 Καίρετε όλοι καλημέρα να ευχαριστήσω για εγώ και την Σίλβια και την Έλλη και όλους που βρίσκεις εδώ σήμερα μαζί μας. Είναι η δέντρη χαρά μου, όπως ξέρετε, να αθμειράζω με μαζί σας τις εξελίξεις που υπάρχουν στον τομέα της πολιτικής και της πρακτικής στο κομμάτι της Ανοιχτής Επιστοίμης και αυτό που σήμερα θα ήθελα να δούμε μαζί και συζητήσαμε και με τα Nodes ή έχει να κάνει ακριβώς με το πώς εξελίσετε αυτή η πολιτική στο κομμάτι, ένα κομμάτι που συχνά φαίνεται αντιθετικό και είναι η σύνδεση ανάμεσα στην Ανοιχτή Επιστοίμη και στην εκμετάλληση των αποτελισμάτων της έρευνας. Και νομίζω ότι ακόμα και αυτή η έκφρεση, εκμετάλληση των αποτελισμάτων της έρευνας είναι πραπλαντική. Θα ξεκινήσω λοιπόν να μυραστώ λίγο την οθόνη μου. Πείτε μου αν βλέπετε το Powerpoint. Να κάνω και Fullscreen αν μπορεί να εμφανιστεί. Δεν ξέρω αν θα εμφανιστεί. Το βλέπετε ως Fullscreen. Ας μου πει κάποιος ναι. Ναι, ναι πρότραμα. Ωραία, ωραία. Λοιπόν, ξεκινάω λοιπόν με την παρουσίαση και το πρώτο κομμάτι το οποίο θα ήθελα να δούμε είναι να ρωτήσω κάτι, Έλη, έχουμε πόση ώρα θέλετε να αφιερώ όσο είναι η σήμερινή παρουσίαση. 30 λεπτά, 45. 45 είναι και 45. 45 λεπτά. Παρακαλώ θα πάω γύρω σε 40 λεπτά και μετά μπορούμε να διακόπουμε, μετά στη συνέχεια, να κάτω να δούμε τις ερωτήσεις, οι οποίες είναι αρκετές γιατί περισσότερο θα σας δώσω ένα πλαίσιο και να πω επίσης ότι υπάρχουν και διάφορα άλλες εμεινάρες τα οποίες θες προτείνω να παρακολουθήσετε και αυτές τις μέρες και τα οποία είναι ενδιαφέρονται σε αυτό το θέμο. Ξεκινάω λίγο με ένα βασικό κομμάτρο, φαίνεται λίγο ίσως αυτονόητο, τι είναι έρευνα. Και γιατί το λέω αυτό, ξεκίνησα μιλώντας για το πώς βλέπουμε καμιά φορά, μιλάμε για εκμετάλλευση ερευνητικών αποτελισμάτων και ανοιχτή επιστήμη. Και εκεί κάπου μπερδευόμαστε. Μπερδευόμαστε για ποιό λόγο, γιατί κατανοούμε πολύ περιορισμένο τρόπο την έρευνα εξεχολουθούμε να έχουμε ειδικά οι ερευνητές μας οι οποίοι είναι αρφέλευτοι πελάτες μας, έχουν μία περιορισμένο τρόπο που σκέφτον την έρευνα, σκέφτον το αποτέλεσμα ενώ όπως ξέρουμε από την αριστείμη η όλη διαδικασία πρέπει να σχεδιαστεί από την πρώτη στιγμή και οι διαλέξεις που έχουν και για τα DNPs είναι κρίσιμες σε αυτό το σημείο. Και κατά δεύτερο λόγο, εσθανόμαστε πολύ συχνά ότι μετάλλευση των ερευνητικών αποτελισμάτων είναι κάτι το οποίο ταυτίζεται με την κυστότητά τους και ξεκινήσουμε να δούμε λίγο τι είναι η research και τι αισθανόμαστε γι'αυτό. Συνήθως σκεφτόμαστε την έρευνα με συγκεκριμένο τρόπο δηλαδή σκεφτόμαστε αρευνητικά αποτελέσματα. Εδώ πήρα το πρώτο άρθρο που εμφανίζεται στο ζενόντα αυτή τη στιγμή και σκεφτόμαστε ως κάτι δικά στο κομμάτι της ανοιχτής έρευνας που εμφανίζεται σε ένα αποχετήριο και είναι ένα paper. Έχει πολλαπλούς συνησφέροντες και αυτό. Βέβαια, ακόμα και αυτό αν κάποιος κάποιος και το δεί θα παρατηρήσει αυτόματα κάποια πράγματα τα οποία μας δείχνουμε ότι το ίδιο το paper δεν είναι ένα απλό paper. Δηλαδή εδώ, αν κάψουμε και δούμε λίγο παραπάνω θα παρατηρήσουμε ότι ήδη έχουμε κάποια κομμάτια τα οποία είναι data. Δηλαδή έχουμε ήδη με τα δεδομένα τα οποία εμφανίζονται ήδη έχουμε κάποια πράγματα τα οποία έχουν να κάνουν με το πώς το υλικό αυτό το παρακολουθεί και το βλέπει κάποιος δηλαδή έχουμε μετρικά πάνω σε αυτό και ακόμα και για τους ίδιους τους ερευνητές όπως βλέπετε εδώ από τα indies είναι δυνατόν να πραφήξουμε περιτέρα δεδομένα. Άρα ένα πράγμα, το πρώτο το οποίο οι νεότερες ίσως γενιές ερευνητών το κατανονούν καλύτερα αλλά ακόμα δεν είναι κάτι το οποίο είναι το κλασικός νερευνητήριο είναι ότι ακόμα και αυτό που είναι output έχει δεδομένα ακόμα και δεν μιλάμε για τα πρωτογενοί δεδομένα μιλάμε ακόμα και την ίδια τη δημοσίευση κάτι που όσοι είναι στον χώρο των εξτιμών πληροχώρησης πληροφορίας σε όλη η Information Science και η πληροθυκονόμη τον ξέρουν αλλά ακόμα δεν είναι κάτι ο οποίον εκεκτιμένο για τους ίδιους τους ερευνητές μας. Έχει μια σημασία αυτό, δεν επανέρωθες αυτό. Το δεύτερο κομμάτι είναι το καταλαβαίνουμε ως κάτι ο οποίος συμβαίνει αυτό το κατανοούμε όσοι με μονομένον δικαεργαστήριο και θα δούμε στη συνέχεια ότι τι έχει αλλάξει αυτό αλλά δείχνω αυτή την εικόνα γιατί αυτή είναι μια εικόνα αν δεν είναι, αν δεν σκεφτόμαστε την Erbina of Publication της σκεφτόμαστε ως εργαστήριο. Το τρίτο κομμάτι είναι ότι της σκεφτόμαστε ως data αλλά τα data της σκεφτόμαστε συνήθως ως πράγματα τα οποία έχουν να κάνουν με αριθμούς πράγματα τα οποία εκφράζονται με αυτό τον τρόπο. Και εδώ αυτό που βλέπουμε είναι το δεύτερο στάδιο. Δηλαδή θα το δείξουμε και λίγο μετά είναι με 3 στις αυτές οι οποίες έχουν καταγραφεί αλλά είναι δυνατόν τα πρωτογενοί δεδομένα ειδικά στις κοινωνικές επιστήμες θα δούμε συνέχεια να μην εμφανίζονται μόνο έτσι. Για να δούμε τώρα πώς είναι η ερεύνα σήμερα πραγματικά δηλαδή από το κομμάτι της δημοσίεψης των καθαρώνων δεδομένων τίπο εργαστήριου που είναι οι βασικές μας preconceptions τι βλέπουμε σήμερα να συμβαίνει. Η ερεύνα πάρα πολύ συχνά ακόμα και είναι ψηφιακή αφορά πράγματα σαν γι' αυτό δηλαδή αν θέλω να κάνω και τα παραδείγματα που έχουν να κάνουν με κόρπορα αν θέλω να κάνω πιαδήποτε εικόντεν ανάλυσης ποσοτική θα κάνω κάποια μοθής machine learning το οποίο πολύ συναντραβήξε δεδομένα από παλιά πράγματα δηλαδή το γεγονός που κάνω machine learning δεν σημαίνει ότι θα πάω δε και καλά να μαζεξω το twitter Πολύ συγχνά θα ανασδρέξω και σε παλαιότερες πηγές δηλαδή πολύ παραδοσιακές μορφές έρευνας έχουν πλέον ένα κομμάτι ότι πρέπει να συλλεξω πληροφορία από πρωτογενείς πηγές οι οποίες είναι σε αναλογική μορφή και αρκετά παλιάες και θα δούμε γιατί αυτό είναι σημαντικό εδώ έχω ένα ψηφιακό έργο ψηφιακής τέχνης το οποίο το ενδιαφέρον κομμάτι είναι όλο computer generator και έχει το σημείο ότι αυτό έχει αποτελέσει η καρακτήρα ή δημιουργός έψαξε, βρήκε και μάζεψε και ανθρώπινη κίνηση δηλαδή πολλά από αυτά σήμερα ότι για να φτιάξει αυτούς τους χαρακτήρες που βλέπετε εσείς εδώ αυτό σήμενε ότι προηγουμένως για να φτιάξει αυτό το χαρακτήρα που είναι ένας χαρακτήρες που αρφανίζεται δύο της φορές υπήρχε ένας πραγματικός άνθρωπος από τον οποίο μάζεψε κίνηση άρα έπρεπε να μαζέψετε δωμένα από το ανθρώπινο σώμα και όπως έχουμε δείξει σε προηγούμενες παρουσιάσεις άρα είχαν να κάνουν προσωπικά και πολλές φορές βέστα δωμένα επίσης επειδή είχε αφήγηση αυτό το έργο σήμερα ότι έπρεπε να μαζέψει και αφηγήσεις άρα δηλαδή να μαζέψετε δωμένα τα οποία προέρχοντα από έργα γιατί θα το αναφέρω να δούμε και πιο αναλυτικά το οποίο δεν ξεκάθαρα έργα τα οποία μπαίνανε σε ένα τυπικό περιβάρνο να μην πούμε να μαζίψει πολύ έρευνα παιδίου οι οποίοι επεγλάμανε δωμένα τα οποία αν ρώταγαμε ψεφιών ανήκη ιδιοκτησία δεν είναι ξεκάθαρος τον ερευνητή αν με ρωτάς σε μένος νομικός να σου πω ξεκάθαρα ότι έχουμε το δικαίωμα της προσωπικότητας τα προσωπικά δωμένα και την προματική ιδιοκτησία για τον ερευνητή αυτό είναι αρκετά περίπλο κοναγίνη επίσης να αναφέρω αυτό ως παράδειγμα γιατί πρόκειται για ένα έργο το οποίο είναι καλλιτεχνικό και το οποίο ως τόσο ήταν αδύνατο να γίνει χωρίς να έχεις συμπλεκμένους ερευνητές ούτε κάνουν πρακτήσιονες πάμε να δούμε το επόμενο κομμάτι το επόμενο παράδειγμα λοιπόν αυτό είναι η φωτογραφία μία φωτογραφία από τις πρότες όταν βάλεις ακρόκολη στο instagram και διάλεξα μία υπία ορκιάλες γιατί το λέω αυτό έχουμε πάρα πάρα πολύ ένα οι οποίοι αγήνεται είτε είναι κοινωνική είτε είναι τεχνική οι οποίοι αγήνεται πάνω σε κοινωνικά δίκτυα αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αναρωτεθώ για τα πνευματικά δικαιώματα και τα προσωπικά δεδομένα λέω το ξεκάθαρο παιδίω αυτά πρώτα καθώς και τους όρους με τους οποίους παρέχει την πληροφορία αυτή μέσα από ένα μία πλαθόρμανα κοινωνικό δίκτυο άρα τι σημαίνει πολλές φορές πριν φτάσουν στο σημείο της εκμετάλευσης και να αντιμετωπίσουμε το ερώτημα της εισαγωγής των δεδομένων και θα υπανέφω με αρκετή μεγάλη καλή λεπτομέρεια σε αυτό, αλλά αυτό η αφορά συνήθως πια όταν εξετάρωσουμε πλαθφόρμες, γιατί η περισσότερη πληροφορία η οποία είναι κοινωνική πληροφορία και αρα φορά τους κοινωνικούς ερευνητές μας ή έχουμε μεγάλα σέντε δεδομένων που είναι διαθέσιμα, είναι μέσα από κοινωνικά δίκτυα και πλαθφόρμες αυτό σημαίνει ότι έχουμε με το οποίους είμαστε σίγουρα ζητήματα προσωπικών δεδομένων ζητήματα πνευματικής ή διανογικής ή διωτησίας και ζητήματα συμβατικά σε σχέση με το πώς εμείς προσεγγίζουμε την πλαθφόρμα πάμε να δούμε το επόμενο μου παράδειγμα εδώ είναι ένα gif έτσι που έχω πάρει αυτό γιατί το λέω πάρα πολύ συχνά επίσης προκειμένου να μπορέσουμε να απατήσουμε ερωτήματα θα χρησιμοποιήσουμε περιεχόμενο το οποίο έχει δημιουργηθεί από τους χρήστες δηλαδή αυτό είναι ένα gif είναι επεξεργασμένο από ένα αρχικό κλειπάκι που είναι από ένα εμπορικό βίντεο αυτό σημαίνει πολύ πρακτικά ότι πρέπει να εξετάσω ένα δύο επίπεδα δικαιωμάτων δεν μπορώ να το απαντήσω απευθείας, δεν θα πάω στη μετερία των sanctions και θα το πάρω πρέπει να πάω και σε αυτό που έκανε την επεξεργασία αν θέλουν να είμαι τυπικά κατοχειρωμένος και μετά εδώ έχω παραδείγματα πάλι από κόρπορα αυτό προέρχεται από ένα ένα transcription από μια εταιρία που παρέχει υπηρεσίες Telecenter και η οποία κάνει μια απομαχνητοφώνηση αυτοόματη και στη συνέχεια που λάει τα κόρπορα ή διαθέτει τα κόρπορα σε εταιρίες προκειμένου να κάνουνε μαζί να εξεδεύσουν κάποια μηχανή γιατί είναι ενδιαφέρον αυτό γιατί δείχνει ότι πάρα πολλά τα δεδομένα τα οποία μαζεύουμε είναι από εταιρίες επαναχύτη συνέχεια αυτό το ζήτημα είναι από πλατφόρμες ή μεγάλες εταιρίες το δεύτερο κομμάτι είναι ότι πολύ συχνά η απομαχνητοφώνηση που σε έχει πάρει μια επεξεργασία από μια μηχανή και το τρίτο κομμάτι είναι δεν ξέρω και αυτή τι έχει μέσα δηλαδή εδώ πέρα σε αυτό το κομμάτι μπορεί να δίνει δύο πράγματα μπορεί ο ασίστα να είναι