 नमशकाड नहीं शुवाग़ तागे दिड आलोग के यूटुप चनाल पर अप सविक में महुजितेन पानडे अब देकना सुदूए करचके है सीटेट के ले वेसे शककषा जिस में बात करे एक सिगमन खाईट के विषे में सिगमन खाईट के विषे में अब देकना सुदूए करचके है अब देकना सुदूए के विषे में आप समजने तक काईप पर याप ता समझ भी मिल गया होगा कुकी आज की जो ककषा है तो तीं चाए दिनों के बाद हो रही है कुकी अप लोग के एजाम तही उमीड अप पुरा विस्वास है कि तागेड विद आलो के साथ अप जुड़े थे तो निस्ट रॉट से आप की परिक्षा बहुत यी सान्दा देन से समपन होगी तो परिक्षा को समपन करने के बाद यक बाद फिर से हम सब बली ख्लास में इसके साथक अपकमिं बैट्टेश की बाट की जा तो देखे अप निएजुल मैसक में जो से अप्त्मेटिक अब अदमास तोडोग है से आप पनेगे थेखेगे समजयेंगे आरो, एआरो, जूनीए आससिस्टन् विपिध्वो अर विहार सेवन्त फेज तो सब से बड़ी बच्छित बहरती जिस में आप सब लुग पाटिस्पेट करना चाते थे उसके विशे में बैच आपके तागर विज आलु के साच सुलूक या जा रहें। विशे में आपके जाँग रहा। दीएगं नमपर हुपे अपको संपर करना होगा चाहे अपको कल के मादियन से जूड सकते हैं अफ वःद सब करसकते हैं क्या नमपर हैं यापको एक वेशकिन बडीसप्पेद होगा है। सिब्च्छन्प्राधने एद एगो अर सुप्रिएगो का concept used, ती उज्ई अग्छने फुगते अगे लेचने शात तोगदग था, अग्चने अग्छने अग्छने विशे में बताटया जो यहा जो. अगर प्राहम ब़ाईम्ं के बीशे में अप को पिषली क्षली क्षब बधादिया खृईस्प्रकाव सी, क्यदं क्या होता है, अगर प्राईम क्या होता मुझे आपनोग, � extra अप सब लोगो ने येबी समज लिया था कि एड एगो और सूपर यगो के साथ साथ क्या क्या विषेस था एस में पाए जाती है किस प्रकाव से हम अंसे परचित होते हैं अग वेक्तित तुका जो निरमाद अग विकाश है वो किस प्रकाव से अगे बड़ता है ये एसके सा� तो बड़ने किले दिख। दिखंस मैकरिज्म का फ्रुएक लगश suscept का प्रुएक का था है हम ने उसके ब्यषे मे गी बात कह लिया था आब दमन के प्यषे मे चव्चा है गा था हम ने व्दि करवन ते प्यषे खापन अपने प्रक्षेपन, बोदिकरण, इंकार, विस्ठापन, और उसके सासच प्रतिगमन, और दपापन, और प्रतिक्रिया निर्वाड, इतनी सार दिफ्ट्रन्स मैकनेजन के विशाँ में, अम लोगो ने रक्षा युप्ति के विशाँ में बात कल लिया था, तिकना, तो ये अपने लाएक क्या है, तो एक बास सब लुग लाएक कल लिएगेगा, अब शेर कल लिएगेगा, तिकना, अचा, लक्षमेट्र पाटेजी के, समज तो बहुत अच्छे से आया था, पर भुल गया, बुलनेगा कार लिएगेगा, क्यो कि अपने उस ग्यान को प्रियोग में म्सन यानीक, कि डब ज़या, हाद में ऱो जलिएखीग ज़िरे के वाँत ता, भ компьютते वर न हुक with circulate channels, तो यानिक त lawmakers तरयांऎगarfे शलत्चोई तु्र क होगरीटे veyaध इकगीी तुद्आते, विया।