 अन्वेए, जब राज्ष्ध्र राजज तिसकल लेता है यान संप्रभुता थि प्राप्ति कर राज्ज का स्वरूप लेता है, तो फिर इसका अगला लच्छ या होता है. देखिये, राश्ट राजे में तब्दील हो गया, देखिये, यहने इतना तै होगे कि यहां आते ही, यहां स्वारुप दारन करते ही, इसके अंदर संप्रभुता नहीत हो गये. अब जो इसका अगला कदम होता है, वो होता है, यूनाइटेद नेश्टन्स की माननेता प्राथ करना. संजुक्त राश्ट के दवारा भी इसे माननेता में लिया है, यहां साब विस्वो भी रादरीने स्विकार लिया, कि तुम भी एक राज्जे हो. यहां राज्जे का मतलो समाने अर्ठो में, एक संप्रभु देश हो. आप एक यह सा देश हो. जिस के उपर विष्वो भी रादरीन, संसे की निगाह से नहीं देखेगी जीसे. उमाने गी कि आप हमारी भी रादरीन के हिसे है. आप गलोमंबल शरठरनिटि कारि कगनी सन तभ मी लियेगाॗॗ. खलो� Илиंबल शरटर निटि कारी कगनी कगनीसन तभ मिलेगा, जब नोदोंगात नेश्न के संजूबazuje तराढ्स्त के जितने शदच से देश है. अवी सन्जुक्तराष्ट में कुल किने देश हैं? 193 एक सब तिरानबे. तो सन्जुक्तराष्ट के कुल सदष्टे देशो का, 2 तिहाई देश, कम से कम 2 तिहाई. समज़े मेरी बाद. विस 2 तर्द of 193. याप तू तर्द of all the members of United Nations, if they pass a resolution keeping in mind yes, we are going to assign the status of the statehood to a particular entity then only the said state can be globally recognized otherwise not. सिम्पल सी बात है. एक सो तिरानबे में से कम से कम एक सो तिरानबे के 2 तिहाई देश ये माने कि हाँ साव हम आपको राजगे के रुप में स्विकारते हैं. लेकिन इतना ही काफी नहीं हैं. ये तो एक पक छुवा. इसके अलागे संजुक तराष्ट के जो पी फाइप मेंबरस हैं. यानी परमानेंट फाइप मेंबरस अस्थाई सदस से. अस्थाई यानी परमानेंट मेंबरस. ये कुन कुन से हैं? देखे जी एक तो होगे आपका एवेशे. तुस्रा होगया युके. युनाइट गिंडम इंगलाईन को बोलते है हम लो. तीस्रा होगया आपका. फ्राअश. चाउता होगया. प्रुष. और पाच्वा होगया. चाईना. इन पाच्वो में से कोई भी देस, वीटो शकती का इस्तमालना करे. आगर मान लीजी एक सोतिरानभे के, एक सोतिरानभे लेशो में से दोती है देसो नहीं अई नको बलोबल डीकोगनिसन देने की टिसा में और हरीजानधी देवी दी. और और एक परमालेंट फाँईप में से किसी एक नेभि का ए नहीं नहीं. तो समज लिजे की इनको गलोबल दिकोगनिसन मिलते मिलते रहा जाएगा, नहीं मिलते रहा जाएगा. और अगर पीफाइप मेंवर्स ने भी हरीजन्दी देदी, ग्रींच्सिकनल देदी आख येस, तुरे विस्त विरादरी के हीशा बन जाएंगे, उसमज तु इस तरःषे राष्ट से, हम राजे मेंद तब दील होते है, और राजे के बाद वैस्विक विरादरी की कहीना कहीशा हमती लेने का प्राष करते है, इस तर refuses.. राच्ट से हम राज़े में Tabdil होतें हैं और राच्ट के बाद वैस्विक विराद्री की कहिन कहीसा हमती लेने का परयास करते हैं वैस्विक विराद्री का हीसा बनने का परयास करते हैं और इस के यह एन अचरनोचे आपको बुजरना होता है अपको मतलब राश्ट को बुजरना होता है और फिर