μηχανή να είναι ένα μπότ και το δεύτερο κομμάτι είναι ότι μπορεί να έχει προσωπικά δεδομένα από τον αριθμό της κάρτας της πιστωτικής αν είναι τελεσέντερ τράπεζας ή κοινητής τηλεφωνίας που είναι πάρα πολύ συνήθως αυτό είναι από κοινητή τηλεφωνία μέχρι κομμάτια που έχουν να κάνουμε οικογενειακή κατάσταση αριθμούς της τηλεφώνησης τι θα πει αυτό λοιπόν ότι όταν παίρνω τα δεδομένα θα αρχισα και τα ζητήματα με αυτό. Το άλλο κομμάτι είναι ότι στον αντίποδραφτόν έχουμε όλο ένα και περισσότερη πληροφορία η οποία είναι πληροφορία η οποία είναι δημόσια διαθέσιμη όπως να δούμε στη συνέχεια έχουμε διάφορες διάφορες στον μη αλήψεις της πληροφορίας και των δεδομένων της Ποδογενούς οι οποίες είναι περιοριστικοί είτε επειδή προέρχονται από μια πλακφόρμα να μας το δίνουμε μια συμπονία να σφιστεί η σκράπω και πιο τραβά με την πληροφορία και μετά πρέπει να την πειράξουμε για να είναι πρέπει να έγινε σε συμφο με τη συμπονία μας για να την εννομοποιήσουμε αλλά και πολύ συχνά προτε για τη πληροφορία η οποία είναι δημόσια διαθέσιμη και άρα υπάρχουν επιτρεπτικά ρεζίμς δηλαδή υπάρχουν το μης πληροφορίας ο οποίες από τον όμο και αυτό είναι το πλέσεο πολιτικής στο Ευρωπαϊκό γιατί ούτε η πληροφορία να ρεύσει. Και εδώ πέρα έχω ένα κομμάτι που είναι από το υγελαρσί να αντίσει με το προηγούμενο. Τώρα γιατί έχω αυτή την εικόνα σε σχέση με το προηγούμενο lab. Δεν υπάρχουν ποια labs, τα οποία να είναι μόνο δοκιμαστικής ολίνες. Πάτοτε έχουν ένα computer, ένα σύστημα πληροφοριακός, το οποίο καταγράφεται η πληροφορία. Αυτό από τη μία πλευρά είναι πολύ θετικό, γιατί μας βάζει μέσα στο τομέα της επιστήνης, αλλά όπως να δούμε και εκτεταμένα στη συνέχεια, για να μπορέσω να διαθέσω ανοιχτά, ή να έχω την επιλογή να διαθέσω ανοιχτά, ή να πάω για μια πατέντα, θα πρέπει να έχω διαρφρόσει την ερευνητική μου διαδικασία από την αρχή μέχρι το τέλος της, έτσι ώστε να μου επιτρέψει τις περισσότερες επιλογές. Δηλαδή όταν μαζεύω τα δεδομένα, πρώτα απ' όλα εκ των πραγμάτων πρέπει να κοιτάξω μία σειρά από ρυθμίσεις, οι οποίες δεν προέρχονται από το νόμο, αλλά πολύ συχνά είναι ρυθμίσεις από κόδικες δεοδολογίες, πρωτόκολα που έχουμε μέσα στο νοοσοκομείο, κόδικες οθικής και δεοδολογίες που πλέον υποχρεωτικοί για όλα τα πανεπιστήμια και τα ερευνητικά κέντρα, σχεδόν σε όλες οι χώρεις της Ευρώπης, και άρα πρέπει να κάτσω, να κάνω μία συστηματική καταγραφή, αυτού του περιβάλλοντος, οι μέλλον να μπορώ να ξέρω τι δυνατότητες έχω. Εδώ έχω αυτή τη φωτογραφία, είναι στο Qt Images, είναι την έχω τραβήξει από το διαδίκτυο, και γιατί την έχω, μου έχει πάρα πολλές φορές, να δω περιπτώσεις από μαθήματα μέχρι η έρευνα, που πρέπει να βάλουμε ανηλίπους, οι οποίοι μας εισάγουν πάλι σε ένα νέο τομέα, μια σειρά από άδειες, που πρέπει να πάρουμε από γονείς, και μία σειρά από πράγματα, τα οποία ενδεχομένως πρέπει να κάνουμε, η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι πάρα πολύ μεγάλη έμφαση σε αυτό, και είναι ένα βασικό κομμάτι με το οποίο κατανοούμε πια, τον τρόπο με τον οποίο πραγματοποιείται η έρευνα στην Ευρώπη. Η έρευνα και γενικά η χρήση πληροφοριών που αφορούν τους ανηλίπους, γιατί έχουμε πια πληροφορικοποίηση της ζωής, πολύ νωρίτερα από ό,τι είχαμε πριν. Εδώ είναι μια φωτογραφία από ένα πάρκο. Φανταστείτε όμως ότι ένα παιδί 12-14 νετών, είναι δυνατό να είναι μέσα σε ένα κοινωνικό δικτύο. Είναι να μοιράζετε φωτογραφίες, γιατί το χειρότερο, να μοιράζετε φωτογραφίες πάνω σε ένα Viber ή πάνω σε ένα WhatsApp και οι οποίες οι ευρωπίες μπορεί με κάποιο τρόπο να φτάσουν στον ερευνητική, μπορεί να κάνει αυτήν την έρευνα. Αν είχα πει ότι πρέπει να σχεδιάσει το πρωτοκολό από την αρχή με μια λογική, η οποία να του επιτρέπει τη μεγιστοποίηση της ερευνητικής του ταστηριότητας θα ανοίσει το εκμετάλλησης. Ακλείσω με δύο εικόνες, οι οποίες μας δείχνουν και μία τάση για την γλάω συνήθως όλα τα παραδείγματα που είδατε, μπορεί να θεωρήσει κάποιος ότι είναι παραδείγματα που κλείνουν την πληροφορία. Θέλω όμως να σας δείξω δύο παραδείγματα για τον τρόπο με τον οποίο ανοίγει η πληροφορία στην Ευρώπη σήμερα. Μπορεί να το ξέρετε αυτό, το Project Kaia X. Εδώ έχω αυτό, αν το δείτε, στο πάνω του μέρος είναι κακή εικόνα τώρα, τώρα το ιδέο ότι δεν έχω καλή ανάλυση. Αλλά αν δείτε αυτό το κομμάτι κάτι εδώ, το επάνω, θα παρατηρήσετε ότι έχει το σημάδι της ομοσκοδιακής Ευρωμανίας. Αυτό είναι ένα Ευρωπαϊκό Project, αλλά είναι ένα Project το οποίο σε μεγάλο βαθμό έχει ξεκινήσει από μεγάλες εταιρείες της Κενδρικής Ευρώπης και έχει ο στόχος να δημιουργηθούν αυτό που λέει Ευρωπαϊκή Ένωση Trusted Data Spaces. Είμαστε στην προγούμενο webinar γι' αυτό. Είναι μεγάλη τα άσυγη που υπάρχει στην Ευρωπαϊκή Ένωση και έχει μια σημασία να την καταλάβουν η Ευρωπαϊκή Ένωση ως πολιτική και δεν θα μπω ανάλυπτικά σήμερα σε συγκεκριμένους νόμους γιατί θέλω να κατέβω στο στρατοδομμα που βλευρά, που ερευνητή μιλήσαμε στο προγούμενο webinar και τα για το νομοθετικό πλαίσιο της Ευρωπαϊκόν των πολιτικών. ενός την διάχυση και τη ροή των δεδομένων, και αυτό το επιτυχαίνει με νόμους όπως η οδηγία για την ελέυθερη χρήση της δημόσιας πληροφορίας, ο κανονισμός για την ελέυθερη ροή της μη προσωπικής πληροφορίας, για τον οποίο μιλήσαμε λίγο την πρασμένη φορά, θα επανέρθουν αυτό, και ακόμα ακόμη και ο κανονισμός για την προστασία, ο γενικός κανονισμός για την προστασία του δεδομένου προσωπικού χαρακτήρα. Δηλαδή αυτή είναι όλες τις ρυθμίσεις που θέλουν να ενισχύσουν τη ροή της πληροφορίας γιατί παράγει οικονομική εξία. Τι είναι το GAIA-6. Το GAIA-6 είναι ένα αυτό που λέμε έμπιστο ή αξιόπιστο χώρο, στον οποίο εταιρίες πανεπιστήμια και δημόσοι φορείς μοιράζονται δεδομένα, προκειμένου να μπορεί να τα ξεοποιήσει ο καθένας για το δικό του τρόπο, για τους δικούς τους κοπούς και σεβόμενος τον άλλον. Δηλαδή πολύ απλά η κυβέρνηση μπορεί να δώσει δεδομένα ανοιχτά, αλλά πρέπει να, εφόσον πει μέσα σε ένα τέτοιο project, ένα τέτοιο data space, να τα δίνει με μία σταθερότητα και με μία αξιοπιστία για τα επόμενα πέντε χρόνια. Η SAP, η BMW, η Intralot, η Intracom στην Ελλάδα, λέω μεγάλες εταιρίες, μπαίνουν σε αυτό το χώρο, έχουν επρόζοσει τα δεδομένα και δίνουν και αυτή μία φλίδα από τα δεδομένα τους ή ένα κομμάτι από το δεδομένο, ένας μικρό ή μεγάλος τους ερευνητές, για να πραγματοποιήσουν έρευνα, η οποία συνεχεία μπορεί να οδηγήσει είτε σε αποκοινού αξιοπιήσει, δηλαδή να πάμε σε μία πατέντα, ή να οδηγήσει σε μία κατασκευή, αποκοινού μεταξύ της εταιρείας και του πανευστημίου, ή είναι κάτι το οποίο θα το δώσει ελεύθερα η εταιρία και πιστεύει ότι εκεί κερδίζει από αυτό. Ο λόγος που αναφέρω αυτό είναι ότι είναι μία πολιτική που θα τη δούμε πολύ έντονα στο data act, το οποίο αναμένουμε μέσα στον επόμενο πρόνο, να δούμε πώς θα είναι, το οποίο θα είναι μία νομοθεσία πλαίσιο για τη ροή δομένου στην Ευρώπη, αλλά το οποίο είναι ένα πράγμα που το βλέπουμε να χτίζεται τουλάχιστον πέντε χρόνια τώρα. Το είδαμε στην προηγούμεν κομμυσιόν, το βλέπουμε και τώρα, όχι όπως όπως. Τι θα πει δεν θέλω όπως όπως, θέλω να προστατεύεις τρία πράγματα, τα προσωπικά δομένα των Ευρωπαϊκών πολιτικών. Προπαϊκές εταιρίες, ευθύν που είναι μεγάλη του βέντα, και τέλος στο τελευταίο κομμάτι θέλω να οδηγεί στην έρευνα και πιθανότητα να οδηγεί και σε εκπαιοργία μετάλλευση. Όσο αυτό το πράγμα βρίσκεται σε μία φάση που δεν ξέρουμε αν θέλουμε να το εκμεταλλευτούμε ή όχι, παραμένει κλειστός σε έναν κήπο, σε έναν κήπο δεδομένο, σε έναν αυτό που λέμε World Garden ή πολύ πιο όμορφα, στην Ευρώπη από 20 χρόνια το λέγαμε World Garden. Τώρα το λέμε Trusted Data Space. Ανάλλα όπως το βλέπεις κανείς. Το γιώνος λοιπόν είναι ότι θέλω ροήθου, αλλά εκεί δεν την έχουν όλοι. Αν καταλάβουμε τι θέλουμε να κάνουμε, δηλαδή έχουμε περάσει το σκάδιο της εκμετάλλευσης και θα μιλήσω λίγο για αυτό το πράγμα στη συνέχεια, το δεν μπορεί πλέον αυτό να κατεβάσουμε το τύχο ή να κατεβάσουμε ένα μέρος το τύχο και αυτά τα δεδομένα να βγουν έξω. Αντίστοιχα, δεδομένα που είναι ανοιχτά, μπορούν να βγουν μέσα και να εμπλουτιστούν. Αυτό είναι ένα ζήτημα που ασχολεί πάρα πολύ την Ευρωπαϊκή Ένωση, τους μεγάλες εταιρίες ευρωπαϊκές και τους ερευνητές, γιατί θέλουν και ερευνητικές υποδομές να αποτελέσουν ένα μέρος αυτού του πράγμα. Για να πάμε λίγο στη συνέχεια, για να δούμε το τελευταίο κομμάτι. Το τελευταίο κομμάτι, οι καλί μου φίλοι από το WAIPO μου στείλανε μία πολύ σημαντική ερευνητριαική, μου στείλανε από δύο-τρεις ημέρες, πρέπει λόγω να μ' όπωςδήποτε να μιλήσετε γι' αυτό. Τι είναι αυτό? Το WAIPO, ο παγκόσμος οργανισμός διανοϊκής ιδιοκτησίας, είναι ένας οργανισμός ο οποίος συνήθως τον κατανοούμε εμείς, φορώντας το καπέλο του Ακαδημαϊκού και ζώντας μέσα στο Πανεπιστήνιο, στο κομμάτι που ζώμαστε στο Πανεπιστήνιο, και καταλαβαίνουμε όπως κάτι το οποίο προστατεύει τους ιδιοκτήτες και είναι αντίθετος στην αρχή πρόσβαση. Στην πραγματικότητα, το WAIPO ακολουθεί μία, ίσως την πιο εισροπημένη πολιτική και έβραλε δύο εκδόσεις, που θα σας στείλω το link κατά τη διάρκεια της συζήτησης για να το δείτε, οι οποίες μιλάνε για το πώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί ο δημόσιο στο μέας, δηλαδή αυτό που λέμε το κοινόκτυμα, ένας χώρος στον οποίο δεν υπάρχουν δικαιώματα, προκειμένου να μπορέσουμε να έχουμε περισσότερες εφευρέσεις και προκειμένου να μπορέσουν οι ερευνητές να παρακολουθήσουν το τι γίνεται στον τομέα τους. Οχι μονοιωτηρικές, αλλά και οι εταιρίες. Εδώ λοιπόν, όπου αποκαλύρτει αυτό το report και θα σας στείλω το link, να το δείτε, είναι πολύ ενδιαφέρον. Είναι το εξής. Οι πατέντες, οι οποίες τις καταλαβαίνουμε ως ένα εργαλείο που κλείνει την γνώση, είναι ένα κοινωνικό συμβόλαιο. Το οποίο λέει, για 20 χρόνια σου δίνω μια πατέντα, αλλά εσύ θα πρέπει κάποια minimum specs, minimum περιγραφή της πατέντες για τα ακριβά