 चानक के सम्सामकी विषेश में आप सभी का स्वागत है हमारा आजका विषे भार्तिये विरासत से समंद रखता है UPSC के पोड़्ट्फ्य। से अगर देखें तो G.S.K. paper 1 आर्ट and culture से यह समंद रखता है आजका हमारा विषे ऐ, अनन்द पाल डॉट्ट्यें न पाल डॉटट्टी अर दिल्गि से उंक समंद इस विषे को जानने के तो़ान हम देखेंगे कि यह आखिर हाल फिल हाल में चरचा मे खिल यह पह जे एं? अनन्पाल दिट्य कों ते और इंका दिल्लि से क्या समन है इं सबी चीजो पर हम विस्तार से बात करें लिए तो चले देकते है ये चर्चा में क्यों है बारत सरकारने हाल भी ने गयारवी सदी के तोमर राजा अनन्पाल दिट्य के विरासत को समहालने कि लिए रास्त्रिस मारक प्रादिक्रन जो की संसकरती मंत्रा लेके अंट्रगत आता है इसने ये येस कारे स्वरे खरने प्रारम की हैं जिसके अंट्रगत इतिहास कारो सिख्षाविदो और पुरा प्तिव्ध्विदों की मदडच से इं कार्यों को अनजाम दिया जाएगा योंके लिएक मिशन शुरू क्यजाएगा ताके इंसे समवन्दित अग्टिहास कोजाना जासके. तो आवभ हम देखें लिएंग नेख सलाइट मैं की यें मिषन क्याना अणंध् पालदिटते, मैमझों क्याना अट्राना अनंध्पाल दिखते, मैमोریल कमेटी क्या है ? इस कमेटी के अदेख स्टानसत बजबुशन्सिंग है इनके अदेखस्टा मे यह कमेटी बनी है और इस कमेटी का उदेश्छे जो है दिल्ग के सद्थापक के रूप में अनंट्पाल दिप्ते को स्तापित करना है तो तो बगाँ करना है, जो की वास्टम दे इस्के संस्थापक भी है, इसको एक तरीके से अर्गनाइस करना है, इस सरे काम को इसके अन्तर्गग जो अन्नेकारे जोडे गय एह जोस में दिल्ली हवाई अदे पर जो है अन्नध्पाल दिते की इसके अलावा दिल्ली में उनकी विरासत को समर्पित करने के लिए एक संग्रहाल लिए बनाने की बात भी इस में शामिल है. इस में और जो चीजे है, वो ये है कि जो संगोष्टे के मोगे पर आयोजित सिक्कों, शीला लेक्हों और अने जो सक्षे है, जिम में साहिते आदीवी है, इंको भार्तिये सास्क्रतिक सब मंद परीषत के माद्यम से, विदेशो तक प्लेजाया जाना भी इस में शामिल है, ता कि ये सारी जानकर्या विदेशो तक भी पहुत सके, अप than, लालकोथ Marcus, बी लिए में ई काप प्ुन है, है ंढ़ है, परुद undergradieltा... रहां, फॉरबगबबबबबचह करँदा है, आध वें ठों कि रहा है, और इंके बारे में हम बाद करेंगे, अनन्त्पाल दिटे का समन तोमर राजवन्च से है, जो दिल्ली पर आर्ट्प्री से बार्वे शतापती तक शाशन करता ता, वर्त्मान दिल्ली और हार्याना के कुछ हिसो में इंका शाशन ता. अनन्थिपस्आ बाल प्रथम मैं जे है आपasan washesगे तोमर राऱवनन्च की स्तबना की आभ जंगіє वरऱम की परर ञ�ुटी से है, निके निकी ती वो वर्प्मान की दिली है नेक्स लईट में हम देखेंगे कि निको और किस किस चीज़ो के जाना जाता है इस छेत्र में तोमर शाशन के समझ में बहुर सारे शीला लेग और सिक्ये बरामत हूए है और उन्नफे वंश की जान्कारी मिलती है बात्द्ये तोमर वंचखव याना, भो पन्दमो से, महाबहरद औगाल से माना जाता है. अनन्पाल तोमर के बाद में जो यहान सब चख़्सिड दराजा हुए दिल्ली के, वो ते प्र्ट्व्राप चौहान. प्रत्फेर आर चोहान यहा के सपल शाषकते, जिन को तराईं के यूध में सल्टनत सेना का सामना करना रड़ा अता और सल्टनत की सेना से, यारा सो बानमे