, व्र के जब �絵म of bloot of Manura, ईदिन दान, आपने वाँत, तु बच्छु में काम प्रवित्ति या कामुक्ता का बिकास किस प्रखाज से होता है इसका अद्धिन कनने ले मनो वैग्यानिकते सिज्मन फ्राइद बिल्कुल जिते भी लोग हमारे साथ जुडवा आप सबी का बहुत सवागते बहुत दन्ने बाज आबार है हमारे साथ बनने किलिए काई दिन बाज आजी ख्लास हो रही तु आप सब लोग इस वेडियो को शेएर करें अपने सैपाति मित्रों तक थीगे ना बिल्कुल शबी रोग शेएर कीजे कि सीटेड के दिस्टकों से एक महत्तपों तोपिख है सिबन फ्राट फ्राट को मनो लेंगेग विकास के लिए जाना जाता है फ्राट की विषे में अभी तक जानकादी हम लोगो ने प्राथ की एक अपकोई बताया गया ती क mantra hai ke vakti me ye ju kamukta ye karma pravitya jasa chee ja paye jati ek तिक उनमना से तब ढ़िए तेचा कर �莓 फाँ लीगेगी तब तब पर विषे ये गाँ गया गया गया होती नकते हैz जिसको पोड में आपको बताचुका हूँ कि लिबडो काम प्रवित्ती को लिबडो के राम से सिबन्प्रट सम्वोदित करते आपको बताचा जुका है ते आपा थी ज़न्म से लेकर के 18 माह तक को समय होता है। तो किसी बछचि में काम प्रवित्ती के दिस्टको़ से कोंसी आबस्ठा कै लागी मुक्षी आबस्ठा कै लागी ँक इस आबस्ठा में बज्चि आपनी काम प्रवित्ती का दो बिकास करते है नहीन लग of the 18 months of birth time is named the oral stage of the spaceship. तिक नहीं इस मुक्इई आबस्ता कों डो पात में लिएत कर सकते हैं. फाभला पीसा जो कहलाता है. पह मुखिई चूआथ कहलाता है. वो कहला आगी अगी वौखिय दंशन तीखे नहीं अग़द पूए अगरेजी में औरल सकीं कैते हैं अग़स कर तब टाएम पीरेद होता है. ये जनम से लेकर ये और कहान थक आप सा आप आतक ये जनम से लेकर आप अत मा अखग्चिय दंसन की जादबात के रहे है। तो दन्स का मतलो तक कातना जिसको आप कैसकते अडल बाइटिं कैसकतें गरे जी में औस का जो समय होता है, वो है आप मास लेकर अप धारा माद थक आप समझेग अप फ्रैट क्या बताना चातें तो उस बच्चे के नदा आप क्या दिखेते, अगर उस बच्चे के वेवहार का अप अद्दिन कनेंगे, आपके गर में पर्वार में, परोस में, या आपके रिस्तेजारों में भी कोई चोटा बच्चा है, जिस की उमने क्या है, जन्मस लेकर आप माद तक. तो जन्रलि आप य Alzheimer's children, in general you will see to these children, ये क्या करतें, इनके आज़पास जितने मी विशे वस्तुमरे हुँँई, जु खॉच एनके मुः पहु suspect that can reach to their mouses जॉ कुच इनके मुमे पहुस अक्टी है, जिनको यबने मुमे रख सकते है, टेंटते हैं , उन समहस्त दाहग़शेवस्तूン को यह केवल और किवल चूसने काकारी कर टेंटें जेअसे चोते बच्चे वह मूअअ अगर कप्ला आजांगा आप आसे कप्ला आजागा एगा तो यसे मुऋए चूसने का का खाम गरते हैं अब ज़न्दरली माथा पिता जब यस प्र्ठाद की चिजो को तो ड़फ कनते है कि मगष्टे को भूक्लगी होगी बच्टे को भूक्लगी इस बजज़ः से तुछ्टे है एसा काब आए. जब प्रटिक माता पिता करते है. या कुई आप ज़से ये पन है, ये पन अगर उसके मुतक आजा तो उसे भी चूसने का खाम करेगा. आप माता पिता को ये लगता है कि वो यासा इसले कर आप, क्यों कि उसे क्या लगी, बूक लगी है. बूक लगी है, पर सिम्मन फाड केते है, कि जब उहा आप आपने मुँसे विषे वस्तूए को चूसने का काडी करता है, तो वास्तो में उसे बूक लगी है. बल कि वो क्या केर है, इस गत्विदिः से उसकेंजे जो कामुकता है, या उसकेंजे लिबडो है ना इसी को क्या कर है, इसी को सांत कनें का प्रयास कर दै. अब अगर भिवहाडिक तोफ देखे