राजे का सवरूक लेता है इसी राजे को हम लोग आनवप चारी भाशा में देस कहा करते है तो में अमीद करते हों कि राश्ट राजे संखल्पना अप समच चुक्योंगे अब देक है राजे के अंदर जो चारो है अभेयो आप लैंग, पीपल, गोरमेंट़्, शोवरेंटी आखहिर इनके माएने क्या होते है, जरा इसे समज लेते है देखुजी पहलाता, तु तु यस में को में कुन चमा़ि ते? भौگोल यह �溪्क स्मवट स्मवे fact all in checklist question? beach... आप को बतूएए बूगृ ढह का играठा... वेल दीपा wages, पूँन स्सिच्क वूखोल च्ोर Freep rapp Madam saw Par部 खोग blossoms in прошeds कुछे की बताओव इसका चेत्रफल क्या है, तो फता फता बता से के, कि इतना हाजार भर्ग, किलो मीटर, वोगर अगरा, तो पून परिभासित भुगोल होना चाही. तुस्रा पोपूलेशन या पीपल कुछ भी आप लिकते हैं, लोग या जन्संख्या, तो देहन देखेंगे. अगर हम जन्संख्या यहां लिकते हैं, तो आपको बताओग, एक अएसी जन्संख्या, जो सम्मदित भुगोल में, आपको बुष्सिमा में, या बुखंड में, या जोग्राफिकल अरिया में, उसे सामिल कर दिया जाएगा एसा नहीं। यह जो जन्संख्या रहा रहा रहे है, यह सो निस्सित किया जाना जाएगे, कि बुविष्से में भी उजन्संख्या वहानिवास करने की इच्छा रकते हो। तीसरा, गोरमेंट, सरका, अब जाएजसी बाते, किसी बुगोलिक शीमा में लोग रहते हैं, अब नहीं, लाखो करुना के संख्छा में लोग रहा रहे हैं। उन लोगो कि लिए कुश्तो काईएदे कानुन फोने चाही एं। कुश्तो आसे एक तर से कहलें आप नियामक ताए किये जाने जाने जाए जो लोग अनुक्रम को बनाए रहे है, नियामक बनाए रहे है, पबली काईदे कारून शेट करे, अजी को सरकार बोला गया, चाउता शम्परबुता शोवरेंटी, अजी इंके दोला जो भी काईदे कानुन निवदाड़िए जाएंगे, उसको चुनाूती देने वाला, या उसे बहारी पलने वाला, अगर हो, तो ये फिर सम्परबू नहीं बचेगा, तो इस तरह से ये चार बाते होती है, अब देखिये, वेल दीफाईन जोगरप्षिकल बोंडी, पून पारिवासिट भोगोल, क्या माएने है इसके, क्या मतलव है, अब देखिये, वेल दीफाईन जोगरप्षिकल बोंडी, पून पारिवासिट भोगोल, क्या माएने है इसके, क्या मतलव है, दीफाईन जोगरप्षिकल बोंडी, कैसे किसी देखि, यानी किसी राज्जे की, बहुगोलिक शीमा का अकलन किया जाता है, अब देखिये, बहूगोलिक उटी क्शीम मैं, के्े ऊर्ह तरीतोर्याल सेक्तर से करने, तरेस्taaे रीजन की भात नहीं हो आती, बहुऊडी, ख्याल शीमा होगी, वाओी शीमा होगी... औह वाओी शीमा ख्याँ offiềell市 Fleisch uwagę तुत pistonisank. और ल़ Quebec, अब वायुṣिमा जल सिम Cord, ौ & ौ rotor, ौ ौ연 Curry अगन किकी मुझका आकलन कैं ज़े हो गा.eten अगन किकी मुझका library अगन किकी अगन कि conséquद ठन्गा औत यजिः सिम Mercedes भाज्सन अहे upstairs माँम Mohammed। स्म�台। सबड़ यो स्वाली । यज ज़्टेश, यज बवहन्ड़री शकी देखगटी। अब यहाची जल्टिझा सिमः सुवे शुरु होती यह तु चा अगे शमुद्र हैच्टाएच शमुद्र मे भी इस देश का कोई पहले होगा निशन्दे होगा वції of the ocean पवर।। अस्थल सिमात से लेकर बारा नोटिकल माईल तक तुलब नोटिकल माईल नोटिकल