में तराईं के डिटने यूध में फार गैए ते और उसबाद में, लिलिमें Israel, सल्टनत काल की शुर्वात होती है और सल्टनत शाशन यहापर स्तापित हो जाता है उस से पहले क्रम शेटोमर और सिर बात में चोहानो का दिल्गी पर शाशन हुए करता था नेक स्लाइद में हम देखेंगे की अनन्त पाल भिट्ते और दिल्ली अपस में क्या क्या सम्मन्द है सब से पहले तो अनन्त पाल भिट्गी ग्यारविष्ताप्टी में अपने शाशन काल के दोरान दिल्गी को स्तापित करने राजा ते और उन से पहले यहापर आबादी मी नहीं ती तो इस इलाके को उनो ने आबाद दी किया था अनन्त पाल दिल्गे, इंद्र प्रस्त को अबाद करने और इसे उसका वर्त्मान नाम दिल्गी देने के लिए जाने जाते हैं. यहे चेत्र उसे गयारविष्ताप्टी से पहले खंडर था, और गयारविष्ताप्टी में जब यहे सिहाँसन पर बैते है, अन्ध थाल बावरी बनवाई चार मुखखे चीजे है, दिंदी को आप अबा लावादी बनाई अछदानी बनाया अआवा लाकोट के खिला बनाई, और अनध तोक बावरी अवा बावरी बनाई, अहां थ, डल में देने के एगा उन्निस्व बान्वेश ते उन्निस्व प्चान्वें के भीच लाल कोट और अनन्ताल जो की दक्षनी दिली में स्तित है, इस पर जो खुडाई की गई, इन में अनन्पाल दिट्गे के बारे में हमें बहुत सारी जान्कारिया मिली, जिस से पता चलता है कि ये इलाका इंके � इतियासकार है, प्रोफैसर के ए निजामी, ये उर्दो में लिकते है, और उनकी बहुत सारी पुस्तकों का अनुवाज जो है इंगलिश में भी हुए है, इनो ने अपनी उर्दो की एक पुस्तक जिस्त में उनो ने चैश्त ताभ्टीों के बारे में लिख्खा है, जो के 13 ये एक शहर बना था, यानी के 11 शताभ्टी से पहले वो कोई शहर नहीं था, और ये शहर तब बना जब तोमर राजपूतोंने पहाडी अरावली चित्र पर कबजा कर लिया तो ये इनो अपनी पुस्तक में बताया है, जो की मद्धे कालीन इतिहासकार है, इसके बाद में ह इसकी उची दिवारे बहुज़ादा विशाल है, और इसका परवेश द्वार है, तो हाल फिल हाल में दूस्तो हुखा है, और अभी आई सर्ब खंडर और मल्मो में तब्धील है, इसके साथी अगर इसके बारे में हम बाद करने की कि कितना इसका क्या परीदी ही वगेरा थी, तो इसकी प्राछीन दिवार की परीदी है, वो 36 km है, और इसकी दिवारों की मोटाई है, अलग अलग है, कही पर 3 m तक है, कही पर 9 m तक है, यसका खुल छेटर पल 7.43800 पिछेटर वरग मीटर है, और इसके बारे में हमें मेहरोली के लोफस्तम लेक, शीला लेख से भी पता चलता है, इस शीला लेख में के लोफस्तम शीला लेख है, इस में कहा गया है की अनन्पल दिख्तेच लिने तिब फुल साथ है, अ उन् लाल्वी्ठ् को बावन इस् alumni or lalkotko bibawa niswi इक्तछार साथ इस्विस़्िक भीछ में बनऑा अप या या जानकारीहमे मेहरूलि के लोव Amberlec में झे मिलति हैं इसकि आктा िब लावभा एक और क установ, खीला है, देसको बोफ़ा गता है, अगिला राए पीतोरा तो अमर राजववन्च के बाद चोहान वंच दिली में आता है, तो उनो ने लालगोट का विस्तार किया और इसी विस्तारत रूग को राए पिठोरा कहा जाता है, प्रत्फी राजने लालगोट का विस्तार उसके आस पास के विषाल प्राचीर बनाके किया ता, अर प्राचीर बनागे जो इ उनो ते दिवारे बनागी और उस में अर्ष जो निर्मान कारेक राए तो लिए और सब को मिलागे, इसको राए पिठिहोरा कहा जाता है और ये पूरा कीला राए