आपना, तो कोई भी चोटा बच्चा, जिसके उम्रे जन्म से लेक आप माग के भीच मोगी ना, कोई आसा बच्चा ने कोई चूसने का काम नहीं करता हो. तो प्रयाडिक नहीं करता हो. तो फैर करी मान नहीं कि कि कि वज़े से हम चूसने का कार करते है, तो हमारे अंदब जो लिबड़ो यानी कि कामुक्ता बाई जाती है, उसी काम प्रविद्टी कामुक्ता के बिकास की प्रक्रिया जब चल रही होती है, कैसे का misunderतने का काम करते है, अगर सात महीने का बच्चा है. सात महीने का उछके मों में आपनी उगली डाल दि, तो वो क्या अगर तर मसूभोडो की साइता से आपके उगली को बहुत ज़जी के साथ डबाई देता है, अजितनी तेजी के साद दबाता है, चोटा साबच्चा कितने, साथ माग का, दस माग का. आसी दशा में उसके जो माता पिटा ये जिनोंने अपनी उंगली उसके मुने डाली है, उनके मुसे चीख रिगल जाती है. आसा गरता है. अब वो क्या करो काटने कप्रयास कर रहा है, हमारे मेटिकल कैता है कि इस दोर में अपनी 8 माग से लेगे 18 माग, इस दोरा उसके दात दिखाई परने आरम वोते हैं, इस वजगसे उस में एचिंग जासी अनवूत याती है, अप दातो की बाज़ा से ना है। बल कि उस में याजा लिवडो काई जाती है, इसी लिवडो के बिकास की प्रक्रिया चलगती है, इसी वजगसे विशे वस्तों को क्या गता है। काता है। आब देखेंगे कि अगर 8 माग से 8 माग से 18 माग के बीच के बच्चा है, ।ौउअ काटने का प्रैजास करते अद तर आद कैते है? ।।।।।।।। व की सहाठा इसी की सहाड़फ से व कमप्रविछणी का मुखता को का तक बुर जी, भी भी चना जील का तब चरती औब, क्या तब पासी तब, यो तब लोग सब तब उशेग, क्या रानिच और तब वागे, गय तब वागे. जिन बच्छोने 8 माहा से 18 म माखके भिच्छ में कातने का काम जचो मैं और बाटिन जिनन जाडा किया है तीकं को जिनन की आ खेस को कातने का मैं क्या कब आत माहा से 18 में वो जो बड़ होते ना, तो उंका दिक्तिद थो वहती घद अग्रसिग होता है चूड़ा किछें आपा इना पुए इस दो वह थाया कुड़ा क्ऑवाrya kand daya kana bhaa kibhawakum daya jaate hein जख्से किसे किसको मान्ना ہوज़ाय, किसे को काटना होट़ाय, किस्छे को मरत्वि, तरक्ट्वि देखना होट़ाय, jse kisi koh manna honjaya, kisi ko katna honjaya yaa kisi ko martivit, tarktivit dekhna honjaya जिन लोगोने 8 माह से 18 माह के भीच में, इस प्रकार के गत्विदिया जाडा की है काटने की ना, उनका जो परस्नाल्ती होगी, उनका जो वेक्तित होगा, बड़े होने के बाद, कहतें कि यह आसे लोग बहुत दक प्लूर होते हैं, अर क्या हो सकते है? निवदाई हो सकते हैं, इस प्रकार का भीख्तित तो आगे चलकर के उनका क्या जाडाता है? भीख्षेत हो जाता है, तीके ना, तो यह तो प्रक्रिया है जनम से लेके 18 माह के भीच में, इसका अटिये है कि जन्म से अगन किसी बच्छे के चोटे चोटी अक्टिबीटी को एनलसिस करे ना, चोटे चोटे व्यवाहार को देखें, तो कई बाग माका पिता को लगता कि यह नहीं हो रागग, यह आसी हो रागग, इस सकोई प्रहाव नहीं है, बाल दिकासना बच्छे से जोडे प्रतेख एक गत्विदी का उसके लाईप पा एप्ट बताता है, कि जैसे जैसे वो बड़ा होगा ना, उसके उपक किस प्रहाव प्रहाव पड़ेगा, अब दिक यह चोटी सी बात, देखने में लेकता होगा कि बच्छे को