ακετά διεξοδική πανεγραφή να τις βγάλεις στο δημόσιο τομέα, στο κοινό κτήμα που λέμε στο ελληνικό δίκαιο. Παπληκτομένη το μεταφράζω κυριολεκτικά γιατί κάποιος χρησιμοποιούμε ως δημόσιο τομέα, στο ελληνικό δίκαιο το μεταφράζω το κοινό κτήμα. Τι θα πει αυτό πρακτικά, ότι για να καταλάβετε, αν έχουμε 150.000 πατέντες στο χρόνο, στην Ελλάδα αυτή τη στιγμή μεταφέρονται οι 3.500. Άρα έχεις άλλες 140.000, οι οποίες είναι public domain, δηλαδή μπορείς να τις χρησιμοποιήσεις, χωρίς να έχεις περιορισμούς. Αυτό, για μια οικονομία η οποία έχει το κατασκευαστικό καπάστητοι και το ερευνητικό και την αρευνητική κανότητα, τις απορροφήσουν πολύ σημαντικές. Εμείς ακόμα δεν είμαστε εκεί, αλλά έχει μια σημασία να καταλάβουμε, και όλα ο εμείς, ενώ εκεί προς η Ελλάδα, αλλά και άλλες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και έξω από αυτές, αφορά τον κόσμο, κυρίως εναφορά τον αυτό που λέγαμε χώρες προς ανάπτυξερα, τους όμελους χώρες. Αυτό λοιπόν το οποίο βλέπουμε είναι ότι σου λέει τουλάχιστον, μάφε πώς μπορείς να το αξιοποιήσεις. Και άρα τι μας λέει. Το γεγονός ότι κάτι είχε παντηταριστεί, δεν σημαίνει ότι είναι παντηταρισμό στη δική μου δικαιοδοσία, και δεν σημαίνει ότι δεν μπορώ να το χρησιμοποιήσω. Να κλείσω λοιπόν αυτό το σημείο με κάποια πρότα συμπεράσματα για να δούμε τώρα. Αυτό που είδαμε μέχρι τώρα για να δούμε λίγο 2-3 συμπεράσματα και για να καταλάβουμε λίγο πώς δειτουργεί η έρευνα. Η έρευνα δεν συμβαίνει μόνο στο εργαστήριο ή στο πανεξτύμινο. Η έρευνα συμβαίνει όλο ένα και περισσότερο σε υβρυδικούς χώρους και η Ευρωπαϊκή Ένωση, οι πολιτικές, είναι αυτή η βρυδική, ειδικά ψηφιακή χώρη και δικαιική και ψηφιακή χώρη για να δούμε λίγο πώς χώρους. Η έρευνα δεν είναι απλά ότι μετράω στο εργαστήριο ή γράφω ένα άρθος στον υπολογιστή. Πρέπει να έχω πρόσβαση σε δεδομένα. Είναι δεδομεροκετική έρευνα. Για το λόγω αυτό, δεν ψάχνω απλά μόνο στο Google ή δεν ψάχνω απλά μόνο σε μία βάση δεδομένων. Ενδεχομένως, θα πρέπει να ψάξω και κάπου στα οποία υπάρχει περιορισμένη πρόσβαση. Έχω γράφει ένα consortium agreement και έχουν και ένα πληροφοριακό χαρακτήρα. Υπάρχει ένα αποθετήριο. Είναι ο τρόπος με τον οποίο γίνεται η έρευνα σήμερα η οποία είναι πολύ έντονα διαμεσολαβούμενη ψηφιακά. Δηλαδή δεν κάνεις ποια έρευνα χωρίς να έχεις και φοιακά εργαλείας. Το τρίτο κομμάτι, θα το δούμε αναλυτικά στη συνέχεια, ένα ερευνητικό αντικείμενο περιλαμβάνει πολλοί στιγμούς έργων και πολλοί στιγμούς υλικού. Αυτό σημαίνει ότι έχουμε πολλαπλά ήδη πρεματικής ιδιοκτησίας. Την από 10 χρόνια, αν μιλούσαμε για αριχτή πρόσβαση στον μυαλό, είχαμε μόνο κόπηρα. Εξακολουθούν πάρα πολύ να σκεφτώ μας την αριχτή επιστήμη μόνος κόπηρα. Δεν ισχύει αυτό. Η αριχτή επιστήμη δεν ξεκινάει, και αυτόν τελευταίο μπολ, πρέπει να μας απασχολήσει στο σημείο της διάθεσης του δεδομένου. Πάμε στο σημείο της διάθεσης, πρέπει να δούμε στο στήσιμο της ερευνάς, όλα τα ήδη των δικαιομάτων και κάθε στάδιο της ερευνάς, τρία στάδια, δηλαδή θα δούμε σημερά, τι πρέπει να κοιτάς, σαν ένα απλό τσέκλησ. Και το άλλο σημαντικό κομμάτι, το οποίο είναι συνέπεδο του γεγονόδους, ότι η ερευνά δεν συμβαίνει μόνο ποιά στα επανεπιστήμια, ποιοι είναι οι ευλεκόμενοι ρόλοι, ποιοι είναι τα αριθμιστικά τους περιβάλλον. Πάμε τώρα λίγο να δούμε τις διάφορες ρωές τελοφορίες και πώς επιθυμίζονται στην Ευρώπη. Η ερευνά μπορούμε να πούμε ότι σπάει σε τρία κομμάτια, έχουμε την έναρξη της ερευνάς, την πραγματοποίηση της ερευνάς και τη διάθεση των ερευνητικών αποτελεσμάτων ή τη διάθεση της ερευνάς συνολικά. Μπορεί να μην διεθύνεις μόνο τα αποτελέσματα αλλά και το προπρογενές υλικό. Το πρώτο πράγμα το οποίο πρέπει να ρωτήσω όταν ξεκινάω την έρευνά να το δούμε πιο κάτω με λεπτομέρεια είναι αν έχω τα δικαιώματα. Όταν λέω αν έχω τα δικαιώματα αν γεννώ κάτι εξωρισμού και νοβιών το οποίο είναι δικό μου. Γιατί το ενώμα αυτό θα το δούμε και συνέχεια. Μπορεί εγώ να χράφω να κάνω μία να πείραμα αλλά να με έχει χρηματοδοτείς είναι ο βάρτης και να μου έχει δώσει ένα συμβόλιο το οποίο συμβόλιο λέει τα αποτελέσματα της έρευνας αλλά και των προγενές πειραματικών υλικών ανοίγουν στις νοβάρτης. Δεύτερον, είναι ότι μπορώ να κάνω μία έρευνα η οποία είναι μία κοινωνική έρευνα η οποία αφορά την οικονομική κατάσταση στην νοτιοανατολική Ευρώπη τα τελευταία δύο χρόνια και να χρησιμοποιώ δεδομένα τα οποία έρχονται από την παγκόσμια τράπεζα και η οποία μου το έχει δώσει με μια περιοριστική άδεια ή για να το πω πιο συγκεκριμένα και παίρνω κάποιον δεδομένα που έρχονται από το πρέζο και τα οποία δεν είναι ανοιχτά και μου τα δίνουμε μια περιοριστική άδεια ή στατιστική ψαχή. Αυτό λοιπόν, σημαίνει ότι η άδεια την οποία παίρνω ήδη μου βάζει κάποιους περιορισμούς συγκεκριμένα η περιορισμή αυτή σχεδόν πάντοτε είτε είναι συμβατοκοί και προέρχονται είτε από το χρηματοδότη είτε από αυτόν ο οποίος σου δίνει την πρόσβεστα δεδομένα είτε είναι αυτά που λένε special regimes κλασικά παραδείγματα είναι στατιστική ερευνά η οποία νομοθετικά ρυθμίζεται από χώρα σε χώρα και συνήθως δεν πρέπει να επιτρέπει να πάει το πρόσωπο σε αυτό που λέμε στη στατιστική μονάδα δηλαδή να βρει τι ακριβώς συμβαίνει σε επίπεδο του ίδιου να μπορείς να βρει το πρόσωπο ή μπορεί να είναι δεδομένα τα οποία μου έρχονται συχνά από μια εταιρεία και δεν με αφήνουν να πάω στο πρόσωπο σε δεδοτικό σήκος κάποια κόρπορα για να κάνεις machine learning και να σου λέει, υπάρχει τα κόρπορα αλλά, προφανώς, δεν μπορείς να βγάλεις τα κόρπορα πρέπει να βγάλεις το αποτέλεσμα μόνο έξω ή έχεις μια εμπορική συμφωνία και σου λέει η εμπορική συμφωνία αυτή τι μπορείς και δεν μπορείς να χρησιμοποιήσεις να πω ένα άλλο κλασικό παράδειγμα που δεν φαίνεται για τη σχεθόμενη συλλογωτεχνία σχεθόμαστε κείμενα δίνει BMW μου δίνει ένα set από κόρπορα, από τεχνικά manuals για τα αυτοκίνητά της από το 70 μέχρι σήμερα για να μπορέσω να φτιάξω ένα machine learning σύστημα αναγνώρισης χονής σε σχέση με λειτουργίας από το κινή του προφανώς θα μου το δώσει μπορεί να με αφήσει να φτιάξω την τεχνολογία είτε θα πρέπει να το συνεχιμεταλευτούμε είτε σίγουρα θα κόρπορα δεν μπορώ να βγάλω έξω άρα πρέπει να δούμε κάθε φορά αν υπάρχουν special regimes αν υπάρχουν συγκεκριμένους τρόπους συμβατικές σχέσεις ή υποχρεώσεις Αυτό είναι με το που ξεκινάς δηλαδή με το που ξεκινάς το πρώτο πράγμα είναι να διασφαλήσεις τι μπορείς και τι δεν μπορείς να κάνεις Αυτό όταν σε ένα στο dmp πρέπει να είναι μία ξεχωριστή φάση ή στο research plan πρέπει να είναι ξεχωριστή φάση όπου λίγεις τα θέματα υφικής και δαιοδογίας τα θέματα που αφορούν προσωπική ιδιοπτυσία διανοτική ιδιοπτυσία και διάφορες άλλες περιορισμούς Πάμε τώρα να δούμε όταν κάνω την ερευνά μου, την ώρα που κάνω την ερευνά μου πρέπει να δω για να βάλω ποιος είμαι εγώ εγώ πώς συνδέω με το research performing organization με το research funding organization είμαι εξωτερικός ερευνητής είμαι μόνιμος ερευνητής είμαι καδημαϊκός, ας φούμε στην Ελλάδα κάθε ένα από αυτά τα τρία που είπα έχει διαφορετικού σώδους αλλιώς διενεργή ερευνή σε ερευνητικό κέντρο είναι λίγο παράλογο αλλά να σας πω ένα παράδειγμα στην Ελλάδα, στον 21-29-93 εάν είσαι ερευνητής σε ερευνητικό κέντρο, η ερευνά δεν σου ανήκει ανήκει στο ερευνητικό κέντρο θεωρεί σε υπάλληλος με το 8 νόμου και αυτό με τα βιβάζεται εάν όμως είσαι ακαδημαϊκός επειδή δεν έχουμε νομολογία αλλά έχουμε θεωρία πάνω σε αυτό το ζήτημα η οποία λέει ο πανεπιστημιακός θα μπορέπει να διατηρείται ο δικαίωμα στην ερευνά του ως δικό του για να διατηρεθεί η ακαδημαϊκή ελευθερία για μένα νομικά δεν στέκει αυτό αλλά αυτή είναι δυστήτη τη στιγμή η παραδοχή η θεωρητική στην Ελλάδα άρα πρέπει να το καταλάβω αυτό όπως και ποια είναι η σχέση μου με αυτό που μου αχρηματοδοτεί αλλιώς αχρηματοδοτεί το Ελληδέ αλλιώς αχρηματοδοτεί Ευρωπαϊκή Ένωση αλλιώς αχρηματοδοτεί ο Ανάσης παραδοχοπούει η έρευνα η έρευνα ζωής υπάρχει κάποιο cold of contact παράδειγμα μπορεί όταν κάνω έρευνα για κερδιοχύρουργική στον Ασιο να με δεσμέδει ο κόδικας ειδικής στον Ασίου και επειδή με μέρος του ιατρικού συλλόγου του ελληνικού να με συδεσμέδει και αυτός ο κόδικας σε δεωνολογίας ή κάποιος επειδή είναι μέρος του ιατρικού συλλόγου του Αγλικού να του δεσμέγει αυτός είναι οι ειδικά στις ερευνές, οι οποίες έχουν να κάνουν με ζωή, ποιά είναι κόδικες σχεδιωτολογίες. Τρίτο κομμάτι υπάρχουν ρεζίνης, κομφιτεντιάλι, υπάρχει καχεδιστευτικότητα. Εδώ, αυτό πρέπει να το δούμε, είναι ένα κομμάτι αρκετά, ακόμα νομίζω τώρα αρχίζουμε και το καταλαβαίνουμε περισσότερο. Το λέω αυτό, σε ευρωπαϊκό επίπεδο, σε συνομένες πολιτείς είναι πολύ πιο αναπηγμένο, στην Ευρώπη η οδηγία είναι σχετικά και ενούργεια. Στο ελληνικό δίκιο πέρασε την επογενάμεση δύο χρόνια, δύο χρόνια τώρα, ακόμα δεν την έχουμε καταλάβει πως λειτουργεί. Συνήθως, την καταλαβαίνουμε την εμπιστυτικότητα ως NDA, Non-Displosive Activity, που ξεκινάει όταν πάω να κάνω μία έρευνα, κυρίως σε ειτερικό περιβάλλον και υπογράφω αυτό. Εδώ, να πω μια λετομέρεια, το NDA είναι ένα κείμενο, το οποίο σου λέει ότι δεν μπορείς να πεις αυτά που έμαθες μέσα σε αυτόν τον χώρο έξω. Ποιον είναι το πρόβλημα εδώ. Οι περισσότερα NDAs που έχω δει να διαμορφώνονται σε πανεπιστυμικούς οργανισμούς στην Ευρώπη, έχουν τα χάλια τους. Γιατί έχουν τα χάλια τους, γιατί ενώ νομικά τα λένε όλα τέλεια, δεν προσδιορίζεται τι είναι η εμπιστυτική πληροφορία. Και όταν παραδείλεται η εμπιστυτική πληροφορία, πώς καταγράφειται ότι έχει παραδοθεί. Για παράδειγμα είμαι ένας ερευνητής και ξεκινάω να κάνω ένα στιγμή σε σχέση με τον προσφυγικό και θέλω να πάρω σε αντέφιση από στους συνορειοφίλεκες. Όταν ουικογράφουν μια σύμβαση ευησθητικότητας και λέει ότι διαμυθεί εδώ μέσα είναι ευησθητικό. Αν δεν υπάρχει πρακτικά πουλάχιστο ή μια απομαχνητοφώνηση, δεν μπορεί να πειστοποιηθεί ποιά ήταν η