 नमस्कार साथियो, निवस्क्लिक में हम आपका स्वागत करते हैं तकरीवन तीस साल तक मंदिर की राईनिती भारत में चलिएं हिंदु मुस्लिम बट्वारा किया गया बारती राईनिती की मनोदसा किया है, वो किस्टर से परवत ले रही है, इस पर बाज्चीट करने किले हमारे साथ है, हमारे वरिष्ट सहियो गी, और निदु चक्रवरती, तो चलिएं उनी से समस्थे है, उसरिएं, बा galli hai, jab bhi उसमर नधधऊ मि बाज्ती है, बारती अद्वासता को une tha khme 컬러� klo ळ Oftक्किया, असमотив किया डेई से लूई.. असे क्या है बार्टी राईनी ती समें? उसकी चमीन क्या है? की आसी बाते हो जाते हो जाते है? दे यह पहली बात है, तो में दो चीजोग पे आपको एक बात पे तोकुगा. तो लगाते है एक सुबे के मुक्य मंत्री, लेकिन वो खुत को प्रदाण मंत्री से कम नहीं मांत्री. और उनका जो अप्रोच राई वो शुलुस से आसा राई की मैं प्रदाण मंत्री वं सकता। तो इसलिया आप को याद होगा की वो नरेंर मोदिके कि खिलाब लडने गय ते वाराईंसी और वहां से वो खडे भी होगते है, हार गय, लेकिन उनका उनकी कोशिष्री शुलुस से अपने आपको नैश्टनल एक आजंडापे रखने की. और आम आदनी पार्टी की जो एक आतिटूड रही है, कि मीट्या कवरेज बहुत जरूगी. और नूमस में बने रहना बहुत जरूगी. आब आप देके की, अगर आप कहेंगे की हमारे देश में रोसगार नहीं है. हम नहीं बहुत शो की है, अजे लेंकिन हमारे उन शो का कोई भी विर्ष्प नहीं आप आप नहीं अपने भी नुटिख क्या होगा. हम कोई भे आश्टे चीज़ से बात करतें, जिस में लोगों को बाता जा से थापट. अदिवासी इलाकों में बहुत अनाचार होगा है या हमारे देश की अर्थबेवस्ता असी है कि अमारे एकसपोट नी होगा है या इंपोट जादा बड़गया है या अप कहेंगे के गरीवूंको गरीवूंको भाटा जासिए कि लोगोंगे अख्रोश या अप कहेंगे के गरीवूंको रोजगार नहीं असी कों देखेगा बोड़ भो तोपिक होता है कोई जानन नहीं चाता तो आप आज हम भी बाट कर लें क्यों कि अर्विंद केज्री वाल ने और आमाद भी पार्टी ने सीथा मुद्दा चीन कर हमारे दिमाग में डाल दिया है कि मुद्दा तो है ये कि नोथ पर लक्ष्मी और गनेश जी का वो हो नाजी तस्विर होनी चाएए तो कि उसे देश की तरग की हो अप क्या अर्विंद केज्री वाल ये मानते है हमें क्या बता? हम क्या से कै से केज्री है? वो IIT गयते है, इसका में अपने लिए है, कि उनको नहीं लगता है, किसी भी देव, देव, ताम, फोतो, तस्विर, नोथ पर चाएपने से, तरगी ने हो सकता है उनको लगता है, उसच्मुज मानते है जैसे कि आतिची मार जो हैं जिन को का जा था कि दिली के स्कूलो का, उनको लगता है और काम के साथ साथ, उसकाम का प्रचार गु नोने दजगूना किया है ये जो उनको वो भी कैरे, कि कमसे कम ये तो मान दो वो अखसवर्ट में पड़के आए, तो क्या वा? अब देखे बात ये कि आम आज्मी पार्टी जानती है, कि आजके देट पे आप को सुर्ख्यो में रहना है तो आप को आसी कोई बात कैनी होगी, जिस से