माईल, समवुद्री दूरी आकने की येक टिकल माईल आकहो भतशादूछ एस 2 किलमिटर् के ब्राभर नहीं आकनोटिकल माईल, मतलप 2 km ctd 100-110 meters 1 NM 1.8-5-2 km 1 verb 80-50 meters 2,000 meters 1-1,150 meters तो देक्न हैं, लग्त of laght of laght one nautical mile, one nautical mile तो okilometre के भराभर होता है! षाःटर शमीटर, काँ! तो, ये 12 nautical mile की दूरी है, ये बासेके लिकालाती है तेरिटोईलजों क्या बल थे पिसको, तельिटोईलजों तेरिटोईलजों तरीटवरील जोन चेत्री ये शीमा तरीटवरील जोन अप देखे जेसी ये तो आस्थल है अब आस्थल के उपर का जो आपका आश्मान है यहां तक की आरील भाँनभी मैं आपको पुइ सीमा नहीं कोई समस्चया नहीं कि चल बई अभी हम दिल्ली में है दिल्ली के उपर हवाए जाज उडी तो जाज़ सी बाते है हमारे देस के सीमा में हिवो रहीं यहां तो अदजा लग जाता है लेकि जैसे ही देस की अस्थली सीमा समाप्त हो अर पता चला सागर के उपर अब उलने लगी तु फिर सागर के उपर जो एर्यल श्पेष है जो वाई मन्डल है क्या वो बारत के चित्रा दिकार में आईगा यह नहीं आईगा वही में बताने का प्रयाश कर तू शमुद्र के अंदर बारा नाूटिकल माँल तक इसके उपर के आशमान में अगर एर्फलेन उड़़गे तो आप समजेंगे बारत के वायुस सीमा में उड़़गे लेकिन बारा नाूटिकल माँल के अखर अंदर चलीजाए और फिर आश्मान में भारानाच को अच्मान को देखेगे और वहाँई जाज दिखेगेंगी तो समच जना के वारत की एरिल बाश्डीमे नहीं नहीं एंनेगे तुल्ल्माँटिकल माइल के उपर तख जो आच्मान होगा और भी वीवृ सीमा के दाह्रे में होगा 12 nautical mile में आप और 12 nautical mile जोर दो यान 24 nautical mile इसको आमलो बोलते है कंटीगुवस जोन कंटीगुवस यानी एक तरह से कह सकते है, सती हुई सीमा, सता हुए चेतर यानी, तरीटोर्यल जोन से है, सती हुई जोन होती है, इसको बोलते हैं गरे जी में, कंटीगूवस जोन कंटीगुवस जोन, और इसकी आलाभे आगला होता है, समुदर के अंदत, मतलब हवोलिक सीमा रेखा से, होते होगे जब समुदर में आप जाएंगे, तो 200 nautical mile, ये जो 200 nautical mile के दूरी होती है, इसको हम रो बोलते हैं, E E Z, Exclusive Economic Zone. तो इसतरसे समुदरी सीमा का भी तारन खाathon करते है, और अनततो गत्वा एक, वैल दीटाओन बोंडरी की शंकल पना रेखत करते है, इस पुन परिवासित भॉगुल की शंकल पना प्रकत करते है. पुन परिवासित भॉगुल में, केवल वह, केवल, अंप्टिच्ठत्र हि नहीं आता , लएंड धोली ही आती बलकि पैरेल एसे एको भी एको भी खेरते हैं चनृ के वाटिग space को भी खेरते हैं एक अषंटरएक्टृ क�न्दर ज़ान तक अप की ऐक तरह से यह एकषिलुष्ट्य। आप यो कल जे टेरिटोरिया जों, कन्तिगुवस जों, यहांपर आप आप अपने शमुद्री डिसोट्रेज का दोहन कर सकते हैं, पुरा अदिकार होता है आपको. आप कैई दपा देस क्या करते हैं, कि लैंद बोन भी अईसे सीरी सबारत होगी नहीं आम तोर पे. आप को नहीं अगता कि अगर कोई देस यहां से मीजरमें करेगा, तो समुद्री संसादनों कर कम में आंठरन रख पाएगा, कि यहां से जोलेंगे तो 12 नोटिकल माल कहा जाएगा, यही