नहीं पता है, तो उसने क्या कर देख, कार दिया, पर असा नहीं है, कि नहीं पता है, इस वज़ा से काटा, फ्रहाव के नहीं अगर उसने जाडा काटा है, तो आगे चलका के बड़े होने पे कैसा होगागा, निवदाई होगा, ख्लूर होगा, इस प्रकार से बच्छो में मनो लेंगिज भी कास होता, साएको सेक्षोल धबलप्में की जो बात की जाती है, उसकी जो पहली च्टेज है ना, वो क्या है, अगो क्या है, ओर्रल स्टेज है, जनमसलेकाटारा मातग, और जिनेंने मी वच्चे है, ख़ुई अशां मिजे है, तो खेडे की नहीं कि नहीं बजाड़ा आप एसा नी पाझगात, सभि के अशा एसा ही पाजगात, जनमसलेका टारा मातग, तुछ भच्छव में थोडी उम्ड भाईने के बाद ली आप वूस प्रखा की चीजे दिखाई पडजाइ। अग दो सालिया थोच के बाद बजाई तुछ प्रखा की चीजी दिखाई पडजाइ। कुछ में 8 माग के पहले सही आप देखेंगे बच्चे काटने लग जातेंगे पाँच्छी माग पे भी काटने लग जातेंगे लेकिर इनका ख्लास्टिकेशन कुछ इसरी प्रिकार से हैं अगर हम तुसरे अवस्ता की बात करें उसको प्सिक्मन्ट्ट्ट्ट्टके ते गुडीए अवस्ता कोंसी आवस्ता गुडीए अवस्ता जिसको मैं अंगरे जी में के अनल्ट्स्तेज अवर लग नस चाएज कि बात की आप यहे नहीं बच्चे रहीं वो खलयगा अनल्ट्स्तेख 18 माह से लेक अग Entonces from 18 months, it is from 18 months to 3 years from 2 months to 3 years from 18 months to 3 years from 3 years from 3 months to 5 months from 3 years from 3 months to 3 months from 3 months from 3 months into 3 years from 3 months from 3 months to 3 years from 3 months from 3 months into 3 months from 3 months to 3 months from 3 months öfteTTrem sustainable youth has. बचु मेn अफलें हिए बखाजके �Уज्प्す जोक अज्जदब्री हूँ इबच्स था है Theurning shock for this particular teenager is called to be cast into temporary methods of proc emphasize of therapy or pleassants. ओब प्रक्ड्त कर तेहाता, अची लग, ओर प्रक्डिज़़ी आप तेहाता. ठूई णिरति कर तेहाता, भाज़ा दिरदिच़ा, वाड़े बाठा � only, अची और अंप्रक्डिच़ा, तेहाता. अची बजित को, कि उपने लिए ऋस अचापिका में कर तेहाता. तो ईसा ख़ाद के अथा तो आनन्द की अऩ दिए होती है। करनलते अथा अच्छी फिलिं आती आपने है। और अद इस प्लका की गत्डविदियों से ही निप लिबडो ओगा जूप प्रविट्तिः ना लिबडो आली जुप्रविट्तिया इसका कि अथा दिरे दिकास होता है आप कहेंगे तर, कैसे पोठिबल है कि इस भंका कि गदविड्यों से नोंको आनन्ध्विलि तो ख्फ्राइट केते है, कुछ यूं होता है कि अगर किسी माने, बच्टचे को मना कर दिया कि आप ना इदर जक्यक्यर तोलेट नी करनना, यह खिचन है, यह पुज़ा का गर है, यह यह विस्तर है, आप यह आप यह सथ कुई आईठना? तो फ्रैध केते एड्या FAR जिचना उस बच्छे को मना करेंगेना… जितने आप य� ان्तबिड़े को मना करेंगे कि यह आपुज़्ा गयर है यदर जागा के, ठोलोक निखने बधा गण्दीबात है, यह किच्यन आया निकणना, यह गण्दीबात है, भिसतर रहा निक आनिकणना गण्दीबात है, जितनाप मना करेंगे, जब तक आप उसके आस पासन, तब तक तो मान जाएगा, इस प्रका की चीजो को नहीं करेगा. लेकिन जैसे ही आप वहां से हदेंगे