 اللہ میکنے لیکن گمز شاہت تک آپ کے لئے پر دورا پر سن نے شاہتے ہیں اور تروابیح سن نے کھلیں دوروں کو پر فرمہ ہی ہے کون کو پر فرمہ ہی ہے انگرائیں گے اللہ سبحانہ وطالح اور کون کو بھی برخود کی جو کون کل کی صرف ایک ورد کو مخت facilitئے مجھے مجھے جو ایک فرد کو مجھے ہے اور ایک بارے میں ملتیپلائیت ہوتا ہے۔ وَهُوَ شَہرُ صَبْرَ اَسْ صَبْرُ صَبَرُ ثَوَابُ حُل جَنَّہِ یہ بہتر ایک مانٹ ہے اور ایک مانٹ ہے، یہ بہتر ایک مانٹ ہے یہ بہتر ایک مانٹ ہے، سیمپتی ہے، یہ بہتر ایک مانٹ ہے، یہ بہتر ایک مانٹ ہے، مانٹ ہے، یہ بہتر ایک مانٹ ہے، ہمزید ہوتا ہے واسے پرانا کے بات تو لکھا ہے ہوتا ہے، واسے راہت ہے اللہ سبحانه وتعالیہ سبارے گا ویطالات فرمی کے دلیتے ہیں جو ایک مانٹ کے بات کی ااملا too شایہ پر گمترات کے ملکتے پر لوگی کے دیتا ہے اگر شایہ اگر ہوتا تھا جو لوگی کو شایہ پر لوگی کو کھالا قسیلے کو لیا جو اکار نہیں ہے ملکتوں کو لیا بات کرنا ملکتے ہیں ملکتے تھا جو لوگِ صلی اللہی و اللہم کو کے ذکر اگر سلسلہوں کو لے لائے باٹے کے بات ، ارامک لائے کی فرمہ جی ہے ارامک لائے کی برمجہ ، اللہ س انتخالان کے ملکتے ہے اگر اللہ کو اہم جانتے ہیں تو پردائیز اور سیک اللہ کے پردائیہ سے تھا کہ جہنم کی فائرے گا۔ چھوے پر کسی کو پردائیہ جو اپنے ملے دوڑے کر گا، اللہ سی کہا جو اپنے ملے کے لئے ملے دوڑے کیا، الکوثر کو پردائیہ پر دوڑے کے لئے ، کسی کو پردائیہADV will never fall thirsty again until the end of the parodays. سب پیدایات لیسنا سب دیتا ہوں۔ رسول اللہ سید اللہ علیوہ السلام نے کہتا ہے کہ 5 جفت ہمارے آپ کا اپنی بہنے آنے کے لیسے میں مطالفوں سے جانتے ہیں۔ حطتہ خلاف شخصیت ہے جس طرح امام اللہ سبحانہ وطالح تھا than the fragrant smell of Musk پایدنے میں بارے میں مجھے اجتاہی میں ایسا طرح لیتے ہیں، ایویل شایاتین ایک سبھاہتی ہے۔ اللہ کے لہذا الرسال پردیز ہمارے کے لیے ہوتے ہیں کہ کے انجاالوں کے لگے سے ممتہ رمضان دیتے ہیں۔ بیٹھن نے اپنے مجھے طرح لیتے ہیں۔ وردوں نے بہت اچھا وردوں کے ناری دیکھتے ہیں اور اچھا کتے ہوں اور یہاں ملائیہ اچھا کہا جاتا ہے اور ایک اچھا سے مرے دوستی ہے ، اور پر اچھا سوھا جانتے ہیں۔ جانتے ہیں ، اپنی رضا رمضان کے ناہ کے نبو۔ اللہ سبحانہ وطالہ جلسے ہم سے ملائیہ و ملائیہ جو جانتے ہیں ، اپنی رضا رمضان کے نبو۔ ا صطرح اللہ تعالیٰ نے کہا کہ یہ جو کیسی لیچہ ہے، یہ جانت کا اللہ تعالیٰ کی خذر ہے۔ جانتے کے اللہ تعالیٰ نے کہا ، لا연ہ۔ لیکن یہ اللہ سبحانہ اوطالہ کو دورہ دیکھا ہے۔ ویادہ کا لیچہ دروپ کے لئے آجہ اندار میں اس ملطف رمدان کیا ہے۔ رسول اللہ فرمضان اللہ تعالیٰ نے کہا ہے اللہ سبحانہ وطالہ حالاتی نہیں دائیتا ہے۔ دور جب افتار میں اس طرح میں رسول صر اللہ علیوہ سلم نے کہتا ہے اللہ سبحانہ وطالہ ہی مجھے خود سکتا ہے۔ خود کیا ہی مجھے خود سکتا ہے۔ لِسْ سَائِمِ فرحتان، فرحتن اُندہ ال'عفتار وفرحتن اُندہ لقائی الرحمن اوکا ما قال حلوہ السلام علیہ و سلامつہرے دیکھنا بھی پاسبا پر انسان انھر کیا جو ا کرتے ہیں اور جو ا کرتے ہیں اگر انہوں ترچانے پر حلوہ الحمان because وہ اپنی جو کچھ کے بارے میں پولا ہے جو اپنی جانے کیا جاہد باتے ہیں جانے کے بارے میں اندار دادی어요 ۔ رسول سلام علیہ و سلام ہے کہ اللہ سبحانہ وطالہ کے لئے اتنا جاہد ہیں جو اپنی اپنے اللہ سبحانہ وطالہ انجلs کو اللہ سبحانہ وطالہی کتنے کی ترون کو سکتے ہیں۔ اللہ سبحانہ وطالہ تو یہ ایک انجلوں میں رمضان کی منطف رمضان ہے۔ رمضان کو دواروں کو جرکتا ہے اور امین کو بھی جو منطلہ کی دواروں کو بھرشتا ہے۔ کافی دور کے لیوانا کے لسنگروں کو ربی دور کے لوانای اگر رمضان فقص Byubal جنہ اور جو گلی قط Byubal نار ، و سفدت شایاتین رسول صلی اللہ علیہ وِسَلَم۷ صدیم نے کہا کہ شایاتین میں جب کے لن رمضان چاہتا ہے اللہ سبحاؤنہ وطالہ شایاتین کے لنیا Julian Ones پردیز اونت کا فلنےptrires اور احمل شیاطین کو اس جزئے۔ شہاتین one of the Great Scholar مجدد آخر رحمت اللہ علی gotھواиб ڈسموجد if you combine all blessings of the entire year and compare them to blessings of the month of Ramadan the blessings of the entire year are just like the drop in the ocean سب سے بہت پہلے ہمارے میں چھوڈ node منت میں وفائر، اور یہ کیوں میں نہیں ہے یہ یہ کہاں ہے کہ اللہ سبحانہ وعطالہ سی کیانا ہوتا لیا جانتے ہیں۔ ہمارے молодان کے مانت حالے جانتے ہیں رسول اللہ اچھا رہا ہے color جبریل ڈی بیل ڈی بیل ڈی بیل رہا ہے لیکن بڑا ہے اور کے چیز کو جبریل ڈی بیل ڈی بیل ڈی بیل رہا ہوں رسول اللہ تعالیٰ سلی اللہ تعالیٰ سلیم اور رسول اللہ تعالیٰ سلی اللہ تعالیٰ سلیم would listen except in the last year of the life of رسول سلی اللہ تعالیٰ سلیم he told his beloved daughter فاتیمہ رزی اللہ تعالیٰ عنہ all my beloved daughter my time i think my time has come to leave this world to depart this world why all my beloved father رسول اللہ تعالیٰ سلی اللہ تعالیٰ سلیم said that the angel Gabriel comes to me every year and he says the whole Quran to me in the month of Ramadan and I recite to him this year he came to me and told me to recite the whole Quran twice and he listened to my Quran twice I cannot but think that my time has come to leave this world اللہ تعالیٰ تعالیٰ سلیم give us the توفیق to value this month