik ki, çox böyük saxta kardıf var məhkəməsdir. Və biz bu məhkəmiz, davam iləklərici sonuna qədər. Elbətlə ki, bundan iş bitmədi, məhkəmə biz zaten onu gözlüyordik, 99 faiz biz bunu gözlüyordik. Allah şahidim olsun ki, 99 yoxay, 199 faiz bilin, kəbs olmazı. Buna indən bilin. Yəni, dedin bir dən yaxşda damlar də çərdə deşilər onu, sonra pis olur. Bizə həmin bilin ki, nə yəsasən deyirdiniz bunu? Emin deyildi, 90 faiz inanırdı. 10 faiz inanırım ki, 10-15 faiz budaklaza. Mən özüm şəxsən, ətməl elin, buraqınmaq ətməl var, amma 10-15 faiz. Amma niyə deyirdin? Çünki, 90 faiz mən bilirəm, həkim mən gözümlə görürdüm ki, həkim bizə oyun son günlərdə cinayətçinin ciddi detallarına araştırmağa qoymadı. Minaya, minaya gəldi, minaya smaliva, qızından əskəl dolara kütaru sual verilməyi cəzə verimədir. Bunlar nəyə xidmət ediyiz? Var elbət də ki, açıq açıq açıq, hətta bizim çoradan dəvət etkimi şahidlər gəldik ki, şahidləri dəvət etmədir. Ayns çəkkizində, 90-un da protokolunan qeydi olun, çünkü bizim evdən qan tapulurlar. 90-un da protokolun özü belə yoxdur. Şahidlər gəldik ki, biz orda şiçlək eləməm, mən ayns əkkizində şiçlək eləmişəm, bir də, orda qan tapulmayıb, amm ondan sonra şiçlək eləməm, həmin iki şahidin adını, iki evdə qeydi edirlər. Cüye 8-un da, cüye yox, faktiolar 8-un da şiçlək eləyiblər, onları heç də tapulmayıb. Cüye 90-un da şiçlək eləbirlər, Kəndin başqa başqa, bizim qonsu da elə, başqa başqa, yerlərində də, nəcə oldu bu şahidlər təsat edin, gəldi elə hal şahid olaraq? Bunları çay kim gəlmişlər ki, biz evdə şiçlək eləməm şəhid, hal şahid kimi 90-un da. Yalnız 10-un gün, 90-un gün kəsən gəcə polis əskirərinlə, sonra qanla kəstimi tapulub, yəni 10-un gün də səhər-səhər, o qanla kəstimi göstərirlər onun. Yəni 10-un gün, 90-un gün gəlmişlər gəlmişlər. İlkini 10-un da elə səhər-bələ gəlmiş, və əvvəldən planlaşdırmışlar, ilkini 10-un da elə bir qöçək iləkə gəlmişlər, onun kim qeydiyilə bilməzdir artı, özlərinə şüphədir masallarmış olaraq. Amma burada saxtakarlıq, mən bir söz deyim, yeni döndürən sistem, mən birçok vəzbəl şəxsləri gəlişək, onlar prasizal pozuntları önə gəlirər ki, önə gəlirək ki, bələ biz bilirəyodur, prasitva pozuntları baş verir, söhbət ağıtı prasitva pozuntdan gəlir. Burada məxsətli şəkirlə saxtakarlıqdan gəlir, məxsətli şəkirlək. Yəni, burada cinayet işi ilkin üzərində qalması üçün, məxsətli şəkirlə saxtakar əməllərə el atıblar. Amma şüphlər olsun ki, səhiyyə nazirliyi demək olar ki, ilkinin xəyəmli omləsələr vərməməsələr baxməyərə ilkin ələhində zəfər bələyirmiş, əs bir subut boyu nəyənki eləhində, onun verdiyi bütün bələlər ilkinin bu cinayet tövətmədiyi asıqaşa görürsədir. Asıqaşa görürsədir. Mən biraz bundan qabaq, sizdən qabaq da bir yollaştanla danıştım. Eşdirsiniz məxələ? Alo? Eşdirdə, eşdirsiniz. Buyurun, buyurun, siz davam eliyin, siz davam eliyin, adil vəyət. Biz yollaştanla, biz yollaştanla danışırlar, onlar mən çox gözəl sualı verir ki, bu insanlar, əgər bu alfasında böyük insan durursa, niye görə qan grubunu dəyeştirməsində ilk mümkən verirlərdir? Zələtən dördüzü grubunu göstərədirlərdir, bunun qan grubunu, çox gözəl sualıdır. Abə mən dövdəyim ki, səhənaziri, əbala səhənaziri, oların oyununu oynamayın. Məsələn, təkçə o deyil, səhənaziri, ictimda qanətlə gəlir ki, ilkin meyət şaqı həmin gün öldürür, səhələyir, ilkin şaqı həmin gün öldürməyir. İlkin şaqı ilkin üzrüsləm, ilkin ümumiyyətlə üç meyət həmin gün ölməyir. Meyət iki şun qabaq ölür, səhənaziri bunu deyir. Demələ, ilkin ifadəsindən bu, səhənaziri, oların istədiyin, oyunu oynamayın. Misintak deyil ki, meydə ilkin atıb ora yandırıb, səhənaziri deyil, stop elə bir şey yoxdur. Meydin çürəyə də yanıb, çömürləşmişləyə gəlirəz, yanıb. Bu da əkspirtidir, 5-49 saniyə müdətəmələ gələ bilməz. Deməl, əkspirt ilkinin deyildiyi bütün rəylər, hamsi göstərir ki, ilkin bu züna eti törətməkdir. Yəni, səhənaziri buların oyuna oynamayın. Ədliyə nazin lifləksperisi bəl, oyuna oyunu yoxdur. Bu da zətəni iş yolundur ki, açıq açıq, bəyək biriz əfərbəy dedikimi. Yəni, onun görmədiyi bazardan, nərimin basırlanından sonra, ilkin tutulanından sonra, bazardan allan tümancı oynuətdən ilkin lifid çıxıb, bu bir ciddi problem. Di, gəl kələftən, hələ bu o qədər böyük problemi deyil ki, meydun üzərindən çıxımyan əşyalardan, sonradan meydun üzərindən çıxımışım. Ərşə göstəriblər, onun üzərindən ilkinin paltarın lifid çıxıb. Böyük təsadəfi deyil ki, nərimin uxusunsa qırmızı zəkətin lifi, həl ilə dağlı, həl ilə dağlı. Nə oldu o zəkətin üzərindən bir lif tapınmadı? İmini zəkətdən sövbədirəm. Ayrıca, həmin zəkət, lif bırakma qabriyəti var etsə, 47-dü gün bir odaq dilkimi qızısaqlamışdısa, necə oldu ki, orada bilənə bir problemi olmadı orada? Gəsən, internet zəiktir, məsəl, bizim internetdə qırılmalar olur, gəsənə deyilmək? Adil, məsəl, davam eləyin. Siz izləyicilər, izləyicilər. Problemi yoxdursun, narat olun. O çıxaldı, o çıxaldı o yoldaşlara ilkinin zəfərbəyə deyil ki, siz cinayetçindən tanış deyilsiniz. Mən düşünürəm ki, zəfərbəyə cinayetçindən yətərincə tanışdı. Mən artıq biz bundan bağlı mətbaq konferans keçilmək niyətində yiq. Və bunu çox elan iləcəyik, böyük bir mətbaq konferans keçilmək iləşirik. Və bundan bağlı oradaki ilkinin cinayetçi materiallar, toplanan materiallar, hamsın, orkiyə quyacıyıq. Və yətərincə bu cinayetin saxtı olduğundan bağlı. Bu cinayetin arxasında çox böyük bir məmurun olduğunu göstərəcə yorda. Və bu həmin məmurlar elə biləm məmurlar deyirlər. Zətən biz ilkinin keçən məhkəməsi nə dedik ki, kürəcəsiz birinci gün ilkin 99 faiz bizə onun deyirdikdə. Həbisə olunacaq və bu da göstərəcək bir daha bu cinayetçi cinayetçi arxasında böyük bir adamdırıq. Yoxsa bu şəkirdə iştimailəşmiş bir cinayeti necə olar hakim? 