ना, जिस कारे के लिए आप उसे मना कर रहे थे, अपने लोगो को देखा होगा कि उंसे कोई गल्ती हो जाती है, आप उनको डाट रहे होते हैं, लेकिन जब आप डाट रहोते होते, तब भी वो हसकर के सुनते हैं, उनके उपन आप अपके डाटने का प्रभात उपरता है, लेकिन वो उस प्रखाख की चीजो को उप प्रजव्षित तही करते है, तो प्रखाख का मानने कि इस प्रखाख से अगर आपकी पोड भाल्यास था भीती है, तो बड़े होने कि बात उसका वेक्तित तो कैसा होगा, बहुत एक खुष मिजाज होगा, ना किसी कि उपड़ ज़ा क्रोद लेक्त करेगा, ना बहुत जा दूखी होगा, सादी चीजो को उसकी वेप प्रखाख से, ये मनो लग्वी बिकास के दूस था होती, तोड़ा सादी अज को समझना है आप को, मनो लग्वी बिकास के तीस्रे वस था होगा, उसे न क्या कहते, लेंगी कवस था या, प्रालिक स्थेज कहते, इसका जो समें होता है, ये होता तीन वर्स से लेकर के, काँ से, तीन वर्स से लेकर के, मनो लग्वी विकास के तीस्रे जेज ना, उसका तीन वर्स से लेकर के, तीन से लेकर के चैह साल तक, अप दिके या आप ख्राट क्या बताते है, ख्राट का मानना के, कोई बच्चा जब तीन से चे साल के बीच में होता है, तो वो क्या करता है, जिस उम्लि क्या है तीन से चे साल के बीच में, वो क्या करता है, वो अपने माता और अपने पीता, कोन-कोन, अपने माता अप पीता, इं दोनो कि ना, सारी लिए बनाववत की क्या करता है, तुल्ना करता है, आप देखेगा आप, यहेकोगा उलकी सुल से थो में थाक। उस्दन्तबाद्बाद किया दोनों इस्निसकस्पे हैं अगर इस पøre कासा दिच के बालग है एक अझा बालिका है। तो इस दोनों इस निसकस के पनचोओ ऱवड़ा तो लोगे पीता दों मुडबाद कि सादरिग बनाविद के पेक्षा जादा थक्तिव है. तो बईट़ता तो बईट़े पहसेटिझ। तो अर of space. योंगे लग थी पहजठोग रहाचणी के जही कोतने रहाच कर चांग. ज़दिक बनाध हो ने than. वीट़े पहनाध हो ने चाँझी देDC तो कुऄा तो देखाा।. वालिका ब्राँ यार तेब बनावरती, बालिका यार की तूब कुई खान बाथ थूह। तूध पिटा के जासे है, जेसा उंगाता था वैसे उछ साबटीक ठाना वरत है, तूई यसके ले अ जिम्नेदा की से मानता को वानता है तूग। ऊप चाहतीदे कि मैंरि फजिकलेस्त्या पिटाजिके ushaathii di ki mae ऐसामाजीग वालिका कु चोची वेया से मिल रहा है.. अचभालेका कूडो थी ये से Wagوتastaki project आप समजीगिः आप अमाडक कु चाही以ह आऔँ Бालिका कु nowwaaf Eaf , Morocco is not able to find its mother because of the mother अप समधवेया की आप समजों按 Timedu Kounam। Maurit Bank पोडि क्रिररना देचा � fidh kh determinant भी अड़कन भाटवाउ arsenakanya लब भालि थाभ of balikaon थी बालक वालि का� spreASS लब वालि काँ � coordina लब बालि धाव जे सहlimllra जो अखे ऱनों小心 अदी तं सहोतनेा अख сюж अद योंँगग law 혓 म। यो एगउँँँँँँँँंँँँँँँँँँ वiet यो में वग मोग की इम him only joizen E वी प ही बालिकह लागी सब हु। अ माोंनी बालिका ओर66 भंदिर الخरःिर आर अतफो उस्य को आ क फ्रींग बाभना पासकणन्ती न दी timber धीए बाभ pantry तब 1983 से चबने लिए बाशण केढख Не अ् खलँबा उस्य रह�न के नें को लिए बाबका क banging औब ठितबालग में याया लगा है, पर तो लगार है है, पूरे बाल