पिठीहोरा दिल्ली के, सात नगरो में से एक है, दिल्ली के तथा कतित सात नगरो से मत्लब यें है, जैसे प्रत्फीराड चोहान ने राई पिठुरा बनाया, उसी तरह से करमश है जब वहापर शाषक आते गय, तो उनो अपने अपने हिसाप से हैहापे नगर बनाय, विरोच्शा पूला बी हैया विरोच्शा असको बुला जाता था, उसके बाद में मुओल काल के आंगर लाल किला, इसी तरे के सात नगर है, उस मुसे एक राई पिठूरा है, जिसका निरमान प्रत्फीराड चोहान ने ख़ी धानागे, अदिली मैं थो बहुत लग ऱन्छ के बारेंग हैं। अब अब यार्जा विगरे रथ चतुट बारेंग जो की प्रिफिराज चोहान से सब्वंद्रते हैं। गे बीश में अगरे अगरे लगार हैं। अगरे आप मैं जो प्रिष्ट के लगार करे। भी लेको से अग्चित साशोब को उलक के भारे में हम भात करे नहीं सब से पहले हम भात करते हैं राजा भिग्रे राच चतुत के भारे में जो कि प्रिट्फी राच चयट्ब शय क्षट्य मंडच�� गयूरा विष मैं का कारया काल है nostro यानकी शासन काल हैं और ये शाखंपरी आदूनिक सामबर के चोहान शाषकते इनको विशाल देम और विसल देव के नाम से भी जाना जाता है. विग्रे राथ चतुर्त के बारे में कापी सारे अभी लेखो से भी जानकारी मिलती हैं जिन में से एक है, अशोग का स्थम्लेख जो की अभी कोटला फिरोच्चा में है, इस में बताया गया है कि इस वी सन गेरासोथ रेसथ या चाँसथ के बीच में ये विग्रे राथ चतुर्त का शाषन विन्दे और विमाचल की बीच की बूमी पर था यानी की विनदे से विँद्धल की बीच क में कहा गया है कि दिल्ली पर तोमर और जोहानो दोरा करम्षासचन की आग्जा डा दिल्ली पर तोमर शाचन काल कि समारक चिन बहुच ठाये पाये गया है निन में अनत्पुर गाँके खिले और पत्धने ड्मित बाणद और लाल्कोट का दुर्ग अदिशामिल है और इनी सभी सक्षो से हमें पताट चरते है कि यहा पहले तोमरो का शाशन काल ता और उसके बाद में चोहान वंष्खा यहापर शाशन काल ता तारे छदाभदी के इनवषेषों काग्दंभीर शरन होचुका है, ये अस्ट्विएस्प लोग छूके है तारन यस का यहे है, कि नखी चाछ समाल नहीं की यही, यही टेखाल नहीं की हैlar महल के है, तो वाहा पायजानेँवले नकाशीदार स्तमगो से भाग तो अमें पताथ सलती है. नेक स्लाईद में हम देखेंगे आज कि प्रष्ट को जो की सबमन्दद ठ है अनन्पाल थिट्टे से, प्रेष्तर है, अनन्ट पाल दित्य में समद्यत्त् монोब विशार की ची, कय तरन एक अनन्ट पाल दितय तोमर वन्च के थे. कतھन 2. अनन्पाल दिट्टे को गयारवे शताप्दी में अपने शाशन काल के दोरान दिल्टी को स्थापित और अबाल करने का श्वे दिया जाता है. कतھन 3. दिल्टी का सरवादिक प्राषीन किला लाल कोर था जिसे तोमर शाषक अनन्पाल दिट्ट्ट्ट्याने दस्वी शताप्दी के मद्ध है बनवाया था उप्रोक्त में से सथ्ट्ट्या कतन है विकल्ठ एक एवल एक विकल्ठ भी एक और थो विकल्ठ से तो और तीन व या दिल्टी बीडियो में जो प्रष्ट पुचा गया था उस में पूचा आँटा के शचच्सस्ट्र सेना विषे शादिकार कानॉन निम्ड में से किस राजेमे लागू नहीं है इसका सहेजवाब है बिहार मुख्खेठ ले कानॉन नोर्त्फिस्ट और कश्मिर में लाग भाँ पर सारे Pdf उपलंद है और हमारे चैनल को लाएक शेर और सबस्क्रिप करना ना बहुलें, खेंक्यो सो मुज़्। तोड फोगट तो लाएक शेर न सबस्क्रिप तो अर चैनल, अं प्रस तभेल आएकन तो नेवर मिसिन अप्ती।