 संजशद में मेरे साथफी और दिल लि भार्ती, जनता पार्ती के जेख्षा भाई मनोग तिवारी जी यहां के लोग पुर्य संजशद मरे मित्रा भाई प्रवेश वर्मा जी बाई पुराने साथी भाई राजेज गयलोद जी श्वालंकी संज्ट्रती प्रेमी मेरे प्यरे भाई योर पहनो अप सब को भी आदस्पी के पावन परवकी उच्षमों के बहुमी है किसे नकिसी कुने में कोई नकोई उच्षम न बनाय जाता हाजारो साल की संजट्रतिच परम्प्रा के कारण अनेग भीट पावरानिग गाधाओ से जुडा हुए जीवन इतिहाज की दरोवर को मज्वूत करने वाली साज्करितिच भिरासब इन सब के चलते हमारे देशने उच्षमों को भी संवुसकार का शिक्षा का और सामहिग जीवन का एक निरंतर प्रक्षिक्षन करने काम कुए डौ़्सों हमे जोरते बी है अद्सों हमें औरते बी machine अद्सों हमें फु vessels ऐुं�愀 तत्व अद्छ्व at today craft ये भी हमार यहां निरन्तः प्रयास कला है कला हो, बाज्दे हो, गान हो, नुट्टे हो हर प्रकार की कला, हमारे उच्समों से अभिन्न रुप से जुडी हूंते आर इसी कारण्ट, बाज्द के आजारो साल की साँस्कुर्पिक विरासत मैं, इस कला साथना के कारण्ट, उच्समों के माज्दिम से कला, हमारे जीवन बबस्तान होने के कारण्ट, बाज्दी प्रम्प्रा में, रुबोट प्यदा नहीं होते है, जीते जाएकते अईन्सान पयबाते, उसके भीटर की मानवता एसके भीटर की करूना, इसके भीटर की समवेजना, इसके भीटर की दैाए बावना, इसको लगा तार उडजा देने का काम, उच्समों के माज्दिम से होता है, आर इसलिये? अभी अबी हमने नवराटरीके न�uitit ह Gesund्टान का कोना recipes मैंसा नै Starbucksregular's ज gaz कोई को Centre नवराटरीका पर्व न बना先 टा भो the primapp dangerous नव्रस्ती भीतर की कमयों को कम करने के लिए भीतर की असमर्ताओ से 묵क्यपाने के लिए मव मी वीतर गर करगगे लिए कुछ हल्की पूल की जीजों से वूख्ध्ती पाने के लिए यी शक्तिख या रादना एक ने स्वरूपट में नही शक्तिख असते एर भीटर भीटर करता और जम्मा की पासना करनेवाला ही ठेष शक्ती साधना करनेवाला ही देश उस दरती पर हर माबेटी का समहन हर माबेटी का गव्रो हर माबेटी की गरिमा इसका संकलकποι ये शत् समाज के हर नागरी की जिम्मेवारी वंता है और इसली एज बार मैंन की बात मैं कहाता के हमारे आउच्सव यूग के काल अनुसार परिवर्तिद होते रहे है हम एक एसा समाज है जो गर्व के साथ बदलाव को स्विकार करते है हम चूनोत्यों के साथ चूनोती देने वाले भी है और आवर सक्ता के अनुसार अपने आप को बदलने वाले भी लोग है समाज रहते परिवर्तिद लाना और इसी का कारन है जब कोई कहता है कि हस्ती मिट्ती नहीं हमारी क्यों नहीं में बात में आउच्सव आउच्सव और इसी का कारन है जब कोई कहता है कि happy मिकती नहीं हमारी बूराई आती है, तो हमारे समाज के भीतर से ही उस बूराईों के प्रोखिलाः संगर्स करने वाले महपुरुष भी प्यदा होते है। हमारे ही समाज में गर्कर गयी, समाज दे स्विकार की गयी बूराईों के एक लाप बाद में बही आदर नीय तपस्वील आचारिय, बही आपना युग पूरुष, बही आपना प्रेना पूरुष बन जाता है। और इसलिये हम बदलाव को निरंतर स्विकार करने लोग, आर जब बदलाव को स्विकार करने लोग है, तब मैं इस बार मन की बात में कहाथा, कि दिवाली के परवपे हम महा लख्ष्मी का पूजन करते है। लख्ष्मी का आगमन बडियातुरता से हम करते है, हमारे मन में सपना होता है, कि आनेवाला वर्ष अगली दिवाली तक ये लख्ष्मी हमारे गर में इरहे, लख्ष्मी हमारी बडथी रहे, ये हमारे मन का बाव रहता है। मैंने मन का दा की, जि