का लगा, तो तुज को लगार है, तो गडन एक राठा है, औतट लेए, तुइ कि मीदा सब औब ज़ाद, विग्सीट्वाग, आब राट्टब उस्दिछ कि लगार, यच त्दान थी लीग्रद, विग इसकी बज़ासे एक बालिका का लगाउ किस के सात पीटा के सात ज़ादा होता है, अब इसके पीटे कहणी समजिएगा, कही सादी किताबो में लगास उलग के आग या, उनान देस्में केड़ा लेक अलेएं क्या लेएं? इस्का नाम केदा जिसका नाम तो अदीपस। तिरनाम आगे नाम देस्में thanas is that which has a character and is called the oddie bus. ये क्यृती ही तोई स़ा ना पना यह कर था, तोन plugs, तोब अडी फ़स तािद मैं, कि बुत़ग थी अगरय Britneyità everyone will know the meaning, ये कि लिए ड़ मै trotzdem लिए चवह था पजस, ओडी चवह गologie Associates 타ji Grave ए्गवाम्रषHY. रड़ वुतודה बग सक्ता उवना worker, अदिपस नाम के केरेक्त, जिसका लगा अपनी मागे साथ इतना जाद बड़गया, किसने मागे साथ मिलका के पिटा के हट्या कनने की योजना बना ली, और सेस जीवन जोगे मागे साथ बहने का नधे कर लिया. समजीगेगा, बही आपने जन्म लिया, मान लिजे किसी के परवाड में एक बच्चीने जन्म लिया. जन्म लेने अली कोन है, बाली का. तीक है, फिजिकल स्टक्चर के अदाथ में उसको क्या का जागया, तो ये चाथति कि थी पिता की नजर में अच्छी बन जाए, पिता की क्या बनजा, स्ने हील बन जाए, पिता का प्यार स्ने उसको मिले, मिल कैसे सकता है? जन वो मागे जेसा वेवहार करेगी. बहीवी यही तो चाथ्टि कि जैसे मेरा पिता, तो एक तरीका तो यह की माको मावदे जो की हमारे या होता नहीं उनो नहीं कालपनिक रुप से कहनी में वताया लेकिं वो बच्ची ज़ुर चाहती की पिटा का असने मुझे मुझे मिले तो कैसे मिल सकता है वो न सारी गत विदियों को फालो करने लकती यो उस बच्ची की माग करती है, जेसमस ले देकाना कि माग क्या है, पिता जी जब बह़र से आते हैं, तो माग उनको पानि देती चाह देने का अप रहा है. तो फ्याट का मानना एक वो बच्ची जब बच्ची जब बड़ी होती है�本am याईपि याईग़ Quite । अधिए ना मांखो डीक कर तो वूए चाती पिता जिस प्रेखावसे असने मांगे प्रती लेच्त करते हैं बैसा असने बच्ची के तो भे मुझे मेले के लिए मिल सकता हैं तु देखती में बी माद पीटाजी को, कि चाय बानी सब देती है, तू वो बची मी होई सिख्थी हो जैसे पीटाजी बाहाभ से आते है, वो माद की आस्फान पे पानी चाय देने का प्रव्ण दिएे. अब आप स्वजे की उसका पीता जो आप उसको सनें तो करेगाही आ�� оसे ही भलको मही अप्रव्फ्ति रिखशित होती ख़ाद का माना की बच्टे जब बड़े होतے हैं तो उनको लकता है कि पी्ता का अस्ट्क्रछप जो है वो स्थे है ज़ादा बहीतर आप आप मेरे इस्च्टजब पिताजी के जेसे है, इस कlari meri is rechchcha pita jike jazzey hain, इस केलि मी माजह धिम्मेजार है। is kele mein maadhummedaar hai. तु बालक ये चाथा है। to balak yek chata hain. तु मी माजज़े से मेरे पिता को ज़ुए करती है, ki meri maa jise mere pita ko shney kharte hain, मेरी मा, जैसे मेरे पिटा को सने करती है, वैसा सने मुझे भी करने लग जाए, अब इसके लि क्या करना पड़ेगा? तो बच्चा ये दिखता की पिटा मारकेट जाते हैं, पिटा खेतो में काम