लगे कि आप भीजे पीसे भी जादा हिंदू हैं तब ये आप को लोग लेगे ये, आप कहेंगे अगर के हम इस चींचीजो पे बात नहीं करना चाते है, हम इस में पड़ेंगे ही, तो आप को कोन कवर करेगा, अब भी गुजराद का एलेक्षिल आने वाला है, अपने बात कही, कि आजी ही बाते जब की जाती है, तो वो बाते जन्ता तक पहुषतीं, लोग उनको सुन्ते है, वेरोजगारी, महंगाई पर वो बातें, बोर हो जाती है, तो क्या इस का मतलब है कि राजनीती की प्रतिस्पर्दा होती, जो राजनीतिक पाटी या प्रतिस्पर्दा करतीन है, उवो भार्तिय समाज में तभी सफल हो आएंगी जब उआजी बात करें, क्या इसी तरी की इसी बातो से कोई प्लोईटिकल सेंस निकलता है, वैचारिक बाते है या जन सरोकार की बातो से कोई प्लोईटिकल सेंस निकलता है? पहली बात है ये ये तो चीजे हमें समझना जी, एक तो है कि क्या अस्ली मुद्दे जो हम कैते, उनपर फोकस करने से लोग भोर हो जाते है, लेके मेडिय कवर करने को तझ्यार नहीं है, तो आप कुज़ भी कर लिजे आप ग्राएडल पजाके जोडिय हो सकता है, हम आद जानते है बहुत साडे जो सोशिल मीडिय अंगतीज लेख है, उनपे भी सरकारिक दवाद डवाद दालते है पुरे दून्या में, नहीं प्वड़ारों को मनना परता है, तुड़ा बहुत उनीक से लेकर आगे बड़ना परता है. तो, मेड़्िया, सोचल मेड़्या पर जो कंत्रोल है, जो लोग इसको कंत्रोल करतें. वो ही तैक करते हैं की लोगो तक यह पूँचेगा. हमने कभी यह तैक कर के, हमने कभी यह जाज कर के नहीं देखा, की अगर मेड़्या खुली तोर पे इन मुद़्ों पर पूँच करे यह क्या लोग देखेंगे? यह नहीं देखेंगे? को जांतर? 2011 से लेके जब मेड़्या पूँ़ा रूपी, अगर रूपी, का अँवन को सपाझ पर पूँ़ा रूपी, वह तो जाज के देखेंगे क्यो नहीं देखेंगे? दो बात दे यह यह यह वह मेड़्या के अगर और मेड़्या को जो खुल कर तैाए जो चलाते हैं, बड़े-बड़े खुल ब्रेट, वो क्या थेखानाचा जाए। येखाज्दिक योगर, नहींहित हूगर येख बात होती है की, अगर आपको सत्टातक पहषना है, तो भहमात चाही आपको और अगर कोई वेकती कहता है, येखे बभारतिय थो समाज है, तार्गिक्ता भिया लेकिन अंध्विस्वाज जादा है दार्मिक्ता जादा है और वहांपर कोई कहता है कि एक सुभ तीस करो लोग यह चाहते हैं कि चित्र सचित्र बने नोट उस्मे लक्ष्मे गडेस की तश्वीर लगे तुबहरतकी अर्ट्वस्था ख्टीक हो भी, यस तरीके सच गभ बहत दूर तक पहगष्चनेगी कुसी सकिष करता है । एक हिन्दु जन्मानृस को चूनेगी कुसिष करता है तु आपको के अलगता है क यह जॉ भोब्हुमत होता है बहु संक्षेकवाध होता है ये लुक्तन्त्र होता है, इन सबके भीच गाल्वेल याई कि कोई भी चाहे तो अपने वीचार को चोड़कर बहुमत पाने के लिए सी बात करेगा? आप तो आपको ये शुक्र मानना जीए कि अमारे देशकी अवी पोप्लटेश्यर लगवा गे एक सो अप्तीस करोड़ है, तो आप प्रोड़ लोगों लोगों लोगों लेगे चोड़ दिया है, जिन विसे मैं भी हूं, अप भी है। आप बी है। तो आप नहीं