50-90 saniyə bir dəyəgə müddətində öküm o xərdə yoxa çıxar qaçar qidər. Bu mümkündür mü? Bu mümkündür. Sadəcə hakim həmin o şəxslə artılamaraq cinayetçi ilkin həbisindən bağlı artıq qərar birədir. Zabil mən də çox güzəl bir sözə vurquləyik ki, həmin hakim bugünə kim bəraqət vermir? Həmin hakim həb sehtiyi, həb is qərar çıqaqdır insanlara. Zabil mən dəfələrlə bəraqət çıqaqdır. Bu hakim təsatıfı seçilməliyində biz düşünürüz. Üzü sirem. Həmin hakim bəraqət verməsə də. Amma 7 milyon banka pulunu yəyən adamı şərtə işlə birimdə belə bir tarıqda var. Yəlbək bə bu üçü güneçimi hələ bir qəfi ödəmiblər, həm də şərtə işləliyik səkildirlər? Bələ bir faqda var. Yəni, üzü sirem. Zabil mən edələtdir qərar birə bilmək, belə deyində. Azabil mən dinləndir isə bəraqət verməyəm bağılaməs. Onun bəraqət aldığı adam var. Yəni, mən düşünəm ki, bu hakimə düşməsi belə ilkinim ilk başlanmasından, bu hakimə düşməsi belə mən düşünəm ki, bir planlı şəkildə olurdu. Bu təsadif olunur, bu hakimə düşməsi. Yəni, bu hakim ki, bizə bir oyun oynadır, bundan bağlı, nə gəldi vəkilərin. Yəni, indi, size müfətbək, indi hal hazırda WhatsApp-da vəkilərin çıxışını göndərmişəm. Orada, üst kağzında sade ikilən mündərzat isəsi var. Orada görüksüz səhvələrinə, o qədər gözəli formada işliyik, o qədər yüksəyə formada işliyiklər ki, bu cinayət işini vəkilələr. Sonunda, faqlarla, subutlarla. Yə, o cinayət işini ikinci, ikicə ilk başlan, onu götürən insan, bizə onun şəxsən inamkarı mı olsun, bizə görəmiştik ki, o cinayət işini ənlə götürəndə görsün ki, bu cinayət işini mən haran okumaksın, bizə onun için asanlaşdırmışdır ki, götürsün, baxsın, mən haran okumaksın, oran okumayın. Orada səsləndəsə görərsiniz. İlkinin üzərində atılan şəxərlərinə dört gün, qanunsuz hərbisi səxlanması, subutilən dəlirlər var. Səhvəsi göstəriləyib. Bu cinayət işini umyumiyyətlə, iktam axtının içinə, yalan mərmaqların qeyd olunması var, yalan mərmaq. Bu, artıq böyük bir cinayətdir. Atsıqı deyim isə bugün, ola bizəm bu cin, hüquq sistemində bugünləri əmin şəxslər məsudəyət taşınmır, amma mən əmin məsudəyət gələcəkdə, həmin şəxslər məsudəyət gələk ki, hansı əxtiyarlə, iktam axtının eksperyəni tam təsnə eləqəsi olmadığı o, tam təsnə yazmışsan, sənə kimi zəzi verir bunu? Sən burada cinayət saklılaşdırmışsan, atsıq, atsıq, saklılaşdırmışsan, niyə məqsədin nə idi sən? Nə idi məqsədin? Əgər cinayət ki, ar idi səhə, eksperyəyi verir, eksperyəyi verir ki, bu adamın əxqabsı üzərindən qan tapın təsilətdir, təstikləyir, amma qurupu mən edə bilməm ki, sən nə xərdə yalandan yazırsan ki, ikinci qurupqanda, niyə, səbəb nədir? Nəyi göstərmək istəyən, niyə illaq dilkinin bu cinayət tövəqməsini inandırmaq istəyirsən, səbəb əsasız olaraq, özə əsasız deyir. Yalan məlumat da, aldığım məlumat kimdə deyil, fakt yalan yazmışsan, sakta yazmışsan, eksperyəyi belə bir rəy verir, eksperyəyində yenə deyiləm, çölün düzündə yandırıblar, iki dəfə yandırıblar. İttəmaktan yazılırlar ki, nətizə də alın məyib, səfər bəyi səp iləməm, sorda şıra küləmiş, qoyun yandırılmazdırlar. Nətizə də alın məyib, qoyunun arxası yan məyib, amma ittəmaktan yazılırlar ki, bir bunun üçün qoyun da yandırdıq, apardıq meyid taplan yerdə yandırdıq və bir dəfə yandırdıq, 5.49 saniyə müddəqini yandırdıq, məmin qulevan tapıldığı meydin bəlcəkdə düşmüşdü. Məhəm də nə qədən yandırıblar? Qoydun nə qədən yandırıblar? Bir litr yandırıq döşmüşdü. Bir litr yandırıq dövmüşdü. 250 gramlı qarda yandırıq aparı, və onun arda sə üçlə bir istifadə ediyik, çox üç kədər meydə yandırıblar. Net olaraq, pamamilə haqlısız, net olaraq, orada üzərindən maksyum 100 gram. Yəni, ilkin məhşətdə, istifadə ediyimiz o sirşə qabındakı dizil göstərəm, məzbiyyətdən çəhət, bundan istifadə edəm ki, ona görsənə ki, 4-3-i yerindədir. Orada təxminə 3-2-i yerindədir. 100 gram yoxdur. Yəni, bundan başqa bizim müyətlə yanacağımız yoxdur. Qaz var. Yəni, onda zəfaz qoylub ki, üzrüsləm lazım olanda, yəni, təsəlihət, təsəlihət qaz olmasa, sana var, var, nəyi var, odunu var, Təsəlihə bil ki, ümumiyyətlə ittəm aklında o bir litir yəni xardan qələtdirəm, o da bir başqa mənə özündür. Təsəlihə bil edirəm, amma bir məsələ var, bayaqları maraqlı bir şeydir, biz Dada Şimanov xəstiydi, hakimdən sürbətkidir, və bizə de doyayım mənə. Dada Şimanovın bu məsələdən qələzli qərar çıxarmada nə maraq olabilərsinizə düşünürüz? Bilirsiniz, mən çox şeylər deyə bilərəm, bundan bağlı öz fikrim deyə bilərəm, amma fakt deyim ki, Dada Şimanov məxtəhli şəkirlə ilkin həbisindən bağlı saxta qərar çıxardır. Və burada heç bir sütü də qoyma daxmda, sonunda demədi ki, ilkin bu, bu, bu hallara görəcə nə hakim məsələtən zəlbim, mən o hücumsaq iləm. Siz təsəlihəm, prakronu hücumu oxudu, prakronu bu qönərdə gəlir, və sonunda da özə oxudu, 12 il, 18 il belə bir hesaplada, sonunda 18 il məsələt də zəlb olsun, xüsus cəzə çəkməri resimdən. Aq niyə axı? Sən 4 gün onunsaqlanmasından bağlı, nefkini bildirmədin, qanusu saqlamasından bağlı. Yifli Matyallarla bağlı, bizim evdən sənin gözünün qarşında çıxdı, evimizdən götürən üç dənə yorva nüzünün birinin olmadığı, sən özün gördün axı. Özün şahidi olduğunu, insanlar gördük ki, həm dəki protokolda var ki, sonradan bu qarpar sənin çıxması və bizim evdən götürən üçünə yorva nüzünün birinin olmaması, dəyi qərdin də bir səsi kəsilməsi sənə göstərmədim ki, bu sonradan məqsət çəkivaklı. Bunu gördün. Sən gördün ki, dədaşman o orda, Nalə Guliyevə qızın birbisi gəldi, yalan ifadə verdi, yalan ifadə verdi. Cinayətin əsas, belə deyim, vacib mərhələsindən bağlı, cin şalvar nə bağlı yalan ifadə verdi. Sən buna niyə qeymət vermədik? Demək, məqsətli şəkildə belə qərar çıxartdı. İndi bundan bağlı, o qədər versəyə söyləmək olarəcək. Amma hər bir halda, hər bir halda, və ələ cinayətin arxasa duran insanlar çox böyük şəxslərdir, çox böyük qüvəsi var. Amma biz düşünür, də hərdən bizə deyik, hakim burada, hakimın rolu yüksək deyildə bunu təziq olacaq. Amma hər bir halda daşıma öməs bilət taşıq, hər bir halda. O, onun bər araydı artık. Yə təziq olsun hakimə. Məqsət bilət, səxulunca kimi bildirsin. Yəsəbəqlərdən, düz edilir, hər bir halda çox böyük şəkildə, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, hər düz edilir, yəni, bəl sələr k конечно elbadi favorim, hakim, pasmi, cəddi, görək, mənasız, o qıda yalan çıxırışı ortaya hansı işinin xeyrini təvərinə çevrilir. Amma burada kimi cərərinə təvərinə çevrilir? Bakın, bak, sözün sualı uzunca bu da. Bakın, deyər kimi elə bilirsən hər kimi hət belə belə elə iniyordakı da həndi siyasi məpustar bu işlərlə bağlıdır. Həndi biri İranlər, biri Turanlər, ne isə belə bilir işləri var. Amma haxıyaqşı, burada hansısa bir məmurun istəyir böyü olsun, istəkisi olsun. Məyəli gəlilək də böyük bir vəzifəli deyir, məmur çəkir, sababına asma müşun olsun. Asıl azəq bizdə tamam biləmin üçü asıl azəq o ilə bir böyük şəksiyyət də deyir, ilə bir böyük bir fikur da deyir. Məsələq, burada da ki, dövlətin imiti burada yerdən yeksan oldu. Azərbayda nə edəliyə ədalət prisbi yerdən yeksan olur? Adəsilə bir vətəndaşına, bu vatinin gözündə. Sözündə orada iki lərəyi okudur, bilirsüz. Düdən kanalların birini də bir reis orqus keçirirdi. Rüfət Səfəarub bir nəfərinə çıxmışdı. Ə, iki kanalda, hətta bir kanın başqa kan oldu da raskardı. İnsanların 90 faizdə yoxarı, birini də dört faizdə yedi. O birini də də 90 faizdə yedi yadında deyir. Yəzir ki, ilçirin günahçəq olmağına inə biləm. Hərəsində üç faizdə, üç faizdə tapılır ki, indi bu da olmağı oldu da təbidiyyə. İlçikimizi tapşə biləm və yaxud, nəcə, və yaxud, nə rəhən özüşür olabillərdə. Artı iştimayətdə tamamilə, belə necə deyim sözə müklə qəksəriyyət bu fikirdədir ki, istiyir buna cəmiyyətin paçalar, istəsin götürür, zurnalistəri