 नमस्का तुस्तो में गोर पान्दे तार्गेड भी तालो कोल अन इस्टुट में बार पुना अपका सुवगत करता हूँ रुमित करता हूँ के अपने वीडियो देखा होगा चीसों को नोट्स पना रहा होंगे अपको समझने आरा होगा सारी चीसे भी तो दोज मेंग़ी प्रेषर लेक्डम नहीं परना चाही है हमें सारी फ्री वाए अन देखडम रिलैक्स होके पडाई काने अचीए तीगए मेंग़ी प्रेषर से परने शी चर इज़ खेद पडाए की कुछ पडाए नहीं हुट तीए मतलः क्या? निगलता हिसका आस आयोग का अप अता है सहने नायोग क्यानः सहने नायोग? जलीया वाल अभाद हकत्या कालना शहने योग ठिक अब उराएग को तूरकी से आलग कर देना सहने नायोग तो हुगा या ता अर गादी ने एक अगस तुन्नीस सो भीस को आज सहीो गान्दूलन परारम कर दिया। इसी आन्दूलन के दोरान गान्दी ने अपनी उपादियों का अंदबी किया ज़से कैसरे हिन्दो गया जुलू युद्दू हो गया अपरीका में उनो लेडच को सुतन्ता दिलाए थे तुमहापर उनको बोर पडग क्यूपादिए से नवगागया तु इसी के दोरान गान्दी ने अपनी तमाम उपादियों का कर दिया? अंद कर दिया गान्दी कारन गान्दी ने बारा फरवरी 1922 को आज सहीो गान्दोलन इस थकेट कर दिया रीजन कैता कि गाआप और चोरी चोरा में एक पूलिस श्टेशन में लग बक 13 पूलिस करम्यों को बंड कर के जिन्दा जला दिया डिया तो बारत की सुटन्ता में जो गान्दी के आन्दोलन की मलब जो गान्दी की आख्री हिस्टेदारी थी वो किस में थी आज सहीो गान्दोलन तिक कब वह एक अगस 1920 को सुर्वात में चेंस फोड था और इंटिंग के समें रेटिंग ता और इंटिंग जो है ये बारत का एक भाट रिहुदी मायसराय कब पूछा गया वारत का एक भाट रिहुदी मायसराय कुन है तो आप कान्सर हुजाएगा लोर देडिं तो जैसा खिया क्या कहा कि आज सहीो गान्दोलन में गान्दी के समरट्फन उसे अन्दोलन्के प्रस्थाव के विरोड़्ने सी आरदास थे लिकिन इस अन्दोलन् को बंगाल में जो सबसे बाज़्चण भी मिला एस आरदास ने की आप. तो अमने का गा, इस अन्दोलन्गा समवर्च्चं बंगाल में किस ने की आप? करनातक में जो काले लोग ते उनो ले हिंदू दरम को चोडगर इस्लाम दरम को अपना लिया ता. और उमको हिंदू जमींदार लोग कापी पीडित करतेते ते. जिसके कार उनो ले हिंदू जमींदारों के खिलाग बिद्रो कर दिया ता. लिगं गाडी कि कहने पार व्यपाला विद्रो कभिलेग किस्में हो गया आसाहियो आन्ग्डोलन मैं. इसकत आँप से गयों पूष लिया जाए कि वूट्रत अपखा असर अगर नदोलन मैं. और इसी अन्डोलन की दीव्राच करिक्रम थाो ता चरकहा बातना, ौग़रूट ॉटकणॉधुव के द़ूरान ौचुरूटुग। यो बंगाल यबाजन के दोरान हुए मतलः सुदेसी वस्तूो का इस्तमाल करना और विधेसी वस्तूो का भहिسकार करना यस आंदोलन का प्रमुक्कार एक्रम ता और यसी आंदोलन के दोरान कई सारे बहाती बिध्ट्यालियों की स्थापना हुए अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना अपना � अदोलन तो खटम होगया जो तीवर रूप से चल रहा है इसे इसे लोगो में राशप्रेम की बहुना को बरकरा रखने के लिए ची आर्दास और मोती लाल नहीरू ने अदी