पर रख जाएगा. अछी वेगर माल जे यहां से काउं करेग, तो यहां ते काईगा थेगा, तो कमसे कम समुद्र के अंतर यतनी सीमा तक तो बगाया आसानी से उप्रक्डतीक संसादनों का दूहन कर सकता है. वैसे ही 200 नोटिकल मायल की बिदूरी यहां से काूँन करेगा, तो और आगे तक जाएक समुद्र के अंदर तो चुकी समुद्री संचादनों पर अदिक से अदिक वरचर स्थापिद कर सकें उने संचादनों का अपने हीत में ब्यापक तरीके से हम इस्तिमाल कर सकें इस उद अपने ही आपको कहा से मिजरमें करनी है, आपको आपनी वाप्तर बावडिग का निरदारन की सरेखा से सरू करनी है. अपने है उशको हम लोग बोलते है, ये इनाटेड नेशन का ही एक विंग कहलीजिय, या उसी के दारे में आनेवाली, उसी के अंडर में आनेवाली एक निकाय है, इस्तिटूशन है, यू आन्सी लोएश, मैं यहान लिक दे रहा हूं, सेपरेथ, यू आन्सी लोएश, अंकलोज, इस का मतलवोता है, यू आन्ते नेशन्स कनव़ेंझन on लोअ of se यानी समथरी चट्र�橋़ के नेगाशे, समथरी चट्रपल निडदाठ़त के नेगाशे, समझुदरी शीमा निड़ाड़़़त करने के लिहागेसे, जो को �井思 उसे का� が उसे काईदे ्कानॷ निर्दारित करने ह होंगे उसे निरदारित कनचा दाई तो английा Для that it may be अनलाइ तनीँशज कनच़ систем सग़नच्की कन लाí of Ci ka आप दुवाज वरसс infiltration ति�ぎा उसे लेके निर्गा सी तक षमदर न्यमोग को सचवह्य oysterर कोinda तो आद करनेशे समंदित निमो पोशन जालिद करने के लिए वैस्वि कस्टर पे तमाम बैटेके की गई गई. कि कुछ प्र्यास की आज़, कुछ आज़ा की आज़ा ता की हम लोग वाटर बावन्दी को लेकर दिस्पूट्स को कम कर सक्या. ये साई दिन देक्ते हुएंगे चीन में चीन के साथ और जापान के साथ ये वाटर बावन्दी दिस्पूट्ट होते रहाता है. कई दब बारास शिर लंका के भीज भीज भी यह सी च्टिती पयदा हो जाती है. तो इसी तर आगर किसी देस के अंदर यह दो देसो के अंदर इस तरा की समःश्वाये पयदा हो रही है. तो कोई नहीं विंट्रनेस्टोन इस्टिटूशन हो ना चाही है ना. तो अगर वागर किसी तरग अरभाश श्वाये आगर परगाटा है. और थेसो को मजबुर कर से के अप को यही प्लोग करना है. तो इनी सब चीजो को देहान में रकते हुए. वरस अननीशाव बेराश़ी में अंपलोस परहास तक्छर किया गया. अर उग बढ़ी के रूप में शे धेबलप क्या गया एक विर्दे नेशन खणवेंसन लोग अप शीको जिस का दाईत होता है कि तो देशो के भीच ज़हां समवद्री शीमा मिलती हो उगनके भीच खोई दिस्पौट नहों सके यह से कै से देखाज़ा है कै से यहां से उपन भीच रहे है प्यक तो तो देशासा गभाशी प्यक तो जाए प्यक तो भीच ज़िसाभ वित्द चरीद यह सब यहाँ से काून्त होगा अब मान लिजे कि चली आपकी यह काल्पनिक रेखा तो बन गये समुद्री शीमा को निद्दारिद करने के लिए और पता जा ला कि तुकि समुद्र में आए दिन तमाम तरह की प्राक्रतिग गत्विदिया होती रती रती कबिवाल कैनी की रव्सन होगा यह निज्वाला मुखी उद्गार होगा कबि सुनामी आगागी बुकाम पोगा रहा यह सब जो भी हो इस बजे से एसा भी तो समवोगे की मान लोकी इसी रेखा के पास सबस यहाँ पे एक तापू बन गया यहाँ अपकी अस्तल सिमवा समबत हो रही मान लिजिए अस्तल सिमवा