götürür, hürri müdafəslərin götür. İstirə adı abumatili götür. Hal bilir ki, bu üçünlük. Zəhər bəlmən, burada istirəm, size bir sual verəm, elə bu mönzulə. Bakın, cəmiyyətin böyük birək seriyyəti, mən bunu cesaretlən deyərəm, özəllikləsiz deyən kimi pasiyanlar və qeyri pasiyanlar size. Bu məsələ də ilkinin günahsızlığına inandır. Bəli, eləmən deyən alırəm ki, bu adam ki, bir subut yoxdursa, deməni günahsızdır bilmən alış xəkildir. Subid etmək kimi vəzifəsidir, istindagın, sonra da məhşim estindagın. Bunların ismirsi olmayıb, proquror 20 işlisi və 18 il həp sevdi bilər. İndi onun ilkinin təliyyəniyəcə olacaq, bəldə deyil. Qardaşı, ailəsi, atası anası, mən o sənədəri gördümdürdün əndi adıq beyonuna bağlı sualın olacaq, amma zəhər bəyi sizdən soruşmaqsıram. Hâkimiyyət, niyə bu məsələdə, iştimai rəyin qazanmasından bir şey maraqlı olan hâkimiyyət? Səkanda bir fırtına yaratmaqda maraqlı olan hâkimiyyət? Bu boyu iştimai rəyin müqabilində, niyə məs ilkinin ilkinə qarşı belə deyib? Bu şəkildə məhşim ədaləsizliyinə şəraat yaratmış. Sizcə bunun səbəbindədir? Rüfət bəyi, təşəkür eləyirəm bu suala görə, çox gözə sualdı. Və işin bütün mərzi dayıla baxdı sizin bu sualın uzun üstündədir. Məsələ burası nədə ki? Dövrət başlısının göstərişi olarundan sonra çox qısa bir müdətdədir. Mənim yadımda dövdə bunda, işü gün üç gün ərzində yöyə bu cinayeti açmaq lazım idi. Başa çürsür. O aya xidməti deyirləri, kimiyisi aya xidməti? Və bazar bəcəndə bu ifadə var, yox. Elə bir sən bil, aya xidməti göstərdilər ki, yaxşı prizidək göstəriş verib ki, cinayeti tapında, dimi bir şey eləşimi gəldir sualın isəri. İndi, bunlar güvəl belə bir xidmət göstərmək istəyirlər. Gecib darıqlarıqlar, bütün parameterlara görə, içindən yaxşı uyğun gələndir, hətçə o adama yozma, sakin, subay, üzüşrəm, dizi qabiliyyatıda gələsən olmayan. Məyəl səhəblərdən daha. Bunu da necə düzür boşmaq olur? Hətta bu da var. Yə, görün, bir nəyə də ilişirlər ki? Bu adam bunu götürük, özünün atalıq işcini, də belə nizə deyirlər, o atalıq işcini demək üçün, ki, güvəl bunun əvladı yoxdur, bunu götürük, bu güvəl anormal adamdır, güvəl güvəl buna əvlad kimi yanaşmaksın, filan əvvəl biyat. İndi, indi. Bu da hara gətirib çardırıq, ə son nəticədə məlum olur ki? İşi aferbana mümkün olur. İstək bütün mərhələrdə, bu çətinlirlər də üzəşir ki, gələşmə mümkün deyirlər, İndi, yə qeydə pəşəkarlıqdan, yə indi, hətta məhsaqol da deyərdim, ki, kimsə yələ bilir, sən belə belə işəyəyib orda ki, əxmalın nəticələ bir ortaya çıxsan. Belə, nəticələ də gəlir bu alınır, və yəgin ki, yenidən hakimiyyətin zirvəsində, bəndimlə, məhs dövlət bakçısına, hakimiyyətin zirvəsində belə bir məlumat verilir ki, hə də bu da, məhnub məhnuyana çıxartmış mudur. Ya artıngı məhsaqol, məhsəORD dö yə serveyi, və ona görə bir zünbü geliyшее, qəvvəl akıl Bi təziy crisis ilə śereі açılacaq. Təziyyidə məhsaord dö kətə, istəməz bulaq bunu görməridilər öz kütlülərindən, öz savasızlıqlarından və yaxud öz tamahlarından öz cinaylətlərin gizlətmək sünindir. Yenədiyirə düz edirə adilbəyəcə buyunu adamların adını səkibir. O adamlarla da artıq işlim ayetindir bir olar ki, bütün sahələrin aydındır. Həlalda, zurnalistər və höybimdaifəsəri, çifayətkələr görürlər ki, cinaylətlə haqqında kimdir anıq. Biz daha çəkməyəcik. Ona görə ki, bu adı ortaya çıxanda artıq bilirsiniz, çox şeylər ortaya çıxanda nə ki, nərimin qulyevə cinayəti, nə ki, ancaq uşaqların isməsə ilə bağlı davbada olan seriya cinayətlər. Çox şeylər ortaya çıxanda, çox cinayətlər ortaya çıxanda. Baxili, sual uzun da cəvabı getirir kəmə, məsələn, mahiyyətlər çıxandır ki, işte bələ də olmalıydı, başqa zorun olabilməzdi. Bunlar uztanaxlarından, öz kütlülərindən, öz aqmağlıqlarınınla mı getirib elə bir vəzətlə çıxardırlar ki, yəgin ki, əvbədə dinləli bulaq ki, burada ne Adil Bəyət anlayıqlar, ne başqasın anlayıqlar ki, buzur, ne də deyim isə, tam uztanların qurban verəcəklər bu yolda, asmaçımı gələcəklərə, sakin bir adamdır, də çəktə olan eski mütanımadır bir adamdır, tutacın saladını çəri, üç dört gün haki olacaq kezəcək. Əma ona görəməndirəm, mən çox üzüksirəm, bir az bəlçə sinik çıxır, artıq yürüyün dafiyyəsi məzburdur, bu sözü də məyətlək ki, ilkin bəyə həm də teşəkkür düşür, ona göre teşəkkür düşür ki, on bu işi Azərbaycanlı olan məhkəmə sisteminin bütün çılfağlıq məhkəmə ortaya çarptı. Hansısa ümitlər var idi ki, son vaxtdan aliməkçə məhsələrinin dəşilməsi ay biləm, üzbət attımlar ay biləmək, çıxsında ortalıqa, baxəmən o ümitlərimiz qəlsin ortalıqa da, görək ki, həyə qətən var idi, birəsiz ümit məhkəm adamlarda ümitəm şey olur, çəxə olabilməz də bunun bir sonu olmalıdır, bunun burada bir dəşiliyə olmalıdır. Bak, indi dəşiliyin, indi vaxtlıdır. Indi ortaya çıxartsın, indi cinadkar oraları ortaya çıxartsın, cəhərinləmə çıxartsın, ilə çıxatmaqından sövbət eləmdir. Yunansız bir şəxsi burası və bu oyunu oynayanların hamsın, çaxırsınlar ki, bununla oyunu da açımsız. Aksi, sən hakim, sən proqor, sən müslənti, sən bu işin də alındı ki, ananlar görürdüz ki, bu oyunun hansu istiqarmətlə gedir. Bütün məhkəmələr bu, bizdə inam yaratırdız ki, yox, deyəsən, məhkəmə başqalarına xəqlılırız, deyəsən, bu hakim başqalarına xəqlılırız, deyəsən, burda ilə çalışacaqlar ahir də, hətçə olması işifdir, daha enstitüda ilə qətartacaqlar. Anlayın, nə oldu asıq? Təşəkulə, Zəhərbəyi, davam iləciyi sizinləm, davam iləciyi. Burada çoxun suallar var, Adil bəyi. Sizin də təhrinləm bir 15 deyə ayrılacaq, ona görəsizsə olan suallarıcağılandıran, sonra Zəhərbəyi nə davam iləciyi? Məhri, çoxuz üç də, o salı xoxmamışdan qabaq Zəhərbəyi'nin sözündə qüvvət iki cümüşsünlə demək ki, çox kısa deyəcəm, burada birinci mən ilə hakimləm də anışın, Zəhərbəyi demiş, hakimin qərarından bağlıq. Əgər hakim ilkinin cinayəkəl olduğunu inanırdısa, cinayətin motive bir fik bakardı, ilkin bu qızı evlatlığa götürür. Evlatlığa götürə insan normal insandır mı? Xeyr, xəsli insan olmalı, təfəkürüz, əlik insan olmalı. Düzdürməm belə başa çürümdə, 11 yaxçda biri şuaqa evlatlığı, hər şeye qoyuran qıra, subaların saxdalaşdırılmasını, bu cinayətdə saxdəmələri, hər şeye subu, cinayətin subusulun qoydum qıra, hər şeye atıram qıra. Son maqib nədir evlatlığa götürmək? Bu mümkün deyiləq sağlam insan, 11 yaxçda biz evlatlığa götürsün. Yəmələ, bu qastak haniye getməldir, həbsə yox. Bak, son nətəcə en azından hakimin düşüncəsini deyirəm. Mən zaten subuta olunup çilçin bucuna ətdürətməyik, digər tərəfdən. Niyə siz deyirisək ki, niyə həpsilən bəraik verilməməsdən bağlı, hakimin niyə belələdir? Və həli, bu hakimin öz təksət düzdür, məsliyət o daşir, öz iqdardında deyildir. Ona görə iqdardana deyil ki, nərimi bəliyəmək? İqdiyi gündən sonra baş verən prosesləri, bağlı dinlərin evindən çıxan