ευησθητική πληροφορία. Αυτό το χάνουμε πάρα πολύ συγγνάπρος, το λέω ένα παράδειγμα. Ακτισκοντρόλου σε αυτό έχει μεγάλη σημασία ειδικά όταν έχουμε πολλούς ερευνητές, δηλαδή οματικά έργα, πώς υπάρχει η πρόσβαση στο έργο. Δηλαδή, ποιος έχει πρόσβαση, σε τι. Συνήθως, στα κονσότηση μαγκρίμενς στην Ευρωπαϊκή, σε ενωσύς βλέπουμε μεγάλη ακρίβεια ότι περιθμίζουν τουλάχιστο το πλαίσιο της σύμβασης. Προσοχή εδώ. Όταν έχουμε ερευνητές οι οποίοι κάνουν έρευνα, ειδικά βιομηχανική, το γενικό πρότοιπο που δίνει η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν αρκεί. Πρέπει να κάψουνε, να το δουλέψουνε μέσα στο πλαίσιο της πρότουσας και να πούνε. Ωραία. Εάν ο πρόδομος θα αποφασίσει αύριο, να πάει να καταθέσει μια πατέντα, ή ο πρόδομος έδισε επαφή με τη Huawei ή με την Εσείσκο. Και θέλει να κάνει μια έρευνα που αφορά την ταχύτητα ροής δεδομένως στα πρωτόκολα επικοινωνιών, με βάση το λογισμικό βάσης και τις κεραίες που έχουν αυτές οι δύο εντελείσεις και αντισυγκρίνει. Ωραία. Αυτό έρχεται η Εσείσκο και η Huawei. Αυτά είναι πραγματικά παραδείγματα και έρχεται και σου λέει κάθε μία έχει διαφορετικό πλαίσιο συνεργασίας, το οποίο σου απαγορεύει 100% να κάνεις και τους δύο. Αυτό το πράγμα, πριν μπείς αυτό, το οποίο θα ρυθμίσει το άξιος, μπορεί να πει ότι θέλεις, είναι για παράδειγμα ένα consortium διπυρωτικό, και μπορεί να πει ότι δεν θεωρούμε τις ελληνικές εταιρίες αρκετάξιόπιστές για να μπουν σε αυτό. Ενώ θεωρώ τις γερμανικές, μάνω δεν θεωρώσουμε τις αγλικές εκειδρίες αρκετάξιόπιστές, γιατί δεν έχουν κάνει μπάνπι Huawei και θεωρώ τις ελληνικές αρκετάξιόπιστές. Και έχεις ένα consortium που έχεις και άνθρωποι και Έλληνες, ή έχεις τους καναδούς, δεν έχεις εγώ τους γερμανούς. Εδώ λοιπόν το άξιος-κοντρόλ πρέπει να δεις πως το ρυθμίζεις, γιατί μετά το παραβιάσαινο έχεις υπόβλημα, ή όταν πας να κάνεις την ερευνά σου, μπορείς να μην το υλοποιήσεις. Μεγάλη σημασία, τελείωνον τα consortia agreement, μεγάλη σημασία τα partnerships, και εδώ πέρα από μεγάλη σημασία πώς πάμε να ετιθούμε μια πατέδα, δηλαδή όταν έχουμε κάνει την ερευνά αυτή, ποιος πάει να κάνει την έτοιση. Πώς γίνεται αυτό. Στην Γιπρο, βλέπουμε ότι τα Πανεπιστήματα έχουνε πιο δομημένο, δηλαδή έχει μια πιο δομημένη διαδικασία σε σχέση με το πώς πας να ζητήσεις μια πατέδα στο πάτεν το όφης, μην ζεχνάμε εξάλλο το πάτεν το όφη στο Κυπριακό, στην πραγματικότητα θα πάσεις το Kisei εκεί, θα πάσεις το ίπιο να κάνεις τα πατέδα. Στην Ελλάδα είναι κάτι που τους συζητάμε τώρα, πρακτικά, αναμένουμε και μια καινούρια νομοθεσία στην αποδηγενική γραμματιέρευνας και τεχνολογίας, που θα άρρει κάποια προβλήματα που έχουν αυτή τη στιγμή τα ελληνικά πανεπιστήμια, στον πόρος πανεπιστήμιο τα τέντα, αλλά αυτό που έχει σημασία για μας είναι σε ένα project να ξέρουμε ποιος καταθέδει και από ποιος όδος, και σε ποιον ανήκει τι πώς ανοίξει ο πανεπιστήμιο, Ποιος θα καταθέσει, ποιο πανεπιστήμιο θα καταθέσει, θα καταθέσει ο principal investigator, θα καταθέσει αυτός που του βλέπεις ως γεκτημένο work package, πρέπει αυτά να τα καταλάβουμε ήδη από το αρχικό σελίμ. Και πάμε απλίω στο τελευταίο κομμάτι, που είναι η διάθεση της έρευνας, η οποία πρέπει να δούμε, είναι η διάθεση έρευνας με οργανισμούς, μέσα σε ένα trust and data space ή μέζο μια σύμβασης που συγτάσουμε, το άνοιγμα της πληροφορίας, θα βγάλουμε με ανοιχτά δεδομένα, με ανοιχτή άδεια της πληροφορίας, λάζω το μήμα, να βγάλουμε με ανοιχτή άδεια της πληροφορίας, γίνει η ανοιχτή άδεια των τελευταίων του έρευνας, να κάνουμε περιορισμένο αδιοδότηση ή τέλος να πάμε σε κάθε αρισμορφής εκμετάλλευση. Άρα λοιπόν, ενώ εμείς να επαναλάβω αυτό που είπα αρκετές φορές, ότι βλέπουμε συνήθως σε αυτό το κομμάτι όταν σκεφτόμαστε, αν θέλετε την αντίθεση μεταξύ ανοιχτών δεδομένων οι αρχές πληροφορίες συγκριστής, στην πραγματικότητα είναι κάτι το οποίο ξεκινάει πολύ νωρίτερα. Για να πάμε τώρα λίγο να δούμε τη συνέχεια. Άρα λοιπόν, εδώ είναι το κομμάτι που είπαμε πριγουμένος και εδώ σας έχω μία σειρά από πράγματα τα οποία μπορεί να περιλαμβάνουν έτσι την έρευνα. Να πω λίγο το κομμάτι αυτό, ότι έχει μεγάλη σημασία εάν κάτι είναι public domain, με φροντίσουμε να ξέρουμε ότι είναι public domain. Είναι τόσο απλό, είναι πρόβλημα που αντιμετωπίζουν συνήθως οι ανθρωπιστικές επιστήμες. Οι άλλες επιστήμες σπανίως χρησιμοποιούν ενδεδομένα πόνοι στο public domain, εκτός όταν μαζεύουν από πρωτογενία έρευνα, οπότε πρέπει να φροντίσουμε κατά τη συλλογή των ενδεδομένων, να πένουμε και τα δικαιώματα πραγματικής ιδιοκτησίας. Επίσης έχει μεγάλη σημασία να μην ξεχνάμε αυτά, Πρέπει να δούμε με τι όρους θα πήραμε τα λεφτά, και αυτό καλό είναι να το ξέρουμε πιο πριν. Η Ευρωπαϊκή Ανωστοξέρης, πολύ συχνά στους ιδιώτες, και μιλάω κυρίως για τις θετικές επιστήμες, πριν υπογράψεις, ενώ ο οποιοδήποτε grand agreement, με έναν ιδιότη εμπορικό, πρέπει να καταλάβεις τι σου λέει, σου λέει στην πραγματικότητα ότι θα κάνεις έρευνα για πάρτη του, σου λέει ότι δεν θα μπορείς να βγάλεις τίποτα έξω, δεν θα μπορείς να μοιραστείς, που έχω τα τελευταία 6 χρόνια, σου λέει μου πάρα πολύ με αυτό το θέμα. Αυτό που βλέπουμε στην πατέντα είναι ότι στην πραγματικότητα, εάν είναι να κάνω πατέντα δεν δείτε θέμα, αν η δημοσίευση θα είναι ανοιχτή κλειστή. Δεν θα υπάρχει στην δημοσίευση πριν καταθέσω, γιατί θα έχω a disclosure, θα έχω αποκάλυψη, και άρα δεν θα μπορώ να δημοσίευσω πριν βεβαιωθώ, ότι βρίσκομαι σε ένα καλό στάδιο στην ανάπτυξη της πατέντας, άρα είναι ένα κομμάτι το οποίο πρέπει να δούμε, ενδιαφέρον επίσης κομμάτι είναι αυτό, στην Ευρώπη, το ιδιότητομο δικαίωμα του κατασκευαστή βάση των δεδομένων, είναι ένα δικαίωμα πιο σύντομο θεωρητικά από το copyright, δηλαδή το μόνο που χρειάζεται είναι να μπορείς να αποδείξω ότι έχεις στις εξησίσεις στα δεδομένα, και πένεις ένα δικαίωμα το οποίο επεκτείνεται σε χρόνο, δηλαδή όταν κάνεις μια ουσιαστική αλλαγή στην βάση των δομένων, στην πραγματικότητα, δηλαδή κάθε φορά που κάνεις μια ουχιαδήποτε αλλαγή στην βάση των δομένων, γιατί αν δεν την έκανες δεν θα ήταν ουσιαστική, επίσης ενδιαφέρον τα κομμάτια είναι αυτά τα δύο, δηλαδή ρεζίν στα οποία επιτρέμουν την πληροφορία να είναι ανοιχτή, εδώ θέλει πολύ μεγάλη προσοχή, να δούμε κατά πόσο η πληροφορία την οποία ανήγει ένα κράτος, είναι η πληροφορία η οποία είναι αξιόχιστη και αν χρειάζε σε απλά ένα ιστορικό data set, ή χρειάζε η πληροφορία την οποία λαμβάνεις διαρκώς, δηλαδή αν εγώ χρειάζεται να έχω για τα επόμενα 3 χρόνια για την έρευνα μου, έρευνα πάνω στο συγκοινωνιακό κομμάτι της Αθήνας, πρέπει να μου διασφαλιστεί ότι θα πένω από την πληροφορία αυτή, αλλιώς δεν θα μπορώ να κάνω την έρευνα μου, άρα είναι ένα ακόμα κομμάτι το οποίο έχει να κάνει όχι μόνο με το να είναι ανοιχτή, αλλά και πώς αδειτήν. Άρα λοιπόν, ένα κομμάτι που είπαμε, έχουμε διαφορετικούς τύπους δικαιωμάτων, τα είπαμε αυτά αρκετά, δεν θα επανέρθω. Πάω τώρα λίγο σε ένα κομμάτι, το οποίο ανέφρασήντομα και θέλω να το να φέρω σου ένα δεκτό 2, η διανοϊτική ιδιοκυσία, τα IPR, δεν είναι μόνο το κοπειράι. Τι θα πει, όταν έχω ένα κοπειράι τελικό, δηλαδή ένα υλικό το οποίο προστατεύεται με πρευματική ιδιοκυσία, παραδείγματος χάρη, ένα κείμενο συνήθως ή μία εικόνα, ή αν θέλετε μία ένας έτεδο δωμένον, αλλά για κυρίως κείμενα, οι εικόνες είναι δυνατόν να υπεριέχει σήματα τρίτων. Μπορεί να μου το έχει δώσει κάποιος με μια συμφωνία επισταιτικότητας και τέλος είναι δυνατόν να υπεριέχει κάποια δινητικά πατέντα. Το σημαντικό κομμάτι είναι να δούμε καταπός εμείς όταν πάρουμε το υλικό, ο οποιοδήποτε υλικό, να πάμε σε αυτή τη λίστα που βλέπετε εδώ σε αυτό το slide και να την πάρεις σε ένα ένα και να πεις έχω καθαρίσει με τα πρώτα κομμάτια τα οποία αν φορούν copyright ok, υπάρχει κάποια σκληρίδια νοητική ιδιοκυσία, τίπο πάντα εντοπατέντας ok, δεν υπάρχει, δεν δεσμεύει κάπως το συμβόλεό, δεν με δεσμεύει, έχω κάποια άλλη άπλο περιορισμό που προέρχεται τετσιάλιτι, τον τρόπο που χρηματοδοτείθηκε τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να εδεχείρισουν πληροφορίες του consortium, δηλαδή αυτό είναι να τσέκλείστε εδώ. Όταν ξεκινάς οχεδήποτε έρευνα θα πρέπει να πάρεις κομματάκι κομματάκι να δεις κατά πόσο παραμβιάζει οχεδήποτε πιο θέματα αυτά. Το δεύτερο κομμάτι το είπα ήδη μια φορά θέλουν να είναι πολύ σανθές σε όλους. Να πω πρώτα από όλα ότι στο σημερινό σεμινάνο δεν δήκαν να εξηγήσω την αρχητή είναι η πατέντα και είναι η πνευματική διοκλησία, αλλά να πω δύο πράγματα πολύ απλά εδώ, η πατέντα, αφορά κάτι το οποίο είναι νέο και σε αντίδηση με το κόπηρά, που από τη στιγμή του κομμάτι που γράφει κάποιος κάτι αυτόματα που στατέβεται, η πατέντα θέλει επίσημη άδεια για να λειτουργήσει. Αυτό σημαίνει ότι το βασικό ερώτημα σε μία πατέντα είναι ότι δεν μπορώ να δημοσιέψω την πληροφορία με οτιδήποτε τρόπο γιατί σταματάει το νέο. Έχουμε αποκάλυψη και τελειώνει η πατέντα εκεί. Γι' αυτό το λόγο, αυτό που είναι κρίσιμο στην περίπτωση που θέλω να πατέντάρω κάτι είναι να διατηρήσω εμπιστευτική την πληροφορία έως ό,τι βγει η πατέντα και να μην κάνω καμία δημοσίευση, προφανώς μέχρι τότε. Αυτή στιγμή έχω κάνει την κατάθεση και δεν υπάρχει πια αυτό το χρόνο και αυτός ο περιορισμός μπορώ να προχωρήσω η πληροφορία. Εδώ λοιπόν, αν κάτσουμε και τα δούμε τα ρεζήνς και τους διάφορους τρόπους ρύθμισης που υπάρχουν, μπορούμε να τα χακόψουμε σε τρεις κατηγορίες. Το πρώτο κομμάτι είναι μία σειρά από ρυθμίσεις, οι οποίες αφορούν προστασία. Όταν λέω προστασία ενώ, όχι ιδιοκτησία, προστασία άλλου τύπου. Για παράδειγμα, προσωπικά δωμένα. Φαρμακευτική νομοθεσία και το πώς κάνεις διάφορες κοινικές δοκιμές, εμπιστευτικότητα, προστασία της πολιτικής κοινονομίας στην Ελλάδα, για παράδειγμα, δεν μπορείς να βγάλεις στην Ακρόπολη, φωτογραφία, χωρίς να πάρεις άδεια από το κάσο. Πληροφορία, περιορισμού, ηθικής