अर्दास और मोती लाल नहीरू ने उननीस सु टेःस में इलाहा बाद में अर्दास और मोती लाल नहीरू ने अर mie ar daas aur मोती लाल नहीरू नेрафज़दास और मोसारी सवागे, आफ हम्दा बाद में भागे आपाब तशीद की लिए है इसेपसलि सुपम्ट्तेट बैच की लिए है अपब कोई पीहाज उपना नहीं पन ना है आप को केवर सुटन्त्ता सब नना है अवो पुसंका की अच्निया सदमा聊िciplinary कतां कहुगा कोवो surmice scratch अंशका अप ऱ़ हैonge आवो पूना अठुसा करणाreathाshift अगर आ shore अगे हम आपको लेके जाएंगे. चलिया. हमने बार बार बार आप से के रहा हूँ, केवल ये गान्दी का एक संशिप्त रूप एक नजर में है, जो की आपकी लिए जरूरी है. ता रहां से सवाल एक नाएक सवाल, आपको दैमशियो रहेंगे. उबर दोली सक्ते अगरा एक बात क्या हूँ, की गान्दी का, बहरत में जो पाच्वा आन्दोलन ता, जिस नु नु लिए व्सक्री रूप से सलिया, वो ता सविने अबग यान्दोलन, या दान्टी मार्च, जिस को हम नमज आन्दोलन के नाम से भी जानते है. और यही नहीं, इस आन्दोलन को नागरिक अबग के अन्दोलन के नाम से जाना जाता है. रीजन क्या है, की गान्दी बहले आ हिंऽकके पुचारी ते, वेजदेखिलची में बढ़कर्द है, अधेब आप मदः boys cut off a part of the human heart. पर इसात्मक अगटीयों का प्रभाऔता, अपरीका का एक रन्दीकारी � The ideals that were once H. Davis Thorow, में, सarial disobedience movement चलाया अता अपनि की आंगरा कब यान्डूलं silk Zhi नमक कर को ब़़ाने की बज़से चलाग बाई यह सा क्यों नमक के कहसी आदार वोचीख है जिसके दाम में कितनी भी बड़ोतरी कर दीजाए यह जितनी भी कटोती कर दीजाए वो उसी मात्रा में अज्तमाल होता है मालीजे नमक कदाम पचास पीसा है अमालीजे नमक कदाम एक करुन है तो हम नमक खाना चोड भी नहीं सकतें मज्बूरी है, विनिटा साल्ट यह रीजन है कि नमक कर के विरोद में गादीने नमक आंदोलन किया तो जो सकरी रोप से जिस में हिस्सा लिए उस अंदोलन को हम चार नाम से जानते है और नागरी कबग्यान दोलन और उसमः जो बहारत का वाएस राये ता वो कोन ता लोड एरिविन ता इसको दान्टी मार्च के नाम से च्ले जानते है कि गादीने अपने साबर मती आस्रम से लेकर दान्टी तक्की यात्रा प्रारम की ती बारा मार्च उलनीस सो तीस को गादी अपने साबर मती आस्रम से अपने अट्टर अनियाइयों के साथ दान्टी जोगी गुज्रात के नासारी जिले में इस्तित है वह दक्या यात्रा की जो तो तो तो सुक तालीस मिल ता अगर गादी वहाँप आर पाच अप्रल को पूँचे और उनो उनी साण्टोलन की सुरभाच छी आप्रल को खर दी कि लिकन गादी ने कहाथ अगर गिराफतारी के बाज इसाड्टोलन का नेप्रो ताएएपगी करेंगे अदर अगर तैएभजी भी गिरफ्तार होगया तु इसान दोलन करने तु सरोजनी नाएडोजी करेंगे और इसी दान्टी मार्च के दोरान ही गान्दी जीस जो दो लाईनो को चारन करते थे और अगों कोंसा ता रगुपती रागो रागार राजाराम जो विष्रु दिगंबर पलुस्कर काता और दूस्रा आग वेश्रोजनत़्ो तैनो कहीए जो वेश्रोज सन्ट नरसी महता