qanını alpaltar, üzülsən, bu izləcilərdən də. Onun evlərinən çıxan tüklü, sağım üzərdən tüksün sonra yoxa çarılması. Ümumiyyətlə məktəbdən hansı məqsətlərə icazi aldırılması. Həmin günün icə itməsi. Taplan günün polis, həyəsinin və bağlı dinlərin davranışları ortadadır. Buların araşdırma məsli, bir dəxon göstərir ki, burada xüsusilə bir çox məsildə qorunlundur. Əgər ilkin azatlıqa bıraqılsa, dərhal varlı bir bağlı dinlər sorbuya çəkiləcət, dərhal. Bu bir mənəli alabidən, ictimayət də bunu bilirə artıq. ictimayətin gözü qarşısındadır. Bu sorbuya çəkilmək kimlərin arxat ediyiz? Aqı sorruya çəkilisə çox şey çıxaca ortaya. ictimayət, ilkinin bıraqılmasından bağlı. ictimayət, belə deyilmdən, ictimayət, rəyin nətcəsində insanların, bu faktörmənin nəsindin, ictimayət ilkin azatıqa bıraqılması, həm deyinsanlar təpki verir, bağlı dinlərin davranışları ortadadır. O kimlərin əz xaracaq? Hə, orada, cimili orda çox-da çox çox. Orda projimlər orda ortadarı çox çox çox-da çox. Ayrıca, çəyən kərməv yazır ki, ilkin günahsızdırsa, niyə qonuşuları, ilkinin günahsız olduğunu, subi tələmirlər, niyə sullar, bu məsələnin bir tərəfi, bir də mənim günənki qadırlara baxdım, sizdən bunu soruşmaq istəyirəm. Bak, nərimin cinayəti hamımızın qanını donduran bir cinayət. Əgər onun gerçək günahkar ilkin, sebo ilkin çəksin. Amma bizim burada verilişdə də məksədimiz, toplum olaraq da bu məsələ, məksədimiz, nəriminin gerçək qatili ortaya susun. Bütün cəmiyyət bunu istəyir. Bak, onun ailəsi ilə sizin ailə arasında dünən o, baş verənlərdə mən bir şey anlamadım. Onun ailəsi də o gerçək qatili ortaya çıxmasında maraqlı olmalıdır. Nə baş verir? Həm qonşular, həm qohumlar, həm dəriminin qohumları. Niyə onlar sizinlə birlikdə bu məsələdə ərekət etmirlər? Mən belə anladın. Mən istəyərim, bunu bizləyəcidərə... Yox, yox. Yox, burada bütün qonşular öz də şahitsizdir. Bütün qonşular bizim yanımızdadır. Bütün insanlar həyqəti bilirlər və ilkinin bu dafəsində qalhıqlar. Bir əz bundan qabaq çənt sakinlərdə yenə orada çəkilişlər olmuşdur. Təxminən bir 15 gün bundan qabaq. Yenə şahid anaları qarşıq. Bu cinayetini saxtlı oldu ondan bağlı. Toplaşmışlar, prezidentlə müraciq edirlər. Həmsini bu məhkəmədə də həmsin. Yalnız onun iki badısıdır, iki qardaşıdır, bir də həyat yollaşıdır. Bir də qayninləs, minaya gəlir. Başqa orada olar tərəfləni heçim yoxdur. Zəkəm bunu bütün çəktə bilir. Mən onun qardaşından da bağlı, danışmaq istədiyim. Büyük qardaşı, Açiva adında şəxsindən bundan qabaşıq məhkəmədə. Danışmaq istədi ki, əsləri də rondu çəklərə qoymadılar. Şüvənliyi sağladılar. Hət, ta ki, və dedilər ki, sən bundan danışmaq bizdən deyilsən, süləciyi səmi. Niyə, niyə gerçəyin üzə çıxmasına olar müamələyə? Aminə hafiz. Bəli, bax burada məslə nədən ibarəkdir. Burada valdeyinləri dədiyim kimi? Biz artıq ilkinin düşdüğü duruma qarşı. Onun verilən o haxsız vəzətə qarşı biz üst yana qaqmışıq və mübarizəmizə parkıq. Mən düşünüləm ki, istənlən bir zanlı evladının bu şəkildə qətlə yetirilməsindən sonra hər şeye atmalıdır bir kenara və müvar gücünlən hər şeyini ortaya qoymalıdır ki, bəli, mənim evladım kim qətlə edib? Həyqətlər üzə çıxmasın. Burada həyqətlər üzə çıxmalıdır. Həyqətlər üzə çıxmasın şimdi. Oğlunu özük rəcətir. Həyqətləri demək lazım. Məsələn, meydın tapılmasından bağlı. Meydın tanınmasından bağlı. Ondan sonra kəndi qazıntılardan bağlı. Ondan sonra bizim olara göndəri münasbətləri danışmasından birçok şeylər qeydiləmişəm. Mən ağlına qabla çıxənlər deyirəm. Ümumiyyətlə, meydın tapıldığı günü polis rəhisindən ehti hərəkətləri cizlətmək istədihlərinlə bağlı. Həyqətləri cizlətmək istədihlərinlə bağlı. Məzquriyyətlə, kızın ən asrı orda suorlu suaların, gücü suorlu sualarının əksəsindir. Vəcətlən çıxabilmədir və dedik ki, bəli, meydın tapılan günü şizad əskəri, biz səhər səhər şövbədə olmuşu, sonra bize gələtləri evimizdə və pəl tarar sorusun. Tanınma salda olduğu haqqında suallar verib, akşamın meydın tapıldır. Tesal eti deyir. Və bugün bularına rətçılması, rətçılması. Əlbət də kəsil cinayetkarına üzə çıxılmasın, gələtlə göstərəcək. Əmin valdiyə, bunu tələk istəmdir. Siz təsələn, zahar baxşəli bin, ayn 8-i yan var hələ ilkinin rəsmi həpsindən qaba. 8-ində meydın başına deyən zərbələrin, meydın ölmə mixazminin? Neçə gün qaba öldürül düğünün? Hətta belə bir ifadə işlədir. İlkin üzə ərinə planlaşmışlar belə. Hətta belə bir ifadə işlədir ki, cinayetkar öz qurbanını gətirib, Əminin yaxınlığında yandırıb. Daha ulan belə bir zümrə işlədir ki, istin-taxslar qənaiyyətə gələb ki, oradan maşin tekerizi olmadığı üçün, oradan maşin keşməliyi üçün, bu meydin yaxın ətraddan kimlər isə gətirib atıbura. Bunu kim düşünəm? Maşında keçib aqın. Şahitlər görür, maşın keçib. Mən bu cinayet ki, üçün üzə ərinə planlaşdıq qurbanı. Maşın keşdiyi halda, hələ bilinmir cinayetkarı tecə taplıq. Belki cinayetkar xopili bir ortadan çıxacaq çıktıyı qabacaqsan. Yəmən, sən planı üçün üzə ərinə qurumsan və bilirsən cinayetkar çimdir. Və ona görə, maşın keşməliyi halda keşdiyi halda keşməmişim göstərim, həcə alışırsan. Hətta istin-taxsların o səfəm bıraqdığı evinin yanında gətirib atmağı, bunu əvvəlmə planlaşdırdığından bağlı, zahir baxşalivin o beliçinə baxsas, digət nəizdəsəz, oradə çox şeylər meydana çıxın. Nə edəmək istəyən, biz qurda məsliyyənə bağlı, zahir baxşalivin beliçinin də beliçinə görür, səslənirdiyi şüphəlih məqamları, dedik, zahir baxşaliv ki, ələsin, desin görək bu məlumatları artan alır. Və şun qabaq öldürülük və dəmin alətləm başına vurulur. Dedilər, gələn dəfə, rəsadət verin, biz 10 çağrararız. Gələn dəfə, nizə plan qurudurlarsa, hakim də biz oynamadır, dedilər ki, cət çağrılmasından bağlı təşkiləmək istəmədilər. Zabil mən dedik, bəz maraqlıdır ki, ona kim deyib aqızaqır baxşalivə? Şərif ayağa qaqdı ki, izazə verin mən deyim, mən deyim şəf. Dedin, nizə deyən, sən deyim, sən, nizə deyə bilərsən ki, meydin ayni səktizini, meydin ölməsin də sən deyim, sən, deyirə, 5 Şungabaq ölməsin də sən deyim, sən, deyir, bəl mən deyim, şəf. Baxşanadə yəzərbələr də sən deyim, sən, deyir, bəl mən deyim, şəf. Hakim, dedik ki, bəl, o deyək, səf, şö, da ətək, şox, səhər, baxşalivə çağrınmaq. Biz, əslana qələ çağrınmaq, təbbi, çox məsirlər görəm. Sore expert-lər gələndə, sual, dedik ki, hamsna bir-bir, siz bundan bağırı kimlərəsə, məlumat verirmişsinizdir. Bizim qətliyən ıxtiyarımız, o keçməm məlumat verə bilmərsinizdir. Onda belə, sual, çox ya. Şərif, sən, hardan bilirdin, meydin 5 Şungabaq öldürülməsinizdir, dəmr aləkdən, baxşanad 5 sərbəl də edin, hardan bilirdin. Təbii ki, o deyiməm, işte, zahar baxşalivə. O zahar baxşalivəm, qətriməməsinizdir, qurulmuş bir oyunuydu, məhkəmi çarumamaq üçün. Amma yenidə hər bir halda, şərifin özləyədiyi fadiə