of Ramadan these are the rewards رسول اللہ سلی اللہ تعالیٰ سلیم promised and what does اللہ سبحانہ وطالہ give us in this world he was in this world the fasting that you about to do had been prescribed to the nations that came before you fasting has been prescribed to you the nations that came before you اللہ سبحانہ وطالہ کا سبہ سلام not the fear in the fear sense it doesn't make sense it doesn't give the complete justice to the word fear of اللہ سبحانہ وطالہ fear to lose the love of اللہ سبحانہ وطالہ سُن عمر بن ابل رزیز رحمت اللہ لے ڈرائی گرائنسن اپر عمر رزی اللہ تعالی اللہ اپنی would say تخوا ڈاریستان وقریستان وقریستان ، اپنی اللہ سبحانہ و القولہ سبحانہ و قولہ آپ کو دستنیتے ہیں جو اپنے نیز کو محقیط نہیں ہے بہت ہے کہ یہ سانی گوزی ہے۔ یہ سانی گوزی ہے کہ ہی چیزی ہوگا ہے۔ یہ اللہ سبحانہ وطالہ کا ذرینہ ہے۔ یہاں یہ پہنچیسناس اور جو ایمام غزالی رحمتو اللہ لہ لے کہہاں جہاں مرکوان ہے۔ یہاں ہے کہ یہ ہے جو سانی گوزی ہے۔ یہ ایمان کوئی سانی گوزی ہے۔ مجھے بہت جس کا شامیت کردے لی ہے ، شامیت کردے جو لی بہت بہتائی ہے ، ویدہ ہم اللہ سبحانہ وطالہ کی بہتنی進ع ہے۔ اگر اللہ سبحانہ وطالہ وطالہ ، اتنا آپ اور اللہ سبحانہ وطالہ تغذوں گیا ہے ، اللہ سبحانہ وطالہ بات ہے۔ کہا ہے ، جس کو یہ سارے ہمتائے جانتے ہیں ، اور اوہ اس جانای چاہتے ہیں لستیکار نہیں ، ہمی کھوئے کیا جان کوئی اجوز ہے۔ ہمیں پہنے پہنے اور سولوں سے بیکس کو جاننے سے بہت کرنا ہے۔ اللہ نے یہ پہنے پر بات کے لئے ہوایا۔ کچھ کیا بات کے لئے ہوایا جاننا ہے۔ ہمیسکل بات کے لئے ہمیں سیغت ہوایا ہے۔ اور ہمیں سیغت کے لئے ہوایا ہے۔ تو ہمارے میں میکنے کو گلوئے کا وضع禁سا ہے اور دو دیکھ ہوگتے ہیں۔ کے لئے ہمارے میں، ہمارے میں گلوئے کا ، ہمارے میں گلوئے کا ، مخلوقت کی کیاتا ہے۔ گلوئے جانتے ہیں کہ ہمارے میں کبار میں رکھتا ہے کہ اگر نے رکھاد پر آئے کے اشخاصوں لن جانتا ہے جو کچھ بھی نہیں مجھے گا جو کچھ مجھے ہموضع کرنے پر کیا گے؟ انہوں کے ساتھ ہوں گا۔ اسیملا لست if it do not nourish our souls respect to listeners for 11 months the souls that have been ignored the souls that have been made above the heavens they need nourishment from something above the heavens یہ اللہ بذکر اللہ تتمئن القلوب ہے ، سب جانتے ہیں کہ وہ اللہ سبحانہ وطالہ کی رہے ہیں۔ امام غزالی رحمت اللہ علیہ جانتے ہیں ، ہمارے سوالوں کے لئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہتے ہیں ، آپ جانتے ہیں کہ آپ جانتے ہیں تھا کہ کھ refrigeratorbeitet آپ کو اپنیêter کو الإسلاس کرے service آ رہے وہ ہے ، اسی بارے میں جو غزالی اللہ جانتے ہیں ، ہے ام مجھر کی بھكرات نا kind الدن پر رہے آگا ، بھی جانتے ہیں بھی بھر ہم پ یک کھ να گھینے اچھا شکر دیئے ،ٌ نی�ں کے because جانتے ہیں بڑا begging ایک która کے حور по جانتے ہو pure اور ایسا اوہ جو خود ایک سرم پر سکتے ہیں ایک چاتے ہیں اگر آپ کو کیا آپ جاہتے ہیں آپ کیا مator سکتے ہیں اگر آپ پر سکتے ہیں اگر آپ کو 5 سیوے سالوں پر مator تک کیا آپ کیا اوہی مator سکتے ہیں but even a fifty year old sixty year old sits on the horse does not know how to control the horse does not know how to control his ego or lower based self his desires the ego will take him wherever the ego wants to and if you know how to control our ego respected listeners we can write it all the way to Paradise سیسا اللہ۔ ویسے رمضان ہمارے کو رہا ہے۔ اگر کیا مانتے کیا یہ مرسی اور سمجھی اور بلسیہ بھر سے کسی جو اللہ سبحانہ وطالہ ہے۔ ہمارے کسی رمضان دیتے ہیں ، اپنے کون ہمارے کو کتنے کے کامل ہے ، کسی رمضان کیا جو کسی جو کسی دیتے ہیں ، ہمارے کسی رمضان ہمارے کنے لیسنا لیکن یہ بہت بڑی کا بورا ہے۔ وحقاہت کتنا پر بہتر جو جانا جو دیتا ہے، فکرہ سُوھاں خوردہ، ایک کیلیلے کو بہتر جانا جو بہتر مرکہ ہے۔ ہمارے کیا ہمارے کیا ہمارے کا سبہان آلہانی couldn't کیوں۔ لیکن بہتر جانا جو جانا جو بہتر آپ کے سبہانہ یہاں سے بہت سے بہت مرجو ہے جو ان کے لئے درمھیان کجھ پٹستار ہے۔ لیکن زیادہ کبھی رمضان کا وصف کو لایک Aah جو غیبہ گیا کا ملے کھا کہ رمضان کو لیکنم بیا ہے کہ امانسی حیرت کو جو جہنم کے ساتھ میں کہا ہے اللہ میکنے کشفیں دے کے ساتھ رمضان کا ارسائے تو ایک کبر کر ریدون ہیں ہمینے رمضان کیا ہم گئی ہے اللہ تعرف ہمینے رمضان کیا ہی ہیں یہ سبقصر ایک معاہسی conditionریں ایک رسولت لیتے ہیں۔ ب runway رسول صل الله و سلمی امام بخاری رحمت الله ال رحمت اللہ لرلی جس حدیث یہ ا کتنے پر پر پر رہا ہے۔ یہ سوچا جانتے ہیں اس کی جو جانتے ہیں، بخاری مہملج کے بردیوں میں بہترے تھے۔ مہملج کے بردیوں میں بردیوں میں بہترے تھے، بخاری مہملج کے بردیوں میں بہترے تھے۔ اور سبق پر Jinab کے بہترے تھے، ہمیں اسے دور کیا آئے ہیں اور لڑی پردائی半اہاہی کسی گے۔ آفغانی کے ساتھ ہے کہ امام ابن ڈالخیوم ال جوزی رحم تو لالیی خداہنے اور آفغانی کے ساتھ ہیں۔ اس کے پہلے انظر انٹیش میں hangر مجھے آبائی بات دہا ہوں۔ میں نیش کامتا رائے جانتا ہوں باچھاồiہ لگا ہوں۔ اس کے پہلے انظر انٹیش میں hangر مجھے آبائی بات جانتا ہوں۔ اسی طرح یہاں جانتا ہوں! پھر سمارھ خندن بخارا رہا ہے۔ ان کے بارے میں ایک مسلم پرسن میں گرزا پر سنئے ملک تک دور آتا ہے۔ اور اپنی دور اپنے میں کہا کہ مسلم پرسن میں بھی کھونتا ہوں۔ اگر میں ان کے بارے میں ایک چیزوں کا بیانی کرتا ہے، میں بھی شایہ درستان کر رہا ہوں۔ میں سیدہ سیدہ، سیدہموں کی زندگی، اپرشائرے گے جب میں میں اپنے پر بھی ایک کبت دلوں کی شلطر ہے، ان میں ملون مانا ہوتاgeries ہوں، اس ملون مانا کہتا Late نیستا۔ ہے کہتا ہے کہ میں ہر نہیں ملون مانا ہیں جو اس دلہ کو سمجھ سکتا ہے۔ ایک وضحیہ آنگی ہے ، سمجھ سکتا ہے۔ وہ سمجھ آنگی میں پڑھے کسی کی کسی آنگی باکنے والا کو لکھتا ہے۔ میں ملون مانا ایک لیکن پہنچی دفعا نہیں ہے۔ سمجھ جو نقاتکہ مانا ہے تو سمجھ زیادہ نقاتک ہے۔ مطالقی کی ردی سے مبایک لیھنے کی برنام بایران ہے اور حس والی در کو مبایک لرشی ہے سلی اللہ س司 اللہ علیہ وسلم میں رہا ہے آپ کو فرما괴ت کرنا چاہتے ہیں اسہاں مطالقی کا م kindergarten ہے سلی اللہ علیہ وسلم میں کہتے ہیں آپ کی طرح کا مطالقی کے لط сначала کھو جو مرسلی م religion جانے کی تعلق بھی ہے کہ میں ملین پردہ میں کہتا ہے سلی اللہ علیہ وسلم کے لط کے ملین چاہتے ہیں آپ کے لط کے لطی ہے تو آپ بہت ماہ изوان ہے ہےrerیت کا یکسی دورہ و you are outside the ڈیٹر پردیئیس پردیئیس ہے اور اللہ's پردیئیسی بھی مصدر ہی ہے انہوں میں شہاد لہ دI'm لہ لہ اللہ کو امام لے ساتھ ہوں آئے اندرسی مل گنا ہے جو میں جو میں نے امام کو معلوم ہاں جو میں چھائے گا یہ خایت بھی exactly کی کبھی ارسلت کو مجھے یہاں کی ہی بار ہے جو مانتہ رمضان ہونے لی ساتھ ہوب ہیں بہت pulley بھی جائے اللہ جاتی ہے لیکن ہم اپنی برنےِ قلبہ سے اپنی دے لیکن ہم Growing بایا ہوتا ہے فرما کے پردیئے ہم برنے میں مجھے پردیئے گا ہے اپنی مرین اور کسی بھائی میں سے جو سلimaan اور لکھو والاقبی میں ہر سلین کے برنے میں سلین گا جانا ہوں اور اگر میں پردیئے کو چلنے میں سل سلین میں ہوں، ہم آماری شہر اور برنے میں لکھو دیکھا 레 کھانے میں میں پردیئے گا ہے مبارکران میں کبھی جانا ہوں، یہ کوننیں جاننے پر لیئے ہوں اور جو کبھی۔ میں جو تھائی میں ساتھ یہ سوزوں کے planؑا ہے۔ ہمیے نقضی فعل کے ہی دوượngتا ہے کہ ہم ہم اپنے حقہ کے نمازے کے جانتے ہیں۔ بارے میں نقضی فعل اپنے حالت کھوٹی کے ہمارے سلام کو پیش کرنے ہو، کہناہ جب ہم مفہر کرنے سے، اللہ علیہ والیٰ و سلیم سے سانے کی بارے میں کھوٹی ہے۔ مجھے ambiguity دارہی ہے۔ انھidez weil کے شاہ سے پارٹا ہے galleon ڈئیز Blake ڈ 콘ڈیبرا کے لئے ڈئیز گار Hunter mufflerے Zhi رسول ہے مربته کرنے کی تردنہ کے لئے密ت کے لئے ڈگ CHEERING news جب تلمیز expense میںFrank industry hungerväث، مقیز Myی سے فرمذون ایک سب دے کمینگ منطف رمضان اللہ مبارک لنا فی رجب و شعبان و بلغنا رمضان عوض بالله من شیطان