का है बाए गान्दी भी गिरफ्तार होगया तैएभजी भी गिरफ्तार होगया तिर महाराश्ट के दर्सना नमग मिल में इस आन्दोलन का नेत्रित सरोजनी नाएदू और गान्दी के पुट्र मडिलाल ने किया इंआतक समजा देते है हम ने गया कहा बारा माच उन्नीस सो तीस को अपने साबर मती आस्रम से कहासे? साबर मती आस्रम से नाएद के नासारी जिलेग ता साबर मती से दान्दी तक का जो दिस्टेंस था वो दोसो एक तालस मिल ता और दान्दी आत्रा के दोरान ही गान्दी रगुपती रागा और आजाराम जोल किस का ता? विश्नो दिएगंबर पलुसकर का और वाश्णो जन ताइनो कहीए किसका ता इज? नरसी महता का इसका ये उच्टारल करते रहें और इन्हों ले कहा था कि इनकी गिरफ्तारी के बाद इसान्दोलन का नेटुट तईएप जी करेंगे और तईएप जी भी गिरफ्तार हो गया इसान्दोलन का नेटुट कों करेंगी सरोजी नहींट इसान्दोलन की कहाज बाद क्या है कि उतर पष्मी सीमा प्रांट में देखे हम आपको अबी आन्दोलन नहीं पहार रहें हम बार-बार कैर हैं हम केवल गान्दी से जुडी हुई बाते अठै में वेस रहा हैं। उतरी पष्मी सीमा प्रांट में वेट्ती देखे भौग नब्धुल कब फार काम कों थे खान अब्धुल कब फार काम जीन yol ले कुदाई खित्मतगार नामक संबतन बनाया ता कुदाई कित्मतगार कहने का मतलश़ा है यान ती पैक्ट के नाम से जानते है। और इसी गान्दी एडवें समज़ा।े के दोरान सरोज्झो नी नाईदू ने, गान्दी और एडवें को 2 महात्मा कहाथा. पहले महात्मा तो हमारे गान्दी होगटे, जिन को चंपारन के तो गान्दी मिलाता. दो सब यками लेके लग ल॑ heroic lal ke wa lal .. उकाए fair translucent to every element, भादिए जब दितीए सवमेंरन के बाड वापास आए तु चार जन्वरी 1932 को गादिए चवी नेवाग भाब संद्थिए गादिए त्सुन्वरी zusक़ा. इसी समें आमबेटकर का उदेव वाथा और आमबेटकर पिछ़े वर के लोगों के लिए बार-बार मुद्दा क्रिए, मुद्दा क्ड़ा कर रहे थे कहापर, गोल में समभिलन में. इसी लिए मैक्टोनाल जो कि तुछ ने ब्रितेन का प्रदान मंत्री था, रहमसें मैक्टोनाल, उसने दिमाग के साथ खेला और समप्रदाएक पांचाट भारत में पारिथ कर दिया. और समप्रदाएक पांचाट के तहेट ये कहागया, कि पिच्टरे वरक को लोगों के लिए प्रिथाग निरवाचन मंडल की बात कहीगेगी. मलगब उनका अपना चुना होगस, फलान आदमा का जो होगा. ये सूंकर गाडी काभी आफ़ेट रवे और गाडी बीसितमः उन्निसुबस्टिस कोपोडे के, यरवदा जेल में आमराद अननसन पर बैटगेगे. बारत के लिये कियाग Stylesा गाडी का सर पतम आमराद अननसन दा. तो गादी का जु अगला योग्दान ता बहारत में वो ता चोबि सितमबर उनीस्वबत्तिस को किस में ता पूना पैक्त। तो कि हम ने क्या तहा, जब दूतिये गोल में सम्मेलन कोई हिस्सा नहीं लिकला, तो चार जन्वरी उनीस्वबत्तिस को गादी ने वो दूतिये सबिने वग आंदोलन परारम कर दिया. क्या परारम कर दिया, जु तिये सभिятноवग आंदोलन, जिसके बाद गादी को पकल कर लवे के यरंवढा जयल में बनद कर दिया गया. औसी सम recipes शम्र कभाँदाएक पान्टाट पारिद क्या. लोग