görə, şüphəl durmaq üçün. Sən meydin qabaq ölməsinizdir və baxşınə, dedik ki, xələ, 8 günü zahardan bağlı, sən, demişsinizdir. Üzürsən, bu çövbət 7 günlən gedirə, 7 günlən, ya 7 sək, 800 günlən. Sən, bunu ki, nezə demişsinizdir, hardan demişsinizdir? Bunu sən, hardan bilmişsinizdir. Deməl, bilə çıq ki, cinayətdə xəbər ne oldu? Deməl, bilə çıq ki, ya da ki, sən, nəyəsi, gizlətmək zaharın, zahar-ı çarumamaqsının aminə, frapparlığı ismikə köməkdir isə. Də deyirəsən, məl, demişsinizdir. Hər bir halda məhs bilətləşdir, hər bir halda. Bu suaların, zahar bundan soruşuldum aydır. Soruşuldun mu? Yox. Deməl, burada doğrudan da böyük oyunçular var. Böyük oyunçuların göstərisə, zəfər mələm demiş, heç bir halda bu cinayətdə ilkinlə etmərinə, daha bir dənə de olsun su, but olmadığı halda, həbs olması və bütün iştim ayak bunu bilməsi, onu göstərək, elə bir şəxsdə onda xasın, duran. Yəni, bizimə görə də, elik prezidentin şəxsını özlə demək istəyirdik, məsələn. Özlədik, atan bir görüşmək istəyirdik. Bunu zəfər mələm demiş, çoxlar biliriz. Sual var bir, bu marağlı gəldirmənə də Rahib bəyi sağ olsun, təşəkkür edirəm. Rahib bəydir ki, Adil bəyi, Ərəstun Oğuzlu deyir, bu cinayət işin də üç generalın küsurayki var. Bu bari dənə deyə bilərsiniz. Bu bari də mələm atısı var mı? Biz mən də Ərəstun Oğuzlu'nun Ərəstun mələm dənəşiləm, əfirdən dinləmişəm. Orada adı səkirli Kemal Quzovdadan, sonra bir kəs şəxsdərdə var orada. Yəni, Kemal Quzov cinayət işin də yerində dindirilmə videosu da var orada. Kemal Quzovdadan işlək ki, ası şəkəli video düşüp görsənir və o, Nadir Müzək müdaxillər deyilir orada cinayət işinə, yəni, müdü yerində dindirilməsində, sən ki, nəyəsi xatırladır? Polis şövbərsində qurulmuş o oyunun senarisini. Nadir Müzək İlkinin, senarilər adlı mı adın gedilir? Orada İlkin dinlirə dinilir bir video. Bu, senarilər, toz olan polis şövbərsində qurulduğu orada asıq görsənir. Çünki, İlkin dindirilməyə gələndə fikiri orada burada olur. Müslətikləyə fikiri məndolsun. Və zəfər məgul mənəm o video baxıb baxmıyor, o yerində dinilmə videosuna. Oradan sonra müslətik düşür ilkinin qabağına məşro tanıgir. Özü qabağına. İlkin yar yola tanır ki, bu bizim yaşayış odağımız səri girmək istiyik. Vələk ki, cinayət ki, bu deliyim. Adam cinayət eləyik demir səri, özləm göstərməyə gəlməyib, səni yon qabağına düşük etmək, səni yon çağırma alsana. Bu, əvə girmək istiyik. Diyək, gəl, gəl. Gədir, məşhul odağına qapsın döz asıq. Açsa, aşaq görsənir ki, istikamət eləyir. Və o, sinar orada qurgulub. Kəmal quruldu orada, həmsin nadirimizə evi qolundan səkir, o, meydin tapıldığı yedin, evə gələrkən. Səkir, nadirimiz, gulağının əsə deyir və nadirimizə evi qasa qasa gəlirik ki, qullan tütürk gəlirik ki, sən o, şahın təbii-i kaşdağını ödəmək istə olan qabları atır. Bu, demələ, putoğuz oraya çoğulu şövbəsində, həmsin özüq qoluşurlar. Və o, təzdən başlıdır oradan aşıqlarını. İlkin ifadəsən edik ki, mən, demiş dilər ki, əlli nəfər əli axtamaxtu düzəcən, oradan qoyacaq və, orda yazdanları orda kimi, deməsən, sizin başınıza oynasın azıcık. Burda qeyralardan şöyhbət, mən o təzavizdən bağlı məsələr var orda, cinse organların yandırılmazsaq göstəri ki, amma mən ərasdın mələmin, o yaydaqın fikir, təzavizdən bağlı, biz bunu gözümüzdən görmək ki, məlumatlar var bundan bağlı və və əzi, mizə göstər, göstər və vəzməsirləri. Amma qan grubunun 4. gruptan 2. gruptan olunması, olunması, 4. gruptan 4. gruptan 2. gruptan təzadifi məsələr deyil, həgər hərqətində böyru-i məsələsi bərda rol oynuqsa, və gələcəkdə 5. 3. gruptan sonra kimsə düşünə bilər ki, kimsə sağaldı 4. grupta, burada kimsə rəhmədə gedib, 4. grupta bu şüphələr olmasın, deyə bundan bağlı sorular verəcik, bəz məsələr, soruları aydın, 4. gruptan 2. gruptan bu araxsını marməslər, çox çidiməslər. Artı qizdəd və islərin eləri özür də dirləyir, Samsanı, artıq o fikirlər ki, ortada gəlir deyir, artıq dəməyolar çəyi Rüfət bəyilə başa düştü kəyik, yəmin çoxdan, dəməyolar ki, bu səyifətlər çoxdan gəlir, bəlar ismi sirdəyir, əslimə. Rüfət bə bir hüsus, yəgin ki, işin belə savatsızca sələfan olması bir səbəbirlə, bu düzüq qoşanları, rüsyanları, yəni yazanların səyif nokta olması oldu. Bakın, bak, 20 dəgə vaxt qalıpardasa vədüşün kutarmağına də, bu 20 dəgərzində gələm ki, tüm rəylərə də bakın, artıq heç kimi də belə bir hüsus. Düzdür müxtələ fikirlər var, indi ərasun oruzunun çıxışından idlər beləyir, mən də razı yəm ki, orada eləf haqdan çalacaq ortalığa ki, iş qələpardasa tərfər cinayetində kimi bağlanırız, dünayeti töradəndən, bin aqasa töradəndənlər yox, dinayeti belə idi, ürkü pastıraınların ola bir sini ilə adamlar olacaq, bəndi, birinci dillər tərkəli cinayeti ortaya çox çıxıb. Hiç bir fazıda ortaya çox yürtərkəli cinayetlə nil. Olan əslamda elə ilkin cinayeti də yapalım, buralı olası yaxın bir müdətin işidir. Yəni, cəbbulər belə dövəq bahçisini göstərüşün ilə, dəxər vəlmən sizin ilə devam edəcir, Adil bəydən savullaşaq, amma sonunda bir şey soru şəzəm Adil bəydən, sizinə dəvam eləcək, bir işin vaxtı tutarsa da İlgar bəydən analoji sual verir ki, niyə kəntçə matı ayağa qaqmur, hələb eləmir, ona məncəcağa verir, amma mənim Adil bəydən sual verəcəyəm məqam budur ki, bundan sonra ne etmək istiyirsiz? Apliyyət, siyər məkəməsi, ne istəyərdin bu vaxt, sonunda fikrinizi işidək? Apliyyət, siyər məkəməsi bir mənəli şəkildə biz hakimin qərarı gözlük versin, üçünə bir məldin. O versin, biz onu dərhal afləsi məkəməsi nə biləcəyik, dərhal. Bu öz yerində. Diğər tərəfdən çox yaxın günlərdən mətbaat konfanası kesilməyə planlaşdırırız və bütün açıq mətbaat olacaq, kimlər iştirak eləyisə gəlsin iştirak eləsin, mənlən suallara da açıq, orada vəkirlər iştirak eləcək bizdən bağlı. Orada çox çildim argumentlər qoyacaq. Diğər tərəfdən düşünürük ki, Türkiyə səhviliyinin qarşısına biz gedək və orada biz Türkiyəm prezidentinə dəstə istək ki, bu məsələdə artıq bizim problemimizi prezidentinə yanlış oradan çaxtırıqlar və bunu araşdırılmasından bağlı, yanlış məlumatlar verilir və faqları ortadadır. Bundan başqa da bir çox məsələrlə bağlı, vəkirlərimizdən müzakləmizi oluqdur. Yəkünnaşdırıq, çox yaxın günlərdən mətbata almışın askı dəcik. Nə inəmək? Adımlar atacıq. Yəni, açıqı deyim, mə və vəlki ilkinin bu məhkəməyə qədər olan ki, mübarizəmizin daha yüksəh forması çəkildir. Artıq bu bizi başa düşürük ki, mövzut vəzəl. Mən dəyəxon demək istəyim ki, bizdə insanıq şurubuz var. Burada məhkəməs demlində dələzdə ehtibarsız və inansız olduğunu görürük və bunu şahidi de oldu eyanı olaraq. Biz buna görəb, biz bunu real qəbul edik ki, bunun mübarizəsinə aparmaq lazımdır artıq. Biz bunu artıq, mubarizəni aparıq Allah-u əvvəliya, Allahdən yüz güvət istiyir ki, bizə yüz güvət desin, müsaxtdəkə