και διοντολογίας μέσα από το πανεπιστήμηό μου ή το τομέα μου. Εθνική ασφάλεια, ενδεχομένος, κάποια γεωγραφική πληροφορία, δεν μπορείς να την πάρεις. Γιατί μπορεί να είναι χαρακτηρισμένη. Δεν μπορείς να κάνεις κάποιες συμβάσεις, επειδή ακριβώς έχεις προβλήματα με ευέστητα τεχνολογία ή δεν μπορείς να δουλέψεις τον οργανισμός. Να σας πω ένα απίθανο παράδειγμα, όταν προσπαθούσαμε πριν από κάποια χρόνια να κάνουμε σ' άλλος Creative Commons σε ένα διεθνές συμμινεύριο και θέραμε να φέρουμε έναν Ιρανό από το, ήταν στην Αμερική το συμμινεύριο, δεν μπορούσαμε, γιατί η Creative Commons που το χρήμα το δοκιούσε, ήταν και εταιρία και δεν μπορούσαμε να καταβάλλει τα χρήματα στον Ιρανό ή στο Σύρειο πριν από κάποια άλλα χρόνια. Και τα συνέπεια, τα κομμάτια αυτά εμφανίζονται, είναι μέσω τσεκλίστ, αυτό πρέπει να δούμε. Το Securet συνολικά, το οποίο αφορά κυρίως εμπιστυτικότητες και προφανώς ένα ελλοκομμάτι πάρα πολύ ενδιαφέρον, είναι μια τάση που υπάρχει στην Ευρωπαϊκή Ένωση για τη ρίθνηση των πλατφορμών, δηλαδή Facebook, Google κυρίως και εκεί έχει να κάνει με το τι πια πριν οφορά είναι υποχρεωμένοι ή μη υποχρεωμένοι οι πλατφόρμων εσεχτές να μοιραξτούν. Εδώ είναι κάτι που είναι ακόμα πολύ και πολύ νέο στην πολιτική τίτε της τελευταίας κομμυσιών διατίθεται, εκφράζεται η άκοψη ότι πρέπει να υπάρχει προφορία η οποία διατηρούν οι οργανισμοί αυτοί και η οποία πρέπει να είναι διαθέσιμη πουλάχιστος σε Trusted Plathons. Αυτό αν αμένουμε να το δούμε έχει ένα ενδιαφέρον και σε σχέση με το πώς χρησιμοποιούνται προσωπικά δεδομένα ανηλίκων πάνω σε δωθόρμεν σωθές. Το δεύτερο κομμάτι είναι τα resins of openers δηλαδή είναι διάφοροι τρόπο με τους οποίους ανοίγει η πληροφορία. Εδώ πέρα έχει το κομμάτι το οποίο βλέπεται και είναι ίσως μυπροφανές είναι ότι πατέντες, τα κομμάτια που έχουν δήμοση αυτή είναι η ανοιχτή πληροφορία. Και άρα πρέπει να μάθουμε να τη χρησιμοποιούμε και ερευνητές μας να τη χρησιμοποιούμε. Επίσης το copyright έχει 3 κομμάτια στα οποία είναι ανοιχτό το public domain η περιορισμή του δικαιώματος και ανοιχτές άδειες. Απλώς, ειδικά το δεύτερο, δεν είναι σαφές που ξεκινάει και που σταματάει και πολύ συχνά δεν το χρησιμοποιούμε. Και τέλος έχουμε αυτό που σας είπα στην αρχή την ελεύθερη ροή της μηπροσωπικής πληροφορίας με τα data spaces, μεγάλες πρωτοβουλίες ευρωπαϊκές όπως είναι το αίος και το καινούργιο public sector information τη ρίθμιση, η οποία επιβάλλει και την ερευνητική πληροφορία να είναι ανοιχτή. Έχουμε και μια εξέλιξη εκεί, μιλήσαμε λίγο γι' αυτό την περασμένη φορά. Για να μπορέσουμε να δούμε σε ποιον ανοίκει το υλικό τι πρέπει να κοιτάμε, consortium agreements, funding agreements, εάν υπάρχει οποιαδήποτε μοφή σε συγγραφής και τέλος, εάν το πανεπιστήμη όμο κέντρο, έχει ένα συγκεκριμένο κανονισμό στο κανονισμό το πανεπιστήμιακό λέμε τι γίνεται με το έργο στην ερευνηκή νομολογία είναι πολύ ενδιαφέρουσα η συζήτηση σε σχέση με το αν ο supervisor έχει πρεματική ιδιοκτησία επί του έργου του φιτιτή. Έχουμε και μια πολύ πρόσχατη σχετικά πρόσχατη μάλλον απόφαση στην οποία λέξε κάθαρα ότι δεν έχει να σας πω και από την προσωπική μου άποξη και την ακαδημαϊκή μου, είναι προφανές είτε είσαι επιμελητής, είτε είσαι συνόμη κοπτεύων και κοπτεύεις αλλά δεν αποκτάς πνευματική ιδιοκτησία και άρα είσαι κοπτεύων και η ιδιοκτησία ανήκει στο φιτιτή είτε έχει συνησφέρει στο γράψιμο και σας ανήκει η ιδιοκτησία αλλά κανονικά δεν έπρεπε να πάρει ιδιοκτητορικό φιτιτής. Το λέω αυτό είναι ένα θέμα το οποίο ίσως επειδή έχουμε βλέπω και αρκετούς ανθρώπους από βιβλιοθήκες όταν είναι πάρα πάρα πολύ συχνά οι μεταπληχειακοί και ιδιδακτορικοί φιτιτές πώς θα το κάνουν, που θα το γράψουν αν το γεγονός του γράφιου Supervisor τάδε στο εξόφλο της διπλωματικής ή της πληχειακής επηρεάζει την ιδιοκτησία δεν είναι επηρεάζει το λέω αυτό είναι ένα μικρό θέμα αλλά θα το ακούω τόσο συχνά που είπα να το αναχαίρω. Μέσα από τις συμφωνίες αυτές είναι να έχουμε όλη αυτή τη ρωή που βλέπετε εδώ και βλέπουμε πάρα πολύ συχνά ότι έχουμε και κάποιες ρωές οι οποίες δεν είναι λίγο περίεζε θυμόμαστε. Ένα σημαντικό και ενδιαφέρον κομμάτι είναι όταν δημιουργείται μια spin-off η οποία χρησιμοποιεί ερευνηκά αποτελέσματα που ανήκαν στο Πανεπιστήμιο εδώ πρέπει να είναι πάρα πολύ σαφές που γεννήθηκε το δικαίωμα αυτό κυρίως πλέον για τις διπλωγές επιστημίσεις αν είχαν δηλαδή ένα λογισμικό το οποίο έφτιαξα σε 15 ερευνηκά πρόγραμματα για να κάνω να δω σε κάθε consortium agreement ότι είχα work package το οποίο ανήκες στο Πανεπιστήμιο και μετά να γίνει μεταφορά της ιδιοκτησίας της συνολικής τελικά στο Πανεπιστήμιο γι' αυτό χρειάζεται μια διαχείρηση συνολικά, έχει μαλλιά συγγλώσσα μου να το λέω από την αρχή του project όχι όταν πάμε απλά να το μεταλευτούμε και πότε θέλουμε να δημοσίεψουμε τα αποτελέσματα, πάρα πολύ σημαντικό δεν σημαίνει ότι επειδή θέλουμε να μεταλευτούμε να δημοσίεψουμε, είναι κυρίως την ερώτημα του πότε δηλαδή η ανοιχτή επιστήμη πιστεύω ότι πάντοτε θα εμφανιστεί απλώς θα εμφανιστεί στο σημείο πλέον ακόμα κι αν θέλω να κάνω εκμετάλλεξη όπου έχω ελοκλειώσει με τις διαδικασίες εκμετάλλεξης και πανεταρίσματος και πρέπει να αποφασίσω αρκετά, πρέπει να κρίνω μέσα στο management of the project σε ποια σημεία θα αποφασίσω αν θα με φουλ ανοιχτός ή φουλ κυστός ή κάπου ενδιάμεσα τι θα ανοίξω και τι θα κρατήσω πώς θα το βρω αυτό θα μιλήσω με το τεκνό της τρανσκρόφησης μου θα μιλήσω με το βιωθήκι μου θα μιλήσω με το node μου θα θέσω ένα ερώτημα σε κάποιον θα βρω κάποιον να το ρωτήσω δεν θα το αφήσω όμως δηλαδή το ερώτημα του πώς θα κάνω αυτό το κομμάτι είναι ένα ερώτημα κυρίως που έχει να κάνει με την αξία δηλαδή το ίδιο εξής μπορεί να παράξω μένω από χρόνο, θα πω 3 πράγματα ή πολύ γρήγορα βασικό κομμάτι δεν μπορώ να δίνω δικαιώματα που δεν έχω να δίνω το θυμάστε αυτό όταν μαζεύω data από 15 επιγές αν δεν έχω πάρει τα δικαιώματα δεν μπορώ να τα διαθέσω και πολύ περισσότερος δεν μπορώ να τα διαθέσω ανοιχτά είναι ξεκάθαρο ότι πρέπει να καταλάβω τι είμαι εγώ είμαι ο παραγωγός ή ο συλλέκτης της ερεύνας οπότε πρέπει να μαζέψω λευτά είναι και τι κάνω στο σημείο λοιπόν που μαζεύω τα δικαιώματα όταν δίνω την έρευνα πρέπει να είμαι σίγουρος χρησιμοποιώ την άδεια που ανταποκρίνεται στον μοντέλο αξίας μου επειδή είμαι ο ερευνητής δεν σημαίνουν τι μου αν ήκουν το είπα 15 φορές δεν πω δε κατι έκτην είναι it's precious είναι το δικό μου μην το έχω κάνει σε ερευνητής πω να έξει χούλα μου, έφαγα 3-4 χρόνια από τη ζωή μου δεν μπορώ να μην είναι δικό μου γιατί υπάρχει copyright triton γιατί υπάρχει database right triton γιατί υπάρχουν πατέδες που με εμπορδίζουν γιατί υπάρχουν προσωπικά δωμένα γιατί υπάρχει πιστευτική πληροφορία ή γιατί έχω κάποια σπέσια δωρεζίνης κατά συνέπεια για να μπορέσω να δε ξεπεράσω αυτά τα πράγματα έχω το checklist και ξεκάρω 1-2-3 και το κάνω αυτά στο πρώτο στάδιο από τα 3 που είδαμε τις έρευνας δεύτερο κομμάτι είναι πραγματικά δικό μου άρα το checklist που σας έρθει ξεπριβουμένος εδώ το βλέπετε πιο συγκεκριμένο δηλαδή πρέπει να κάτσω και εσείς με το copyright να δω εάν είναι στο public domain εάν με καλύτεο πιαδήποτε περιορισμός του δικαιώματος ή fair use εάν έχω τη σωστή άδεια δηλαδή είναι ανοιχτή άδεια και είναι η συμβατεία ανοιχτή άδεια με αυτές που θέλω να διαθέσω επίσης, ρισκάρω την πατέρα μου θέλω να βγάλει κάποιος φατέτα το consortium σε κάποια φάση και τι λέει το consortium ακριβώς για αυτά τα πράγματα να είμαστε σίγουροι δεν έχουμε πιστευτική πληροφορία στο gtpr να είμαστε σίγουροι ότι έχουμε κάποια από τις νόμιμες βάσης βάζω τις πέντε σημαντικές που συμμογούμε στην έρευνα και αν έχουμε κάποιος special resume να είμαστε βέβαιοι ότι έχουμε το security clearance έχουμε ακολουθήσει τα πρωτόκολα αν είναι για τις πιστήμες ζωής ή έχω πάρει όποια άλλη άδεια ή να παρέτει να πάρω προκειμένου να κάνω τις δουλειά μου αυτά είναι τα πράγματα οποία πρέπει να κάνω record αποκούρχονται το δωμένα μου σε ποιον ανήκουν περιορισμούς οσωπικά δεδομένα λάσσα στην πληροφορία αν υπάρχει αν πάρω κάποια μου άλλου πληροφορία και την βγάζω ανοιχτή έχω ένα notice and takedown δηλαδή για παράδειγμα εγώ συγκέντωσα δεδομένα από 3 πιγές ή με ένα συγκοινωνιολόγος και από συνετεύτης βγάζω τα αποτελέσματα και πιστεύω ότι έχω να ενημοποιήσει και έχετε μια κυρία από τη Θεσσαλονίκη και μου λέει πρόγρομαι αποκαλύπτουμε και πράγματα για την προσωπική μου ζωή κατέβασε το ή έχετε ένας και μου λέει το τάτασε που έβγαλες είναι δικό μου βγάζω λεφτά από αυτό με καταστρέρεις κατέβασε το και επίσης να ξέρουμε πώς κάνουμε πατέντα αν θέλουμε δηλαδή με ποια διαδικασία πρέπει να έχουμε διαδικασία γι' αυτό και αν υπάρχει άξιος φρότοκολ για τα μέρη της ερεπτικής ομάδας να το έχουμε βάλει εδώ πάλι μια σειρά από πράγματα από φροντίζω που έχει καινούργια ονιγεία χρήσει τυποποιημένων αδειών μόνο αν κάνω ανοιχτή πληροφόρηση ανοιχτή επιστήμη και εδώ βλέπετε και ποιες είναι πιο ανοιχτές άδειες αν έχω πλέον περιορισμούς φροντίζω και χρησιμοποιώ άδειες που είναι τυποποιημένες και δεν με διουργούν προβλήματα συμβατότηκας όταν χρησιμοποιώ άδειες που της καστομάρω εγώ ήδιος πρέπει να καταλάβω γιατί το κάνω δεν καστομάρω άδεια παρά μόνο αν υπάρχει λόγος και αν χρησιμοποιώ περιορισμικές άδειες φροντίζω να είναι πάρα πολύ εύκολα για κάποιον να αποκρίσει την άδεια αυτή τέλος όταν χρησιμοποιώ ανοιχτώ χρησιμοποιώ υποδομές προσπαθώ να είμαι όσο πιο ανοιχτός γίνεται ανοιχτώ λογισμικό πρότυπα, apis ακουρθώ καταλαβαίνω ποιον το κόρ τάτασε το οποίο χρησιμοποιούν και άλλοι ξαναλέω για να με κομπλάει αν με το psi χρησιμοποιώ υποδομές που υπάρχουν και ακουρθώ όσο είναι εφητώ όσο είναι εφητώ τα fair principles συμπεράσματα η έρευνα δεν ξεκινάει και δεν σταματάει με το publication το ξέρετε το επαναλαμβάνετε να το επαναλαμβάνετε και τους