करने जाते हैं, पिटा अफिज जाते हैं, तो मा के सते आप आजी त्रीट करती है, उब जो कारग पिटा जी गरते है, उब रोग सब काति को बालक बी करने का प्रैन्साझा, माद़ सीवजां से चाहे बालिका है वो आनकी तहीग. तो अगप्ती दट्बी इुगर बड़ी होती, तो, समथसे गद्विडियो, क्रीा कलापुक तें सीग लेते है. इसी लिए इसी लिए माना जाता है गद्विपका, भअदी then few of them are interested in cooking food, maybe in dancing or singing. आप इस प्यट की बात रहाजє ता रहांग़ा. आप इस इस ऽोगे एन देखा से जोड देजये ख़। ओम अच्छी भयाचा बाढत तुब काचा दे न बदिख करना बालग हैं. उसे वो बदिख कादे बाढता है. योत of India बआवना गरनती योक बिकास बआई थे एक बँव Markinazhar mein aaks banna chaata hai zasse uska pitavyaahar karta hai तैक वैसा ही वियहार योगे मागे सथ कता है aur tok vaisa hi vyaahar yohi maa ke sath kaata hai अच्परकाषे कि बच्चो में योजए नहीं। Kolishprakashe ke bachho mein yohaja tha hai बहाणँ वन्तेंटियो कर लि कास मेखते है. भबना एखित कर से कास पूऊझा起 पर रफ्ता. अप यी नहीं से पीःते है.. अर्री ऻ़ हु�עट ल gustado.. अभड़ी चाईड़ुर्वे अगेल पुर बल लिए अवस्त है, यस प्रकाग के गन्तिों का विकाश बलक भालिकाो में होता है. जिस की वज़ासे केईवा विरोदी मनो विचार भी बलक भालिकाों के अंदर जन मे ले लेते हैं. तो फ्राड के ये सब नो लेंगी बिकास के तेस्टिए वस्तार ये जिस्कों क्या गते है, लेंगी कवस्तार सब से जब ज़ादा महत्पोड भी यही अवस्तार यहाँ पर देखिजा सकती है, बहुनाग वंत्यों के विकास के जिस्टिकोंट से, तिक ना, आपको ये ससन कैस अपतार अपकाह में प्राड के वी लेंगी नहीं जीसी मद प्रप्लग, रेसे जुन कौब हो आत ता, तो बसाड़टार अई बहाचाता के, देखिया लिए तो, नहीं प्राट थे, में प्राटट की अप्टिकोड़ को रईची को, अप और बो आलाग नहीं वड़ी है, � अख़ान दिकता आप पना अदर्ठ पास्ट देखा रब प्रुद पराद की जो ख़ाब बच्टाप तो बागने इस विचादारा के साच काम कनने लोग है. तो उसी में से काफी साभे लोगो नहीं के इस प्रकाए के सदान्त के की हैं, आलुचना भी की हैं, उस सन्दर में आगी आम्रुग देखेंगें। तो आईए ख्राद कें तीनो अवस्तांवों को लिए जल्डी से एक भाई नहीं को फिर से देखे लेते हैं आम्रुग। मुखी अवस्ता, आबको बतादीगे मैंने बतादीगा की जो पहली आवस्ता है, और लिस टेज जन में से लेगे कहाथक, आप थरा माथ ते काएंगे, उस मैं अपको आपको एक अपको उक्ष्ट आपको पहल कर दीएगी, परडी आफ एक शेर हो जाएगा वहां से अप अपको नोड़ाउं कर लेगे पाएगे चास मैं पाएगे शक्ती एक बच्था ईस्ची लिए आपको लिए आपको बतादीगे. अनलिस्तेज अद्धारा माः से लेके तीर्वास का समये यहांभी आपको बतादिए कि अन्त्रा मुत्रा से का लिसकासन इस प्रकाखी चीजो से वो क्या करते हैं जुनुनी प्रकार के हो जाते हैं तोड़ा उनको अच्छी फिलिंग आती हैं अच्छा फिल करते हैं उस प्र यही थी न्या अच्छा ईच्छा लगा दिय स्ठ ठीशग परन के नबाशल। ठुमको लिक मोदे इस लवा से थे की लगाते कुई का लिक अश्ति लिक ऐतेप गचह करते है. ल्गिव Esperoदोज दो databौछ। अरक्साना जी क्या ही कि आजा अपने हा इते बड़े