कैसे तो मैं उन्धेश बज़ों समचतें देखन वो ये नहीं समचते क्या बनेगे, उब रास्ता तैक अप्तागा वो क्या बज़े. रास्ता बना देता है एं को जो वो बनतें, वो बनतें एं का जो लक्ष है, तो किए और चला जा, तो लक्षे जो भी उनका था पहले, उनो ने जो रास्ता चुना है, उस पर वो यही बन सकते हैं, और कुछ नहीं बन सकते है। और अगर आप वो सुचते हैं, कि यह देश में जाहांपे आल्प्संख्यत लोगों में एक दर का माहाल है। आप आप अकने आप को चतुर समसते, सभी को उल्डु समसते हैं, और मैं हो सकता है कि वो नहीं हैं, शाएद यही वो मानते है। शुरुसे इसे लक्ष में, वो तो कुछ लोग जो हैं, जिसको न लिबरल कहते हैं, जो भाजपा के खिलाफ हैं, और उनको लगता है, कोंगरे तो हारेगी हारेगी, उनलोगो ले आप को ख़ागगे आसी कियाद, इसे हैं हैं हैं आमसर अब उनका प्रब्लम हैं, अब उनके जिज्डि़ रिवाल दूम प्रादा का लेग भी, कि मैं कुछ अँर हूँ। कुछ भी हूँ, उनका स्टेटमें विल्कुल यह कि हम भीजेपी से भी जादा हिंदुपर के दिखाएं, साहिन बाद को पुरी तर से चुप्ती थी च्यन्निवाले मस्लेवाले, अपने बहुत अच्छी बाद के जिसके गान्दी भी कहाँ करते देगे, इसको आप गय से देखते हैं। बिल्कुल, देखन बाद यह कि क्यु पहसेगी। आप कोन रोके अगर देवी देप्ता हूँ के वो पिदर चाएब देगा है। नाने कल देखा कोई एमले हैं आमाद भी पार्टी के। और उनने त्विटर पे डाला हूँ है, वह देखने की वो लेजिया हैं एक वो वो भी वोगा कोई उस्गा वो बीजेपी को कहना चाएब कि, तो बात यह कि लोग आजे मॉध्छो पे वो बीजेपी को केना चाएब कि, एक उनका दर क्या है, कोंगेरेस बहुजराद लेगे बीजेपी किसी तरीके से, आमादी पार्टी को आंटी हिन्दू बना देगी तो उसे पहले ही आम आसे हिन्दू बन जाते यह आप कुछ कही नहीं से कुछ तो यह बात आमाद. अब बात रही कि यह जो पोलटिकल सपेस हैं आज के देट पे वो पुरा एक तरीके से हिन्दुत्वा के और हिन्दुत्वा जो आम एक ताएंपे कहतेते आज उसको राश्ट्र बाद कादा तो राश्ट्र बाद पे शिफ्ट कर गये यह वो पुरा दिस्कोड और वो ही एक संटर बन गया जो उसके लेफ्ट पर हैं वो बचे कुछे कुछ लोग है अब जो आमा भी पाटी है उनको लगता है कि इस में इस साइट पे कोई फझाइत नहीं है, ये कौन है ये में केवंगा तो हो सकता है के वी रहें और आमे पता बहुत नी चलता ये वी रहें ये अगर वो कुछ सवाल उठारें यह कहे रहें नहीं के आने के बात क्या करेंगे, ये बहुत बढ़ी बढ़ी बाते आप को याद होगा दिल्ली में होगा लोगा 2015 से चल रहा है, के हर जगे एंटरनेट हो जाएगा, WIFI होगा हर जगे CCTV केमरा, हर जगे, औरतों के बहुत सुरक्षा, हर जगे बहुत जगे महुलत लिनी एलेक्षन से पहले शुलूग होते, और फिट ठंजा, आप जानते की दिल्ली में कोविट के ताइम में अख्सिजन का क्या हालोगा, हां, सेंटर उस पे डाएई हो सकती है, लेकिं सब दिली सरकार भी कुछ कर नहीं पाते, तो जब आप जिन मुद्दों पर जीट कर आए हैं, आप