rəzənə gəlbəm salar. Həmçin bundan paralləşəkildə, maksim dərəzdə mübarizəmizin maksimi aparacıdır. Bu, bu şəkildə indi bəz adımlar var, onu indəndiq demək istəmirəm. Hə, çox yəkti, yəni nə görə, indi həralda sizin ümumu soruşdum ki, rəzlaşırsız mı bu qərarından, təbii ki, rəzlaşmizasız? Üç, üçünün ilkinin durumunu bir tərpə qoyurum, mən sizi görmüşüm. Yəni cəmiyyət sizin simanızda tanıyım ki, bu adil bəyin qardaşı üçün ətkər olabilməz. Yəni, açıq deyim size, bunun tərf anlamında demirəm. Yəni bu qədər canı könüldən, bu qədər özünlən əmin şəkildə. Həralda biz bu mövzuya yenidə qayıda çıx. Mən adil bəyi size və ailənizə o axtsaslı anıya, o axtsaslı kişiyə gözüm ağrıdı deyirə, müşallək ki, onlar oğullarının günaxsız olduğunu görsünlər və həyatda. Yaş elə bir şey deyik. Sa olun adil bəyi, siz nə sağ olasınız? Demək istəyidiniz görürsünüz mü? Bir dən kəlmə demək istəyirəm. Mən elə buradan sizin efil vasitəsiləm. Orada dedim, mən kət dünənləri bir ilkinin qardaş kimi çox pis olmuşdum. Həm də valdinlərmə görə çox pis olmuşdum, ananın halına görə çox pis olmuşdum. Mən özümdə deyildim, doğrudan da çox pis vəcidləydim. Amma bugün təhsə sənmə deyimsə, təhsə ilkinin deyilməsələ, mənim aqlı bir vətəndaş kimi özümdə içimsizdir ki, bu hakim məhkəməs deyimi çox bərbaktım. Bizim sonda dövlətin ədalət rizmasını, özümdə göstərən məhkəməs deyimiz çox bərbaq bir vəcidlində, çox bərbaq vəcidlində. Bu mənim həyqətəndə bir düşüncəli, bir normal insan kimi vətəndaş kimi çox nə rahat edir. Mən mən buradan ilkinzin ayətinin asılması, nəriminzin ayətinin asılması düşünürəm ki, həyqətəndə bu çox yaxşı halı var. Və bunun üçün də mən həyqətlər ortadadır. Mən həyqət həyqət həyqətə düşünürəm ki, bir insan kimi mən düşünürəm ki, ilkinzin ayət gərdir. Bu xaqlara görə, effədə sual verəmdər, oradan sual verəmdər, mən onu zafandıra bilərəm. Hər zaman qaqmını xaqsıqdır. Və buna görə, mən artıq responsib vətəndaşlarından dəstə istəyirəm. Allah göydə, Allahdani istəyir ki, çünki bizim bu günəkim yazdığımız məhkəm, düşünən ki, cənab prezidenti satmır və bunun anda məyəlumatı ona səh veriblər və bununla artıq maşağıqın burada məyəm bir güc güvələr var ki, bizim ayətin harqasından durublar. Ona da bizim çox insanlarınla gücü satmır. Mən deyərimi, işprakrologunda ona gücü satmır. Mən asıq deyirmişsə, ona gücü də satmır. Ona görə, mən cənab prezidentə bu məsələn satdırılmazsın. Bütün bizi dinləyən insanlardan, vətəndaşlardan, həyqətlə bilərəm ki, vətəndaşlardan, həyqətlə bilib, necə biliblərsə, o cürdə öz səslərin çıxarılmasın istəyirəm. Rizayləm. Yəni, haq namunə, ədalət namunə. Bu ölkəmizdə bu vətəndaşların hakim steminin, məhkəmə steminin, düzəlməsin namunə, təkilçin nərmi məsələsində görə deyir. Ayrıca. Və bizdandanlarının səsinə yeştirib ətiras səslərin çıxarsınlar. Və bu məslədə dəstək göstərisində. Bizim qapsını döymədiyimiz məmur qalmadır. Və biz burada bir kömək görmədiyik. Və biz burada bir faqları dedik, bizə susdular. Dedilər ki, yazdıq göndəri. Yazdıq göndəriyik, rəsmi zabab gəlir ki, araştırma gəlir. Biz gördük ki, bizə heç bir yerdən faqlar, dediyimiz vax, subuklarına qoydumuz halda belə, bizə heşim kömələmək istəmiriz. Yə zəlzələdən, yə vəlmələdən, heşim kömələmək istəmiriz. Ayrıca. Sizinlə savullaşırıq, bir daha kesmiş olsun deyək. Zəfər bəylə devam edəcək. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Dəlizləyicilər, proqramımız davam ediyir. Programımızın hal hazırda qonağı, hübmi vafəs. Siz zəfər, əhmə doldur. Zəfər bəyl, ölkədə siyasi mühapuslarla bağlı. Yəni, ədalət müakuməsinin durumunu dəyələndirdik. İlk öncə ilkinin timsalında. Yəni, ətibəxş deyil. Ürəyə açan deyil ki, heç, həm də ədalətsiz durumları ölkədə. Bu necə gəlir? Mən məsəl, Adil Bəyin ölkədəki siyasi sistem ilə bağlı, ümidli olmasını bu və ya digər şəkildə dərk etməyə çalışıram. Ama durumu yəni ki, Adil Bəyin ölkənin siyasi fiyarasında olsa hər de düşünər. Həmə olsun, o da bu şəkildə mübarizə sınaq varır. Bak, bugün iki siyasi apanitlərlə bağlı xəbər alır. Bir bəkti əcəvin evində yenidən axtara şaparlı və dostu həbsi olunur. Biri də Azərbaycan demokratiyafə, Rifak Partiyasının üzbü, fəal üzbü, ziyafət Abbasova. Saad 11-dən ətibaren onunla ilə qəsaqlama mümkün olmayıb. Saad 15-dən ətibaren telefon söndürülüb. Evdən çıxıb, örmətli Prof. Cəmi Həsəlinin kitab təqdimatına gədəcəyiymişkən. Ölkədə belə bir durum var. Önudan siz hüyü mühafəyətçilər olaraq fəaliyyətinizi mənistərdin diyəm. Bak, bugün ölkədəki siyasi məhbursların durumunu da mənistərdimizdə ilçilərə bir imumu, tablounu təqdim edəyəm. Buyurunuz, əfərdək. Hələ ki, bu haqda olan məlumat budur. Yəni, ənzə bu məlumatə ilə bilmişir ki, hansısa güləm və aliyyət dinaytləri ilə bağlıdır. Hansısa və yədilən yayınmaqla bağlı işatılır. İzəbətə, Bazova işin də o bildiyəs tülü sürün azada qalırdı. Kürdaxanın qəsəbəsində olan bir efsizə şüksizlər kömə, hamanın köməyi deyədən ona yerəşdirilmişdir, orada qalırdı. Bilirsiniz, bu hallarda, bu ikidzi halda. İndi bəxkərin məsələsində biraz başqa cürdə. Bu hallarda, o da yə qəbizə sürüxulun profiliyi başlırıq xeyzbuqda və ya bu dündi başqa yerlərdə, başqa susasa şəfəkədə, yər profili varsa başlırıq ona baxmaq ki, son vaxtlar nə yazıq, nə qurdur? Artıq açıqdır. Bir də fəmən süzədirmişdimdə. Binə qədidə, təcidxanada soruşamda ki, nə inə gəlmsən? 8-555 nə dilər Facebook-da. Yəndir, sən yoxayı polisə müqamət göstərmişə. Polisin qalbını tələbləmirəmirə. Yəni, həşi yəxşidə, polisə müqamət göstərən sə, yə qə Facebook-da məsələsində. Bu hallarda da ədət, nə olur olsun, biz onun asılıq. Bu yun xəbərtunuşu ki, 10 gün bundan qaba, amarkı istərdir, deyəsən, oların bir dumandası var, əmra təhmazı. 10 gün bundan qaba, inzibatə həbsə məluz qalı, məlum atıqə, indi hələm məlum olur. Çünki asılıq əhammızı, blokluyurlar onlar, bütün həvimlə, fəslərin, bütün siyasıları hamun söylürlər. Ona görəyindik, həbərtunuşu, bələyə, yenə açırıq bunun profiliyəm, baxırı ol, görürbü kəhribaxtlar, funanşoyu yazıb ona görədik. Yəni, ailə elə səhəblər var. Məsələ, başqa deyərufət bəl. Görürsünüz, indiya çəmi bir siyasi mativlə həbislərdən davrışırdur, saklanmalardan davrışırdur, reprihesiyalardan, işkəncələrdə. Yəni, üçünki siyası fəalı deyər, iştima fəalı deyər, hizmiklə siyasətməndə iştima fəalətləm məşhul olur. İndi nə oldu? Bilirsiniz, nə qədə belə iştələr var? Hizmə, siyasətə nə, iştima hətə təxil olmayan məsələlərdə, kimi isə xatibində, kimi ses fəalı şeyində, kimi inəsə yola qədmir. Bilə adamlar haqqında ne də deyirsəm, bu üçün bir faktı. Millərlə bilə faktlar var, millərlə. Biz bunların hansındansa xəbərimiz olur, hansındansa xəbərimiz olmaz. Mən nəyə görə deyirəm ki, üçün Süleymanovı həm də təşək görüşür ki, burada artıq dövlətə