अस्तपे काम नहीं कि आगया है, लेकिन ये बाद भी साये कि कुष तो बात है, जिस वोजा से हम सब लोग नकी संदमे बात कर लें, या चव्चा कर लें, बड़े बड़े साँक्लोगिस्ट, जिनो ने उनकी तर्ख और � तो ये बाद ते भी काई काई थक सभी है के दिन में जिस प्रगा की मैंट्सेट के साथ रहते हैं, कैई बार द्रीम्स में आने वो चीजे दिग जाती हैं, असा भी होता है, असा बालक को लेके जाता दिखच्छी बोता है, तुमे क्या करना है, लोग कहेंगे की अपने बच्चे को कुछ नी बना पाड़ लिकगे के तुम क्या बनोगे वंस परमपरा, काम प्रविछटी को कब गुछ कैसे कहां किति माट्रा में किसट्रकार से, तटरोड़वष्ट करना भी यह नहीं करना है, इस प्रकार के चीजो को बालक भाली कहें, कयारा साल यह उस सोचफर किस्थ हैं, समचने लेकते हैं, कांप्रवित्ति क्या जातिए, यHain kaam pa minsiti yaan kya jaatihin, kaam pravity, Paripakyaaya. काम प्रवित्ति कर भीशम लिँाटि च्यातिई काईगाचाना, kaam pravidti karkabhisham lingiutable, काम प्रवित्ति कर भीशम लिँाटिए, kaam pravidti ka bhiesham lingi जब की् trabajar क्या जातिए याटिए, diye asatí hain, je paripak ko tho haatee, विशम लिंकी ओत जातले है,गेम कामप्रवित्ती कोछाएगी भा�ells drone, आफ Queensborough's elephants attack, अखना,दीींी,िसस्बॉंगी लेएडी्,उने्या, अखना, खुर्झर्ज बताातन pilgrimage superstar basket, ठखतुरैं, नफनjisु के शीझृवी गमय な्ए, है, श्सल � freel Barker, तो बालदिकास लग, सब दोनग, सब वँउस खुछदे हरे तो यह नहींगा. जह मैं रब लेचच़ी जब उंशाली यह मैं, बालिकास लग इस जी पॉट सताली यह छब यह पाहलेगॉ बाहर पब यह थार्दी, इस्बतरावाक लगफत्टनी pillar,�िufenradashana one. अगर बालिका हैथ ज़ीषोड़ावास्ता मैंगलादा आप शबते कुर्थने� sun定itisam ideyis Navini sammo ka neur Jacob perché यह दो में के अप 차elines । क्या अप अन्थी। ईदेस की ख़ोंगा बना का में ठाइल अन्तो ईप怎樣對 थाietu यह उौग बालकोंसे आशी कि बा Docker बालको की बालकोंनती लिए because it तो प्रे लेगाए लेगाए ऋंबज़ी कि एक टीटाखाए will be the shape of the group to be formed in the future, तो लेगाए ँत्छोरा वस्तामे बालकोंग लेगाए उदाद लेगाए the structure of the group into which the children of the group form the group is formed. बहुत आपको भात रहा चीजी �zza यasty caoxajayi jate k ad knowledge. क्ताद कहाँ थ sellers of trading अपने बच्ट्टर तोग़ कर रवादे वीश्वास कि साथ कि कल रप्रे पुना नोबजे अप लोगो से मुलाकात होगी बनने बाद पुजा याज़। अब कहडे हैं कि आप तहला लिप क्लास तेख रहे हैं अपको समझ में आरा बहुत धनने बाद अबार है भाम के अप के इस वादेव वीश्वास के साथ मैं आज आज आप आप बड़ालेना चाहोंगा आथ साथ मादिचलांगा कि आज तोड़ी ख्लास है करनी पढ़़र है पकल वाथी रप्रे नो�indungोजय आप लोगो से पुना मुलाकात होगी अप सब लोग इस विडियो को देशास में दीजी का शेर की जेगा और विडियो शमापत होने किवाद कमेंट बुक्स में हमें जरु बतायास की आपको हमारा ये प्रयास टागेड विद आलुक का प्रयास कैसा लगा बिदा लेते हैं आज के लिए शुप्रात्री जैहिंड.