ερευνητές σας πρέπει να το καταλάβουν ότι όλα αυτές όλες εισκέψεις πρέπει να ξεκινάνε την ημέρα που σχεδιάζει την έρευνά σου πρέπει να δεις ότι υπάρχουν βλέει jeans or even 3 regimes υπάρχουν estos regimes που προσατεύουν αλλά περιορίζουν την πειροφορία regimes που δίνουν ιδιοκτηεις αλλά περιορίζουν την πειροφορία και τέλος κανονισμή οποiejー αισχύον της πειροφορίας Πριν βγήτα remain που έχουμε την πειροφορία που έχουμε η έρευνα που κάνουμε φροντίζουμε να είναι καθαρισμένη έχουμε δικαιόματα ξέρουμε γιατί το κάνουμε και καταλαβαίνουμε και τιει αξια παράγει η κατάσταση δικαιωμάτων δεν αφορά μόνο που το κοπείραει, το έχουμε πάρα πολλές φορές. Χρυκάνουμε χρήση του public domain, public domain σημαίνει και το υλικό που υπάρχει στις πατέδες στις δημοσιοτημένες. Είμαι σίγουρος για τα πρωτόκολα που υπάρχουν στις πατέδες, στις εθικής και δαιοτολογίας και πρόσβασης. Παρακολουθώ την εφαρμογή του PSI στη χώρα μου, δεν γίνεται με τον ίδιο τρόπο. Οι άδειες είναι όσο πιο χαζές και απλές γίνεται. Είτε είναι ανοιχτές, είτε είναι κλειστές. Αν είναι ανοιχτές, πρέπει να είναι αυτό που λέμε ελεύθερες άδειες, δηλαδή όσο λιγότερη περιορισμή, αν είναι κλειστές, πρέπει να έχουν στον λιγότερο συνεργατικό κόσμο. Δεν πρέπει ο άλλος να μπορεί να σε πληρώσει πάρα πολύ γρήγορα για να πάρει την άδεια και να τη χρησιμοποιήσει. Χρησιμοποιώ τις ανοιχτές υποδομές που υπάρχουν και όσο μπορώ, δηλαδή έχουμε σε επαφή με μεγάλες προδομβουλίες ευρωπαϊκές που αφορούν την ανοιχτή επιστήμη και αφορούν και την κλειστή επιστήμη. Δηλαδή όταν έχουμε πράγματα όπως το Gaia X, αν είμαι βιωμηχανία, αν κάνω βιωμηχανική έρευνα, προσπαθώ να μάθω τι γίνεται με τα δεύτερτα στείσια στην Ευρώπη αυτή τη στιγμή και προσπαθώ να είμαι μέσα στον τομέα. Αν είμαι ανοιχτός, προσπαθώ να δω τι κάνει το Βενέ, προσπαθώ να είμαι γενικά μέσα σε αυτές τις μεγάλες προδομές. Σας ευχαριστώ πολύ. Να δούμε λίγο τις ερωτήσεις. Δεν ξέρω, Σίρβια, και έλειπος θέλετε να το δούμε. Σας ευχαριστούμε πάρα πολύ, πάρα πολύ στις σημανά χαναέθερες και τα παραδείγματα της Ευρωπητά. Επίσης μετατέρει στην εικόνα των εξελίξιών για το τι γίνεται σε διεθνές επίπεδο, όχι μόνο σε Ευρωπαϊκά. Υπάρχουν δύο, τρεις ερωτήσεις από τη βλέπω. Είναι, επειδή γνωρίζω, ότι υπάρχουν πατέντες στα χρήματα οικονομικά της ύπα. Είναι αντίστοιχα στην Ευρώπη ή ισχύει το ανάλογο για το σοββούεα. Δείξω, ακούγω με, να ακούγω με. Ακούγω με. Ναι, προγω με. Ακούγω με. Ωραία. Όχι, είναι διαφορετικό ελαφρός. Φαντάζουμε το ερώτημα που κάνει ο κύριος Δημοτικάλης. Είναι, αφορά τα business models, αν πατέντάρωδες στην Ευρώπη, στην Ευρώπη, η πατέντα πάντοτε πρέπει να έχει αυτό που λέει με τεχνική εφαρμογή, βιομηχανική εφαρμογή. Κατά συνέπεια, ναι, μόνο εάν υπάρχει κάποια συγκεκριμένη βιομηχανική τεχνική εφαρμογή. Πρακτικά, δηλαδή, μπορεί να πάει ως το χρήμα το οικονομικό έτσι, καλώς σήμερα πάντα θα συνδένει μια τέχνη πάντοτε. Συνδένει και το εξοχή με τεχνικές εφαρμογές, οπότε ενώ, θεωρητικά θα σας πω όχι, στην πράξη, αν έχεις ένα μοντέλο που κάνει, ας πούμε, a day trading ψηφιακό, ότι σου επιτρέπει να βλέπεις τη συχνότητα, της αλλαγής μιας μετοχής για να σου δεί, προφανώς αυτό το πράγμα μπορείς να το πραγματιτάρεις. Υπάρχει άλλη μία ερώτηση. Ελισθείο. Βλέπω μία στο τζάτ, θα ήθελα να ρωτήσω και τις περιπτώσεις εργασιών των δηλαμματικών στη βιβλωθή εκεί θα μπορούσαν να δεχνώ εφόσον πρόκειται για πανταίτε περίληψη μόνο της εργασίας. Πολύ ωραία ερώτηση. Η απάντηση προφανώς είναι εξαρτάται, αλλά όσο εξής. Αν ξέρουμε πρώτα απ' όλα πρέπει να κοιτάξουμε τον κανονισμό του πανεπιστημίου. Δηλαδή εσείς ως επισθήμανος πληροχώρησης σε βιβλιοθήκη, ως βιβλιοθήκονόμη, θα πρέπει να δείτε τι είναι αυτό το οποίο σας λέει να κάνει το κανονισμό σας. Δηλαδή ο κανονισμός μπορεί να λέει ότι η πτυχιακή δεν μπορεί να κατατεθεί, μάλλον δεν μπορεί να πάρει πτυχεί ο άλλος, αν δεν έχει καταφέσει την πτυχιακή, το διδακτορικό του. Είναι πάρα πολύ μεγάλο το ρίσκο. Εμένα η επιτήμησή μου θα ήταν ότι πρέπει να δεχτείτε την περίληψη. Αλλά αυτό πρέπει να γίνει όπωςδήποτε σχετικό ερώτημα στην γραμματία του πανεπιστημίου εάν έχει τη σαντήθυση με τον κανονισμό. Δεν ξέρω κατά πόσο σας απάντησα. Η απάντηση μου δηλαδή είναι εξής. Επί της αρχής θα έλεγαν, γιατί είναι ρίσκο, για τον άνθρωπο που πάει να κάνει την πατέντα, γιατί μπορεί να γίνει πιοδήποτε λάθος αλλά αν έχετε αντίθετο υποχρέωση από το πανεπιστημίου, πρέπει να λύνετε αυτό κάπως. Άρα πρέπει νατεθεί το ερώτημα και αντίστοιχα να σας έτσι μια απόφαση από το αρμόδιο όργανο ότι μπορείτε να δεχτείτε την περίληψη. Θα μπορούσα να αναφέρω εδώ κάτι στην πιγή μας περίπτωση, τουλάχιστο. Είναι απαραίδιο να υπάρχει τελος πάνωνα απόφαση από τη σύγνητο να κατατήθονται τα μετάδοδο. Και σε μια ανάλφα περίοδο με την σωστή νετιολόγηση να καθυστερεί, ας πούμε, η ανάφτυση του πλειοδεσκημένου. Άρα υλίνει κάποιο τρόπο. Ναι, ναι, και το οποίο τα μετάδοδομένα νομίζω περιλαμβάνω την περίληψη ή η Σίλυβια. Ναι, αλλά θα μπορούσε να μην δίνει. Θα μπορούσε να τρομοποιηθεί με τέτοιο τρόπο που να μην δίνει. Λοιπόν, δηλαδή η περίληψη είναι κάτι το οποίο ότι εχειρίζεται ο άθεος αυτός. Δηλαδή είναι η δουλειά του να κάνει αυτό το πράγμα να κρύψει το κομμάτι το οποίο έχει να πάνησει. Θέλω να καταθέσει. Να απαντήσω και το ερώτημα της κ. Σεφαρτσία. Ναι, ναι, ναι. Λοιπόν, είναι, όχι αστικού δικαστήριου, είναι για την αστική διαφορά. Μπορώ να σας στείλω μαζί, έτσι και όσο θα σας στείλω 3 links. Μπορώ να σας στείλω τη σχετική απόφαση. Δεν είμαι σίγουρος ένας φαριστικά ή κανονική ή πρωτόδικη, αλλά είναι πολύ ενδιαφέροσα και μάλισμα νομίζω είναι στις αλλονίκες εκείνοι. Είναι διαθρώτησα με την έννοι ότι μας λέει ένα ζήτημα που ήταν πάρα πολύ συχνά η Ακάδη Μαϊκή και δεν καταλαβαίνω γιατί, αλήθεια, να πω την αμαρτία μου. Βέντε πολύ σαφές. Έχεις ακόμα ερωτήσεις από το βλέπω στο Q&A, αν δεν υπάρχει θέμα και από το σχόλικο να πάρουμε 2-3 λεπτάκια παραπάνω για να τις απαντήσουμε. Ποιος είχε τα πνευματικά δικαιώματα σε νέα συλλογή προφορικών μερατελειών. Αυτός που έδωσε τη συνέντευξη ή ο χωρές του διατηρετσίου γίνε. Πολύ ωραία. Αυτός που έδωσε όχι του διατηρετσίου έχουμε 3 πρόσωπα εδώ, νομικά και φυσικά. Έχουμε ασπιλωτήν οι προφορικές μαρθυρίες για την κρίση. Να πω ένα παράδειγμα. Είμαι Ακαδημία Αφινών και μαζεύω προφορικές ιστορίες για το COVID-19. Εγώ που τις μαζεύω είμαι ένας ερευνητής ο οποίος είμαι μόνοιμος ερευνητής στην Ακαδημία. Αν δεν έχει αναφερθεί κάτι διαφορετικό, το ηθικό δικαίωμα μένει στο πρόσωπο, το φυσικό, στον πρόδρομο που μάζεψε τις ερευνηίες, το περιουσιακό δικαίωμα μεταφέρεται στην Ακαδημία Αφινών και οι άνθρωποι οι οποίοι έδωσαν τις προφορικές ερμηνοί μαρτυρίες εάν έχουν για την κάθε μία από αυτές, ανάλογα τι έχουν επίσης το release form, δηλαδή πρέπει να υπογράψουν ένα release form στο οποίο να λένε τρία πράγματα. Σε σχέση με την προσωπικότητά τους, ότι δεν θεωρούν ότι προσβάλεται με την έρευνα και τη δημοσίευση της και πρέπει να είναι πολύ σε αυτής ο ερευνητής γι' αυτό. Δεύτερον, ότι η πνευματική διοκτισία που έχουν στο εργολόγου, η προκύπτια από τη συνέντευση, η σύνη διοκτισία που έχουν με τον ερωτόντα γιατί έχουν εχνικά σύνη διοκτισία, τι μεταφέρουν στο πρόσωπο ή στην Ακαδημία και τρίτον, έχουν φροντίσει μαζί με τον ερευνητή να αφαιρεθούν τα οποιαδήποτε προσωπικά δεδομένα και τα οποία δεν πρέπει να ή θεωρεί ότι είμαι okay να εμφανιστούν ή έχουν αφαιρεθεί και δεν θεωρεί ότι προσβάλλεται το δικαιώμα του. Γι' αυτό, όταν πραγματοποιούμε τέχιες συνέντευτες, στέλνουμε οπωσδήποτε πρωτοκολοερευνάς, οπωσδήποτε ελληνικής φόρν που είχε θεωρία κομμάτια και συνήθως δίνουμε και τις συνέντευτες στους συνδεξιαζόμενους για να μας πούν, αν θέλουν να αφαιρέσουμε ή να προσθέσουμε κάτι. Ελπίζω να κάνουμε. Πολύ ωραία ευχαριστή μπροδρόμε. Προχωρώ στην επόμενη, όταν στέλνουμε ο ελλητρονικό ερωτηματολόγιο για την εκποννησία κατημαϊκής εργασίας, πρέπει να συμπεριλάβω όρους συνέντεσης στους οποίους να αποδέχονται οι ερωτώνανοι. Βεβαίως. Μολονότι και το ερωτηματολόγιο έχει να κάνει με δύο πράγματα συνήθως τεκόμαστε στα προσωπικά δεδομένα, αλλά έχει προφανώς και η πρευματική διοκτισία. Αυτή η στοίχο με τη συμμέντευση, αλλά πιο τεχνικό, πρέπει να... Σε σχέση με την πρευματική διοκτισία από αυτά, ναι, θα πρέπει να μπορώ να τα χρησιμοποιήσω. Οι περισσότεροι δεν το κάνουν. Εγώ το θεωρώ ότι δεν βλάπκανε να λέει ότι παιδιά υπάρχουν το τι κάτω το θέλετε. Γιατί τεχνικά είναι έργο, αυτούν που γράφει την απαντάει το εκματολόγιο. Σε σχέση με τα προσωπικά δεδομένα, αφή πια είναι τα δεδομένα αυτά, πώς θα χρησιμοποιηθούν και αυτός που απαντάει το ερώτημα, το ερωτηματολόγιο, να έχει αποδεχτεί με συγκιατάθεση, που είναι μία από τις έξυνομιμες βάσεις, ότι το ερωτηματολόγιο αυτό μπορεί να τίχει επεξεργασίας, που πρέπει να προσδειορίσετε πιανά αυτή, από τον ερευνητή. Αν το ερωτηματολόγιο αφορά ιατρικά δεδομένα ή άλλες δεδομένα, σεξουαλική ζωής, πολιτικόν πεπηθήσεων, εθνοτικού χαρακτήρα και τα λοιπά, θα πρέπει να είναι πάρα πολύ σαφήσι η εξήγηση σε αυτό που συγκληρώνει το ερωτηματολόγιο, τι θα γίνει και πρέπει να διασφαλίσει ο ερευνητής, ότι το έχει καταλάβει ο άλλος. Το πώς γίνεται αυτό, είναι κάτι το οποίο ερευνάται, έχει πολύ να κάνει, τώρα σας γλέγω το maximum μπορεί να κάνει κάποιος, έτσι οι ερευνητές πάνε και πιο χαμηλιά, δεν θα σας πω για ποιό λόγο. Πρέπει να το εξηγεί πρέπει να το εξηγεί πόσο θα τα κρατήσεις, εχνύχο να τα δώσει, πόσο θα τα δημοσιεύσει, άρθαν νομογής και πόσο θα ανυνονομογήσει και όλα αυτά. Τώρα, στην περίπτωση που ο ερευνητής κανονικά θα τα κάνει και με βάση τον GDPR και με βάση τους κανόνες ειδικής καιδεοδολογίας στο ερευνητικό κέντρο του Πανεπιστημίου, οι οποίοι πρέπει, όπωςδήποτε, να ιδωθούν και κανονικά πρέπει να περάσει η έρευνα και από την επιτροπή ειδικής