qarşı, üçünə qarşı olunan bu şərböhtan məsələsi, bu dövlətə qarşı bir işdir. Dövlət cınayətidir, dövləti cınayətdir. Ona görə ki, India şimdiki hacumiyyət deyə bilirdi ki, Bəli, Həmənburi prisiyalar, bu səbəblər nə bağlıdır, dövlət maraqları təhlikəsizdir, o büri-büri. Burada isə bilə vasiti gəlir çıxırışı, kimlərsə hiç dövləti də saymınlar, prizidenti də saymınlar, Məhşəmədə olan nərinlədir, fraqorluqda olan nərinlədir. İstədiləri şimdə, istədiləri, istədilərinin yerini yətirə bilirlər. Halbun ki, bunun əvvəlində çobu çıxımasını yenə çobu cəsirəm ilə işinin də qoğumlarından, nərinləri də qoğumlarından, mələt-i iştimayətdən ki, bilirsiz, bəlkə də işinin əvvəlində hansısa bir şiltarlığı durur. Kimin isə bir hansısa məmurun, bir erkə ünliyi şiltarlığı, qudurmuşdığı, bilədiyə durur və nəcidə gəlib ona çıxırışı, dövlətə qarşı, dövlətin nifuzu film standaşa qoçuşur. Eləyib də eləyib, yaxşı indi qəlsin əvvəl versin, indi qəlsin tünayət edin boyununa asın, və yaxud qaqsın çıxsın qəsi qarətcə, elə nələsinlər ki, tapam mücündəyir, birini xalqdan şəv edilir, inceq kola verilir. Yox, gələyə bularaq haşım gedələr, kimi deyir üçün? Olmasın, minlərləyətdir üçənlərdən, bu sarıq buları, basarıq çəri, ictimayətdə qəşan bir gün haiküyü saladza, onanda oturadzar yerində də indi qətcimi nə olub ki, bundan sonraqdan olasın. Bak, səbəb budur. Sol nəticədə bu gəlir çıxırışı, Azərbaycan'da məhşəmə sistemi, necə deyim üçün əfəaliyyatı süzəyəkindir, bayağıdır düzgün qeyri qənaat baxısı, qeyri qənaat baxısı deyir, yoxdur. Dövlətin əliyyinə çevirlir, Azərbaycan məhşəmələri, Azərbaycan qalqınən, Azərbaycan dövlətin nəliyyinə çevirlir. Bu, bir də fəsafolar, iki də fəolar, on də fəolar, bir də fə dövlətin əvdikəsizi ilə bağlayarsam, bir də fə qəvasiyyəsin, məsələlərlələlə bağlayarsam, bir də fə mə biləm, hansısa bir başqa şey ilə bağlayarsam. Bak, bu ne oldu elə, bu hansı belə oldu. Bilirsiz ne ilə rəsqır? Mən vaxtlar mənitörün bilədiyiniz məhşəmələrdə, nələ rəsqır? Diya kimi hiç olmaz hansısa reformada qanını don qeydirməyət alışırdılar, hakimlər özdərin güya hədalətli göstərirdilər, güya bulaq, bu iş yaparan hakimçib, daha adı də yadından çıqdı, o imanı. Onu kimi özdərin güya canı yanan göstərirdilər, nəcə onda göstərmirirlər, bəzi bilər, onlar da bəzi bilər. Olur da, açı qaydim bildirdirlər, mənə deyilip ki, buna 5 il verilməldi, ya 3 il ya yet deyil, ya 10 il. Fərdi yoxdur, mən 1234 nə verəcəm, ya zorrami nəm verəcəm, ya silahsaqlama nəm verəcəm, ne inən oldu olsun bu adama bu iş verilməldi, çünki sifar iş verildi. Buna görə də, artı obri işlərdə bulaq indurgensə verir ki, orda artı səhən ixtiyarın var ki, sen orda işsədiyi üçün müəlləyə bilərsən, yəni işlimayın maraq kəs biləm yəni işlərdə. Nə də kim həs bu haçımda, yaxınlarda olmuş atsadır ki, 7 milyon dövlətin pulun yemiş adama şərt-i iş verir. Də sonra da məhkəmələrin bilimdə çoxu züsirəm, tam aşasalardan da görə də ki, mənim qəradımı lərmələyəni yəni, yəni deyildi mi rəb? Küsə səhər şeyini. Zalda, Hamlın yanında vəkillərin, iştirakçıların prokurun yanında deyir ki, mənim qəradımı lərmələyəni belə belə. Yəni kimi söylür? Bu, səhəni, mənim söylmürəyə. Bu söylür, bilabaşda deyə, apiliyyət səhər məhkəməsi, hali məhkəməli, bu hakimiyyəti, buna daşın, daşın, boyanın haqqı bir dən söylür. Hiç kimi də istəyətə bilməzik. Nəyə görə? Çünki ilki suyumu alır işin də, məsələn, ilki suyumu alır işin də, bu sifarişi yerini yetirir. Artır bu onu qazanaq, bu indil qənsanaq qazanaq Də eləcə də bütün cəmiyyətə bayaqdan çamaşa sağrını sual verirlər, keç cəntizə matı, bilim ki, cəntizə matı çifayet qədər aktiv müdafi eləyir, dəmək olar ki, elə kətlə nə qədam yaşayır? Yolun böyük bir isəsilən məkəmələr də, gəlirəsən aktiv müdafiə də eləyir. Amma, başqa işlər dalab götürək, nəyə müdafi eləmirlər, nəyə dimdərlər, dimdərlər, müdafi eləmirlər və yaxud, hansısa bir hətta səs təşkilatını rəfresi olunur, səs dəri də çıximur, ortaqa də çıximurlar, hansısa bir işlamayı qurulunur, hansısa bir cəmiyyəni numayindəsi rəfresi olunur qabağı gəlmirlər, qurxullar, bax, belə məsələlərdən qurxullar. Hətta öz canından da çox gülməli vəziyyətdə qalmaqdan qurxullar ki, bilim ki, səkələrdən güləcəyələr ki, səkələrdən güləcəyələr ki, bilim ki, səkələrdən güləcəyələr məsələrdən güləcəyələr ki, bəya bu, bəşqə muhavzə sistem qurumları. Bax, bu də məsələ, məsələ oldu ki, cəmiyyət özür tətəliyyətə raşıb, cəmiyyət özür bilüksüz tətəliyyətərizmi normal idarətmə forması şimi qabdələyəm. Cəmiyyət özü uyğunlaşıb həmən, bizdə daxılı olmaqdan, üç də xa çöğə girməliyə, bağlarımızda, qeyməliyə, yaşamada hepimiz olmağıldı. Bir gün belə, üç gün belə və nəticədə də belə olur ki, artıq kimlərsə, o, məcə deyim süzək, səkəliyyətlə aktivşisə, elə bir mübarzə mətətləri səkəliyyət ki, artıq o, bizdə qanələmdir ki, ay bəla, bu mübarzə mətətlə deyilə şəhərə tutdular, səhən yağımdakimdə tutdular ortada süzət tutdular getdirlər. Yaxşı, xaricdə danışanlara bloggerlərədir, eləri çətməri, bəzə çətməri, bəzə çətməri. Burda sən daha şəhər, sənin bu hərəkətiyyə danışmadan yoxu cəsirəm, ifadan düzgün işlətmədim. Bələ mübarzə mətətlə istəsən də səhən də tutdalar da. Yaxşı olardı ki, səni tutdalar da, sənə qarşı nəsən bir refresi olunanda da cəmiyyətdə çəmiyyətdə ansıdə bir efekt yaratsın. Yaxşı olur afe, əksinə cəmiyyətin gözüsünlər, əksinə cəmiyyət qorqur. Olanqalan pasiyanarlıqda, olanqalan aktiviliyi də çevirlir bilirsiniz hansı xormaya. Bugün əhamı haqqında demək istəmləm, ictimai seqdarda indiyaşım ki, ilə şəhslərin əndə yanaşırdılarsa vətəndə cəmiyyətdə ictimai seqdarda ilə yanaşırdılar ki, bunlar qəhramandı, düməri qəhramanlığı deyiləm əsidə, nəyə bələm, sonra məlum oldu ki, hərə üzüşün görür. Kimsə peşükardırlar, kimsə qeydi peşükardırlar. Bəxtiyar məsələsində yada uzadır da, nə qədə gözlənilməz? Yəni cəmiyyətin hansı istəsək, hətta bəzi ziyallarımız da, bəzi məlum şəhslərinimiz də buna hava da qaptılar. Çünki lazımdır, hava da qaptılar. Ayıflan yerdən qırant aldı, ayıflan yerdən belirlədir. Bəsi, nəcə dolanma oldu? Nəcə işləməyərdir? İşi görməyətik, qırat lazımdır. İşi görməyətik, hansısa bir maləmən bəyləri lazımdır. İşlər hamsi belə gedir. Olmayanda da, bu yünki isyasi təşkilatların fəaliyyatı cəmiyyət, üçün başqa hüqum darfəslərindən suquş baxıqa qeyriya işmət təşkilatlarının daha da uz qeyriya işmətlə, dövlət tərəfində dəstəylərməyən qeyriya işmət təşkilatları çəmiyyət. Qalın yerində bir üç gün, bir üç gün, sonra da kirdə ilşi suyumanova mənkəməsədə gedirmişim, bəki də kendisə. Nətizə belə olacaq da. Baxıq əsir səbəb hansısa o, əsir məsələ, onun yarşıya pislama olmaqı deyələ, əsir məsələ, müsləntikin vizdanlıya vizdansız olmaqı deyələ, hama rüfət səfəralı deyək ki, öz sözündürsün