उफ�ा बदेश में, लख्ष्मी की पूज़ा हो, हमारे गर में बिललollo गे होती है। हमारे गाँ हं ममरे मोले भिललो अaster होती है। हम, हमारे गा कम हमारे वोर में हमारे सेहार में इस दिवाली साप and the women in Aur شा Stre अगर इस दीवाऊर पर जिन भेटियो नहीं आप जीमन मेहाँ चाहसील कीआ आचीउ कीआ है जो भेटिया दुसरो को प्रेना दे सकती है रहमने सामदरी कार कम करके औस भेटियो को सम फाँनित कर ना चाहीए गोई लख्मी पुजन हो नहीं चाही है भो ही आमारे देश्की लख्मी होती है, और इसलिये हमारिया उच्सवों का भी समयानू कुल बदलाव हम ने स्विकार की आग्या, आच भीजिया दस्विका पावन परव है, और साथ-साथ, आच हमारी भायु सेना का भीज्जन्म दीन है, हमारे देश्की भायु सेना जिस प्रकार से प्राख्रं की, नहीं नहीं उचाईया प्राथट कर रहा है, आज यह आज्सर है भीजिया दस्विका पावन परव, और जब भावन हनमान को यात करते है तब बीसेश रूपषे आईये हम भायुसेना को एक देश्पियं करे। और हमारे भायु सेना के सभी, सभी हमारे जामाद जमानो को भी यात करे। और उँच्डाए भी शुब्कामना ए फम भक्ते करे, अज भीजिया दस्मिका पर्वाः, आसुरी सक्तिः पर, बैभी सक्तिका पर्वाः, भीजियका पर्वाः, लेकिन समय रहते हुए, हमने हर पल, हमारे भीटर की आसुरी सक्तिको परास करना भी उतना ही जरुदी होता, अémie तभी जाकर के, �拜拜 अम रहughters भीजिया वीजिय स्री पाने, अमने भीजिय मैं सरी पाने के लिए, दगर दगर भीजिया यस्री पाने कष oğlum, म्री भीटर की उर्जां भीटर की सक्ति opponent के स Snyकलत, आज भीज्या दस्पी के पर्वपर और जे महत्मा गान्दी के एक सुप्तास्वी जन्ती हम पना रहे है तब सभी देष्वासी संकल्प करे खम देष्टी भ्हाई के लिए एक संकल्प इस बरस में पून कर के रहेंगे जिस्टे किसिने किसी के ज़ारा और भीज्या दस्पी के पर्वपर संकल्प लेकर के मात्मा गान्दी की देष्वी जन्ती हो गुरुनानाण देव्दी का पांसो पजास्वा प्जाश पर्वहो एसा पविट्र अशर एसा संयोग बहुत कम मिलता इस संयोग का उप्योग करते हुए असी मैं से प्रेणा पाते हुए हम भी को इनकोई संकल्प करे अपने जीवन में और भीज्या इस्वी प्रात्ट कर के रहेंगे ये भी हम ताए करें सामूहिकता की शक्ती कितनी होती है सामूहिकता की शक्ती बगवान स्विक्रस्टर को जव्यात करें तो एक उंगली पर, गोवर दन पर्वत उठाया था लेकिन सभी बालों को उनकी लाठी के सामूहिक ताकात से उसको उठाने में उनो ने साज जोडा गा प्रभुरामजी के जीवन में देखे समंदर पार करना था पूल बनाना था प्लास्टिक से मुकति दिनाले केलिए हम अपने आप कोषिष कर आप अपने गांौगली महले कोज़े एक आन्दोलन के रुट़ में च़ा आप नो फस्थिए ज़्प्लाश्टिक और इसलिए इस प्रकार का विच्फार लेक करके भीडी सवकार संकरमन छलता रहता है। यह जो उभी पाश्टी के लिए मुक्ती का हमारा अपना संकल पहुना चाहे ले एह. आज प्रभृराम जी के इस भीजेयोद सवके परव को हैजारो साश यह में भीजेय परव के दुक ने मनाते है। रामायाक का मचन करके संचकार सरीटा बहालें का पयात करते है, पीटी दर पीटी ये संच्कर मन्चलता ड़ रहता है, आज ये द्वार का रामलीवा समझजी के तुधारा भी इस मंचन के दूरा, यूवा पीटी को न्यी पीटी को, भीदी को हमारी साज्कुर्टिभ भेराशद को परिचिट कराने का जो पनयाज हो रहा है, मैं आन्ता करन्कुर्वकुं को बदहाई देता हूँ, आपको भी भीजिया दस्पी की अने-कने शुभ कामराई देता हूँ, और मेरे साथ पिर से बोलीए, जाए स्री राम, जाए स्री राम, जाए स्री राम, बहुत-बहुत दहनेवात,