तो यहाँ तक भी अपकी दिखेगी आंदर देकिं जुक्या बासी रेखा इसी को किचा गया है अपको से स्विकार भी लिया हैं कि चलो हम यही से अपनी अपने वाटर बाअणवी को कनषीटर करना स्विकारेंगे लेके तभी पता चला क्याँ जा वाला मुखी उदकार की वेयस यहाँ से इक अईलं देखलप होग यहाँ देक्रेंगे अप देष क्या करेगा यह देष कोसिस कर सकता है लिए बही अगर हम आईलेंद तक अपनी लेंद भाँड़ी को बड़ा दे हैं तो वाटर इसुर्षेस का और जादे इस्तिमाल कर सकते हैं तुकि फिर 12 नोटिकल माँल या 24 नोटिकल माँल या 200 नोटिकल माँल का जो एक तरह से मीजरमेंत है तो तोड़ा अंदर से होगा अंखलोज से कहेगा के देखोजी हमने या आपर हमारे या तो तापू पएडा होगा आईलेंद पएडा होगा तव अंखलोज उस से कहेगा कि थीख है मैं समझता होगो तुमारे पाष नएए आईलेंद आगया तु केओल जमीन से बात बनजगेगी तब देख क्या करेगा और सकता है अपने मैंलआन के लोगो को लेजा कर दस ज़ार पचास लिए लोगो को वाबसा दिया लोग साभ लोग भी है तब अंखलोज भी पटा करने का प्र्यास करेगा अच्छा जो यहां जन संखया निवास कर रही है तब तब तब तब अंखलोज को भी अपनी इस अबहासी लेखा में बदलाओ लाना होगा वुकी जब यह खामन पूएत निकालेंगे तब अपको नहीं लिए तब यहांपर इतना अंदर तकूबार है तब जहर सी बाते कही ने कही अभी है अभ रही झे तब प्चाएस बाते खाही ने आया ब़ी है इसशिभ में आजाएगी तो आगे बड़जाएगी आप यहांप् खयाई जैगा जब यहांप् खुएवासी लेखा खिची ग़ी होगी वही खॉफागी तो लेखा खिची गगी यहाभको कु्ल्काओं कहंनै हँपंगे दोगиче ख किचीवINV उगलिग measures यह जित बाथा। आप को काँन कहाँन कहा शाक ठisfiba 좋아하 है अप अप आप आप newspaper यो खल प्विबइअले करते होगी तोँ मैं अभ� Merida ka derived कि समज कै होग��, कि यो वैल knocking अब भब भी समजबाई होंगे अब हम लोग बाद करेंगे अंदराष्टीः सब मन्दों के तहत गलोबल पोल्तिक्स के उदेगा खासकर के उस गलोबल पोल्ल्तिक्स को जी से वर्तमाँ संदरभ में हम अंट्रनेशनो इलेशन्शीप के चाध जोल सके है यहने गलोबल पोल्तिक्स कभी जो दोर सुरू होगा हम भी सुजद के बाद के दोर से कनशीटर करेंगे यहने कि उननी सो चोड़ा से प्रत्हम भी सुजजद से सुरू करतीए कि उन दीनो फिर हम कलोनिल बेवस था के शिकार थे मैंने बताया था अपको कौक सो एस सुरू मे? भारत को जब कंद्दरवींद estratég's लब बुलबल पोल्तिक्स幾र्या करनलोगीलाईसूए से बाट का, अपको मालू आईआ. से� distracting... second world world cup sür � theme, alt completed जुरन उन निसो पेत sóट़िस में शमाखतiempo've ended on June 1945 जुन उननिसो पे liquidity जब second world worldとか ळगनाय trader नी कर ँंडिन..! in 1945 तवुन्निसो delta Side ळहreibरू van Merrin अ BB उननिसो नभे तक ....