və və s. əsir tərfindürsün, əbsa olumsun, rəfres olumsun. Hərə öz ürün işində gedir. Sistem özü pozulum, cəmiyyət özü pozulum. Baxıq sistem düzəlməlidir, cəmiyyət düzəlməlidir. Olmasını və cəriyyətləm çıxışı olun bən göründürəm. Qaldı. Baya bir kermin ən deyəm, üçün məsələsində, hər haldə, bu məsələ, bir tərəftən də cəmiyyət oyrunmamdan bərabər, ilə büyük müdafiyyətlərin də də cəmiyyətini dolayı attı, və tədbirlər olacaq, yaxınlarda görəcək üçün. Tədbirlər olacaq. Tədbirlər olacaq hansısanla mı da zəfər bəyi anlamadı məsələm? Yəni bilirsüz, adı məsələn belə dillərdə, adı tədbirlər olacaq, ənə nəvək, ənə nəvək tədbirlər var ki, ən azından bir müdafiyyət komutasi yəranıca həaldə mən bu işləsin deyə bilərəm. Və bu müdafiyyət komutasi də elə indiya çəmi yaranınlar çəmi hərəkət eləmiyətək. Yəni, artı bu haqsa eləfak da bilir, də elə ki, çox sakin surettə, bunu bütün dünyaya lazım olan bütün instansiyalları çatırmam mümkündü ki, qarda surett istəyirdiniz, bizdən bax surett. Burdana gəvətləsi mararlar var, burdana ünum avropa təhürlükəsizlik riski var, burdana iran faktoru var, dəruş faktoru var. Artı burada başqa şeydir, təmamilə başqa şeydir. Burda artı sırf məhçəmək sisteminin, ədalət sisteminin, azərbaycanda hansı səyyidə olmamın göstərir. Alın, bax olun, və nəticə çıxarım. Nəticə çıxarım. Dəyişib ki, deyirdis ki, yox məyə qədər güzəşlərə gətməyə lazımdır, məyə qədər mülail yox göstərməyə lazımdır başqa maraqlar namınə, daha vatil maraqlar namınə. İndilə deyirsiniz. Kime güzəşdə gədək, kimdən güzəşdə gədək? Görürsünüz şimdi, baxı bu, ilki suyumana özür də, bu, tofi qəqalı deyir, bu, ərikəlmə deyir və yaxud bu, talih deyir. Bu, təsadüfəl səsilmiş. Bu, təsadüfəl səsilmə principi necə olurdu? Nədim meydə? Hər kəsi ola bilər, hər bir vətandaşa ola bilər. Sən günahlısən, günahlısən, hakimiyyət məsələn, bu xalifət tərəftə arası haq, fərqi yoxdur. Sən heç kimsən? İnsana hürmət olunmayan zəmiyyətdə, insan uygularına hürmət olunmayan zəmiyyətdə, Həç kim? Nazirdən tutunmamış, baş nazirdən tutunmamış arda bir siravi vətandaşa kimniyə? Prizidentdən tutunmamış, hər bir şərz. Heç kim? Təkləri gibirəm, prizidentdən tutunur. Çünki insana qeymət yoxdur. İnsan uygularına qeymət yoxdur. İstiyyəsən, prizidentdə olsundan ona hakimiyyətə qaşa başqa sabah gözlərinilməz, arzu olulmaz haqsalar ola bilər. Adi siravi vətandaşa qaşa başqa arzu olulmaz masrı, hasılır olaqlar. Bu, bu dün məşələ, əsələ, əsələ. Dəfəbəy, bu qədər Azarbaycanınan bağlı xəbərdə alıqlar olunur. Üçanaklar çəkdəri, günaxaq qurum var tərəfindən. Çiçi azarbaycanı hakimiyyət üçün bu önəm daşır mı? Yəni reaksiyabaxımını. Daşır, niyə daşın var? Bakın, biz əsəbləşəndə bəzədir, kəs vəcdərinə dağılmırlar, üçünbələ istəminlər. Növət baçısının sözü olduğu kimi bir parça çəxizdə yəni, xəyir, elə deyir, reaksiyabəli ulaq. Amma bakır məzə reaksiyabəli ulaq da elə bir yanaşma olur ki, məsələn, bu evin bilirsizdə kəni qədər bilər, bu Avrupa, şurasının insanı, kəs məqtələz və həm məruzəsizləri. Mən, üzüksürüm, biraz vəzələ deyim, şuraya belə deyək də biraz bədbini yanaşıram o məsələ, müniyyətli on məsələ deyək. Yəni, artıq özbaşıma gələnməri dən sonra 2016-ci dələ biləm bəri, ona görürlər məsəlməyəndə biçir. Məsələ, burasında da ki, buları məsələni, özdəliyət üçün artıq hərç kimi qabbi deyirlər. Üdürsürüm, çox təsür, mənim çox təsür və deyirlərm ki, bu sözü işlədən yəni məsələt vuram. Yəni, burada flankəs gələndə tutaq ki, bir milyon məsələ rətşət də edərsə, flankəslər gələyik üçün suyumano məsələs üçün bir məsələs vortaldan. Yəni, burada 5 milyon məsələ rətşət də edərsə, burada ancaq köri ilə, xalsı ilə məsələ filmi yəzək. Bak, belə reaksər verirlər. Yəni, artıq özbaşıma gələnməri dən sonra on məsələ deyirlər ki, ah, səhələ lazım yəni deyirlər ki, bu üçün suyumano haqqasını çandıydın, bizdə bu qədə xəridə sələydin. İndi, canun çıxsın, gəl bir milyon gətir. Bak, belə reaksər verirlər. Başqa nə də reaksər verirlər ki? Də, də, də tərsiv edirlər ki, bunlara. Yə, həmən, bənihaqa təşkilatlar və yaxud bənihaqa gücdər hətta. Mən bənihaqa təşkilatlar dim rəmə, hətta bənihaqa gücdər. Nə yəni yəcək ki, bundan ötürə? Hansısa bir ilki suyumano də ötürə, Və yaxud nə və zəinaldan ötürə? Və yaxud başqa suyumano də ötürə? Nə yəcək ki, nə yəcək? Yədə, biraz gözlərinə qardadır ki, yələm yəndə bilədə. Bunlar da, hansısa bir 2-ci dərəcəli də ördünlərində, öz yanaşmaları yəni, 2-ci dərəcəli məhbursu, siyasi məhbursu, azad edəcəyələr, üç səfər, üç səfər, hər əfdə, 7-8 səfər, 4 səfər bu afriddəki mazad edəcəyələr, yəcəyə bu dağda, islahtan gelirə, yəbaç yəbaç dağda. Geləb o, nə çədəcəm, ah biləm. Reaksiyon vurdu. Dəşəkürləm, Zəfərbək. Yəni, çevir tatı bur tatı olur əslində bizim durumumuz, gəlinlər Azərbaycandan bağlı, Təngid-i Mövqey qoydular. Bunlar da, o bitməyən sərbətdən, bəm belə başa düştürüm. Bir şey, xəcdiydlər, artı xəcdər çıxır, amma ortada itirən insanlar olur. Amma biz istəyirik ki, itirmeyən bir cəmiyyəti, insanların itirmədiyi, insanların qazanlığı bir cəmiyyəti. Bu toplumam, 105 il bundan qəbaq bu torbaya, yoxdan bir bayraq, bir istiqlal rəmzi, bəxşiliyən o kişilərin yolunu gedək. Bizim də davamız bundan ibarətdə, bunda nə qədər naya olacağı, bunda zaman göstərəcək. Zəfər, əhməna doğuq yürümdər fəsdi bizim canlı yayım dedi. Zəfər bəyi təşəkkür edirəm. Və sonudakə sözünüz yoxdur, Zəfər bəyi canlı yayımı bitirək. Sa olun, sözün modu ki, təşəkkür edirəm, dəvətə görəm və təşəkkür edirəm ki, bu məsələlə rəbi pürşiqarlarla bir qətə satır yoxsuz. Ümüktüyü, hamımız ümüktüyü, hər şey yəkşi olmalıdır, hər şey düzələcəyiz. Nizə deyim sözə, o bəyərdir deyim kimi. Zəmiyyətin bir balaca hadisələrə ayıq baxmalı lazımdır. Yəni, bir balaca, məndim irəm, o mübarizdir, filan, bunlar artır mənim yaşım o yaşdır, mədə təzivrəm o təzivrəm, nə bənsə birdən bürə qəflətən zəmiyyətimin usmətin dəyişməyən görürüm. Sədəcə bir az ayıqlı, sədəcə bir az öz haqqları, sədəcə bir çanarda yubu qozulanların bilməyə lazımdır ki, buzən kimi çox salamdırı, buzən gələ səniz dən gündə. Bu gün ilçilin başına qəldi, saba səhən başına qələcək, bu gün bəxtiyarın başına qəldi, saba səhən başına qələcək, bu gün əvvəzin başına qəldi, fərdi yoxdur sən kim səm nət isəm. Ona görə bir balaca məsələlərdə yavaş yavaş da olsa bir dəyiş ediyo olmalıdır. O dəyiş ediyin başlangıcı nəcə olmasın, məndim irəm dəyiş ediyin, islağa çözündən oba də iğrenmiş, ki, artıq o islağa çözünəşlərməyə də istəndik. Islağaqatın başlangıcının görə bir balaca bizdə səküt olalım. Sağ olun. Sağ olun, Zəfərbəy. Zəfərbəyətə şəkyə, iğrəm, deyirizləyəclərmizdə, proqramıza susi, anlam bəxşu ediyən, dən qədən hər kəsə minət darıq ediyərək, bu üçsandı yəni burada sona çaqları, tandır vətəmizdə, Sağ olun.