को लगता है को उस पे आप उस रेट पे नहीं डिलिवर कर पार हैं, जो रेट हैं डिलिवरी का आमाभी पार्टी का पहले के सकारो से कुछ खास बहतर नहीं, कुछ चीजो में उनो नहीं पर्फाम किया है, लेकिं बाखी चीजो में पहली के सकारो से कुछ खास बहुत नहीं, लेकि आजे जब 2015 में दिली में एलेक्षिन होगे तब लोग साप कैते ते कि हम दिली में अद्विंग केज्री वाल्द को चाते हैं, और संटर में केंद्र में नरेंद्र मोदी को चाते हैं, और उसका रिजाड़ तापने 2019 में भी देखा, के एक तरीके से चहांपे सोचा जा था एक आमाद्बी पाटी बहुत अच्छा करे लिए, लेकिं 2019 में सभी ने दिली में भीजे पी कोगोड डिया, और उसके बाड, तुरन्द बाड, दिली के एलेक्षन में एक साल बाड तिर से बहुमात एक और वेल्मिंग में जोर की आमाद्बी कोड पाटी को दिया, तुरन्द बाड, आमाद्बी बाटी का सपोट बेस अर भीजे पी का सपोट बेग, ये अलग नहीं, ये समझना भी जोरी. बिल्कोड, कहा जाता है कि जब आप विचार दारा को लेकर के बहुत सारी बाटे करते है, और बहुत बडी बाटी बाटे करते हैं. इने को अप पुलिटिकल अगर हम देखें तो ये वोड नहीं दिलवाती, आम्दो राईनीटी लडी जाती हो, बहुत ही सतही अस्तर पर इस्तुल अस्तर पर जैसे बाट कर दिगाई फजाने के लिए बहुत डोग जो कहर रहें, अप तस्वीर पर फोटो लगा दीजी, तो अगर अपने आपको आप हिंदुट तो मानते हैं, हिंदुट पे के समर्थक पार्टी मानते हैं, तो आप अप यसा क्यो नहीं कर सकतो, अगर असा करेंगे तो भार्टी अस्तर दिख हो जाएगी, ये जो वाक पतुता है यस तरीके सिंथ है, बहुत सत्दती बाते कर गतेंके राई नीप्ती होती हो, उरहमी सुर्भे सितर इंगे, यस तर संभे में वोड्त मिलता हैं, ये वाली बात को आप यह से देकतें? यस तरागी बात को और कैसे ठेक्तें? आपक्म तो थब में थािक। तुव on date करी आप कोई ने कर हैंगे तो वी अप दोगे सब बाद कोगा ज़ा के बात ने जाए कई गी क। तो ये थे घीस होता है का थी बाती की निती है. अग नितीच शिर्व लिक्नषें जितने के लिएन में होगाई. आप एक च्छिज भेख लिएजी, राया, वी रेशे च्छो, ये जसंब हो या भाश्टिय जंता पाटी होगाई. ये जो पाटी आई ये सब टर साँल तक इल्च्किन जित नहीं पाई नहीं गोई. यो बिजेपी है, याजकी जो बिजेपी है, और उरिजिनल अरेसिस है, उस में दिस्टंज वोड जादा नहीं, वो तुन्या बदल गये, भारत बदल गया, तो आज उनको चान्स में लाए सच्ता में आने का, लेके सच्ता में आने के लिए उनोने थोड़ा बोड़ एंजिन तो नेके नितीआ नहीं, अआप खे आकर लेगें आप, कोई यो और नहीं कर सकता, अपमें क ताई कंे तन्गा बटुता है क् कोशलता है, डाःyl तो ओगी कर कि म sóंटेंं के रिठ लिए क्षल कहांने कर सकता, और और उस नikalे है, कोई भी खोल टidezन्ेगे लोग � bek करउशन के बिना हमारा देश क्या कोई भी रेश निचात से, जो भी सत्ता में है, उनको करउशन से मुहाता कि उसको अलाव करना बड़, ये आमाद मी पाटी भी जानती है, सब भी जानती.