καιδεοδολογίας. Πλέον στο ελληνικό δίκαιο είναι υποχροοτικό και στα περισσότερα Ευρωπαϊκά δίκαια είναι υποχροοτικό αυτό. Δεν το ρευματολόγιο πηγαίνει μαζί με τον πρωτόπολο έρευνας, στην επιτροπή που σε κάνουν και το βγάζουν. Αν τώρα η συγκατάθεση ακόμα και αν δεν υπάρχει, εγώ, αν περφωρώτες τώρα το καπέλο από την άλλη πληγρά, θα σας πω ότι μπορούν να κάνουν επαξεργασία με βάση της ενώμης βάσης των δημοσίου συμφέρωδους. Ωστόσο θεωρώ ότι είναι οριακό αυτό. Το κάνουμε σε απελπισμένες περίπτωσες και κυρίως με παλιά δεδομένα. Για νέο δεδομένο που έχει βγει μετά το 18 έρευνα πρέπει να περάσει αυτή τη διαδικασία. Είναι ο οποίος ο τρογικίος οκούγεται. Ωραία. Περνώση από μεν ερώτηση. Τι γίνεται σε περίπτωση των δοδακτορικών και της διανόμου κατάθεσης τους στο έκτο όταν υπάρχει ενεργή διαδικασία λέψεις πατέρντας. Ωραία. Πολύ καλή ερώτηση και σανθής. Νομίζω ότι σίγουρα παίζει εμπάρχο. Θα πάω στο ζήτημα που έχει αναφερθεί και στην προηγούμενη ερώτηση που μου έγινε. Για μένα δεν πρέπει να κατατεθεί το σώμα της εργασίας. Υπάρχει πολύ σανθής λόγους γι' αυτό και πρέπει να είναι κάτι το οποίο να ρεθμιστεί κάτι εξοχήν αρχικά με τον Πανεπιστήνιο και συνέχεια με το έκτον. Το έκτον μην ξεχνάμε ότι λαμβάνει τα την πληροφορία έχει κοχρέωση να ξέρει που μην σκέτει την πληροφορία και να κατατείθεται σε αυτό αλλά το ζήτημα είναι ότι αν πώς το ελληνείς και θα σας πω και έχουμε και μία υπόθεση από την αρχή προσοσία με ρωτά για παπέντα λέξη σημασία, αυτό που θα σας πω, για το οποία επέτρεψε έδωσε σύσταση στο έκτον γιατί δημοσίευσε διαδικτορική διατριβή καταλάθος, βέβαια, καταλάθος για ποιο λόγο είχε χαθεί το απογραφικό πριν από το 2018 έγινε, αυτό έγινε το 2010-2012 και στην οποία η διατριβή τα προσωπικά δεδομένα είναι ακρέα περίπτωση, ήταν το ονοματεπώνυμο του δημιουργού. Αυτός είπε λοιπόν ότι εγώ, επειδή δεν είχα δώσει συγκατάθυση και είχα εμπάργο, είχε σημαίνει υποχρήσωνο το μαζέψεις, αλλά δεν είχα δημοσίευση. Σήμερα, στην ίδια υπόθεση ή στην υπόθεση για τις πατέντες, εάν το έκτον δεν μπορούσε να σας αποδείξει και το πανεπιστήμιό σας, ότι έχει επαρκεί οργανωτικά και τεχνικά μέτρα που διασφαλίζουν την προσοδοκία δικαιώματος με την κατάθεση ή δεν τα προσωπικά σας δεδομένα θα μπορούσετε να πείτε ότι δεν είναι δυσανάλογη ζημία που έχετε και για τα συνέπεια δεν μπορείτε να καταθέσετε. Ωστόσο πράγματι, στους κανονισμούς, υπάρχει έναν κενό, γιατί φαίνεται ότι πρέπει να καταθέσεις, ακόμα και αν υπάρχει παντενπέντειμ. Άρα θα έπαιγαι να στο τιμιό και θα ζείτεγα απόφαση. Θα βάρω δύο μαζί ερωτήσεις. Περισσότερες διευκρινήσεις για το ποιο σύγχητα πνευματικά δικαιώματα της πτυχιακής με τα πτυχιακής εργασίας και οι άλλοι είναι όταν κάποιος φυτιτής καταθέσει την διπρεμοτική εργασία και ο φυτιτής αποφασίσει να είναι ανοικτή και ο καθηγητής αποφασίσει να μην είναι ανοικτή, γιατί ο ορισμένας πτυχιακής εργασίας να χρησιμοποιηθούν μελλοδικά για πατέρα Πάω στην πρώτη ερώτηση η άποξή μου το είπα και βριγουμένος και η Ακαδημαϊκή και σε σχέση με την βλέπω στην ομολογία είναι σαφής είτε είσαι εποπτεύων καθηγητής για να σε σωστά τη δουλειά σου και απλά θα δείξεις το παιδί αλλά δεν έγραψες ποτέ την εργασία του και πρέπει να πάρει πτυχείο το παιδί και να γράφει το όνομά σου αλλά δεν θα έχει καματικά δικαιώματα είτε είσαι μπήκες μέσα στην εργασία είσαι καθηγητής, πηγαίνεται και οι δυο σας να κάνετε business έξω από το Πανεπιστήμιο δημοσιεύσεται ακαδημαϊκά ως ιδιώτες αλλά δεν έκανες καλά της δημιουσίας σε εποπτεύοντας είτε είσαι εποπτεύων και δεν έχεις εποπτεύων είτε έχεις εποπτεύων η εποπτεία στα οακαδημαϊκό πλαίσιο δεν μπορεί να εξωρισμού δεν μπορεί να καθίσετε με τη συγγραφή και για αυτό δεν υπάρχει πραγματική διοκτισία διστυχώς, το βλέπουμε πάρα πολύ συχνά το φαινόμενο ότι πιέζονται τα παιδιά και θεωρούν ότι είναι δικίδους και γίνεται και η συνδημοσίευση αυτό είναι ένα κομμάτι το οποίο επίσης πρέπει να ξεκινάει να είναι μέσα στον κανονισμό πώς χειριζόμαστε τις συνδημοσίευσεις είναι διαφορετικό το κομμάτι ότι εγώ έκανα μία πτυχιακή εργασία και στην πτυχιακή εργασία ήταν επωτέμουσα μου η Σίλβια και πήκε επωτέμουσα Σίλβια από πάνω και είναι διαφορετικό ότι όταν τελείωσε η εργασία η Σίλβια λέει στον πρόδρομο θέλεις να γράψω και να έρθω μαζί και τότε πάμε και γράφουμε να έρθω όπου πλέον η Σίλβια είναι στη συγγραφέας αυτό είναι πολύ σαφές δεν ξέρω αν θέλε πραγματικά αν μείνει και κάτι και είναι αυτό αξίζω τον κόπο από αυτήν την υπάρξει αυτή την δορσία δείξω αν εσάφεις η απάντησή μου σώχιω να κάνω το ερώτημα πάω στην επόμενη ερώτηση πάω τώρα λίγο στην ερώτηση που έγινε για ο φυτής θέλει να ανοίξει ή ο καθηγητής του δουλειά ή θα πάμε να κάνουμε πατέντα εξαφτάται πώς έγινε η δουλειά δηλαδή αν είναι στο πλαίσιο ενός ερευνητικού προγράμματος το οποίο έχει καθένας μία συνησφορά έχει ο καθηγητής στη δική του και η πατέντα του η αντιμοσύση του φυτήτη καταστρέφει την δουλειά των υπολύπων από το πλαίσιο, προφανώς αυτό το ρυθμίζεται από το grand αυτό ρυθμίζεται από το τρόπο με τον οποίο έγινε η έρευνα αν όμως πρόκειται για μια κλασσική έρευνα που την κάνω μέσα στο πανεπιστήμιο και εγώ ως φιδιτή στην Κάνω είμαι στο δημόσιο ελληνικό πανεπιστήμιο δεν βλέπω γιατί μπορεί να συσταματήσει ο καθηγητής ο καθηγητής, δηλαδή πάει πάλι στην προηγούμενη ερώτηση καλά έκανε η έλικη της έβαλε μαζί εάν ο καθηγητής απλά έκανε ποπτία αν ο φιδιτής δεν πάει να φάει το κεφάλι του ή είναι υπέροχος του όπενη δεν γούστα να κάνει πανέτα ή του κοστίζει πάρα πολύ ή δεν μπορεί να δεν εκμετανευτεί ή το μπορεί ναει το πόδι του και δεν θέλει να το κάνει θα πρέπει να το αποδεχτεί αυτό ο καθηγητής ξαναγυρνάω τα κομμάτια της συνεργασίας καθηγητών και φιτητών πρέπει να προσδιορίζονται στον πανεπιστήμιο εγώ ήτανε κανένα το δεχτακτορικό από την πρώτη μέρα που έκανε την πρώτη συνάντηση με τον εκπρόκτέμα του καθηγητήμου στο Λονδίνο με πύριο άνθρωπος μέσα και είμαι ευεπρόδρομη πάρε αυτό το χαρτάκι εδώ εδώ έτσι κάνουμε άμα θέλουμε να δημοσιεύσουμε άμα θέλουμε ότι στην εποκτία θα κάνω αυτά τα πράγματα κι άμα είναι να κάνουμε μαζί δημοσίεσή θα γίνει με αυτόν τον τρόπο με αυτόν τον τρόπο θα μπει το δικό σου ονομα πρώτο το δικό μόνο βαπρώτο, με αυτόν τον τρόπο θα βάλουμε τρίτο άνθρωπο μέσα σε σχέση μας. Μαυτόν τον τρόπο μπορείς να κινηθεί σε αυτές τα δημοσίσεις μόνος. Μαυτόν τον τρόπο πρέπει να κινηθώ άμα δημοσίευο μόνος μου. Αυτό λοιπόν που χρειάζεται για να ξεπεράσουμε αυτό το πρόβλημα, γιατί είναι σημαντικό ζήτημα σε μία εποχή πάντοτε ήταν ένα, αλλά τώρα στις μέρες μας μετράμε συνέχεια το Citation Index, συνέχεια. Άρα λοιπόν πρέπει αυτό να είναι πολύ σαφές από τον κανονισμό, ιδιατά από τον κανονισμό του Πανεπιστυνίου, για να μπορούν και οι δύο να σηκώσουν τα χέρια και να πει οι καθηγήτρια. Πρόδρομε, λοιπόν, αλλά αυτός είναι ο κανονισμός. Αφού ήρθες στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, στο Πανεπιστήμιο Κύπλου ή όπου είσαι αυτό. Αν δεν σ' αρέσει, έξω είναι, που υπάρχουν άλλα πανεπιστήμια, πήγαινε κάπου αλλού. Αλλά ποιο να το ξέρω, πριν ξεκινήσονται διαδίδια σε εσύ. Ελπίζω να απάντησαν. Δεν είναι πολύ σωστές οι παράδειγες σου, κοδρόμα, και νομίζω ότι εδώ έχουν ρόλο και οι βιωθίκες στο να ενημερώσουν. Πολύ μεγάλο ρόλο, πολύ μεγάλο ρόλο. Πολύ μεγάλο ρόλο και σου πρόνο να βρειλέψουμε και λίγο παραπάνω σε αυτό το κομμάτι της εισητικής καιδεοδογίας, γιατί οι κανονισμήθηκες καιδεοδογές εξατλούνται στο κομμάτι, το οποίο αφορά τα προσωπικά δομένα και αγνωούν άλλα πράγματα. Υπάρχουν ας και δεν σε ρωτήσεις ακόμη. Θέλω να τις πάμε λίγο πέρα. Αναντέχετε. Ναι, αν εσύ έχεις χρόνο να τις απαντήσω. Έχω ακόμα άλλα διάφορα τηλέφωνα. Τι είναι αυτό, συγχωρέσετε μισό λεπτό. Να πούμε ότι όσοι από τους συμμετέχοντες έχουν άλλες υποχρώσεις. Ευχαριστούμε, μπορούμε να μας αφήσουν να να πάσα στιγμή. Αλλά νομίζω είναι πολύ ενκεφέρος η ζεύση που γίνεται αυτή τη στιγμή. Οπότε καλό θα τα να απαντήθουν λίγο γρήγορα. Πάμε λίγο τις επόμενες ερωτήσεις. Βλέπω μία ρότη σε την Έλλη. Ή υπάρχουν άλλες Έλλη και στιγμία. Πείτε μας, πείτε μου λάνα. Λοιπόν υπάρχει μία. Ποιος είναι ο πιο σωστός τρόπος να αντιέσουμε πληροφορίες για τις κοινωνικές επιστήμες για να αναπαράβουν πληροφορίες δεδομένα από ένα βιβλίο που στο πιστό φιλό που αναφέρει. Απαγορεύεται η αντιμοσίευση και γενικά η αναπαραγωγή του παρόντος έργου, ο οποίον δίποτε τρόπο, τη μυματικά, περιληπτικά, χωρίς την άδετα εκδότης ήθανε το νόμο 21-23 και διαθύει η συμβασίση της Βέρνης. Ωραία, το πρώτο πράγμα που κοιτάμε είναι το πότε είναι το βιβλίο. Αν είναι βιβλίο, βέβαια αυτό είναι ο προφανές όταν αφέρνει στο νόμο το 29-29 μετά το 93. Άρα θα πει ότι προστατεύεται. Σε δέαθα προστατευό, όταν ήταν ένας παπαδιαμάδας, το χρησιμοποιώ πολύ συνασταμαθήματά μου, αν ήταν ένας παπαδιαμάδας, ήταν ένας κοντύλης, ας πούμε κάτι παλιό. Αυτό προστατεύεται. Άρα το προφανές είναι ότι πας και ζητάς από τον εκδοτικό οικο, της χετική πληράδια. Ωστόσο, αν χρησιμοποιείς απόσπασμα, μιλάω τώρα για το ελληνικό δικιο που ανέφερες διάβαση με ελληνικό δικιο, θα πήγαινα στο άρθρο 19, το 29-29-93 και θα έλεγα, είναι μικρότο κομμάτι που χρησιμοποιώ. Δηλαδή είναι κομμάτι αυτό που χρησιμοποιώ. Είναι κάτι το οποίο το χρησιμοποιώ για να κάνω κριτική στο βιβλίο ή προκειμένου να εκωστηρίξω τη γνώμη μου. Έχω αναφέρει από που το πήρα. Δηλαδή όνομα, συγγραφέα, φρόνο, εκδότη. Ναι, τότε μπορώ να το χρησιμοποιήσω. Απλώς, εάν πρόκειται για κάτι το οποίο καταργεί την ανάγκη του να αγοράσει στο βιβλίο του να εκμεταλευτεί μάλλον κεραγεί την τοπειρή να του δικαιώματος του άλλου, τότε δεν μπορώ να το χρησιμοποιήσω. Δηλαδή εδώ υπάρχει ένα γρίζο κομμάτι δυστυχώς το οποίο είναι πιο συνόγωσή στην οποία χρησιμοποιώ. Άρα δηλαδή θέλει μία προσοχή αλλά καταβάστη, θα έλεγα, ότι μπορείς να το χρησιμοποιήσεις ο ορισμός του άρθου 19. Άμα τώρα