॑ ळ� celebrate शित जुद कां द respecting वैस्वित परीक्ष्छ मैंगर देखेतो, खोल्वार,शित जुदी से बोलागेः, देखे शित जुद कागर लिट्रल मिनिंग आप देखेः, तिस का मतले यहोता है, कि वास्तो मेंगा जुद दो होता अगीः, कि वास्तो मेंगा जुद दो होता अगीः, बस यक महोल बनाराता है कि कभी भी जुद दो हो जाएगा, बस दोनो पक्षो की वर से हमें साभ देखेंगेः, जैसे लोग तीर कमान अच्तियार लेकर भिल्कुल तैनाते, कि बस अब आट्टैक करी देंगेः, बत्वार होगा नहीं, जुद गतित नहीं होगा, इसी को बलड़ गया शित जुद, येख तरसे वैस्विक संबंदो में, तनाव की इस्थिती होता, यहनी बे, तो उननिसो पैटाली से लेकर उननिसो अबबे, ये हमारी, उननिसो पैटाली से लेकर उननिसो अबबे, ये हमारी, ये हमारा पहला काल खन्ड होगा, बिसो राजनीत को समजने का, उननिसो अबबे के बाद, हम बाद करेंगे, उननिसो एक यानबे से लेकर, 2009 तक, या 2009 नहीं, एक मिलट, या 2009 नहीं, एक मिलट, याम पर अप लिक लिक लिए, 2001 तक, उननिसो एक अबबे से लेकर, 2001 तक, यान एक काल खन्ड होगा, उननिसो पैटाली से, अबका शकते है, एक अबबे से पहले वाला, First, ये पहली एरा है, वैस्विक राजनीत की, उननिसो एक अबबे से 2001, इसे आब कहली जे, विस्विक राजनीत का तुस्वायोग, जाईव सी बाते याम पूरी तरसे, अब दिरे दिरे खन्टेमप्रारी, परस्पक्टिप को चूने लगेंगे, विस्विक राजनीत में, विस्विक राजनीत में, उननिस्वे चन्बे से 2001, 2,001 से लेकर 2,00, नवतक, या फिर उसभेयतरगंग, 2008 लिख लो, 2001 के बात 2008 तक, 2002, 2005 के बातरी क्ष कर थय மें तुस्वीक आब बबबबातरी, 2021 तुस्विक हृट, यह आप की तिस्रा फेज होगा, तर्द फेज होगा, और फिर आप तुब फोर्थ फेज होगा, उम्रो शीदे 2009-2 वर्त मांतक. यह आप का फोर्थ फेज होगा. यह आप बिष्व राजनीत को समजने के लिए, चार काल खन्डो का देशन करेंगे. और इन चार काल खन्डो के माद्ध्यम से देखेंगे कि विष्व किस दिसा में जारा है. और इस तर से हम 2019 पे आजाएंगे. और 2019 में जब भारत का अंतराष्टी यह संवन्ध परना स्थू करेंगे, तो खुद को 2019 में रकते हुए, बारत का विष्व के देशो के साथ, किस तर हके वैश्विक संवन्ध अस्थापित हो रहे हैं, समवन्धो का स्वरुब क्या हो सकेगा, इन तमाम आयामो पर अपनी समज विखषित करेंगे. तु पहला फेज हमनो देखेंगे यहापर उननी सो पे तालिष से नबभे का फेज, तीखे चलिया मैं पेज पलड़ता हो, और पहला हेटिंग हमनो डालेंगे, गलोबल पोलिटिक्स इन नाइंटिन फोटी प्विप तु नाइंटिन नाइंटिन, पहले चलल की सुर्वाग क्यों उन्नी सो पेटालिष से लिया है, दिटी भी सुजुद के समापन के अप्रां, क्यों कि इसी पेज में भारत को आजादी मिली थी, उननी सो से तालिष में, उसके पहले की भी सो राजनीत पड़के भी हम क्या करेंगे, उसके पहले की भी सो राजनीत पड़के भी हम क्या करेंगे, कोई मतलव नहीं, क्यों कि तब भारत का, बागग भी दाता ही कोई और हुआ करता था, हम उपनी वेशुवा करते थे, हमारे उपर, बाहरी हुपुमत शासन किया करते थी, बागग भी दाता ही कोई और हुआ करता था, हम उपनी वेशुवा करते थे, हमारे उपर, बाहरी हुपुमत, शासन किया करते थी. Anyway, अब अब समज गया हूंगे, कि मैंने पहला फेश, उननिसो पहेटालिच से, बादवाला की वो रखा, अब दियान देंगे, उननिसो पहेटालिच से लेकर, उननिसो नभभे तक, जैसा कि अभी अभी हमने दिसकस किया, कि भी सो बेवस्था में, यह पीरिएड शित जुद के लिए जानी गयी, कोलडवार के लिए जानी