मैं पीझशोगर मैं अही आठट है, पूडिश चे poor ख overrideYA पूडिश के नहikut क्यcue अर ये सुन्ने के बाद 20 सितमबर 1932 को गान्दी आमरा अन्निसन पर बड़गे थे। और कभी भी आप से पुष लिया गया कि गान्दी ने सर पफम अपना आमरा अन्निसन कप किया था तो पूना समज होता किते है। जब इनकी आलगत खराब होने लगी तो गान्दी के नेत्रित में आमभेटकर और मदन मुहन मालविये के बीच में 24 सितमबर 1932 को कोंसा समज होता होता है। पूना समज होता होता है। और दूती एगोल में समझ में गने दोरान ही विष्टन चर्चिलने याद रखीगा। विष्टन चर्चिलने गादी को देस द्रोही पकीर कहा ता क्या गाथा? देस द्रोही पकीर कहाता खताभग, भश्टन, चर्चिल लिकतटीह गलत है, खनादी को अर्थनंगा पकीर कहाता. खनादी को ये बाग, बाग, बाग, वारद शुलो आनक्टूलग. ज़े अगास्त की सुभा क्या वा अपरेसन जीरो अवार चलाये गया और सभी बड़वड़े निटागो क्या लिए तार कर लिया गया इस में यह प्सवा आदोगास्त की सुभा क्या वा अपरेसन जीरो अवार चलाये गया और सभी बड़े बड़े निटागो क्या गया गया इस में सब से बहागले गांदी कस तूर्बा गांदी और सरोजनी नाएडूजी की रफतार है और फिर क्या अवा कि जब भारत में कैबनेट मिसन आया और कैबनेट मिसन कोंगरेष ने अपना लिया लेकें मुस्लिम लिएक वालों लिए तुक्रा दिया कोंगी मुस्लिम लिएक वतला मुहम्माजली जिनना को पाकेस्तान चहीए ता इसी बज़ा से कहा जाता है कि भारत में वो जो एक साल में हिंसा गतनाए हुँई उपिषले हाजारो साल में रहीं और गाजी अकेले ही इस हिन्सा को दबाने में लगे ते और इसी सम्में भारत के आखरी वाएस्रा है मांउंट बेटन ने गाजी को वन मैं बाहुंडरी की संगया दीती तुसकर स्किन सोत ले लिजे फिर आगे बतादेते हैं, 2-3 point और हैं बारत चोडो आन्दोलन के दोरान आध अकस्ट उनीस सो बयालिस को गाजी ने करो या मरो का नारा दीया दा और मांउंट बेटन ने गाजी को वन मैं बाऊंडरी की संगया दीती किसकी वन मैं बाऊंडरी की संगया दीती और 30 जनवरी उनीस सो अटालिस को नातू राम गोडसे ने गाजी को गोली मार दी और गाजी की क्या होगें? म्रित होगें ये गाजी के बारे में कुछ गटनाए हैं जो इनके जन्म थारा सो अटार से लेकर उनीस सो अटालिस तक हुए है यहाजे एक प्रस्न अवस से आपका बनेगा इस बाद का में दावा कर रहूं चाहे आप आप मैं समजी ये भी मजात में लिजेगा तो आजी क्लास में इतना ही इसके अलावा अगर अगला कोई वीडियोगा तोसे तोपी को पड़ाया जाएगा बैज से जुड़ी ये बैज में क्लासे से रेगलोर चल रही हैं साई जेजे मिल रही हैं आपको ये तिहास 15-16 दिन लगता है कटमोने में कोई चोटा नहीं इसले में कोई आजी चीस नहीं पड़ा हाँ कि जो बहुर तफ हो, हम इसले कोंगरेष आपको सिखा दिये ट्रिक से, पलासी बकसर बता दिये आपको अपकी साज ये गान्थी के बारे में पूरे एक नजर में आपके सामने आगगाए है। एक और में टिये लेएखा लिएखा गगा थब तब तक सियात क दिबागिगे। हम फिर मिलएगे, असे दिन ने जोपिक साथ तक कि लेजैयींद जैयबारत, शान्नि्वास