του ξεπατώσεις το βιβλίο όχι, δεν... Ήγινε και πάρει άδεια από τη συγγραφία. Ωραία. Επόμενη ερώτηση. Τι γίνεται στην περίπτωση των δακτορικών που κατατίθεται στο έκτημα εφαρμογή Βάρκο και άρνηση εφαρμογής Εφαρμογής Εφαρμογής στο διάθεση μέσω του δρηματικότητα από το έδρυμα που άρνησε τον διβλίο. Το ξαναλέσεις λίγο. Ήγινε στην περίπτωση των δακτορικών που κατατίθεται στο έκτημα εφαρμογή Εφαρμογή Εφαρμογή και άρνηση εφαρμογής Εφαρμογής Εφαρμογής στο διάθεση μέσω του δρηματικότητα από το έδρυμα που άρνησε τον διβλίο. Εάν εγώ έχω βάλει ένα Εφαρμογή πέντε χρόνια και το καταθέτω με Εφαρμογή και αποφασίζει το έδρυμα να μην το σεβαστεί αυτό. Εδώ έχω το εξής συζήτημα. Εάν μεν ο κανονισμός του πανεπιστήμιου μου ειφίσταται και μου λέει ότι δεν υπάρχει εμπάργο ή δεν μου επιτρέπει εμπάργο πέκριστο από 12 μήνες ας πούμε και εγώ το έχω δώσει πέντε χρόνια και δεν έχω κάποια σοβαρή ζημιά τότε το πανεπιστήμιο σίγουρα μπορεί να το αρνηθεί το έκτημα είναι ένα ερώτημα πώς θα το πάρεις στα χέρια. Εάν εγώ τώρα καταχριστικά ζητάω εμπάργο μικρό τρόπο και το μου δίνει το πανεπιστήμιο πρέπει ή το πανεπιστήμιο καταχριστικά ζητάει 12 μήνες και εγώ χαίνω παραπάνω γιατί για παράδειγμα κάνει πέντε μία πατέντα μου έχει αργήσει να αποφασιστεί τι θα γίνει ή να κάνω μια δημοσίερση πιο κλασικό και ο δητοτικός είχος με εξαπίσει περιμένω, περιμένω, περιμένω και δεν μου βγάζει δυορθώσεις και έχει πέρα στρία χρόνια οι ανθρωπιστικές επιστήμες έχω δει Εκεί πέρα πάλι και το ίδρυμα δεν μπορεί να με καταστρέψει δεν μπορεί να το βγάλει χωρίς να με ρωτήσει άρα πιστεύω ότι ναι θα πάμε στον δυανονισμό του ίδρυματος αλλά γενικά πάντοτε έναν φιβολία πάμε υπέρ του δημιουργού Ευχαριστούμε Η Αλία ρωτήσια απαντήθηκε νίδη αυτή μου μπορεί διδακτορική ατριβή να δημιουργήσει η βιβλία να την απάντησε τώρα όχι πραγματική την βρεγωμένη ρωτήση μετά λέει η διδακτορική μου περιλαμβάνει δημοσιαίσθηση σε περιοδικά στο οποία έχεις παραδόσει τα πνευματικά δικαιώματα στον εκδόσμι του περιοδικού μπορεί να αρκείθει σε αποθετήριο πήρχε στο έξω Αυτό είναι ένα πολύ μεγάλο θέμα δηλαδή τα διδακτορικά τα οποία είναι fabrication based πρέπει να ορίζουν γιατί είναι standard θέμα τι γίνεται με αυτό δηλαδή πρέπει ο εκδότης να γίνεται η κοινωνία στον εκδότητα για να λες ότι εγώ θα το καταθέσω μετά Πρέπει να υπάρξει μια συνενόηση Αν δεν υπάρξει η συνεόηση διστιχώς δεν μπορεί εύχο το πράγμα να κατατεθεί αλλά εδώ πέρα είναι δυνατό να υπάρχει άμεση σύγχλωση ανάμεση στον κανονισμό του Πανεπιστυμίου και της υποχρός της Πανεπιστυμίου για το φυδιδί και της συμβαθικής υποχρός που έχει λάβει δεν μπορεί να είναι χήμα αυτά τα πράγματα διστιχώς είναι, αλλά δεν μπορεί να είναι πρέπει κανονικά όταν πάω να κάνω και έτσι γίνεται αυτό όσο μόνο στην Ευρώπη ξεκίνησε πάρα πολύ από τα σκανδυναρικά πανεπιστήμια και τα πανεπιστήμια που κάνανε Computer Science και θα οικονομικά αυτές οι τρεις επιστήμες εκεί λοιπόν όταν πήγαινεις να κάνεις την δημοσία ευσύ συνενοήσω με τον καθηγητήσω και το ιδρυμάσου και σου έλεγε παιδί μου μπορείς, δεν μπορείς, δεν συμβερώνω αυτή η ώρη αν υπάρχει συμβατούτα δυστυχώς θα κερδίσει η σύμβαση να μιζω είναι και σημαίνει ότι λέγουμε και στο στάθος των εκδότητς των οποίων θα μας γεύσουμε ακριβώς και το πανεπιστήμιο πρέπει να έχει ένα μηχανισμό, να μην έχει παράλογα πράγματα ειδικά αν δεν έχεις διδακτορικό by publication πρέπει να το έχεις επιθυθμίσει η επόμενη ορόδηση είναι ένα αποθετήριο μελετών στο οποίο αναρτώνται με όρους περιορισμένες πρόσβασης μελέτες τρίτων οι οποίες έχουν νόμιμα αναρτυθεί, πρέπει να πληρήσει και ακριμένες πρόδιαγραφές ασφάλειας να χρησιμοποιεί δηλαδή συγκεκριμένας στιγμήματα ασφάλειας για να θεωρείτε ότι προστατεύει επαρκώς στο υλικό που είναι περιορισμένης πρόσβασης από κακόπουλες ενεργιστρίτων. Στο γωμάτι των γενικότερα όχι, ειδικότερα, αν περιέχε βέστα και προσωπικά δεδομένα πρέπει οπωσδήποτε να έχει τεχνικά μέτρα προστασίας τα οποία πρέπει να είναι το state of the art για αντίστοιες δραστηριότητες. Αυτό προκείται από την ερμηνία της νομοθεσίας για τα προσωπικά δεδομένα η οποία λέει ότι πρέπει τα κατάλληλα οργανωτικά και τεχνικά μέτρα να έχουν λυθεί και να έχουν καταγραφεί, να έχουν γίνει the documented, να έχουν πηκμηριωθεί από τον σχετικό οργανισμό, πρέπει να έχει τα protection of the art και τα λοιπόν στην περίπτωση των ιδιοκλησιακών και ομάδων οστόσο δεν έχουμε τέτοια υπόθεση στην Ελλάδα, δεν υπάρχει τέτοια εποχρέωση. Είναι πλέον θέμα να δείξεις αν είχε αμέλεια που είναι αρκετά βαρύ άμα δείς ότι τα δεδομένα βγαίνουν πρέπει να ψάξει να βρίσκει να βρίσκει να βρίσκει να πω κοινό, να πω κμηριώσεις. Το έχουμε ζήσει αυτό το περίπτωτος, είναι δύσκολο να τα πω δείξεις. Έχει βαρειά απόδειξε. Θέλει χοντρά πράγματα να έχει κάνει ο άλλος. Να τα έχεις ρωγώσει πηπητή και να κατεβαίνουν ελεύθεροι. Δηλαδή αν είναι εύκολο να πες μας για το κομμάτι του, κοπειράει το είδρυμα που πολύ ποιητές συμπειρώνουν στο εσοφύλλον των αργασιών του, είναι σωστό να μπένει. Πάλι πάμε στον κανονισμό του ιδρύματος και στην κληταφνίδα του χρητητή. Δεν ξέρω για τι μπαίνει το κοπειράι του ιδρύματος, να μιλητήνεις. Το λέω μόλις την αγάπη που έχω στα ιδρύματα. Δεν προκύβλε από το Θενά. Δεν προκύβλε από τον Ελληνικό Δόμο. Δεν προκύβλε από τον Κυπριακό Νόμο. Δεν προκύβλε από την Ευρωπαϊκή Νομοθεσία, το αντίθετο. Οι όλες αυτές οι νομοθεσίες θεωρούν με βάση την αρχή... Μια αρχή μπορεί η διαρχή της αλήθειας. Είναι ότι εάν δεν υπάρχει αλλιδίμονται άλλη διατύπωση, το δίτο έργο παραμένει κοπειράι του φοιτητή. Ο φοιτητής της συνέχεια μπορεί να δώσει με την κατάθεση ή με την εγγραφή του, εφόσο το προσφέρει ο κανονισμός, μία άδεια δημοσίευσης. Εάν έχει εκχώρηση δικαιωμάτων, αυτό θα πρέπει να περιγράφει στο κανονισμό φοιτητήσης και να το έχει συμφωνήσει ο φοιτητής όταν εγγράφει. Και μάλιστα να πω και το εξής, μόνο ότι αρκετές φορές έχω θεωρήσει ότι είναι αναφρονιστικό, επειδή δεν πρόκειται για μεταβήβαση δικαιωμάτων, επειδή πρόκειται για εκχώρηση και όχι απλή αδειοδότηση ή πρόκειται για μια αποκριστική αδειοδότηση, θα πρέπει να είναι έγγραφη και νυπόγραφη. Ψηφιακά, φυσικά, βέβαια, μοιάζει, βάλει χεράκι και να πει ο φοιτητής σου έδωσε, απέναν, να καταλάβει τι έκανε. Να μείνω μου φαίνεται ότι αυτό είναι και αντιδιοντολογικό, αλλά αντίθετα, το εδρύμα να έχει άδεια ή να μπορεί να βγάλει ένα μία συλλογία άδρυο ότι κάναν οι φοιτητές μου, είναι από όλοι τα θεμητό, και δίκιο και σωστό. Και ζητώνουμε να πω το τελευταίο, δεν είναι σωστό να μπαίνει, να το πω και πολύ απλά, γιατί σύμφωνα με το άρχο 10, 21, 29, είναι τεκνύριο ιδιοκτησίας, σε συνέχεια αυτόν που είπαμε. Λοιπόν, κόμι, ερώτηση, μπορεί να ερμηνεύει το άρχο 21, το 21, 21, 23, και ιδιαίτερα η εξέρεση για τη δασκαλιά να διαφοράει και τη ψυχιακή, να αναπαραγωγεί μέρος ενός έργου, αν αναπαραγωγεί για τη δασκαλιά. Πολύ ξεκάθαρα. Δεν μπορεί, μάλλον, αν κατάλαβα καλά την ερώτηση, είναι μια κουβέντα που κάνουμε, γίνεται πολύ έντονα και λόγο του COVID, δηλαδή για το αν μπορώ να χρησιμοποιήσω τους περιορισμούς του δικαιόματος που κειμένουν να βγάλω περιεχόμενο, το άρχο 21, το διαβάζω, επιτρέπεται χωρίς την έδε του δημιουργού και χωρίς αμμιδί, η αναπαραγωγή άφρων, νομήμως δημοσιευμένος, εχμερίς, etc. Η λέξη αναπαραγωγεί στο ελληνικό δίκαιο, μεταφράζεται κυριολεκτικά και είναι διαφορετικό δικαίωμα από το δικαίωμα της διάθεσης του έργου στο κοινό ή να κάνουμε το έργο διαθέσιμο στο κοινό που έτσι περιγράφεται η διαδικτιακή προβολή του. Γι' αυτό το λόγο, το δικαίωμα του 19, που η παράθεση από σπασγμάτων μιλάει για παράθεση σύντομο να πω σπασγμάτων χωρίς να λέει το μέσω ενώ η αναπαραγωγή μας παραπαίμει σε συγκεκριμένου περιουσιακή εξουσιαντή, στοιχώς το 21 είναι ξερετικά περιορισμένο άνθρωπο. Μάνες θα και στην κατάθουνε ερμηνία στο μεγάλο βιβλίο, που είναι το πιο βασικό για αυτό το κομμάτι. Νομίζω, ίσως ο Μαρίνος από πάνω, από τη θράκη να έχει φράσει διαφορετική άποψη, η κυρία αρχιγνωμικής τη θεωρία είναι ότι πρόκληγε περιοριστική αναφορά σε αναπαραγωγία, αλλά σε φυσικό αντίγραφο. Ωραία, περνάμε στην επόμενη. Τι γίνεται μεταπνοματικά δικαιώματα σε περίπτωση οπτικοκοσιακής παραγωγής στην περίπτωση που δεν υπάρχει χωριγία ή εταιρία παραγωγής που νοτιχρεμετωδοτήν. Αλήθεια. Το έργο το οποίο φτιάχνω εγώ, αν δεν υπάρχει κανένας και φτιάχνω εγώ, εγώ είμαι ο δημιουργός. Αν τώρα έχω ερμηνευτές και τελευταίες, περαιτέρωση γραφής και τελευταίη, πρέπει να φροχροντήσει με αδίες να έχουμε αζίρεις όλο τα δικαιώματα τους. Τεκμέρεται ως κοινοθέτης ότι είναι ο δημιουργός. Ωραία. Το τρέχω λίγο γιατί χρειάζεται να κλείσουμε την πλακφόρμαση διόλυτα. Είναι το 8-9 του, το 21-21. Αν έχει λίξει το εμπάργο μιας δημοσίευτης, με ποιους ώρους μπορεί να αναδημοσιευθεί ως μέρος δημιου. Πρέπει να δείτε με ποιες ώρους, τους ώρους αυτούς, τους καθορίζει το αποθετήριο που έχει τον ένεχο του εμπάργο, σύνδωση το γράφι. Δηλαδή λες ότι μετά από αυτό το διάστημα, θα βγει με αυτή την άδεια. Εάν δεν είναι σαφές ή αν δεν είναι αναγράφατε, πρέπει να πάτε στον σημαφέα. Ξέρω να δείχνουμε στο chat κάποιες... Ναι, δυστυχώς θα πρέπει να κλείσουμε. Είμαστε ήρθε η ώρα. Δεν μπορώ να σωστω απαντήσω αυτή τη στιγμή. Έχω δυσμεθή αυτή την εβδομάδα να κάνω ένα ριβιού. Δεν το έχω δει. Δεν το ξέρω να το απαντήσω. Η θανόντα θα δείμε μισθητικές πιδοφορίες. Ναι, για συγκεκριμένο χρονικό διάστημα. Αλλά δεν το ξέρω. Πρέπει να το διαβάσω. Μία προγράφη. Ούτε σε άλλες θα έχουμε χρόνο να απαντηθούν και γραπτώσει όλους αυτές οι ερωτήσεις. Θα τις βάλουμε και θα τις διαμοιράσουμε μετά μαζί σας, όπως κάνουμε συνήθως. Οπότε πρώτα μου μπορείς να το... Θα σας ευχαριστώ πολύ. Αν δεν σας θέλω να δούμε καλό καλοκαίρι σε όλους, το χάρηκα πάρα πολύ. Και εμείς, ευχαριστούμε πάρα πολύ. Ευχαριστούμε όλους, καλό καλοκαίρι και καλή συνέχεια. Χαίρετε.