गयी, शित जुद, यह पीरिएड शित जुद के लिए जानी गयी, कोलडवार के लिए जानी गयी, शित जुद, अब दियान देंगे, उननिसो पहेटालिच से, नभभे, शित जुद, कोलडवार, अब सवाल यह उट्ता है, कि यह शित जुद, अखिर किस के किस के भीच ता? आपको बताूँ, यह वास्तो में, तो आरतिक भीचार दारावों के मद्धिय यह जुद ता, तो अलग अलग अलग तरह की, इकोनमिक अएडोलोजिस के भीच यह युद ता, देकी अगर हम, पूरे विषो की बाद करें, तो उच्छ में यह उनी सुएटालिष ले नबभे तक, पूरा विसव, तो खेमो में बताट गा था, तो गेमो में. एक वो खेमा, जो पुनजीु वादी आरथिक बीववस्ता के, नुमाइनदिखी करताता, पुनजीु वादी आरथिक लीवस्ता की, पूंजी वाद बनाम शमाजवाद तो देके पुंजी वाद एक विहार है विहार है तो कहने का मतलब, कि आश्चित जुदर एक तरह से वैचारिक संगरस की बुन्यात पर पड़ा हूए यहाप दोनों के भिछ क्या था इं दोनो विचा दरायो में कि비टर मजन्दार्खांगर्शों की बनीआद प्रदा हूँ यहनी भीज यहाँ के बीज कीटा। टोनो भीचाधारायामे बीचार। के इस भीटी प्रारम्भ हो गए थी बीठारिउच्ऩंगर्श अग इस बीचारिउच्चंगर्श को किनके माद्यम से अंजाम दिया जा रहा था, पुंजिवादी भीचार्दारा का पोषक अमेरिका हुवा करता ता, और अमेरिका कोशा हजोग देने वाले कोंसे लोग थे, पश्च्मी एरोपिये देस, वेश्टरन एरोपियन कंट्रीस. तुस्रा, इजो तुस्री बिच्टर्दारा ती समज वादी, इस भिच्टर्दारा को माझने वाले आम तोर पे विकाश्चील या आबविक्सिट देस �the, अबविक्सिट या विकाश्चील देस � the, विकाश्चील देस � the, और इंका नेटा कों ता पुर्व शोभीद संग, जो आब नहीं दा, इसली मैं या क्या लिख रहूं, पुर्व शोभीद संग, अब यूएस तो अभी भी है, उन दिनो भी हूँए करता था, तो पहले खिन्मा का नेटा हम सीदे यूएस रकते है, लेकिन बर्द मान में नहीं की, समजवाए एका, नेटा कों था, समजवाडि खेमे वाले देसो का नेटा कों रहा, तो गो पुर वशवीद संग था, अगर आबवी भी यह सोभीद संग हो भो ता, वूज्त्वाइल इवेश एशार नेदा। यप ऱचनी की रूष काना थीख नहीं होगा कुकि सव्याठ चंग में के वो रूष ही नहीं फाजग रूष के अट्रिक्त और चोदा देश थे यानी पंद्दरा देशो का एक ये एक तर से काछते हैं शंगता तो उस कहना थीक नहीं होगा, कुकि सोभियत संग में के वर रूस ही नहीं ता, रूस के अतरिकत और चोडा देस थे, यहनी पंद्रा देशो का एक एक तरसे का सकते है, संग ता. और संग भी कैसा? कुन्फेटरेशन ताइप संग, यहनी महा संग ही प्रकार का था. जिस में भी क्हन्दन की पुरीषम भाँना थी, जो हुवा भी आगे चलके, उननी सोभे कानभे में यह भी क्हन्दित भी होगया. यहनी भे, तो देकिए, कही नकही उननी सो पेटाली से लेकर, वीसो शबविसवा पुरा वीसशव, डो खेमो मे भे बदगगया, 1 खेमा उन देशवा का।, जिस में अपक्षाखरत विक्सित देश हो खरते थे, और वीस ये देश उब कय वह, पश्स्वी योरपिय डेश हो खरते थे, वार, ऐस्गी भी्र एक नहीं, वाल आए आदरी, अरत्द्बेवश्ता गी बन्दा्र्वाजी को निटीका परित्याग गयाए नहीं, कर समज्वादी आर्ठी की जद्ददधारा, अब सीधे लिए पीछ फिद है? ये चाथि है के हमारे यहान उदोगो को शंधक्षन मीडे.